九天玄女二十签解签全解(奇门遁甲爱情黄帝)
九天玄女
九天玄女，简称玄女，俗称九天娘娘、玄牝氏、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏。原是中国上古神话传说中的传授过兵法的女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。 固然她在民间风俗信仰中的地位并不显赫，但她是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神，形象经常出此刻中国各类古典小说之中，成为接济英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰发源可追溯至先秦以前。
恭行天律，部领雷兵。如有下界精邪，北阴午酉，出没岩穴，蟠踞山林，窥阚家庭，损伤人命，神威所到，一切扫除，福佑生人，肃清魔魅。
《云笈七签》云：九天玄女者，黄帝之师圣母元君弟子也。九天为干金的预兆，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。有《九天玄女治心消孽真经》等经书传世，以教化世人。
民间奉祀
九天玄女是道教所信奉的著名女神，在一般民众心目中有很大作用与影响。民间信仰中，九天玄女是线香业的祖师爷，并传说只要是有香火的地方，九天玄女都会到来倾听人间的苦难，故香烛业奉祀九天玄女为祖师，制香业人家皆在家里供奉神位，并在 九月九日 祭祀。 此外，九天玄女也曾为黄帝制作指南车，帮助黄帝击败蚩尤，因此很多汽车制造或销售业者也将九天玄女看成是看守神，还有丝棉的纺织业者，也奉为职业神。
九天者，中间位置及八方也， 所以九天乃四面八方之义。 在乡土神明的民间信仰中，九天玄女又称连理妈 、玄女妈、玉女妈、圣祖妈 ，并以九天方位之论建造出有大妈、二妈、三妈至九妈的神体九尊神像，手执法器均不相同，各司所职，圣诞日亦不相同。目前最为普遍的圣诞日，皆以阴历二月十五日 为“九天玄女”祝圣圣诞佳期。这种由“单一”神明转化到“复数”神明的造神运动，在老百姓中信仰中甚为流行。
民间地方信仰中传说“ 九天玄女”有九尊，九尊玄女所持物法器都不一样〈以中国现有玄女庙为例〉：有八卦，拂尘，宝剑，桃花木剑，葫芦，掐指，天书，照妖镜，两仪，宝珠，钟，九石。
九天玄女灵签抽签，谁知道 道教阴历二月初八所谓 江东神 诞 的江东神到。。。
提起九天玄女抽签，众所周知，有人问谁知道 阴历二月初八所谓 江东神 诞 的江东神究竟是何来历？有能查到资料的我追加高分，另外，还有人想知道求解签。和不相同的。，你晓得这是什么情况？其实也就是说九天玄女十五牵。问感情，接下来就一起来瞧一瞧谁知道 阴历二月初八所谓 江东神 诞 的江东神究竟是何来历？有能查到资料的我追加高分，希望可以对大家有所帮助！！！
九天玄女抽签
1。谁知道 阴历二月初八所谓 江东神 诞 的江东神究竟是何来历？有能查到资料的我追加高分
2。九天玄女抽签:求解签。和不相同的。
上签中的中签。
你想解签，不要忘了说问题，你提出的什么呀。大肚抽签。
九天玄女十五牵。问感情
3。九天玄女抽签:九天玄女十五牵。问感情
苏小妹难夫是洞房之夜给新郎出了三个对联。求姻缘的话签不错能成。日里吟诗月下歌（你们在一起的时刻有快乐的时光，有共同话题）逢场作戏笑呵呵（不过有的时候给双方的体验感觉有点做作，还need磨合磨合）相逢会遇难避（滚滚红尘之中你们能遇…三清。
4。九天玄女抽签:送子娘娘
人离难，难离身，一切灾殃化为尘！！！奉请九天玄女，王母娘娘，如敇令！！！！！！！！！令某某某（写上你名字）早得贵子（女）救难广大灵感！！！！！！！！！韦！！！！！！！！！十！！！！！！！！！王母娘娘在线抽签。
5。九天玄女抽签:是属于还是？
之前俺回答过此问题，复制一下吧。
>地区>>区是或呀?
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是或呀?
人说是。。?在线抽签。
大中国内地人说是?
