八字4个生助是身强吗天干五行身衰(身衰劫比帮身而变强了)
八字身强?身衰?
身旺之像，喜用神为土丙火生巳月，相当强，幸坐支是水，身强当令得印，坐官，偏财不露，当贪官很好。丙火生已月;丙禄在已;时柱乙来生;基本平衡;地支两见禄，时干见一印，为当令有生助，当然为身强。
八字基础
批算八字怎么入门呢？ 我们许多刚入门的人拿到一个八字， 头晕， 看着八个字， 不晓得怎样从哪里下手。
1 第1就先剖析日元之强弱， 分三部分相对较好 。
A 在月令当令否
B 在其他三支得地否
C 得到干支的生帮否
以当令为最重， 得地其次， 得帮扶再次， 地如房屋可居住， 帮扶如朋友长辈之救济， 所谓求人不如求己也 。 如此下来， 便可剖析个大约。剖析的多了， 自然有个心得，能剖析日元之强弱， 是为小得， 已算入门。
2 第2步就能够剖析此人的具体情况， 打比方说有没有财 、有无官 、有无学历等等 。怎样剖析？很简单， 举例剖析财， 先依照剖析日元的方式方法剖析财的旺衰， 假如总结出的结论是身强财强、身强财、 身衰财、 身衰财弱。 此是原局部分剖析。
3 第3部分就是剖析喜用神， 取喜用神不妨先掌握取喜用神之最大金科玉律，即抑强扶弱。其他方法先放一边， 以免混淆， 左右为难。打比方说上面总结出结论是身强财弱， 喜用神自然取食伤， 泄身而生财， 假如身衰财强， 喜用神自然取劫比帮身。
4 第4部分， 就是结合大运来剖析， 假如八字身强财弱， 运生助财， 为喜用神到位， 自然富裕， 运再帮身， 为喜用神未到位， 而有忌神， 自然难富。假如八字身衰财强， 运生助身， 为喜用神到位， 自然富裕， 运再帮财， 为喜用神未到位， 而有忌神， 自然难富。
5 剖析官学历等等， 皆是如此。至于剖析发福之大小， 或贫困灾祸之轻重， 非一时可以掌握， 原那么是原八字喜用神有力之强弱， 运帮喜用神力之强弱， 久而可以悟之。
6 有人再问， 怎样剖析喜用神有力之强弱， 再深一步， 就须留意剖析冲克合， 假如日元仅所得一地， 又被冲克去， 日元就气弱了很多， 打比方说本有一屋， 却被人夺， 致使流离失所 。 打比方说日柱 丁卯， 丁本较弱， 全赖卯木， 但月令遇酉， 酉来冲卯， 则八字层次， 就下降许多。 同样， 日柱 丁卯， 丁本较弱， 全赖卯木， 月令遇亥， 从得月令否剖析， 丁在亥酉月， 皆不当令， 但亥反生卯， 打比方说卯本为工我之长辈， 在亥月长辈又被人帮助， 自然更有力量帮助丁火日元， 在酉月长辈自己已经受伤， 没有力量再帮助丁。此部分是帮助剖析干与喜用神强弱 。
7 以上只不过是一般观点， 假如掌握， 可能可以批多数八字， 先培养兴趣 当然当中很多还有那么一些八字较难啃懂， 不妨先放一边， 熟练后自然能通 要不然再往下讲， 非初开始学可能理解， 又要头晕了。
四柱八字入门 命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以八字推算又称批算八字、测八字、亦称四柱推命。按照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的吉凶祸福。假如你搞懂了里边 的奥妙秘诀，那么自己批算八字也完全是可能的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，又叫它是人的八字。
具体介绍如下：
1。排年柱
年柱，即人出生的年份用干支来预示。注意和提防：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历两千年2月4日22点17分生，因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分，因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
2。排月柱
月柱，即用干支预示人出生之年月所处的节令。注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。
农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月不全相同，是以24节气为标志的。
这样，只要晓得了生日是农历几月，就知道了生月的地支。
3。排日柱
日柱，即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需查找万年历。另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某一天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支，只可以查万年历，并且是阴阳历对照的万年历。假如不晓得生日是农历多少，皆可以查看万年历。
4。排时柱
时柱，用干支预示人出生的时辰。一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。
子时:23点--凌晨1
丑时:1点--凌晨3
寅时:3点--凌晨5
卯时:5点--凌晨7
辰时:7点--上午9
巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13
未时:13点--下午15
申时:15点--上午17
酉时:17点--下午19
戌时:19点--晚上21
亥时:21点--晚上23
生时的天干地支可以由生日的天干地支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个钟头是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这几个是生时的地支。生时的天干是由生日的天干精密推算出来的。
5。从生辰八字命理看五行为否缺
知道了生辰八字，就能够推断五行的情形了。综上所述，只要四柱中五行均匀，都是好命。假如日主的天干太小或克它的。。。。。。>>
八字入门应该看什么书相对较好？请高手推介几本 建议邵伟华的《八字推算学》这本书写的很容易理解，不过想真真正正看懂作者的预测推算过程几乎不太可能另一本曾伟荣的《生辰八字》，这本书主要讨论针对现在的人的一些专有的八字论断窍门，缺点是重八字排列，不重理论汇总。
有谁能提供八字入门小知识！！！ 八字入门的基础知识
基础知识：
