大六壬三传进连茹作财推算诀窍太阳(大六壬三传之间的联系)
民间来人不用问的口诀诀窍
相传孙膑天资聪明，从师鬼谷子学艺，不但精通兵法，还精通术数、日月星象，占往察来，尽在掌中。可见孙膑也是一位预测推算学家，到现在在老百姓中留传着孙膑测算如神的故事。

《大六壬神课金口诀诀窍》在阴阳辩证逻辑推理和五行生克制化的运筹使用方面都达到了前所未有的高度，具有方法灵活简便、信息量大、预测推算范围广、准确率高的特征，民间有“学会奇门遁，来人不用问。学会金口诀诀窍，来人不用说”之称。

2018年5月9日16点10分，有人慕名找到书原九星创始人、企业谋士系统设计者——易成老师，希望预测推算自己与他人合作的事宜能不能成功。易成老师使用金口诀诀窍提前预测推算所问之事。起课之时的八字为戊戌年丁巳月辛丑日丙申时

金口诀诀窍课体内容如下：
辛
癸巳
壬辰
卯
神将为辰土，与太岁相冲，证明项目进展不是很顺利，需要慢慢筹备运作，不可操之过急。
地分为卯木，克辰土，主破财、损财，有害于项目运作。
课中出现人三奇：壬、癸、辛，主事出忽然，是以外惊喜。
现官动，可见要求合作的一方有背景。又逢丁巳月，火旺，表明背景强，对方寻求合作的意向属实，项目选择上不错。
又辛金克卯木，现妻动，说明局中人想与对方面谈，不过对方态度暧昧不明，守旧不出。妻动问拜访事宜，为克主，故而对方不愿接待。卯木代表车辆，辛金冲卯木代表会出交通事故，更需要小心。
辛金亦为酉金，卯酉冲妻动。巳为贵神，辰为将神，贵神、将神同时临空亡，表明事情目前是没有具体思路的，没有成全的准备，运作不成。
卯、辰、巳为连茹，出现连茹证明此项目需要多人运作，非一人之力可以达到完成的。
大六壬源出《河图》和《洛书》。金口诀诀窍又是大六壬之精华所在，其特点可以概括为六个字：起课快，断事准。


因为金口诀诀窍起卦便捷，预测推算奇准，运筹（调理）效果突出，因 此，能够很好地适应当今社会生活的各式需要。金口诀诀窍预测推算事情相当神奇，它不仅能准确预测推算显性信息，同时还能准确预测推算阴性信息。金口诀诀窍是一门预测推算绝学，假如学习周易不清楚金口诀诀窍，未免有点遗憾。
大六壬四课三传不见财，如何看财运?
还有你的年命与行年等等许多因素的分看什么财。
以本求财，远方求财，坐店求财，九流求财，空手求财，官司求财，阴暗之财，妇人之财。。。。。。。
每一种观点都不同的。
三传不见财星是正常的，first of all看不是财星，而是龙神。无才者，见青龙。 与卦主的关系，即可。
求易经故事<<卜者梁翁>>译文
此文中，乙卯日三传申酉戌，不知其从何而来。按课时间来看，是子月丑将所测。丑加午，三传应是午丑申，依甲羊庚戊牛起贵人，则三传为阴青贵。乙卯日没有申酉戌三传者，而虎常玄只有在昼占地盤上有之。查《总钤》只有丙日，丁日两天有申酉戌三传者。丙日午加丙，午日一日一课，丁日为申加丁，丑、巳、未、酉，四日四课。根据翁老课张姓来看，其用午为支的可能性是有的，是还是不是换日辰日元了呢？不得而知。但即便是换了日元支，还是用今日元之五行看课传又是为啥呢呢？呵呵，难以理解！！！
无论如何，其断姓氏一节，确乎神也，多有借鉴之处。
以下就翁老占课时间推测如下，以资学习，错漏之处望见者指正为盼。
子月 乙卯日 午时 丑将
子 戊午 阴
财丑 青◎
官 庚申 贵⊙
玄 朱 阴 合
巳 戌 午 亥
戌 卯 亥 乙
勾 青 空 虎
子 丑 寅 卯
合亥 辰常
朱戌 巳玄
酉 申 未 午
蛇 贵 后 阴
以课支干来看，卯乘虎为死神，辰乘常为死气、哭神；支上戌为上丧；支阴巳破碎、枯骨。干上亥为爸妈乘合为棺椁，两木夹之，父屍在舟中也，乙与合皆可断为舟车，卯支亦是舟车象；干阴午为月破、丧车。断父死者，亥日本与贵德皆可类父，皆入墓，且贵德空更的。至於其姊者，支与干同，支卯为兄弟姐妹，卯乘虎加申遭夹克，其环境当为恶劣的预兆，朱雀临支上，其当有是非矛盾，阴神巳为店，巳乘玄武兼巳为支干之脱气，戌为众为恶神，为财神，化火即为脱神，亏空财物的预兆明矣。而强起者，玄武与戌都可类强梁之辈也。借其姊闲地置棺者，亥父合卯也。依此干支上推之皆合事迹。
就三传来讲，午孙丑财申官，孙为投资，生中传青龙财神，丑为八数，八百石粮的预兆。财生末传之鬼；用月破中末皆空，其三传实是无一实也，以财化鬼，投资皆无血本之归。此则虽与翁老三传非，但问题与事项类项皆多有相同。究其三传之物，申在末传，戌在支上，唯酉不在，但关键的米粮问题我们也可从日元乘常临酉上看得出。当然末传足也卯合，这一句就不符了，固然戌为足，加卯上也是足临宅的预兆，但与“末传”二字不相干了，呵呵。
剖析这一课，有一个大胆的假设，莫非翁老是用支干临处加干前一位为三传乎？抑或其有另外的意图而把三传说成如此，抑或……。哈哈，不去想太多了吧！！！
至此想起《六壬辑要·哈退庵六壬歌括》的一段：“拣出真传烂记清，此中有路亦通玄。类神百样随时变，活法灵机触事拈。寻到好边方住脚，得来确处要详参。自然曲折皆能到，不是真仙也半仙。”又曰：“一局中分十二宫，宫宫变化妙无穷。此宫先识通何用，此用还求贯恁宫。传课煞神原不改，占人事物岂相同。若能悟彻斯篇旨，万类须归一览中。”很久以前听过一个民间六壬神断的故事，说是有一个人在外营商多年，突然间想要回家看看，不知路途顺否。由此就到卦摊上算了一卦，算卦的先生慎重地审慎了一番，并提笔给此人写一个偈子：“乘船不要挤，住店莫住底；水中鸡莫救，油头不必洗；官事若明辩，斗谷三升米。”紧接着再三吩咐此人要紧紧记好了，方保安然无虞！！！此人算完卦后，就回去收拾了下行李，匆匆忙忙地上路了。
此人上路后，心里思考着算卦先生的话语，但总是不理解里边 的意思，毫无察觉地就到了黄河渡口，看见许多的人都涌向一艘大船，一问才知道，原来船家为招揽客户，在船上请了个戏班子，所以乘船的人都纷纷涌向此船，此人也就跟着人流奔向此船，此人在拥挤的人群中突然想起算卦先生说过乘船不要挤，由此就赶忙退了回来，另寻了一只小船渡河。船到了黄河的中心，突然听到外边传来噪杂的声音，此人走出船舱一看，原来那艘唱戏的渡船着了火，人们纷纷跳船逃命，此人那个时候就惊出了一身冷汗，庆幸自己没乘坐那艘大船，躲经过一场灾难。
