万年历中五行为啥意思(五行天干生辰八字)
万年历里的五行为啥意思
金，木，水，火，土，相克相生金木水火土啊
五行为啥意思
五行为啥意思
五行观念的萌生稍晚于阴阳，作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。五行最初专指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的执行，至战国时期，著名阴阳家邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活之中不可缺少的物质，按照天上星象的五行运动，建立了五行学说，藉以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。并且将其与阴阳学说结合在一直，论述自然界事物的产生及运动形式，从而形成了我国传统哲学思想的起源。
古时候医家把阴阳学说用于医学的并 且，也引入了五行学说，用来解释脏腑的生理功能和相互之关联联系，以及人与自然界之间的复杂关系。五行学说认为，全地球任何事物均可依据其特性归属于五行，每一类事物之间和事物内部亦具有与五行运动相适应的规律。
这是中医里的五行，： 木 火 土 金 水，分别对应人的五脏，肝，心，脾，肺，肾。这五行相克相生，木生火，火生土，土生金，金生水。而木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相相应的人的五脏也是相克相生的，维持着一个微妙的平衡。这五行不能弱一强四，也不能强一弱四，，里边 的一个脏器受损其他别的四个脏腑就会受到作用与影响，。因此我们的日常保健就是从这五个脏器入手，维持他们的平衡。这样子人体才不会得病。这便是经常提到的上医治未病，中医治小病，下医治大病。中医养生讲的是防患于未然。而不是等有了病再去治，假如有了病再治，就是生死参半了。花钱费力。不过如今的人们都不接受这种看法。老是认给自己没病，不用去保养，不过病可不象以前说的病来如山倒，这只不过是一个表象，其实也就是说病是一点点的积累起来的到了一定的程度人体的免疫力抗不住了就会发病。这一时刻就晚了。
五行为中国从古至今道学的一种系统观，广泛地用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的含义包涵藉著阴阳演化过程的五种根本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。它着重整体概念，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。阴阳是古时候的统一对立学说，五行为原始的普通系统论。
五行为啥意思啊？
五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的执行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成专有的理论体系，起了重要的推动作用。
阴阳五行
阴阳，指全地球一切事物中都拥有的两种既相互对立又相互联络的力量。从前面的叙述中已经可以清楚明白，阴阳一向就包含于气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动着世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用以概括全地球几类基本要素的范围。它们以木火土金水命名，但并 不是仅仅指这几个具体事物的本身，而是以它们为基本框架，也可以这样说以之为思维模型，将一切现象分成根本的五大类。五行为世界的基要素 。
阴阳学说产生于夏朝，它是中国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的统一对立看法，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理普遍应用于社会生活的每个范畴，人们在毫无察觉中应用。
阴阳包括五行，五行含有阴阳，宇宙间的一切事物，依据其属性，可分为两类，阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范围，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以互相转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
宇宙间的万事万物，依据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并 不是指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不一样属性的抽象概括，应全面领会五行的真真正正内涵。
五行金木水火土之间存在着相克相生的关系，生克是矛盾的两个方面，亦即阴阳的两个方面。相克相生是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。
在生克这个对立与统一的矛盾中，不管是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要互相牵制。当不能互相牵制时，平衡被打破，这时事物就会显现了新的变化。
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
阴阳五行
五行：金木水火土
五行四方：东方五行属木，南方五行属火，西方五行属金，北方五行属水，中间位置属土。
五行生克
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。
火: 火旺得水， 方成相济。
火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。
火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。
火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。
水: 水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。
水可以克火， 火旺则水干; 火弱遇水， 必不熄灭。
水赖金生， 金多水浊; 金可以生水， 水多金沉。
土: 土旺得水， 方能疏通。
土可以生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。
土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。
木: 木旺得金， 方成栋梁。
木可以生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。
木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。
木赖水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水缩。
推五行为啥意思
推(推)
姓名学解释：【清雅秀气，多才有能，有损丁刑偶之厄，晚年吉祥。】
民间风俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：12 简体笔画：11 拼音：tuī
推〈动〉
(形声。从手，隹声。本义:手向外用力使物体移动或向前移动)
同本义 [push]
推，排也。――《说文》
推，軵也，前也。――《仓颉篇》
若己推而内之沟中。――《孟子·万章上》
