小畜卦详细解读事业能成吗(离婚夫妻密云不雨)
我摇了一卦，是小畜卦，我今年31，属相为猪，想了解事业怎么样!有清楚明白的请解答。。。
你的事业，今年不顺利。风行天上，小畜。时机尚不成熟，应当耐心而积极地积存力量，切记不能冒险行动。遇见磨难不可灰心，鼓起勇气战胜困难，坚持原则，加强团结合作，提前做好各项准备，会有所成。
起了一卦是小畜卦 ，问事业，问能不能晋升?不晓得有什么含义，第六爻是老阳。。。
卦面意思仅做参考，
时机尚不成熟，应当耐心而积极地积存力量。必须得到志同道合者的真诚相助，才能可能排除障碍。对所得应满足，适可而止，切记不能过度追求，以免满招损。
本卦是蒙卦，变卦是小畜，问工作?
工作自己碰见了。依据您的卦象来看，子孙持世，目前您的工作还算稳定。收入也是基本可以的。
您的应爻是青龙，说明单位在选拔人才，这才给你造成了内心不安。但是你要多多保重，劳逸结合不要过于难给自己。由于您的世爻显现了腾蛇。
卦象乱动说明了你内心比较不安定的因素，你有想跳槽或者换工作的念头。换工作是可以的，但是你要考虑，不要操之过急。一般而讲电脑自动起卦，不是太想看，由于很随性的一点就来一卦，未必体现真实状态。
卦上看你应不是底层员工，或许是技术类工作，不过打工时自己没有和上司打好交情的手腕，也不太擅长处理同事之间的联系，所以经常在此类事情上吃亏。眼下看你也没好的机会动，因此也不得不坚持下去了。整体来看，前景不太乐观。
自己一身陷入困境，处境艰难，这种压抑的状态短期难以改观。后续只怕还会掉进各式争端之中，人际交往可能进一步恶化。
在如此的环境下，职业前途上进展缓慢，难有啥起色。至于有还是没有必要坚持下去，则要看你有吗其它更佳的抉择。
以上仅做参考，请深思熟虑！！！第1，你这工作都是出力不讨好，注意和提防付出三分，保留七分吧。
第2，九月更难受，反复煎熬。会换工作或换个地方。
第3，小心属相为鸡人，尤其是属相为鸡异性，下个月少参与酒水聚会
易经解读之小畜卦
第九卦：《小畜卦》
小畜：亨；密云不雨，自我西郊。
【解读】《小畜卦》象征小有积蓄：亨通顺利；天空布满浓密的积云，不过还没有下雨，云气是从城西郊区升起来的。
《象》曰：风行天上， "小畜"；君子以懿文德。
【解读】《象辞》说：《小畜卦》的卦象是乾（天）下巽（风）上，是风飘行天上的表象。风在天上吹，密云不雨，
气候不好不坏，收成一般，因此只可以"小有积蓄"；君子面对这样的状况，于是修养美满的品德，用心做好文章等待发达的时机。
初九，复自道，何其咎？吉。
【解读】初九，自己从原路返回，哪里会有啥灾害呢？吉祥。
《象》曰： "复自道"，其义吉也。
【解读】《象辞》说： "自己从原路返回"，表明这行动很适宜，符合常理，因而吉祥。。
九二，牵复，吉。
【解读】九二，带着别人一道从原路返回，吉祥。
《象》曰：牵复在中，亦不自失也。
【解读】《象辞》说： "带着别人从原路返回，表明此时处于居中位置，自己不会失掉阳刚的德行。
九三，舆说辐，夫妻反目。
【解读】九三，行在半路上，忽然大车的辐条从车轮中脱出来，车不能再行了，回到家中，夫妻因此大吵大闹着要
离婚。
《象》曰：夫妻反目，不能正室也。
【解读】《象辞》说：结发夫妻吵闹着要离婚，说明老公不能以家规要求老婆，自己也没有给老婆做出表率，所以妻
子不守妇道。
六四，有孚；血去惕出，无咎。
【解读】六四，具有诚实守信的德行，相互信任；抛弃忧患意识与戒备心理，如此便没有灾祸。
《象》曰： "有孚惕出"，上合志也。
【 解读】《象辞》说： "具有诚信之德并抛弃戒备心理"表明这样符合居于尊上地位的权势者的意愿。
九五，有孚挛如，富用其邻。
【解读】九五，具有诚信的德行，与别人紧密联系并相互帮助，自己致富也要使邻人跟着一同富起来。
《象》曰： "有孚挛如"，不独富也。
【解读】《象辞》说： "具有诚信的德行与别人紧密联系并相互帮助"，表明要与人共同富裕，不独自享受富贵。
上九，既雨既处，尚德载；妇贞厉，月几望；君子征凶。
【解读】上九，下起了细雨，但不久又停下来，阳刚者的德行被阴气所弥漫掩盖；这时妇人要坚守正道，由于十五
月圆十六就会开始亏了，要留意防备危险。君子要出外远行，必定会有凶险。
