易经预测推算学博士学位(风水推算传统文化)
全人类文明起源古华夏探秘
全人类文明起源古华夏探秘
文/ 潘丽萍
2019年七月，中国社会科学研究院，开设了《易经》与预测推算学，并设置易学博士学位。
中国学术总于易学一体，由伏羲氏画卦到老子出关后之时，研究全人类文明起源古华夏，华夏古老文化必将作用与影响全球性，颠覆了人们的world世界观。古昆仑远古文明在十万前就存在了，一万8000年的古象雄文明是古华夏文明的一部分，炎黄也只属于华夏文明的部分记录载入，改写世界历史，重塑古华夏人文始祖伏羲女娲，源头在古昆仑，世界中心在冈仁波齐。沉香哲学，五大的，文明一统天下的到来，大同世界，亦即各的极乐世界和伊甸园。抛砖引玉探讨全人类文明总源古华夏文明。
我们从哪里来？这终极哲学问题引起世界热议。世界古时候认为神创论，达尔文进化论，外星文明创造论和华夏上古历史等。
我们先记住几个关键词，渐渐拨开迷雾：
苏美尔等于古华夏， 《山海经》是上古史记，伏羲=恩基，昊天上帝=恩利尔是帝俊（耶和华），女娲=宁玛。女娲和伏羲是同父异母兄妹也是夫妻，恩利尔是他们同父异母之弟，他们的爸爸是尼比鲁星的阿奴王（燧人氏）。
我们把时间分为古华夏（前7400年-前2023年核爆炸），今华夏（前2023年-今）。图腾、标记为证。把华夏文明归纳为几个区，故事慢慢展开。
约前3800年，尼比鲁在地球北纬30°建立华夏第1文明区苏美尔横空出世。接着在北纬30°建立华夏第2文明区尼罗河埃及，在北纬30°建立华夏第3文明区，西藏古昆仑冈仁波齐和印度河阿拉帕。第4文明区建在外太空，土耳其发现世界古雷斯地图，描述的古南级和地中海和死海上空并是第4文明区。帝俊、伏羲、女娲等就一直住在那。
约前550年，众神撤离地球交给半神人类管理。
尼比鲁上古文明建立在北纬30°纬线上，贯穿四大文明古国，留下很多未解之谜，打比方说：埃及的金字塔及狮身人面像之迷、中国四川自贡大批恐龙灭绝、四川雅安蒙顶山上左麒麟右武士的神秘图案、四川三星堆、神龙架野人、百慕大三角、诺亚方舟、撒哈拉大沙漠、冈仁波齐、珠穆朗玛峰……
我们进入西琴《地球编年史》，人类由外星文明创造，第1部《第十二个天体》，了解东方学与《圣经》学，及破译数千块苏美尔泥板，不过对华夏只字未提。我们将姓名依依对照，人类文明总源于古华夏文明渐渐明晰。
1934年人类发现撼动世界的苏美尔文明，此文明早就知道第十二个天体，尼比鲁星，但尼比鲁星绕日一圈是3600年，怪异的是与《圣经》创世纪神话和苏美尔出土文物记录载入不谋而合。40万年前，尼比鲁星人恩基（伏羲）副总裁，宁玛（女娲）人类DNA总工程师，恩利尔总裁（耶和华）来到地球开金矿，他们就是西琴《地球编年史》和《圣经》中的外星创世神。
我想他们可以说就是在四维空间外，能掌握时间线的外星生命，到地球来目的是采金矿，用金粉维持尼比鲁星的大气稳定，那时为解决劳动力问题，众神集团决定让恩基（伏羲）和宁玛（女娲），开创造人神话，三十万年前，他们用细胞融合的手段来量产工奴，用这种细胞和那种细胞融合，致使奇形怪状生物，和兽人。有人马，人鱼，人狮的传说就不为奇了。后来发现灵长类基因可以同他们基因融合，苏美尔记录载入中的鲁鲁工奴就此诞生了，但鲁鲁寿短命无生殖能力。宁玛（女娲）愉愉将母猿和老公恩基（伏羲）的基因放入她子宫，生下一个男孩亚当，并用亚当基因复制了女孩夏娃（出生地扎尕那）。就是《圣经》中亚当用肋骨造夏娃的故事。用科学语境来解读恩基（伏羲）和宁玛（女娲）其实是人类的真真正正祖先，后来又将直立人改造成智人，炎黄是他们子孙，我们是炎黄的后代。
恩利尔总裁（耶和华）反对人类长寿基因，在尼比鲁星再次靠近地球时，因为招引力，引发地球大洪水，准备毁灭人类，但恩基（伏羲）还是不忍见人类全灭，他并告知人类的半神人，造一艘大船，带上所有动、植物基因样本，呆在船里，等尼比鲁离开再出来。《圣经》中真实记录载入大洪水诺亚方舟的故事，几乎毁灭了20万年尼比鲁星人在地球创造的远古文明，留下模糊的亚特兰蒂斯传说。目前在亚拉腊山找到了诺亚方舟的遗址。
本来人类就是一体，东西方文化融合合一，古今合一，物质与精神合一，统一文明冲突。重创世纪，开创新文明，进入大门文明----
（未完待续）
邵伟华生平?
