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公历与阴历对应表
公历与阴历日期对应表 百度搜索“万年历”即可。
阴历转换公历对应表 是公历1945年4月29日 星期日
关于日历表公历和阴历的区分 公历是阳历，阴历是农历 日历多数都安阳历，由于阳历国际化，全球性都用，农历是咱们国家的传统纪年法 具有中国特色啊 中国人在用
求阴历公历的excel对应表。 10分 假如数据在A1单元格，在B1单元格中输入以下公式
=TEXT(A1，[$-130000]yyyy年m月&IF(LEN(--TEXT(A1，[$-130000]dd))=1，初，)&d)
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新历阴历对应表 万年历换算――农历阳历转换、公历阴历对应表
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阳历与农历对照农历阳历对应表照表
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万年历查询
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农历阳历对应表
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日期里的阴历公历农历阳历如何换算？ 百度一下 太复杂了 自己研究
一九六七年公历与阴历对应表 你好，星座是西方人算命的东西，由于西方人没有阴历，所以first of all要把阴历的生日转换为新历，紧接着再查星座对应表。
阴历一九六七年四月24，转换为新历是1967年6月1日星期四，是双子座。
阳历农历十二时对应表 农历阳历24
公历和阴历是怎样换算的？ 每月初一叫做朔，最后一日叫做晦。阴历十五或十六或十七叫做望，望的后一天叫做既望 所以每一年春节的大年三十并不在同一天。阴历的基础是「回归年」和「朔望月」。「回归年」是太阳接连两次通过春分点需要的时间，即365、二十四22日(365日5小时48分46秒)。「朔望月」是月球接连两次朔(新月)或两次望(满月)相隔的时间，即29、5306日(29日12小时44分3秒)。
因为12个「朔望月」只有354、3672日，跟「回归年」的365、二十四22日相差超过10日，把相差累积起来便成为闰月。早在公元前5。六百年的春秋时代，中国历法便采用十九年七个闰月的安排
但咱们国家的阴历和 *** 的阴历以及韩国的阴历计算方法不一样，普遍要相差一二天。
农历日期是以月亮的圆缺为计月单位，其以逢朔为初一，以月望为十五（大月为十六日），以月晦为二十 九日（大月为三十日）。然而目前记时通常来讲用阳历日期表达，如欲将阳历日期换算成农历日期可以 使用以下两种方法：其一是查《新编万年历》，如查1984年6月8日是农历几日？翻开万年历6月10日是农历十一，则逆推6月8日是农历初九。其二可以利用公式精密推算农历日期：
设：公元年数－1977（或1901）＝4Q＋R
则：农历日期=14Q+10、6(R+1)+年内日期序数-29、5n
（注:式中Q、R、n均为自然数，R 公历阴历转换 回历、公历、阴历的换算
（128 × 365＋31）日÷ 128年＝ 365．二十四21875日/年
可见共置闰精度远高于现代的公历。
2．换算中一日误差之订正
《历法丛谈》以回历1387年为例，求算合公历之年月日。
解1：1387 × 0．9702二十四＋621．5774＝1967．278088年
0．278088年 × 365．二十四22日＝101．569日公历累计日数为101．57日可看成是4月11日或4月12日。到底是哪一日，当依两历在公历4月11日或12日间所具有同一的星期序数以订正。
依回历岁首星期序数计算公式：
[（138－1）×131＋164] ÷30＝6057，余20
6057÷7＝865，余 2
故回历1387年元旦为星期二、（表）
按公历自1583年元旦（星期六）至1967年4月11日，共历：
1967－1583＝384年，在这384年中依格列高利历四年一闰，百年不闰，四百年加一闰日的规则共历93个闰日，又1967年元旦后一日起至4月11日又需加 100日，则
