玉皇大帝灵签42推算玉帝签筒(玉皇大帝感应灵签)
玉帝灵签第十二签详细解读 太公遇文王
对于一些灵签来说，也许现在的人都不怎么喜欢，由于他们都觉得这几个好像都是古代人们的糟粕，需要去掉。但许多人却也还是比较心爱的，那么这样说的话在灵签中 玉帝灵签 第十二签讲得是什么？下面让跟着我们一起来瞧一瞧吧。
第十二签
乙乙→笑圣圣→太公遇文王。中吉。
诗文
太公钓鱼八十秋，除商灭纣再兴周;民安国定太平日，江山万里任君游。
玉帝灵签第一2签吉凶解签
凡事照旧，潮涨大吉。
卦曰
箕帚是扫泥，一朝便得贵提。
解曰
身开不开卜中知，知足常乐自有福。
断曰
讼吉财有，事可成，婚迟孕男，病可安，有耕有收，应潮信。
清凉月解
屋顶有遮挡，室内却还雨。劝君善思量，平事莫自扰。
玉帝灵签第一2签图和典故
签诗故事
太公遇文王
周朝，姜子牙，字子牙，本名姜尚，号飞熊。汲人(东海许州人)。姜子牙为了避纣王乱事，隐居东海水边，在磻溪(渭水) 钓鱼以待时机。直到80岁时，周文王知其贤明，而聘为丞相。
关于玉帝灵签
玉皇大帝是神界皇帝、众神之王、天庭元首，上掌三十六天，下握七十二地，掌管宇宙一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事，是地位最高的神。全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝”；又称玉帝、玉皇、玉皇上帝、玄穹高上玉皇大天帝；俗称天、老天、天公、上天、老天爷。
玉皇大帝是三清所化身的太极界第1位尊神，居住在玉清宫，正月初九为玉皇圣诞，天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺。
玉皇大帝不仅授命于天子，统辖人间，而且也统辖儒、道、释三教和别的诸神仙，以及神明、地祗、人鬼都归其管辖，生命就是属于天上所有自然物的神化者，包括日、月、星辰、风伯、雨师、司命、三官大帝、五显大帝等，而玉皇大帝也属神明之一。地祗就是属于地面上所有自然物的神化者，包涵土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神，以及百物之神。人鬼就是历史上的人物死后神化的，包括先祖、先师、功臣，以及其他历文人物。
玉帝灵签第1签详细解读:郭子仪全禄
玉帝灵签 一共有28签，签诗所涉及方面可谓包罗万象，不过其中又以基业、家庭、健康等方面为主，在预测推算吉凶祸福方面有独一无二的准确性。接着下面我们就会开始来解签玉帝灵签第1签。看看你的未来运势与运气怎样。
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玉帝灵签第一签概述【上签】
第1签
甲甲→三圣杯→郭子仪全禄
诗文
福如东海寿南山，君尔何故苦中间？富贵荣华天注定，太白贵人守身边。
玉帝灵签第一签吉凶解签
◆凡事大吉，暗劝世人。
卦曰
参宿星吉，君不用疑，所求称遂，好大家知。
解曰
好花芳菲，未曾结籽，狂风吹着，依旧和平，故事相同。
断曰
讼吉事好，病可安，财有婚平，行人至，小儿有难但命大，应星宿。
清凉月解
困者能舒解，平者得高升。爱情能相济，事业更旺发。
签诗故事
郭子仪全禄（题解；郭子仪的福禄寿都齐全。）
郭子仪（697年-781年），又称郭令公，华州郑县（今陕西华县）人，唐代将领。朝廷封子仪为汾阳王。
相传子仪自华州原籍，到塞外从军，因为入京催促军饷，返回至银州，那时恰巧是七夕之日，风砂徒暗，日暮无光，子仪不得前行，就在道路旁的空屋中席地留宿，正在蒙胧欲睡时，忽然看到左右皆现赤光，惊讶的起身仰视，天空中有一云軿，冉冉而下，内坐美女，端庄华丽，迥与凡人不同。子仪即拜祝道：「今天为七月七日，想是织女降临，愿赐长寿富贵。」
女子亦回道：「大富贵亦寿考。」
说话完毕，霞光复起，云軿徐升，女子还俯视着郭子仪，笑容可掬，直至高低远隔，方才烟雾迷离，不可复见。
后来果然应验，一如女子所言。子仪功盖天下，位极人臣，是福德双全之将领。
玉帝灵签第2签详细解读:十八学士登瀛洲
还想去知道》》 玉帝灵签第1签详细解读
玉帝灵签第二签概述【上吉】
第2签
甲乙→三笑杯→四皓八仙，十八学士
诗文
风恬浪静好行舟，高歌鼓舞乐悠悠；四皓八仙齐畅饮，十八学士登瀛洲。
玉帝灵签第二签吉凶解签
◆功名大吉，出外大吉。
卦曰
皎月挂云，鱼上水滩，赏月戏鱼，上下两闲。
解曰
天地祥和，龙门方开，功名守得，好事自来，东风不顺，只于南州。
断曰
讼平财无，病作福，行人至，孕男婚可求，有耕有收，应科应潮信。
清凉月解
善说助成事，步步得高升。若处高峰时，低隐能避灾。
签诗故事
十八学士登瀛洲
唐太宗李世民未登基还是秦王时，在奉王府设立文学馆。招揽读书人，选出十八位饱学人士。太宗时，文学馆升格成翰林院。又举行科举考试，一片天下太平样子。
拜佛求签应该注意什么?