天干地支
八字源出《易经》。四柱算命是认为，我们人的命数是可知和可预测推算的，咱们能够通过人的生下来时间来预测推算人的人生之命运运动方向。为俺们揭示，人命在天地自然的“气”中的运动形式提供了理论基础。此处的“气”是“”的异体字。天干就是“天”，地支就是“地”。
四柱算命术又叫“子平术”。这是由于徐子平对前人的算命术进行了全面的汇总，写出了第1本八字的专著――《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合集），使得八字得以快速的发展，所以后人又称四柱算命术为“子平术”。
十 天 干：甲（jiǎ）、 乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
十二地支：子（zǐ）、 丑（chǒu）、 寅（yín）、 卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
地支五行属性
子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙)。戌(犬)属阳土，中方；
丑(牛)。未(羊)属阴土，中方。
天干五行属性
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳骇火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
五行生克
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
天元指八字中的天干。 天元的精密推算， 主要通过日元与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量， 对透出的所主之事作出强弱损益， 命之贵贱的判断。
天干化合
甲己合化土， 乙庚合化金， 丙辛合化水， 丁壬合化木， 戊癸合化火。
天干化合主事:
干合者， 有早婚之兆。
1、甲己合化土，为中正之合。主安分守己， 重信讲义。 要是命局无他土， 又带七煞， 则缺乏情义， 诡计多端， 性刚。甲木日元合己， 遇乙木， 妻财暗损。 丁火， 衣禄成空。 辛金， 贵显高门。 戊土，家殷大富。 癸水， 平生发福。 庚金， 家贫如洗。 丙火， 禄享千钟。己土日元合甲， 遇丁火， 他人 *** 。 乙木， 自己遭遇。 辛金， 家殷大富。 庚金，孤寒白屋。 癸水， 官职迁荣。
2、乙庚合化金， 主仁义之合。 刚柔兼备， 重仁守义。 若有偏官或坐死绝等弱运者， 反固执己见， 轻仁寡义。乙木日元合庚， 遇丙火， 蹇难。 壬水， 荣华。 丁火， 似春花之笑日。 己土， 满堂金玉。 辛金， 若秋草逢霜。 甲木， 麻麦盈仓。庚金日元合乙， 遇辛金， 暗损。 丙火， 相煎。 丁火， 如蛟龙得云雨。 癸水， 田园漂荡。 壬水， 财禄增减。 戊土， 不成巨富， 逢壬水助方永保长年。
3、丙辛合化水， 主威严之合。 仪表威严， 智力出色。 若带七煞或座死绝者， 反性酷无情， 乖僻寡和。 女命逢支冲， 合化之水， 主性感纵欲。丙火日元合辛， 遇戊土， 成名。 乙木， 官爵迁荣。 癸水己土， 家门显赫。 壬水辰土， 祸败。辛金日元合丙， 遇戊土庚金， 功名。
4、丁壬合化木， 主仁寿之合。 心地仁慈， 长命多寿。 妇命要是命局水过旺泄木，则为淫欲之合。 若座死绝者， 酒色破家。丁火日元合壬， 遇丙火， 历年。。。。。。>>
平常智力水平学会八字基础大概要多长时间 要有性子，
八字入门容易，学会难，成大师如同登天！！！我们都算不了大师！！！ 因此要反复论证，六爻紫薇啥的一起佐证来看嘛，不然谁有底气断准呢？你看大师傅有哪个只凭八字算一生的，有我给你跪了！！！就连盲师都用运限12宫的好吧，只八字根本不成啊，万事开头难，但是玄学彼此相连，进了门触类旁通，在看些实战命例，熬个三五年肯定能出来的。
话说我到现在不敢在知乎上说话，怕被围殴嫌恶(TT)
有啥很浅显易懂的四柱入门书籍？ 当然有， 但是我建议先从网上参看，
天干地支， 五行生克制化， 十神等， 有初步认知。
大部份书籍， 网上资料， 皆有很多误解， 令人迷入五里雾中。
八字入门真的需要天分吗 天分不是最要紧的，只要是常人的智商就行了。俗话都说：师傅带入门，修行靠个人。学四柱算命入门，师傅是非常重要的，师傅怎么教决定徒弟伸脚进神庙还是鬼庙的，进去后天分也自己勤奋的结晶的，所以修行靠各人。
怎样看八字和轻松八字入门篇 建议你先看渊海子平和神锋通考，这两本是经典，紧接着看穷通宝鉴，基本就算入门，紧接着在挑选基本如今的作者的书籍进行实战研究？？？？？还要看一些盲派的书籍
如何学习四柱八字能够尽快入门？ 四柱八字预测推算术是所有预测推算术中最普及、流传最广的一门预测推算术，以预测推算人的终生富贵贫贱、事业财官、身体、六亲子女等定人生大局、大象见长的一种预测推算术，俗称批算八字。然四柱八字预测推算学入门难，是公众承认的，其实也就是说只要掌握方法，知道该学习什么，该记什么，以及了解八字预测推算一个框性步骤后，再配合一些比较很容易懂的入门书籍，想入门也并 不是难事。 从大方面来说，first of all要掌握基本五行生克知识如：十天干十二地支，五行生克关系、刑冲合害等必须紧紧把握。学会排八字、排大运，配置十神、掌握八字评定日主旺衰强弱方法，评定日干强弱是为了取喜用神，喜用神的效果是平衡命局的，通过喜用神将来可以判断人生的事业顺逆、人生的富贵贫贱等，所以定强弱判格局取喜用神是十分关键的。断运气好坏着重是依据喜用决定的。 建议最好看看四柱方面初级入门的书籍，笔者以前也是看了好多八字的书，都没看清楚明白喜用神是什么个情况，迷乎了好长久，看见了一本《八字的奥妙秘诀》八字书籍，才入的门，不知此刻市面上有还是没有这本书，有的话最好看看这本书，比较很容易懂。另外曲炜老师所著的《四柱详真》一书前部分有一些简洁明了的入门小知识，也可以大概看一看曲炜老师弟子杨连胜先生著的《四柱快速入门》一书，相信看完这两本书，一般而讲入门不成问题了。 当然自学入门，还需本人有自学能力，普通人都这几个知识很陌生，周围有还是没有多少人会，故有些小提问一旦卡在那，很长久也海不开，致使很长久入不了门。所以自学能力差，或周围没有可以探讨询问的易友，最好参与“四柱初级入门”之类的培训班，这样能够让你快速入门。
八字如何看身旺身衰?