苟有险，余必下推车。――《左传·成公二年》
推堕附马河中。――明·宋濂《送东阳马生序》
始欲著推字。――宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
作推敲之势。
又如:推毂(推动车轮轴，使车前进);推抢(推拥抢夺，争抢);推沟(推下沟);推行(推动物体向前);推引(推动;推拉);推天抢地(形容乱推乱搡);推转(推出处死)
使工具向前移动进行工作 [push forward]。如:推磨;推豆腐;推米面;推头;推草坪;推子
推移，变化、移动和发展。按顺序更换 [shove]
与世推移。――《史记·屈原贾生列传》
推赤心于天下。――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
又如:推革(推移变易);推次(相推以次第);推换(推移变换);推遇(随着遭遇而推移变迁);推涉(推移;更易);推变(推移变化);推荡(推移);推嬗(推移演变)
寻求;探索 [seek]
旁推交通。――唐·柳宗元《柳河东集》
又如:推求;推索(推求寻索);推迹(依据迹象推求);推极(推求穷究);推详(推究详察);推纠(推究纠察);推原(从本原上推究);推案(考查推求);推讨(推究探讨)
推行，推广施行 [force]
推其所为。――《孟子·梁惠王上》
又如:推销
荐举;推选 [remend]。如:推士(推举贤才);推功(推举功勋;依照功劳);推借(推许荐引);推致(推荐延请);推补(荐举补缺guanyuan);推擢(推荐提拔)
推测;推断 [infer]
推此志也。――《史记·屈原贾生列传》
又如:推言(推断论说)
计算;精密推算 [calculate]。如:推讲(精密推算演讲);推命(精密推算命运，算命);推造(精密推算命相);推计(估计;考虑);推策(精密推算历数);推历(精密推算时历)
审问。推究 [interrogate]。如:推剥(追求);推劾(追究审问其罪状);推囚(审问犯人);推检(审问追查);推尽(详细审问);推列(推问列状);推按(推究审问)
推脱;推诿 [shirk]。如:推搪(推托搪塞);推咎(推诿过错);推颓(推诿于衰败)
推崇;推重 [erect]。如:推许(推崇赞许);推服(推重佩服);推奖(推崇奖励);推激(推重赞赏);推立(推戴拥立);推先(推尊);推扬(推崇颂扬);推任(推重信任)
拒绝;辞让 [refuse]。如:半推半就;推称(推辞);推阻(推辞拒绝);推免(推辞);推挹(推辞揖让);推谦(推辞忍让);推调(推托，推辞)
排除，除 [get rid of]
则不可推。――《诗·大雅·云汉》
又如:推陈致新(推陈出新。排除陈旧的，生出新的来)
推翻 [overthrow]。如:推亡(推翻行亡道之国)
推让;让与 [decline]
解衣衣我，推食食我。――《史记》
刺;杀 [assasinate]
曲刃钩之，直兵推之。――《晏子春秋》
演绎 [deduce]。如:以一推十;以此类推
从事娱乐活动 [play]。如:推牌九
夺去生命;处死 [kill]
哥哥，你只好推了这牛子休。――《警世通言》
借口，推说 [use as an excuse]。如:推调(托辞，耍花招)
不斋五行为啥意思
五行金木水火土之间存在着生，克，乘，侮 的关系。相克相生就是实物间的相互之关联联系。相生就是互相滋生和互相助长~~ %D%A
轩字五行为啥意思？
繁体 拼音 笔划 五行
轩 轩 xuan 10 土
-
轩 五行属 土
垚在五行为啥意思
垚
拼音：yáo，笔划：9
部首：土部首笔划：3
解释1：垚yáo古同“尧”。笔画数：9；部首：土；笔顺编号：121121121
解释2：垚yáo【形】山高〖mountainhigh〗。多用于人名。
用微软到这个字的时刻，要选用大字符集就能够了，用五笔打时：推荐用极点五笔5、1版，安装好后开启GBK字型档，ffff就能够打出来了。
垚（yáo）高。这个字不怎么常见（所以使用智慧拼音输入法打不出这个字，我认为这个字比较生僻）。我有时候见到的不是作为商店字号就是用于人名，如关垚淼。“土”亦有土、圭、垚。第1次看见“垚”，我望文生义猜想“垚”字或许应该是土多之义（由于鑫、森、淼、焱大体上皆有金多、木多、水多、火多之义，因此我觉得鑫、森、淼、焱应该属于会意字），查字典才发现意思是“高”:)大约古代人们觉得许多土堆起来就很高了吧。“垚”或许应该是最土的汉字。
在五行里预示缺土
繁体 简体笔画 繁体笔画 姓名学笔 画 五行 偏旁部首 拼音
垚 垚 9 9 9 土 土 yáo
五行：土
[本字]垚 [简体笔画]9 [部首]土
[姓名学] 笔划:9；
[繁体笔划] (垚:9 )
[康熙字典] 原图一：[垚] 0151页
垚
yáo
<形>
山高 [mountain high]。多用于人名
康熙字典所在页: [垚] 0151页； 原图二：228页
垚
yáo ㄧㄠˊ
古同“尧”。
郑码：BBB，U：579A，GBK：8890
笔画数：9，部首：土，笔顺编号：121121121
黄历中五行为怎么来的?怎么划分和具体做用
你好楼主，五行为我国古代的一种物质观。多用於哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随著这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 历史渊源《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。」传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派由于战国前著作中「五行」出现的很少，就认定战国前出现「五行」的作品必是後人伪作。这种论证是不妥当的。聂文涛指出，《左传》所说「五材」是五行思想的应用或延伸，而不是「五行」理论的发端。「材」在春秋时期没有「行」之寓意。《左传》：「天生五材，民并用之，废一不可」，表明「五行」理论已经具有很大作用与影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了「五行」，疑古派要证明《孙子》是战国後期的伪作是很不容易的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。
可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，展现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。由于就在这个时期，《内经》把五行学说应用於医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
《五帝》篇中记录载入：「……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。」
那麼，什麼是五行，历史上又是怎样诠释「五行」的呢？
「五行」一词，最早出此刻《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指「有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命」。《洪范》中则指出「鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……」。
「五行」在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被看作是首要之事。在周幽王时，已将「五行」认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在著「五行」，在这儿，他是被看作是「地之五行」与「五材」、地之生殖息息相关的。