提问者：八卦婆-一级
答案
是源于神话的人物，所以或许应该是的。疾病健康抽签占卜。
其一说是把张良遇黄石公教授兵法的故事拉来的，说是黄石公。
再一说是中的兄弟。黄初平，晋代人，号赤松子。据《金华府志》记录载入他曾在放羊时随到金华山洞中，其兄黄初起四处寻找，不知下落，四十年后才在山洞外相见。从前的羊群早已化成了满山的白石，但初平一声呵叱，石头立即变成羊群。黄初起惊异万分，神仰其弟之，从此留在洞中跟随弟弟一起，最终得道。于是，有时也认为为黄氏二兄弟。在线抽签。
网上可能还有许多类似的资料。姜在线抽签。
3回答者：-七级-3-:16
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各位，托付，急需啊!九天玄女
九天玄女是神，她没有妈妈。
从有关典籍的记录载入来看，玄女并 不是汉代才瞬间出现，她当源自先秦甚至上古的某种崇尚。对于玄女的源头，目前大体有三种说法：
1、玄鸟说
大概成书于六朝时期⓷的《黄帝问玄女兵法》载：
黄帝与蚩尤九战九不胜。黄帝归于太山。三日三夜，天雾冥。有一妇人，人首鸟形，黄帝稽首再拜，伏不敢起。妇人曰：“吾玄女也，子欲何问？”黄帝曰：“小子欲万战万胜，万隐万匿，首当从何起？”遂得战法焉。⓸
当代神话学家袁珂据此推断：“这个‘人首鸟形’的玄女，当即《诗·玄鸟》‘天命玄鸟、降而生商’的‘玄鸟’的化身。玄鸟神话羼入了黄帝战蚩尤神话，就成了玄女来帮助黄帝制伏蚩尤的神话了。”⓹
这个变化是怎样完成的，袁珂先生并未说明。大约玄鸟与玄女皆有“玄”，玄鸟之“鸟”与玄女之“人首鸟形”有相像的地方，由此总结出以上结论。
郭沫若在解释玄鸟之“玄”字时强调“是神玄之意”。⓺古籍中以“玄”预示神玄者甚多，如《老子》中的“玄之又玄”、“玄览”、“玄牝”等。玄女之“玄”亦为此义，但这并不能证明其与玄鸟之“玄”有啥必然联系。至于“人首鸟形”，古文献中时有记录载入，如《山海经·西山经》所载的“有鸟焉，其状如雄鸡而人面”；“有鸟焉，其状如枭，人面而一足”等。但玄鸟在古文献中被释为燕子或凤凰，又为殷商之祖，⓻却未见有“人首鸟形”之描述。玄鸟没有玄女所具备的“人首”这一极其重要形体特征，不能将二者等同看待。更为关键的是，目前所知最早述及玄女的文献汉代纬书《龙鱼河图》载：
黄帝摄政时，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食砂石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不仁慈。万民欲令黄帝行天子事，黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌。黄帝仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。⓼
此处玄女乃上天之神，虽未具体说明是否人形，但从整段文字看，若非人形，当有特不要说明，如对蚩尤兄弟之“兽身人语”，便专门予以描述。因此而知，玄女应为“人首人形”之神，与玄鸟之“鸟形”无任何关系。
玄女“人首鸟形”之形象出此刻较晚的六朝时期，是道教兴起之后产生的新形象。从《论衡·无形》“图仙人之形，体生毛，臂变为翼，行于云”、《汉书·郊祀志》“五利将军亦衣羽衣”，以及汉魏时期流行的“羽人”、“羽士”、“羽客”和“羽化”等说法来看，人着羽衣当为早期道教中神仙的重要特征之一。这非常可能是玄女“人首鸟形”形象产生的历史背景。据此，俺们是可以做如下推测，玄女既是从天而降的天神，自然需要有能够飞翔的羽衣。⓽因此，人们（或许道士）遂给原本“人首人形”的玄女穿上羽衣，使之成为“人首鸟形”的怪异之神。
2、女魃说
《山海经·大荒北经》中有女魃助黄帝战胜蚩尤事：
有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙蓄水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。
胡万川先生将玄女和女魃联系起来：九天玄女是由黄帝蚩尤之战神话传说中“天女魃”所衍变出来的女神，原来大约是属于旱魃之神，可是后来一变就成为了人首鸟形的玄女。⓾