《象》曰： "既雨既处"，德积载也； "君子征凶"，有所疑也。
【解读】《象辞》说： "下起了细雨，但不久又停下来"，表明这时阴气弥漫掩盖了阳刚之德； "君子外出远行必遭凶险
"，说明阴湿之气聚集，到处一片茫茫，方向不清，情况不明，自然会发生危险。
周易六十四卦第九卦 风天小畜
卦象长久以来好像都比较神秘，也正所谓如此古代人们方才会用以精密推算一些 命数 ，而且就连帝王将相亦是对其十分的喜欢，所以也会比较注重和重视。那么周易 六十四卦 第九卦风天小畜讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【小畜卦】
小畜。亨。密云不雨，自我西郊。
象曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。
白话文解释
小畜卦：吉利。在西郊一带浓云密布，但雨没有下来。
《象辞》说：上卦为巽，巽为风；下卦为乾，乾为天，和风拂地，草木低昂，勃勃滋生，这是小畜的卦象。君子观此卦象，取法催发万物的和风，自励风范，推行德教。
邵雍河洛理数解卦：
小凶：得此卦者，力量薄弱，运势与运气反覆，宜蓄养实力，静待时机，急进则有险，凡事须耐心推进。
解卦手册：
财运：外表不错，内多耗损。
住宅：小康，须防口舌；娶得淑女。
身体：风火之症；小孩吉，大人凶。
周易六十四卦第9卦
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。
事业：时机尚不成熟，应当耐心而积极地积存力量，切记不能冒险行动。遇见磨难不可灰心，鼓起勇气战胜困难，坚持原则，加强团结合作，提前做好各项准备，会有所成。
经商：已有一定的基础，但有失去危险，务必要特别慎重，争取与他人真诚合作，共同获利，决不贪心，适可而止，但更是万万不可以满足现状，不图进取。
求名：树立远大目标，尽最大努力去争取，虚心求教他人，取得真诚帮助，实现本人的理想，警惕小人的破坏。
外出：准备尚未充分，不得仓促出行，尤其忌长途旅行，会有意外的灾害。应另择他日外出。
婚恋：双方必须十分忠诚，第3者插足的现象极有可能发生。
问前程，卜得鼎卦变卦为小畜卦，请大神解答，感谢。
“大畜卦”①
鼎之小畜：问前程是好卦，卦多变，创业中不要过多树敌。干支：甲午年 壬申月 庚午日 庚辰时（日空：戌亥）
神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－申 贵人－丑，未
离宫：火风鼎 巽宫：风天小畜
六神伏神 本 卦 变 卦
腾蛇 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 爸妈辛卯木 ▅▅▅▅▅
勾陈 子孙己未土 ▅▅ ▅▅ 应 ╳→ 兄弟辛巳火 ▅▅▅▅▅
朱雀 妻财己酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孙辛未土 ▅▅ ▅▅ 应
青龙 妻财辛酉金 ▅▅▅▅▅ 子孙甲辰土 ▅▅▅▅▅
玄武 官鬼辛亥水 ▅▅▅▅▅ 世 爸妈甲寅木 ▅▅▅▅▅
白虎 爸妈己卯木 子孙辛丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 官鬼甲子水 ▅▅▅▅▅ 世
世爻空，目前事业尚未真真正正开始。应爻未土明年临太岁，事业明年会有挺好的起色。鸡年得财，猪年事业高升，牛年事业运程反复不顺，容易小人作梗。
《易经》中有关小畜卦的小常识
摘录共享书籍《张其成讲易经》～～
小畜卦是《易经》的第九卦，在比卦的比和之后，一定会走向成功，就到了小畜。小畜是指区区的积蓄，是成功的第1步，也指小有功名。这个卦是告知我们如何获得成功，以及成功之后要如何保持成功。
这个卦的卦象：上面是风，以下是天，风在天上吹，因此叫风天小畜。
《彖》曰：小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。
