玉皇大帝免费抽签解签(推算玉帝爱情)
玉帝灵签第2签详细解读:十八学士登瀛洲
还想去知道》》 玉帝灵签第1签详细解读
玉帝灵签第二签概述【上吉】
第2签
甲乙→三笑杯→四皓八仙，十八学士
诗文
风恬浪静好行舟，高歌鼓舞乐悠悠；四皓八仙齐畅饮，十八学士登瀛洲。
玉帝灵签第二签吉凶解签
◆功名大吉，出外大吉。
卦曰
皎月挂云，鱼上水滩，赏月戏鱼，上下两闲。
解曰
天地祥和，龙门方开，功名守得，好事自来，东风不顺，只于南州。
断曰
讼平财无，病作福，行人至，孕男婚可求，有耕有收，应科应潮信。
清凉月解
善说助成事，步步得高升。若处高峰时，低隐能避灾。
签诗故事
十八学士登瀛洲
唐太宗李世民未登基还是秦王时，在奉王府设立文学馆。招揽读书人，选出十八位饱学人士。太宗时，文学馆升格成翰林院。又举行科举考试，一片天下太平样子。
玉帝灵签第1签详细解读:郭子仪全禄
玉帝灵签 一共有28签，签诗所涉及方面可谓包罗万象，不过其中又以基业、家庭、健康等方面为主，在预测推算吉凶祸福方面有独一无二的准确性。接着下面我们就会开始来解签玉帝灵签第1签。看看你的未来运势与运气怎样。
还想去知道》》 60甲子日柱参断命运
玉帝灵签第一签概述【上签】
第1签
甲甲→三圣杯→郭子仪全禄
诗文
福如东海寿南山，君尔何故苦中间？富贵荣华天注定，太白贵人守身边。
玉帝灵签第一签吉凶解签
◆凡事大吉，暗劝世人。
卦曰
参宿星吉，君不用疑，所求称遂，好大家知。
解曰
好花芳菲，未曾结籽，狂风吹着，依旧和平，故事相同。
断曰
讼吉事好，病可安，财有婚平，行人至，小儿有难但命大，应星宿。
清凉月解
困者能舒解，平者得高升。爱情能相济，事业更旺发。
签诗故事
郭子仪全禄（题解；郭子仪的福禄寿都齐全。）
郭子仪（697年-781年），又称郭令公，华州郑县（今陕西华县）人，唐代将领。朝廷封子仪为汾阳王。
相传子仪自华州原籍，到塞外从军，因为入京催促军饷，返回至银州，那时恰巧是七夕之日，风砂徒暗，日暮无光，子仪不得前行，就在道路旁的空屋中席地留宿，正在蒙胧欲睡时，忽然看到左右皆现赤光，惊讶的起身仰视，天空中有一云軿，冉冉而下，内坐美女，端庄华丽，迥与凡人不同。子仪即拜祝道：「今天为七月七日，想是织女降临，愿赐长寿富贵。」
女子亦回道：「大富贵亦寿考。」
说话完毕，霞光复起，云軿徐升，女子还俯视着郭子仪，笑容可掬，直至高低远隔，方才烟雾迷离，不可复见。
后来果然应验，一如女子所言。子仪功盖天下，位极人臣，是福德双全之将领。
玉帝灵签第七签 玉帝灵签解签7
; 玉帝灵签第7签概述
第七签
甲庚→圣笑笑→张飞义释严颜_中平_
诗文
梅花冻雪抖芳菲，江上渔翁把钓飞;夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。
玉帝灵签第7签吉凶解签
◆凡事平常，心诚运至。
卦曰
奎星振兴轮，汝且听知闻，上看十一口，下看十八分。
解曰
劝读书，功名遂，清云有路，开山得宝，宽心待时。
断曰
财无孕女，物自找，缘份终成，病作福，鸡鸣大命无事，应季节。
清凉月解
恶事令人恼，阴人得介入，恶事渐离去，未来当康顺。
玉帝灵签第7签图和典故
签诗故事
张飞义释严颜
「严颜」是三国时代人，益州牧「刘璋」手下的部将。建安十六年刘备入蜀，严颜为巴郡太守，知道刘备入蜀，说：「此所谓『独坐穷山，放虎自卫』者也。」。建安十九年刘备进攻江州，严颜抵抗，最终战败被张飞所俘。张飞问严颜：「大军至，何以不降而敢拒战？」
严颜回答：「卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无降将军也！！！」
张飞生气，命左右将严颜牵去砍头，严颜面不改容说：「砍头便砍头，何为怒邪！！！」
