雷地豫卦占心情爱情婚姻和乐(雷地豫卦之寓意)
目录导读：
一：雷地豫卦感情能复合 是好卦吗
任何人最想知道的自己一身运势与运气除了财运，应该就是姻缘的吧！！！缘分是上天早已经排布好的了，有一部分人遇见了而不自知，有一部分人正在和本人的烂桃花牵扯不清。因此我们看看雷地豫卦所显示的卦象，看看你的另一半是适合你。
雷地豫卦显示爱情婚姻情感感情
爱情婚姻大吉，是一段天赐的良缘，最好就是女方的年龄比男方大会更佳，女方会更明 白处理爱情婚姻事物，家庭和睦，幸福美好。你们之间的感情在刚开始固然不错，不过随着时间的推移，渐渐不像原来那么热烈了。固然说感情没有可能一直处于最热烈的状态，不过对于你们来说，它还有巨大无比的改进空间。
在恋爱姻缘雷地豫卦示意
恋爱大吉，你们之间的感情会顺风顺水，但切忌明 白互相配合，我行我素会致使失败！！！须留意的是恋爱刚开始双方都充满激情，不过伴随着时间的推移，激情会渐渐消退。这是恋爱过程中的一个危机危难时刻，需注意度过。
对于雷地豫卦的愿望显示
以当前的气势，只若不是为了个人私利，或有害他人的愿望，几乎皆可以实现，还不妨能够为了实现愿望而庆祝一番。
雷地豫卦上的卦象详细解读
“豫”：和乐、喜悦、安详、预防之义。震雷在上，坤地在下；犹如春雷乍响，撼动了大地上的万物，开始活跃生长。以性格论：旺盛活力的外在，有着温和柔顺的内心相配合，是无往不利的。日月然而，四时不忒，万物生长顺理而动，虽是天地自然运行之自然金科玉律，但不可过度安逸，而怠惰或放纵自我。中庸：“凡事豫则立，不豫则废。”
圣人应崇拜道德，以顺理而动，清明公正处事，使众人能悦服。则能够起到好作用的建立公侯基业、行师征讨。
二：豫卦代表什么
豫卦意味着欢乐愉快。
雷地豫卦，由坤卦和震卦组成，下坤上震，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，表示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。豫卦意味着欢乐愉快，给人的启示是做事要顺时依势。
从卦象上看，坤为地在下，是万物生长之处，震为雷在上，雷在沉寂的大地上发生轰鸣，表明春天来了，给万物带过来了生机，所以形成了万物合乐的局面。震为动在上，坤为顺在下，说明震在前动，坤在后顺其意志而行，从而显出相互彼此的和好，其乐无穷的气氛。
相关知识：
豫卦位于谦卦之后，《序卦》之中这样说道：“有大而能谦必豫，故受之以豫。”在此之前是大有卦与谦卦，接着一定是代表愉悦的豫卦。豫卦与谦卦互为正覆关系，“豫”有愉悦之意，不过也有居安思危的预备之意。
《象》中指出：雷从地下出来，万物振作，这便是豫卦。古时候君王学习这种精神，制作音乐来推崇道德，并以隆重的仪式向上帝祭祀，连带也向祖先祭祀。
雷地豫卦启示了顺时依势的道理，属于中中卦。《象》中这样来断此卦：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。
雷地豫卦卦名为豫。《说文》中说:“豫，象之大也。”由此可见豫的本义是指大象。大象的特征是走路缓慢，一副悠然自得的模样，并且象骨与象牙可以加工成精美的器具，所以豫的引申义为娱乐。正如《尔雅》中所说“豫，乐也。”能够大有收获，并且以谦虚之德自居，必然可以尽享喜悦与娱乐。所以谦卦之后便是豫卦。
《序卦传》中说:“大而能谦必豫，故受之以豫。”说的便是这个意思。《杂卦传》中说:“谦轻而豫怠也。”寓意讲的是，谦卦是谦卑自处，豫卦是心志怡悦。其“怠”字，与“怡”字全是“心”与“台”相合，古时候通用，实为一个字。《经典释文》中认为豫还有预备之义，但是从卦辞与爻辞剖析，这种意思不是很明显。