此人经过长途的奔波，感到很疲乏了，就找了一个旅店住下了。睡了一会儿，就突然醒了，虽感到很困乏，但总是睡不着了，由此就走到柜台边，问店小二此地是哪个地方，店小二告知他，此地是天津的老屯底，此人一听到这个“底”字，抓紧地把房间退了，住店钱更不要店家退了，就急忙连夜赶路。到了鸡叫的时刻，就听到后面一片人欢马叫的声音，不久又是一片火光冲天，此人感到很奇怪，也不晓得到底发生了什么事情。天刚放亮的时刻，后面又传来阵阵“隆隆”的声音，不一会儿就看见大队的车马和惊慌人群，一问，才知道昨天夜里住过的那个旅店被强盗洗劫了，还放火烧了那家旅店！！！
此人躲过两次劫难，总算是安然的回到了老家。有一天，天降大风暴雨，此人站在屋门口看着外边的风雨，发现自家的破柴房象是快要倒塌了，而里面还有一只老母鸡，正展开翅膀给几只小雏鸡遮挡漏下的雨水，此人动了恻隐之心，回屋里找了把雨伞，出去想把母鸡和小雏鸡抱出来，放到安全的地方。走到半道，想起了算卦先生的“水中鸡莫救”那句话，就又折了回来，刚进屋门口，就听到后面一片哗啦声，回头一看，破柴房倒塌了，若自己去的话，正巧被砸在破柴房里了！！！
从此以后不久，此人在屋里找东西，不小心碰到吊在梁下的油篓，油撒了满头都是，刚想去洗洗，想到算卦先生那句话：油头不必洗，虽不理解为啥不能洗，但想到以前发生的事，也就没再去洗头。第2天早上，怪异的事情就发生了：本人的妻子莫名其妙的被人杀害了！！！结果此事闹到公堂上，此人的确不知因 此，主审官把他问急了，想起算卦先生的最后一句话，但就是不理解究竟是啥意思，由此就一个劲的反复唠叨：“斗谷三升米”。主审官问他有什么含义，此人就把自己算卦和以往发生的事原原本本讲了一遍，主审官经再三考虑，认为最后一句话就是破案的线索，因此，主审官就问，此地是不是有个叫康七的人？最终，还真有康七这么个人，主审官大喜，认为这个康七就是杀人凶手！！！把这个康七抓来一审，这个康七就招供了：原来这个康七是个二流子，在此人外出营商时，康七与此人的妻子私通，此人回家后，康七就再也吃未到腥味了，于是康七就决定把此人杀了，以达到与此人妻子长期勾搭的意图！！！那一天夜里行凶时，因为屋里太黑，夫妻二人睡在一个床上，康七弄不清谁是谁了，当这个康七摸到床边时，闻到一自个的头上有强烈的油性味，就认为这个人一定是女的，由于古时候妇女经常用油来涂到头发上，以达到美发的意图，因此，康七就把另一个头上没油味的给杀了，结果却把本人的相好给杀了！！！
这则故事流传很广，有多种版本，但大多数没讲清楚明白，只有以上的这个版本说的仔细、明了，从各式迹象考察，这则故事不象是人们瞎编的，而是确有此事！！！
下面由此故事，我经过反推六壬课，总结出下面课式并加以讲解，相信能给看见本文章的广大六壬爱好者和研究者从中得到很大的启发！！！
壬子日占 甲辰旬 寅卯空
合 勾 青 空
申 酉 戌 亥
朱未 子虎
蛇午 丑常
巳 辰 卯 寅
贵 后 阴 玄
蛇 阴 贵 玄
午 卯 巳 寅
卯 子 寅 壬
财 丙午 蛇 ⊙
父 己酉 勾
兄 壬子 虎
由以上所排的六壬课，试解一下这个算卦先生的偈子：
1。卯为船，午蛇临卯发用是指船上会发生意外，午火主热闹、拥挤。此即为“乘船不要挤”，若挤恳定为有意外事发生。
2。巳为店，为劫煞，但在寅地，寅空亡，是无底之义，此乃“住店莫住底”，若有“底”必遭劫！！！
3。酉为鸡，上见子水，为水中鸡，子为阳刃乘虎凶杀之神，此即为“水中鸡莫救”，若救必见凶伤。
4。酉为篓，古时候装油的器具，乘勾是吊挂；午为头面，酉为日之沐浴加头，有“油头”的意思，酉上水，为洗，子为刃虎，若洗，必遭杀死！！！
5。寅为公堂、官事，乘玄是不明；寅之阴神是巳，巳火乘贵，是贵人清楚明白，此就是“官事若要明”的意象。
6。寅为米谷，乘玄虚耗之神又空亡，必是米少糠多，寅上巳不空，但来脱、害寅，也是米少之义，寅虽空，但坐亥长生地上，寅为3。八数，巳火为2。七数，综合剖析，就是“斗谷三升米”之义！！！
以上六条是断课的纲领，详细的断析，相信大家也不难依据故事而推断出来的。
六壬排盘如何看爱情婚姻?八种方法详细解读?
六壬是我国古代宫廷占术的一种。与太乙、遁甲合称为三式。壬通根于亥，亥属于乾卦，乾卦为八卦之首，其次亥为水，为万物之源，用亥是突出“源”字，而奇门、太乙均参考六壬而来，因此六壬被叫作三式之首，通常来讲所说的六壬一般通指大六壬。那么六壬排盘如何看爱情婚姻?小编翻阅了一些有关的资料，以下跟着小编一块瞧瞧吧!
六壬学比起其它占卜术是较为合理和合法，它是一门能预断吉凶的学问，其推演法类似易学，first of all由“占时”至“月将”，是无极生太极，再由月将至干支，是太极生两仪，由干支而产生四课，是两仪生四象。再发三传，即发三才。然後再布各天将及神煞，用五行生克预测推算吉凶进退。
六壬排盘如何看爱情婚姻的方式方法：
1、大六壬看婚姻关系到的神煞有如下：吉神：天德 月德 德合 三合 喜神 无翘 五富 玉宇 金堂 圣心 益后 续世 阳
德 岁德 吉期 会神 天喜 生气 天恩
凶神：劫煞 灾煞 谩语 死气 归忌 月空 大时 大败 五虚 天狱 厌对 游祸 孤
神 寡宿 奸门 邪神 奸神
2、男女占干支缘象， 干支空亡，假情假心。干之长生类为男方家长，支之长生类为女方家长。干之长生冲克天后、支上神、支辰。男方爸妈不喜女方。反之亦然。
初传为男、中传为媒、末传为女。
六壬排盘如何看爱情婚姻？以干支上神言其现况及爱情婚姻态度，年上神言其相貌，命上神言其德行，以青龙天后言其毕生慨况，以财官言夫妇缘分深浅，财官旺相，白头偕老，财管一空，半世夫妻。
日元阳也，为男，辰支为阴，为媒妁，干加支男追女，支加干，女追男。干上神生支，男爱女，支上神生干女爱男，日上神旺相则男吉，辰上神旺相则女吉，日上神乘天乙则男贵，辰上神乘常则女贵，日上神生辰上神或比和则男与女相得，辰上神生日上神或比和则女与男相得，日之阴神旺相则男家
富，辰之阴神旺相则女家富，此以日辰占男女之何如也
3，爱情婚姻男女吉凶断若青龙、天后所乘神克刑害冲而不相合，或落空而见孤寡;不成!
