五行火的特性是(五行木生火火生土)
五行字典 火字的特征是什么
火炎上，特点就是向上，象征积极进取，奋发向上。一般而讲，字里面蕴含有：火、日、目，丁等和火相关的
额外的，如紫，是属火的
通常是分型和意
五行的基本概念和特性
五行，即木、火、土、金、水五类物质属性及其运动变化。“五”指宇宙本原之气分化的构成宇宙万物的木、火、土、金、水，五类物质属性；行，就是运动变化。
五行的特性
“木曰曲直”，曲，屈也，弯曲；直，伸也，伸直。曲直，指树木枝条具有生长、升发、柔和，能曲能伸的特性。引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等类似性质或作用的事物和现象，归属于木。
“火曰炎上”：炎，炽热、光明；上，上升、升腾。炎上，指火具有炽热、上升、光明的特性。引申为凡具有炽热、升腾、光明等类似性质或作用的事物和现象，归属于火。
“土爰稼穑”：爰，通“曰”，稼，种植谷物；穑，收获谷物。稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。引申为凡具有承载、受纳、生化等类似性质或作用的事物和现象，归属于土。“土载四行”“土为万物之母”之说，都是基于土之特性的表述。
“金曰从革”：从，顺也；革，变革。从革，指金具有顺从变革、刚柔相济之性。引申为凡具有沉降、肃杀、收敛、变革等类似性质或作用的事物和现象，归属金。
“水曰润下”：润，即滋润；下即向下、下行。润下，指水具有滋润、下行的特性。引申为凡具有滋润、下行、寒冷、闭藏等类类似性质或作用的事物和现象，归属于水。
万物都遵循：春生、夏长、秋收、冬藏的原则有序进行。
五行中火预示什么
水：水旺得土，方成池沼。
水可以生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
水可以克火，火旺则水干；火弱遇水，必不熄灭。
水赖金生，金多水浊；金可以生水，水多金沉。五行相生的关系为“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。
五行之间相克的关系为“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”
咱们国家的五行，你都明白知道多少？何谓五行中的火？具体意思为什么？
五行特性古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼穑”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是金、木、水、火、土本身，而是各式事物、现象所共有的可相比拟的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “五行的各式意义上面已经剖析，为了清楚起见，再把这几种意义综合列举如下：
(1)指五种行为原则，疑为荀子所持。
(2)指五种物性，如《尚书洪范》及周子《太极图说》所持。
(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如《左传》里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则，如《吕氏春秋》所持。
(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如《白虎通》及《黄帝内经素问》所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
编辑本段生克关系
五行相生(五材说）：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金生水：金销熔生水；
水生木：水润泽生木；
木生火：木干暖生火；
火生土：火焚木生土；
土生金：土矿藏生金。
五行之间相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
刚胜柔，因而金胜木；由于刀具可砍伐树木；
专胜散，因而木胜土；由于木桩可插进土里；
实胜虚，因而土胜水；由于堤坝可阻止水流；
多胜寡，因而水胜火；由于大水可熄灭火焰；
金木水火土：五行中的金木水火土分别预示什么？
火属性的一般敢于承担风险，有冒险精神，有信心心，上进心，雄心壮志;为人坦率，上进奋发，英勇无畏，思维敏捷，有创造性，具有领路人才能;无所恐惧，生机勃发。缺点是缺乏耐心，急躁，好争理，喜欢夸张，骄傲好斗。
五行火所相应的季节是“夏季”，进入夏季天亮的早，气温升高变的炽热，特别是中午的时刻，烈日炎炎，阳光照的两眼睁不开，南方的夏季尤为炽热，中午的时刻人们很少到户外拉练。花草树木生长的比较繁茂，若是长期缺少雨水的滋润，则会出现焦渴干枯的情况。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼穑”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是金、木、水、火、土本身，而是各式事物、现象所共有的可相比拟的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “五行的各式意义上面已经剖析，为了清楚起见，再把这几种意义综合列举如下： (1)指五种行为原则，疑为荀子所持。 (2)指五种物性，如《尚书洪范》及周子《太极图说》所持。 (3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如《左传》里蔡墨所持。 (4)为分类学上的五种分类原则，如《吕氏春秋》所持。 (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如《白虎通》及《黄帝内经素问》所持。 (6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。 以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 编辑本段生克关系 五行相生(五材说）： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 金生水：金销熔生水； 水生木：水润泽生木； 木生火：木干暖生火； 火生土：火焚木生土； 土生金：土矿藏生金。 五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 刚胜柔，因而金胜木；由于刀具可砍伐树木； 专胜散，因而木胜土；由于木桩可插进土里； 实胜虚，因而土胜水；由于堤坝可阻止水流； 多胜寡，因而水胜火；由于大水可熄灭火焰；
五行火多预示什么意思?
