古时候占卜大师称为啥(风水天文推算)
在古希腊时什么被叫作占卜师和先知者
普罗米修斯------创造人类并被叫作先知者。
至于占卜师那么是一种职业，就等同于此刻算命的。
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占卜的占卜师
我国古代称之术士、方士。普通的是根据占卜为人揭示过去未来。有的能通过占卜并结合法式来趋吉避凶，如道家的法术奇门遁甲、符咒、茅山道法、张天师等。另外小说中描写的诸葛亮借东风、姜太公的呼风唤雨等场景也属此类。仔细阅读《三国演义》文本，其中关于占卜的描述是特别繁多的。
姜太公、鬼谷子、诸葛亮、，是小说描写的人物，我们不做深究。
正史记录载入的有古时候的伍子胥、文仲、陶朱公、孔子、孟喜、焦延寿、京房、管辂、邵雍、邵彦和、陈公献等，以及近代的韦千里、袁树珊，现代的张延生、云龙子道长等等，都是占卜的大家。
当下21世纪在咱们国家从事占卜行业的人，可谓鱼龙混杂，龙稀少而鱼繁多。而这几个“鱼”们，其中有学艺不精者，或一知半解者，更有巧舌如簧者，根本不懂易经术数，专靠揣摩求占者言谈和心理活动进行“占卜”骗财的，所谓“问者不开口神仙难下手”，求占者“不开口”是他们最为忌讳的。
古时候精通占卜，地理风水方面的人叫什么?都没啥精辟的词啊啊~~~_百 。。。
1。朝廷掌管掌灵台地理事的人称为：金紫光禄大夫 尊称国师
2。民间称看地理风水方面的人为：阴阳先生比较多，中国易经上面有记录载入吧！！！
全部采用五行八卦演的，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
再结合金木水火土五行的来的。在我国民间，将风水术多称为“风水”，而把操此职业者称为“风水大师”，因为风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，故而又称这样的人为“阴阳先生”。现特指专为人看家宅基地和坟地等地理形势的人。
算命子叫啥师
我们国家还没有这个职称，古代人们管高人叫天师，多是姓张，叫张天师。欧美国家叫 占卜师。占卜师，占卜师
中国古代占卜神鬼和天文的官职叫什么?
钦天监，你说的神官，阴阳师是日本才这样叫。太史太史
周代太史掌管王国中文书之起草，策命诸侯、卿、大夫，记录载入国家大事，编著史册，兼管国家典籍、天文历法以及祭祀诸事。其地位较崇，是一种兼管人事、神职并观察、记录载入社会动态及自然现象之官。秦汉设太史令，地位已降低。西汉司马谈、司马迁父子曾先后任过了这职。魏晋以后修史的职位划归著作郎，太史则专掌历法之精密推算。隋设太史监，唐改太史局，肃宗时又改称司天台。为管理天文、历法的专门机构，五代沿置。宋代设有太史局、司天监、天文院等机构，职权渐分。辽称司天监，金称司天台。元代改称太史院，专管推步测算（精密推算历法，观测天象之事）。虽另有司天监，但无实际职掌，仅留空名。明清两代均声称钦天监，以掌天文、历法之事。至于修史之事，则专归翰林院。故文士喜用太史之名称翰林院诸官。
中国古代占卜神鬼和天文的官职叫什么
太卜，周朝叫大卜，官阶下大夫，掌阴阳卜筮之法，通过卜筮蓍龟，帮助天子决定诸疑，观国家之吉凶。太卜掌三兆之法、三易之法、三梦之法，不管是国家祭祀、丧事、迁都、征伐，都必须参考太卜在太庙的 占卜 。除夕夜，太卜令帅侲子于宫中大傩。太卜在汉朝是九卿之一的太常卿的属官。唐朝太常寺下设太卜署，太卜属的最高长官为太卜令，正八品下，其副官两名曰太卜丞，正九品，卜博士二人。从九品下。属下包括卜正、卜师、男巫、女巫、卜博士、卜生、筮生。
我国古代占卜、观星相的官叫什么啊