日辰上神刑突破害而不相合，或落空而乘恶神兼之龙所乘神克后;与日上神克辰者，则为妨妇之男;
后所乘神克龙，与辰上神克日者，则为损夫之妇，皆所不当议者。
4，占爱情婚姻能不能成六壬排盘如何看爱情婚姻?先看干支，专重财官、年命。
日上、辰上神比和，而三传三合(申子辰类)、、德合(甲德在寅，发用亥之类)、暗合(己日发用寅类)者;
龙、后所乘之神与日辰上神而无刑突破害者(男占重辰上，女占重日上);
所乘之神与龙后所乘之神比和而无刑突破害者(媒合也，男占重后，女占重龙也);
发用龙、合乘卯寅者;
发用子加丑乘太常者;
三传比和相生乘吉将而非空亡刑突破害者(初男末女中媒，欲其相和相生也);
三传成神喜神并见，又乘龙合常后者(课传俱吉);而斗罡加仲保季者;
天后神后入传，与日支干为三合六者;或日克，或辰克(以所乘论，日克则男着急，辰克合则女着急);皆爱情婚姻成就之占也。
5，成功之日期预测推算成就之期，则远者男以龙之阴神为成，女以后之阴神定其年;
近者视龙后之阴神来定其月;
又近者，则视龙后之阴神来定其日也;
至于结婚之日，则大吉所临之辰是也。
占爱情婚姻即便三传交车相合，三呼六应，假如财、官、年命、行年空亡
也只能谈一阵子散伙。
若日上、辰上刑突破害，而不相合者;
龙后、所乘之神与辰、日刑突破害;
干支上下之辰相克，或日上神克支上神，支上神克日上神者;
三传相刑而白虎发用者;
天空空亡发用者;
日元克天后或天后克日元者(以天后所乘神论，盖日克后男追女艰难的预兆，女不肯;后克日男不肯);
日生三传，后、合不见者;
男女行年上神刑突破害相克者;
课传不甚吉而斗罡加孟者;
男家占而日财空亡者，女家占日官空者，河魁渡罡，皆不成。
6，论男择妇邪正：四课俱全，辰上神旺相，三传吉神良将者正;
四课阴不备，传见乘亥卯未酉，与天罡乘太阴者邪;
女子命上神为日之官，乘天乙太常与日德支德者正;
女子命上神为神后乘元、阴与桃花煞者邪。
情性：女子命上神属水则智，乘恶神或下克则诡讵轻淫;
属火则亢直，乘恶或下克则好杀贪欲;
属土则持重，乘恶或下克则愚顽自用。
若不知年命则以天后所临地盘之辰照前推之。
妍丑：四课支上神乘贵则贵美满，乘蛇有病面红色，雀有目疾(如雀在巳午能文，雀在亥子麻面，雀在寅卯申发少，雀在四季则雀子斑)，姣好，勾辰粗短，青龙美而青瘦，天空肥而丑，白虎丑而恶，太常好而能饮，元武黑而逸，太阴、天后俱美满。
如支上神为支之六害，必定会有残疾，面目四肢，以类神决之(如亥为头，戌为足之类)。
大约知其妍者，天后、神后入传而旺相也;
大约知其丑者，发用子加巳，或四季与女子命上神见魁、罡也。
7，占爱情婚姻有子否：以太乙(生育之神)加本命，数到地分(或正时)乘神而生日上神为阳则主有子，生月下神为阴则主无子，
与命上相生者有子，相克者无子，
三传为日之伤食者有子，为日之爸妈者无子，
子临命上则先女而后男，午临命上则先男而后女。
8，占入门吉凶：以月将加妇入门之正时，视天后乘神，伤日本则公婆病，伤青龙则夫残。伤则男女少，伤六畜之本则六畜灾，伤财则财退，无此而相生则随其类而得其助矣。
如日上神乘天后，支上神乘者，未娶而先通也;
课传循环三合，是因亲致亲也;
日临辰上，男就女家也;辰临日上，女就男家也;
子加酉，酉加寅，男有二妇;
申加子，寅加戌则女有二夫也;巳亥相加发用主两心不定;乘神克后主强横夺妻。
课体所喜者，三光六仪元胎三阳连茹高盖。所忌者狡童佚女芜淫八专孤寡绝嗣，亦当消息而神明焉。
更有三四女子当择求何者为胜，以月将加时而据女子所住之处视天后所乘之神(如女子居西北属亥，亥水也，天后乘神与神生则宜，要不然不适宜);
更有闻媒人议不知虚实者，月将加时据所临之神，以孟仲季观之，孟实仲半虚季全虚。爱情婚姻之占备矣。
以上是六壬排盘如何看爱情婚姻的几种秘籍，供大家参考下，有具体需求的还需提供本人的八字找专业的大师为其解卦。
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图解六壬大全的图书目录
十二天将
十二支神
《四库全书白话图解》丛书总序
编者序 六壬神课：中华古典哲学思想的另类视角
四库全书·六壬大全提要
目录
内容概览
本书目录导读
引读一 认识大六壬
1、三式之最：总说六壬
2、后于《周易》，早于春秋：六壬的源头
3、天毕生水，地六成之：六壬名称的界定
4、 《周易》的延伸和发展：六壬源于《周易》
5、六壬术的原理：依据干支、五行来预测推算
6、海量的信息：六壬预测推算的难度
7、大六壬之批判：去糟粕，存精华
8、大六壬的论理基础：阴阳五行观
9、五个互相作用与影响的符号：水、火、木、金、土五行
10、五行的相互之关联联系：相克相生
11、五行的状态：旺、相、休、囚、死
12、天行之气：天干
13、四时运行的顺序：地支
14、认知世界的符号体系：干支和阴阳五行的组合
15、干支的最成熟运用：60甲子
16、干支预示月份：年上起月法
17、干支预示时辰：日上起时法
18、六壬的预兆：《易经》之“卦”
引读二 大六壬的基本方法
1、十天干在地盘上的具体位置：十干寄宫
2、太阳所居之位：月将
3、宇宙运动模型：天地盘
4、正时与月将加时：定天盘
5、六壬的重要一环：定四课、取三传
6、天将及其排布：十二天将
7、依据日元找遁干：六甲旬遁与旬空
8、五行生克的代名词：六亲
9、流年与命：行年与年命
10、六壬的关键：8个判断的基本要素
11、六壬的判断根据（一）：旺相休囚
12、六壬的判断根据（二）：长生死墓
卷九 《毕法赋》上
总目：六壬毕法一百法
第1法 前后引从升迁吉：进职迁宅
⊙前后引从格：升官迁宅
⊙拱贵格：官职升擢
⊙两贵引从天干格：贵人提拔
⊙初末引从地支格：迁修住宅
⊙昼夜贵人临干支上拱其年命在内者：告贵成事
⊙二贵拱年命格：告贵成事
⊙干支拱定日禄格：宜占前程
⊙干支拱夜贵昼贵格：告贵求事吉
⊙初中拱地盘贵人格：告贵成事
第2法 首尾相见始终宜：所谋皆成
⊙循环往复格：占事必成
⊙天心格：事情远大
⊙回还格：吉凶成真
第3法 帘幕贵人高甲第：考试
⊙帘幕格：考试高中
⊙斗鬼相加格：魁元
⊙亚魁星：试必高中
⊙德入天门格：考试高中
⊙真朱雀格：文合上意
⊙昼夜贵人拱年命者：赴试
⊙源消根断格：终成劳瘵
⊙帘幕贵人的喜畏：不喜墓空