五行火多有啥坏处
五行火旺
火的特性：古代人们称“火曰炎上”。炎，热也；上，向上。火具有温热、上升的特性。火代表生发力量的升华，光辉而热力的性能。凡具有温热、升腾、茂盛性能的事物或现象，均可归属于“火”。 火性人面红，上尖下宽多丰盈。坐立摇摆不安。行动疾而摇。脚步急快。说话急躁或著理。语音尖高破。舌音。气度岸然。
火处南方。有丙丁之分。形同而气质之清浊。随时变易。
五行火旺有什么含义 就是火属性强点 加少少水会烧得更旺，太旺可以加金泄下火 适合红色的东东 火属性强点
该四柱中，属于火的五行的是：巳火、丙火、午火。
八字其实就是八个字，在这八个字中，火占了3个字，同时寅木又生巳火和午火。
而水只有2个，金只有1个，土只有1个。
简单来说：火3。木1。水2。土1。金1、
故而，该八字火旺过其它的五行。术语即说其：八字火旺。
火为你的财，火旺象征着财旺。而且寅午合火，又有巳火为根故而财旺。
仅看命造的话，你的财之旺要超过命，象征着爸爸强、又象征着你的外财比较多、桃花运相对较好。
当然财来得是否顺、财多少、是否是发财还是损财，还要看见具体的大运和流年的组合。
五行火命有什么含义?
假如属太阳火命的人。这要依据四柱中的阴阳五行来剖析了。假如八字命里缺水，那么这样就需要水，完全可以放鱼缸的，假如说忌水，那么这样就不要放鱼缸了。命里八字五行，只有金、木、土、火，没有水，就是缺水了。或许应该是需要水的。是火命的人并不一定缺水，四柱四柱中日柱天干丙、丁的为火命。日柱天干甲、乙的为木命；日柱天干庚、辛的为金命；日柱天干壬、癸的为水命；日柱天干戊、己的为土命。命里八字要求五行齐全为好，相克相生，毕生好运，没有大起大落。
五行属火有什么含义？
人有命格属性，内含五行，五行属火其实也就是说是五行偏火，身体五行之火属较重
五行火旺有什么含义呢？
辛未 癸巳 壬寅 丙午
该四柱中，属于火的五行的是：巳火、丙火、午火。
八字其实就是八个字，在这八个字中，火占了3个字，同时寅木又生巳火和午火。
而水只有2个，金只有1个，土只有1个。
简单来说：火3。木1。水2。土1。金1、
故而，该八字火旺过其它的五行。术语即说其：八字火旺。
五行中的火有什么含义
火主礼， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火旺的人头小脚长， 上尖下阔，浓眉小耳， 精神闪烁， 为人谦和恭敬， 纯朴急躁。 火衰之人则黄瘦尖楞， 语言妄诞， 诡诈妒毒， 做事有始无终。
五行多火如何办
人生下来按天干地支算五行，金木水火土，多火之义是没水，即缺水，那么这样就取个含水多之名字啦，打比方说说取海之名字，那么这样就不如取百川，意为海纳百川，或是带泉的字，意为源泉，有滔滔不绝的水，比单纯取带三点水之名字受用，第2、还可将笔画取得稍带阴柔的数字，打比方说32画，由于火盛之人大多脾气暴躁，如此一来便可中和，直至性情温和。全是原创，希望你满意。
五行天干生于秋季，喜有木，火，忌土多，有什么含义？
五行天干生于秋季：是指秋季出生，
喜木、火〈最好名中有木和火〉
八字五行土多，起名应避免带土或五行属土的字。
起名时可在百度中输入康熙字典，从中查五行属木和火的字，其实也就是说火不是事，关键的是木，若火多〈火是生土的〉木多能生火。
五行之中火多有啥坏处
五行火旺
火的特性：古代人们称“火曰炎上”。炎，热也；上，向上。火具有温热、上升的特性。火代表生发力量的升华，光辉而热力的性能。凡具有温热、升腾、茂盛性能的事物或现象，均可归属于“火”。 火性人面红，上尖下宽多丰盈。坐立摇摆不安。行动疾而摇。脚步急快。说话急躁或著理。语音尖高破。舌音。气度岸然。
火处南方。有丙丁之分。形同而气质之清浊。随时变易。
五行火旺有什么含义 就是火属性强点 加少少水会烧得更旺，太旺可以加金泄下火 适合红色的东东 火属性强点
该四柱中，属于火的五行的是：巳火、丙火、午火。
八字其实就是八个字，在这八个字中，火占了3个字，同时寅木又生巳火和午火。
而水只有2个，金只有1个，土只有1个。
简单来说：火3。木1。水2。土1。金1、
故而，该八字火旺过其它的五行。术语即说其：八字火旺。
火为你的财，火旺象征着财旺。而且寅午合火，又有巳火为根故而财旺。
仅看命造的话，你的财之旺要超过命，象征着爸爸强、又象征着你的外财比较多、桃花运相对较好。
当然财来得是否顺、财多少、是否是发财还是损财，还要看见具体的大运和流年的组合。
五行里 土多火晦。有什么含义
五行学说认为，五行金木水火土之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相克相生关系可以解释事物之间的互相联系，而五行的相乘相侮那么可以用以预示事物之间平衡被打破后的互相作用与影响。
相生即互相资生和互相助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，亦即木为火之母，火则为木之子。
相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相克相生是不可分离的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所管束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相克相生的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
假如五行相克相生太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。打比方说，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，故而又被叫作反克或反侮。打比方说，在多数情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不仅不能克火，相反的会被火烧乾，即火反克或反侮水。
五行：火金 火土 水土 金土预示什么意思 20分
五行，金木水火土，它们是相克相生的，要说预示什么意思那可不是一句两句说得清的。我给你举个简单容易的例子，说说十二地支，子鼠，丑牛，子丑，是天干，子五行之中代表了水，丑代表土，在五行生克上，水克土。打比方说，媳妇属相为鼠，老公属相为牛，恰巧是媳妇克老公，在这儿还有许多说法，打比方说媳妇是南方人生于二三月依据，四时旺相休囚表可以看出，水临旺地，水旺身体就旺，假如老公是十月以后生人那么这样就惨了，由于十月水旺冲土，在加上媳妇克之，那么这样就没好了，说起五行也能用在八字上，好了我只说来这里，希望谅解谢谢
五行的各个性质是什么?