其实也就是说这是一种误解。因为女魃被叫作“天女”，与玄女同为女神，女魃所衣青衣之“青”（黑色）又与玄女之“玄”（黑而有赤色）相似；以及更为关键的是：女魃与玄女都被看作是帮助黄帝战胜蚩尤的女神，于是比较容易产生玄女即女魃所衍变的联想。但如将文中之“女魃”与前引文献中之玄女相比较，便可看出两者差别甚大：第1，女魃是遵从黄帝之命来对付蚩尤的大风雨的，玄女那么是上天派遣或主动降临来为正在束手无策的黄帝出谋划策的。第2，女魃是“黄帝乃下”，须听从黄帝的指挥，⑪而玄女的地位远远高于黄帝，以至于黄帝对其“稽首再拜，伏不敢起”。第3，女魃受黄帝之命直接参战，以旱止雨，玄女则向黄帝传授兵法神符。二者地位如此悬殊，非常难把它们强拉在一起。此外，女魃为“所居不雨”的旱灾之神，⑫也与作为天神的玄女无涉。故女魃说难以成立。
3、天神说
孙绍先先生认为：玄女乃中国上古天神，追溯于古代人们对天的崇尚。“玄”本义为天色，《易·坤卦》有“天玄而地黄”之语，《康熙字典》解“玄”为天色；《说文》释“玄”为“幽远”，当是“玄”字的第1引申义。故“玄女”其实就是“天女神”之意。天神为女性，显然与上古对女性的生殖崇尚有关，女天神为人崇敬的主要原因也必与其非凡的生育创造能力有关。九天玄女简称玄女，俗称九天玄女娘娘。原为我国古代神话传说中的女神，后经道教增
饰奉为女仙。
道教历史上曾有两位玄女，一为常与素女并称、讲房中术的玄女。葛洪《抱朴子内
篇·极言》云：黄帝“论道养则资玄、素二女”。①《云笈七签》卷一百《轩辕本纪》
云：黄帝“于玄女、素女受房中之术”。②二为讲行军战阵之术的玄女，即为本文所说
的九天玄女
楼主说的1和3都对九天玄女是一只凤凰变的，她降生于凤凰山。九天玄女是玉黄大帝的妹妹。九天玄女是一只凤凰变的，她降生于凤凰山。九天玄女是玉黄大帝的妹妹。九天玄女简称玄女，俗称九天玄女娘娘。原为我国古代神话传说中的女神，后经道教增
饰奉为女仙。
道教历史上曾有两位玄女，一为常与素女并称、讲房中术的玄女。葛洪《抱朴子内
篇·极言》云：黄帝“论道养则资玄、素二女”。①《云笈七签》卷一百《轩辕本纪》
云：黄帝“于玄女、素女受房中之术”。②二为讲行军战阵之术的玄女，即为本文所说
的九天玄女
《大圣不取经》九天玄女解析
九天玄女在游戏中算是一个纯辅助奶妈的英雄了，极高的治疗能力以及超强的护盾加强，可谓是无敌奶妈，喜欢辅助的小伙伴可以试试看，下面为各位简介一下游戏内的奶妈九天玄女，一起来瞧一瞧吧。
九天玄女（仙，资质16）
——“俺的美丽容貌，岂是嫦娥所能比的！！！”
技能解读
核心技能：【沐浴晨光】对全体队友进行治疗，恢复主角攻击力二十四6%的生命值
AI技能1：【九蕴灵光】为血量最低的队友进行治疗，恢复伙伴攻击193%的生命值，并为队友施加生命护盾，吸收生命上限10%的伤害
被动技能：【攻速光环】进入战斗场景时，增添全体7%的攻击速度
AI技能2：【天女神佑】为全体队友进行治疗，恢复伙伴攻击204%的生命值
羁绊加成
攻击羁绊总加成：26%
防御羁绊总加成：34%
生命羁绊总加成：26%
特性天赋
【进阶+4】抗爆率提高20%
【进阶+6】全体伤害减免提高8%
【进阶+8】防御提高10%
伙伴介绍
强大的治疗能力为队友提供保障，百分比的生命护盾，极为坚挺。
付与主角强大的恢复能力，治疗全体队友，恢复生命
九天玄女是什么
术仙，也是人身。除了无钱，其它的无所不能。九天玄女简称玄女，俗称九天玄女娘娘。原为我国古代神话传说中的女神，后经道教增
饰奉为女仙。
道教历史上曾有两位玄女，一为常与素女并称、讲房中术的玄女。葛洪《抱朴子内
篇·极言》云：黄帝“论道养则资玄、素二女”。①《云笈七签》卷一百《轩辕本纪》
云：黄帝“于玄女、素女受房中之术”。②二为讲行军战阵之术的玄女，即为本文所说
的九天玄女。
九天玄女之名，始见于汉代之纬书。《龙鱼河图》云：
“黄帝摄政前，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵
仗刀戟大弩，威振天下。……黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌，乃仰天而叹。天遣玄
女下，授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。”③又说：“帝伐蚩尤，乃睡梦西王母，遣道人，
被玄狐之裘，以符授之曰：‘太乙在前，天乙备后，河出符信，战则克矣。黄帝寤，……
