怎么计算星座的图太阳银行狮子座(所有星座的星座图)
目录导读：
一：星座是如何算的
一：白羊座 每一年12月中旬晚上八九点钟的时刻，白羊座正在我们头顶。这是个很黑的小星座，里面只有紧挨着的2、3m的α星和2、7m的β星稍微显著些。 秋季星空的飞马座和仙女座的四颗星组成了一个大方框，从方框北面的两颗星引出一条直线，向东延长一倍半的距离，就能够看见白羊座了。 二：金牛座 冬季在猎户座西北方不远的天区， 有一颗非常亮的0。86m星（在全天亮星中排第十三位），它就是金牛座α星，中国古代称它为毕宿五。 金牛座也是著名的黄道十二星座之一，而毕宿五就位于黄道附近，它和同样处在黄道附近的狮子座的轩辕十4。天蝎座的心宿2。南鱼座的北落师门等四颗亮星，在天球上各相差大概90°，正好每个季节一颗，它们被合称为黄道带的“四大天王”。 金牛座中最有名的天体，就是“两星团加一星云”。 连接猎户座γ星和毕宿五，向西北方延长一倍左右的距离，有一个著名的疏散星团——昴星团。眼力好的人，可以看见这个星团中的七颗亮星，因此我国古时候又称它为“七簇星”。 昴星团距离我们417光年，它的直径达13光年，用大型望远镜观察， 可以发现昴星团的成员有280多颗星。 另一个疏散星团叫毕星团，它就位于毕宿五附近，但毕宿五并不是它的成员。 毕星团距离我们143光年，是离我们近日的星团了。毕星团用肉眼可以看见5。6颗星，事实上它的成员大概有300颗。 金牛座ζ星的附近，有一个著名的大星云，英国的一位天文学家依据它的形状把它命名为“蟹状星云”。本世纪的天文学家推断出蟹状星云是1054年一次超新星爆发的产物。而1054年的超新星爆发，在中国古代天文学文献中有十分详细的记录载入。 三：双子座 向东北方向延长猎户座β星和α星的连线，可以碰到两颗相距不远的亮星，其中亮一些的是双子座β星，亮度为1、14等。稍微暗点儿的是双子座α星，亮度为1、97等。从α星开始的τ、ε、μ一串星和从β星开始的δ、ζ、γ另一串星几乎平行，它们被想象成友爱的两兄弟——卡斯托和普尔尤克斯。 弟弟——β星，中国古代称其为“北河三”，它反倒比哥哥——α星还亮一些，它是全天第十七亮星。哥哥——亦即α星，中国古代叫它“北河二”，是天文学史上第1颗被确认的双星。其实也就是说精确地说，它呢其实是由六颗星组成的“星”。有意思的是，弟弟北河三也是星，兄弟俩真不愧是双胞胎，长得多像啊！！！ 四：巨蟹座 春季巨蟹座在狮子座西边，长蛇头的北面，是黄道十二星座中最暗的一个，座内最亮星只有3、8m，根本看不出螃蟹的形状，这个可能是由于赫剌克勒斯的一棒早把它打得粉碎的原因。就是这样，它还牢牢地靠着长蛇，狼狈为奸呢！！！ 在巨蟹座中间位置的δ星附近（或狮子座轩辕十四和双子座β星这两颗亮星之间），眼力好的人可以看见一小团白色的雾气，我国古书中描述它：“如云非云，如星非星，见气而已。”直到望远镜发明以后人们才观测到，它原来是一个星团，天文学上称为“蜂巢星团”。这个星团的成员有200多颗，距离我们520光年。 天文学上把星团分为两类，一种是武仙座中那样的“球状星团”，蜂巢星团属于另一类，叫做“疏散星团”。这类星团形状不规则，一般也都分布于银盘上。天文学家发现的银河系中的疏散星团已经超过了1000个，他们估计整个银河系中疏散星团的数目得超过10000个。 五：狮子座 介绍春夜星空的牧夫座、室女座时，曾经提到过狮子座。狮子座的β星、牧夫座的大角以及室女座的角宿一，组成了春夜里特别重要的“春季大三角”。 狮子座也是黄道星座。因为岁差的原因，在4000多年前的每一年六月，太阳的视运动正好经过狮子座。（如今的六月，太阳的视运动已经到了金牛座与双子座之间。）那时，波斯湾古国迦勒底的人民认为，太阳是从狮子座中得到了许多热量，所以天气才变得热起来。古埃及人亦有同感，由于每一年的这一时刻，很多狮子都迁移到尼罗河河谷中去避暑。 古埃及对狮子座非常崇尚，据说，著名的狮身人面像就是由这头狮子的身体配上室女的头塑造出来的。狮子座里的星在中国古代也很受注重和重视，我国古代人们把它们喻为黄帝之神，称为轩辕。 我们在春夜通过春季大三角找到了狮子座β星后，它东边的一大片星，就都是狮子座的了。在狮子座中，δ、θ、β三颗星构成一个很显著的三角形，这是狮子的后身和尾巴；从ε到α这六颗星组成了一个镰刀的形状，又象个反写的问号，这是狮子的头，连接大熊座的指极星（即勺口的两颗星）向与北极星相反的方向延伸，就能够找到它。α星我国叫轩辕十四，它的视星等为1、35m，是狮子座最亮的星，也是全天第2十一亮星。 它和大角、角宿一组成了一个等腰三角形，延长大熊座δ和γ星到十倍远的地方能找到它。古时候，航海者经常用它来核实确定航船在大海中的具体位置，所以狮子座α星又被授予“航海九星之一”的称号。 狮子座的轩辕十四就位于黄道附近，它和同样处在黄道附近的金牛座毕宿5。天蝎座的心宿二和南鱼座的北落师门一共四颗亮星，在天球上各相差大概90°，正好每个季节一颗，它们被合称为黄道带的“四大天王”。 每一年11月中旬，特别是14。15两日的夜晚，在狮子座反写问号的ζ星附近，会有大量的流星出现，这便是著名的狮子座流星雨。