诸子百家之一的阴阳家邹子（邹衍）创立了五德学说，其规那么是五行相胜，即：木克土、金克木、火克金、水克火、土克水，周而复始。
西汉末年著名学者刘歆在邹子五德说基础上，另建了规则五行相生，即：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，周而复始。
历代王朝都很关心本人的德运是哪种五行，毕竟关乎正统、天命，经常地就改来改去，这几个叙述，我们并不太关心，简单容易的记几个主要结果即可。
伏羲朝为木，神农朝为火，黄帝朝为土，赢秦为水，刘汉在土、火之中，李唐为土，蒙元为金，朱明为火，满清为水，其余各朝说法各不同。
怎样有理有据的将它们串联起来，才是我们关心的内容。
按俺的理解，邹衍说五行之间相克，大约是由于商夺夏，周夺商，七雄夺周，因此用克不用生；刘歆说五行相生，是与王莽的企图有关，新莽不是“欲夺”汉，而是“欲得禅让”，就好像尧舜禹禅让相同的套路，而非成汤周武的推翻。
这就能够展现出五德运行的原则：【推翻为相克，禅让为相生】。如此简单而已，为啥我们要把简单容易的事情想复杂呢？没很有必要嘛。
推断五行德运的主要问题点在于：哪些政权不能算入德运？一些不知继承谁、推翻谁的王朝如何算德运？
我们从最开始的伏羲开始，为东方青帝、为木，
神农，为南方炎帝、为火，是木生火，认同度很高，说明神农是继承伏羲的；
黄帝，为中土黄帝、为土，是火生土，认同度很高，固然是战胜而合并的炎黄华夏，但总体上是融合、继承关系，这又引申出蚩尤为水，正所谓水克火、土克水的关系；
黄帝轩辕、白帝少昊、黑帝颛顼、青帝帝喾（唐尧与帝喾一家的都为木）、虞舜火、夏禹土，上古诸帝都是相生的关系；
有穷是从内部取代夏朝，为金，少康复国灭有穷，为火克金，也就是同属夏朝，却由于有穷插足而换了德运；
商朝灭夏，为水克火，周朝灭商，为土克水；
东周列国都是周朝诸侯，继承关系，为金，秦朝是秦国直接而来，仍是金；
汉朝起于推翻暴秦，为火克金，新莽继承于汉，为土，东汉起于推翻新莽，为木克土；
曹魏继承于东汉，为火，司马晋继承于魏，为土；
五胡起于推翻西晋，为木克土，前秦统一北方，为金克木，又被推翻，新的北方诸国为火克金；
北魏统一北方，为水克火，北周北齐继承于北魏，为木；
刘宋继承于东晋，为金，萧齐为水，萧梁为木，南陈为火；
杨隋继承于北周，为火，李唐继承于隋朝，为土，武周继承于唐朝，为金，李唐是内部复辟，为水；
朱梁固然起于反唐的黄齐政权，但着重是作为藩镇
综上，中国朝代五德的脉络：
青帝木--炎帝火--黄帝土--白帝金--黑帝水；
陶唐木--虞朝火--夏朝土--有穷金--夏朝火--商朝水--周朝土--秦朝金--西汉火--新莽土--
东汉木--曹魏火--晋朝土--刘宋金--萧齐水--
萧梁木--南陈火；
五胡木--前秦金--列国火--北魏水--
北周木--隋朝火--唐朝土--武周金--唐朝水--
朱梁木--后唐金--石晋水--辽朝土--
后汉木--后周火--宋朝土；
金朝木--元朝金--明朝火--清朝水--
北洋木--民国金--共和火。
ps 诚然，朝代的五行德运一直就是说法不一，打比方说秦朝自认水德、尚黑，于是汉初以土能够克水，自认土德，还有宋朝自认火德。
一那么是他们自认为的德运是否为真真正正之德运？
二那么是本篇所推起点在于东西南北中五方帝之德运，紧接着往下推断，起点若误就全误；
三则有穷、新莽、武周是否真能转化夏朝、汉朝、唐朝的五行？
以上诸点都能作用与影响各朝代的德运，一个朝代五行错，之后就全错了，所以数千年以来无数人推究未果，此篇可是有感而作，娱乐罢了。在这一讲里面，我们来研究一下五行金木水火土之间的相互之关联联系。可是，五行究竟是什么呢？对此古代人们有一个明确的记录载入，《尚书·洪范》中说：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”
可是，五行所表达意义是什么呢？行，预示运动、作用。五行，就是指事物的五种运动方式，这五种运动方式抽象以后，概括为事物的五种基本特性，亦即水、火、木、金、土。可是，水、火、木、金、土这五种基本特性，究竟是什么呢？《尚书·洪范》接着告知我们：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼(jià)穑(sè)。”接下来就我们具体来看看五行的这五种特性：
第1、水的特性是“润下”。水具有向下浸润的特性，因而能够滋润万物。润，预示浸润、滋润。《系辞传》中说：“润之以风雨。”和风细雨，对于植物有滋润作用。因为水往低处流，并具有滋润的特性，因 此，我们把具有下行和滋润等性质或作用的事物和现象，都归属于在五行中的水。
第2、火的特性是“炎上”。炎，预示火苗向上升腾。《说文》：“炎，火光上也。”小至一盏油灯，大到一场山火，俺们是可以看见，火光冲天，火焰都是向上升腾的。因为火焰具有向上升腾的特性，因 此，我们把具有上升、温热、光明等性质或作用的事物和现象，都归属于在五行中的火。
第3、木的特性是“曲直”。从树木的自然生长状态来说，有的树木长得比较弯曲，有的则长得比较挺拔。譬如，我们常常见到的梧桐树，它的树干就长得非常挺直。这是树木的自然曲直。另外，把树木砍下来以后，依据需要进行加工后，我们既可以使之弯曲，也可以使之平直。这是人为的曲直。譬如，对木材进行适当的加工，使之弯曲变形之后，就能够制作成圆圆的车轮，或者制作为射箭所用的弓，等等；在使木材平直以后，那么可以制作各式用具，打比方说直尺等。因为树木具有可曲、可直的特性，因 此，我们把可曲可直，和具有延展性等性质和作用的事物和现象，都归属于在五行中的木；