⊙占武举法：武举的推断
第4法 催官使者赴官期：催官赴任
⊙催官使者：从速赴任
⊙催官符：催官赴任
⊙恩主举荐例：贵人举荐
⊙四时返本煞：赴任极迟
第5法 六阳数足须公用：利于公干
⊙六阳格：公事吉而私事凶
⊙悖戾格：事情艰难
⊙五阳格：利公不利私
第6法 六阴相继尽昏迷：昏迷虚耗
⊙六阴格：昏迷的预兆
⊙五阴格：利私不利公
⊙源消根断格：事皆虚耗
第七法 旺禄临身徒妄作：谋为省力
⊙旺禄临身格：不可他谋
⊙禄被元夺格：另作推断
第八法 权摄不正禄临支：受制于人
⊙日禄临支格：权摄不正
⊙禄被支墓克脱：因宅失禄
第九法 避难逃生须弃旧：难中受生
⊙避难逃生格：避克害，就生护
⊙避难逃生而终不能逃生者：四面受敌
⊙避难逃生得财格：避难求财
⊙舍益就损格：不受福德
⊙舍就皆不可格：舍就不成
⊙墓作太阳格：上人提携
第十法 朽木难雕别作为：改科易业
⊙朽木难雕格：求谋不遂
⊙斧斤不利格：求谋不遂
第十一法 众鬼虽彰全不畏：救神御侮
⊙众鬼不惧格：有惊无险
⊙家鬼取家人：家鬼克害
⊙家人解祸格：家人解救
⊙引鬼为生格：先凶后吉
⊙传鬼为生格：反凶化吉
⊙贵德临身消除万祸格：灾祸皆消
⊙天将为救神格：消灾免祸
⊙脱气为救格：脱气克将
第十二法 虽忧狐假虎威仪：借力谋事
⊙狐假虎威格：不适宜动作
第十三法 鬼贼那个时候无畏忌：时令与克贼
⊙鬼自贪荣格：不适宜动作
第十四法 传财太旺反财亏：耗费资财
⊙三传财太过格：不适宜取财
⊙进退连茹为财格：如网江鱼
⊙财神空亡格：反费己财
第十五法 脱上逢脱防虚诈：虚耗不实
⊙脱上脱格：虚诈不实
⊙无依脱耗格：接连脱耗
⊙脱盗格：尤其虚诈
第十六法 空上乘空事莫追：全无实象
⊙空上天空格：无中生有
⊙脱空格：无中生有
第十七法 进茹空亡宜退步：宜退不适宜进
⊙进茹空亡格：宜抽身退步
⊙脱空格：苦不堪言
第十八法 踏脚空亡进用宜：宜进不适宜退
⊙退茹空亡格：宜向前迈进
⊙寻死格：占病尤凶
⊙踏脚空亡格：不适宜妄动
第十九法 胎财生气妻怀胎：占孕之法
⊙胎财生气格：占孕必成
⊙损胎格：胎孕有损
⊙妾孕格：妻妾有孕
⊙私孕格：婢妾有孕
⊙互胎格：妻必定会有孕
⊙忧子格：产时子凶
⊙忧母格：产时母凶
⊙子恋母腹格：胎儿平安
⊙损孕格：占孕必损
⊙月厌煞：凶或速生
⊙养神二血法：产速孕损
⊙三元胎格：生元胎、病元胎、衰元胎
⊙昴星格：论生男生女
⊙胎受克绝格：占产吉凶
⊙小产法：断小产之法
⊙胎神坐长生格：占孕宜，占产凶
⊙腹胎格：恳定为有孕
⊙腹空格：占产速生，占孕胎损
⊙全伤格：产期占断
⊙纳音法：以纳音占产期
⊙夹定三传格：母子不保
第2十法 胎财死气损胎推：占孕不育
⊙胎财死气格：胎必定会有损
第2十一法 交车相合交关利：十种交车格
⊙交车长生：宜合本营生
⊙交车合财：宜交关取财
⊙交车脱：各有异心
⊙交车害：相互谋害
⊙交车空：始美终凶
⊙交车刑：各自无礼
⊙交车冲：先合后离
⊙交车克：笑里藏刀
⊙交车三交：必定会有奸私
⊙交车三合：家合外扶
第2十二法 上下皆合两心齐：齐心协助
⊙上下两合格：两人齐心
⊙干支相会格：吉凶皆成
⊙上下俱合格：上下和合
⊙独支干上神作格：上神相合
⊙交互格：主客相顺
⊙外好里槎格：外和内害
⊙日辰邻近格：共谋求合
⊙干支相会格：合谋成事
第2十三法 彼求我事支传干：他人托我办事
⊙支传干格：吉凶皆成
第2十四法 我求彼事干传支：我托他人办事
⊙干传支格：勉强行事
第2十五法 金日逢丁凶祸动：有凶而动
⊙金日逢丁格：极速赴任
⊙火鬼蛇雀克宅格：天火焚伐
⊙人宅罹祸格：人宅必咎
⊙蛇虎遁鬼格：大不吉大动
⊙凶怪格：极怪极凶
⊙马载虎鬼格：占主凶速
⊙蛇虎乘丁格：人宅凶祸
第2十六法 水日逢丁财动之：恳定为财动
⊙水日逢丁格：恳定为财动
⊙财乘丁马格：因妻而动
⊙牛女相会格：占婚必成
第2十七法 传财化鬼财休觅：因财致祸
⊙传财鬼临格：因财致祸
⊙传财化鬼格：纳粟求官
⊙因财致祸格：占人畏妻
⊙财遁鬼格：因财致祸
⊙借钱还债格：不适宜求财
第2十八法 传鬼化财钱险危：取财有祸
⊙鬼护财格：不取其财
⊙取还魂债格：尽力还债
⊙求财急取格：速取其财
⊙空财格：空财索债
⊙危中取财格：不免自惊
第2十九法 眷属丰盈居狭宅：人旺宅狭
⊙人胜宅格：人旺宅狭
⊙人旺弃宅格：弃家逃亡
⊙赘婿卦：无正屋可居
第3十法 屋宅宽广致人衰：屋广人稀
⊙宅胜人格：屋广人稀
⊙卖宅备患格：卖屋换钱
⊙狮兽冲宅格：家道衰替
⊙血厌克宅格：交易忌之
第3十一法 三传递生人举荐：得人举荐
⊙递生格：得人举荐
⊙将生财神格：宜于取财
⊙支干相生格：有福无畏
⊙两面刀格：初吉终凶
第3十二法 三传互克众人欺：共相欺凌
⊙递克格：有人害我
⊙求财大获格：大获钱财
⊙土将助财格：大宜求财
⊙雀鬼格：防人弹颏
⊙三传内战格：家藏罪犯
第3十三法 有始无终难变易：先易后难与先难后易
⊙有始无终格与难变易格：先明后暗与先暗后明
⊙舍损就益格：自微至显
第3十四法 苦去甘来乐里悲：先苦后甜与先乐后悲
⊙苦去甘来格与乐里悲格：先苦后甜与先乐后悲
⊙一喜一悲格：忧中有喜，喜中藏忧
⊙乐里生忧格：坐待时机
⊙恩多怨深格：恩反成仇
⊙不幸中幸、幸中不幸格：分断吉凶
第3十五法 人宅受脱俱招盗：脱赚失盗
⊙干支俱脱格、干支互脱格、陷空乘玄格：人宅失盗
⊙财空乘元格：应防失脱
⊙鬼脱乘元格：来意占失脱
第3十六法 干支皆败势倾颓：人衰屋败
⊙干支皆败格：身宅衰败
⊙破败神临宅格：因人败家
第3十七法 末助初兮三等论：三种格局的推断
⊙末传助初传：分断吉凶
⊙抱鸡不斗格：无意克干
⊙枉做恶人格：教唆败露
⊙谒求祸出格：谒求有祸
⊙自招其祸格：必致患害
第3十八法 闭口卦体两般推：捕贼捉盗
⊙闭口格：追捕盗贼
⊙禄作闭口：不利占病
⊙财作闭口或食神空亡：不利占病
第3十九法 太阳照武宜擒贼：贼必败露
⊙太阳照武格：盗贼现形
⊙天网四张格：最宜占贼
⊙贼向防连坐者例：贼有同党
⊙捉贼不如赶贼格：捉贼耗费
⊙贼捉贼格：以贼制贼
第4十法 后合占婚岂用媒：男女私情
⊙干支后合格：男女私情
第4十一法 富贵干支逢禄马：真富贵卦
⊙富贵课：花开富贵
第4十二法 尊崇传内遇三奇：官显财遂
⊙遁三奇格：消除灾祸
第4十三法 害贵讼直作屈断：弄巧成拙
⊙贵害相加格：占讼不吉