“柔得位而上下应之”，小畜卦六根爻仅有一根阴爻，居第4位，是阴爻居阴位，这叫得位；阴爻又是柔的，所以是“柔得位”。六四这根阴爻下面的三根爻全是阳爻，上面的两根爻——九五爻和上九爻——也都是阳爻，它上上下下都是阳，只有本人是阴，那么上下都跟它呼应，叫“上下应之”。《易经》讲究阴阳要相应，“独阳不生，孤阴不长”，阴阳相应当然是吉的。因 此， 要成功first of all要得位，亦即要受到上上下下的呼应，得到大家的帮忙才能小有成功。
“健而巽”，first of all要刚健，紧接着要顺应。刚健指下面的乾卦，如果想成功，first of all要像乾卦那样勤奋、向上、刚健、努力；紧接着也要像上面的巽卦那样顺从，不能一味地刚强，要顺应九五爻，由于九五爻是在主位上最刚健的人。
“刚中而志行”，内心要刚强，要走中道，紧接着要立志而且要行动。立志是很重要的，一个人想成功，第1步就是立志。孔夫子是多大立志的呢？他在晚年为自己做的汇总里说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲，不逾矩。”所以孔子是十五岁立志的。“志于学”不是立志于学习，十五岁已经错过了人生最友好的记忆年龄，十五岁才立志学习就成不了孔子了，“志于学”是指孔子十五岁就立志于为学传道。古时候的“学”和“道”是连在一起的，叫“大学之道”。孔子十五岁立志，这是成功的第1步。“志行”， 立志之后还要努力去实现，成功不但在于最终，更在于过程。假如最后实现了这个最终，肯定是幸福的；假如没有实现，假使你认准志向并且为之奋斗了，照样是幸福的 ，这样“乃亨”，才是亨通的。
“密云不雨，尚往也”，乌云密布还没有下雨，这是要我们继续前进，表示着会有更大的成功。“自我西郊，施未行也”，乌云密布，雨还没有下，未施行，此刻还只是区区的积蓄，正所谓努力扩大成就的时刻。 要让自己的才能显露出来，绝不能浅尝辄止，也不能骄傲，而是要更加谦虚。
小畜卦表示着什么
小畜卦表示着小有积蓄、亨通顺利。
小畜卦，意味着天空布满浓密的积云，不过还没有下雨，云气是从城西郊区升起来的，象征小有积蓄，亨通顺利。
“小畜：亨”，小有蓄养或者小有积蓄，大为亨通。卦辞一上来就讲，“小畜，吉”，为啥“小畜”就“吉”呢？卦辞没有直接讲，而是列出了一个“密云不雨，自我西郊”的象，意思就是说，为啥“小畜，吉”呢，这就好像“密云不雨，自我西郊”。
《易经》卦爻辞通常来讲可以分为两段，一段言象、一段是断语，不过呢一般是象在前断语在后，小畜卦的卦辞仍然是两段，然而成为了前段下断语、后面再画象了。如果依照前面所讲的次序，那么本卦卦辞就能够改写成“密云不雨，自我西郊。小畜，吉”了。
“密云不雨，自我西郊”，密密的阴云从西边而来，大家晓得它不会下下雨，它给人们带来的是凉爽和希望。云慢慢地积聚，到了一定程度，风向一转，就成为雨降落下来。对于雨的形成来讲，这云的慢慢地积聚的过程是形成雨的必然的条件条件，因而是必须的，正常的一点一点的积聚的过程自然“吉”。
对于人来讲，财富的慢慢积累和修养的慢慢提升也是成就事业的条件和必然条件，所以讲“小畜，吉”也。
易经解读之小畜卦
第九卦：《小畜卦》
小畜：亨；密云不雨，自我西郊。
【解读】《小畜卦》象征小有积蓄：亨通顺利；天空布满浓密的积云，不过还没有下雨，云气是从城西郊区升起来的。
《象》曰：风行天上， "小畜"；君子以懿文德。
【解读】《象辞》说：《小畜卦》的卦象是乾（天）下巽（风）上，是风飘行天上的表象。风在天上吹，密云不雨，
气候不好不坏，收成一般，因此只可以"小有积蓄"；君子面对这样的状况，于是修养美满的品德，用心做好文章等待发达的时机。
初九，复自道，何其咎？吉。
【解读】初九，自己从原路返回，哪里会有啥灾害呢？吉祥。
《象》曰： "复自道"，其义吉也。
【解读】《象辞》说： "自己从原路返回"，表明这行动很适宜，符合常理，因而吉祥。。
九二，牵复，吉。
【解读】九二，带着别人一道从原路返回，吉祥。
《象》曰：牵复在中，亦不自失也。
【解读】《象辞》说： "带着别人从原路返回，表明此时处于居中位置，自己不会失掉阳刚的德行。
九三，舆说辐，夫妻反目。
【解读】九三，行在半路上，忽然大车的辐条从车轮中脱出来，车不能再行了，回到家中，夫妻因此大吵大闹着要
离婚。
《象》曰：夫妻反目，不能正室也。