第4、金的特性是“从革”。金属的质地固然非常坚硬，不过在必要情况下，俺们是可以依据需要而使它改变形状。譬如，通过在炉火里面煅烧，金属就会变软，紧接着我们就能够打制出所所需的各式形状。革，预示改变。《玉篇》对“革”字的解释是：“革，改也。”此亦为“改革”一词产生的原型。“革卦”的彖传里面说：“天地革而四时成。汤武剪掉鞭子，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉。”这都是讲改革、变革的。金的特性，除了“从革”，亦即能柔、能刚之外，还不错从金属的坚固特性中，引伸出肃杀、收敛等特性。因 此，我们把可柔可刚，和具有肃杀、收敛特性的事物和现象，都归属于在五行中的金。
第5、土的特性是“稼穑”。稼有什么含义？就是种植谷物。穑有什么含义？就是收获谷物。因 此，春种为稼，秋收为穑。稼和穑合起来，预示播种与收获。就是说，人们要按时播种，及时收获。《诗经》中说：“不稼不穑，胡取禾三百廛(chán)兮?”此句话有什么含义？就是说，一个人既不参与播种，也不参与收割，为啥往家中搬三百捆禾呀？有了土地，俺们是可以进行播种，并且能在播种后进行收割。因 此，我们把具有承载、孕育特性的事物或现象，都归属于在五行中的土。
假如我们从五行的特性上来看，五行金木水火土之间又有啥关系呢？古代人们认为，五行金木水火土之间具有相生与相克的作用关系。相生，是指一种物质对另一种物质具有发生和促进的效果。五行金木水火土之间相生的关系是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。可以看出来，五行相生是一个回环。可是，五行金木水火土之间是怎样相生的呢？
1。水生木。自然界中，所有植物的生长都离不开水。譬如，用水对树木进行适当地浇灌之后，就能促进树木的发育、生长。假如没有水的滋润，树木就会慢慢干枯而死亡。这便是说，水对树木具有发生和促进作用。因此讲，水生木。
2。木生火。树木可以生火。远古的时刻，人们想要得到火，除了获取大自然的天火之外，最原始的方式方法就是在木与木之间进行互相摩擦，从而产生火。燧人氏钻木取火的故事，印证的就是木对火具有发生和促进的效果。因此讲，木生火。
3。火生土。树木燃烧之后，剩下的只不过是一堆灰。时间久了，这几个灰就化成了土，回归于大自然，这便是经常提到的灰土。总之，火对土具有发生和促进的效果。因此讲，火生土。
4。土生金。金属之类的矿物，大多埋藏于地下，亦即埋藏于土中。挖掘以后，我们就能得到各式金属矿物。加工、提炼以后，我们就能得到需要的金属。这便是说，土对金属具有发生和促进作用。因此讲，土生金。
5。金生水。有如此的一种讲法是，把金属放置于空气里面，不久之后，因为冷凝现象的存在，金属表面将会有水滴形成，因此讲金生水。还有如此的一种讲法是，金矿大多数在河流附近。总之，有金的地方必然伴随有水的存在，因此讲金生水。不过怎样体对水所拥有的发生、促进作用呢？这几个说法都没有讲清楚。我觉得，还是应该从五行的特性上来说明。金的特性是“从革”，即变革、改革，亦即变化。不过，金的这种特性怎样对水有发生和促进作用呢？当温度足够高的时刻，金属就会融化，从固体的形态转化为液体的形态。液体的形态，即是水的形态。诚然，这只不过是表面意思，不过目前我还没有找到更佳的讲法，各位可以一起来探讨此问题。
五行金木水火土之间，不但具有相生的关系，并且 还具有相克的作用关系。所谓相克，就是指一种物质对另一种物质具有克制和管束的效果。五行金木水火土之间相克的作用关系是：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。可以看出来，五行之间相克同样是一个回环。可是，五行金木水火土之间是怎样相克的呢？
1。木克土。树木first of all在土壤里面生根、生长，紧接着破土而出，长出地面。树木的生命力非常顽强，不管多么坚硬的土壤，哪怕是巨大无比的岩石，都挡不住树木的生根、生长。在人迹罕至的深山里面，许多树木就是从岩石的空隙里面挤出来而成长为参天大树的。因此讲，木克土。
2。土克水。水是不停地流动的，不过，波涛汹涌的流水，一旦遇见堤坝的时刻，就会被挡住。因 此，容易发生洪水的地方，大多都会用修建堤坝的方式来阻断水流，从而保护村庄和农田。古语说，兵来将挡，水来土掩，说的也是这个意思。因此讲，土克水。
3。水克火。水能灭火，这在今天业已是我们的一种生活常识。除了特殊的化学品、危险品之外，在多数情况下，如果想熄灭已经燃起的火焰，只经对着火焰浇水就行了。因此讲，水克火。
4。火克金。火可以烧毁大自然里面的多数物质，即使是坚硬如金属者，当火焰的温度足够高时，也能使金属从固态融化为液态。因此讲，火克金。
5。金克木。不管是高大的乔木，还是低矮的灌木，假如遇见斧子、锯子等工具的砍伐，就会受到损伤。而斧子、锯子等工具，大多都是由金属制成的。因此讲，金克木。
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木，这是五行金木水火土之间相生的关系；水克火，火克金，金克木，木克土，土又克水，这是五行金木水火土之间相克的作用关系。诚然，五行金木水火土之间的相生、相克关系并不是绝对的，它还受到卦气旺、衰的作用与影响。