第4十四法 课传俱贵转无依：贵多不贵
⊙遍地贵人、咄目煞：反为大不吉
第4十五法 昼夜贵加求两贵：两贵成就
⊙昼夜贵加格：贵往见贵
⊙贵覆干支格：两贵成事
⊙两贵空害格：住宅不宁
第4十六法 贵人差迭事参差：事不归一
⊙贵人差迭格：凡事蹉跎
⊙贵人顺治格：告贵皆顺
⊙贵人逆治格：宜退不适宜进
第4十七法 贵虽在狱宜临干：贵人临身
⊙贵人临身格：宜干贵成事
第4十八法 鬼乘天乙乃神祇：神祇为害
⊙贵人乘鬼临身格：神为害
⊙空亡贵人格：占讼大不吉
⊙贵人作墓格：占课主凶
⊙贵人脱气格：贵人脱赚
第4十九法 两贵受克难干贵：告贵不成
⊙两贵受克格：告贵不成
⊙白虎或乘临丑格：贵人怒恶
⊙贵人忌惮格：不适宜告贵
⊙真朱雀格：只宜求文书
第5十法 二贵皆空虚喜期：先允后拙
⊙两贵皆空格：事被搀越
卷十 《毕法赋》下
卷十一 十二宫分野上
卷十二 十二宫分野下
附录
……
大六壬中三传四课俱是财咋解释
那真是奇传奇课了史上罕见你赶快把它发出来吧究竟是啥样的让世人大饱一下眼福由于大伙都没有见过
大六壬解释
此课观之：三传退连茹，传入空鬼之地，是为萧杀之气，爱情婚姻有不顺之势。
太常空陷，聘礼难下，婚缘难就。幸之天后媳妇不空，且加干，你的异性缘还是有的，只是会由于一些客观因素，比较易出现一些出乎意料的问题。例如住宅风水作用与影响，对象家会反对等。
你的爱情婚姻最友好的出嫁年份在虚岁26岁，我看你的媳妇多半会姓胡或鲁之类，名字中应该带有金、木字旁、草字头之类的偏旁。
命数是相对的，而非绝对，大六壬更注重的是选择和努力！！！！！！希望你能好好把握，争取本人的幸福，经营好本人的家庭和幸福人生！！！！！！
求大六壬全文
本文由 六壬网 回答
大六壬之所谓其大，first of all是指架构体系之大，包罗万有；其次六壬数乃三式之一，冠以大字更是展现六壬乃大宗之法，有别于各类小术；再者那么是学习的过程中所需要掌握的信息量和需要花费的时间极其庞大。所谓“车载奇门，船载六壬”也正所谓展现了这一点，而仅这一点，就足够刷下去许多的欲窥六壬之门而毅力不足的人了，更不必说跨过此一道门槛后，后面还有许多的门槛，这正所谓大六壬曲高和寡、学者寥寥的形成原因之一。
那么大六壬有还是没有一条相对比较清晰明确的路子可走么？答案是肯定的。大六壬乃大宗之法，如同华山剑派一脉相承，其进修之道必定会有一条清晰明朗的道路可寻。举个形象的例子，大六壬如同一棵枝叶茂盛的参天大树，而且这树还是一棵榕树，站在远处，俺们是可以清晰的找到它的主干、它的树尖，而当我们进入树下之后，假如要爬到树的最高处，确比较容易在众多的枝叶、气根中迷了双眼，我们必须在进入树下后，也找到名符其实的主干，才能最快捷最准确的直达树顶。
如今，依靠互联网信息时代，各式书籍资料、秘籍心得、名师讲座数不尽数，对于初开始学或者多数学壬的friend招引力很大，不过同样由于自己学壬尚浅，常常也非常难区分哪些是对的哪些是不对的，从而走了更加的多的弯路，花费了时间甚至破费了金钱。
大六壬入门小知识
大六壬入门小知识
何谓大六壬
大六壬，为古时候天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为术数预测推算之首，以道家天人合一的论理为指导，以天道对应人道，以时空信息蕴含万物运转的规律来精密推算人事。六壬以占卜人事著称，俚语说:“学会大六壬，来人不用问”，因此大六壬有“人事王”之美誉，被叫作三式之首。
六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河图云“天毕生水”，故五行始于水，这是和天文学中水星的公转速度最快，公转周期最短是有有直接关系的。
六壬术数，大体可分为四种：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀诀窍。
大六壬的历史记录载入
六壬是东方最古老的占星学，是用式盘占卜吉凶的一种术数。
六壬与遁甲、太乙合称三式。汉代许慎《说文》记：“言水者，准也，生数一，成数五，以水数及之成六壬也。”河图讲“天毕生水，地六成之。”一是生数，六是成数，五行以水为首，十天干中，壬、癸分别是阳水、阴水。舍阴取阳，60甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后总结出所值的天干地支及时辰，判明吉凶。
六壬术起源很早，以占卜人事著称，其法历史悠久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记录载入，由此已知定是始于汉代以前。《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。
到了北宋，宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。说明宋代时已经获得了社会各阶层的喜爱。这时的相关六壬书籍有徐次宾的《口鉴》，宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》等书。《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》，并介绍云：“是编《宋志》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号，即壬盘之体，三代之壬书，惟此一证，与术家以五行始于水，水生于一，成于六之说异。”
明代是中国数术兴旺发达的时期，六壬类书籍更是层出不穷，陈公献的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷录》较为有名。袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》总汇六壬术诸家遗文，颇为详细，在江湖上很有作用与影响。
清代六壬专著更加的多，主要有徐端华的《六壬直指》，张宏的《大六壬说约》等。
民国是文人研究术数成为时髦，这时的六壬类著作主要有韦千里的《千里秘笈》、袁树珊所著《大六壬探源》和徐养浩所著《大六壬金铰剪》等。
大六壬基础知识解析
1。地盘是永久不变的：