论命用日柱天干为主（日元代表本人），紧接着经过对其他七个字剖析是生扶多，还是克泄多。当令、得势、得地为强，反之为弱。讲理论恐怕你不理解，还是看下面的例子吧！！！
年 月 日 时
甲 丁 甲 甲
寅 卯 子 子
日元甲木旺于春月，又卯为帝旺，故得令，又有四木两水帮扶，故为身旺。
年 月 日 时
戊 庚 甲 庚
申 申 午 午
日元甲木死于秋，故失令，四柱又有丙火之泄，四金之克，故为身衰。
这是两个典型的例子，假使你清楚明白了里边 的道理，其他就不会非常难了。假如真想清楚，还需下番苦功，多看看八字方面的例子吧。
八字判断身旺还是身衰
道长教你：怎样从生辰四柱中，看出一个人身强身衰，身旺身弱？
看日元强弱大凡看一个人日元强弱的方式方法，主要有三点。是否当令（时）、得地、得生助。
第1、看日元在所生的月份当令还是不当令。打比方说日元甲、乙见月支寅、卯。丙、丁见月支巳、午。戊、己见月支巳、午或辰、戌、丑、未。庚、辛见月支申、酉。壬、癸见月支亥、子。都属于最友好的当令生旺状态，因此这日元就强。反之，日元在出生的月令中，假如处于一种或休、或囚、或死的状态，那么这样就是弱。
第2、日元在八字中得到的生助是多还是少。打比方说日元属甲、乙木，如八字中得到水木之助多的，就是旺而得势。反之，日元甲、乙木不能得到八字中水木之助，甚至反被金制炎泄，那么这样就弱而失势。
第3、把自己一身日元对照八字地支，假如碰上长生、沐浴、冠带、临官（禄）、帝旺、或墓库的，就是得地得气，自己一身自然健旺。反之，就是失地失气，健旺不起来。以上当令、得势、得地三者全都集于一身的，日元处于极旺状态；反过来，失令、失势、失地三者集于一身的，日元处于极弱状态。又有旺、强、中、衰、弱之分。旺为日元处于极旺状态，强为日元处于较强状态，中为日元处于中和状态，衰为日元处于较弱状态，弱为日元处于极弱状态。关于日元旺、强、衰、弱的扶抑原则，大体为旺极宜泄，强者宜克，衰者宜扶，弱者宜抑。
八字怎样看身强身衰?
看日干是否当令，得地，得生，得助身强身衰是相对整个格局来讲的，接济的多，生旺者多就代表身强！！！
四柱八字身强身衰如何看
看八字的身强身衰，即是看的日干五行的旺衰
first of all，就要看月支与日元的关系，由于月支是整个八字的气候，月令生助日元，八字就更加容易强，反之就容易弱。
其次，要看日元的劫比和正偏印是否旺，是否多，假如四柱中多且旺，那么八字必定是强的。
再次，看四柱中克泄耗的十神怎样，假如克泄耗的多，八字就弱，反之就旺。
这个是需要全面辩证的来看的，地支五行一般旺于天干，四正五行旺于四生四库五行，相冲力量大于相克，异性相生力量大于同性相生力量，综合把握，才能准确剖析，这是很关键的剖析步骤。定八字强弱也是取喜用神的关键一步。
八字身强身衰在线查询，生辰四柱中怎样看命主身强还是身衰
提起八字身强身衰在线查询，众所周知，有人问生辰四柱中怎样看命主身强还是身衰，另外，还有人想知道四柱算命里怎样分辨自己身旺或身衰?，你晓得这是什么情况？其实也就是说八字如何看身强身衰？接下来就一起来瞧一瞧生辰四柱中怎样看命主身强还是身衰，希望可以对大家有所帮助！！！
八字身强身衰在线查询
1。八字身强身衰在线查询:生辰四柱中怎样看命主身强还是身衰
己生季月，身旺毫无疑问，身旺之命，当然喜欢官煞与财食，运行财官之地，必然发福。如没有财官，或者有财官而柱中比劫林立，将财官喜用神一一分夺，则秀而不实，富贵皆空。身强身衰快速查询表。
若己生季月，柱中没有财官，运行财官之地，日主倚运财官喜用神，也可以应运而发；不过一旦运过，日主依然无倚，不得继续发福。
己生辰戌月，遇壬癸财甲官本是吉神，可以作吉论。若见煞星出干，煞有印化与日主相和，可言富贵，若煞星，那么可以为科甲之命。判断身强身衰最准确方法。
己用煞星，不喜庚辛战煞，煞星受制，不能一心服事于日主，自然日主不得成功矣，行入煞旺之方，徒然煞与食战，不吉。宝剑命属于几等命。
也就是说，己用乙煞，只喜火印，行煞印之地，功名发达，行金水地，不吉。煞人于或死地，火印太旺，焚煞燥日主，也不作吉论。
己生夏月，用金水作局来论命，一般只有这两个月，一者己生巳月，二者己生未月近申月，两者全要柱中透金水地支有根，命里无木火来战，则无中生有，富贵不凡。
大凡，以木火之气为一家，以金水收之气为一家，亦即造化之功中，上半年主长，下半年主消长一消，一年之岁功而成也。
因 此，出生于上半年者之日主命局，皆喜见金水作局；出生于下半年者，皆喜见木火作局，如此命局才可得造化之全功。
另外，只有戊己日主，据天地之中气，左右逢源，可以取木火局成格，也可以取金水局成格，如此大命才会层出不穷，天地之化机才能滔滔不绝。
2。八字身强身衰在线查询:四柱算命里怎样分辨自己身旺或身衰?