「五行」是关乎自然的呈现与持续运作。所谓「行」，郑玄注曰：「行者，顺天行气也。」而《尚书》提到的「五行」则具有一定的象徵的意义——「行」。「行」所指称的不外乎是一种自然的「运行」，是依循著本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，由于这是违反自然规律的作为，天命之降於禹，是由于禹因势利导以治水，水性大体上就是流，阻流以治，自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒，因而也必致使人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是「惟恭行天之罚，左不攻於左，汝不恭命。右不攻於右，汝不恭命……」
总的来说，俺们是可以清楚的瞭解，「五行」意味著物质运动；意味著万物之宗。以上古代人们所云，实际在表达一种思想：不顺「五行」而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝！！！虽有点唯心之嫌，不过 也并 不是不是没有道理。遇事依循自然，因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅。
五行可以由八卦推出来： 五行
五行：金木水火土，一提五行，有人就不屑一顾的说是，有人还穿凿附会讲是五种物质，对应自然界的金属，树木，流水，烈火，土壤，其实也就是说五行乃是五气，比喻为五种物质，乃形象描述。当然化气为物，说是五种物质亦有道理，但不能偷梁换柱，五气乃是根本。
万物从刚开始，一的内涵就够我们钻石的了，可能还好多人研究半天也不懂，外国人就更不懂了，一分为二，画为「—」和「--」，即阴阳两仪，阴阳又是根本，外国人，懂阴阳吗，还是我们中国人说了，才懂，还一知半解，中国古代人们可阴阳研究透了的，还发展为阴阳学说，这不是中国人智慧的表现吗？光是阴阳就足以解释世界万事万物了，如阴阳对应季节就是夏、冬。阴阳两仪分为四象，即太阳，少阳，太阴，少阴，对应1。3。2。4，阳为单，阴为双，为什麼，不会看不懂吧。太阳，少阳对应1。3，太阴，少阴对应2。四、太阳为1，少阳为3，太阴为2，少阴为4，并且也是1234数的顺序的来历，古代人们发明了1234四个数了。太阳对应太阳，太阴对应月亮。太阳为至阳纯刚之气，月亮为至阴纯柔之气。少阳为木，太阳为火，少阴为金，太阴为水，对应四季为木春，火夏，秋金，冬水。夏的阳气至明，故太阳为夏火，木春为少阳。这里应该看得懂，把事物分为阴阳四象，此刻看来很简单，但这是3000多年前的知识，把阴阳四象与数相联系，就更加不简单了，就是今人也不一定做得到，莫非古代人们的思维是跳跃式的。
阳极而阴，阴极而阳，这个亦应当看得懂，现实中有许多例子证明。古代人们是怎样总结出来的呢？是观察自不然就总结出这麼一个放之四海而皆准的高度概括的理则吗?咱们国家的古代人们很不简单，所以在学习古时候文化时要多有敬畏之心，不要骂古代人们，其实也就是说如今的许多问题，在古代人们那里皆能找到解决的办法，只是我们无知浅薄丑陋而已。1为阳气之始，2为阴气之始才对，故刚才的太阳为1，太阴为2，是错误的要修正，故太阳转为阴之始为2，对应的火也为2，太阴转为阳之始为1，对应的水也为1，古代人们想来这里太了不起了，因而水1，火2，木3，金四、
顺生逆克，这个定理不知是谁提出的，不过俺们从实际生活之中可以找到许多例子证明，那麼推理是怎麼回事呢？古代人们取得如此巨大无比的成就秘传口诀就是举一反三，对人类与自然观察仔细，现今有几人瞭解自己，瞭解自然，生活在大多数市里，迷失在大多数市里，认给自己是城市的一部分，认为生来如此吧。在中医里，气顺则百病除，气逆则百病生，当然顺生逆克，其实也就是说犯了循环论证。春夏秋冬，自然之顺序也，1234，数之顺序也，顺则符合自然规律，故顺生，违反自然规律则亡，故逆克，说出来道理很简单，故古代人们云：大道至简。金木水火，春夏秋冬皆气也，由春而夏，由夏而秋，气之流动也，自然之规律也，不可违反也，违反则自取灭亡。这里亦应当看得懂。顺生，由春而夏，因而木生火，由秋而冬，因而金生水，由夏而秋，是还是不是火生金？否也，由春而夏，阳气渐旺上升，由秋而冬，阴气渐旺下降。阳主升，阴主降，亦应当看得懂，大自然也许多例子证明。升降是符合阴阳学说的，升为阳，降为阴，故阳上阴下，引申一点，男女交合，男上女下，自然之位，别说连男阳女阴都不知道，那麼是还是不是女上男下就不对，哎，又犯了形式主义了，阴阳是二气，不是形式，气之流动，变化莫测，唯有轨迹可寻，阴阳有这麼简单就对了，男上女下，或女上男下，但是是阴阳二气流动的两种形式而已，形式多著呢，研究这一方面学问的人就是阴阳家，古时候的性保健专业人士，哎，一2000年前就显现了性保健专业人士，而且知识那麼丰富，无所不包，中国人的性生活质量却不是全地球最有利的，到底是古代人们抛弃了我们，还是我们抛弃了古代人们。
由夏而秋，由于有个阳极而阴，阴极而阳，阴阳转换，故不可火生金，而有个中间转换的枢纽，名之为土，土在中间，至此五行全，由此可见，阳极而阴，阴极而阳，亦不是说变就变，而有个变化的过程，这个过程很好理解，由于火为太阳，变成的是阴之始，但接着下面的金是少阴，不是阴之始，由阴之始到少阴，一定有个过程，故先火生土，土再生金，并且是由阳变阴，阳主生，而阴主亡，阳主进，阴主退，顺主阳，逆主阴，故由火到金才有火生土，土生金，而由水到木，只有水生木，无中间土的转送。火变金，全赖土之功，阳变阴，本为逆，由于有了土，就火生土，土生金，顺生了，阴变阳，一直就是顺，因而水生木。这便是五行相生的原理，五行之间相克相同的道理。你本人看看这几个是还是不是骗人的，假如是骗人的，那麼万万千千的古代人们都是骗人的，他们都骗人干什麼？并且在这几个虚假的知识基础上还建立起那麼高深的学问来，阴阳五行说，只是中国古老文化的地基，而在地基上面已经建立起摩天大楼了，莫非这座摩天大楼是空中楼阁，古代人们真的就这麼无聊。一谈到阴阳五行学说你就摇头，那这座摩天大楼你是一点都不晓得的。这几个在中医里都是很基础的部分，中医辨五行，就是辩五气，辩五气，远远比这里讲的复杂高深，毕竟那是一门学问，这里只是告知你五行就是五气，推理五行就是辨识五气的流动轨迹。
再来与数相联系，土自然对应5，由此数发展为五个，1234五、五行再分阴阳，注意和提防阳中有阴，阴中有阳，阳可再分阴阳，阴也可再分阴阳，故阳木，阴木，阳火，阴火，阳金，阴金，阳水，阴水，阳土，阴土，共十个，用数预示是1234567890，这只是其顺序数，即自然数，还没有与气相联系。这里五行再分阴阳，是中国人专有的思维，外国人有吗？学习我国古代文化只能用中国人的思维才能学会，是本土生养的中国人容易学会，还是缺乏中国土壤滋润的外国人容易学会，用西方的话说就是中国注重形象思维、抽像思维和逻辑思维的结合，以形象思维为主，而西方是抽像思维与逻辑思维的结合，以抽像思维为主，你学了西方文化，再来学习中国文化，思维能力皆有所提高。12345是有气的内涵的，故为了区别，用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸来预示（阳木，阴木，阳火，阴火，阳金，阴金，阳水，阴水，阳土，阴土）十气，故十干就是十气，中国用了那麼多年的天干地支纪年，你别说此刻你才晓得十干就是十气，由此五气发展为十气，甲阳木，乙阴木，丙阳火，丁阴火，庚阳金，辛阴金，壬阳水，癸阴水，戊阳土，己阴土，为什麼戊阳土，己阴土？注意和提防用中国人的思维，土在中间呀。12345为阳，67890为阴，12345为生数，67890为成数，有生数，才有成数，此句话应该看得懂吧，寓意讲的是67890是由12345变来的。12345对应水火木金土，67890也对应水火木金土，12345为阳，67890为阴，故甲阳木3，乙阴木8，丙阳火2，丁阴火7，庚阳金4，辛阴金9，壬阳水1，癸阴水6，戊阳土5，己阴土0，此刻应该清楚为什麼会有十个数了吧，十进制是怎样来的吧，你每一天皆在用1234567890，却不晓得他是由阴阳五行变化来的，不是可笑吗？为什麼1234567890是由阴阳五行变化来的，可以反证，中医里辨识十气的流动，可以 使用1234567890加减得来，这不是证明1234567890，我们常用的十个数代表十气吗？气数，气数，气化为外为数，数的加减就是气的变化，万物乃气化凝成（此句话可能好多人看不懂，不是气变魔术一样化为万物，而是说生存在这地球上的万物都要受阴阳五行的作用与影响），总之万物都是可以计算的，中国人的口气真大，但你信不信呢？假如告知你计算的方式方法，你认为可不可以呢？