人物简单介绍邵伟华，1936年12月生，祖籍湖北鄂州，幼年在湖北咸宁成长，青中年落户西安，老年定居深 圳。从事过工、农、商、兵、当过干不，于易学、相学、四柱、建筑风水等科目的研究。1984年冬，因准确预测推算原苏共总书记契尔年科必死于次年阴历正月，用八卦否定美国地震科学工作者断言日本有八级大地震的结论，遂受到国内和国外政界高层人物和易学界的注重和重视。1987年起分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内和国外发表多篇论文，开始活跃在国内和国外易学界。 [编辑本段]个人成就其著《周易与预测推算学》、《周易预测推算例题解》、《八字推算学》、《周易预测推算学讲义》从1990年起先后在海内外出版后，于1993年在湖北省创建了“邵伟华易学研究服务中心”，1996年创刊了我国第1个周易学术刊物《周易与应用》，1996年12月召开了我国和世界易学史上第1次“中国首届《周易》应用学术研讨会”，同年在泰国创建信息预测推算公司。为支援教导事业，1995年邵伟华捐资三十万元兴建了“邵 伟华小学”；为支援佛教事业，2002年向家乡捐献40万元兴建；2008年向剪掉鞭子老区延安捐款100万元支持教导事业。
他把易学使用于现代科学和祖国经济建设服务；有发明创造，科研成果显著（1999年连获国家四项专利成果）；经过20年之久的研究，以大量命例印证了咱们国的八字推算学是破译人类生物遗传基因的标志，为我国古代科学用其独物的预测推算方法与世界最先生的科学接轨作出了极为重要的贡献！！！制定了易学工作者的道德规范；提出了易学的本质任务是全面提高中国人民和全人类的素质。
因他在易学研究范畴成就显著，1985年受到中间位置国防科工委张震寰副主任的亲切接见；1997年列入《世界名人录》、《东方之子》，同年受到国家人体科学领路人小组组长伍绍祖的亲切接见。2001年10月被写进由中间位置文献出版社、人民日报出版社主编的《丰碑——中国80年奋斗与辉煌》的党史文献（风采卷），并明文写上“《周易》研究家、预测推算学家邵伟华”。
邵伟华目前主要为大企业、大公司的总裁、老板及gaoguan预测推算决策和调理风水，被社会喻为“古文化周易行业”荣誉博士；是国际著名的周易研究家、预测推算学家，也是新中国易学范畴的拓荒者。来源： http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/674976、html?wtp=tt
弘易老师:易经与预测推算学纳入博士招生计划!
易经与预测推算学纳入博士招生计划
中国社科院将《易经》与预测推算学纳入2019博士招生计划！！！
中国社会科学院是zhong gong中间位置直接领路人、国务院直属的中国哲学社会科学钻石的最高学术机构和综合研究中心，其前身是1955年成立的中国科学院哲学社会科学部。
在2019年9月5日，在京举办的全国易学实战应用大赛启动仪式上获悉。 中国社会科学院硕士院已将“《易经》与预测推算学”纳入了2019年博士生（全日制）招生计划。
查阅中国社会科学院硕士院的， 在2019年招生计划中，“《周易》与预测推算学”作为研究方向列在咱们国家哲学下面。
这个消息说明，中国社会科学院作为人文社科方面的权威机构， 已经认可“周易预测推算”的学术地位，并纳入学科建制，开始着力培养掌握周易预测推算的人才。
▲图：社科院发布的博士招生专业目录（部分）
“《周易》与预测推算学”作为研究方向之一列在咱们国家哲学下面，从此再亦不是某些人眼中江湖流传骗术。 在强调文化自信的今天，《周易》的文化地位必须得到确认。
实际上，此次中国社科院将《易经》与预测推算学纳入2019博士招生计划也并 不是偶然。我们发现， 自2017年开始，《易经》知识已经进入高考试卷， 那年文理科试卷皆有涉及。
2017年， 高考全国II卷作文 就有让谈谈“天行健，君子以自强不息”的观点。
而数学试卷直接考试了太极图的知识，在理科数学中也出了一道从 《易经》演化出来的《算法统筹》的内容。