钦天监，官署名。掌观察天象，精密推算节气，制定历法。秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。开元十四年（726），复为太史局，属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。元有太史院，与司天监，回回司天监并置。明初沿置司天监、回回司天监，旋改称钦天监，有监正、监副等官，末年有西洋传教士走上岗位。清沿明制，有管理监事王大臣为长官，监工、监副等官满、汉并用，并有西洋传教士参与。乾隆初曾定监副以满、汉、西洋分用。后在华西人或归或死，遂不用其他人入官。
巫祝、钦天监。
1。巫祝，古时候称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用来指掌占卜祭祀的人。
2。钦天监，是官署名，职能为掌观察天象，精密推算节气，制定历法。秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。开元十四年（726），复为太史局，属秘书省。
乾元元年（758），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。元有太史院，明时沿用司天监，后期改为钦天监，至清朝时官职沿明制，仍属钦天监。
更多阅读：
钦天监的职官品秩
1。监正
监副
主薄厅：主薄，一人，从七品至从八品（掌薄书文移之事）
2。属官
五官正（春、夏、中、秋、冬官正的简称）各一人，正六品（掌推历法，定四时）
3。五官灵台郎
四人，从七品（观测天象变化）
4。五官保章正
一人，正八品（记录天象变化，占定吉凶）
5。五官挈壶正
一人，从八品（掌刻漏记时）
6。五官监侯
二人，正九品（佐五官正，推历法，定四时）
7。五官司历
二人，正九品（佐五官正，推历法，定四时）
8。漏刻博士
一人，从九品（掌定时、换时、报更、警晨昏。大朝贺时，充报唱官。）/9。五官司晨
二人，从九品（佐漏刻博士。定时、换时、报更、警晨昏。大朝贺时，充报唱官。）分科。
参考资料来源：知识混装大无极-巫祝
知识混装大无极-钦天监
巫祝 古时候称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用来指掌占卜祭祀的人
钦天监
史上最厉害的风水先生，都是谁
风水师是一种掌握风水秘传之术，帮人判定风水好坏的一种职业。“风水”这种玄术，又叫青乌术。在古时候，风水师帮人相活人家宅也帮人相死人墓地。人们坚信假如风水好，那么将会得到富贵昌盛、保佑子孙等。反之则会遭受不幸。因 此，风水师的地位在古时候非常非常高。就好像杨筠松 、袁天罡，李淳风等。我认为杨筠松称得上是最厉害的风水师。
杨筠松 ，名益，别号亦玄，世称“救贫先生”。他是中国唐代时期著名的风水大师。杨筠松 从小时候就智慧过人，17岁时就登科及第。之后成为唐僖宗朝国师，掌管灵台地理。在黄巢起义之后，他剪断头发进入昆仑山修行。后到现在的江西赣州，用风水之术游走在世间。看到世间的贫民百姓不由得感到伤心，就用本人的风水之术来扶危济困，之后被人们叫做“救贫先生”。在赣州时，赣州诸侯卢光稠请扬救贫帮他找一个出天子的宝地，扬救贫让卢光稠将他妈妈改葬到一个风水宝地。便可成为天子。卢光稠问扬救贫是不是有其他别的天子宝地时，扬救贫答道：“一席十八面，面面出天子。”卢光稠害怕有外人来抢他天子的具体位置，便在扬救贫的酒里下了毒。扬救贫在回家的路上毒发，去世前便告知徒弟要报仇，让徒弟破掉天子宝地的风水。风水破后，制煞卢王。不就便自缢。
杨筠松的风水理论着重是展现人与自然的和平相处。他所著作的《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》等给研究中国地理提供了大量文学资料。在地理堪舆学上有极高的地位，就等同于孟子在儒学上的地位一样。为啥说杨筠松是最厉害的，从他的能力上，他是中国堪舆学的祖师，所著的书籍不但对那个时候的风水之术有作用与影响，对于今天，在地理的范畴上做出的贡献也不低。从他的品行上，他毕生扶危济困，扬救贫这名字的分量也是很足的。对于其他别的风水大师，可可以在本领上比杨筠松要强，但品行上杨筠松的的确确是比他人厉害。