再举例说明数可以计算，1+1=2，很好理解，一画再加一画，就是两个一阳变为太阳，一阳为1，太阳为2，故1+1=2，同样，1+2=3，2为太阳，阳极而阴，变为阴之始，变为动，动为阳，在上，故一阳加太阳，相当於一阳加太阴，刚好为震卦三、注意和提防，学习咱们国家的文化要用咱们国家的思维。
十干为十气，刚好围成一个圆圈，（春夏秋冬就是一个圆圈了，就是地球围绕太阳运动产生的），但此处的圆圈并不只是由于地球围绕太阳转时是个圆，而是认为气之流动的形式就是平滑线，由于要循环往复，故为圆，由于气产生於天体运行，没有地球自转和公转，就没有白天黑夜，没有春夏秋冬，就没有阴阳五行，故干又称为天干。说了干的由来了，接着下面说地支之由来。
地支由来相对简单容易的多，由于阴阳产生了八卦四象，六十四卦，还不错接著往下推，2的n次方个卦，相当於用2进制来计算世间的万事万物，阴阳分为两类，四象分为四类，八卦分为八类，64卦分为64类，以致划分无穷。古代人们分到64卦，已足够用矣，由于计算机的出现，朝64卦下面细分不是难事，但要有古代人们那样的智力。作为中国人应该清楚什麼是乾卦和坤卦吧，应该清楚先天八卦图吧，乾在上代表天，坤在下代表地，乾到坤六种变化，坤到乾六种变化，即十二消息卦，这12种变化刚好为一周，即一日，或一年，所以有天上一日，地上一年的讲法，日为自转，年为公转。这12种变化古代人们用地支预示，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，这12种变化也是气的12种变化，故12地支就是12气。天干十气，也是在一天之中，或一年中变化，故只有年、日有干支纪法，月时没有，月时的天干地支由年月干支推出。年有12变化，故年有12月，日有12变化，日有12时，此刻发展为二十四时。地支为12气，天干为10气，天干为主导，故12地支可转换为10天干，10天干就是阴阳五行，故12地支也是阴阳五行，可以 使用数来计算。一年之中，月亮的圆缺可不是刚好12次，月亮的圆缺用初1。初二来记录，那年12气的变化用什麼来表记呢，就是二十四节气，每一个节就是气的转换点，每经过一个节才是一个新月的开始，此处的月不是月亮，而是12地支相应的12月。故计算地支气的变化时，要用节来区别。12地支也可分阴阳，就变成二十四节气，每一个节气里气前为阳，气後为阴。可以接著变化下去，二十四变36，变48，变60，变72，以至变化无穷。12地支气和10天干气是不一样的，10天干气是阴阳两仪变化而来的，与地球的转动不要紧，符合万事万物，放之四海而皆准，古代人们的描述是充盈天地之间，无处不在。而12地支气是地球的自转和公转引起的，故称为地支，和地球有关，和大地的具体位置有关，和大地的方位有关，12地支有方位，10天干没有方位，知道年有12变化，日有12变化，必然知道地球有自转，但不晓得公转，认为太阳围绕地球转动，古代人们有太阳的视运动图，但这是2000多年前的知识，古代人们能有如此的成就，不感到了不起吗？多少人知道干支纪年，又有几人知道干支代表气，干支可以计算，把握我们看不到，却离不开的气的运动。学气功必然懂干支，学中医，必然懂干支。而这是最起码的，相当於小学只认识了1234567890。
浑沌初起之状为一，为圆球状，分为阴阳，故天干的气弥漫天地，无处不在，到处皆有阴阳，像个实心圆球，故天圆。12消息卦也可以围成一个圆圈，不过有圆心，从圆心出发，画出12线，圆均分为12份，12地支代表12方位，圆为大地的平面图，故地方。结合在一直，就是天圆地方，方是方位之义，你还会不会讥笑古代人们认为地是方的。古代人们把由众多星体组成的茫茫宇宙称为「天」，把立足其间赖以活着的田土称为「地」，由於日月等天体都是在循环往复、永无休止地运动，好似一个闭合的圆周无始无终；而大地却静愉愉地在那里承载著我们，恰如一个方形的物体静止稳定，於是「天圆地方」的概念便从此产生。此处的方是平安稳定之义。北京，民宅以四合院居多，这种民宅展现了「天圆地方」，此处的方是四平八稳之义。而四平八稳都是依据地支代表方位而来的。12地支代表12方位，支可以转化为干，故干亦有方位，木东，火南，金西，水北，干和卦的关系很紧密，故八卦可以纳干支，熟悉易经的都明白知道八卦纳上干支，就能够演算了。八卦不知产生於多少年前，此刻熟悉易经的不知有多少，用易经来有时候玩下的又不知有多少，易经还被叫作群经之首，中国人民的文化之源。源总归是源，未免有点浅显，就好像小学的加减乘除的算术，哪能和大学的微积分相比较，易经是基础部分，群经之首嘛，他制定一套规则，就是阴阳五行，天干地支之演算，阴阳五行，天干地支好比加减乘除的金科玉律，八卦好比1234567890十个数。于是，依靠阴阳五行，天干地支，八卦与八卦的重叠分组，变化无穷，事实上就是气的流动，万变不离其宗，靠阴阳五行，天干地支理顺气的变化。
五行与太极
金为阴（阳、柔、刚），水、木为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。
水为阴（阳、柔、刚），木、火为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。
木为阴（阳、柔、刚），火、土为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。
火为阴（阳、柔、刚），土、金为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。
土为阴（阳、柔、刚），金、水为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。 属性及归类 (1)五行属性及归类方法
五行学说之因此能概括宇宙间的万事万物，其主要的思维方法是依照"五行"的特性，依据事物的区别性质、作用和形态，采用"比象取类"的方式方法，将事物或现象分为五大类，分别归属金、木、水、火、土在五行中。并依据五行金木水火土之间的相互之关联联系及其规律，说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以及人体与外在环境之间的密切关系。
原始的五行物质元素说，上升为五行学说之后，大体上业已不是单纯的指五种物质本身，而是作为事物属性的抽象概念来应用。五行各有其不同的特性，即"水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑"。寓意讲的是，木具有生发、条达之特性；火具有炽热、向上之特性；金具有敛肃、变革之特性；水具有滋润、向下之特性。为此，依据上述特性，采用"比象取类"方法，便把需要说明的事物或现象，朴素地分成了五大类，将相似属性的每类事物或现象，分别归属于在五行中，并在五行属性归类的基础上，运用五行生克规律，以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。
