科学占星为恶算命推算算命太阳(占星科学吗)
古代人们用占星术预言未来，未来真的可以被预测推算吗?
对于昨天发生的事和今天正在发生的事，谁都明白知道的。至于明天将会发生什么事(包括个人今天以后的祸福)，只有算命半仙才敢断言。由于他即便蒙错了，但钱已到手，明天和明天以后去找他，多数是找未到人的。预知未来人大有在，在2043年是世界之大战，那时我大中华全方面位居世界领先地位，这是天机，不过现在中华固然强大，相比之下落后于美日俄英法。仍需继续努力加油。
但全球未来全面而精确准确预测推算模型的建立，是一个极为庞大复杂的系统工程，决非一人、一行业、一个小系统可以完成的。但现代科技已完全具备了这几个实力，关键需要全面抽调各方面人才。
别人预言过的，能看懂就不错啦！！！象《格庵遗录》有多少个人能看得懂？那是个神仙说的话。其中有一句话，（此言不中非天语）意思就是说他写的全部皆为真的。假如不是真的就不是天说的话。似乎我们平常说的一样。假如谁能看懂的话，谁就是神仙。谁就是先知。
另外如天气予报、经济予算、战争胜败等，则已成为短期予测的学科，并且拥有一定的准确度，至于究竟能准确予测到更大更远未来的"能人"，或者是能掌控未来的仙人、星外人等，有无那么这样就难说了，即便有，还要看他们敢不敢明说，世人又愿不愿听信了。
佛陀示现圆寂后，有许多佛陀弟子，大菩萨投胎转世在世界，俺们这个全地球有许多人是佛菩萨转世的，我们不晓得。他们就是表现和一般人一样，只是所作所为不同。
由于有些占星术从业者企图把伪科学包装成科学，故有相当一部分天文学工作者对占星术可以说是深恶痛绝，看见占星术的东西就绕道走甚至差点去砸场子那种。
不可以。由于未来有无数的可能，而且占星术并不科学，所以未来不可以预测推算。未来是没有可能预测推算的，古代人们的占星术其实也就是说是封建社会对自然现象的一种推测，并不能代表未来真实发生的事情。认为是没有可能的。他们的占卜术只是对一些天气和地理的语言。我认为不能。占卜气候变化之类的事，都是依据前人的经验推测的。而预言未来这种似有若无的事，通常都是经过后人的夸大解读而出的。
为啥不要轻易看星盘?
由于对于有过很深的研究会发现，星盘其实也就是说是古代人们对于星位挪移的一种工具，并且在古时候就已经可以非常好的预测推算星位走向，所以会上瘾的。
星盘也称为原始星盘和生命表，是在你生下来时围绕你的时间和空间绘制的星盘。 这或许包括太阳系中除地球、月球和别的与占星术预测推算有关的重要天体之外的所有行星，以及它们与黄道的关系。几乎所有占星结论都是从占星图表中总结出的，包括你的性 格、财富、配偶、工作、先天和后天因素。
星盘是一个星群图，在你生下来时天空中星星的排列完全相同。 于是，要制作正确的星盘，first of all务必要有准确的出生日期、时间和出生地点。
通过生下来时间和地点，俺们是可以将生下来时间转换成格林尼治标准时间(GMT)，并找出出生地点的经度和纬度。 这一步完成后早期占星家必须将这几个数据与星历表进行比较，找出恒星的确切位置，紧接着逐一计算它们之间的角度关系。然而多亏了技术此刻有很多软件可以完成这部分工作。
被人看透终归是不舒服的，所以不能轻易使人看星盘。
有许多网民朋友对星盘看未来充满疑问，星盘预测推算未来到底准与不准，星盘到底可信不值得信是一个疑惑的问题，其实也就是说星盘就好像中国算命看手相差不多。星盘的可信程度主要依赖于占星师的自身能力和自个的阅历高低以及对 命运轨迹的悟性等等因素有关。
星盘（Astrolabe ） (希腊语：?στρολ?βον astrolabon 'star-taker')，是古时候天文学家、占星师和航海家用以进行天文测量的一项重要的天文仪器。用途非常广泛，包括定位和预测推算太阳、月亮、金星、火星相关天体在宇宙中的具体位置，确定本地时间和经纬度，三角测距等。
星座分为阴性星座和阳性星座。其中阴性星座是被动、消极、内向、悲观、守旧的；阳性星座是主动、积极、外向、乐观、活泼的。要是一个人的阳性星座的行星多，那么这自个的性格就会比较积极乐观；反过来，假如阴性星座的行星多，这个人就会比较守旧消极。
其实没有完全的获取一个人未来的准确信息，毕竟占星师个人在解读星盘的时刻也是带有一些个人色，并不能很主观全面的预测推算星盘带来的作用与影响。
由于一自个的许多信息皆可以在星盘上体现出来。把本人的星盘呈现给一个真真正正懂占星的人，就有一种被另一方了如指掌的体验感觉。但普通人还好，对于个人隐私感比较强的人来讲，被别人过度了解的体验感觉挺不安的。
无论星盘准与不准，我们都要自己保持单独思考能力，星盘很复杂，每个落宫相位都要联系参考才有意义。
星盘又称本命星盘、出生图，是在你出生的时候以你所在的时间空间为中心画出的天宫图。其中可以包括太阳系除地球外所有行星、月亮、以及其他与占星预测推算相关的重要天体以及他们与黄道之间的联系。
大家千万别被这几个耸人听闻又缺乏正确性的论理吓到，命数是本人的，掌控于自己手中，若是不好好经营爱情，你哪怕七宫是落木星，金星也百搭。还是那句话爱笑的人最好运，保持乐观自信的心态就能解决一切困难。
不能轻易看星盘的缘故，就在于自己一身的能量非常可能会受到作用与影响。如果对方具有的负能量比较强劲的时刻，而本人的免疫力又较为低下，那我们自己一身就比较容易会出现被作用与影响。
被同化，因而也比较容易产生负能量。而同样的，我们的正能量则有被掠夺的危险。可见，人与人之间的气场是会互相作用的。
星盘是占星学中的关键要素，经过对星盘的剖析，俺们是可以大体知晓自个的性格、财运、事业以及配偶等情形状况，几乎可以说，占星学的断论都是从星盘得到的。而对于我们任何人来讲，人们都是拥有自己独特的星盘的，当知道本人的生下来时间和地点之后。
当我们真真正正进入星盘的咨询状态，我们其实也就是说本身就对这样的结果抱有一定的信赖感，我们相信星盘能指引我们的方向，能让眼下的我们有更明确的信念。由此在一定程度上，我们其实也就是说是会默化潜移的，跟着星盘所展现出来的格局走的，这也就代表我们容易掉入听天由命的心态里，从而失去对于自己人生的把控。
为啥不要轻易看星盘?由于一自个的许多信息皆可以在星盘上体现出来。把本人的星盘呈现给一个真真正正懂占星的人，就有一种被另一方了如指掌的体验感觉。但普通人还好，对于个人隐私感比较强的人来讲，被别人过度了解的体验感觉挺不安的。
>>星盘能看出个人一些什么信息
无论星盘准与不准，我们都要自己保持单独思考能力，星盘很复杂，每个落宫相位都要联系参考才有意义。
没有啥盘是百分百完美的，任何的人星盘都逃不开土星，逃不开冥王，天王星。不过这几个星星在处于正相位的时刻是发挥它好的一面，土星的责任感，冥王的在乎深刻，天王的有趣来电，这几个都是爱情里必不可少的火花。
所以大家千万别被这几个耸人听闻又缺乏正确性的论理吓到，命数是本人的，掌控于自己手中，若是不好好经营爱情，你哪怕七宫是落木星，金星也百搭。
还是那句话爱笑的人最好运，保持乐观自信的心态就能解决一切困难。
星盘看未来到底准与不准要相信星盘吗
有许多网民朋友对星盘看未来充满疑问，星盘预测推算未来到底准与不准，星盘到底可信不值得信是一个疑惑的问题，其实也就是说星盘就好像中国算命看手相差不多。星盘的可信程度主要依赖于占星师的自身能力和自个的阅历高低以及对 命运轨迹的悟性等等因素有关。
这是由于看星盘会使俺们心理上有种信仰和信念，从而使我们身心愉悦。
有经验的科学工作者会告知你，占星术没有效果。相信的人会讲有效。谁是对的？他们都不错。这取决于你对“有效”这个词的理解。占星学认为，恒星和行星的排列会作用与影响任何人的情绪、性格和环境，这取决于他出生的时间。占星家在报纸上公布出生日期产生的星座。这几个星座预测推算人的活法，描述人的品德性格，给人建议。
研究发现，41%的受访者认为占星术“非常科学”或“有些科学”。使俺们把最初的问题分成两个更具体的问题：1)天体的具体位置会作用与影响一自个的毕生吗？2)占星术能使人好受点吗？这两个问题差异很大，但都是可以科学定义的。
天体的具体位置是否作用与影响一自个的生活(除了根本的天气)?