1。看日干是否得时
剖析日干在出生的月份是否当节令，打比方说木生长于春天就旺，秋天就衰。大致言之，甲乙木生于冬春为得时，丙丁火生于春夏为得时，戊己土生于四季末为得时，庚辛金生于四季末、秋天为得时，壬癸水生于秋冬为得时。要不然为失旺，论为身衰。
2。看日干是否得势
上面条讲，日干得时而旺，那假如日干不得时，是否就是弱了？答案是否定的，若日干不得时，但四柱很众多的劫比相帮，或通根透干，或合成局，那么日干也是很旺者。打比方说日干甲木生于秋天，金秋木弱，但若四柱里有多少个甲乙寅卯之类，或地支亥卯未合木局，那么日干甲木得势也可论旺。八字强弱自动计算免费。
八字如何看身强身衰？
3。看日干是否得生扶
若八字日干即不当令，也不得势，要是命局有生扶之神，日干亦不算弱。打比方说甲木生于夏天，火泄木气，木气渐弱。要是命局，不仅可以去火，亦可扶木，这时日干就不能论为身衰了，然而也算不上身强。
上面便是与生辰四柱中怎样看命主身强还是身衰有关的内容，是关于生辰四柱中怎样看命主身强还是身衰的共享。看完八字身强身衰在线查询后，希望这帮助到大家！！！
判断八字日元强弱情况(身强与身衰)
伏笔：这一张表格所示，跟一般四柱里面的藏干分布含量不一样，姑且用之。
伏笔：通过查询藏干地支含量表填写，天干以1预示，支下藏干按地支含量表。计算各干含量如下图：
伏笔：总体上判断方法为：生助日元与日元为一组，克泄日元为另一组，进行两组比较。见上图，红色为一组，蓝色为一组。即：印比一组，官财伤一组。
看是否对月支是否得令！！！得令：即月支藏干，若对所比较天干生助，即谓得令。至于得令的含量占比，要看所含天干之占比。
如上图，丙火日元，对月支得令n记作一、由于月支寅藏干甲丙，甲患病助，即为全得令；癸水天干，甲泄克丙，即为失令，n记作0；甲木天干，甲助丙泄，0。7得令，n记作0。7。
计算各天干之得令旺度公式：
X*（1+0。2n）
X为八字内天干之含量，可见各干含量分布图。
比如：
甲木的旺度为1、938
丙为2，即2*（1+0。2*1）=2、4 丙火对月全得令，所以n为一、丙火的旺度为2、4
丁火的旺度为1、2
庚金的旺度为0。3
辛金的旺度为1
癸水的旺度为2
伏笔：因此我们可以看出，火木旺度为5、54，而土、金、水为3、3，即生助日元大于克泄日元，日元为强，八字可以判断出此八字为身强，喜用可以 使用金、土、水。
伏笔：第2种方法很简单，我们只要计算生助日元的含量（a），紧接着判断日元对月令得令值（n），最后通过公式4、5-0。9n计算得到结果h，若a>h即为日元强，小于即为日元弱。
如上图，生助日元的为红色，计算含量a=4、7
日元丙火对月令全得令，即h=4、5-0。9*1=3、6
a>h，即日元强，为身强。
若日元为戊土，对月令寅，即为0。3得令，h=4、5-0。9*0。3=4、23
有谁知道生辰八字是如何算出来的?