立坛祭以太牢，有玄龟衔符出水中，置坛中而去。黄帝再拜稽首受符，视之，乃梦所得
符也。广三寸，袤一尺。于是黄帝佩之以征，即日禽蚩尤。”④其后，又有《黄帝问玄
女战法》一书，对上述故事进行演绎。《旧唐书·经籍志》兵家类著录《黄帝问玄女法》
三卷，盖即此书，可能出于南北朝。其中有云：“黄帝与蚩尤九战九不胜。黄帝归于太
山，三日三夜，天雾冥。有一妇人，人首鸟形，黄帝稽首再拜，伏不敢起。妇人曰：
‘吾玄女也，子欲问何？’黄帝曰：‘小子欲万战万胜，万隐万匿，首当从何起？’遂
得战法焉。”⑤明董斯张《广博物志》卷九曾引《玄女兵法》文，亦记上述故事。文曰：
“蚩尤幻变多方，征风召雨，吹烟喷雾，黄帝师众大迷。帝归息太山之阿，昏然忧寝。
王母遣使者被玄狐之裘，以符授帝，符广三寸，长一尺，青莹如玉，丹血为文。佩符既
毕，王母乃命一妇人，人首鸟身，谓帝曰：‘我九天玄女也。’授帝以三宫五意阴阳之
略，太乙遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，遂克蚩尤于中冀。又数年，
王母遣使白虎之神，乘白鹿集于帝庭，授以地图。”⑥此文比《黄帝问玄女战法》增益
甚多，有较多的道教色，出书年代应在其后，或许出于隋唐。
唐末五代道士杜光庭，将上述资料加以综合，写成《九天玄女传》，收入《墉城集
仙录》卷六（又载《云笈七签》卷一百一十四）。该传亦主述玄女向黄帝授符书以破蚩
尤故事，但明确将玄女作为道教神仙加以叙写。该传首句即云：“九天玄女者，黄帝之
师，圣母元君弟子也。”继云：“王母遣使，披玄狐之裘，以符授帝曰：‘精思告天，
必定会有太上之应。’”当玄女下降，帝再拜受命时，玄女曰：“吾以太上之教，有疑可问
也。”⑦当黄帝告以求授战法之愿时，“玄女即授帝六甲六壬兵信之符，灵宝五符策使
鬼神之书，制妖通灵五明之印”⑧等，于是“遂灭蚩尤于绝辔之野，中冀之乡，分四冢
以葬之。”⑨经过如此叙写之后，九天玄女遂成为上古之女仙，而被纳入道教神谱中。
九天玄女对我国古代社会亦曾产生过作用与影响。《水浒传》第4十一回《还道村受三卷
天书，宋公明遇九天玄女》，叙述宋江被官兵追赶时，躲进九天玄女庙，被九天玄女所
救，并授其兵书三卷之故事。
九天玄女，又称元女、九天娘娘，原是我国古代神话传说中的女神，后为道教所信奉，成为其神系中地位仅次于西王母的女天神。《水浒》中九天玄女助宋江的故事，家喻户晓。据《云笈七签》记录载入：九天玄女原是圣母元君弟子，黄帝之师。有次黄帝与蚩尤战于涿鹿，黄帝不胜。过数日，忽然天降大雾，白昼变昏，玄女乘丹凤，驾云，披九色翠衣，来到黄帝面前，将六壬、遁甲、兵符、印剑授给黄帝，传以秘法。于是黄帝率领诸侯再战，大获全胜，遂灭蚩尤。在老百姓中传说中，九天玄女经常是以救助危难、谙熟兵法、替天行道的女仙形象出现。古时有《黄帝问玄女兵法》传今华山青柯坪九天宫为其专祀之所，有塑像供奉。天圣母，道教神名，俗称九天玄女，九天娘娘。古神话传说她是一位法力无边的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。
九天圣母乃上古之玄鸟，人头鸟身，奉天命生于下契，事唐虞为司徒，封于商，传十三代太乙为成汤，建立周朝。据史书及神话传说记录载入:她是西灵圣母元君的弟弟子，又是黄帝之军师。鉴于她所造能出奇制胜的“天书”兵法，堪称得是中国上古第1位杰出的女军事家。
传说古时，黄帝与蚩（音痴）尤，鏖战于涿鹿(今河北省涿鹿县)九战而不胜。蚩尤之暴，他祭起法术，使三日三夜大雾冥冥，令军士不见天日，难辨山川四野方向，困黄帝于太山之下。黄帝见军士无法作战，引兵退归太山之阿，夜间昏然忧寝。西灵圣母遂遗使者，被玄狐之裘，以符授黄帝曰:“太一在前，天一在后，得之者胜，战则克矣。"西灵圣母所授神符，“广三寸，长一尺，青莹为玉，丹血为文。" 授符既毕，西灵圣母又命弟子九天玄女向黄帝传授“三宫五意阴阳之略，太一遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文”。为了战胜蚩尤，九天玄女又为黄帝制作夔(音葵)牛皮巨鼓八十面，又再授予黄帝图策，印剑之物，以战备之用。