。不。太阳相比于地球的具体位置和方向确实致使了季节。一月份在路上铲雪的人皆可以告知你，天体一定会作用与影响我们的活法。太阳耀斑对地球造成电磁干扰，干扰卫星，甚至造成停电。月亮的具体位置引起海洋潮汐。假如你是渔民，月亮对你的生计作用与影响很大。太阳风产生美丽的极光，阳光本身就是我们星球的主要能量。
不过这几个作用与影响都属于基本天气的范围；不是占星术。占星术声称天体对人的作用与影响超出了根本的天气模式，而是依据出生日期作用与影响人们的活法。这个说法在科学上是错误的。很多科学研究驳斥了天堂依据出生日期作用与影响人们生活的看法。例如，彼得哈特曼和他的合作者研究了4000多个样本，发现出生日期与个性或智力之间没有相关性。
在一个最出名的实验中，肖恩卡尔森让28名占星家进行预测推算，紧接着验证其准确性。在实验之前，他对方法做了细微的调整，让不同的单独科学工作者都认为这一个方法科学合理，让所有占星家都认为测试是公平的。像《自然》杂志上发表的那篇文章，他发现占星家并不比随机事件更擅长预测推算。这几个研究结果与基础科学是一致的。
从本质上说，自然界有四种基本力：引力、电磁力、强核力和弱核力。假如一个物体作用与影响一个人，它必须通过这几个基本力之一的互相作用以实现。打比方说强酸会灼伤你的皮肤，由于强酸中的电磁场会对你的皮肤分子产生足够的撕裂力。一块落下的岩石压碎了你，由于重力把它拉向你。由于核能，原子弹会摧毁一切。每一种基本力量皆可以相当强大。问题是它们都是随着距离衰减的。
核力衰减如此之快，以至于在几纳米之外大体上为零。电磁力通常来讲从纳米延伸到千米。敏感设备可以探测到来自哈勃体积边缘的电磁波(光)，但这种光非常微弱。从技术上讲，恒星的引力可以延伸到整个宇宙，但它对宇宙的单独作用与影响不会超过它的太阳系。因为距离的关系，北极星对地球上的人的招引力比小昆虫在人的头上飞行的招引力要弱。同样，天狼星发出的电磁波(光)到达地球进入人眼，甚至比萤火虫发出的光还要暗。假如恒星和行星真的对人类有作用与影响，蚊子和萤火虫的作用与影响会更大。即便行星的引力强大到足以作用与影响你，行星的排列断然不会让你中票，原因很简单，从实际世界中，行星的“字面排列”永久不会发生。
星座能使人感觉更佳吗？
。是的。但与占星术的正确性无关。占星术使人感觉更佳，由于安慰剂效应。安慰剂效应被看作是一种无用的方式方法，但它事实上使人感觉更佳。起作用的是信仰本身，而不是致使进步的方式方法。安慰剂效应已被科学证实。假如给10个病人“药”(只含水)，但告知他们这是一种有效的新药，紧接着让10个病人不吃药，吃药的病人会随着时间的推移展现出更佳的健康。因为安慰剂效应，一种新药不但要证明能让病人感觉更佳。必须证明比安慰剂更有效。在精确的医学实验中，对照组是未经治疗或未经治疗的病人。
相反，接受安慰剂的病人和没有接受安慰剂的病人，安慰剂效应是占星术的机制。很多人相信占星术。当他们阅读占星术并遵循它的意见时，他们会感觉更佳。不过叫他们感觉更佳的是信仰本身，而不是占星术。许多伪科学疗法——，从水晶疗法到顺势疗法——，皆可以帮助人们获得安慰剂效应。我相信事实上不起作用的治疗也许会能够起到帮助作用，不过俺相信起作用的治疗会更佳。坚持科学证明的治疗方法会给你带来信念和治疗效果的有益之处。与其每一天早上看星星，不如去散步。运动已经确定被证明对身心皆有好处，你相信它的作用也会能够帮到你。
星座占卜究竟是不是伪科学?
星座算是伪科学的。第1从西方传入，大都人对星座的理解仅仅停留在太阳星座上，涉及更深层次的占星内容不够了解，这一点就如同咱们国家的12生肖。12生肖亦即婚配的时刻会用的稍微多点，但要详细婚配，依然会合八字。单纯的12生肖有多可信，星座就有多可信。
第2模糊的一个概念，大家接触更加的多的是娱乐占星，他的概念比较模糊。打比方说他说一句你个人期望成功，但常常会遇见阻挠或者是坎坷。或者你表面不合群，不过事实上期待被人关注。这几个其实也就是说都是十拿九稳的。由于这是人性大都都期待的。这一点包括许多江湖骗子帮人算命也都是用的这种形式，由于大都比较成功的人，都是不太擅长去算命，反而是在人生低谷的人更喜欢去算命，希望找一个借口，找一条路。
星座的根本是使俺们快乐，使俺变的更加出色。占星的实际原因是：给进化中的我一面镜子，好使俺们看见那些我们内在深处已经清楚知道的东西。通过占星学我们能够俯瞰组成我们生活的大量细节与关键。我们站在本人的品德性格之外而短暂地观看自己个性的核心——所有的细节与关键都围绕着它旋转。
星座学不可简单看成仅与出生日期有关，它还与相应的宇宙天地、日月星辰等息息相关，同中国人民的属相学一样，都是人类历经百年的智力结晶。星座学通常是大约率事件，归纳了某时间段这几个人的品德性格、命运，总结出共性，而这个共性就是各星座的特征。
你仔细看星座的话，你会发现它的回答都很中立的，就是那种不好又不坏的回答！！！当然更加的多是往好的方面回答！！！人就是很喜欢听对本人有利，赞美本人的话！！！可以说多数更相信星座测算里好的部分！！！打比方说我此刻说几个比较宽广的！！！金牛座抠门，摩羯座闷骚，射手座花心，双子座城府，天蝎座阴险，处女座一根筋，有谁觉得这个非常准的！！！
是伪科学。而且这几个都是，因此我们要反对，相信科学。只要通过自身的努力就可以获得成功。是伪科学的，莫要信星座，之类的东西占星术有啥科学道理吗?