(2)五行属性归类
历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应，以及与人类生活息息相关的自然界事物作了广泛地联系。
（一）以五行之特性，说明五脏之功能。如木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄；水性滋润下行，肾藏精而主水。于是，肝属木、肾主水，其它脏腑亦是如此。
（二）形成了以五脏为主体，外应五方、五季、五气等，内联五脏、五官、形体、情志等的五个功能活动系统。
（三）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着统一对立的联系，如春属木，肝气旺于春，春天多风等。在内则肝与胆相表里，开窍于目，主筋，主怒，在病理上易于化风等。
应当指出上述是该表横的联系，若从纵的方面来看，则预示此五类事物或现象之间具有相克相生和制化胜复的关系。
(3)五行归类的意义
五行属性归类，主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直，有生发的特别，而肝性柔和舒畅且主疏泄，又主升发之气，故肝属木；火为阳热的预兆，有上炎之性，而心为阳脏主动，心阳有温煦作用，故心属火；土为万物之母，有生化、长养万物之特性，而脾能运化水谷精微，为气血生化之源，后天之本，故脾属土；金有清肃，收敛特性，而肺主呼吸，主肃降，故肺属金；水有湿润下行之特性，而肾能藏精，主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外，故肾主水。
中医学把人与自然的这种关系叫作"天人相应"，五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物，分别归属于五行系统，从而说明人体五脏系统和自然界同类事物之间，存在着互相通应、互相作用与影响的关系。而且系统与系统之间存在着互相促进和互相制约的关系，从而说明脏腑间客观存在的某些生理联系，用来解释某些病理现象，并指导疾病的诊断和治疗。例如，脾属土，故与五官之"口"、情志之"思"以及季节之"长夏"、气候之"湿"，不但存在着某些生理上的内在联系，并且在病理上也能得到某些反映和验证。如口甜，可反映脾湿蕴盛等。
五行的基本规律
五行的相乘、相侮
相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用作用与影响下所产生的反常现象。乘，即乘虚侵袭。侮，即恃强凌弱。相乘，即相克的太过，超过了正常制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生，一般有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。二是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应克之行。
应当说明，"相克"与"相乘"是有区别的，相克是多数情况下的制约关系；相乘那么是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐，是反常现象。在人体，则前者是生理状态，后者则为病理状态。
相侮，即相克的反向，又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样亦有两种情况：一是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者。如金应克木，若木气亢极，不受金制，反而侮金，即为木(亢)侮金。二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之。如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金(衰)。
因此讲："气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。"其实就是说，五行若某一行之气太过，则对其所胜(我克)之行过度制约，而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮，即反克。若某一行之气不足，则克我之行必过度制约而乘之。而己所胜者，即我克之行必因我之不足而反克相侮。例如临床所见的支气管扩张病证，病位在肺，每因肝气郁结，气急上逆，化火灼肺，而见咳血，则为木火刑金(即木旺侮金)；肝郁气滞，作用与影响脾胃消化吸收，则为木郁乘土。湿热型高血压，多因湿热困脾，引发肝失疏泄，肝阳亢逆，则为土侮木。至于金乘木(虚)证候，临床则为少见。
五行的制化、胜复
五行系统结构之因此能够保持动态平衡和循环运动，主要在于其本身客观存在着两种自行调节机制和途径。一种是多数情况下的"制化"调节；一种那么是在反常情况下的"胜复"调节。
制，即制约。化，是生化。所讲的制化调节，着重是指五行系统结构在正常状态下，通过相生和相克的互相作用而产生的调节作用，又称为"五行制化"。
first of all，从五行的整体作用可以明显看出，任何两行之间的联系并不是单向的，而是互相的。在五行中任何一行都具有生我、我生、克我、我克四方面的关系，因此才能保证"制化"关系的正常。
其实就是说，木可以克土，土可以生金，金又能克木，从而使木不亢不衰，故能滋养火，而使火能正常生化。
火可以克金，金可以生水，水又能克火，从而使火不亢不衰，故能滋养土，而使土能正常生化。
土可以克水，水可以生木，木又能克土，从而使土不亢不衰，故能滋养金，而使金能正常生化。
金可以克木，木可以生火，火又能克金，从而使金不亢不衰，故能滋养水，而使水能正常生化。
水可以克火，火可以生土，土又能克水，从而使水不亢不衰，故能滋养木，而使木能正常生化。
可以看出，正所谓这种相反相成的生克制化，调节并保持了事物结构的相对协调和平衡。由于相生、相克的过程，亦即事物消长的过程，在此过程中，经常出现的不平衡的消长情况，其本身就是再一次相生、相克的调节，如此便会重复出现再一次的协调平衡。而正所谓这种在不平衡之中求得平衡，而平衡又立刻被新的不平衡所替代的循环运动，推动着事物在不断地变化和发展。
所谓胜复调节，着重是指五行系统结构在反常情况下，即在局部出现较大不平衡的情形下，通过相克关系而产生的一种大循环的调节作用。胜复调节可使一时性偏盛偏衰的五行系统结构，经过调节，由不平衡而再次恢复平衡。
所谓"胜"，即指胜气，是指由于某行之气太过所引起的对"己所胜"之行的过度克制。而胜气的一旦出现，则势必招致一种相反的力量将其压抑下去，即所谓复气。故《素问》又说："有胜之气，其必来复也。"而且胜气重，复气亦重。胜气轻，复气亦轻。
例如火气太过，作为胜气则过分克金，而使金气偏衰，金衰不能制木，则木气偏胜而加剧制土，土气受制则减弱制水之力，于是水便旺盛起来，而把太过的火气克伐下去，使其恢复正常。若火气不足，则将受到水的过分克制，但火衰不能制金，引发金气偏盛，金气盛则加强制木，使木衰而无以制土，则必将引起土气盛以制水，水衰则制火力减弱，从而使火气相应得到逐渐恢复，以维持其正常。
假如单纯有胜而无复，总之当在五行中的作何一行出现有余(太过)而没有另一行的相应制约时，则五行系统结构的协调关系就被破坏，则会出现紊乱的反常状态，从而产生严重疾病。ㄅ
总的来说，俺们是可以把五行关系看作是阴阳关系的逻辑展开和补充。受作用者，通过某些中间环节，反作用于作用者，产生反馈调节效应，从而使系统结构保持相对平衡。
怎么通过出生日期查五行八字?