【解读】《象辞》说：结发夫妻吵闹着要离婚，说明老公不能以家规要求老婆，自己也没有给老婆做出表率，所以妻
子不守妇道。
六四，有孚；血去惕出，无咎。
【解读】六四，具有诚实守信的德行，相互信任；抛弃忧患意识与戒备心理，如此便没有灾祸。
《象》曰： "有孚惕出"，上合志也。
【 解读】《象辞》说： "具有诚信之德并抛弃戒备心理"表明这样符合居于尊上地位的权势者的意愿。
九五，有孚挛如，富用其邻。
【解读】九五，具有诚信的德行，与别人紧密联系并相互帮助，自己致富也要使邻人跟着一同富起来。
《象》曰： "有孚挛如"，不独富也。
【解读】《象辞》说： "具有诚信的德行与别人紧密联系并相互帮助"，表明要与人共同富裕，不独自享受富贵。
上九，既雨既处，尚德载；妇贞厉，月几望；君子征凶。
【解读】上九，下起了细雨，但不久又停下来，阳刚者的德行被阴气所弥漫掩盖；这时妇人要坚守正道，由于十五
月圆十六就会开始亏了，要留意防备危险。君子要出外远行，必定会有凶险。
《象》曰： "既雨既处"，德积载也； "君子征凶"，有所疑也。
【解读】《象辞》说： "下起了细雨，但不久又停下来"，表明这时阴气弥漫掩盖了阳刚之德； "君子外出远行必遭凶险
"，说明阴湿之气聚集，到处一片茫茫，方向不清，情况不明，自然会发生危险。
看懂“小畜”的卦象，信了“报应”
“小畜”，小蓄，少蓄。看卦画：心中有一线光明。
风天小畜，上风下天，风行天上，行云之美。象曰：君子以懿文德。“文”本意为纹身，引申为“自美、自爱”，再引申为文采、文化，它就是我们心中的那一线光明。爱美、求真、止于至善，是我们追求大同的根。畜，有多有少，有大有小。美，有高有低，有皮囊之美、有灵魂之美。小蓄，少蓄，哪里小，哪里少，耐人寻味。
“小畜”和“履”互为覆卦，不知礼，无以立。蓄的是礼，也是理。做多少，存多少，天理昭彰，报应不爽。天理其实就是人心，报应源自“自美、自爱”。
长女居上处外，老父居下处内。这是家和事兴的模样。至于是一事兴，还是万事兴，就看“蓄”的大小和多少了。
【说明】
1。小畜的小，在帛书周易中写作少，所以小畜也可解为少畜。
2。畜，直译则为养。也可做作蓄解读，为积蓄之意。
3。小畜卦的卦象是上风下天，有风行天上的预兆，因此在卦辞中有密云不雨的意象。在读易时须留意"象"的概念无处不在，卦画、卦象虽然是直观的象，卦名、卦辞、爻辞这几个文字也是象，打比方说密云不雨就是对风行天上意象的具体化，而不但仅是介绍一个事实：密云没下雨。关键要理解的是密云不雨这个象传递的信息，就是积蓄不够，紧扣小畜的卦名。
4。"文德"可直白的理解为文章道德，"懿"为修美，解读为：云行天上，绮丽多姿，君子应该提高自个的文化修养，和"有孚"相应。再引申，财物之蓄、文采之蓄、才干之蓄、品德之蓄都是小畜。读者可以更佳地理解论语中的微言大义："质胜文则野，文胜质则史，彬彬有礼，紧接着君子。"此处小畜与大畜相应，暗喻作为君子，提高个人文化修养是必须的，不过 也是不够的。所有上九爻才会有："月几望，君子征凶"，这是对骄傲自满、自认为出人头地的警告。
5。隐藏在小畜卦象中还有一层深意，履和小畜互为覆卦，守礼其实就是小畜，追求自我完善是礼的基础。礼并 不是旁人强加给我们的身外之物，它源自我们那颗自美、自爱、面子的心。也正所谓由于天下同此一心，人间才会有建立一个礼治社会的基础。马斯洛的需求层次理论也可供拿来做注脚。
6。关于“人在做，天在看”。真有老天爷来负责“奖善惩恶”吗？佛学和易学殊途而同归，佛学讲“造业”，可以理解为老天爷使用一种复杂的算法流程来完成“奖善惩恶”，打比方说卖肉的卖假肉，卖药的卖假药，卖文化的卖假文化，江湖上就有假医术、假艺术、假教导，当大伙都在“造业”的时刻，我们任何人都是受害者，这是佛学的报应。易学讲“礼”和“畜”，前文已述，礼、理同一，互为表里，只有心中有“理”，所行才是“礼”，要不然就是伪善。“礼”即“履”，信就去做，不做，信就是假的。“履”其实就是“小畜”，你做了什么，做的是真、是假，有理、没理，做多少，存多少，丝毫不爽，这便是易学的报应。是老天爷在记账吗？是我们那颗“良心”在记账，是那颗自美、自爱、面子之心在记账。那没有良心如何办？老百姓有一句骂人的话，俺就不说了，反正所谓人皆有良心。