2018年高考中也显现了《老子》有与无的相关考题。
“有”、“无”是老子哲学中非常重要的概念，可以说这二者与“道”是并列的。“道”也是与《易经》密切相关的。
2019年，《易经》六十四卦又进了高考数学全国卷， 相信这会带给教导界更大的波澜。
2020年，亦即去年高考的江苏卷作文素材 更是直接引用了 《易经·乾》 的文言内容。
其实也就是说，养世百家讲坛著名学者曾仕强老先生早就公开说过： 《易经》有五十年大运，早学早受益。
孟子也曾说：“天生斯民，使先知觉后知，使先觉觉后觉。” 于是，如今的整个教导界也在不遗余力的强调《易经》的重要程度。
《易经》是自然科学的产物，伏羲氏当年就是领悟了自然的规律而一画开天的。 很长时期以来《易经》一直在被误解，现纳入国家层面的各式考试，不但展现了国家对出色传统文化的注重和重视，还是在建立民族文化自信感的实际行动！！！ 更要让经典的智力指导生活工作，真真正正做到学以致用。
神秘的《易经》，也称《周易》 ，是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既玄幻莫测，又简单的书，是解开宇宙人生密码的宝典，也是能给到我们解决问题的方式方法。
《周易》之学能垂千载之久，为历代智者、著名文人、军事家、家包括普通百姓家都使用，那必当属有用之学。 孔夫子深知预测推算顺逆可以趋吉避凶减少过失，故披览《周易》以致“韦编三绝”，以此即可印证《周易》的价值。
洞悉生命本相
易道幸福人生
数字是还是不是被纳入博士招生
数字不是被纳入博士招生。依据查询相关公开信息得知《易经》与预测推算学被纳入2019博士招生计划，专业任课老师为周易大师谭德贵教授，周易预测推算学进入正式学术系统，数字没有被纳入博士招生。
报考易经预测推算学博士需要什么条件?
要求拥护咱们国家的领路人，具有正确的方向，热爱祖国，愿意为社会主义现代化建设服务等。
的东边华大学为例，报考条件要求中华人民公民；拥护咱们国家的领路人，具有正确的方向，热爱祖国，愿意为社会主义现代化建设服务，遵纪守法，光明磊落；心身健全，且符合国家规定的体检标准。
考生的学位必须符合下列条件之一：已获研究生学位的人员（在境外获得的研究生学位须经教导部留学服务中心认证）；全日制应届研究生毕业生（须在入学前取得研究生学位）。考生年龄不超过45周岁。
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博士硕士招生的相关要求规定：
1。报考少数民族高层次骨干计划的考生以报名时身份为准，不得更改。报名后，应及时将《报考少数民族高层次骨干人才计划博士硕士考生登记表》寄到东华大学硕士招生办公室。
2。应届研究生毕业生入学时未取得国家承认的研究生学位证书，取消录取资格。新生报到后，学校对其进行、业务、健康的状态情况等复查，对符合标准者给予注册、取得学籍。
3。雅思≥6分或新托福≥80分或新GRE≥1300分（外语成绩证明必须在其有效期之内，证明材料电子版须上传报名附件中，纸质材料复印件须连同审核材料一起寄送至所报学院的硕士教学秘书。）
参考资料来源：东华大学-东华大学2019年学术学位博士硕士招生简章
陈雍中的成就范畴
陈雍中先生幼时受舅父作用与影响，喜佛好易酷爱我国传统文化。
二十世纪八十年代初开始学易到现在20余载。
2005年8月，以突出的成绩通过四柱命理学、六爻学、梅花易数、风水学四科专业考试和论文答辩， 被国际易经科学研究院授予研究生学位，
2006年4月，在咱们国家首届现代文明与地产园林风水文化国际论坛于北京人民大会堂开幕之际，陈雍中先生再次被该研究院授予易学博士学位。
鉴于陈雍中先生在易学范畴取得的出色成绩和易学界良好作用与影响， 经过中华周易协会及学术委员会严格考核， 陈雍中先生被授予国际认证之易学专业人士资质，