（384 × 365＋93＋100＋6）÷ 7＝140359＋7＝2001，余 2余2即星期2，故回历1387年元旦在公历1967年4月11日。
因公历计算星期日数采用数据较多，计算时难免有所遗漏，现引人公历日期与星期精密推算表阿），供参考。
应用此表查找公元1967年4月11日星期序数步骤如下：
先在本表年份表前二位数字栏目中，查到19二字所在的具体位置；
再在年份表后二位数字栏目中查到67二字所在位置，自19二字处平行右移，67二字处垂直下移，二者在英文大写字母栏目中相交于字母G处；
再自月份表栏目中查到4月，自4月所在位置平行左移，查到G在4月栏目所在位置；
自日期栏目查到11日所在位置，自此位置平行右移，使与4月份栏目G在星期表相交处知为星期二，结果与回历计算所得相同。故知回历 1387年元旦确为公历1967年4月11日，而不是12日。
在换算中所得公历日数常多于31日，甚至常在200―300日或更加的多，需要将此数化为该年的月日时，可用下列两表。
表3 公历月份及其累计日数
三 公历换算为回历
将回历换算为公历的算式移项，整理，即可得到公历换算为国历的算式
（公历纪年一621．5691）÷0．9702＝回历年月日（儒略历）……………………………………………（五）
（公历纪年一621．5774）÷0．9702二十四＝回历年月日（格氏历）…………………………………………（六）
不管回历换算为公历或相反，大致皆有一日之差，以星期序数订正时，回历换算为公历，以回历的星期序数为准；相反，以公历的星期序数为准。
四 国历或公历换算为中国阴历
1．回历换算为阴历
仅管中国阴历各年在年内月数日数皆不是一个相对的稳定值，给回历与公历换算为阴历上带来较多的困难，但仍然可以换算。中国阴历为阴阳合历，在月份上与回历同属太农历，惟回历每月以见新月为一月之始，其日约迟于阴历合朔（初一日）1―2日乃至3日，因此只要查清二者在月份上关系，便可将回历换算为中国阴历。马以愚先生称：“。。。。。。>>
阴阳历对应表
阳历农历十二时对应表 农历阳历24
公元和万年历对应表 万年历就是公元历的延伸，把公元历向前和向后推出了许多年，不用对照，一直就是一回事，一种历法，真心在帮你期待采纳，
1978年阳历农历对应表 绿色代表为24节气日，阳历红色代表为周末，其它加色的为节日。
此表为1978年的日历表、1978年阴历表、1978年农历阳历对应表，含阴阳历、节日、24节气等。
阴阳历的农历 农历在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法。以月球绕行地球一周（以太阳为参照物，实际月球运行超过一周）为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。在农业气象学中，农历俗称阴历、殷历、古历、旧历，是指我国传统上使用的夏历。而在天文学中认为夏历事实上是一种阴阳历。以太阳视运动为根据设置的历法，叫“太阳历”，简称“阳历”；月亮为“太阴”，以月亮的视运动形式为根据设置的历法，称为“太农历”，简称“农历”。 因朔望月较之回归年易于观测，远古的历法几乎都是农历。由于地球绕太阳一周为三百六十五天，而十二个农历月只有约三百五十四天，所以古代人们以增置闰月来解决这一问题。咱们国的历法自古就是一种阴阳历。由于每月初一为新月，十五为圆月，易于辨识，使用方便，所以通常来讲称这种历法为农历。直到今天，因为历法中有节气变化，跟农业种植活动息息相关，所以“农历”在国人特别是农民的活法中起着举足轻重的效果。真真正正意义上的农历，只有 *** 历一种。即十二个农历月为一年，无论季节变化。农历主要用以指导他们的节日等，因此 *** 的斋戒节有时在夏天，有时在冬天。但 *** 教国家另设一种阳历指导世俗生活。因此我国的民间历法从严格意义上说是“阴历”更为准确，阴历运用了设置闰月和24节气的办法，使得历年的平均长度等于回归年，这样它就又具有了阳历的成分。这个角度上说，阴历有了其优势。 *** 教国家和地区采用的历法，又称回历。它纯粹以朔望月为历法的基本单位，奇数的月为30日，偶数的月为29日，平均每个历月为29、5日。积12个月为一年，共354日，12个朔望月事实上约有354、3671日。为使月初和新年皆在蛾眉月出现的那天开始，回历采用置闰的办法，每30年为一周，共加11个闰日。在30年循环周期中，第二、5。7。10。13。16。18。21。二十四、26。29各年为闰年。闰年在12月底增添一日，共355日。