拜佛求签注讲究忌讳与禁忌——求签前
求签之前先拜佛，亦即给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、柔软将动作清楚自然做出，不要将这个过程弄得紧张、急促。拜佛忌讳和避讳动作慌、忙、急、乱，动作不安稳，就不可能得到宁静的心境，也就不能体会到拜佛的意义。
给佛祖叩首是前额贴地，背部保持平直，肢体接触地面的东柔软不拖沓。拜佛中双脚的具体位置是不动的，在叩首时臀部不能翘起来，轻轻贴着脚即可。所有动作要合乎礼仪，不缓不急。内存虔谨，外现恭敬，方能感应道交。
拜佛求签注讲究忌讳与禁忌——拜佛后
拜佛结束后还不要从蒲团上起身，保持跪姿。僧人将签筒交到手里后双手握住签筒摇，不要太过用力。摇晃签筒直到一只签竹从中掉落，拾起签竹再从蒲团上起身。在摇签时心中要向佛祖说清想求之事。假如是询问吉凶要用肯定或否定式询问句，问语不能模棱两可。
求签一次只可以问一个问题，总之有几件事问，就求几次签。假如摇签掉出了二支签，重新再摇。求签占卜的结果不确定准确度，还不错问圣杯。
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抽签是咱们国家的民间风俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样，是中国古代民间为了判断问问题与事项吉凶、祸福的一种通俗预测推算方式。而判断吉凶的根据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。
当然抽签带有浓厚的神秘的色，其中蕴含着抽签者的主观臆测成分，是唯心主义的东西，在这儿我们不必谈论。不过每一签的签诗都是一个典故，并且这几个诗句和典故都是古时候文人所编写的。内容丰富多，其中蕴含着很多神学、文学、历史、、哲学的道理这是我们不能不探讨钻石的。
所以为了更深入地探讨和研究“签文化，”我们浅层漫谈一下“抽签”中的预测推算方法以及有关问题，还是很有必要的。
参考资料来源 知识混装大无极-抽签
拜佛求签忌讳与禁忌_讲究_注意和提防问题与事项
每个城市皆有佛教庙宇，即使是乡间村野亦有小。民众心里对佛祖即恭敬和信赖，绝大都人皆有过拜佛求签的经历。拜佛求签可不是像影视作品里演的那样，跪着摇摇签筒就能够了。拜佛求签是占卜吉凶的方式方法之一，而且就在佛前进行，因此其中每个细节与关键皆有讲究。众所周知拜佛不能拜，这拜佛求签之事也不能胡来。
拜佛求签基本资讯概述
拜佛求签是要去到庙宇佛祖或菩萨的大殿中进行，不能偷懒在家中佛龛前拜一拜，自己摇签自己解。求签之人要亲自去佛前，时间越早越好。日期一般可选初一或十五，也可在佛诞佛祭日前往参拜祈福，佛诞和佛祭都是阴历时间。
具体如下：释迦牟尼佛出家日二月初八，观音菩萨圣诞二月十九，普贤菩萨圣诞二月廿一日。文殊菩萨圣诞四月初四，释加牟尼佛圣诞四月初八，韦驮菩萨圣诞六月初三。
观世音菩萨成道日六月十九，大势至菩萨圣诞七月十三，地藏王菩萨圣诞七月三十，观世音菩萨出家日九月十九，药师佛圣诞九月三十 ，阿弥陀佛圣诞十一月十七，释迦牟尼佛成道日十二月初八。
拜佛求签注讲究忌讳与禁忌——求签前
求签之前先拜佛，亦即给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、柔软将动作清楚自然做出，不要将这个过程弄得紧张、急促。拜佛忌讳和避讳动作慌、忙、急、乱，动作不安稳，就不可能得到宁静的心境，也就不能体会到拜佛的意义。给佛祖叩首是前额贴地，背部保持平直，肢体接触地面的东柔软不拖遝。拜佛中双脚的具体位置是不动的，在叩首时臀部不能翘起来，轻轻贴着脚即可。
所有动作要合乎礼仪，不缓不急。记忆体虔谨，外现恭敬，方能感应道交。
拜佛求签注讲究忌讳与禁忌——拜佛后
拜佛结束后还不要从蒲团上起身，保持跪姿。僧人将签筒交到手里后双手握住签筒摇，不要太过用力。摇晃签筒直到一只签竹从中掉落，拾起签竹再从蒲团上起身。在摇签时心中要向佛祖说清想求之事。假如是询问吉凶要用肯定或否定式询问句，问语不能模棱两可。求签一次只可以问一个问题，总之有几件事问，就求几次签。假如摇签掉出了二支签，重新再摇。求签占卜的结果不确定准确度，还不错问圣杯。
拜佛求签注意和提防问题与事项全解析
大家去拜佛的时刻多数都少不了要去求签的，所以里多数都有求签的地方，
还有解签的大师。求签的一般女子居多，由于求姻缘的比较多点。故此我们在拜佛求签的时刻需须留意些什么问题呢？
1。在求签时，务必要向神明说清楚到底想求一些什么事情。
2。问的事情最好答案是肯定或者是否定的，不要问一些模棱两可的事情。
3。一次只能够问一个问题，假如要问第2件事，必须重新求过一支签。
4。当求签的时刻摇出来二支签的话，要重新摇。
5。假如从签筒里摇出来一支签，但不确定是不是准确，就需要问圣杯了。
6。求签后可以找的人帮忙解签。