许多都是名头包装的响，都是包装宣传出来的。名符其实的高人没有如此多花里胡哨的头衔，打比方说梵吉堂。梵吉堂的老师直接能和一些风水大师心神交流，那才是真的到了一定级别。他们宣传做的差，但真是干实事的。伏义女娲禹王三人最先研究而并此三位共廿位先贤道家出人头地:如孔夫子，长静道，文王，陈夷希，姜太公，，张良。黄石公曾经给朱元璋的祖仙葬过坟墓，后来才出朱元璋，此朱元璋是农民，而后贵为皇帝之尊，这便是黄石公一大杰，如姜太公和这廿名神灵之宝出人头地。在我书草稿上一一列表里，如杨救贫，叫别名(杨劲松)赖布衣虽最后杰出之先贤。是在唐朝期间前，朝政不让风水书留在老百姓中，怕夺了他们代代，他们采用了巢黄风水书，地理家把书东躲西藏也把此些书损失很多。三国有个善于占卜的人叫管×﹖
管辂。
管辂（209－256），三国时魏术士。字公明，平原（今山东平原）人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。体性宽大，常以德报怨。正元初，为少府丞。
管辂是历史上著名的术士，被后世奉为卜卦观相的祖师，毕生著述甚丰，有《周易通灵诀》2卷、《周易通灵要诀》1卷、《破躁经》1卷、《占箕》1卷。《三国志·方技传》将管辂之术筮与“华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦”相提并论，认为“诚皆奥妙之殊巧，非常之绝技矣”。
管辂字公明，平原人也。容貌粗丑，无威仪而嗜酒，饮食言戏，不择非类，故人多爱之而不尊重也。
《三国志·魏志·管辂传》 ，史书有专门记录载入。管骆。。
三国时魏国有那么一个叫管辂的是个术士，最会相面。一天他见到颜超，一看他的脸上“主夭气”，知道将不久于人世。颜超是个19岁的小伙子，其父一听很着急，忙叫管辂想办法。管辂对颜超说：“你回家后抓紧准备一坛好酒，一盘烧鹿肉。卯日那天，你到割麦地南头的大桑树下，那嘎达二个人下棋，你切记别说一句话，如此你就有救了。”颜超依言而往，果见二人下棋。颜超只斟酒添肉无语。一会儿北边那人问道：“你在干什么？”颜忙跪下，不语。这二人刚才吃了他的酒肉，也得帮个忙。南边的那一个人拿文书看了看对颜超说：“让你活到九十岁。”颜大喜叩拜而归。传说彭祖原名叫彭秀，南斗六星分别度寿，结果彭秀活到800多岁，人称彭祖。管 络，三国时魏国平原（今属山东省）人，长相丑陋，但精通周易，善于占卜，相传所占无不。三国时候，有个名叫管辂的人，从小勤学好问、才思敏捷，光其喜爱天文。十五岁时，已熟读《周易》，通晓占卜术，渐渐有了小名气。 日子一久，传到吏部尚书何晏、侍中尚书邓飏耳里。这天，恰巧是阴历十二月二十八日，这两个大官吃饱喝足后，闹着无聊，便派人把管辂召来替他们占卜。管辂早就听说这两人是曹操侄孙曹爽的心腹，倚仗权势，胡作 非为，名声非常不好。他考虑了一会儿，想趁这个机会好好教训他们一顿，灭灭他们的威风。 何虽一见管辂，就大声嚷道：”听说你的占卜很，快替我算一卦，看我能否再有机会发财晋职。另外，这几天晚上我还梦到苍蝇总是叮在鼻子上，这是什么征兆?” 管辂想了一想，说：“从前周公忠厚正直，辅助周成王建国立业，国泰民安；此刻你的职务比周公还高，可感恩你的人很少，惧伯你的人却许多，这恐怕不是好征兆。你的梦依照卜术来测，也是个凶相啊!” 管辂接着又说：“如果想反凶化吉，消灾避难，只有多效仿周公等大圣贤们，发善心，行善事。” 邓飏一旁听了，很不认为然，连连摇头说：“这都是些老生常谈， 没啥意思。”（“此老生之常谈。”）何宴脸上铁青，一语不发。 管辂见了，哈哈一笑：“虽然说是老生常谈的话，却不能加以轻视啊！！！” 不久，新年到了，传来消息说何宴、邓飏与曹爽一起因谋反而遭诛杀。管辂知道后，连声说：“老生常谈的话，他们却置之不理，所以难怪有这样下场啊！！！”（“夫老生者见不生，常谭者见不谭。”）
出处《三国志·魏志·管辂传》