回历年比公历年约少11日，因之岁首逐年提早，约33年循环一周（即比公历多出一年）。回历的起始历，元定在 *** 从麦加迁到麦地那的一天，即儒略历公元622年7月16日（星期六）。 在天文学上，指主要按太阳的周年运动来安排的历法。它的一年有365日左右。阳历是依据太阳直射点的运行周期而制定的，其平均历年为一个回归年，其历年有两种，一种是平年，一种是闰年，闰年和平年仅差一天。通常来讲所说的阳历，即格里历，为现行公历。基于一年有365、二十四2199174 日，而并 不是刚刚好的365 日，故每四年有次闰年，即二月多了第2十九日。经过四年一闰后，已修正为365、25，但仍有误差，故每一百年就会减一个闰年，即1700，1800，1900年等均没有闰年，再修正后为365、二十四。最后每四百年加回一个闰年，即1600年、2000 年、二十四00年 等均有闰年，最后修正为365、二十四2五、仍有0。0003 误差，需要约三千年才会出现一天误差，所以已经非常准确了。太阳历又称为阳历，是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。太阳历的历年近似等于回归年，一年12个月，这个“月”，事实上与朔望月无关。阳历的月份、日期都与太阳在黄道上的具体位置较好地符合，依据阳历的日期，在一年中可以明显看出四季寒暖变化的情形；但在每一个月份中，看不出月亮的朔、望、两弦。如这一世界通行的公历就是一种阳历，平年365天，闰年366天，每四年一闰，每满百年少闰一次，到第4百年再闰，即每四百年中有97个闰年。公历的历年平均长度与回归年只有26秒之差，要累积3300年才差一日。目前世界通行的公历，是人们最熟悉的一种阳历。这部历法浸透了人类几。。。。。。>>
l966年阴阳历对应表阳农历6月13是阳历的几月几号 万年历
阳历 1966年7月30日 星期六
农历 六月十三 丙午年【马年】乙未月 庚寅日
1?966年农历6月13 ， 是阳历的1966年7月30日 星期六
一九七一年一月阴阳历对应表 以下是一九七一年一月阴阳历对应表。
万年历对应表 给你个地址，公历、阴历可以自动转换。
最早可以查到1900年。
qq。ip138/day/
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农历阳历对应表
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万年历农历转阳历表
阴历1948年7月21日是公历年月日万年历换算——农历阳历转换、公历阴历对应表
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www。51baozhi。com/wannianli/农历1961、5、15、是阳历1961、6、27、星期二农历1961、5、15、是阳历1961、6、27、
万年老黄历有什么含义
此处的”万年老黄历（老皇历）”或许应该是指以前已经发生的事情——人们都明白知道了
老皇历（贬义词），比喻过时的老规矩。
“皇历”所记的历法，通常是以一年为限，第2年变更，假如拿去年的“皇历”来查看今年的历法，就一定是错误的，因此人们经常使用“老皇历”来形容那些因循保守、不合时宜的思想意识。
希望可以帮到到你万年历、老黄历是一个可以显示我国传统农历的工具，同时显示中国节日，节气，国际节日。提供每个时辰的宜忌信息。不过此刻引申为过去太久的陈芝麻烂谷子的事情，不适宜提起。寓意讲的是事情过去了很久很久，都要被人们给忘记了，紧接着你又旧事重提，挑起了他的不满。
2022年11月7日万年历
2022年11月07万年历
十月十四
壬寅年【虎年】辛亥月甲子日
节日立冬（18:45:18）
宜祭祀会亲朋友好友嫁娶沐浴修造动土祈福塑绘出行订盟纳采裁衣入殓除服成服移柩启攒赴任竖柱上梁纳财扫舍栽种纳畜伐木
忌入宅作灶安床开仓
2022月11月07日详细信息
生肖虎星座天蝎座彭祖百忌甲不开仓财物耗散，子不问卜自惹祸殃。胎神占方占门碓外东南年五行金箔金季节冬季月五行钗钏金星宿毕宿（毕月乌）日五行海中金节气立冬第一天（距下一个节气“小雪”，还有15天）儒略日二十四59896、5伊斯兰历1444年04月12日冲马（戊午）煞南六曜大安十二神除执位
关于万年日历
日历中的历法又分为农历、阳历和阴阳合历，三种。
