豫卦考试能过吗(庚戌庚午庚申)
今天上午10:45六爻，问能不能通过今年12月的硕士考试初试，得解卦变豫卦。。。
干支：丁酉年 庚戌月 庚午日 辛巳时（日空：戌亥）
神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－申 贵人－丑，未
震宫：雷水解 震宫：雷地豫 ()
六神伏神 本 卦 变 卦
腾蛇 妻财庚戌土 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 ▅▅ ▅▅
勾陈 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅ 应 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅
朱雀 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 应
青龙 子孙戊午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙卯木 ▅▅ ▅▅
玄武 妻财戊辰土 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 子孙乙巳火 ▅▅ ▅▅
白虎 爸妈庚子水 兄弟戊寅木 ▅▅ ▅▅ 妻财乙未土 ▅▅ ▅▅ 世
卦变所谋如愿！！！
。。。为12月21日19:40。问资格考试成绩。得卦为雷地豫。本卦没有变卦_百度知。。。
干支：壬辰年 壬子月 丙辰日 戊戌时（日空：子丑）
神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－巳 贵人－酉，亥
震宫：雷地豫 ()
六神伏神 本 卦
青龙 妻财庚戌土 ▅▅ ▅▅
玄武 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅
白虎 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 应
腾蛇 兄弟乙卯木 ▅▅ ▅▅
勾陈 子孙乙巳火 ▅▅ ▅▅
朱雀 爸妈庚子水 妻财乙未土 ▅▅ ▅▅ 世
占考试，以官鬼为喜用神，官鬼虽得日建生而旺相，但入墓于月，难以在考试中如意。
世爻妻财帝旺于月，比扶于日，为旺相；占考试，子孙和妻财旺相而持世，必落榜！！！这也说明考试不理想。干支：壬辰年 壬子月 丙辰日 戊戌时（日空：子丑）
神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－巳 贵人－酉，亥
震宫：雷地豫 () 震宫：雷地豫 ()
六神伏神 本 卦 变 卦
青龙 妻财庚戌土 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 ▅▅ ▅▅
玄武 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅
白虎 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 应 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 应
腾蛇 兄弟乙卯木 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙卯木 ▅▅ ▅▅
勾陈 子孙乙巳火 ▅▅ ▅▅ 子孙乙巳火 ▅▅ ▅▅
朱雀 爸妈庚子水 妻财乙未土 ▅▅ ▅▅ 世 妻财乙未土 ▅▅ ▅▅ 世
文书临月令，能过。
六爻解卦，求测考试录取情况，雷地豫卦，悬赏!!
子孙巳火空动，难以如愿！！！
今天占得豫卦，变卦萃卦，问事业，求大师帮解，本人87年6月出生
雷地豫卦之泽地萃，五爻申金鬼化酉金，酉金月破，申金临日。预示事主眼下所欲追求的目标、心中的计划，在经历一番付出后，可望有成，时间在立秋后。
豫卦的说明
豫卦展示“豫”形势下各式变化的可能性。豫指安闲。豫卦的代号是0:4，主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0；客卦是震卦，卦象是雷，阳数是四、主方不要贪图安闲，应当努力改善素质。 豫卦下部三条爻是主卦，代表主方 。主卦下爻和上爻不当位，以天蓝色预示，对主方不利。下爻是阴爻，预示主方消极被动，没有开拓进取精神，在与客方交往中，有可能遭受损失；上爻也是阴爻，预示主方态度随和，有可能受客方制约。至于中爻，这是当位的爻，以红色预示，预示主方素质不佳，这是主方谋求发展的动力，对主方有利。在主卦中可能产生的变化是下爻和上爻，由阴爻变为阳爻。这几个变化决定于主方，主方能够改变本人的行动和态度，使得形势对自己更有利。