雷地豫卦从卦象上剖析，豫卦上卦为震为雷为木为动，下卦为坤为地为土为顺，雷声振动大地，草木在土地上生长，川页应物性而动，这便是豫卦的卦象。雷声振动大地，可以使大地上万物复苏，开始展示生命；草木在土地上生长，顺应四时而变化；万物顺应四时而动，人也应当效法万物，劳逸结合，顺应时势而动。
豫卦的预兆:有两重山，为出字；官人在中，出求贵义；一鹿一马，指禄马运动；金钱数锭一堆者，乃厚获钱钞无数，占者得之求才遇贵吉利之兆。凤凰生雏之卦，万物发生的预兆。
三：静卦雷地豫()问感情
夫星申金为喜用神，喜用神、日生旺相。妻财戌土暗动生喜用神，世爻应爻相生。“豫”卦，欢喜。放心吧！！！一切如愿。
四：天地否卦 变 雷地豫卦 求解爱情问题
1。未婚男女，世爻代表你，应爻表示对方
2。世爻逢空，说明你心里没底
3。应爻反吟说明他还会回来
4。上下卦都是卦，说明散不了，很快会复合
5。间爻动，说明发展下去，小吵闹还是不可避开啊
五：雷地豫的详细剖析
雷地豫 雷地豫
雷地豫《易经》第十六卦雷地豫震上坤下 雷地豫《易经》第十六卦雷地豫震上坤下
豫：利建侯行师。 豫：利建侯行师。
卦画组合是坤下震上，传统称作雷地豫。 卦画组合是坤下震上，传统称作雷地豫。这一卦，与谦卦的形象相反，彼此是「综卦」，谦让别人也让自己喜悦，有交互作用。这一卦，与谦卦的形象相反，彼此是「综卦」，谦让别人也让自己喜悦，有交互作用。「序卦传」说：「有大而能谦必豫，故受之以豫。」意思是大有又能谦虚一定会怡悦，故在大有、谦卦之後接著是预示怡悦的豫卦。「序卦传」说：「有大而能谦必豫，故受之以豫。」意思是大有又能谦虚一定会怡悦，故在大有、谦卦之后接着是预示怡悦的豫卦。
「豫」是和乐之义，在这一卦，惟有「九四」是阳爻，其他别的阴爻都服从他，因而得志，心中喜悦。「豫」是和乐之义，在这一卦，惟有「九四」是阳爻，其他别的阴爻都服从他，因而得志，心中喜悦。又，下卦「坤」是顺，上卦「震」是动，是愉快的追随行动的形象；因 此，命名为「豫」。又，下卦「坤」是顺，上卦「震」是动，是愉快的追随行动的形象；因 此，命名为「豫」。以人事比拟，人人都乐於追随行动，必然可以建立公侯的基业，有利於用兵。 以人事比拟，人人都乐于追随行动，必然可以建立公侯的基业，能够起到好作用的用兵。
豫，利建侯行师。 豫，利建侯行师。
豫卦，宜於封建诸侯，出兵征伐。 豫卦，宜于封建诸侯，出兵征伐。
彖曰： 彖曰：
豫，刚应而志行，顺以动，豫。 豫，刚应而志行，顺以动，豫。 豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？ 天地以顺动，故日月然而，而四时不忒﹔圣人以顺动，则刑罚清而民服。天地以顺动，故日月然而，而四时不忒﹔圣人以顺动，则刑罚清而民服。 豫之时义大矣哉！！！ 豫之时义大矣哉！！！ （忒）音惕（忒）音惕
豫卦惟一的「九四」刚爻，有五个阴爻响应；因而得以遂行志向；上卦「震」是动，下卦「坤」是顺，能够顺应时机而行动；所以愉快，命名为「豫」。豫卦惟一的「九四」刚爻，有五个阴爻响应；因而得以遂行志向；上卦「震」是动，下卦「坤」是顺，能够顺应时机而行动；所以愉快，命名为「豫」。豫卦顺应时机行动，正如同天地，天地尚且如此，更不必说建立公侯基业，或动用武力呢？豫卦顺应时机行动，正如同天地，天地尚且如此，更不必说建立公侯基业，或动用武力呢？天地顺应时机行动，所以日月运行，不可能有错误，四季循环，不可能有偏差；圣人顺应时机行动，所以赏罚公正，人民悦服。天地顺应时机行动，所以日月运行，不可能有错误，四季循环，不可能有偏差；圣人顺应时机行动，所以赏罚公正，人民悦服。 豫卦所显示的时间意义，大伟大了！！！豫卦所显示的时间意义，大伟大了！！！
初六：鸣豫，凶。 初六：鸣豫，凶。
象曰：初六鸣豫，志穷凶也。 象曰：初六鸣豫，志穷凶也。