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木、火、土、金、水五行的各个性质。
木性代表仁，就是又慈爱，又行善之义。
火性代表礼，就是为人忍让谨慎，敬上而不欺下。
土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。
金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。
水性代表智，就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。
五行火预示什么
五行中火预示什么 古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼穑”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是金、木、水、火、土本身，而是各式事物、现象所共有的可相比拟的抽象性能。中国哲学史上的五行思想类别： “五行的各式意义上面已经剖析，为了清楚起见，再把这几种意义综合列举如下：(1)指五种行为原则，疑为荀子所持。(2)指五种物性，如《尚书洪范》及周子《太极图说》所持。(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如《左传》里蔡墨所持。(4)为分类学上的五种分类原则，如《吕氏春秋》所持。(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如《白虎通》及《黄帝内经素问》所持。(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。编辑本段生克关系五行相生(五材说）：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。刚胜柔，因而金胜木；由于刀具可砍伐树木；专胜散，因而木胜土；由于木桩可 *** 土里；实胜虚，因而土胜水；由于堤坝可阻止水流；多胜寡，因而水胜火；由于大水可熄灭火焰；
五行中的金木水火土都预示什么，有啥意义 五行为一个抽象概念，简来讲之五行在不同范畴，代表不同意义，如：方位、物质、五脏、季节等：
五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
阴阳和五行本质有二： 一五行为阴阳的区别的组合状态。二五行为阴阳交互运动的区别阶段。易经中有八卦为乾、坤、艮、兑、离、坎、巽、震从个经卦，依照《周易》的解释，八个卦皆有各自的五行性质： 震为雷的性质为木，位于正东方；兑为泽的性质为金，位于正西方；离为火的性质为火，位于正南方；坎为水的性质为水，位于正北方；坤为地的性质为土，位于西南方；艮为山的性质为土，位于东北方；巽为风的性质为木，位于东南方；乾为天的性质为金，位于西北方。
五行的性质
木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下： 木－好华美，且拥有风雅的性 格。木性代表仁，就是又慈爱，又行善之义。 火－性情急躁，而富有面子心。火性代表礼，就是为人忍让谨慎，敬上而不欺下。 土－性情温厚笃实，而具有信心心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。 金－性情刚强，而具有面子心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。 水－人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。 也可谓是仁、义、礼、智、信的五行。中医五行相生相图
五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。 五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代表白色；水代表黑色。 五方：木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中间位置
五行相克相生原理
五行有‘五行相生‘和‘五行之间相克’。‘五行相生’是相互生旺者意思，预示生成化育，‘五行之间相克’就是相互反驳、相互战斗、制衡。 依据宇宙的磁场原先是浩瀚的大海(水)。在海中产生了植物(木)。再经由太阳(火)的照射一点一点的有了陆地(土)。再从陆地中去发现了铁的矿物质(金)。尔后从铁矿中提炼成铁器做成盆子来取水。这便是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。 又 *** 裸的大地务必要植树(木)，用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(土)，大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园(水)，古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火(火)，为保卫家园及家里煮饭生火必需有刀qiang斧头器具因此要提炼顽铁(金)，生火需要用锯子斧头来劈材(木)，这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地间的万物产生之后，固然有相生不过 也要有制衡，如水会使树木生长，也会使土质流失，而木依照‘木克土’的道理来克土，这便是自然的循环状态。