研究大六壬，是以后天卦为主。其理：在天成象，在地成形。在排盘时须留意地盘永久不变。指的是宫位，方为。时序所相应的时空。
巳 午 未 申
辰 酉
卯 戌
寅 丑 子 亥
子：预示正北方，也可预示阴历十一月(子月)，也可预示子时，也可预示地气之纳象。
丑：预示东北方，也可称兼宫交气，也可预示阴历十二月(丑月)，也可预示丑时，也可预示地气的纳象。
寅：预示正东北方，也可预示正月(寅月) ，也可预示寅时，也可预示地气的纳形。
卯：预示正东方，也可预示二月(卯月)也可预示卯时，也可预示地气的的纳形。
辰：预示东南方，也可称兼宫交气，也可预示三月(辰月)也可预示辰时，也可表地气的纳形。
巳：预示东南方，也可预示四月(巳月)，也可预示巳时，也可预示地气的纳形。
午：预示正南方，也可预示五月(午月)，也可预示午时，也可预示地气的纳形。
未：预示西南方，也称兼宫交气，也可预示六月(未月)，也可预示未时，也可预示地气的纳形
申：预示西南方，也可预示七月(申月)，也可预示申时，也可预示地气的纳形。
酉：预示正西方，也可预示八月(酉月)，也可预示酉时，也可预示地气的纳形。
戌：预示西北方，也可预示兼宫交气，也可预示九月(戌月)，也可预示戌时，也可预示地气的纳形。
亥：预示西北方，也可预示十月(亥月)，也可预示亥时，也可预示地气的纳形。
注：大六壬的运筹使用只在日元上显一干，其它的干隐藏，气不显。不过内在的关键。地支天地盘都是，刚入门的人，易于将地盘之气与形，同天盘之气与象搞混。使越学越搞不懂。
2。起天地盘
起天盘：随时空转移的十二地支，它预示月将、喜用神等，吉凶皆来于此。
皆天盘上的月将加临到地盘所预示的时辰上就是天地盘，如：甲子日未时戌将，其天地盘是这样：
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
横列：
天盘：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅
地盘：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
上下对应:子上卯;丑上辰;寅上巳。。。。。。亥上寅
注：天盘也是用地支预示，现在须留意，它是代表着“太阳”日宿，在地盘上的过宫走气，千万不能误混。是喻指月宫受阳的感应交会。其交会过宫是每月的中气。
何谓月将呢?陈公献在《大六壬指南》中说：“月将即日宿太阳也。正月雨水后日缠之次入亥宫乃登明将也;二月春分后日缠降娄之次人戊宫乃河魁将也
雨水和春分是每一个月的气、不是节。即正月过了雨水气以后，太阳日缠就在亥宫，二月春分气后、太阳曰缠就在戊宫，俺们这样按顺序推下去。
正月雨水后日缠在亥;
二月春分后日缠在戊;
三月谷雨后日缠在酉;
四月小满后日缠在申;
五月夏至后日缠在未;
六月大署后日缠在午;
七月处暑后日缠在巳;
八月秋分后日缠在辰;
九月霜降后日缠在卯;
十月小雪后日缠在寅;
十一月冬至后日缠在丑;
十二月大寒后冬至在子。
注：上面其实就是太阳过宫。强调月将代表着天道，也包括了28星宿的感应之气，28宿其实就是西向东排列：
1，星纪 斗，牛 女;
2，玄
也纳括了事物的天道感应的预兆。研究时，要认真区分清楚，许多人在此糊涂。
对月将的`说明
图中、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥组成的方盘为一个固定的地盘，叫固定盘，称为十二宫。不管什么时间，在盘上的组合形式都是不变的。
在固定盘中，是以寅为正月，卯为二月，辰为三月，依此类推。所谓寅月、卯月等称为月建，即建寅建卯等。和月建相对的就是缠，所谓缠，就是缠住或停留之义。在寅月太阳就停留在亥宫，在卯月，太阳就停留在戌宫。
在一年十二月中，每过中气，太阳就会移动一个宫。太阳在每一宫里，要停留30天左右、为一个月。在这个月内，太阳主事，因此叫月将。
至于何谓 訾，降娄等等则称为十二次，预示岁星十二年运行一周天，而每一年所在的具体位置。过去是用岁星纪年，后来岁星被太岁所代替。
知道月将，再依据起算的时间，就能够确定天地盘了。
如我们在正月雨水后的午时算一件事，那么这样就将月将亥加在天地盘的午上面叫做亥将在午时，形成一个活动盘，或者叫天地盘。
亥将午时
戌 亥 子 丑
酉 寅
申 卯
未 午 巳 辰
正月雨水后日缠在亥
活动盘一确定，就务 必要用到当日的天干和地支。由于六壬课式仅有一个天干，并且要把它化为地支。这就要用一种遁干方法，怎么遁?我们来看看十个天干在固定盘上的具体位置。
丙 戊 丁 庚
巳 午 未 申
乙辰 酉
卯 戌 辛
寅 丑 子 亥 壬
甲 癸
子、午、卯、酉叫做四正，没有天干可遁。其它称之为四隅，可以藏匿天干，每宫一个。由于戊己属土，由火所生，所以它遁在南方的巳宫和未宫里。
当日的天干遁在哪一宫，在这一宫上所乘的活动盘地支，就是这个天干所化的地支。
月将名称由来与天盘起法
最近收到不少研究六壬的易友来信，均提出月将十二名称是由何而来，笔者对作如下简要解释，不妥之处，敬请诸位方家指正。
从古时候大量资料看，十二次事实上是一种岁星纪年法。早在春秋时期，因为周天子地位不断下落，各诸侯国纷纷利用本国君主在位的年数纪年，比较混乱。那个时候的星占家为了星占需要，便利用岁星运行十二年一周天的特征，把周天均匀的分为十二等分，十二年一个周期，故名十二次。这样以来，岁星每一年所在的具体位置就成了整个中国统一纪年的标志，再把十二次的名称依次同地上各诸侯王国对应起来，就能够进行星占观天下妖祥了。十二次星天区分野：星纪代表吴越，玄枵代表齐，女取訾代表卫，降娄代表鲁，大梁代表赵，实沉代表晋，鹑首代表秦，鹑火代表周，鹑尾代表楚，寿星代表郑，大火、析木代表燕，这个分星分野体系亦即周礼所谓十有二岁之相。
因为岁星的运动是不均衡的，有的时候会发生所谓逆行，又因为岁星周期事实上为11、86年，每十二年即超过一周天，大概85年其位置就超前到下一个星次，这便是后人讲的超辰接气。依据此规律分演为十二个月，即称月将，据《左传》昭公七年记录载入：当年(公元535年)四月初一发生日食，士文伯认为鲁国和卫国将要承担这次日食灾祸，但是卫国祸大、鲁国祸小，他的根据是日食时太阳正从卫国大而分野走向鲁国的分野，即那个时候太阳正从女取訾之次走向降娄之次。