它大概每33年出现一次极盛， 早在公元931年，我国五代时期就已记录了它极盛时的情景。到了1833年的最盛期，流星就好像焰火一样在ζ星附近爆发，每小时有上万颗。以致第2天晚上有位农夫抓紧跑到屋外，看看天上的星是还是不是都掉光了。 介绍春夜星空的牧夫座、室女座时，曾经提到过狮子座。狮子座的β星、牧夫座的大角以及室女座的角宿一，组成了春夜里特别重要的“春季大三角”。 狮子座也是黄道星座。因为岁差的原因，在4000多年前的每一年六月，太阳的视运动正好经过狮子座。（如今的六月，太阳的视运动已经到了金牛座与双子座之间。）那时，波斯湾古国迦勒底的人民认为，太阳是从狮子座中得到了许多热量，所以天气才变得热起来。古埃及人亦有同感，由于每一年的这一时刻，很多狮子都迁移到尼罗河河谷中去避暑。 古埃及对狮子座非常崇尚，据说，著名的狮身人面像就是由这头狮子的身体配上室女的头塑造出来的。狮子座里的星在中国古代也很受注重和重视，我国古代人们把它们喻为黄帝之神，称为轩辕。 我们在春夜通过春季大三角找到了狮子 处女座最大的品德性格 性格特征： 在喜欢过高估计本人的狮子座之后，是总爱过低估计本人的处女座。处女座的人是不惹人注目的效率冠军，是谦虚的典范。 生长于这一座的人，因为胃肠消化功能不好，身体较虚弱，因此应多注意和提防饮食规律。晚上有的时候会失眠，其理由是“忧虑心理”太重。他怕本人的工作做不好；怕给别人带来麻烦；怕妨碍别人，也怕别人妨碍自己；怕自己经济拮据；怕别人犯侵本人的利益；还怕意外之事突然降临到自己头上。这种自我保护意识带来的忧虑心理，会使处女座的人具有很多特殊的优点如：警觉性高、勤劳朴实、古板认真、脑袋清醒，对事物有较强的剖析能力，忠贞可靠。另外，这种忧虑心理也会使处女座的人产生一定的弱点。如喜欢钻牛角尖；烦躁；吹毛求疵；不经意间挑起了紧张的气氛；过多的思考与理智会限制他的视野，加剧对自我生活的控制。担心新事物的出现会打乱原有的一切秩序，并会把自己孤立起来。 可爱、懦弱、往往为没有达到尽善尽美而感到内疚和不安。处女座的人总是试图将本人的激情和冲动置于理智的控制之下。他慎重考虑、反复斟酌，有时甚至放过了有利时机。他特别害怕自己被骗上当。 这一星座的人具有勤劳的本色和超强的责任感。他非常适宜从事需要细致、踏实精神的一切工作。一般说来，他的这一精神会在不需要他创新，不需要别人监督或从属的工作岗位上得到充分的发扬。据统计，相当数量的显要人物的得力助手、秘书和模范职员都是生长于处女座。 处女座的人对每一件事情都要周密计划，仔细安排，喜欢事情经过一目了然，事后做记录以备查，每项开支都记入帐目。也就是说，他的活法是一丝不苟和有条不紊的，不喜欢突如其来的事情扰乱他的活法。特别是当太阳以外的某一个或几个行星出此刻处女座时，这种性格特点就更加的显著。 假如他出生的时刻，没有受到太阳，木星或火星的作用与影响，那么处女座的人将会满足于普通的，但可靠的成功状态，而不大愿高瞻远瞩，奋勇拼搏，由于未知的所有的都会使他感到担心。他要求本人的工作要做得无懈可击，需要别人感到他是不可缺少的，这几个在他看来要比雄心壮志更为重要。 受木星、天王星或火星作用与影响较大的处女座的人，有可可以成为精明强干的实业家或者在工业、法律、商业中很有功名的人才。 处女座的人批评精神较强，这一点将有害于他与周围的人谐调关系和工作关系，但这对他无关大局。 处女座的人从来不寄希望于侥幸，他总是在经济上为自己留有余地。慢慢聚攒财富，做有把握的好生意，合理合法地赢利，一步步扩大本人的积蓄，以供晚年之用。
二：怎么计算星座？
请当地的风水先生化解吧
三：星座是怎么计算的呢？
━…
没有誓言ゝ
没有许诺ゝ
━…
┏
用整个生命ゝ
演绎这幸福ゝ
┛
╰’ ◇◆
我旳私有╮
over，
━…
轻描淡写ゝ
黑纸白字ゝ
━…
┏
用整个生命ゝ
演绎这幸福ゝ
┛
╰’ ◇◆
我旳独占╮
over，
————————————————————————————————————————————————————
男分组：
某、小姐。
某、先生。
／ 专属 °某
◇◆◇﹏。
____彼 岸 花 开ˇ
____渐 莫 淡 忘ˇ
┼———————
′2o09。结束 。
╭╮`
╭**┃`
╰┈╄▂▂▂
女分组：
某、小姐。
某、先生。
／ 属于 °某
◇◆◇﹏。
____花 开 半 夏ˇ
____擦 肩 而 过ˇ
———————┼
′2o10。新生 。
╭╮`
╭**┃`（**你可以随便替换）
╰┈╄▂▂▂
————————————————————————————————————————————————————
对你 疼爱 ╮ ┏┄┈┈┄┈┓ Because of you So ┗┄┈┈┄┈┛ Romantic 亲 涐 爱 会 的 拚 、 楽 对 命 亍 の 沵 付 、 出
四：星座怎么计算的