□ 天文学是科学，星占学是伪科学，在今天，这原本是非常明确的事情。然而怪异的是，在这个已经初步拥有宇宙航行能力的地球上，仍有万万千千的人对星占学抱着浓厚的兴趣。我曾在咱们国家科学院上海天文台工作过15年，又一直以研究天文学史为业，这几个年来，我已经记不起有多少次，我周边的人们--包括受过最正统、最严格的现代数理科学训练的杰出人士--问我：你说星占学，到底有没有一点道理啊？
从某种意义上说，这也正所谓一种"流行"。在此问题背后，肯定有着某种心理因素，或者某种规律性的东西。
■ 是的，更甚者，除了常规意义上的星占学，像古时候为国家大事的决策作根据，或为自个的前程运气作预言之外，近来，在国内，在中学生，甚至相当一部分大学生（尤其是文科类的大学女生中），"星座文化"也极其盛行。市面上，众多相关的杂志和图书，都涉及这一方面的内容，而且颇为畅销，网上相关的信息就更加的多了。在这背后，一定有某种道理，尽管它也许不是科学，也可以这样说天文学的道理。作为天文史家，你如何看这几个现象呢？
□ 在此问题上，俺的意见比较守旧。我觉得总体来说是人类"预知未来"这一古老欲望在作怪。无论受过何等严格的科学训练，对于"预知未来"这一诱惑恐怕总难完全无动于衷。尽管有人已经作过进一步的思考，结论是：假如人类真的得到了预知未来的能力，人生将变成一场噩梦。不过由于实际上人类迄今尚未获得预知未来的能力，因此这个欲望仍然能够继续诱惑我们。
从另一个层面来看，号称能够"预知未来"的方术不止星占学一种，为啥呢星占学独受亲睐？那么这样就要慎重考虑文化因素了。星座与性格命运关系之类的玩意，根本上与我国古代的四柱算命之类并无不同，但星座之说来自西方，又和很多神话攀扯在一起，更有漂亮的艺术形象为之装饰，就显得洋而且美，一些出版物又推波助澜。相比之下，四柱算命缺乏神话和艺术的辅助，早已被打上""烙印，显得又土又劣。结果很多女青年喜欢在各式场合谈论星座，以为会显得挺有"文化"，其实也就是说恰恰显出其幼稚，真令人同情。
■ 站在科学的、理性的立场上，你说的肯定是有道理的。那么，俺们这里所谈的"星座文化"现象，恐怕不是只用科学和理性的道理就能完全说明，或者彻底解决问题。由于人之作为人，在生活之中，并不但仅只靠理性就能满足一切需求。情感感情的需求，也一样有其道理。而"星座文化"，也许正所谓满足了人们的某种心理的、情感感情的需求，就好像有人所说的，是在安抚心灵中最柔嫩的一面。在面对这种需求时，科学的道理、理性的剖析会显得生硬和无能为力。至于为啥女大学生会格外地热衷于此，也许从社会建构的性别（gender）特征上能够得到部分的说明。并且，你把"文化"二字加了引号，事实上，是只把文化限定于科学的、理性的范畴，认为符合那些要求的，才是有文化的。那么，换一种立场，文化不亦应当是，或者就是多样的、富饶的、多的，而且有与情感感情的需求相适应的部分吗？
□ 这我倒不难同意。实际上，不管中国还是西方，以前在很长时期内，星占学家和算命人都曾经担任着安抚人们心灵的职位，如今有了专业的心理医生，前两者也还没有将这种职务完全让出来。
至于我在上面有一处将文化加了引号，肯定是指狭义的文化。要不然的话，傻瓜有傻瓜的文化，文盲有文盲的文化，试问那些女孩，在那种场合，她们愿意接受这样通用解释吗？在那种场合（打比方说面对电视镜头），她们一直就是希望显得有狭义的文化。
■ 那咱们就来谈文化问题。其实也就是说，你做的这个判断或许也缺乏依据，而且从深层也能够做出不同的剖析和解释。first of all，文化，尤其是展现在公开场合的文化，经常是受到很多社会压力的制约而扭曲地形成和展现出来的。例如，当某女生在参与上海交大科学史硕士入学的面试时，可能会更愿意再现出你说的类型科学、理性的文化。但在内心深处，或许，你所说的很多女孩会更倾向于与星座相关联的那类文化，并将其作为反抗那种她们在内心深处并不真真正正喜爱，起码是认为并不能充分满足其心理需求的类型科学、理性文化的一种对抗物。再者，当很多认同星座文化的人聚集在一起时，这种星座文化便形成他们认同对方的一种标准，他（她）们彼此间断然不会羞于表现自己喜欢这种不科学、非理性的文化，更甚者，会认为对此种文化没有了解才是一种"没文化"的表现。其实也就是说，很多热衷于谈论星座问题的人，也并不一定就完全彻底地依照星座预言行事，而只是在作用与影响自己作出决策的诸多因素中再加上一个思考的维度而已，并把这种热衷也看做是辨识"同道"的一种判据。此亦为代沟现象的一种鲜明的表现。像以上这几个现象莫非不值得星占学的文化研究者们去探讨其存在的缘故与合理性吗？这种探讨，在根本上，也超出了狭义的星占学的范畴。
□ 伪科学确实有许多功能，包括你提到的辨识同道之类的功能。不过俺想此处的问题，在于有很多人并不了解"星座文化"和科学、理性文化区别之间的不同。这是一个有普遍意义的问题，事实上亦即科学与伪科学的不同问题。
科学工作者们肯定不愿意看见星占学到处泛滥，打比方说1975年，鲍克、杰罗姆和库尔兹拟定了一份抨击占星术的声明，包括19位诺贝尔奖得主在内的192名著名科学工作者在这份声明上签名；声明提出三个理由，认为占星术是伪科学：第1，它曾经是；第2，它缺乏物理学依据；第3，人们相信它只是出于寻找精神寄托的意图。当然也有科学哲学家出来为星占学辩护--这几个事你是熟悉的。
这种较高层次上的争论，双方对于星占学到底是什么，它能作什么和不能作什么，其实也就是说都是很清楚的。那些为星占学辩护的科学哲学家，断然不会真的靠星占学来指导本人的行动。不过到了在公众中，却可能产生消极作用，产生误导，产生幻觉，让人从一般意义上认为星占学或许是"有点道理的"。
■ 说到伪科学的问题，我想，一般意义上的占星学和我们前面谈论的"星座文化"还是有些微妙的不同的。在承认伪科学亦有某些人类所需的功能的前提下，反对作为伪科学的占星学，这我同意。不过俺们前面提到的那些"星座文化"的热衷者，其中很多人其实没有把它看作是像科学相同的东西。而标准的伪科学的一个突出的特点，是打着科学的旗号来鼓吹明明不是科学的东西。"星座文化"固然与占星学有着但是分割的联系，但此刻很多爱好者却是更加的多地将其作为一种娱乐和精神安慰，而不是看作对于命运未来等严格的预言，那种"有点道理"的体验感觉，也与他（她）们对科学的道理的体验感觉并不一定相同。于是，大家对此大可不必惊慌失措。有那么一些对科学所不具备的功能的补充，也许未必就是一件十分危险的事。正像在历史上和现实中科学无法取代一样，天文学也许同样无法取代"星座文化"，这本可以是同时并存（然而也有部分冲突）的两回事。诚然，科学工作者宣传科学反对伪科学也是值得赞扬的。然而，在公众中，直正地普及科学的、理性的文化，毕竟不是一件简单的事。这是要有一个艰巨、漫长的过程的，假如过急了，一上来就拿本是更加的多地代表一种娱乐的"星座文化"开刀，有也许会反到带来更加的多事与愿违的抵触。于是，还是先去重点剖析揭批那些直接害人、严重危害社会的伪科学，先放"星座文化"一马，更加的多地去从心理、社会和文化的方面对之做些研究，这个可能是更为适当的做法吧。
□ 看见你这样好心地为"星座文化"说情，那些妹子真要感谢你呢！！！但是我可是从来也没有鼓吹过要拿"星座文化"开刀--只要心里知道何谓科学，什么不是科学（或是伪科学），知道这两者分别能够解决什么问题，不能解决什么问题，就不会被误导。这使我想起昨天在城市大学作"平时生活中的伪科学--怎样面对？"演讲时，有一位听众提问：据说某大影星之所以和某大导演分手，是由于该大影星逼着大导演和她出嫁；而她之所以如此，是由于听信了算命人的"指导"，这算不算被伪科学所误的例子？我回答说：假如确有其事，那的的确确是被伪科学所误的例子--要是该大影星早些到这里听讲座，就不会如此了！！！听众大笑起来
占星学一直被人们看成是伪科学，但样式不一的占星术却传播了千年之久，甚至传遍了世界，其中肯定有一些值得人们好好推敲的地方。20世纪末混沌理论建立，占星学终于找到了一条可以被科学解释的途径。。。。。。
科学界看法
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科学界有关评论谈到，在大量受控研究中，对于占星术有效性的证明一再失败。从占星术效应值（effect size）研究中可以推断出，其预言平庸的准确度跟碰巧猜到的准确度差不多，而那些被观察到的杰出表现在严格的检查下也消失殆尽。当以性格测试来测试时，占星术士通常来讲难以展现出一致的建议。享有盛誉的科学杂志《自然》上发表过的一篇文章曾做过一项双盲测试。里边 的占星师们试图将生辰图与个性测试结果相匹配。总结出的结论是占星师既无法通过解读生辰图来解决客人的个人问题，也不能凭占星学材料解释人的性 格。另一项以个性测试及问卷调查方式进行的研究称，有些占星师没能预言关于人的客观事实或不愿意相互彼此的解释。一项关于“时间孪生子”的研究显示，人们的认知、行为、身体状况及其它可变特性并不会因太阳、月亮及行星的作用与影响而在诞生之时定型。占星术的怀疑者还指出，人们看见的准确的占星术阐释以及对个性的正确描述可以解释为人们倾向于夸大“命里点”而忽视其它的部分，特别是在表达含混不清的情形下。他们还指出，因为未经管制的人工统计，统计结果经常被错误地用作占星术钻石的证据。2006年，一项关于15000个“星座孪生子”样本的大型研究结果发表。该研究调查了出生日期与个性和一般智力（general intelligence）方面的个体差别之间的关系，而其实没有找到联系存在的迹象。并且也没有发现黄道十二宫与受调查者个人特征之间存在任何关系。
星盘为啥准得可怕，星盘是还是真的有科学根据?