生辰八字是依据任何人的出生的年，月，日，时来算的 年一拄，月一柱，日一柱，时一柱。一共四柱，一个柱有两个字，一共是 八个字，因此就叫四柱八字。打比方说阴历2008、1、10、8点出生，八字就是： 年--戊子 月--甲寅 日--丙戍 时--壬辰 如此便组成了四柱八字。里边 的日元的丙字代表自己命主，是是火命。 具体四柱是怎么来的，就是每一年皆有一个年柱，每一个月皆有一个月柱，每日皆有一个日柱，每个时有一个时柱，这个可以查书的，这便是生辰八字的算法。先上网查一下万年历，假如不行的话就看看这个 从已知年份计算干支纪年很简单：年份数减3，除以10的余数为天干，除以12的余数为地 支。 从已知日期计算干支纪日的公式和蔡勒公式很相像，如下： g = 4C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d - 3 z = 8C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d + 7 + i (奇数月i=0，偶数月i=6) 其中C是世纪数减一，y是年份后两位，M是月份，d是日数。1月和2月按上一年的13月和 14月来算。g除以10的余数为天干，z除以10的余数为地支。 巧妙运用和干支相关的几个计算公式，还不错在没有万年历的情形下精密推算出古书里的干 支纪日相应的公历日期。 ------------------------------------------------------------------------------ 干支纪日，从夏朝就会开始使用了。依据对我国古代历史典籍《春秋》中记录载入的日食的 研究，咱们国的干支纪日，从鲁隐公三年二月己巳日（公元前720年2月10日）开始，一直到 今天，都未曾间断。干支纪年的出现则略晚一些，直到东汉元和二年（公元85年）才 下令在全国实行，到现在也未曾间断。于是，凡是需要接触中国历史的人，总不免要遇见查 某一年的天干地支或某一日的天干地支，以及由年干支和日元支精密推算是哪一年或哪一日的问题。通 常，这类转换靠查历书皆可以解决。但既然干支也是一个轮回系统，自然也就有从年份和 日期求干支的公式。 在介绍求年干支和日元支的公式前，先把干支的特征介绍一下。干支是天干和地支之 组合。天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，即 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干和地支从“甲子”开始，按顺 序逐一相配，各用到最后一个时，再从第1个开始继续相配，就形成了六十个干支，也称 “六十花甲子”。为啥是六十个干支呢？这个从数学上比较容易回答。依据干支的构成条 件，其循环周期必定是天干数和地干数的最小公倍数。而60正所谓10和12的最小公倍数。 假如我们把“甲子”编为1号，“乙丑”编为2号，这样编下去，就能够得到一个干支 和序号的对应表，如下： 1、甲子 2、乙丑 3、丙寅 4、丁卯 5、戊辰 6、己巳 7、庚午 8、辛未 9、壬申 10、癸酉 11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁丑 15、戊寅 16、己卯 17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未 21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 二十四。丁亥 25、戊子 26、己丑 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳 31、甲午 32、乙未 33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛丑 39、壬寅 40。癸卯 41、甲辰 42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥 49、壬子 50。癸丑 51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁巳 55、戊午 56、己未 57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥 细心观察这一张表，不难发现，由序号得到对应干支是比较容易的，序号除以10的余数就 是天干之序数（假如余数为0，则为最后一个天干癸），序号除以12的余数就是地支之序 数（假如余数为0，则为最后一个地支亥）。打比方说37号干支，由于37 mod 10=7（mod预示 取余数），相应的天干是庚，37 mod 12=1，相应的地支是子，所以37号干支就是庚子。 显然，一个整数除以10的余数就是它的个位数，这就使求天干更方便了。 而由干支推它的序号，也不困难。这即是一个同余方程组的求解问题，我们用初 等数论中的中国剩余定理就能够解决。打比方说要算戊午的序号是多少，依据上面由序号得到 对应干支的原理，比较容易得到如下方程组： { x mod 10 = 5 { x mod 12 = 7． 其中x是待求的天干地支序号。依据中国剩余定理，有： x≡ 6 * 5 - 5 * 7 (mod 60) = 55， 即戊午的序号是55．这和上面的对应表的是一致的。一般地，要是天干的序号为m，地支之 序号为n，则干支的序号为： x≡ 6m - 5n (mod 60) (1) 简单点说，假如6m-5n的结果是正数，这个数就是干支的序号；假如是负数，把它加上60 就是干支的序号。 了解了干支及其序号的互相精密推算，接下来由我们先来介绍年干支的求算。需要说明的是， 干支纪年纪的是阴历年，而不是公历年。但由于阴历年的岁首和公历年的岁首相隔较近， 使阴历年总是和某一公历年的多数重合，于是，通常来讲也用公历年的年份预示和它多数 重合的阴历年。这样我们就比较容易给出阴历年的天干地支序号为： x = (Y-3) mod 60， (2) 其中Y是年份。获得了干支序号x，就能够求出对应的干支来。打比方说2004年的天干地支序号： x = (2004-3) mod 60 = 2001 mod 60 = 21， 21 mod 10=1，天干为甲，21 mod 12=9，地支为申，于是，2004年是甲申年。 细心观察，俺们是可以发现，其实也就是说用Y-3直接除以10，就能够得到天干，用Y-3直接除以 12，就能够得到地支。这是由于 x = (Y-3) mod 60 等价于 Y-3 = 60 * n + x， 其中n是Y-3除以60的商数。等式两边同时除以10，余数也必然相等。而右边第1项是60的 倍数，自然也是10的倍数，能够被10整数，于是Y-3除以10的余数就必然等于x除以10的余 数。 于是，其实也就是说我们完全用不着先求干支的序号，而可以分别求天干和地支，合起来就是干 支，如此便减少了一步运算。而对于年份的天干，同样只须看末尾一位。末尾为4的年份 的天干总是甲，末尾为5的年份的天干总是乙……依次类推。 再来看日元支的求算。俺们是可以仿照星期的求算，得到一个比较直观的计算日元支的 公式如下： G = (Y-1)*5 + [(Y-1)/4] - [(Y-1)/100] + [(Y-1)/400] + D + 15， (3) 其中Y是年份，D是累积天数，[。。。]预示取商数，亦即只取计算结果的整数部分。把G除 以60，余数就是干支的序号。或者把G除以10或12，可以直接得到日天干和日地支。只是，和形式相似的求星期的公式一样，这个公式还不够简炼，尤其是第1项(Y-1)*5，在 Y为四位数年份时，计算出来的结果是一个较大的四位数或五位数，口算很不方便。 