荡秋千 这是中国古代清明节风俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳和避讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来一步步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不但可以增进健康，而且可以培养英勇精神，到现在为人们尤其是儿童所喜爱。
蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古时候清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用以训练武士。
踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正所谓郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习性。
植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。于是，从古至今，我国就有清明植树的习性。有人还把清明节称之为“植树节”。植树习俗一直流传到现在。1979年，人大常委会规定，每一年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着非常重要的意义。
放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不但白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被叫作“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，为自己带来吉祥好运。
上坟 清明上坟，谓之对祖先的“思时之敬”。其风俗历史悠久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女上坟，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以冥币置坟头。望中无冥币，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实也就是说，上坟在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明上坟那么是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称上坟。”并相传到现在。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但因为每家经济条件与其他条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用以写上收钱逝者的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上逝者名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类许多。
1。大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；
2。冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有酆都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；
3。假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与那个时候通行的银元相同的图案；
4。用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；
5。用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或住宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。整个家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些冥币，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐喝酒；有的则放起风筝，甚至相互比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此其实就是上坟又是郊游，兴尽方归。
插柳 据说，插柳的习俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有一些地方，人们一般把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的讲法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的风俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，老话说：“有心栽花花不发，有心栽花花不开。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明节春风明媚，绿树成荫。人们在这一天踏青、上坟、扫墓。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。这个风俗究竟从何而来呢？关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。那个时候的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但由于生活不轨，柳永毕生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每一年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的风俗。其实也就是说这个风俗早在唐代就有了。唐人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，清明节插柳的风俗非常盛行，人们踏青玩游回来，在家门口插柳以避开虫疫。不管是民间传说还是史籍典章的记录载入，清明节插柳总是与避开疾疫有关。春节气候变暖，各式病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情形下只能寄希望于摇摇柳枝了。
清明插柳戴柳还有如此的一种讲法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的作用与影响，人们认为柳可以却鬼，而叫作“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的习俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古时候长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人不少到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以预示挽留之意。这种风俗最早追溯于《诗经。小雅。采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来预示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就包含着“春常在”的祝愿。古代人们送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，似乎柳枝之随处可活。它是一种对友人的美满祝愿。古代人们的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不仅见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实也就是说，柳树可以有多方面的代表象征意义，古代人们又付与柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
古时候寒食节的风俗
寒食节风俗，有扫墓、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中扫墓之俗，是很古老的。有坟必定会有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。冥币挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”
老北京过清明节的风俗
老北京清明节时的另一风俗，是在这一天要去城隍庙烧香叩拜求签还愿问卜，在明清民国时老北京有七八座城隍庙，香火亦以那时最盛。城隍庙里供奉的“城隍爷”，是那时百姓信奉灶王爷、财神爷外最信奉的神佛。这个“爷”即是一个城、一个县的“无论部”部长，城隍庙在每一年的鬼节——清明节开放时，人们纷纷前往求愿，为天旱求雨(多雨时求晴)，出门求平安、有病企求康复，为死者祈祷冥福等诸事焚香拜神，那时庙会内外异常热闹，庙内有戏台演戏，庙外商品货什杂陈。据家里老人回忆在民国初时还有“城隍爷”出巡之举，人们用八抬大轿抬着用藤制的“城隍爷”在城内巡走，各式香会相随，分别在“城隍爷”后赛演秧歌、高跷、五虎棍等，边走边演，所经街市观者如潮。有一首杂咏:“神庙还分内外城，春来赛会盼清明，更兼秋始冬初候，男女烧香问死生。”即说的清明节这一风俗。
五：星座如何算才准？
你说的这类话作用与影响了他，正义正位原本代表清晰的判断力，而你说了那样的话，突然扰乱了他对你一贯的观点，正义牌的天秤失衡，他就想会换一个角度去看你，不过永久达未到平衡，反反复复寻寻觅觅，他都想不通你是怎么想的，没有办法总结出一个结论，不过对你的误解是一定有的，正由于正位代表清晰的判断，而逆位那么是不公正的判断。因此他对你有一些误会，一时也无法看清。
六：星座如何算最准？？
此命带福星