清楚明白了上述月将的来历，再来研究大六壬起课方法就不难了。《六壬心印赋》曰：“月将即日宿太阳也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宫，乃等明将也;二月春分后日足厘降娄之次入戌宫，乃河魁将也……”因此而知，月将即每月之中太阳在十二宫所处的具体位置，每月以此值日之将而加来人所占之正时上，顺布十二宫辰即天盘也。如正月午时来占，月将乃亥将登明也，则用午加亥、子加未……顺布十二宫。
金口诀诀窍起课方法
先确定年、月、日、时
就是把问课时的特定时间转换成干支时，打比方说1998年，4月，22日，下午14点，即为戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未时。确定时间，最好手边有万年历，随时可以查阅准确的年月日时。这简单说一下年月日的确定。
60甲子的排列：不管年月日时的都是按60甲子的顺序依次排列下来，自古以来不可变异，所以必须明60甲子的排列顺序，60甲子的组合，是按十天干与十二地支之顺序组合的，在60甲子组合中，是阳干配阳支，阴乾配阴支，不会出现阴阳互配的情形。
我们把60甲子排列写出如下：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
年的确定就是干支纪流年，98年为戊寅年，99年就是己卯，两千年就是庚辰年，倒推上去，97年为丁丑年，96年为丙子年，95年为乙亥年，从60甲子排列表中可以推知。
月的确定，一年十二个月，与十二地支相对应，十二个月的地支是不变的。
寅为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。
而每月的天干是不确定的，因而要查找出来，或计算出来。查找只要有本万年历，每一年每月每一天的天干地支都列出来，只要找到对应的阳历或农历的年月日，就能找出对就的年月日的天干地支。打比方说在98年农历10月，当翻开万年历找到98年10月这一项，就能看见本月的天干地支，即癸亥月。注意和提防每月的月建是以节来论的，总之，当立春之後才能建寅，二月是惊蛰以後才建卯，其馀依次类推。三月在清明後，四月立夏後，五月忙种後，六月小暑後，七月立秋後，八月白露後，九月寒露後，十月立冬後，十一月大雪後，十二月小寒後。
日的确定普遍要查看万年历才能确定，打比方说九八年农历11月17日，翻开万年历查到98年阳历11月17日为阴历九月二十九，日元支为辰。
而确定日元支後，时辰的确定就容易了，可以推出来，也必须自己推出来，一般没有书可以查找。我们把一天24小时分为十二个时辰，这样十二地支与十二时辰的相呼应之关系是固定的，即从上一天的23点到1点为子时，下面十一个时辰依次为1：00-3：00为丑时，3：00-5：00为寅时，5：00-7：00为卯时，7：00-9：00为辰时，9：00-11：00为巳时，11：00-13：00为午时，13：00-15：00为未时，15：00-17：00为申时，17：00-19：00为酉时，19：00-21：00为戌时，21：00-23：00为亥时，时辰的支必须配上干才是完整的时辰，支配於所用方法还是五子元遁法，即甲己还是甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子辰，戊癸壬子头，时元从子推。
定地分
地分的取法灵活多样，主要依瞬间定位时的资讯点，所以抓取资讯点是关系。这介绍最基本最常用的定地分的方式方法，即求测之人在预测推算师的相对方位。这使用的方位是以十二地支方点阵图为准的。不论预测推算师面向何方，南方总为午，北方为子，东方为卯，西方为酉，永久不变，配图以说明之：圆心为预测推算师，求测之人处在A点为辰，处在B点为未，著求测之人位置不能明显确定，在某位置，就凭预测推算师那个时候灵感所动定之，打比方说在辰巳位不能确定，这时你认定为辰即为辰，你认定是巳即取巳。打比方说来人落座後，处在预测推算师的南方，则地分为午，假如偏东一些则用巳，偏西一些则用未。地分的确定与那个时候预测推算师面向的方向无关，无论预测推算师面向何处，南方永久是午，北方永久是子，这一点要记住。上图示是以预测推算师为圆心，即预测推算师所处的具体位置在圆心处而设定的。
精密推算月将
月将是月建的处，正月建寅，亥为月将，反之，十月建亥，寅为月将。这把十二月将名称与月份对照冽表如下：
正 月 寅 亥 登明
二 月 卯 戌 河魁
三 月 辰 酉 从魁
四 月 巳 申 传送
五 月 午 未 小吉
六 月 未 午 胜光
七 月 申 巳 太乙
八 月 酉 辰 天罡
九 月 戌 卯 太冲
十 月 亥 寅 功曹
十一月 子 丑 大吉
十二月 丑 子 神後
在表中的月将是固定月将，而在课中使用的活月将，于是，要把它重新精密推算入课，依据古本运算用将口诀诀窍“月将加时方上传”，即把立课时的固定月将，加在立课时辰上，顺时针数到地分上，其实就是到课内所用月将。
定贵神
贵神十二位，必须记住、记清、记死，并且顺序也不能颠倒：
天乙贵神己丑阴土
天空戊戌阳土 腾蛇丁巳阴火
百虎庚申阳全 朱雀丙午阳火
太常己未阴土 乙卯阴木
玄武王子阳水 勾陈戊辰阳土
太阳辛酉阴金 青龙甲寅阳木
天後癸亥阴水
十二贵神的排列顺序是：贵、腾、朱、6。勾、青、空，白、常、玄、阴、後
十二贵神的起法是用日柱天干决定的，起贵神的口诀诀窍必须记住：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡
丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏
六辛逢马虎，此是贵人方
定人元
人元是由当日的日元遁到地分上得来的，其口诀诀窍必须记住：
甲己还是甲，乙庚丙作初，
丙辛起戊子，丁壬庚子居，
戊癸起壬子，时元从子推。
定将干、神干
将神与贵神的干的定法，同人元的定法一样，也是用五子元遁法得来，如上两例中，第1例中将神为酉，相当於地分是酉的人元，即可总结出将干来了，贵神赐蛇，腾蛇为巳，即可总结出神干为癸。第2例中，将神为亥，将干就为己，贵神为勾陈，勾陈为辰。即可得神干为壬。
大六壬的数理怎么能快速记住?