豫卦上部三条爻是客卦，代表客方。下爻与中爻不当位 ，对主方不利。下爻是阳爻，预示客方积极主动，正好可以利用主方的消极被动取得发展，有可能使主方遭受损失。中爻是阴爻，预示客方素质也不佳，客方没有可能给主方实惠。主方不可改变这两条爻的状态，只有客方才能改变。从客方利益考虑，客方不需要改变这两条爻。上爻是阴爻，预示客方态度随和，对主方宽容，主方希望保持这条爻的状态，不过，客方希望改变它，变态度随和为态度强硬，这样可以利用主方的随和态度制约主方。于是，客卦中比较可能产生的变化是上爻的变化，从阴爻变为阳爻。
以上变化只是可能性，难以预测推算，是特别规变化。除了这些以外，还need考虑常规变化。
常规变化是事物自己一身的发展变化，循螺旋线规律，用阳数预示，变化的一圈是4。5。6。7。3。2。1和0 。主卦的阳数是0，是一圈的终点，主方当前的状态是长期衰落的结果。因为常规变化规律的存在，主方要完全扭转消极被动很不容易，只能是阴中有阳，在一定范围内采取主动。主方的随和态度是素质极差的预示，也不会有明显变化。
客卦的阳数是4，是常规变化一圈的起点，具有很强生命力，不过实力很弱，态度随和是素质不佳的表现。不佳的素质和随和的态度留给了主方一个安闲环境。主方应当尽最大力量维持当前状态，享受安闲。
客卦的阳数从4增添到5，是一个量变，发生的可能性很大。最终，客卦从震卦变成离卦，上爻从阴爻变成阳爻，那时，主方将受到客方制约，主方的处境更差。主方需要有此准备，不断改善本人的素质，为从坤卦跃变到震卦作准备。
图的底部是卦名和卦辞，卦辞从总体上说明主方应当加强自己一身建设。
图的右边是爻辞，从下到上，与爻一一对应，形象具体地说明爻之寓意。第1爻、第3爻、第4爻与第6爻都提到了“豫”，剖析了安闲环境下的各式情况。first of all，安闲的时刻，不应当一边说，一边贪图安闲；其次，应当给自己贪图安闲而后悔，后悔得越早越好；应当跟随别人行动起来；贪图安闲是愚昧的，应当改变贪图安闲的状态。删去判断词，可以看出，六条爻辞是一首围绕主题“豫”的散文诗。以下是其译文：
安闲，只说不做，
在光秃的岩石之间，挨未到日终。
安闲，回顾往事有悔，行动迟缓更有悔。
安闲，由别人作主，大有得益，不要怀疑，朋友怎不给插上发簪。
有疾病长期坚持，就是总死不了。
安闲，成为黑暗愚昧，(应当)有变。
下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗利建侯行师。
〖译文〗利于建立诸侯国和出兵打仗。
〖解说〗这是豫卦卦辞。“利建侯行师”的字面意思是“利于建立诸侯国和出兵打仗”。“建侯行师”是个用例，或者比喻。“建侯”指主方自己一身的建设。“行师”指主方对客方以及外界的交往。“利于”的事情是适合做的事情，在这儿“利于”可以理解为“应当”。就是说，“利建侯行师”之义是主方应当从自己一身建设和对外交往二个方面积极行动。这五个字的卦辞，突出建议主方的行动方向，不是说整个形势对主方有利，而是说在当前安闲舒适的状态下，主方应当积极行动起来。对于主方来说，“建侯”可以理解为增强本人的素质，例如学习技术，丰富经验，增强工作能力等等。“行师”指出兵打仗，此亦为比喻。对于主方来说，“出师”可以理解为主动与客方联系，增进互相了解。综合起来，“利建侯行师”意思是：主方应当从自己一身建设和对外交往二个方面积极行动。这样，才有可能维持安闲舒适的环境。 〖原文〗鸣豫，凶。
〖译文〗鸣叫而安闲，有凶险。
〖解说〗这是豫卦第1爻爻辞。第1爻预示主方的行动。这是一条阴爻，预示主方消极被动，打比方说说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状，等等。“鸣”是发出声音，鸟兽叫为鸣，“豫”是安闲舒适之义，“凶”是不幸。这条爻辞是对主方的警告：只说而不行动，满足于安闲舒适，是不幸的。
〖结构剖析〗第1爻是主卦下爻，其位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，然而与四阳有应。不当位，表明主方消极被动，有可能被客方攻击遭受损失，是潜在的对主方不利因素；有应，表明客方积极主动，正好可以利用主方消极被动的机会取得发展，这潜在因素成了名符其实的对主方不利因素，所以爻辞说“凶”。 〖原文〗介于石，不终日，贞吉。
〖译文〗在石头中间，难于维持到一日的终了，坚持下去吉利。
〖解说〗这是豫卦第2爻爻辞，阴，预示客方素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。“介于石”形容主方的安闲状态，在石头中间，狂风巨浪冲不走，野兽侵害不着。“不终日”形容安闲的状态非常难维持，在石头中间，无饮无食，维持不了一天。“贞吉”中的贞是坚持之义，在这儿，是指坚持主客双方关系的现有状态，而不是说主方应当坚持消极被动。主方应当改变消极被动状态，假如主方改变消极被动，响应客方的积极行动，对主方说来是吉利的。综合起来，这条爻辞之义是，客方提供了安全环境，使主方能够安闲，像介于石头中间。不过，安闲状态不能长时间，不终日。主方应当响应客方的积极行动，维持与客方的关系，假如这样，是吉利的。