五行火命有什么含义? 假如属太阳火命的人。这要依据四柱中的阴阳五行来剖析了。假如八字命里缺水，那么这样就需要水，完全可以放鱼缸的，假如说忌水，那么这样就不要放鱼缸了。命里八字五行，只有金、木、土、火，没有水，就是缺水了。或许应该是需要水的。是火命的人并不一定缺水，四柱四柱中日柱天干丙、丁的为火命。日柱天干甲、乙的为木命；日柱天干庚、辛的为金命；日柱天干壬、癸的为水命；日柱天干戊、己的为土命。命里八字要求五行齐全为好，相克相生，毕生好运，没有大起大落。
五行属火有什么含义？ 人有命格属性，内含五行，五行属火其实也就是说是五行偏火，身体五行之火属较重
五行火金有什么含义 何谓五行
在咱们国家古时候哲学所记录载入，五行为宇宙万物的基本元素，它们是金、 木、水、火、土，而它们之间也存有相克相生的关系。 五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行之间相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
具体意思不是很清楚明白，但你不妨参考一下这里
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五行属火有什么含义 那是金木水火土的火，是阴阳五行的一行
火性
火性人，面上尖中宽，多丰满，色偏红。走路摇摆，行动急速，说话声音尖多破，舌音重，毛发稀疏，气度岸然。生气时，面红耳赤。火性分阳火阴火，形同，而气质清浊随心性变化。
阴火性，急躁多贪，喜虚荣，好夸张，行多狂妄，奔高贪好，争名逐利。外明内暗，见人不见己，知进不知退，得理不使人。常以屑琐细故，导致整个家不欢。欺负老实人，吹毛求疵，好争理，喜奉承。可与共患难，不可与共富贵。做事虎头蛇尾，态度拘谨，行弗过失，屡改屡犯。老年多昏馈。
阴火好恨，恨的表现：
1、 个人利益被伤害，气愤不能得到发泄时的心情。
2、 内心潜藏着不满，伺机报复；满足不了私欲，便耿耿于怀。
3、 面子心受到伤害，一有触动，便引起愤恨的火焰。
4、 愈不能得到发泄，埋藏在心底里的祸源愈强烈，一旦爆发，便可酿成大祸。
5、 恨的特征：隐而后发，一发便易引起狂涛巨浪，常常存有预谋。
阴火内存，恨多痛苦，心跳心慌，头晕目眩，惊怖不眠，甚者神经错乱，颠狂谵语，暗哑疔疮危及身命，这是受阴火之害。
如果想愈病，必须化阴火为阳火，以辞让为心，责己达时。
阳火其实就是真火，是火的本性。品行端正，通情达理，温恭安祥，守礼守分，文采节制，表度有章，聪明忍让，举止大方，事无巨细，考虑周详。能高瞻远瞩明理达时，有“无入而不自得”的预兆。所以先生说：“火是拨正的。”古今创制大经大法的伟大的人哲士，皆是阳火性的功能。
阳火的核心是“明理”。不明理就等于在黑暗中走路，随时有落进圈套的危险。先生说：“世界是个万迷阵。”财色名利，权势地位，以及夜夜笙歌，纸醉金迷，其诱惑力是特别强的，一旦失足，陷入其中，便可断送了自个的毕生，悔恨莫及。只有明理的人，才不会被这几个奢侈繁华，扑朔迷离的假像所迷惑，所以“明理”是黑暗中的明灯，它会指示人们走一条永无懊悔的坦荡之路。处事通情达理，为人品行端正。明理者自会达时，达时者当能契机。
阴火的根子是“争贪”二字，试看古今中外，有多少恶贯满盈、身败名裂的人，不是被争贪二字拉入圈套而走上绝境的呢？想当年，他们又何尝不是手握权柄，富甲一方的耀眼人物？贪财者常常不择手段，无不损人利己，以私害公。原来，不知满足，欲望无穷，是阴火的特征，而争功争理是阴火的本能。凤仪先生说：“争理火就外攻。”既伤人又害己，伤人那么是因为争理，破坏了人我关系；害己乃是觉得本人有理，错在对方，心中过不去，想不开，耿耿于怀，无明之火上炎，心脏必然受病。争功的人，多因私心膨胀，名利第1。其实也就是说，越是争功，越会降低本人的价值，不仅败坏声誉，且染污了心灵。所以先生说：“给自己争功的，正所谓败德败道之苗。”
黏滞性是阴火的又点，遇物黏物，遇情黏情，情牵物累，不能自拔，必以真火方能断之。先生说：“真刚就是真火。”
先生说：“人得知进知退，若打算化火性，一退就化啦。若一味的前进，哪能化火。”
五行火旺有什么含义呢？ 辛未 癸巳 壬寅 丙午
该四柱中，属于火的五行的是：巳火、丙火、午火。
八字其实就是八个字，在这八个字中，火占了3个字，同时寅木又生巳火和午火。
而水只有2个，金只有1个，土只有1个。
简单来说：火3。木1。水2。土1。金1、
故而，该八字火旺过其它的五行。术语即说其：八字火旺。
五行中的火有什么含义 火主礼， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火旺的人头小脚长， 上尖下阔，浓眉小耳， 精神闪烁， 为人谦和恭敬， 纯朴急躁。 火衰之人则黄瘦尖楞， 语言妄诞， 诡诈妒毒， 做事有始无终。
五行分别预示什么数字？ 一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