同时担任中华周易协会常务理事及学术委员会委员、中华周易协会山西太原地区负责人职务，备案《中华周易人才库》．2006年8月出任大型对外文化交流系列丛书《中华颂》编辑指导委员会名誉主任．2006年10月于北京召开的平稳安定中国-首届中华时代名人论坛上同时被授予易学泰斗和中华时代十大易学名人首席两项荣誉。2006年12月被聘为中国创新管理研究会易学行业高档研究员，同时被世界名人管理科学院授予世界名人勋章。2007年1月受到国家文化权威部门嘉奖，被文化部中国文化管理学会授予中华文化易学名家荣誉称号。2007年2月被聘请为易坛权威《国际易经》高档顾问。曾数次受邀出席国际易学论坛和周易学术研讨会。
出色论文有:《从周易角度探究周易与哲学的关系》、《推断伤病方法--关于四柱命学伤病凶灾信息的研究与实践》、《论如何提高六爻八卦预测学预测推算的准确率》、《论风水学体系的相互之关联联系及其价值》等多篇。
个人事迹、著作曾先后载入《中国风水名人录》、《中华周易名人录》、《中华颂》、《中华易学文化通鉴》、《世界出色专业人士人才名典》以及《中国当代易学家辞典》等辞书。
当代易学大师的生平和著作
1。当代易学研究比较有名有一位余世存先生。他是诗人思想家、学者、自由作家。做过中学教师、报社编辑、国家guanyuan、志愿者。曾任《战略与管理》执行主编，《科学时报》助理总编辑。现为自由撰稿人，居北京。当代最要紧的思想者，数次入选年度华人百名公共知识分子，被叫作“当代中国最富有思想冲击力、最具有历史使命感和知识分子气质的思想者之一”。
2。他的易学研究代表作是《大时间》。余世存认为，易经的源头其实也就是说很简单，不过呢是一种历史叙事，其新作《大时间》最近由生活·读书·新知三联书店出版。书中第1次系统地做了易经的现象还原，不但古今通适，而且也与个体生命的人间轨迹息息相关，唤回了我们的乡村生活记忆，重温了三代二3000年间的农耕文化，令人信服地证实，易经是三代以致先秦中国人的日用卦历，是人们生活的百科全书。作为例证，全书收录了北半球近千位世界名人，一一与六十四卦相校验。本书和其它易经著作不同，书中六十四卦的顺序，采用伏羲先天卦序，而不取文王后天卦序，意在对中华千年经典做出新的阐释，这是本书的又一大特点。作者以《大时间》为书名，意在唤醒人们沉睡如木乃伊般的心灵，进而实现天、地、人自由和谐共处。章宇龙全球易经文化协会常务副做主的人，世界易经协会副会长，中国易经协会副会长，中国易经风水 书画研究院院长，全球风水名师，世界和谐绅士。中国吉祥物协会副会长，世界易学领袖协会常务副理事长。当今易学界的权威领袖。曾多次荣获世界弘扬易学文化杰出贡献人物，世界易学最具作用与影响力择吉日专业人士，世界易学最具作用与影响力房地产风水策划实战专业人士等荣誉。领路人中国风水书画研究院曾多次获得世界易学风水最佳专业人才培训基地。被誉为中国当代易学人才培训最佳导师当今易学界出名人士多得很。各占山头。各家各派的，不可胜数。但论起实际预测推算的功底，论及易学理论修养的，确真不多。建议看书以辩真伪。我所知有 刘大均、霍斐然、张志春、黄鉴、李顺祥，比较靠谱。其他亦有许多纯理论性的专业人士，或纯预测推算实战的专业人士，或不图名利的隐士，或文化代表人物，俺就不是很熟了。
中国易经大师排名
中国易经大师排名如下：
001。罗李华，福建福州人，当代著名易学专业人士。
002。邵伟华，中国湖北人，著名易学专业人士。
003。钟义明，中国人，著名易学风水专业人士。
004。唐明邦，重庆忠县人，著名易学专业人士。
005。刘大钧，中国山东人，著名易学专业人士。
006。徐闯，江苏沭阳人，著名易学教导家、慈善易学家。
007。张志春，中国河北人，著名易学风水专业人士。
008。颜廷利，广东佛山人，中洲派玄空风水名家。
009。许国桢，广东潮阳人，著名杨公风水学专业人士。
010。杜新许，广东罗定人，知名建筑风水专业人士。
011。李居明，中国人，著名易学风水专业人士。
012。吴志文，广东佛山人，易学教授、著名易学风水专业人士。
013。裴翁，中国广东人，著名易学风水专业人士。
014。钟浩天，广东兴宁人，广东省情调研市副主任。
015。金雍闳，浙江宁波人，教授、易学专业人士、风水大师。
016。李金锟，广东汕尾人，著名易学风水专业人士。