阳历也就是太阳历，其历年为一个回归年，现时国际通用的公历（格里高利历）和咱们国家的干支历即属于太阳历这类。
农历也叫月亮历，或称太农历，其历月是一个朔望月，历年为12个朔望月，其大月30天，小月29天，伊斯兰历即为农历的一种。
阴阳历的有特别明显的平年和闰年之分，年天数差别较大，历月为朔望月，由于12个朔望月与回归年存在一定的差异（少11天左右），所以阴阳历中设置闰月，用来协调回归年和朔望月之间的联系，存在闰月的年份中一年为十三个月（朔望月），是闰年。一般每经过十九年将会有七个闰年。区别于一年有十二个朔望月的平年。所以这种历法即与月相相符又与地球绕太阳周期运动相符合。咱们国家的阴历就是阴阳历的一种
万年历转换表
日期转换相对较好用的万年历腕表是哪个牌子？ 亨 利 慕 时 万 年 历 挺 不 错 的 ， 日 期 转 换 可 以 在 1 秒 钟 内 完 成
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万年历19570615转换阴历 这个简单，我翻了一下人生日历，是阴历的1957年五月十八号，星期六，请采纳。
万年历电子钟怎么调时间？ 1。先按一下“调整”按钮，数字开始闪动
2。想调哪一个数就多按几次，按到的这个数就会闪动
3。再用“上调”、、或者“下调”来调整畅4。在正常的显示下，按一下“闹钟”按钮，会在“开”和“关”之间转换
5。按一下“喇叭”按钮，会在“开”和“关”的功能切换
6。最后按复位
万年历电子表如何调 按2，显示屏里面变成横杠，紧接着按三。依次类推。全部都用这一个办法了之后，定闹的红灯就灭了。
excel班表制作，万年历已做 H2=VLOOKUP(MOD(C2，4)，{0，大休;1，白班;2，夜班;3，小休"}，2，0)
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精科万年历挂表12/二十四是怎么切换的? 精科数码万年历12小时制与二十四小时制调换方法：
按下上调键不放手，直到12小时制与二十四小时制调换过来，一般5秒即可。【郑州宏源】为您解说。
希望俺的回答可以为您带来些许帮助哦。
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请问星期对应表是是农历还是公历 公历
阳历农历十二时对应表 农历阳历24
阳历19870706农历是多少 阳历19870706农历是兔年 闰六月 初一日
公历1987/7/26查询信息如下：
公历：1987年7月26日星期日狮子座
阴历：兔年 闰六月 初一日
四柱：丁卯 丁未 丙子
节气：头伏第7天
生诞：
甲子纳音：洞下水
距离今日：已过去10777天
公元一九二九年十二月日历阳历农历对应表 你好。
公元一九二九年十二月日历阳历农历对应表如下：
阳历1929-12-01 = 农历1929-11-01
阳历1929-12-02 = 农历1929-11-02
阳历1929-12-03 = 农历1929-11-03
阳历1929-12-04 = 农历1929-11-04
阳历1929-12-05 = 农历1929-11-05
阳历1929-12-06 = 农历1929-11-06
阳历1929-12-07 = 农历1929-11-07
阳历1929-12-08 = 农历1929-11-08
阳历1929-12-09 = 农历1929-11-09
阳历1929-12-10 = 农历1929-11-10
阳历1929-12-11 = 农历1929-11-11
阳历1929-12-12 = 农历1929-11-12
阳历1929-12-13 = 农历1929-11-13
阳历1929-12-14 = 农历1929-11-14
阳历1929-12-15 = 农历1929-11-15
阳历1929-12-16 = 农历1929-11-16
阳历1929-12-17 = 农历1929-11-17
阳历1929-12-18 = 农历1929-11-18
阳历1929-12-19 = 农历1929-11-19
阳历1929-12-20 = 农历1929-11-20
阳历1929-12-21 = 农历1929-11-21
阳历1929-12-22 = 农历1929-11-22
阳历1929-12-23 = 农历1929-11-23
阳历1929-12-二十四 = 农历1929-11-二十四
阳历1929-12-25 = 农历1929-11-25