水、北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，因而水曰一；
火、南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，因而火曰二；
木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，因而木曰三；
金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，因而金曰四；
土应西南长夏，五着，奇之数，亦阳也，因而土曰五。
五行属火的人性格有什特征
五行为华夏民族创造的哲学思想，而五行那么是：金、木、水、火、土，五行相生又相克，其中火是攻击性代表，五行属火的人性格是还是不是很暴躁呢？接下来由我就带大家一起去看看！！！
五行属火的人特征
火型的人身材中等、骨架属一般大小，比例平均。因此火型人胖起来也会胖得满匀称的，甚至还挺不错看的。
若下定决心，要瘦要胖皆能轻易做到。眼睛颜色多为浅色系，如浅咖啡色。
皮肤、头发都偏油性。肤色较白，易晒伤、易生斑点。发质细而柔软，多直发，也许会有少年白或偏红黄色系。若天生发色带点红色调，无论是风型人或土型人，便会有火型的一些特色。手部温暖，脉搏强而有力。指甲有弹性，非常强健。容易出汗，循环良好。
五行属火的人——性格气质特征：
火型人秉天火之气，《周易》说卦曰：“离为火，为日。”“离，丽也，日月丽乎天。”“大人以继明照于四方。”意思是太阳高悬天空，普照四方，得天阳之光热，必阳性旺盛，火气充足，因 此，火型人气质高度外向，热情激动，动作干脆利落，有爆发力，行走如飞。
火型人敢于承担风险，富于冒险精神，有信心心，上进心，雄心壮志;为人坦率，热情，坚强，精力充沛，上进奋发，英勇无畏，思维敏捷，擅长发明，有创造性，具有领路人才能;追求目标的迫切感比较强，习惯范畴的可变性大，无所恐惧，生机勃发。缺点是缺乏耐心，急躁，好争理，喜欢夸张，好虚荣，骄傲好斗。
五行属火的人——事业追求：
火型人思维如闪电，有发明家的素质，演说家的热情。犹如“冬天里的一把火”。
从行政管理上讲，火型人属刚性管理风格，容易一厢情愿，强人所难，说话办事容易得罪其他人，但是火型人办事效率有些高，善于打攻坚战，不过 也容易惹火烧身，造成人际交往紧张。
从创业选择上，因为火型人比较聪明，适合做技术研究。火型人一般身材修长，是典型的衣服架子，适合于做服装模特。
火型人在事业方面常常日新月异，但因为虚夸过度，野心太大，骄傲好斗的缺点，容易栽跟头，但这样的人有不服输的劲头，煮熟的鸭子肉烂嘴不烂，不能面对现实，可能遭受更大的损失。免费五行查询
五行属火的人——事爱情婚姻家庭：
火型女人有干练的一面，不过缺少女人的阴柔之美，看上去非常靓，不过有一颗不安的心，不甘心居人之下，贤妻良母，在男人面前都表现的很强势，柔性的男人找如此的女人做妻子再适合但是了。火**人也能做称职的妈妈和老婆，只是她在家里必须处在支配地位，要不然，她就会闹事。如此的家庭或许应该是男主内、女主外。在旧社会，这样的状况是不成立的;在今天，也是正常现象。
火型男人比较刚强，不过亲和的一面要弱一些。如此的男人活力四射，为一个家增加不少活力。不过这样的男人常常缺少耐心，比较直白，谈恋爱时，常常令女方一时无法接受，其实也就是说如此的男人最懂浪漫。婚后依然激情不减，不过因为太过挑剔，常常令对方不悦。
火型男人或女人找老婆，最好就是对方与本人有很大的互补性，打比方说水型人、土型人。与自己同类型的人结合，固然能够谈得来，不过双方容易冲撞，产生隔阂。
五行属火的品德性格特征火型人形态特征
火型人火大、水少，阳有余而阴不足，展现出来的是五心烦热、身体干瘦。有一句话叫“肥人多水、瘦人多火”，这一点与前面提到的水型人、土型人正好相反。
火型人的皮肤多干涩、粗糙，偏红、偏黑、偏青，有的也会长很小的痘痘，或者皮肤没有光泽，长色斑。这种人假如滋阴有效，面色也会红润，显得很精神，色斑和痘痘也会退去。当然这一点，按常规的中西医办法，非常难做到，由于火型人阴液不足，缺乏经济基础。在这一点上，我们的研究遇见了不少困难，目前已有了很大的冲破。
体型上看，火型人多为干瘦型的，但肌肉一般很结实，显得很骨感，因为阴虚火旺，严重者有的人也会显得皮包骨，骨瘦如柴，形成病理性消瘦。对于这一点，或许是很多年轻女性追求的目标，不过中看不中用啊，你的生命体验就不那么高了。
火型人性格气质特征
火型人秉天火之气，《周易》说卦曰：“离为火，为日。”“离，丽也，日月丽乎天。”“大人以继明照于四方。”意思是太阳高悬天空，普照四方，得天阳之光热，必阳性旺盛，火气充足，因 此，火型人气质高度外向，热情激动，动作干脆利落，有爆发力，行走如飞。
火型人敢于承担风险，富于冒险精神，有信心心，上进心，雄心壮志;为人坦率，热情，坚强，精力充沛，上进奋发，英勇无畏，思维敏捷，擅长发明，有创造性，具有领路人才能;追求目标的迫切感比较强，习惯范畴的可变性大，无所恐惧，生机勃发。缺点是缺乏耐心，急躁，好争理，喜欢夸张，好虚荣，骄傲好斗。
火命性格的人特点详细解读火命性格的人，待人总是文质彬彬，有忍让之风，神采奕奕，性急而聪明的特征。