017。于希贤，中国北京人，著名易学风水专业人士。
018。张东海，河北sjz人，著名易学专业人士。
019。王华，四川重庆人，峨眉风水大师、易学教授。
020、潘汝汮，广西柳州人，太易玄空学十三代传人。
啥是易学大师？曾仕强、傅佩荣才是名符其实的易学大师。既以理论见长又以实践见深，他们才是当这一世界研究《易经》最深透的人。
易经之学简称易学。易学大师或许应该是指从事《易经》钻石的大知识分子。对于当今中国“易学大师”称号的认定，既是一个十分古板又是一个需要谨慎小心对待的问题。中国合肥·羲昌易经研究所本着客观、公正、公平、公开、负责任的态度，采用的是全网显示的证据。本“排行榜”编排顺序是按出生年月的先后，注重实效，兼顾学历、从业时间、实例、个人著述，用事实说话，让读者心服，向历史和后学者负起责任。
需要说明的是，各级、各类协会、学会、研究会的这长那长等等头衔，不能作为“易学大师”的资质证明。理由是，99%的这会那会这长那长都经不起推敲，既查未到工商行政主管部门颁发的《营业执照》，也查未到省市县级民政主管部门颁发的“社团证书”，“国字头”的这会那长更是不可靠，看“全称”便知道既虚又假，都不可以作为收录对象。本“排行榜”以“事实”为收录根据，凡在网上找未到真实姓名、出生年月、学历、证照的一律看成是不合标准，由于那一类的“大师”一定是假冒伪劣的，假冒伪劣与真实可靠如水如火，绝对不可以共处共存。
李洪亮：
李宏亮大师，道号昆云子，自称昆云道人，被尊称为中国易学风水实战专业人士，易学界最高金罗盘奖获得者，中华周易协会常务理事，世界周易学会风水学教授，中国乾坤周易学院院长，高档风水师并荣获“中华周易协会”特别贡献奖，并收录于<易经名人录>。
李宏亮先生汲取《周易》之精髓，融汇儒、释、道文化，悉心研究面相、手相、命理、阴阳宅风水、姓名、择日、六爻、奇门遁甲、道术等近20年，游遍祖国各大名川古刹道观，得多个名师、奇人真传，并古为今用，深入浅出，结合“堪舆风水的第3只眼”奇门遁甲用智慧选择环境、营造环境和调整环境，面对 命运起伏跌宕，能处之泰然，如履平地。先生常年活跃在北京，江浙，两广，云南，山东，湖南，东北，内蒙，河北以及，，澳门，新加坡等地，常年担任多家单位的易学风水顾问，为全国以及港澳台地区近千家公司、楼盘、工厂、学院及家庭等进行堪舆风水、先生还经常进行易经讲座，及预测推算规划。挽救了无数濒临破产及解体的企业及家庭，被易学界尊称为易学奇才，应广大朋友要求，于乙未年2015年决定开宗立派创立了”八卦派”并开始收徒。授徒内容; 预测推算学 面相学 手相学 风水学 道家内丹及道家法术等。
上榜理由：他是当今八卦派的掌门；弘扬国学文化精髓，以儒释道国粹教义结缘芸芸众生。
李镜池：1902年生于广东开平金鸡镇横岗村；字圣东；燕京大学毕业，在国学研究所时，师从陈垣、许地山、顾颉刚，从事道教史和古时候史研究，后调任华南师范大学任中文系教授；著有《周易探源》和《周易通义》二书，前者于1978年由中华书局出版，书中注释古经64卦爻辞，言辞简明扼要，浅白易懂，是当代周易研究者必须准备的参考书，后者于1981年由中华书局出版，对后世作用与影响巨大。1975年卒，享年73岁。
上榜理由：他是《周易》源流与64卦辞386爻辞的拓荒者；为后世学者起到开路先锋的表率与引导作用。
金景芳：1902年6月3日生于辽宁义县；1923年毕业于辽宁省立第4师范学校，1940年考入乐山复性书院，师从马一浮、谢无量等从事儒学研究，1941年到四川三台的东北大学任文书组主任、中文系讲师、副教授、教授，全国解放后任东北文物管理处研究组组长，兼任国家古籍整理出版工作领路人小组顾问、东方易学研究院顾问、中国孔子基金会顾问、国lujun儒学联合会顾问、中国先秦史学会顾问；治学严谨，善于单独思考，在学术上不，不盲从，敢于坚持真理，勇于向权威挑战，唯真理是从，坚持说本人的话，走本人的路，不顺波逐流；对先秦史和先秦文献、孔子以及儒家思想、孔子与《易经》关系，研究很投入很深刻；2001年5月1日卒，享年99岁。