提起星盘为啥准得可怕，众所周知，有人问星盘是还是真的有科学根据？另外，还有人想知道星盘真的准嘛，你晓得这是什么情况？其实也就是说星盘占星算命真的准不准呢？接下来就一起来瞧一瞧星盘是还是真的有科学根据？希望可以对大家有所帮助！！！
星盘为啥准得可怕
1。星盘为啥准得可怕:星盘是还是真的有科学根据？
这东西目前没有权威专业人士出来发表意见，因此也不得而知。网上查星盘会不会泄露信息。
2。星盘为啥准得可怕:星盘真的准嘛
你要晓得太阳系有五颗行星是我国古代就发现并命名的。
形成是古时候流传下来的一种古老的传统方法，他还是非常准确的，假如不准确不会从古时候一直相传下来。
3。星盘为啥准得可怕:星盘占星算命真的准不准呢？
那是必须滴，许多大人物都运用过占星算命，都是特别准的，假如想知道本人的命局，对改变本人的命运，就能够在道星散人那边进行学习，学习几天就能够拥有易学门派几十年的功底，由于他们教学都是化繁为简、直达基本的，不搞噱头来吹嘘自己，传授的是真功夫，真本领。
星盘占星算命真的准不准呢？
4。星盘为啥准得可怕:瓶颈期沉迷于星盘无法自拔，好难过，如何办才好呢？
为啥不要轻易看星盘，由于准的可怕。
星盘又称本命星盘、出生图，是在你出生的时候以你所在的时间空间为中出的天宫图。其中可以包括太阳系除地球外所有行星、月亮、以及其他与占星预测推算相关的重要天体以及他们与黄道之间的联系。所有占星学的论断几乎都是从星盘得到的，包括你的性 格、财运、配偶、工作，先天以及后天因素……皆可以从这里面看得出。金星拱天顶万人迷。
把本人的星盘呈现给一个真真正正懂占星的人，就有一种被另一方了如指掌的体验感觉。但普通人还好，对于个人隐私感比较强的人来讲，被别人过度了解的体验感觉挺不安的。
要计算本人的星座，需要晓得自己出生的准确时间、地点。无论星盘准与不准，我们都要自己单独思考能力，星盘很复杂，每个落宫相位都要联系参考才有意义。
没有啥盘是百分百完美的，任何的人星盘都逃不开土星，逃不开冥王，星。不过这几个星星在处于正相位的时刻是发挥它好的一面，土星的责任感，冥王的在乎深刻，的有趣来电，这几个都是爱情里必不可少的火花。斗数准确率有多少。
所以大家千万别被这几个耸人听闻又缺乏正确性的论理吓到，命数是本人的，掌控于自己手中，若是不好好经营爱情，你哪怕七宫是落木星，金星也百搭。还是那句话爱笑的人运，乐观自信的心态就能解决一切困难。为啥星盘结果不要告知别人。
何谓个人星座命盘?出绝世大美女月亮星座。
个人星座命盘(BirthChart或NatalHoroscope，以下简称星盘)是和你出生的那一霎那，天空中星体排列位置完全相同的星图。所以要一份正确的星盘first of all得有确切的出生日期与时间以及出生地点。
有了生下来时间及地点后，我们就能够把生下来时间转换为基准时间(GMT，格林威治标准时)并查出出生地的度。完成这步骤后，早期的占星学家接着下面还得拿这几个资料对照星历表，查出各星体的确切位置，紧接着在一个个计算出它们之间的角度关系，不过拜科技所赐，此刻有很多软件可以代劳这部分的工作了。超级的准的大美丽容貌星盘。
命盘是用以刻画及剖析你的。是你的灵选择在如此的星空下出生，不是星星故意排成那样来找你麻烦。至于你的灵为啥这样选择，在这儿不能越扯越远，只能简单容易的解释，举例子好了，人为啥选择看来吓自己?明明知道是假的，还真得怕的惊声，为啥还要看?很简单，是为了体验那个感觉及滋味。没办法，完美其实也就是说是很无聊的，所以上帝把体验不完美这档子事交给人类。
上面便是与星盘是还是真的有科学根据？有关的内容，是关于星盘是还是真的有科学根据？的共享。看完星盘为啥准得可怕后，希望这帮助到大家！！！
星盘是还是真的有科学根据?
不可以说完全没关系 也不能百分之百相信 对于某个星座的描述 大体上总有一两条该星座的人符合 不过 也不能完全 由于书上说某星座和某星座不和不配 就不与他们去交往做朋友什么的 反正看过就算了嘛 国外科学工作者也论证过 亿万富翁也悬赏星座学者来解释 没人敢来。这个目前流传的是的，没有科学可以解释的在一部分人看来，行星和星座与人的品德性格、命运有某种关联，甚至二个人生下来时间相差几分钟就会不同。在另一部分人看来，占星与算命没有本质区别。不过，现实是：越是在受过教导的学生和白领中，“星座学”就越流行。这次天文和占星的看法碰撞，在科学史上不是第1次，也绝不会是最后一次。天文学家朱进数次使用“瞎说”这个词，却并不能消除人们心头的疑问。在过去几十年里，心理学、生理学、有一定的科学道理，它讲究的东西许多，由于星座是太阳经过的路线上（即黄道）的十二个星座，，古时候人没有可靠的论理根据，而看星象。
占星学到底是不是?人的命数会受到星星的作用与影响吗?
经验富饶的科学工作者会告知你占星术并不有效。相信的人会讲这卓有成效。谁是正确的呢?他们都是对的。这取决于你对“起效”这个词的理解。占星术相信，恒星和行星的排列会作用与影响任何人的情绪、个性和环境，取决于他出生的时间。占星家在报纸上登出按出生日期生成的星座图。这几个星座预测推算人们的活法，描述他们的品德性格，并给他们建议。
图解：星座-公共图像，来源:Christopher S。 Baird。
都是依据天体的具体位置。美国国家科学基金会进行的一项调查发现，41%的受访者认为占星术“非常科学的”或“有点科学的”。使俺们把最初的问题分成两个更具体的问题:1)天体的具体位置会作用与影响一自个的生活吗?2)占星术能使人感觉更佳吗?这两个问题非常不同，不过皆可以科学地定义。
天体的具体位置是否作用与影响一自个的生活(除了根本的天气)?
不。太阳相比于地球的具体位置和方向确实造成了季节。任何一个在一月份道路上铲雪的人皆可以告知你，天体必定会作用与影响我们的活法。太阳耀斑在地球上引起电磁干扰，干扰卫星，甚至致使停电。月球的具体位置引起海洋潮汐。假如你是渔民，月亮会对你的生计产生重大作用与影响。太阳风产生美丽的极光，而阳光本身是我们星球的主要能源。
但所有这几个作用与影响都属于基本天气的范围;并不属于占星术。占星术声称，天体对人们的作用与影响超越了根本的天气模式，而是依据人们的出生日期来作用与影响人们的活法。此说法在科学上是错误的。很多科学研究已反驳，天体会依据出生日期作用与影响人们的活法的看法。例如，彼得 哈特曼与他的合作者研究了4000多个样本，发现出生日期和性格或智力之间没有相关性。
在其中一个最出名的实验中，肖恩·卡尔森让28位占星家预测推算，紧接着验证其准确性。在进行实验之前，他对方法进行了微调，使不同的单独科学工作者都同意这一个方法在科学上是合理的，也使所有的占星家都同意测试是公平的。正如发表在《自然》杂志上的文章一样，他发现占星家在预测推算方面做得并不比随机事件好。这几个研究结果都基础科学相一致。
从本质上说，自然界有四种基本力:引力、电磁力、强核力和弱核力。假如一个物体作用与影响到一个人，它必须通过这几个基本力量中的一种互相作用以做到这一点。例如，强酸会灼伤你的皮肤，由于强酸中的电磁场会对你的皮肤分子产生足够强的撕裂力。一块下落的岩石把你压碎是由于重力把它拉到你的身上。由于核力，原子弹会化一切为乌有。每一种基本力量都可能相当强大。问题是它们都随着距离而衰减。
核力衰减得如此之快，以至于在几纳米之外它们大体上为零。电磁力通常来讲从纳米延伸到千米。敏感的设备可以探测到来自可观测宇宙边缘的电磁波(光)，不过这种光非常微弱。从技术上讲，一颗恒星的引力可以扩展到整个宇宙，但它对宇宙的独立作用与影响并不会超出它的太阳系。因为距离，北极星对地球上的人的引力要弱于在人头上飞来飞去的小昆虫的引力。同样地，天狼星发出的电磁波(光)到达地球上进入人眼，甚至比萤火虫发出的光要暗淡。假如恒星和行星真的对人类有作用与影响，那么蚊子和萤火虫的作用与影响会更大。即便行星的引力强大到足以作用与影响你，行星的排列断然不会让你中票，原因很简单:从实际世界中，行星的“文字排列”永久不会发生。
星座能使人感觉更佳吗?