提起出生日期查询生辰八字，众所周知，有人问怎样依据出生日期查生辰八字，另外，还有人想知道生辰八字五行查询 请输入出生日期： 年 月 日 时 【三算命】生辰八字五行查询，你晓得这是什么情况？其实也就是说怎么依据生下来时间算生辰八字，接下来就一起来瞧一瞧怎样依据出生日期查生辰八字，希望可以对大家有所帮助！！！
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甲乙丙丁戊己庚辛壬癸子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
阳阴出生年月日测算八字。
木木火火土土金金水水水土木木土火火土金金土水
依据上面的对照找出对应的五行
2。生辰八字五行查询 请输入出生日期： 年 月 日 时 【三算命】生辰八字五行查询
年1月9日23点13分阳历请问五行缺什么谢谢
3。出生日期查询生辰八字:怎么依据生下来时间算生辰八字
我是88年6月25号生的
4。请问哪位知道怎样依据出生日期算出生辰八字以 及五行缺什么？谢谢了！！！哪命人
出身时间：公历：年1月7日4时
阴历：壬申年十一月廿六日寅时生辰八字自动计算器。
八字：壬申葵丑癸酉甲寅
五行：水土水土水金木木生辰八字速查表。
纳音：常流水桑松木剑锋金大溪水生日五行缺什么查询。
八字五行个数:1个金，2个木，3个水，0个火，2个土
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本命属相为龙，常流水命。五行水旺缺火；日干天干为水，生于冬季。（同类水金；异类土火木。）金木水火土五行查询表。
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你说的很对，生辰八字就是出生日期，但每一自个的出生地、方位、爸妈、受到的教导也不同。话虽这样说，命是算错了的，假如算得准他还算命。
6。出生日期查询生辰八字:想了解本人的出生日期和生辰八字
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排“生辰八字”也叫作排“四柱”。2021年9月剖腹产吉日查询。
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2。手头要有一本《万年历》。
3。知道“十天干”、“十二地支”及其干支组合的“六十花甲”。
4。24节气中的“节气”对排年柱和月柱的作用与影响甚大，排八字用“节气”，不用“中气”。万年阴历查询表。
（一）排年柱的年，不是以阴历的正月初一日为一年的开始，而是以阴历的“立春”节为新旧年的交接点。“立春”以前出生的，其年柱用上一年的天干地支；“立春”以后出生的，其年柱为本年的天干地支。
（二）排月柱的月，不是以阴历的每月初一日为每月的开始，而是以阴历的“节气”为一个月的开始。“节气”以前出生的，其月柱用上一个月的天干地支；“节气”以后出生的，其月柱为本月的天干地支。命最不好的几个阴历生日。
每月个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；
每月的第2个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。
5。时辰对排日柱和时柱作用与影响甚大。网上免费算命很危险。
公历的时间不是阴历的时辰，阴历的1个时辰=公历的二个钟头。
排日柱，以阴历的“子时”为新的的开始点，并 不是公历的0:00，阴历子时——公历23:00—0:59。“子时”之前为昨天，“子时”之后为。
6。依据出生日期，打开《万年历》可直接查到日柱干支，不需要精密推算，但要依据生下来时间判断日柱到底是干支还是昨天干支或是明天干支。月柱在大都《万年历》上也可以直接查到，但要依据“节气”判断月柱到底是本月干支还是上月干支。
7。月柱及时柱干支的精密推算方法
（一）月柱干支的精密推算方法
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。全国出生证查询app。
即甲己年起丙寅月，乙庚年起戊寅月，丙辛年起庚寅月，丁壬年起壬寅月，戊癸年起甲寅月。
（二）时柱干支的精密推算方法
甲己起甲子，乙庚丙作初，丙辛从戊子，丁壬庚子居，戊癸排壬子，此诀日遁时。
怎么依据生下来时间算生辰八字
即甲己日起甲子时，乙庚日起丙子时，丙辛日起戊子时，丁壬日起庚子时，戊癸日起壬子时。
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年月日元支快捷精密推算法集锦
年干支精密推算法1
年干支的精密推算方法一般有两种：一是按60甲子的次序在手掌地支图上顺推。如：已知年为癸亥年，把癸定于亥位上，以左拇指尖（按顺时针方向）顺次点数，便可知年为甲子年，年为乙丑年……（见图3）。另一种方法是用公式精密推算，方法是：用所求的公元年数减3，把所得的差除以60（60为干支周转数）得商和余数，余数就是所求年干支的代数，若余数是零，可将余数视为60（癸亥），附公式于下：
（所求公元年数－3）÷60＝商……余数。
用上述公式求得的余数即为所求年干支的代数，用此代数查60甲子表即得所求的年干支，或者用掌上法精密推算更为方便（见图4）。比如：求年的天干地支，按公式：（－3）÷60＝32……余数是57。“7”是庚和午的代数，5×2＝10地支退十位。从庚午开始，天干不变，地支后退十位是申，所以年的年干支便是庚申（见图5）。用上述方以快速求出公元3年后任何一年的年干支。
快速精密推算年柱干支法21(甲)；2(乙)；3(丙)；4(丁)；5(戊)；6(己)；7(庚)；8(辛)；9(壬)；10(癸)按1(子)；2(丑)；3(寅)；4(卯)；5(辰)；6(巳)；7(午)；8(未)；9(申)；10(酉)三算命生辰八字。
11(戌)；12(亥)丙辰日出生月份看富贵。
精密推算天干：
公元后任何年代：公元年末位数-3=年干，负数则加10