上榜理由：他将《周易》从算命、占卜带入学术殿堂，成为一门哲学。
唐明邦：1925年1月23日生于重庆市忠县；晚号云鹤；幼年时期上山放牛割草，下田栽秧收谷，农闲入私塾，读四书五经；武汉大学哲学院教授、中国哲学学科奠基人之一，中国哲学史专业人士、国学院顾问；著有《周易评注》、《周易纵横录》、《我国古代哲学名著选读》、《中国近代启蒙思潮》、《当代易学与时代精神》、《邵雍评传》附《陈抟评传》、《易学与长江文化》，参与编写《易学基础教程》、《易学与管理》，在国内、美国、、刊物上发表学术论文200余篇，如《周易与21世纪》、《周易象数与古时候科学》、《太极思维思考方式与东方管理原则》等；1989年筹建国中周易学会，担任首任会长，成为当代易学领军人物，预示着周易文化的合法化；曾受聘成为湖北、河南、河北、江西、江苏等省周易研究会顾问，他是典型的“学院派”，在世从未讲过自己是“泰斗”；2018年5月4日卒，享年93岁。
上榜理由：他为在全国全球性弘扬易学开了个好头；他是真做钻石的易学专业人士，正由于有他这几个“学院派”才使那些信口雌黄的人有口饭吃、安心理得地被人称为“大师”、自鸣得意的为自己封一个可笑的“泰斗”称号。
廖墨香：1936年生于湖南新化县；1959年毕业于北京师范大学数学系，分配到天津大学理工学院任教，教《概率论与数理统计》课，后任南开大学允公高等教导进修学院副院长兼南开国学研究中心副主任。友情和特约出任国内和国外多所大学国学和易学教授；酷爱周易术数，通览过民间、图书馆众多易学典籍，2002年应邀参与第二4届国际数学家大会后，用数学家的睿智研究周易，改我国古代占卜术为预测推算现代经济生活成为有效方法。1991年出版的《周易预测推算学指南》深受中其他人士欢迎，1994年在天津首创“天津墨香传统文化责任有限公司”一直任，公司人员大多数是副教授以上职称、有某项传统文化擅长的人，出版《周易与现代经济预测推算》一书，1997年澳大利亚华夏周报刊登中国著名易学家廖墨香访问墨尔本的消息，以及当地记者和当地有名的易学爱好者访问廖氏的详细报道；上世纪末被易学界尊为“南邵(邵伟华)北廖(廖墨香)”；2007年8月被第十回世界易经大会评选为“世界著名易学导师”，2009年5月29日宣布成立中华北易学术专业人士团队；被国际友人誉为“翰墨书香，不老希夷”， 毕生为人师表，淡泊名利，深研苦修，鞠躬尽瘁；到现在谦诚好学，大度恳诚，不计得失，堪称易界翘首。
上榜理由：他是“北派易学”开山宗师、中华北易学术专业人士团队的核心；他是将易学与数学结合的易学专业人士。
曾仕强：1935年10月20日生于福建漳州，随爸爸工作地在厦门读中学，上个世纪五十年代前往并定居，国立师范大学教导学学士、美国杜鲁门大学行政管理研究生、英国莱斯特大学管理哲学博士和英国牛津大学管理哲学荣誉博士，曾任交通大学教授、智慧大学校长、兴国管理学院校长，是全球华人中国式管理第1人，被尊为“中国式管理之父”、国学大师，数次应邀到新加坡、马来西亚、印尼、泰国、、中国大陆演讲，使人最熟悉的是他在养世《百家讲坛》的讲座；在教学、研究、写作、演讲、翻译方面成就卓著，12年间著书48本，被人称为“当今奇才”；所著《易经的奥妙秘诀》、《中国式管理》、《孙子兵法与人力自动化》最为引人瞩目；他说人生只做三件事，知道此生为啥呢而来是目标，知道怎样完成是方法，知道怎样做得更佳是改善。完成这三件事，需要付出毕生的时间和精力；他说，在咱们国家社会想要获得成功，必须先要悟透中国人独一无二的民族习性。从出发前的自俺决定、到人际交往的巧妙运用、社交圈的拓展要领、自己一身情绪意志力的自我控制，甚至怎样和同僚打好交情，与上级相处的分寸等等，都是迈向成功的必修课程；他将超过10个简单口诀诀窍式的归纳，来分别介绍中国人取得成功的10个要素，一表人材、二套西装、三杯酒量、四圈麻将、五方(指东西南北中)交游、六出祈山(指运作窍门)、七术打马(诚心赞美别人)、八口吹牛、九分努力(指做事态度)、十分忍耐(持续忍耐方可成功)；《2010第5届中国作家富豪榜》以780万元税后收入荣登作家富豪榜第五名；2018年11月11日19:54在安详辞世，享年84岁。