是的。但这与占星术的正确与否无关。由于安慰剂效应，占星术让人感觉更佳。安慰剂效应是相信一种无用的方式方法，但事实上能够让人感觉更佳。起效的是信念本身，而不是方法致使了进步。安慰剂效应已得到科学证实。假如你给10个病人吃“药”（只含有水），但告知他们这是一种有效的新药，紧接着让10个病人不吃药，那么随着时间的推移，吃药的病人会展现出更佳的健康的状态情况。因为安慰剂效应，一种新药不但必须证明能让病人感觉更佳。它必须被证明比安慰剂效果更佳。在精确的医学实验中，对照组并不是经过治疗和未经治疗的患者。
相反，是接受安慰剂和未接受安慰剂的患者，安慰剂效应是占星术起作用的机制。很多人相信占星术。当他们读占星术并遵循它的意见时，他们会感觉更佳。但叫他们感觉更佳的是信仰本身，而不是占星术。很多伪科学疗法——从水晶疗法到顺势疗法——皆能帮助人们获取安慰剂效应。相信一种事实上没有任何作用的治疗方法也许会能够起到帮助作用，但相信一种确实有作用的治疗方法会更佳。坚持科学证明的治疗方法会给你带来信仰和治疗效果的有益之处。与其每一天早上看星象，不如去散步。运动被证明对身心皆有好处，你相信它的作用也会能够帮到你。
我认为就是一种，不是很科学，人的命数掌控于自己手里，不受星星作用与影响。是。人的命数不会受到星星的作用与影响，一个人想要改命，就要不断努力。占星学是古时候人的学问，对于我们现在的人来说，只不过是一种心理上的暗示，人的命数是通过自己打拼的，并不是由于天上的星星而作用与影响的学习占星有哪些坏处?
我认为星座跟科学似乎有那样一点出入，可Yi经过星座的占卜来维持生计，你也可Yi经过星座来娱乐，不过你不能相信星座，我认为假如太痴迷于星座的话，使人觉得很奇怪，张嘴闭嘴就谈星座，给人一种很另类的体验感觉，久而久之必定 会作用与影响一自个的精神面貌，有害于形象经营。
在看电视的时刻，那些张嘴闭嘴星座的人都是比较八卦的女生，他们有一个共性，那么这样就是不他们大体上皆不是生活的强者，我认为人的活法重心或许应该是事业和家庭，而不是把这几个都寄希望于星座的占卜，这当然是本末倒置。
星座这东西信则有，不信则无，你非要说他有啥作用与影响的话，我认为那一定是一种超强的心理暗示在起作用，假如你不信他的，可能他也没啥作用与影响，俺就是一个不信星座的人，一向都不信，什么上升星座下降星座之类的，一个月的星座运势与运气是什么？我一向都不关心，我只相信三分天注定七分靠打拼。
其实也就是说仔细的想一想就知道，全球性的星座只有12个，不过全球性的人口有多少呢？就算他穷尽了所有星座的变数，也没有可能将如此多人的命数一一解答，所以从这个概率问题上来说，这便是一个很荒谬的讲法，我一向都不信哪个星座，俺也不信星座可以为我解决什么问题，就好像12生肖一样，大家都清楚自己属什么的，大家都清楚自己何谓哪个星座这就行了，没有其他。
坏处就在于能够让人觉得什么事都看着星座运势与运气来就行了，不过也不要忘记了自身的努力呀！！！经常提到的运势与运气差了，不过没有达到占卜结果所叙述的最好结果我认为占星运势与运气会变差或许是由于你先窥得天机，因此你就得付出一些东西来交换。我觉得不是学习占星的人就会运势与运气变得差，由于任何人的运势与运气都是依据本人的星座剖析出来的，而他的坏处也许会致使人变得过分相信星座。我认为占星的坏处可以说就是会过于依赖占星吧，而忽视了实际生活的情形，在遇见几个问题的时刻会first of all想到占星最终，而不去剖析现实状况。看见楼中多数都是混淆了占星与星座之间的联系，并且顺手解答一下楼主的问题，希望没有具体研究过占星学的人不要凭借主观臆想而定位它的意义，任何一种不具备专业知识的人也都没有资格去评价这门专业所存在的理由。
你人为占星具有科学根据，那不如就有，和如今的天文学是截然不同的论理根据，占星学中的星座、行星仅仅代表着专业术语，你甚至可以自己换一种词语去代替它，假使你能清楚明白它之义就行。假如你觉得没有，它自然也可以从神学的角度去理解——不过呢是一种信仰而已。
占星学中的星座，与大众所理解的“星座”完全是两码事，有共同点，不过根本上可谓是天差地别。
全地球那样多亿人，从古至今的占星师并 不是都是傻子，居然用12种性格去定位亿为单位的人口？因此我不晓得是占星师太厉害，用这么智障的思维存活了一千多年，还是世人都以为占星师是智障？
占星可以学，并不会作用与影响运势与运气，占星不但告知你以前发生过什么，未来也许会发生什么，它还会教你怎样转变角度去看待你即将遇见的事情。
占星学你可以理解为天气预报，它仅仅会告知你明天或者几年后是晴天还是暴风雪，命运依旧在你本人手里，你是选择在晴天还是在暴风雪中优雅的饮酒，完全看你本人怎么开心怎么来。
所以占星绝不等于算命，甚至可以说帮助你更幸福和生活愉快的指南针。
纳迪Nadi
纳迪之寓意
“Nadi”这个词大体上来自泰米尔语，在英语中可以粗略地翻译为“脉搏”。它在泰米尔语中也象征着去寻找或接近。依据另一个学派，它之寓意是 "呼吸的运动"（Swara）。据称，在印度北部盛行的Bhrigu Samhita、Garga Samhita和Aruna Samhita等经典文献也是纳迪占星学的一部分。在占星学上，Nadiamsa（在很多文本中是预测推算的基础）是黄道十二宫的一个小弧线或其对应的时间。纳迪一词的这种不一样含义使我们非常难总结出它的精确定义。不过，通过了解它在悉达医学体系中的重要程度和应用，可以最好地理解它的实际含义，据说该体系是由生活在南印度的18位悉达人提出来的，由于相传他们也是南方占星学纳迪体系的最初表达者。
概述
纳迪占星术一直受到占星界的广泛关注，尤其是在已故的C。S Patel对该主题发表了深刻的著作之后。很多关于这个主题的新书和文章不断出现，每一本都是关于一个特别规定的经典或从一个特定文本中改编的创新预测推算方法。一个无可辩驳的事实是，很多秘密仍有待拥有（我推测）这几个信息的纳迪系统的传统从业者来揭示，特别是在Jeeva Nadis和Mantra Nadis的情形下。
很多学者一直试图依据他们的个人遭遇、接触和猜测来解开纳迪系统的秘密。不过，对于认真的占星学学生来说，仍然无法获得对整个系统的全面观点。作为这门科学二十来年的热心学生，我很有勇气与读者共享这个系统的鸟瞰图。
纳迪系统
就好像脉搏可以揭示身体的实际状态并直接帮助诊断疾病一样，占星学的纳迪系统也揭示了一自个的一切，包括他的过去、此刻和未来，以及造成一个人在特定生下来时的困境的业力原因。在Ajeeva Nadi中，主要的努力是解码和了解一个人在生命里某个特定时间点的所有情况，并通过仔细检查一自个的生下来时间或查询时间将它们全部暴露出来。在Jeeva Nadi中，即便不使用任何占星术，也会提供明确的线索，说明本地人目前所经历的问题和/或即将发生的危险，以及克服如此问题的补救行动。
一般而讲，在检查脉搏时，有三件事是最要紧的，即Sthala（检查的地点）、Gathi（速度和具体运动）和它的Guna（性质）。这几个因素中的每一个都需要详细研究，以便更佳地了解它们的用途，为此，读者不妨参考任何标准的Siddha医学教科书。与此类似，除了Karakas（自然指示器）之外，行星的Stithi（星座、宫位和相对位置）、Gathi（不同类型的运动）和Yuthi（各式结合）甚至在纳迪占星中也是首要慎重考虑的。