阳历1929-12-26 = 农历1929-11-26
阳历1929-12-27 = 农历1929-11-27
阳历1929-12-28 = 农历1929-11-28
阳历1929-12-29 = 农历1929-11-29
阳历1929-12-30 = 农历1929-11-30
阳历1929-12-31 = 农历1929-12-01
希望能帮到你。
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郑州万达有。《农家历（2023—2032年）》是一本2022年气象出版社出版的图书，作者是曾强吾。
农家历老黄历2022年，2022法定假日表明细表
农家历老黄历2022年
在农村，立春日与除夕、大年初一，都被叫作过新年，是民间风俗中最讲究的日子，许多的民间风俗忌讳与禁忌都是大同小异。
因立春日很少与除夕、大年初一重合，要么前面，要么在后面，亦即年前与年后立春。农村人们认为，除夕、大年初一是时间上的过新年，而立春日那么是节气上的过新年。实际上，在农村，人们习惯于将立春视为新的一年名符其实的开始。
我国农村地区，有诸多的民间风俗习俗，到现在依然在流传。本文将介绍立春的三种主要习俗，亦即立春日的躲春、踩春和咬春。
1。躲春
农村俗话说“立春日要躲春”，在农村，躲春又叫“打春”。人们认为立春的那天，是季节交替之时，有一部分人要呆在家中不出门，不能见其他人。这几个人是怎样的人呢？为啥有一部分人在立春这天不躲，可以大摇大摆地出门，而他们却要躲起来呢？
农村有一部分人爱说一句口头：“你敢在太岁头上动土呀？”按民间风俗说法，话中的“太岁头上动土”，叫犯太岁。其 于我国 古时候的所谓“命理学”，他们专业名称叫“冲克岁君”。
我国本土之中，有一种叫作值年，又称太岁神，简称太岁。太岁神共六十位，分五个小周期，十二年为一小周期。在小周期内，一年由一位太岁神值班，称值年，一年一换，十二年一个。轮到当年值年的太岁神叫值年太岁。
太岁的，追溯于中国古代的天体崇尚，古代人们所说的太岁，就是此刻天上的木星。木星运行规律为每十二个月运行一次，古代人们便称木星为岁星或太岁。古代人们就认为，木星十二年运行一次，就好像是十两个人值班一样，得安排十两个人轮流值守。后来木星被化，也就成为了十二值年，即太岁神，一年有一位不同的太岁神。
东汉王充认为，太岁神并 不是天上之神，他在《论衡·譋时篇》说：
“太岁，岁月之神；用罚为害，动静殊致，非天从岁月神意之道也。”
自此以后，认为，太岁神是潜人间的凶神，人们通常来讲并不，其也鲜为人知。
随着的发展，这十二值年不断人格化，目前可考证最早被人格化的太岁神为殷郊。殷郊为商纣王的大儿子，《演义》之中有：“殷郊为值年岁君太岁之神。”之后的日子，一步步增添，有六十多人，都是人格化的太岁神，不过地方不同，其有别。中则有60甲子太岁神，并有神像画像。依然很少有人太岁神，也很少有人知道太岁神的。
认为，太岁神既是凶神，人们就不能冲犯。怎样算是冲犯太岁呢？
之后的日子，中国古代命理学借用天文学中的太岁说法，推出一套属相相冲的讲法，认为属相与太岁相冲。这套说法就好像日历一样，可以长期套用，并且写进了老黄历，或者农家历，60甲子为一周期，六十年后重新使用一遍，如此反复使用。过去老黄历之类的历书，在农村人家，几乎家家皆有，可见太岁相冲对农村习俗作用与影响之深远。
直至今，假如要查阴历2022 年“太岁相冲”，我们可通过旧版印刷的老黄历，或者各式版本的历书，即到：牛值太岁、羊冲太岁、龙破太岁、马害太岁、狗刑太岁。民间风俗认为，这几个属相与“太岁相冲”的人，在立春日那天季节交替之时要躲起来，着重是两种人：一种是犯太岁的人，另一种那么是人与人之间属相相冲的人。
的讲法是避过未来一年内的病灾、口舌事非。具体时间，一般认为在交春（立春的具体时间）前后的一个时辰内，用如今的时间换算，一个时辰等于两个钟头，亦即交春的前后1个钟头。然而，2022 年立春的时间是2月3日22时58分39秒，作为农村人，这一时刻是深夜，早就回家睡觉了。此说法在中国古代形成了一种风俗，直至今许多农村一些上了年纪的老人还有“躲春”的风俗。
我国亦有一些农村没有“躲春”的风俗，不过对立春日有诸多讲究，亦即有许多的忌讳与禁忌风俗，也可以这样说将“躲春”的风俗与忌讳与禁忌风俗融合在一起。打比方说，立春日不适宜动土、搬迁、到病重患者家里、丧事现场等，忌讳与禁忌挑粪桶、倒、恶声谩语、哭闹、大声呵斥、小孩，不能打破碗盏、吃饭摆筷子时不能掉落在地上、不能理头、剪手指甲等等。