上榜理由：他幽默诙谐，博古论今信手拈来；他是易学理论与实践高度融合的大师中的大师；他是当之无魁的“易经专业人士”，完全可以堪称为“易学泰斗”。
刘大钧：1943年1月3日生于山东邹平；1961年高中毕了业以后连续三年报考山东大学，都因家庭问题作罢，于是在济南拉板车做临时工，后成为济南市街道办服装厂的仓库保管员；外公不忍指给他一条自学成才路——研究“大道之源”的《易经》，白天干活，晚上攻读《周易》；1978年3月18日中国科学大会召开后，他的第1篇文章《读史释易》在《中国哲学》上发表，时任中国社会科学院院长的胡乔木看了这篇文章，给时任山东大学校长的吴富恒写推荐信，要他破格起用刘大钧这位没有大学文凭的社会学者，吴校长也认为刘大钧是一个难得的人才，经过哲学系几位教授的答辩考核后，他被破格进入山东大学从事中国哲学史的教学与研究工作，侧重于《周易》的研究，当年41岁；1986年写成《周易概论》，由齐鲁书社出版，后数次再版，国际上还有日文、德文、英文翻译本，该书于1998年获山东省社会科学研究成果一等奖；2012年6月被聘为中间位置文史研究馆馆员，他是在出书、开会、出国等系列活动中出的名，网民朋友称其为“中国最厉害的易经大师”；中国周易学会第2任会长，全国政协委员，教导部人文社会科学重点研究基地山东大学易学与我国古代哲学研究中心主任、山东大学教授、博导、北京大学兼职教授、北京大学太极文化研究所名誉所长、国际易学导师资格评审委员会做主的人、学刊《周易研究》主编；长期从事易学研究，尤精于象数，对命理中很多重大疑难问题提出见解，形成象数与义理兼顾的易学研究套路。著有《周易概论》、《周易古经白话解》中英文版、《周易传文白话解》、《易传全译》中法文版、《纳甲筮法》、《今、帛、竹书〈周易〉综考》、《周易折衷》以及一系列论文。
上榜理由：他是一位对周易研究做出突出贡献的草根学者；易学研究理论成果丰硕；他是被高等学府、正规大学破格录用的“易学界奇才”，是易学范畴的名符其实的教授。
张善文：1949年生于福建长乐；毕业于中山大学；师从黄寿祺、吴简斋、章太炎黄子，国学功力深邃；任福建师范大学文学院教授、博导、福建师范大学易学研究所所长、中国古典文献学博士点带头人，兼任国家《续修四库全书》经部特约编委、中国周易学会副会长、东方国际易学研究院学术委员，数次应邀赴美国、马来西亚、韩国、讲学；出版《周易译注》、《周易辞典》、《象数与义理》、《周易入门》、《易经初阶》、《周易与文学》、《历代易家与易学要籍》、《洁净精微之玄思》等书，校订马振彪遗稿《周易学说》、尚秉和遗稿《尚氏易学存稿》、吴承仕遗稿《检斋读书提要》、黄寿祺遗稿《易学群书平议》，主编《周易研究论文集》、《十三经漫谈丛书》，主持国家古籍整理出版规划领路人小组重点项目《中国古籍总目提要·周易卷》，发表学术论文百余篇；2007年被国家建设部《建筑文化论坛》专业人士组评选为“当代海内外最具作用与影响力的中国易学家”；易学著作融象、数、理为一体，理论与实践并重，采用八卦的时空方位选择最佳方案，确定企业经济发展项目，填补西方的统计模型预测推算、决策树图式的不足。
上榜理由：他学术扎实，风格严谨，长期从事对周易的研究；他是把周易应用引入经济范畴的表现性人物之一。
傅佩荣：1950年12月16日生于上海；辅仁大学哲学系毕业、大学哲学系研究生、美国耶鲁大学哲学博士、比利时鲁汶大学和荷兰莱顿大学讲座教授、大学哲学系主任、研究所所长。