我们用推导蔡勒公式的办法，可以改进这个公式。先来看和年份相关的部分的改进。 大家都清楚，按公历的置闰规则，一个世纪的总天数或许是365二十四天，或36525天。假如这个 世纪中末尾为00的年份是闰年，这个世纪就只有36525天；要不然就只有365二十四天。我们不妨 称有365二十四天的世纪为“平世纪”，有36525天的世纪为“闰世纪”。对于平世纪，由于 365二十四 mod 60 = 44， 因 此，每过一个平世纪，同一天的天干地支就向后推进44个序号。同样，每过一个闰世纪，同 一天的天干地支就向后推进45个序号。这就使我们比较容易得到一个计算每个世纪第1年（年份 末尾为01）3月1日的公式： G = 44C + [C/4] + 15， (4) 其中C是世纪数减一。 而计算任一年3月1日的天干地支的公式也可以很快得到： G = 44C + [C/4] + 5(y-1) + [y/4] + 15， 即 G = 44C + [C/4] + 5y + [y/4] + 10， (5) 其中y是年份后两位数字。 接下来由我们再列出每月天数： 月份1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 --------------------------------------------------------------------------- 天数31 28(29) 31 30 31 30 31 31 30 31 30 31 减30后的 剩余天数 1 -2(-1) 1 0 1 0 1 1 0 1 0 1 假如把1月和2月视为上一年的13月和14月，同样能够得到下面的式子： D’ ≡ [3*(M+1) / 5] + d - 2 (mod 10) (6) 及 D’ ≡ [3*(M+1) / 5] + d - 2 + i (mod 12) (奇数月i=0，偶数月i=6)， (7) 其中，D’是从3月1日开始算起的累积天数，M是月份，d是日数。把(6)(7)两式和(5)式合 起来，再进行适当的化简，就获得了计算公历任意一天的天干和地支之公式： g = 4C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d - 3； (8) z = 8C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d + 7 + i (奇数月i=0，偶数月i=6) (9) 假如先求得了g，那么 z = g + 4C + 10 + i (奇数月i=0，偶数月i=6)． (10) g的个位数就是天干序号，z除以12的余数就是地支序号。这里需要再次强调：1月和2月是 当做上一年的13月和14月来算的，因此C和y也要按上一年的年份来取值。 俺们是可以把(8)(9)两式和蔡勒公式对比一下： W = -2C + [C/4] + y + [y/4] + [13*(M+1) / 5] + d - 1， 可以看出它们的形式非常相似，区别仅仅是几个常数的区别。 尽管此刻中国业已不用干支纪日了，但有时还是需要计算日元支的。打比方说，历法有所 谓“三伏”和“入梅”“出梅”，都和日元支有关。三伏包括初伏、中伏和末伏，是指夏 天最热的一些时日，入梅和出梅是指江南一带梅雨季节的开始和结束，原本是和气候有关 的用语。但由于古时候没有准确的天气预报，无法准确预测推算三伏和入出梅的时间，因此就在 历书上硬性规定几个日子作为三伏开始和入出梅的日子，这样确定一个大体的日期以备参 考。此刻固然有了比较准确的天气预报，但三伏和入出梅代表一种传统历法，仍然流传下 来。 历法规定夏至后来的第3个庚日为初伏开始，共十天；第4个庚日为中伏开始，十天 或二十天；立秋后来的第1个庚日为末伏开始，共十天。中伏的长度之所以不固定，是因 为夏至、立秋的日期和庚日的日期是逐年浮动的，立秋后来的第1个庚日或许是夏至之后 的第5个庚日，也或许是第6个庚日。假如是前者，中伏就只有十天；假如是后者，中伏 就长达二十天。注意和提防假如夏至当日是庚日，夏至之后第1个庚日是指夏至之后第十天，而 不是夏至当日，这时初伏第1天就是夏至之后第3十天。同样，假如立秋当日是庚日，末 伏第1天就是立秋之后第十天，而不是立秋当日。入梅其实指的是芒种后来的第1个丙日，出 梅是指小暑后来的第1个未日，亦有同样的规定。 知道了这几个，俺们是可以算一下2004年的初伏、中伏和末伏都是什么日子。这需要先知 道夏至和立秋的日子。假如知道夏至是6月21日，立秋是8月7日，那么运用公式(8)，夏至 这天的g为： g = 4 * 20 + [20/4] + 5*4 + [4/4] + [3*(6+1) / 5] + 21 - 3 = 80 + 5 + 20 + 1 + 4 + 21 - 3 = 128， 个位数是8，天干是辛。夏至之后第3个庚日就是夏至之后第二9天，亦即7月20日，这天 亦即初伏第1天。中伏第1天那么是7月30日。同样可算出立秋这天的g为： g = 4 * 20 + [20/4] + 5*4 + [4/4] + [3*(8+1) / 5] + 7 - 3 = 80 + 5 + 20 + 1 + 5 + 7 - 3 = 115， 是个戊日。立秋之后第1个庚日就是立秋之后第二天，也即8月9日，这天就是末伏第1 天。由此也可知，2004年的中伏只有十天。同样可以由芒种和小暑两节气的日期，算出 2004年的入梅日和出梅日分别为6月6日和7月15日。 反过来，知道了年干支和日元支，求对应的年份和日期就相对麻烦一点了。由于干 支是循环使用的，所以必须先知道欲求对应年份和日期的天干地支是属于哪一次循环。打比方说 我们预先用公式(2)算出来1864。19二十四、1984年都是甲子年，假如要晓得戊戌变法是哪 一年，first of all要明确它是十九世纪末的事情，也其实就是属于1864年开始的这一个轮回里。那 么，我们用公式(1)可以算出来戊戌的序号是35，于是戊戌年就是(1864-1)+35=1898年。 之因此要先减一，是由于甲子的序号为1，需要把这个序号先减去。 至于日元支，由于古书里的日元支总是和年、月配合使用的，所以不难确定它属于 哪个循环。打比方说《明史·庄烈帝本纪》记录载入明崇祯皇帝朱由检在煤山自缢的日子是崇祯 十六年三月丁未。崇祯十六年就是公元1644年。三月固然是阴历的三月，不过俺们知道农 历的日期在公历里固然是浮动的，不过 也不出一定的范畴，打比方说阴历三月初一，总是在 公历3月22日到4月19日之间浮动。于是，先来算1644年3月22日的天干地支。我们有： g = 4 * 16 + [16/4] + 5 * 44 + [44/4] + [3*(3+1) / 5] + 22 - 3 = 64 + 4 + 220 + 11 + 2 + 22 - 3 = 320， 个位数是0， z = g + 4C + 10 = 320 + 64 + 10 = 394， 除以12余10，因此这一天的天干地支是癸酉，其序号为6*0-5*10+60=10。而丁未的序号是 6*4-5*8+60=44，在癸未之后34天，因此三月丁未当然是3月22日之后34天，即4月25 日。这便是说，崇祯自缢的日子是1644年4月25日，这和查看万年历的结果是一致的。 中国古代人们采用干支纪年法，直至今，我们还经常提到某某年的干支是什么，打比方说今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别预示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有些人不清楚天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行金木水火土之间的密切联系。