据《山海经·大荒东经》记录载入:夔牛作为古时代神话奇兽，古时生于东海流波山，“其状如牛，苍色无角，一足能走，出入水即风雨，目光如日月，其声如雷，名曰夔。黄帝杀之，取皮以冒鼓，声闻五百里。"《黄帝内经》载:“黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛皮鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。"九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀。当黄帝摆下“奇门遁甲”阵之后，即令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓，一时鼓声大作，一击震五百里，连击震三千八里，只见整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，使量蚩尤兵卒神魂颠倒，冲杀元门，败倒如山。“蚩尤铜头啖石”，即把石头当饭食，且能“飞空走险。”但在夔牛鼓震声中，“九击止之，尤不能走，遂杀之。"尔后，黄帝又诛榆罔于阪泉，(今河北省涿鹿县东南)，经过这场大血战，天下始得大定。
传说“奇门遁甲”最早有四千三百二十局，流传中逐渐减少为一千零八十局，七十二局，后来只剩下十八局。据《太平广记》卷五十六记录载入;历代各式玄理奇术“天书”，都与九天玄女治乱安国有关，历代传说中，每当日下由乱趋治之时，有时那么是九天玄女亲授，有时那么是有道高人代行;如战国时代，孙膑从鬼谷子那里得天书三卷，八门遁法，六甲灵文。
在《三国演义》中，说诸葛亮在带兵入川时，曾驱兵取乱石，在临山傍江的鱼腹浦沙滩上，布下石阵，名曰八阵图;诸葛亮按奇门遁甲“休、生、伤、杜、景、死、惊、开。"布阵。其阵反复八门，每日每时，变化无原由。日暮，当东吴都督陆逊探阵误入八阵图死门时，霎时间狂风大作，飞沙走石，遮天盖地，怪石磋峨，槎丫似剑，横沙立土，重叠如山，江声浪涌，有如剑鼓之声，可比十万精兵之势，当东吴都督陆逊惊得进退无门，大喊:“吾中诸葛之计也!"之际，好得诸葛亮老岳父黄承彦行善，亲来往生门引出，不然定困死于八阵图之中。唐代大诗人杜甫有诗咏之:“功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。”
传说薛仁贵出兵征服高丽，也得九天玄女授之白虎鞭， 水火袍，震天弓，穿云箭，无字天书五件宝物，从而东征大捷。在《水浒传》中，说宋江被江州都头带人追得着急，逃入还道村一座古庙，藏身于神厨之中，经被几番搜索。得神助而脱险后，有青衣童子引见九天玄女，九天玄女授宋江三卷天书说:“宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正，勿忘勿泄。”传说出山前，在处州罗山山洞中，也得天书四卷，后凭天书辅朱元璋打天下，功标第1。历史上关于九天圣母的传说玄之又玄，她给中国善男信女蒙上一道神秘的光环。在北京，就有三座祭祀九天圣母的庙宇，其庙宇遍及全国各地，成为历代香火不断，万民参拜祈求平安纳福的女神。天圣母，道教神名，俗称九天玄女，九天娘娘。古神话传说她是一位法力无边的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。
九天圣母乃上古之玄鸟，人头鸟身，奉天命生于下契，事唐虞为司徒，封于商，传十三代太乙为成汤，建立周朝。据史书及神话传说记录载入:她是西灵圣母元君的弟弟子，又是黄帝之军师。鉴于她所造能出奇制胜的“天书”兵法，堪称得是中国上古第1位杰出的女军事家。
传说古时，黄帝与蚩（音痴）尤，鏖战于涿鹿(今河北省涿鹿县)九战而不胜。蚩尤之暴，他祭起法术，使三日三夜大雾冥冥，令军士不见天日，难辨山川四野方向，困黄帝于太山之下。黄帝见军士无法作战，引兵退归太山之阿，夜间昏然忧寝。西灵圣母遂遗使者，被玄狐之裘，以符授黄帝曰:“太一在前，天一在后，得之者胜，战则克矣。"西灵圣母所授神符，“广三寸，长一尺，青莹为玉，丹血为文。" 授符既毕，西灵圣母又命弟子九天玄女向黄帝传授“三宫五意阴阳之略，太一遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文”。为了战胜蚩尤，九天玄女又为黄帝制作夔(音葵)牛皮巨鼓八十面，又再授予黄帝图策，印剑之物，以战备之用。