「初六」阴爻阳位不正，是小人。 「初六」阴爻阳位不正，是小人。但「初六」与「九四」阴阳相应，在上层有强大的援助，能够随心所欲，得意洋洋，毫无察觉的高声唱了起来，这种自鸣得意的态度，当然结果凶恶。但「初六」与「九四」阴阳相应，在上层有强大的援助，能够随心所欲，得意洋洋，毫无察觉的高声唱了起来，这种自鸣得意的态度，当然结果凶恶。「象传」说：这是得意忘形，所以凶恶。 「象传」说：这是得意忘形，所以凶恶。
「豫」是和乐之义，应当吉祥，但这一「爻辞」因此讲凶，指的是自己一个人快乐，而不是大家和乐。 「豫」是和乐之义，应当吉祥，但这一「爻辞」因此讲凶，指的是自己一个人快乐，而不是大家和乐。因而，愉快也是有条件的，并不一定完全吉祥。 因而，愉快也是有条件的，并不一定完全吉祥。
这一爻，强调不可独乐乐，应当众乐乐。 这一爻，强调不可独乐乐，应当众乐乐。
六二：介于石，不终日，贞吉。 六二：介于石，不终日，贞吉。
象曰：不终日，贞吉﹔以中正也。 象曰：不终日，贞吉﹔以中正也。
「介」是狷介，孤高之义，「于」当作如解释，「豫」是欢乐，但欢乐却容易让人沉溺，反而陷於忧患。「介」是狷介，孤高之义，「于」当作如解释，「豫」是欢乐，但欢乐却容易让人沉溺，反而陷于忧患。在豫卦中，祇有「六二」居中位，阴爻阴位得正，象徵上下各爻都沉溺於欢乐中，偏偏他保持清醒，坚守中正，像石头般坚定不移，在一天中，随时都慎思明辨，看破吉凶，由於纯正，因而吉祥。在豫卦中，只有「六二」居中位，阴爻阴位得正，象征上下各爻都沉溺于欢乐中，偏偏他保持清醒，坚守中正，像石头般坚定不移，在一天中，随时都慎思明辨，看破吉凶，因为纯正，因而吉祥。 『大学』中说：「安而後能虑，虑而後能得。」就是这个意思。『大学』中说：「安而后能虑，虑而后能得。」就是这个意思。
这一爻，强调在安乐中不可沉溺，应保持警觉。 这一爻，强调在安乐中不可沉溺，应保持警觉。
六三：盱豫，悔。 六三：盱豫，悔。 迟有悔。 迟有悔。
象曰：盱豫有悔，位不当也。 象曰：盱豫有悔，位不当也。
「盱」是仰视，「六三」阴爻阳位不正，又不在中位，象徵不中不正的小人；又接近这一卦的主体，最强的「九四」；因而，仰视「九四」的脸色，迎合其心意，自己得到安乐。「盱」是仰视，「六三」阴爻阳位不正，又不在中位，象征不中不正的小人；又接近这一卦的主体，最强的「九四」；因而，仰视「九四」的脸色，迎合其心意，自己得到安乐。 不过，这种态度，不久就会後悔。 不过，这种态度，不久就会后悔。 因 此，必须立即悔改，迟疑就真的要後悔了。因 此，必须立即悔改，迟疑就真的要后悔了。
这一爻，说明安乐应得自正当。 这一爻，说明安乐应得自正当。
九四：由豫，大有得。 九四：由豫，大有得。 勿疑。 勿疑。 朋盍簪。 朋盍簪。
象曰：由豫，大有得﹔志大行也。 象曰：由豫，大有得﹔志大行也。
「由」是由来。 「由」是由来。 「盍」与合同。 「盍」与合同。 「簪」是搢的假借，急速之义。 「簪」是搢的假借，急速之义。又，「簪」用以束发，也解释成聚，朋友聚会，称作「盍簪」，就是来自这一「爻辞」。又，「簪」用以束发，也解释成聚，朋友聚会，称作「盍簪」，就是来自这一「爻辞」。
「九四」是这一卦惟一的阳爻，「四」又是大臣的地位，与上下各阴爻呼应，成为朋友﹑同志；更得到「六五」君王的信任，成为安和乐利的中心人物，所以大有所得。「九四」是这一卦惟一的阳爻，「四」又是大臣的地位，与上下各阴爻呼应，成为朋友﹑同志；更得到「六五」君王的信任，成为安和乐利的中心人物，所以大有所得。 不过，「六五」柔弱，重责的大任寄托在他一人身上，必须诚信，不可猜疑，同志才会前来聚合，得到协助。不过，「六五」柔弱，重责的大任寄托在他一人身上，必须诚信，不可猜疑，同志才会前来聚合，得到协助。
这一爻，说明必须诚信，精诚团结，才有安乐。 这一爻，说明必须诚信，精诚团结，才有安乐。