“大六壬神课金口诀诀窍”，又称“孙膑预测推算学”。据《史记》记录载入，“膑生阿、鄄之间”。1991年山东省鄄城县孙老家村发现《孙氏族谱》、“孙氏庙碑”和“孙膑画像”，经史学家考证，孙膑系山东鄄城孙老家人，是兵圣孙武的五代孙，战国时代齐国的军师。他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”，著有《孙膑兵法》，是中国人民古时候战争史上一位伟大的军事家。
相传孙膑天资聪明，从师鬼谷子学艺，不但精通兵法，还精通术数、日月星象，占往察来，尽在掌中。可见孙膑也是一位预测推算学家，到现在在老百姓中留传着孙膑测算如神的故事。“大六壬神课金口诀诀窍”，我国西北地区叫作“袖中金”，华北地区叫作“金口诀诀窍”，东北地区叫作“大金口”。
坊间有《大六壬神课金口诀诀窍》，编者黄陶中在序言中说：“世传神课金口诀诀窍，命谓述自孙氏膑，膑始精大六壬，尤嫌其博而弗约，遂择其简粹神妙之最，辑为此书，传行于世，占无不应。”书中歌诀多处记有孙膑的神算妙语，如在《地形法》中有“此是孙膑地形法，取法临用着意看。”在《金风战歌》中有“祖师留传奥妙诀，捉将擒贼在掌中，兵法战略皆可用，天机泄露有祸侵。”从而可见此书虽非孙膑原著，但书中的核心内容仍然可反映孙膑的预测推算思想和方法术略。
大六壬源出《河图》和《洛书》。《河图》九数布列，天毕生水，地六成之。《洛书》按后天八卦排列，坎一乾六，壬案乾宫，为数之始。水、火、木、金、土，五行以水为首。十天干中，壬为阳水，癸为阴水，舍其阴而取阳，故称壬。60甲子中有六个壬：壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌，因此叫六壬。
“大六壬”是从《周易》派生出来的一种术数，是周易预测推算体系的一个重要分支，与“奇门遁甲”、“太乙神数”并列为三式，属于高层次的古典术数预测推算学。相传远古时代，轩辕黄帝伐蚩尤，连战失利，九天玄女将六壬预测推算术授于风后，协助黄帝战败了蚩尤。这几个传说肯定不可考，只能说明大六壬预测推算术有着悠久的历史。战国时代大军事家孙膑集前人之大成，结合本人的生活实践和众多战例，完善并发展了大六壬预测推算术，使其成为一门科学。《大六壬神课金口诀诀窍》在阴阳辩证逻辑推理和五行生克制化的运筹使用方面都达到了前所未有的高度，具有方法灵活简便、信息量大、预测推算范围广、准确率高的特征，民间有“学会奇门遁，来人不用问。学会金口诀诀窍，来人不用说”之称，海内外学者叫作预测推算绝学。它运用兵法的思维方法和理论看法，把事物发展变化的条件概括为时间和空间两个方面，以时间变化的规律和空间位置的转换来揭示事物的发展变化，运用阴阳五行生克制化推测事物的得失成败。它的数理概念、逻辑金科玉律是符合自然科学和社会科学规律的，是我国劳动人民几千年来思想文化的结晶。first of all是八煞九宝八煞 刑突破害鬼墓败空刑 寅巳申持势之刑 子卯无礼之刑 丑戌未无恩之刑 刑的方式寅刑巳 巳刑申 申刑寅 卯刑子 子刑卯 丑刑戌 戌刑未 未刑丑 刑的象意 扭曲 伤害 变形等冲 子冲午 丑冲未 寅冲申 卯冲酉 辰冲戌 巳冲亥 统一叫作六冲 相互伤害之意 冲的象意 动 破散 破坏等 午也可以冲子 未也可以冲丑 其它地支跟这个一样破 子酉破 丑辰破 寅亥破 卯午破 巳申破 子可以破酉 酉也可以破子 其它支同理 破的象意 破坏 破散等 统一叫作六破害 子未害 丑午害 寅巳害 卯辰害 酉戌害 申亥害 害亦称六害 六穿 害的象意 伤害 妨碍 阻隔等 鬼 鬼是六亲中的官鬼爻 官鬼分日鬼和夜鬼 其中鬼也分官星和七煞 这里讲的着重是 在地盘上的卯到申上的 为日鬼 在地盘酉到寅上的 为夜鬼 日鬼是看的见的 夜鬼是不看到的 鬼都主伤害 灾祸 官非 压力等 其中七煞力量大 官星力量较小墓 长生诀中的墓 长生诀有两种 一种是五行长生 一种是日元长生和支长生（这是道家六壬中的长生） 我用的是干长生和支长生 干长生是阳生阴死 支长生是寅午戌长生于寅 亥卯未长生于亥 申子辰长生于辰 巳酉丑长生于巳 长生诀中的墓的象意 闭塞 坟墓等败 长生诀中的败 败得象意 败落 桃花等空 十干未到之地 称空亡 空亡可以冲和填 多数以填为确 不过皆可以用 空亡不一定没有 空是一种转换 不确定 空亡亦有象意 虚无 互联网 不现实等九宝 德合奇仪禄马生旺贵 天赦德 德有天德 月德 日德 天德 正丁二坤宫 三壬四辛同 五乾六甲上 七癸八艮逢 九丙十居乙 子巽丑庚中 月德 寅午戌月在丙 亥卯未月在甲 申子辰月在壬 巳酉丑月在庚 日德 甲己在寅乙庚申 丙辛戊癸在巳论 丁壬亥位不需论 德的象意 得到 福报等合 子丑合 寅亥合 卯戌合 辰酉合 巳申合 午未合 亦称 三合 寅午戌火局 亥卯未木局 申子辰水局 巳酉丑金局 合的象意 合作 爱情婚姻等奇 这里主要讲旬奇 子戌旬奇在亥 申午旬奇在子 辰寅旬奇在亥 奇的象意 奇怪 奇特 三奇发用 出奇制胜等 还有甲戊庚天三奇 乙丙丁地三奇 壬癸辛人三奇 象意同前仪 每旬的旬首 仪的象意 开始 吉利等禄 禄就是十干长生绝中的临官 禄的象意 薪水 食禄 钱财等 一禄胜千财马 驿马 寅午戌在申 亥卯未在巳 申子辰在寅 巳酉丑在亥 三合顶头冲（孟神） 马星的象意 好事逢马星 好事来的快 坏事逢马星 坏事来的快 马星没有吉凶 马就是动神 还有月马 正月起午顺行六阳辰 用法同前生 长生诀中的长生 长生的象意 开始 帮助 成长等旺 长生诀中的帝旺 帝旺者象意 顶点 巅峰 顶峰等 生旺都不能空亡 空亡为转换 吉变凶 凶变吉贵 贵人 贵人的象意 福禄寿 主宰 英雄 富贵昌盛等 贵人有日贵和夜贵 贵人只有象 没有帘幕之分 大六壬中只有象 象是全息的 没有吉凶之分 发点东西给你 自己去悟 这只是冰山一角除了背还是背 六壬主要分两大类 唐宋之前重课体 唐宋之后重类象 宋代是壬学的巅峰 那个时候有好几个皇帝痴迷此术 那个时候的六壬是特别流行的一门术数 六壬要记住的东西多 如何选路 你本人选 主要就是课体派系和类象派系 我是专攻类象的 祝你学会