据《山海经·大荒东经》记录载入:夔牛作为古时代神话奇兽，古时生于东海流波山，“其状如牛，苍色无角，一足能走，出入水即风雨，目光如日月，其声如雷，名曰夔。黄帝杀之，取皮以冒鼓，声闻五百里。"《黄帝内经》载:“黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛皮鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。"九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀。当黄帝摆下“奇门遁甲”阵之后，即令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓，一时鼓声大作，一击震五百里，连击震三千八里，只见整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，使量蚩尤兵卒神魂颠倒，冲杀元门，败倒如山。“蚩尤铜头啖石”，即把石头当饭食，且能“飞空走险。”但在夔牛鼓震声中，“九击止之，尤不能走，遂杀之。"尔后，黄帝又诛榆罔于阪泉，(今河北省涿鹿县东南)，经过这场大血战，天下始得大定。
传说“奇门遁甲”最早有四千三百二十局，流传中逐渐减少为一千零八十局，七十二局，后来只剩下十八局。据《太平广记》卷五十六记录载入;历代各式玄理奇术“天书”，都与九天玄女治乱安国有关，历代传说中，每当日下由乱趋治之时，有时那么是九天玄女亲授，有时那么是有道高人代行;如战国时代，孙膑从鬼谷子那里得天书三卷，八门遁法，六甲灵文。
在《三国演义》中，说诸葛亮在带兵入川时，曾驱兵取乱石，在临山傍江的鱼腹浦沙滩上，布下石阵，名曰八阵图;诸葛亮按奇门遁甲“休、生、伤、杜、景、死、惊、开。"布阵。其阵反复八门，每日每时，变化无原由。日暮，当东吴都督陆逊探阵误入八阵图死门时，霎时间狂风大作，飞沙走石，遮天盖地，怪石磋峨，槎丫似剑，横沙立土，重叠如山，江声浪涌，有如剑鼓之声，可比十万精兵之势，当东吴都督陆逊惊得进退无门，大喊:“吾中诸葛之计也!"之际，好得诸葛亮老岳父黄承彦行善，亲来往生门引出，不然定困死于八阵图之中。唐代大诗人杜甫有诗咏之:“功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。”
传说薛仁贵出兵征服高丽，也得九天玄女授之白虎鞭， 水火袍，震天弓，穿云箭，无字天书五件宝物，从而东征大捷。在《水浒传》中，说宋江被江州都头带人追得着急，逃入还道村一座古庙，藏身于神厨之中，经被几番搜索。得神助而脱险后，有青衣童子引见九天玄女，九天玄女授宋江三卷天书说:“宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正，勿忘勿泄。”传说出山前，在处州罗山山洞中，也得天书四卷，后凭天书辅朱元璋打天下，功标第1。历史上关于九天圣母的传说玄之又玄，她给中国善男信女蒙上一道神秘的光环。在北京，就有三座祭祀九天圣母的庙宇，其庙宇遍及全国各地，成为历代香火不断，万民参拜祈求平安纳福的女神。zt
天圣母，道教神名，俗称九天玄女，九天娘娘。古神话传说她是一位法力无边的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。
九天圣母乃上古之玄鸟，人头鸟身，奉天命生于下契，事唐虞为司徒，封于商，传十三代太乙为成汤，建立周朝。据史书及神话传说记录载入:她是西灵圣母元君的弟弟子，又是黄帝之军师。鉴于她所造能出奇制胜的“天书”兵法，堪称得是中国上古第1位杰出的女军事家。
传说古时，黄帝与蚩（音痴）尤，鏖战于涿鹿(今河北省涿鹿县)九战而不胜。蚩尤之暴，他祭起法术，使三日三夜大雾冥冥，令军士不见天日，难辨山川四野方向，困黄帝于太山之下。黄帝见军士无法作战，引兵退归太山之阿，夜间昏然忧寝。西灵圣母遂遗使者，被玄狐之裘，以符授黄帝曰:“太一在前，天一在后，得之者胜，战则克矣。"西灵圣母所授神符，“广三寸，长一尺，青莹为玉，丹血为文。" 授符既毕，西灵圣母又命弟子九天玄女向黄帝传授“三宫五意阴阳之略，太一遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文”。为了战胜蚩尤，九天玄女又为黄帝制作夔(音葵)牛皮巨鼓八十面，又再授予黄帝图策，印剑之物，以战备之用。