公元前任何年代：公元年末位数+8=年干出生日期转换生辰八字对应表。
（公式揭密：由于公元3年为癸亥年，而天干又是逢10一循环。公元4年天干是甲，而4-3=一、因为没有公元0年，所以公元前的天干为末位数-3+1，再+10转为正数）
精密推算地支：
公元后任何年代：（公元年数-3）÷12，得余数0-11为年支，负数则加12，0视做12
公元前任何年代：（公元年数-2）÷12，余数-11-0为年支，加12转为正数，0视做12
（公式揭密：类似前述）⒈公元年末二位数+9=年支(适合使用于—年)；个人命盘详细解读(免费版)。
⒉公元年末二位数十1=年支(适合使用于—年)；出生日期查询五行。
⒊公元年末二位数+5=年支(适合使用于即—年)；注：年干支是以立春为界，而不是以春节为界的。如年阳历2月4日的农历为十二月二十一，仍是癸卯年；但年阳历2月5日的农历虽为十二月二十二，而此日已立春，宜做甲辰年。
例一：求公元前7的年柱干支：年干=-7+8=1，即甲；年支=（-7-2）÷12=-9，加12转为正数3，即寅。故公元前7年是甲寅年。
例二：求年的年柱干支：年干=末位数0-3=-3，加10=7，即庚。年支=00+5=5，即辰。故年是庚辰年。八字详细解读(免费版)。
例三：求年的年柱干支：年干=末位数9-3=6，即己；年支=末二位数99+1=减去8个12后余4，即卯。故年是己卯年。
注：我们所说的某个阳历年份相应的农历干支，是该年多数时间与其对应，而不是完全重合的。生辰八字月日查询表。
快速精密推算月柱干支法年轻人不要随便算命。
⒈精密推算天干：年干x2+月数=月干，超过10则减去10的倍数到0-9，0视做10）输入出生日期查五行免费。
（公式揭密：因为甲子年的正月是丙寅月，即甲1对应丙3，精密推算下去，乙丑年的正月是戊寅，即乙2对应戊5，再下去是丙3对应庚7，正好每一年正月的天干为年干x2+1）精密推算地支：农历月支是永恒不变的，正月为寅（从立春当日到惊蛰前），二月为卯（从惊蛰当日到清明前天），三月为辰（从清明当日到立夏前），四月为巳（从立夏当日到芒种前一在），五月为午（从芒种当日到小暑前），六月为未（从小暑当日到立秋前），七月为申（从立秋当日到白露前），八月为酉（从白露当日到寒露前），九月为戌（从寒露当日到立冬前），十月为亥（从立冬当日到大雪前），十一月为子（从大雪当日到小寒前），十二月为丑（从小寒当日到立春前）。
注意和提防：月干支不是以阴历每月初一为分界线，，而是以节令为准，，交节前为上个月的节令，，交节后为下个月的节令。因此我们所说的某个农历年份相应的干支，是该月多数时间与其对应，而不是完全重合的。
例一：年阳历2月3日的月柱干支：此日农历为十二月二十七，且还未立春，年干支应算做年的天干地支丁亥
。年干丁4×2+月数12=20，再减10=10，即癸；此日还未立春，地支为丑；故年阳历2月3日（农历十二月二十七）的月柱干支为癸丑。
例二：年阳历2月4日的月柱干支：此日农历虽为十二月二十八，但正好立春，年干支应做年的戊子，月数应为1，而不是1二、年干戊5×2+月数1=11，再减去10=1，即甲；地支为寅；故年阳历2月4日（农历十二月二十八）的月柱干支为甲寅。
日元支精密推算公式
（由公历精密推算日元支，暂适合使用于年1月~年12月，至于年1月之前及年12月后来的日元支在计算时需加一对应的修正值），即
[(公元年数-1)5+(公元年数-1)/4+该日所在当年的天数]/60金木水火土出生年月对应表。
式中若(公元年数-1)/4不能整除时，则取其商数而舍弃余数，后面的“该日所在当年的天数”是指欲求当天是当年的第几天。将上式所得的余数除以10，所得余数是天干序数，将其余数除以12所得余数是地支序数，如欲求公历年01月02日的日元支，按公式有出生日期五行查询表。
[(-1)5+(-1)/4+2]/60
上式中，(-1)5=，(-1)/4即除以4商余1，取商数而舍去1，因01月02日是一年中的第2天，故“该日所在当年的天数”是2，则整个算式为(++2)/60=余22，22除以10余2(乙)，22除以12余10(酉)，故公历年01月02日为乙酉日。怎么查询生辰八字。
快速精密推算日柱干支法
公元年元旦是戊午日，欲求任何的日元支，都可以此天为参考。即计算出欲求当日与年元旦相距总天数，假设相距总天数为A。
则公元后某天的日元支求算方法就是：（A-5）÷10，取余数0-9即为日元；(A-5）÷12，取余数0-11即为日支。
而公元前某天的日元支求算方法就是：（A+5）÷10，再用10减去余数0-9即为日支；（A+5）÷12，再用12减去取余数0-11即为日支。
（公式揭密：公元年1月6日是癸亥日，与元旦差5天）
不要被庞大的数字吓倒，因为30+30=60是12与10的最小公倍数，亦为12与10的公倍数，俺们是可以巧妙地简化计算。
例：求公元年7月7日的日元支。年7月7日到年元旦的总天数为：25+31+30+31+30+31+（+5）+15(15个闰年比平年多出)，因与（30+30）皆为12与10的公倍数，故可省去。只计25+1+1+31+5×2+15=8三、（83+5）÷10余8，10-8=2即乙；（83+5）÷12余4，12-4=8即未。故公元年7月7日是乙未日。如缩短计算范围：则精密推算日柱干支，必须先算出元旦日元支。以元旦日元支精密推算其他日元支。
⒈精密推算闰年元旦日天干：
①在二十世纪，闰年的末二位数÷4为元旦日天干(超过10，方法同前述)。例如年元旦，88÷4=22，减20后余2为乙。
②在廿一世纪，（闰年的末二位数+）÷4为元旦日天干。例如求年元旦日的天干：(08+)÷4=27庚。
⒉精密推算闰年元旦日地支(适合使用于20、21两个世纪)
。将上面已算出的元旦日天干数÷4，紧接着看余数。余数是1，则地支是午；余数是2，则地支是卯；余数是3，则地支是子；余数是0，则地支是酉。为了便于记忆，可用谐音记做“吾冇子有”。即“你有我没有之意”。