事实上，每个天干每个地支皆有它本人的阴阳五行属性。正由于干支自己具有独一无二的五行属性，人们用干支预示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者依据五行生克来推理出人的命数。 既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。 干支，顾名思义，是主干和枝丫之义。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古代人们最初对天干地支之命名确实有这层含义，不过在命理八字学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，我们不如这样理解，天干地支之组合就好像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干不分，而地支那么是树木在地下蜿蜒生长的根部。如此的比喻，在命理学上是有其重要意义的，人们会慢慢体会获得。 干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但能够确定，在商之前一定已经存在了，由于俺们是可以看见，商朝的帝王们都钟意取一些与干支相关的名字，打比方说太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古代人们最开始是用地支来记月的，不过后来就会开始用天干地支组合起来的60甲子记年、月、日、时，也就有了完整的天干地支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平常时候所说的“生辰八字”。 天干是十个，五行为五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。打比方说甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土。” 十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳互相交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。打比方说甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。 这样一来，十天干之五行属性甚至方位含义都一目了然，特别容易明了。不过十二地支就远比天干要复杂。大家都清楚，地面之上的东西都清晰清楚明白，比较容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支之属性也就随之变得复杂难辨起来。 我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别为四旺，四生，四库。 四旺，这是最简单容易的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。因为在十天干中癸预示阴水，因此我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，稍微有些蕴藏储备之寓意，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，一直就是天干遗留在地下的根须，不过呢子午卯酉这四条根并没有经过纠缠，十分单纯而容易分辨。 四生，这一组也相对简单，分别为寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别为阳木，阳火和阳土，亦即甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别为阳火，阳土和阳金，亦即丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根相互缠绕而成，分别为阳土，阳金和阳水，亦即戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。 我们容易发现两条规律：第1，这组地支之藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除了戊土出现过三次之外，其余的都出现过两次。第2，这四个地支之本气分别为木火金水，偏偏没有土。没错，上边两点都充分说明，土是一个特殊的五行。为啥特殊呢？ 我们来看四库。 除去上面谈到的四旺四生，十二地支就只剩下辰戌丑未四个，这便是我们要说的四库。这四个地支，本气全是土，其中辰戌本气是阳土，丑未本气是阴土。土的基本特性是藏纳、承载和包容，所以我们有了四库的叫法。而这四个库，也恰巧是五行中其它四位的库，辰是水库，戌是火库，丑是金库，未是木库。 库，亦称墓，是五行藏匿安息的所在。既然已经是水库，那辰中肯定有水，但入墓安息的水显然是阴性的，于是，辰中有癸水。同理，火库戌中有阴火丁，金库丑中有阴金辛，木库未中有阴木乙。 水生木，水库中常常会滋生出一些草木的根芽，因此辰中又有木，同样是藏匿墓库之中，自然是阴木乙了。木生火，木库中往往迸出零星的火花，因此未中又有阴火丁。金生水，金库丑中便亦有阴水癸。唯一不同的是火库戌，火本来生土，但戌的本气就是土，所以土气越发壮大，最后便由土气生出了阴金辛。 综上可知，四库全部蕴含三个五行，辰中乙戊癸，戌中辛戊丁，丑中癸己辛，未中乙己丁。 OK，来这里，天干地支与阴阳五行的关系便基本讲清楚明白了，不理解的friend还不错继续提问，俺会给大众补充解答。有兴趣的friend请继续关注下一篇，：）。 另附：天干地支之原始意义 1、天干 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物突破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 2、地支 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。first of all俺要给另外一个人给你的回答来纠正下，所谓命乃是指的年，并不是指的命主本身。 至于楼主假如想了解自己或爱人的生辰八字的话，可以去些免费网站上去排下盘。由于没有专业知识，你单纯去看万年历（亦即那位仁兄给你回答的所谓书）的话，是查不全的。由于万年历上只有年月日而没有你出生的准确时间。
生辰八字——是怎么构成的？
天干和地支与五行的关系
中国古代人们采用干支纪年法，直至今，我们还经常提到某某年的干支是什么，打比方说今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别预示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有些人不清楚天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行金木水火土之间的密切联系。事实上，每个天干每个地支皆有它本人的阴阳五行属性。正由于干支自己具有独一无二的五行属性，人们用干支预示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者依据五行生克来推理出人的命数。
既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。