据《山海经·大荒东经》记录载入:夔牛作为古时代神话奇兽，古时生于东海流波山，“其状如牛，苍色无角，一足能走，出入水即风雨，目光如日月，其声如雷，名曰夔。黄帝杀之，取皮以冒鼓，声闻五百里。"《黄帝内经》载:“黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛皮鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。"九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀。当黄帝摆下“奇门遁甲”阵之后，即令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓，一时鼓声大作，一击震五百里，连击震三千八里，只见整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，使量蚩尤兵卒神魂颠倒，冲杀元门，败倒如山。“蚩尤铜头啖石”，即把石头当饭食，且能“飞空走险。”但在夔牛鼓震声中，“九击止之，尤不能走，遂杀之。"尔后，黄帝又诛榆罔于阪泉，(今河北省涿鹿县东南)， 经过这场大血战，天下始得大定。
传说“奇门遁甲”最早有四千三百二十局，流传中逐渐减少为一千零八十局，七十二局，后来只剩下十八局。据《太平广记》卷五十六记录载入;历代各式玄理奇术“天书”，都与九天玄女治乱安国有关，历代传说中，每当日下由乱趋治之时，有时那么是九天玄女亲授，有时那么是有道高人代行;如战国时代，孙膑从鬼谷子那里得天书三卷，八门遁法，六甲灵文。
在《三国演义》中，说诸葛亮在带兵入川时，曾驱兵取乱石，在临山傍江的鱼腹浦沙滩上，布下石阵，名曰八阵图;诸葛亮按奇门遁甲“休、生、伤、杜、景、死、惊、开。"布阵。其阵反复八门，每日每时，变化无原由。日暮，当东吴都督陆逊探阵误入八阵图死门时，霎时间狂风大作，飞沙走石，遮天盖地，怪石磋峨，槎丫似剑，横沙立土，重叠如山，江声浪涌，有如剑鼓之声，可比十万精兵之势，当东吴都督陆逊惊得进退无门，大喊:“吾中诸葛之计也!"之际，好得诸葛亮老岳父黄承彦行善，亲来往生门引出，不然定困死于八阵图之中。唐代大诗人杜甫有诗咏之:“功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。”
传说薛仁贵出兵征服高丽，也得九天玄女授之白虎鞭， 水火袍，震天弓，穿云箭，无字天书五件宝物，从而东征大捷。在《水浒传》中，说宋江被江州都头带人追得着急，逃入还道村一座古庙，藏身于神厨之中，经被几番搜索。得神助而脱险后，有青衣童子引见九天玄女，九天玄女授宋江三卷天书说:“宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正，勿忘勿泄。”传说出山前，在处州罗山山洞中，也得天书四卷，后凭天书辅朱元璋打天下，功标第1。历史上关于九天圣母的传说玄之又玄，她给中国善男信女蒙上一道神秘的光环。在北京，就有三座祭祀九天圣母的庙宇，其庙宇遍及全国各地，成为历代香火不断，万民参拜祈求平安纳福的女神。
观音灵签6签有什么含义 观音灵签第六签解签
此签住宅不利，自己一身中吉，求财中吉，交易难，爱情婚姻平平，六甲安，行人近，田蚕早种，六畜损，寻人见，移徙吉，失物见，疾病殁送，讼有理，山坟安。
从签文看是继续等待，工作方面的事以及为人等，别人说 犯错，是真的吗犯错了，还是被人污蔑，假如没有，身正步怕影子斜。他人妩污蔑你是谎话，谎言是不会长时间的，到最后那个说谎的人才是最失败的。只要做好本人的工作，和同事打好交情，这叫做人和，人和和天时地利，你占了三分之一，随后的三分之二也会来的。这个签文的代表故事讲的是薛仁贵与李世民的故事，你看过电视剧《薛仁贵》应该知道的，你丈夫此刻就好像薛仁贵一样，但最后依然会平步青云的。
第6签
吉凶宫位：中签丑宫
签诗
投身岩下雕鸟居
须是还他大老公
及早营谋谁可得
通行天地此人无
诗意
此卦投岩铜鸟的预兆。凡事宜顺吉之兆。
解曰
食用无鱼。身清喜贫。待时利乐。权与概人。
（鱼→当）
整体解译
自我牺牲，奉献为人。
需要有本领、本领。
如此舍己机会也不容易再发生。
天底下没有如此的人了
于菟：于菟，老虎。
雕：一种肉食性鸟类。
本签精髓
「如此担当，但凭本领。」
「莫忽贤才」
「乱世出英雄」、「大难见真友」