例如年元旦日，天干数为12÷4=3，即丙，地支数为3÷4余-1，即3，也就是子，则年元旦的日元支为丙子。
⒊精密推算闰年任何一日的日元支
因为干支60一循环，每个闰年日也有6次循环。
下面6天与元旦日元支相同：3月1日，4月30日，6月29日，8月28日，10月27日，12月26日。
以元旦以及上述六天为参考求该年任何的天干地支已很方便了，再求简单反更复杂。例如求年2月14日的日元支。经算，元旦的日元支为丙子。则该年3月31日的日元支亦为丙子，与2月14日相差16天。将天干逆推6天即顺推4天，丙后4即为庚为所求日之干；将地支逆推4天即顺推8天，子后8即申即为所求之日之支。故年2月14日为庚申日。
⒋精密推算平年日柱干支法(适合使用于20、2l两个世纪)
以元旦日元支精密推算其他日元支。
①平年元旦日元支是按闰年元旦日元支精密推算出来的。按下面的规律办：
a·闰年后一年的元旦日元支是该闰年元旦日元支的“天克地冲”(天干+6，地支+6)
b·闰年后二年的元旦日元支是该闰年元旦日元支的“天顺地逆”（天干+1，地支-1）
c·闰年后三年的元旦日元支是该闰年元旦日元支的“天克地库”（天干+6，地支+4）比如：年元旦日元支是壬子，则年元旦的日元支是戊午（壬戊为天克，子午为地冲）；年元旦的日元支是癸亥（壬癸为天顺，子亥为地逆）；年元旦的日元支是戊辰（壬戊为天克，子辰为地库）。
②精密推算平年任何一日的日元支：干支60一循环，每个平年日有6次循环。
下面6天与元旦日元支相同：3月2日，5月1日，6月30日，8月29日，10月28日，12月27日。以元旦以及上述六天为参考求该年任何的天干地支已很方便了，再求简单反更复杂。如求年8月8日的日元支。经算，年的元旦日元支为戊申，则8月29日的日元支亦为戊申。8月8日与之相差21天，则天干逆推21-20=1天为丁，地支逆推21-12=9天，即顺推3天为亥。故年8月8日为丁亥日。
两种方法，孰优孰劣，读者自己判断。
快速精密推算时柱干支法
⒈日元x2+时支数-2=时干数
（公式揭密：由于甲子日的子时是从甲子时开始，精密推算下去，乙丑日对应丙子，即乙2对应丙3，再下去是丙3对应戊5，正好每日的子时天干为日元x2-1，即日元x2+时支数-2）
⒉时支是固定的。时辰顺序是：子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。
例：求壬午日酉时的天干。日元9×2+时支10-2=26，取6即己。故壬午日酉时的天干地支为己酉
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万年历金木水火土五行查询表，万年历查五行
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八字：壬辰壬子戊辰癸亥
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八字五行个数（本气）：0个金，0个木，5个水，0个火，3个土
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命局剖析：本命属相为龙，长流水命。正财格。日德格。
八字财过多过旺，起主导力量，以劫比为喜用神。财旺克印，大运流年遇印反而有灾。起名用五行属土的字有利
宝宝的四柱：壬辰，壬子，戊辰，癸亥金木水火土命查询表生下来时间。
宝宝的五行：缺火，缺金
宝宝的命：过弱
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阴历：壬辰年十一月廿一日，生肖龙2021年金木水火土五行查询。
壬辰年：五行属长流水，行雨之龙。
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干支：壬辰壬子戊辰癸亥
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出生阴历：一九七六年二月十四日亥时。乙丑日生于辛卯月，五行属木。命局日干太旺，喜用金，土。忌仇木，水。
万年历五行查询表
金木水火土出生年月对应表
我看平时都是在这儿看查属金木水火土。
万年历时辰、吉凶、宜忌、五行、老黄历什么的体验感觉很丰富
就是偶尔感觉日历加载有点慢的金木水火土对应日历。
万年历查询
万年历金木水火土五行查询表万年历老黄历金木水火土。
：你好。
农历年四月初三，壬申日，申金，阳金
初四，癸酉日，酉金，阴金老黄历查五行金木水火土。
十五，甲申日，申金，是阳金带有天干地支之万年历。
十六，乙酉日，酉金，金1一30日相应的五行。
廿七，丙申日，申金，是阳金
廿八，丁酉日，酉金，金
祝您好运。
万年历金木水火土五行查询表：金木水火土命查询表
在生辰八字（也称四柱）中，每柱由一个天干（甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸）和一个地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）组成，四柱一共有8个汉字，所以称为生辰八字，年柱代表祖上，月柱代表爸妈和兄弟姐妹，日柱代表本人本人与配偶，时柱代表子女后代。其中日柱天干才能代表八字主人。在十天干中，甲代表阳木，乙代表阴木，丙代表阳火，丁代表阴火，戊代表阳土，己代表阴土，庚代表阳金，辛代表阴金，壬代表，癸代表。
想去知道本人的生辰四柱中是属于哪种五行(金木水火土)，first of all要晓得准确的出生日期、生下来时间、出生地区，如此才能保证查询的结果才是准确的。五行对应表查询表。
公历年12月18日（阴历11月初7）上午9点45分出生的生辰八字是：乙丑己丑辛未癸巳。日柱的天干（看下图中用粉红圈中的部分）代表你本人，日元为辛金，属于阴金命。
万年历金木水火土五行查询表：金木水火土出生年月对应表
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