雷地豫M4、6 雷地豫M4、6
六五：贞疾，恒不死。 六五：贞疾，恒不死。
象曰：六五贞疾，乘刚也。 象曰：六五贞疾，乘刚也。 恒不死，中未亡也。 恒不死，中未亡也。
「六五」阴爻柔弱，固然在至尊的地位，但下方有刚强的「九四」，所以情势危险，像是重病的人。「六五」阴爻柔弱，固然在至尊的地位，但下方有刚强的「九四」，所以情势危险，像是重病的人。然而，「六五」在上卦的中位，还没有丧失权威，不致於灭亡。 然而，「六五」在上卦的中位，还没有丧失权威，不致于灭亡。处在这种奄奄一息不死不活的状态下，就必须谨慎，坚守中庸的原则，保持纯正，才能避开灭亡。处在这种奄奄一息不死不活的状态下，就必须谨慎，坚守中庸的原则，保持纯正，才能避开灭亡。
这一爻，强调乐而不可忘忧，中庸﹑坚守纯正，可避开灭亡。 这一爻，强调乐而不可忘忧，中庸﹑坚守纯正，可避开灭亡。
上六：冥豫，成有渝，无咎。 上六：冥豫，成有渝，无咎。
象曰：冥豫在上，何可长也。 象曰：冥豫在上，何可长也。
「冥」是黑暗﹑愚昧。 「冥」是黑暗﹑愚昧。 「渝」是变。 「渝」是变。 「上六」阴柔，已达到安乐的极点，乐极生悲，离灾祸业已不远。「上六」阴柔，已达到安乐的极点，乐极生悲，离灾祸业已不远。 然而，上卦「震」象徵动，动就有变的可能。 然而，上卦「震」象征动，动就有变的可能。固然沉溺於安乐，已经到达极点，但祇要改变心意，能够悔改，仍然不可能有灾祸。固然沉溺于安乐，已经到达极点，但只要改变心意，能够悔改，仍然不可能有灾祸。
这一爻，强调极乐生悲，应有行动，时时求变，才可以保持长时间。 这一爻，强调极乐生悲，应有行动，时时求变，才可以保持长时间。
豫卦，阐释和乐的原则。 豫卦，阐释和乐的原则。 大有功名，而且谦逊，当然出现和乐的现象。 大有功名，而且谦逊，当然出现和乐的现象。不过，这一卦的每一爻辞，除了「六三」以外，几乎都不吉祥，固然卦名是「豫」，但却并 不是描述喜悦和乐的景象，而是谆谆劝诫，和乐容易沉溺，必属高瞻远瞩，居安思危。不过，这一卦的每一爻辞，除了「六三」以外，几乎都不吉祥，固然卦名是「豫」，但却并 不是描述喜悦和乐的景象，而是谆谆劝诫，和乐容易沉溺，必属高瞻远瞩，居安思危。 和乐是众乐，而非独乐。 和乐是众乐，而非独乐。不可自鸣得意，不可迟疑不决，不可在安乐中迷失，必须如顽石般坚贞，坚持中正诚信的原则，精诚团结，因应时机，适时转变。不可自鸣得意，不可迟疑不决，不可在安乐中迷失，必须如顽石般坚贞，坚持中正诚信的原则，精诚团结，因应时机，适时转变。要不然，乐极生悲，必然陷於危机危难，即或不灭亡，也将奄奄一息，难以长时间。 要不然，乐极生悲，必然陷于危机危难，即或不灭亡，也将奄奄一息，难以长时间。
（雷地豫卦） （雷地豫卦）
上震下坤，中存坎艮，上方动验，中方满险，下又止之，则其险无所用矣，雷在地上，震惊万物，屈者伸，藏者露，顺以动之，动以顺豫，君子则为逸豫的预兆，有贵合五行吉。上震下坤，中存坎艮，上方动验，中方满险，下又止之，则其险无所用矣，雷在地上，震惊万物，屈者伸，藏者露，顺以动之，动以顺豫，君子则为逸豫的预兆，有贵合五行吉。
豫者悦也，卦中缺爸妈，以震卦初爻子水爸妈，伏于本卦初爻未土之下，未土是飞神，子水是伏神，土克水，谓之飞来克伏。 豫者悦也，卦中缺爸妈，以震卦初爻子水爸妈，伏于本卦初爻未土之下，未土是飞神，子水是伏神，土克水，谓之飞来克伏。
六：求大师解卦 《周易》——雷地豫 震上坤下
卦上卦为震，震为雷，下卦为坤，坤为地。 春雷轰鸣，大地震动，催发万物，这是豫卦的卦象。先王观此卦象，取法于声满大地的雷鸣，制作音乐，歌功颂德，光荣归于上帝，光荣归于祖考。 天资聪颖，如能坚守正直的品德，严格要求自己，努力上进，不因有成绩骄傲满足，停止前进，而是埋头苦干，不惰不怠，必定可以有重大成功。