纳迪占星学系统所采用的原则与悉达医学中的脉搏检查的基础非常相似和类似。在占星学上，从火星到土星的五颗行星（Taragrahas）意味着物质范畴（thoola jagat），每颗行星都统治着Pancha Tattwas中的一个元素，而其余两颗行星太阳和月亮作用与影响着微妙的world世界（Sookhma Jagat），分别为灵魂（Atma）和思想（manas）的统治者。两颗阴暗的行星拉胡和克图与不可见的world世界有关，处理微观世界（生物）和宏观世界（宇宙）中普遍存在的不可见的和隐藏的能量，并与控制两者的业力原因有直接关系。即便在纳迪占星学中，行星也是根本的指示者（Karakas），它们在图表中的作用与影响（Stithi、Gathi和Yuti）是预测推算的基础概念。诚然，行星之寓意在所有占星学系统中都是相同的。不过，解释的技术因人而异。纳迪文本使用了很多额外的技术，如纳迪玛斯，敏感点如Bhrigu Bindu，Horas的作用与影响，行星周期，吠陀进展，三合，基于Tattwa的方面，行星对出生位置的过渡，通过将Dasa和Bhukti领主看成是上升星座来阅读Vimshottari Dasa的特殊方法，等等，这几个在守旧的帕拉萨里系统中没有使用。
当然，并 不是所有的纳迪文本都使用一样的预测推算技术。其中一些是基于行星在星盘中的具体位置，即从上升星座或黄道宫中。其他一些则使用Nadiamsas、Horas、来自自然指示器（Karakath Bhava）的宫位等。它们彼此不同，而且有各式不同的工具和技术被用于其中。不过，最共同的因素是，它们都旨在准确无误地诊断和解码关于一自个的过去、此刻和未来的一切可能。有些文本甚至提供了非常细微的细节与关键，如出生地和另一半的名字、爸妈之名字、同胎儿的数量、一个人出生环境的细节与关键等等。于是，可以看出，医学中的纳迪可以解码一自个的健健康康状况，而纳迪占星术则全面揭开了个人在整个生活之中的天命作用与影响状况。
通过考古发现了两河流域占星术士在进行医疗活动时所用的什么桃么_百度。。。
两河流域，古希腊人称为“美索不达米亚”（Mesopotamia），意为“两河之间的土地”，即底格里斯河和幼发拉底河流经的地区，包括今天的伊拉克全境以及叙利亚和土耳其的部分地区，是人类文明最早诞生的地方。20世纪以来考古出土了富饶的医学文献，它们被用楔形文字书写在不同时期的泥板上，最早可追溯到公元前3千纪的早王朝时期（公元前2900年~公元前2370年），数量最多的是在公元前1千纪的古巴比伦时期。
古时候两河流域医学一方面认为疾病是因为人体冷热等自然原因引起的，采取“人的手”即灌肠、膏药等医学手段进行治疗，如此的医生称为阿苏（阿卡德语as，苏美尔语a-zu，意思是“知道水的人”）；另一边，认为疾病是因为人们冒犯神灵或道德忌讳与禁忌引起的，或是某种恶魔或精灵加害的最终，对此往往采用“神的手”即方法治疗，如此的巫师称为阿希普（āipu），事实上这两种方法在医疗实践中往往同时进行，并 不是截然分开。是两河流域文化极为重要的，疾病神学观念深入人心，因此医疗在古时候两河流域十分流行。巫师在治病的时刻要举行一定的仪式和念诵，借喜用神灵的法力攻击病魔使病人康复。两河流域最早可追溯至公元前二十四00年的早王朝时期，的目的在于保护免遭蛇咬、毒蝎攻击和帮助婴儿分娩⓵12六、迄今发现的多数医疗出此刻古巴比伦时期，公元前7世纪亚述帝国阿舒尔巴尼巴图书馆保存了大量书吏抄写的。详细记录了病人的病状、治病的药方以及实施的步骤，涉及现代医学的妇科、儿科、内科、外科、神经科等范畴。古时候两河流域揭示了如何的疾病神学观念？在之中如何发挥效力？医疗又是如何帮助患者康复的？对医疗和的文化学剖析有用且助于加深理解古时候两河流域的医学文化。
1 古时候两河流域的疾病神学
古时候两河流域医学深受疾病神学观念的作用与影响，人们认为疾病是因为人们冒犯神灵或道德忌讳与禁忌引起的，或者是某种恶魔或精灵加害的结果。公元前2千纪晚期，文献urpu(字面意思“燃烧”)作为赎罪名单罗列了200个有罪的行为和疏忽，包括违心说话、混乱家庭人员关系、忽略裸体之人、无理杀害动物等，神灵会用疾病惩罚犯罪之人⓶177。假如患者借助忏悔和献祭等方法还不可以取得神灵宽恕的话就只有求助于了。另外，人们相信自然界中潜伏着许多恶魔，这几个恶魔有的是天神的儿女，有的是由死人的亡灵转变的，它们冷酷无情，伺机报复和加害人类。一则苏美尔描写恶魔的特点是非男非女，毫无怜悯之心，潜伏于路旁、树林和泉水深处⓷407。在医学文献中疾病和恶魔没有区别，疾病往往通过带来疾病的恶魔引起。付与恶魔之名字在许多场合下都传达出它们的“力量”、“尺寸”等特征，如utukku，lu，du，gall等；或者用一种描述称号代表，例如，用Akhkhazu（也是黄疸形状之名字）代指“捕捉者”， Rabisu代指“蓄意等待者”，Labasu代指“推翻者”，Lilu和女性LiLitu代指“夜晚精灵”，用Namtar代指“瘟疫”等，用Etimmu代指“阴影”，这种魔鬼往往和死者一起返回烦扰活人⓸二十四2-二十四三、
古时候两河流域神学中病魔有男女之分，其中最令人畏惧的 女人恶魔有拉玛什图（Lamashtu）和阿达特·莉莉（Ardat-lil）。
拉玛什图是天神安奴（Anu）的闺女，因为她内心歹毒，建议卑鄙，爸爸安奴把她从天上掷下大地。她专门攻击年轻的姑娘、孕妇和婴儿。依据后世医学文献，她攻击带来的症状有黄疸、发烧和精神错乱、发冷、瘫痪和强烈的渴求、怀胎和分娩的并发症以及婴儿的突发死亡等。拉玛什图长相恐怖。描述恩利勒神（Enlil）付与她一张狗脸，一双有长长手指和指甲的小手，乳房很大，满腹赘肉。“她从芦苇床上起来，她的头发歪斜，她的缠腰布散开。”⓷402拉玛什图作恶的方式方法是从人家的门窗自由地潜入、潜出。她作恶多端，说：“她触摸孕妇的腹部，她拉出孕妇体内的婴儿。”⓷403“固然不是医生，但她自己用绷带包扎，固然不是助产妇，但她自己清洗婴儿。她计算孕妇的月份，她喜欢堵塞孕妇分娩的扩张。”⓷401于是，她是对孕妇和分娩有极大危害的病魔。
阿达特·莉莉是“暴风少女”，是《圣经》中魔女莉莉斯（Lilith）的原型，她与莉莉图(Lilītu)和男性莉鲁(Lil)共同构成一个魔鬼家族。她游荡在沙漠和旷野之中，专门伤害孕妇和婴儿。说“阿达特·莉莉飘荡进入一个男子的窗户”，“她是从未体会到他老公性生活快乐的姑娘”，“痛苦让她的面颊变得丑陋”，“她没有老公，也没有儿子”⓷407-408。可见阿达特·莉莉是一个忧郁的新娘，是没有享受性爱和生育小孩的处女。她把失意转化为复仇来加害年轻人，让男人阳痿并让女人不育。她通过滑动门户潜入人家，寻找受害者，充当他们的老公或老婆。假如没有采取适当的预防措施，受害者将被带到一个死亡之地变成永久不能生育的魔怪的一部分。
阿沙库（Ashakku，苏美尔语Asag）是以头痛方式攻击人类的 男人恶魔。他像风暴一样席卷大地，穿过道路，不断消耗人类身体的能量。描述他不管是站在或坐在人的身边，还是进入或离开房间，都没有人能看到他⓸二十四四、可见他是以隐身的方式攻击人类。
为了健康的需要，古时候两河流域疾病神学设计有专门对付病魔的神灵，它们法力强大，是病魔的克星，作为治疗神灵往往是巫师和人们治病时求助的对象。男性治疗神灵主要有恩基、阿萨鲁黑、达姆、帕祖祖等。
恩基（Enki，阿卡德语为埃阿，Ea），他是埃利都的保护神，多智多谋，通晓魔法知识，因此有“魔法主人”之誉；恩基的儿子阿萨鲁黑（Asalluhi）也以精通著称；达姆（Damu）能驱赶魔鬼和“撕裂肌腱”，在伊辛（Isin）尤其受到崇尚；帕祖祖（Pazuzu）长着一张眼睛突出的狗脸、鳞身、蛇头状yinjing、鸟爪、两翼展开，他专门与拉玛什图作对，把她逼退至地下，所以人们喜欢在居处和孕妇脖子上悬挂帕祖祖的青铜头像作为护身符⓵147。一些治疗女神也受到人们的崇尚，最有名的是古拉（Gula），她名字之寓意是“伟大”，由于她“理解疾病”主司生育，所以是医生的保护神。此外，治疗女神还有宁吉利玛（Ningirimma）、宁提奴旮（Nintinugga，“她令死者再生”）、宁卡拉卡（Ninkarrak，“码头夫人”）、伊鲁（Belet-ili，“众神的女主人”）等皆为人们广为崇尚的治疗女神。