张飞敬佩严颜的忠心和勇气，就释放了严颜并当他宾客。
玄天上帝 灵签 第十二签 求解
以平常心待人，不可逢迎拍马，也不可灰心丧气，更不可不通情理。本人有了平常心，家门口自然有吉兆，无需焦急，耐心等上三五日，自然有贵人来助你，你的工作或许应该是不可能有问题的，充实自己等待本人的机会吧，要牢牢把握住啊
玄天上帝 灵签 第十二签
我是一个十足爱求签的人，求多了也肤浅的会解一些签。
此签象是好签。但解签是要说明求什么的，要不然是不能解的。好签不一就好，具体要看求什么。
许多人遇见不如意事或非常难决定的事都会喜欢去求签问神佛。俺就是典型的一个。只是如此多年来对神佛的忠诚，最后对发现对神佛有点失望。原因有哪些呢？经验如下：
1。神佛有吗？
答案：一定有。
2。求签真会准不准呢？
答案：不可以说不准。可也不可以说全准，我们非常难掌握。准与不准，见仁见智。
3。什么时间会不准？
经验感受：我发现每当第1次到光顾时，都会特准，就是路边的摊子也会非常准。以是会每每的光顾这里。次数多了，一点一点的会发现不准了。经常反签了。
4。太过相信求神明能够让人失望。
经验感受：太过相信神佛总是使俺失望。某件事是没有去做时，求签说很好很好，多处求的都这样说，可以去做。但真的做后，发现不好，坚持了还是不好。这时候再去求签，到之前的神佛去求签，签上说不好了，不要再做下去了。如此的经历和感受我是非常的强烈。感觉神佛会逐步的安慰人，结果却使人落下失望的下场。
5。没出嫁时我时常求婚事，25岁开始就求问过，每次皆会说成，结果求到了31岁才成。
6。发现假如神签说不好的事，哇！！！挺准！！！可说好的事，却经常不准。
7。解签的人依据签断时间，一年中说起来不外乎是这么几个月份：假如是冬至后求的，会讲“过了年，正二月”。当到了正二月没发现时，再去求，会跟你说“清明到端告前后”，又不成了，再去求，会讲在“八九月了”，不成再去，转到了“十月到冬至”了。如此循环往复的。。。。。。
9。当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时，过后你却发现很。当你十足的相信时，却发现一点也不准。
10。假如你为同一件事求了多处神佛的签，这样的话会有多处告知你同样的最终，只有少数两三处给你相反的答案，这时你也许会以“少数服从大部分”而定断。告知你，这样多数是错的，你最好相信少数。而少数的常常就是不合你意的。
我很想彻底改掉我这种求签的坏习惯（经验告知我这真是坏习惯），我还曾为些起过誓要改掉。可遇见不顺心事时就又去求签了。佛教在这一点上说得很好，我亲身的经验证实了佛教所说。“求签”的闽南话叫“小准”，很有意思啦！！！就是区区程度上准而已。只要有数次求签的，皆有对神佛失望的体会。闽南话有个说法：“对神佛过份相信了就会想去信基督”，我有时真的有这想法。 我不再求签了。可能的话我不再上庙宇了。first of all应对道佛两教的宇宙观人生观要多一点了解。有时别人解的签未必准，务必要自己去体会里边 的。另外求签务必要虔诚，不论结果怎样一事只能求一签。再就是不可多求，所谓“卦不轻起”，求签也是相同的！！！
至于楼上所说：“对神佛过份相信了就会想去信基督”，则实属无稽之谈！！！
“对神佛过份相信”本身就是错误！！！道教：“我命由我不由天”！！！佛教：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”清楚明白的告知我们要本人奋斗，别妄图天上掉黄金！！！只靠求签过活 而自己不努力的人谁断然不会帮你！！！由于不帮你就换信仰？那你这样的人恐怕也没啥信仰了！！！“一件事求了多处神佛的签”你这样也算过份相信？顶多是病急乱投医！！！并连最根本的预测推算要求都不懂！！！