〖结构剖析〗第2爻是主卦中爻，其位置是阴位。这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与五阴不有应。当位，表明主方素质不佳，是积极寻求发展的动力，是潜在的对主方有利因素；不有应，表明客方素质也不佳，主方没有可能从客方获得利益，这潜在因素没有成为名符其实的对主方有利因素。因为这种潜在因素的存在，假如主方坚持下去，也可能发现得利的机会，所以爻辞说“贞吉”。 〖原文〗盱豫悔，迟有悔。
〖译文〗回顾安闲悔恨，迟缓有悔恨。
〖解说〗这是豫卦第3爻爻辞，第3爻代表主方态度，阴，预示主方态度随和。“盱豫悔”中的“盱”是意思是“睁开眼向上看”。假如理解为“回顾”，则“盱豫悔”之义是“回顾安闲的活法，有所悔恨”。“迟有悔”中的“迟”指行动迟缓，此句话之义是“行动迟缓将有悔恨”。客方在积极行动，主方应当意识到本人的素质太差，应当迅速响应客方而积极行动起来。假如主方跟不上步伐，也许会有悔恨。这条爻辞中，二个“悔”字之义不一样，前一个“悔”指过去和如今的悔恨，后一个“悔”指未来也许有的悔恨。
〖结构剖析〗第3爻是主卦上爻，其位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，和六阴不有应。不当位，表明主方态度随和，有可能受客方制约，是潜在的对主方不利因素；不有应，表明客方态度也随和，客方不求制约主方，这潜在因素没有成为名符其实的对主方不利因素。所以爻辞中没有判断词。 〖原文〗由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。
〖译文〗顺从安闲，很有收益；不用怀疑，朋友何不插戴。
〖解说〗这是豫卦第4爻爻辞，代表客方的行动，阳，预示客方积极主动地谋取和扩大本人的利益，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“由豫，大有得”中的“由”是顺随，听从之义。客方的行动是阳，主方的行动是阴，主方听从客方。这五个字之义是：主方听从客方，安闲舒适，大有所得。“勿疑，朋盍簪”中的“朋”指朋友，这里指客方，“盍”是疑问副词，等同于“何不”之义。“簪”是（在头上）插戴之义。这五个字之义是：不用怀疑，客方何不在主方的头上插戴（一朵花）？综合起来，这条爻辞之义是“主方听从客方，安闲舒适，大有所得；不用怀疑，客方何不在主方头上插戴（一朵花）”。前五个字建议主方听从客方，从此刻被动的安闲舒适状态，积极行动起来，这样做会大有所得。后五个字是警告主方，客方必定 会促使主方积极行动起来。自觉或不自觉，主方都必须顺从客方，积极行动起来。
〖结构剖析〗第4爻是客卦上爻，其位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，然而与一阴有应。不当位，表明客方积极主动有可能损害主方利益，是潜在的对主方不利因素；有应，表明主方消极被动是客方发展的好机会，这潜在因素成了名符其实的对主方不利因素。 〖原文〗贞疾，恒不死。
〖译文〗坚持下去痛苦，持久而得不到死。
〖解说〗这是豫卦第5爻爻辞，阴，预示客方素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。“贞疾”中的“贞”是“坚持”之义。“疾”是“痛苦”，如“关系群众的疾苦”中的“疾”。这条爻辞不是鼓励主方享受安闲生活，而是突出警告主方：客方已经着手积极行动夺取利益，假如主方继续消极被动，可能遭受痛苦。“恒不死”中的“恒”是“持久”之义，“死”可以理解为“失去生命”。这条爻辞之义是：坚持下去会有痛苦，持久而没有终结。
〖结构剖析〗第5爻是客卦中爻，其位置是阳位。这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且与二阴不有应。不当位，表明客方素质不佳，有可能向主方索取利益，是潜在的对主方不利因素；不有应，表明主方素质也不佳，没有可能满足客方需要，这潜在因素没有成为名符其实的对主方不利因素。所以爻辞中没有判断词。 〖原文〗冥豫成，有渝无咎。
〖译文〗安闲而成愚昧，有变化无所怪罪。
〖解说〗这是豫卦第6爻爻辞，阴，预示客方态度随和。“冥豫成”中的“冥”是“昏暗”之义，引伸之义是“愚昧”，如“冥顽不灵”。“成”是“做好了”，“办好了”之义，如“成事”。合起来，“冥豫成”这3个字描述主方贪图安逸，变得愚昧。“有渝无咎”中的“渝”是“变化”之义。“咎”是“怪罪”之义，如“既往不咎”。“无咎”是判断词，意思是“不怪罪主方”。“有渝”是限定“无咎”的。合在一起，“有渝无咎”之义是“有所变化，不怪罪主方”。客方素质极差，已经开始积极着手夺取主方利益，主方不应当再贪图安逸，必须改变现况。假如主方有所变化，主方不应当受到怪罪；反之，假如主方没有对应的变化，主方应当受到怪罪。
〖结构剖析〗第6爻是客卦上爻，其位置是阴位。这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与三阴不有应。当位，表明客方态度随和，有可能受主方制约，是潜在的对主方有利因素；不有应，表明主方态度也随和，主方不求制约客方，这潜在因素没有成为名符其实的对主方有利因素。主方态度随和是因为素质不佳，实力薄弱，所以爻辞说“无咎”