干支，顾名思义，是主干和枝丫之义。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古代人们最初对天干地支之命名确实有这层含义，不过在命理八字学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，我们不如这样理解，天干地支之组合就好像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干不分，而地支那么是树木在地下蜿蜒生长的根部。如此的比喻，在命理学上是有其重要意义的，人们会慢慢体会获得。
干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但能够确定，在商之前一定已经存在了，由于俺们是可以看见，商朝的帝王们都钟意取一些与干支相关的名字，打比方说太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古代人们最开始是用地支来记月的，不过后来就会开始用天干地支组合起来的60甲子记年、月、日、时，也就有了完整的天干地支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平常时候所说的“生辰八字”。
天干是十个，五行为五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。打比方说甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土。”
十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳互相交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。打比方说甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。
这样一来，十天干之五行属性甚至方位含义都一目了然，特别容易明了。不过十二地支就远比天干要复杂。大家都清楚，地面之上的东西都清晰清楚明白，比较容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支之属性也就随之变得复杂难辨起来。
我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别为四旺，四生，四库。
四旺，这是最简单容易的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。因为在十天干中癸预示阴水，因此我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，稍微有些蕴藏储备之寓意，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，一直就是天干遗留在地下的根须，不过呢子午卯酉这四条根并没有经过纠缠，十分单纯而容易分辨。
四生，这一组也相对简单，分别为寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别为阳木，阳火和阳土，亦即甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别为阳火，阳土和阳金，亦即丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根相互缠绕而成，分别为阳土，阳金和阳水，亦即戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。
我们容易发现两条规律：第1，这组地支之藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除了戊土出现过三次之外，其余的都出现过两次。第2，这四个地支之本气分别为木火金水，偏偏没有土。没错，上边两点都充分说明，土是一个特殊的五行。为啥特殊呢？
我们来看四库。 除去上面谈到的四旺四生，十二地支就只剩下辰戌丑未四个，这便是我们要说的四库。这四个地支，本气全是土，其中辰戌本气是阳土，丑未本气是阴土。土的基本特性是藏纳、承载和包容，所以我们有了四库的叫法。而这四个库，也恰巧是五行中其它四位的库，辰是水库，戌是火库，丑是金库，未是木库。
库，亦称墓，是五行藏匿安息的所在。既然已经是水库，那辰中肯定有水，但入墓安息的水显然是阴性的，于是，辰中有癸水。同理，火库戌中有阴火丁，金库丑中有阴金辛，木库未中有阴木乙。
水生木，水库中常常会滋生出一些草木的根芽，因此辰中又有木，同样是藏匿墓库之中，自然是阴木乙了。木生火，木库中往往迸出零星的火花，因此未中又有阴火丁。金生水，金库丑中便亦有阴水癸。唯一不同的是火库戌，火本来生土，但戌的本气就是土，所以土气越发壮大，最后便由土气生出了阴金辛。
综上可知，四库全部蕴含三个五行，辰中乙戊癸，戌中辛戊丁，丑中癸己辛，未中乙己丁。
OK，来这里，天干地支与阴阳五行的关系便基本讲清楚明白了，不理解的friend还不错继续提问，俺会给大众补充解答。有兴趣的friend请继续关注下一篇，：）。
另附：天干地支之原始意义
1、天干
（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物突破其甲而突出了。
（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。
（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。
（庚）更也，秋收而待来春。
（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。
（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。
2、地支
（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。
（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。
（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。
（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。
（未）味也，果实成熟而有滋味。
（申）身也，物体都已长成。
（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。
（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。
（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。10个天干
12的地支
分别属于5行
甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水
亥子属水，丑辰未戌属土，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，天干：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。
地支：亥子属水、寅卯属木、已午属火、申酉属金、丑未戍属土。
天干与五行的关系！！！