曾在养世《百家讲坛》主讲《孟子的智力》，凤凰卫视主讲《国学的天空》，东方卫视主讲《老庄的智力》，是山东卫视“新杏坛”首席主讲人；在教学、研究、写作、演讲、翻译方面成就卓著，专业研究哲学和国学30年；因为爸妈信仰基督教的作用与影响先学习西方哲学，后学习中国哲学，师从哲学大师方东美和余英时，四十岁以前接触与潜心钻石的是儒家和道家思想，五十岁以后致力于研究《易经》，注释《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》等我国传统经典；治学严谨，撇开成见与定论，求真务实，追本溯源，体现温故而知新的智力，研究范围涉及西洋哲学、儒家、道家、先秦哲学、哲学、周易、易传、论语，对于经典的诠释在当代有着尤为重要的作用与影响；在台北出版的著作中，获奖著作2本、哲学著作19本、励志著作48本、身心灵著作14本、道家著作6部、儒家著作17部、易经著作3部、解读易经系列丛书6部、详细解说经典系列丛书6部、翻译类著作10本计130多部；在大陆出版的著作中，关于儒家的8部、道家的2部、易经的2部、青少年谈国学系列的5部、译解系列的6部、详细解说系列的6部、哲学系列的11部、青少年国学经典读本系列5部计45部；被《民生报》评选为大学最热门的教授。获地区教导主管部门颁发教学特优奖。《成功人生》获最高文艺奖。《儒道天论发微》获中正文化奖；始终站在中西文化的至高点上来诠释我国传统文化的现代意义，视野辽阔深远，打通各个精神范畴，打通中西哲学，真诚的态度，幽默的语言，清晰的道理，使听者不倦，相悦以解，从而把国学讲得生动而又贴近人心，并为当代人提供阅读国学原典的简易方法；长期致力于我国传统文化的当代普及，引领听者解读中华经典，推广国学的现代价值，为社会尽到了一个知识分子的责任。提出“人性本善”是对孔孟的误读、人生不能没有憧憬的鲜明而且先进的看法。
上榜理由：他学识融贯古今中西；国内用白话解释易经大多源自他的版本；他是哲学、易学、国学三丰收的高产作家，是理论与实践结合的大师级学者、以实战能力见长的专业人士级大师，称其为“易学泰斗”亦不为过。
谭德贵：1964年生于山东威海；1982年考入山东大学哲学系，1989年研究生毕业进入山东社会科学院哲学所工作，1997年评聘为副研究员，主要研究周易与中国文化，跟随易学专业人士刘大钧研究周易；进入北京师范大学哲学与社会学学院深造，师从著名哲学家郑万耕，成为哲学博士，现任中国社会科学院大学博导、中国社科院世界研究所研究员、中国学会易道文化研究专业委员会主任；著有《多维文化视野下的周易中国周易文化传统研究》、《周易文化中的历史观》、《周易中的真善美四项研究》、《周易中的教导思想》、《周易与中国人民精神》、《周易的本体论四项及其作用与影响》，《周易与我国传统文化》一书正在写作中，兼通义理与象数，对我国传统命理文化与风水文化有独到见解；数次到新加坡、印度尼西亚、、澳门等地讲演易经与中国文化，曾任印尼前总统苏哈托私人顾问，兼任印尼Harcy Group、新加坡SummerWind公司、汉生堂药业以及国内多家大型金融机构及集团公司文化顾问；在企业选址及风水设计、人力资源搭配设计、投资决策等方面有富饶的指导经验，为全国各地大型企业、集团提供大量的决策支持，兼任多家行业龙头企业决策、管理及文化顾问。
上榜理由：他在教学、研究、写作、演讲过程中有本人的真知灼见；他是理论、实践、著述相结合和为现实服务的实用主义者；他是求真务实、坚持正理、注重实效的易学大师。
看看以上所列举的“易学大师”，当前互联网上那些自称“易学家”、“易经第1人”的人，不但要惊出一身冷汗，更令其应当无地自容。敬告那些自称“泰斗”和“教授”的人，永久不要忘记“山外有山，人外有人”的基本道理，永久不要把话说得太满。
如今的网络就是一个垃圾堆。假如从网上某些人所列的这大师那大师排行看，无疑是在玷污“我国传统文化”以及“易学”和“风水学”与“命理学”这三大金字招牌。假若真的象一些没有真实功夫的人撰写的虚假排名那样，既没有“收录标准”更属于随心所欲的胡编乱造。可是，我国传统文化中的易学、风水学、命理学就没有任何存在价值可言，就不值得今人和后人去进一步钻研，就没很有必要去发扬光大。
在“一切向钱看”的当下，很少有人真做学问、诚实研究、追根求源，这是我国传统文化向纵深发展的悲哀的一面。
作为新时期的易学研究者、受好者、传播者，必须坚守我国传统文化的基本面，必须求真务实、追求正理、注重实效，必须与“假大师”划清界限，做一个有道德有品质的人，才无愧于这个时代，无愧于做一个名符其实的人。