2 古时候两河流域的医疗
是人们无力完全控制行为结果时的一种补救手段，在情绪高涨的古时候两河流域更是作用与影响文化的重要力量。巫师在用治病时往往举行一定的仪式并念诵。阿卡德语仪式namburb（含义是“禁止”）最为典型，这种仪式依次蕴含五个环节：（一）围场仪式。在一个帐篷内部进行，或者巫师用细细的面粉在地上划定一个圆圈（阿卡德语zisur，字面意思“划界的面粉”），圆圈意味着保护神，活动在圆圈之内完成。（二）净化仪式。病人通过洗澡、剃头被清洗干净，巫师用柽柳为病人洒水并用香气熏蒸；地点被打扫干净，有时要杀害一只公羊。（三）敲响铜铃、大声击鼓，向神献祭食物和香料，包括要冲走公羊尸体等废物的河神。（四）仪式。制造一个奇怪的物体肖像来破坏一个不吉利之象。（五）最终的仪式包括进一步的净化，解开植物或让病人恢复到户外拉练，他被告诉离开时不能环顾四周。非常时期巫师劝诫病人要佩戴特制项链禁止色情活动等⓵127。另外，燃烧也属于一种重要的仪式。古时候两河流域崇尚火神吉比勒（苏美尔语Gibil，阿卡德语Girru），它是天神的儿子，代表创造和毁灭的力量⓵88。相信大火可以烧毁病人的罪孽，减轻病魔或神灵的惩罚。是的组成部分，古时候两河流域生活之中有专门的祭司。苏美尔祭司有Lú-mumun或Lú-ma-ma，巴比伦祭司有Wāipu或Mamau，负责吟诵完成伴随的仪式。古时候两河流域仅存的驱魔有四种类型。第1种，病人直接向魔怪祈祷，使自己合法化地成为白象征的那些神灵，如“魔法之主”的恩基和阿萨鲁黑，目的是在仪式之中借助神力增强自信，保护病人免遭魔鬼攻击，仪式最后以“上天念咒施法，下地念咒施法”结束。第2种，为非专家免遭魔鬼攻击而设计：first of all描述魔鬼，紧接着加以禁止。第3种，开头也是对魔鬼的描述，在一个简短的部分，“众神之主”马尔杜克（Marduk）“关注”并向他爸爸埃阿寻求帮助。埃阿以套话回答：“俺的儿子，你还有哪些不晓得的事情？”接着提出适合的建议。第4种是献给既非魔鬼也非白的神灵，只是祭祀仪式中使用的中介物的一种。这几个“被蛊惑”的物体在功能上变得更有效力。它们是被付与魔法的普通物体，包括火炉或燃烧的火盆、洋葱、大枣、芦席、一群羊毛、山羊毛、染红的羊毛、面粉、柽柳枝、芦苇、食盐、杜松或雪松、芳香树脂、香料、海水和别的物质⓵126-127。
举行仪式要选择一定的时间和地点。日食和月食是两个被巫师十分看重的治疗时间，太阳和月亮的加大和变小被看作是神灵法力消涨变化的代表象征⓹。有些仪式要求在每月的十五日太阳和月亮同时出现举行，用以攻击缠绕在死者身上的魔鬼精灵。有些仪式是在黎明时分举行，当满月下沉、太阳出升的时刻。巫师要求给病人穿上衣服，用刀在病人前额切割取血。紧接着病人坐在芦苇帐篷之中，面向北方。巫师制作杜松的香料，在日落时分向月神辛（Sin）祭酒，在日出时分向太阳神沙玛什（ama）贡献柏树香料和上等好酒。紧接着，病人一连七次吟诵下列：“我左边是辛（月神），天上的新月，我右边是人类的爸爸，判官沙玛什（太阳神），两个神是伟大神灵的祖先，他们决定广阔人类的一切。邪恶的风已经朝我吹来，魔鬼在迫害着我，所以我感到害怕，我感到不舒服，我不安地等待你的裁决。救救我，不要使俺这样忧伤。”紧接着病人离开芦苇帐篷改换衣服，穿上一件洁净的长袍，三次喊出另外的，祈求月神驱离他的病痛⓶210-21一、
具有强大的力量，这是古时候两河流域中的流行观念。“阿达帕”（Adapa）神话记录载入当埃利都（Eridu）国王阿达帕为其保护神恩基在大海中心的时刻，一时南风突起，把他打翻在大海深处。阿达帕愤怒之际，向南风神发出：“南风，我……你的所有毒液！！！”正当他用嘴说出这几个话的时刻，南风的翅膀突然被折断了，一连七天不见南风吹拂大地⓺10一、在“恩基与宁胡尔萨格”神话传说中，女神宁胡尔萨格(Ninghursag)用恩基的精液孕育出八个植物，为了了解植物的“心思”并决定其命运，恩基逐个吃掉了八个植物，这一举动引起女神的愤怒，她向恩基发出，“在他死亡之前她都不会向他投来‘生命之眼’”，于是恩基身体的八个器官感到疼痛，直到一个狐狸出面让宁胡尔萨格返回恩基才死而复活⓺37。从神话传说中可以看出具有强大的法力。是中最隐秘的部分，是通过巫师用嘴“说出”的语言，只有很少的执行者知道要诀，神话证明这种特殊处理的声音具有惊人的作用，是神灵垄断的专利。“阿达帕”神话的另一个版本记录载入当阿达帕在天庭接受审讯结束的时刻，天神安奴（Anu）把阿达帕留在天庭充当日神的仆役，剥夺了他在地上充当智慧之神恩基门徒的身份，从而限制了被人类掌握的力量⓻，可见在神灵眼中，人类使用的能力是“神性”的反映，是具有法力的。由于巫师在世界中是沟通神人信息的中介，巫师因为掌握所以有着半神的属性，文献中巫师正所谓通过的力量施加对病魔的作用与影响。这种文化现象也得到人类学的有力证明。英国人类学家马林诺夫斯基⓼在《西太平洋的航海者》中专辟“词语的力量——语言学数据”一节专门探讨了特罗布里恩群岛上的使用情况。他说：“土著人十分信服某些词的神秘力量，他们相信这几个词有其本身的魔力。在洪荒时代就已经存在，并直接发挥其作用与影响力。”“它是一个负有特别任务的工具，目的是运用人对物的特殊力量。”谈到的手法时他说：“更加的多的时刻，的意图是以暗喻、明喻或一语双关的方式表达。”“其主要特征是：一系列的祖先名字、召唤老祖宗的阴灵、引述神话典故、比喻、夸大、通过与念诵者的对比贬低其他伙伴——大多数是表达作为目的的预期结果。”认为：“在中，有许多词不属于日常用语，都是些古字、神话名称或依据少见的语言规则组合的生僻词。”他报道说巫师很注意和提防“念诵的发声窍门”，以tapwana为例，“开头的词通常来讲用强烈的、有旋律的长声念出，它并不是固定的，不同巫师均不相同”，“头几个字会重复多次”，最后一句，“通常来讲念得缓慢、古板而清晰，到停顿的时刻音调慢慢降下”。的结束部分“即以夸张、有力的语言期望成功必然到来”。
古时候两河流域巫师和祭司深谙声音实际上只有在特定状态才会出现效果的道理，在祈祷神灵时使用不同于普通演说的特殊声音完全发挥的力量，从而突出仪式的重要程度。例如，“一个被低声吟诵：希望智慧的人，祭司，蛇魔，可以让你满足……”⓽古时候两河流域驱魔大量借喜用神灵名字增强魔法力量。如《她被抓住》这样说：“我用众神之父安奴的魔法驱赶你，我用大山恩利勒的魔法驱赶你，我用深渊之王埃阿的魔法驱赶你，他是万物的创造者，一切的主；……你将永久不能如此这般地返回，某某的儿子，不能再接近他。”⓷404-405一口气罗列的大神有天神安奴（Anu）、恩利勒、埃阿、女神伊鲁（Belet-ili）、辛、沙玛什、阿萨鲁黑、宁乌尔塔（Ningurta）、宁吉利玛、宁卡拉卡、伊什塔尔（Itar）11个之多，它们主司天、风、水、日、月、暴风雨以及魔法、和繁殖等力量，都是神界中的显赫大神，巫师借此增强驱赶魔怪的法力。还大量采用夸张的修辞手法。如《一个恶魔》这样说：“这个魔法施加到恶魔身上。我已经像一个[]压倒你，我已经像雾气一样把你限制了，我已经把你抛在你身后的[]，我带来一根绳子，让你的嘴唇变得沉默，我已经像一只狼向你猛扑过来，我已经像一头狮子向你喷洒唾沫。俺要发出命令，俺的命令一定胜过你的命令，俺要发话，俺的话语一定比你的话语更加强大。像野兽比牛群一样更加强大，所以我的命令一定比你的更加强大。像天比地更强大一样，俺的命令一定比你的更加强大。你的鼻子已经和肛门系在一起了。就在那里！！！莫非我没有打上你的脸吗？”⓷406使用比喻手法在《俺的罪孽上达天庭》中表现最为充分：“希望俺的罪孽像烟一样上达天庭，希望俺的罪孽像水一样从我身体中流出，希望俺的罪孽像流动的云一样为另一块土地带来雨水，希望俺的罪孽像火焰一样燃烧，希望俺的罪孽像洋葱皮一样脱掉，希望俺的罪孽像大枣皮一样剥落，希望俺的罪孽像草垫子一样瓦解，希望俺的罪孽像破碎的陶器一样再不会恢复原状，希望俺的罪孽像采自矿山中的银子和金子一样再不会恢复原状，希望俺的罪孽像烙铁一样再不会恢复原状，希望俺的罪孽像河流当中的甜水一样再断然不会恢复原状，希望俺的罪孽像连根拔起的柽柳一样再断然不会恢复原状，希望鸟儿将我的罪孽带到天上，希望鱼儿将我的罪孽带进水底!”⓷411通过“烟”、“水”、“云”、“火焰”、“洋葱皮”、“大枣皮”、“草垫子”、“破碎的陶器”、“连根拔起的柽柳”等多个比喻表达了患者希望疾病能够完全轻松地离开本人的身体，从而摆脱病魔获得康复。