“躲春”之说，从科学上而言，没有啥道理，一种传统民间风俗习俗而已。在农村，除了上了年纪一部分人还相信外，大都的年轻人业已不相信这一套了。
2。踩春
假如说“躲春”是要宅在家里，或者一个安静的地方，不可以随便出见人，那么“踩春”那么是相反，不能躲在家里，也不能一个呆在一个地方，而要从家中走出去，到大自然中去吸收新鲜空气，到人多的地方去热闹热闹。
“踩春”与“躲春”两种农村习俗似乎是在唱对台戏，各唱各的调，这也展现了中国传统民间风俗文化的多样性，无法说哪种合理，哪种不合理。
“踩春”有两种说法，之一种是到外面去春游、爬山。我认为那是城里人做的事，农村人没有这份闲心。农村人的“踩春”着重是以劳作为主，以收获为主。打比方说，一些山区的农村，立春日，一大早就背着柴刀上山砍柴。农村把立春日上山砍柴叫“砍春柴”，背回家中叫“背春财（柴）回家”。有的农村，大年初一亦有类似的风俗，也称“砍春柴”，清早起来不是忙着去拜年，而是上山砍一担柴回来，俗称“进财”。
女的一般不上山砍柴，而是到菜园里摘青菜，或打猪草（菜），菜的谐音为财，同样能够让家中在立春日“进财”，给家中带来一年的好气。
还有一些地方，不一定上山砍柴，或菜园里摘青菜，但务必要到外面转一圈，空手出门，不能空手回家，要拿点东西回家，亦称“进财”。
还有一种“踩春”就是登高之义。有两种，一种是踩高跷，踏上高跷后，人就踩在了高处，寓意新的一年步步高。另一种是打秋千，一般流行旧时的南方农村，用稻草编成绳索，做成秋千，荡秋千时，一次比一次荡得高，也寓意步步高。
“踩春”意思是务必要出门去行走，不能闷在家中。踩高跷和打秋千都是集体活动，场面非常热闹，有一些地方还举人比赛，抢头。
对“踩春”还有特别的讲法。打比方说，阴历2022 年的一年中，没有立春这个节气，俗称无春年、耷年、哑年、黑年、年等，按的讲法，农村有俚语说“寡年不适宜出嫁，想出嫁先踩春”，假如想出嫁，又忌讳和避讳这种民间风俗说法，想要出嫁的女子在立春日那天就要去“踩春”，把来年的晦气给踩掉，在无春年就能够出嫁。这肯定是一种的讲法。
村里的“踩春”习俗，表达春天到来之时，要用自己脚步和劳作去迎接新春，是一种美满的向往，希望来年生活过得更佳的心愿。
3。咬春
中国古代之立春日，在魏晋时期就在士族阶层流行，宋代有制春盘、吃春饼的风俗开始盛行。
制春盘，先是流行在古时候宫廷和富贵人家，他们把新鲜蔬菜、果品、糖和饼，放在盘中来吃，也是那时人们注重和重视立春节气，迎接新春的到来。盘盘，放在盘中的饼饼。春饼先前放在盘中，后来进展到有了独立的春饼，再后来进展到春卷。直至今，许多农村还有立春日春卷食用的习俗习惯。
制春盘、吃春饼的风俗从自上而下，从上层传到了，也传到了乡村。乡村人家的春盘可没有富贵人家，果品、糖等奢侈品非常难得到，也没有钱买。新鲜蔬菜自己家中可以种，这不算问题，没有果品、糖就因陋就简，把萝卜做成果品、糖的样子，放在春盘中。这就如同在旧时代，贫穷人家没有肉吃，就把萝卜切成肉块的样子，称萝卜块为“肥肉”，是一种无奈的自我安慰。
在乡村，因吃春饼时，一边吃春饼，一边吃萝卜，这便是咬春。事实上，咬春就是咬春饼和萝卜。
乡村穷人吃生萝卜是没办法，肚内有一点油水会被萝卜给“刮”掉了，饭量更大，肚子更饿。农村俗话有“穷死不耕丈人田，饿死不进萝卜园”。吃生萝卜不仅不能充饥，反而使人越吃肚子越饿。
可在有钱人家的眼里，萝卜可以解春困，可以解油腻，可以通气。乡村穷苦人家的春盘传到富贵人家后，变成了他们的一道美食。史载，古时候一些大臣为了取悦皇帝，给皇帝送上新鲜萝卜，在家中专门挖炕洞种萝卜，与此刻种大棚蔬菜类似。
民间风俗文化就是这样，上层的活法风俗常常会作用与影响底层的活法习俗，而底层的活法风俗同样可作用与影响上层的活法习俗。在中国古代，“咬春”的习俗就是上层和底层之间互相作用与影响而形成的习俗习惯。
春饼通常是面食，古时候交通不便，物流行业很不发达，只可以在小麦的主产区才能吃到春饼。水稻主产区的人就做不了春饼，那如何办呢？
有的是智慧，水稻主产区的人就把糯米蒸熟后捣烂，做成像饼一样圆形，但不叫饼，而是叫糍粑。南方许多乡村在大年初一的早餐，不准吃米饭，而是吃饼形状的糍粑，还吃有新鲜蔬菜（青菜）和萝卜条，迎接新春。
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