凡事做事
本签示意，与事者是个有牺牲自己性格的人，能够自我牺牲而成全别人。而像这种人，也业已很少了。
观音灵签第六签吉凶解签
圣意
住宅 不利。
自己一身 中吉。
求财 中吉。
交易 难。
爱情婚姻 平平。
六甲 安。
行人 近。
田蚕 早种。
六畜 损。
寻人 见。
公讼 有理。
移徒 吉。
失物 见。
疾病 设送。
山坟 安。
婚姻
若问姻缘何时来
若欲寻找姻缘，可在动荡不安机会缘分时去发现，当有人体现牺牲奉献精神者，这便是难得一见的最佳情侣。
若问心仪对象可否交往
若欲追求，但凭本事。多些奉献精神，可以赢得他的芳心。
若问当前交往对象可否更进一步或出嫁
爱情必须经过逆境的冲击，而后才能呈现你的「真爱」情人。若你的爱情自过去以来，一向平顺、快乐、香甜，那你还不要做出嫁决定。若你的爱情已经经历过逆境冲击或考验，那你才决定是否和他携手毕生。
若爱情、爱情婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
请多些宽容与奉献，分手的爱情可以「完璧归赵」，重归旧好。
工作求职 创业事业
若求职问工作在何方或工作前途
若欲找工作，景气低迷时，是你找到好工作的好时机，不过要有本领才行。
若问事业、创业前途
若想事业发达，一定要有胜过同业的本领，以能度过事业的各式危机危难。若能度过危机危难，则能一枝独秀。若撑但是危机危难的冲击，那获利回归原点。
考试竞赛 升迁竞选
若问考试或各式竞赛前途
考试、竞赛，竞争角逐激烈，需要有过人的本领方能过关。若能越过了这关，那么这样就超越群雄了。
若问升迁、升官运途
若想升迁或升官，若在动乱之刻，那么是最佳时机，不过本身一定要有过人本事，方能崭露头角。
投资理财
当景气低迷，百业萧条之刻，才是投入时机。
经商生意
经商生意，要有过人的胆识，方有大利。若逢市场时机物价、物资大幅波动之刻，此事看来风险不安，唯有好眼光者可在现在获利。
房地交易
若欲以房地产投资获利者，当众人抢购时，那么这样就不要跟着一窝蜂。当局势险恶，众人抛售之时，那么是购买时机。可以在现在抓对方向者，其实就是大老公也。
治病健康
每逢重要年节，其实就是疾病恶化的高峰，若能熬过这几个关卡，那么这样就能柳暗花明又一村。
转换变更
那个时候机不好时，使人想到要转变，此也是成败的关键时机。请反向思考，以为自己一个正确的方向。
求孕求子
若欲得孕，但凭本事。女方多些牺牲与主动，当可得孕。
官司诉讼
牺牲与退让。
寻人寻物
失物可以「完璧归赵」。
远行出国
若欲出国发展，会有很大的牺牲，且一定要有本事，否则到时候还是得「完璧归赵」，意即，又回到自己乡邦发展。
观音灵签第六签图和典故
典故
◇仁贵遇主
唐朝，薛礼（614年－683年），字仁贵，绦州龙门（今山西河津）人。
薛仁贵三次从军，只担任伙食兵。
唐太宗(李世民)被盖苏追杀时，在危急之中，被仁贵所救。
即被唐太宗封为元帅，带兵东征，屡次建立战功。之前俺也经常去抽签，感觉挺准的，可后来发现随着自己所做的事情的改变，抽签的情形会有变化，甚至是结果都会变得不同。因 此，我深刻感觉到何谓“尽人事，听天命”。此刻我业已不去抽签了，努力的做自己应该做的事，不成功也无关紧要，至少我努力过了。我不解这根签是由于它时刻皆在变化，过一些时日再抽签又会有变化。希望俺的经历能帮到你，也希望你不要随着一个区区的签文，而使自己的的心情起伏不定。
玉帝灵签第6签详细解读:刘福妻劝夫
还想去知道》》 玉帝灵签第1签详细解读
玉帝灵签第六签概述【中平】
第6签
甲己→圣笑圣→刘福妻劝夫
诗文
叶落根深霜不怕，枯木逢春再发芽；虽是中间多进退，钱财到底属我家。
玉帝灵签第六签吉凶解签
◆求财照时吉，事磨但终成。
卦曰
昂戴日，炎焚茅，去雨热，被他磨。
解曰
凿石得玉，淘沙见金，小船过滩，前程有路，贵人扶持。
断曰
讼平病难，行未至，婚成孕男，财有望，应月运。
清凉月解
若偏当转正，若角当磨圆。改革临关键，兴之事康全。
两人本一体，中途欲分半，关键在现在，检讨速改善。
签诗故事
刘福妻劝夫
刘福本来是个平凡的人，夫妻生活安定，不过有一天，刘福有了外遇。当老婆知道了这档子事之后，其实没有生气，而只是奉劝刘福，不要把外边的破鞋带回来，以免干扰了我们原本安定的活法。刘福听了老婆的劝告之后，也就丢弃了这个婚外情。从此之后，刘福夫妻俩又过着安定的日子了。