3 古时候两河流域医疗的文化原理
古时候两河流域医学文献中保留下富饶的医疗，说明医疗在治病实践中是十分流行的，那么这种果真发生作用吗？它发生作用的原理是什么？
考察安达曼岛的人类学家拉德克里夫·布朗⓾说：“土著人生了病通常来讲会找巫医看，把这看作是治病的最好方法。”“土著人以为疾病是精灵作祟所致，于是巫医就会答应驱赶这几个精灵。”人类学家弗雷泽⑪把分为“顺势”和“接触”两种，顺势也叫作模拟，它的原理在于同类相生，即相似的事物产生相似的最终，巫师往往模拟相似的事物或场景来实现预期的意图；接触相信事物一旦接触，即便二者空间分离，效果依然持续。古时候两河流域驱魔充分展现了这种原理。
《反对疾病和痛苦》这样说：“当大葱被剥皮后投进大火，吉尔拉用火把它点燃，它将没有可能在花园之地生长，它将被壕沟或运河抛弃，它将没有可能扎根在土地上，它将没有可能发芽也没有可能看到太阳，它将没有可能被神灵或国王用餐，希望这个对那些恶魔进行报复和审讯，希望我遭受的疾病、恶事、犯罪、罪行和罪孽，我身体、肌肉和筋骨中的疾病，像这大葱一样脱皮而去，希望吉尔拉今天用大火把它烧毁，希望邪恶的事物离开，使俺重见光明。”⓷413中巫师借用燃烧大葱模拟或象征患者的疾病和罪孽也“像这大葱一样脱皮而去”，从而得来康复，这是顺势中“同类相生”原理使用的典型例证。日食或月食期间举行的仪式也是顺势应用的绝好例证。当满月下沉的时刻，巫师为病人放血，象征病人的病况或罪孽像月亮的能量一样逐渐减轻，当太阳初升的时刻，让病人穿上新衣走出帐篷，象征病人的病况像太阳一样恢复能量转向康复。接触在燃烧仪式中展现最为明显。偶尔巫师建立火盆，燃起大火，点燃预先与病人接触过的“赦免材料”，祈求神灵赦免有罪之人。《火盆》这样说：“我是专业巫师，我点燃了火，我建起一个火盆，我已经点燃了赦免的材料。我清洗干净了自己，用埃阿的洁净之水，阿萨鲁黑的信使。希望我呼唤的众神带来赦免，听从埃阿和阿萨鲁黑的命令，所有的男神和女神都不生气。我已经熄灭了我点燃的火盆，我已经熄灭了我点燃的大火，我已经窒息了投进大火当中的谷物。希望谷物女神，她赦免男神和男人，解开他疾病的镣铐。……希望疾病，这样那样的，这样那样的儿子，得到解放和赦免！！！”⓷410-411仪式中被点燃的“赦免材料” 包括枣椰席子、各式木器、山羊毛发和面粉等，经过大火燃烧后熄灭，象征病人的疾病也像烧毁的材料一样“得到解放和赦免”。另外，让病人佩带护身符也属于一种接触。护身符上描绘有保护神形象，附加，通过与病人的身体接触发挥作用。例如，公元前7世纪亚述地区孕妇脖子上往往悬挂帕祖祖（Pazuzu）神灵的青铜雕像，这个造型的背面铭刻如此的：“我是帕祖祖神，罕比（Hanbi）神的儿子，邪恶的风魔之王。”⓵148孕妇佩戴帕祖祖的雕像，就能够增强战胜病魔拉玛什图危害的信心。顺势和接触偶尔会在同一个中展现，难分彼此，因此医疗根本上是一种感应。
这种感应之所以发挥效力，除了病人的积极心理配合外，适当有用的药物疗效也在其中发挥了重要作用。如前所述，古时候两河流域采取经验和知识手段治疗的医生和采取方法治疗的巫师两种角色往往兼而有之。例如，一个治疗狗咬伤的要求举行如此的仪式：“你取来泥土，你撒在患者的伤口，（紧接着）收集泥土制作一只狗（模型），你把它放置于北墙的日光中。你对这只狗念诵三遍，并这样说：‘当这只狗变干的时刻，患者的伤口也就变干（痊愈）了。’”⑫93这个治疗方法除了蕴含泥土的接触原理之外，也深深建立在两河流域先民相信泥土具有止血和洁净的经验基础之上。古时候两河流域先民熟悉许多植物的药性，认识的草本植物多达1000多种，他们以“天上的植物”为首语编撰了植物词典和纲要稿件，版本多达50余种，如著名的《简明药物名表》罗列了许多治病案例。其中一个文献这样记录载入：“假如有人发烧，他的视力模糊并充血：你就糅合1/3西拉（sila，古苏美尔重量单位，等同于333克）的buānu植物和牛奶（制成一个药丸），你给他剃头并使用绷带，过3天以后他就会好了。”⑫134此处的“buānu”植物是人们熟知具有降火疗效的药草。另外，为患者剃头、施用绷带皆有降温减压的疗效，可见古时候两河流域医疗一向都不排斥科学的因素。
古时候两河流域的医疗活动始终是医生和患者之间的互动过程，除了医生和巫师的干预外，患者也需要积极配合从而实现预想的作用，因此古时候两河流域医疗接近于一种心理治疗方法。人类学家列维-斯特劳斯（Lévi-Strauss）[13]在谈到巫师的工作时指出：“正如他们在文明社会里的同行一样，那些原始社会的医生至少治愈了他们收治的病人之中的一些人；而且如无此类相对成功的事例，的运筹使用便没有可能在时间和空间中传播得如此深入广泛。”人类学家莫斯（M。Mauss）等[14]深刻指出：“是被相信的，不是被理解的。”这种相信包括巫师、委托人和社会三个方面。first of all，巫师对本人的无庸置疑，即便失败但巫师会以受另一种邪恶的攻击等借口给自己辩护，仪式中的仪式就是为此目的而设计的。其次，委托人相信。除了根深蒂固的信仰外，巫师通过圆圈建立了一个神圣世界，严格把病人和世俗世界分离开来，为病人剃头、沐浴、洒水和烟熏以及敲响铃鼓等手法也会对病人产生强烈的心理暗示，病人会自觉进入系统配合巫师的安排展开心理幻想，诱发机体的相应生理反应，从而产生积极的治疗效果。最后，社会也相信，这是神学信仰下的一种强迫意识，它支配巫师和委托人参加活动的全部体验，是最终发生效力的本质保证。古时候两河流域疾病神学深入人心，在这个信仰的网状体系中是患者理解世界的唯一方式，这是医疗发挥作用的社会保障。巫师操作必须借助象征进行，象征通过隐喻性质的诗歌完成，如《俺的罪孽上达天庭》那样通过病人之口说出从而产生心理反应增强治疗效果。一则新亚述时期治疗男子阳痿的这样说：“让风吹起来，让果树摇动，让乌云聚集起来，让阵雨倾泻！！！使俺的力量像奔腾的河水！！！使俺的yinjing向竖琴弦一样紧，让它不要从她的里面滑落！！！”⓵211这是激发性能力的隐喻，象征的效力保证了幻想与行动的协调和同步发展，正所谓巫师提供幻想，病人完成行动，双方密切配合从而实现治疗的作用。用占卜卡，它是6种卡牌随机抽取一张。
美索不达米亚是西方世界的占星学源头，占星医学这种思想，也可以从古老的两河流域找到它的萌芽。古时候迦勒底人、巴比伦人与希腊人的星象的故事讲的是公元前三千年前，迦勒底人在今天的伊拉克境内建立了国家。他们深信占星术。迦勒底人发现天上的星群是随季节不断变化着的，他们以此来占卜吉凶祸福形成最早的白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室 女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶和双鱼这12个星。古时候两河流域医学一方面认为疾病是因为人体冷热等自然原因引起的，采取“人的手”即灌肠、膏药等医学手段进行治疗，如此的医生称为阿苏。