火命人的具体特征：性情刚烈、感情易动、性急如火、热情爽快、待人耿直、善交朋友、分外热情、尊老爱幼、见弱不欺、逢恶不怕、见义勇为、缺乏冷静、外貌瘦小、面尖下圆、印堂狭窄、鼻孔易露、说话太急、语音激昂、言语妄诞、有始无终，做某一件事情 风生水起容易冲动，就是我们平常说的脾气火爆的人。⓵
【火命人】主礼，性急，情恭。夏，火热、向上;礼，文明、好礼。文采、口才、急躁，激情、风火、大方，小巧、浓眉、火爆。
火命人性格——夏，火热，向上，礼，文明，好礼，文采，口才，急躁。火旺之人文质彬彬，外面社交场合言语得体，礼貌，有教养，但其性急，脾气躁，对家人或失控时发怒雷霆万钧。文采口才佳，善于联想和夸张，有激情热情，追求真理，不切实际，适合文艺，文学，新闻，策划。若得水火既济，则文明好礼，宽厚仁慈，慷慨大方，仁德兼贤。若火旺无制，则虽聪明善辩，伶牙俐齿，有几分小才气，却心急火燎，做事不稳，急功近利，不择手段，大器难成。
火命人，待人总是文质彬彬，有忍让之风，神采奕奕，性急而聪明。性急如火、感情易动、热情爽快、待人耿直、善交朋友、分外热情、尊老爱幼、见弱不欺、逢恶不怕、见义勇为、缺乏冷静;外貌瘦小、面尖下圆、印堂狭窄、鼻孔易露、说话太急、语音激昂、言语妄诞、有始无终，做某一件事情 风生水起容易冲动，就是我们平常说的脾气火爆的人。
火日炎上，在五常之中，司礼让，其色属赤色，味苦。
(一)丙火。性质急躁，猛烈，重表现，性喜多 辩论 、比较冲动鲁莽，每有轻挑的举动，所以易受磨难，并且说话急促，不善考虑，缺乏忍耐力，而面子心强。
(二)丁火。生性柔和，消极，重牺牲，万事顾虑周到，思维细腻富有同情心与智慧，并有进取之气概，守传统礼教，不过多疑与心机是其缺点。
五行中火预示什么?
提问一：五行中火预示什么 古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼穑”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是金、木、水、火、土本身，而是各式事物、现象所共有的可相比拟的抽象性能。中国哲学史上的五行思想类别： “五行的各式意义上面已经剖析，为了清楚起见，再把这几种意义综合列举如下：(1)指五种行为原则，疑为荀子所持。(2)指五种物性，如《尚书洪范》及周子《太极图说》所持。(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如《左传》里蔡墨所持。(4)为分类学上的五种分类原则，如《吕氏春秋》所持。(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如《白虎通》及《黄帝内经素问》所持。(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。编辑本段生克关系五行相生(五材说）：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。刚胜柔，因而金胜木；由于刀具可砍伐树木；专胜散，因而木胜土；由于木桩可 *** 土里；实胜虚，因而土胜水；由于堤坝可阻止水流；多胜寡，因而水胜火；由于大水可熄灭火焰；
提问二：五行中火预示什么，五行中火的代表意义 五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。1。五行中火代表的方位：南方2。五行中火代表的季节（节令）：夏珐、五行中火代表的颜色：红4。五行中火代表的五脏：心脏5。五行中火代表的情志：喜6。五行中火代表的天干：丙丁7。五行中火代表的地支：巳午8。五行中火代表的八卦：离火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火旺的人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。
提问三：五行中的《火水》预示什么 水：水旺得土，方成池沼。
水可以生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
水可以克火，火旺则水干；火弱遇水，必不熄灭。
水赖金生，金多水浊；金可以生水，水多金沉。五行相生的关系为“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。
五行之间相克的关系为“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”
提问四：五行之中火多有啥坏处 五行火旺
火的特性：古代人们称“火曰炎上”。炎，热也；上，向上。火具有温热、上升的特性。火代表生发力量的升华，光辉而热力的性能。凡具有温热、升腾、茂盛性能的事物或现象，均可归属于“火”。 火性人面红，上尖下宽多丰盈。坐立摇摆不安。行动疾而摇。脚步急快。说话急躁或着理。语音尖高破。舌音。气度岸然。
火处南方。有丙丁之分。形同而气质之清浊。随时变易。
五行火旺有什么含义 就是火属性强点 加少少水会烧得更旺，太旺可以加金泄下火 适合红色的东东 火属性强点
该四柱中，属于火的五行的是：巳火、丙火、午火。
八字其实就是八个字，在这八个字中，火占了3个字，同时寅木又生巳火和午火。
而水只有2个，金只有1个，土只有1个。
简单来说：火3。木1。水2。土1。金1、
故而，该八字火旺过其它的五行。术语即说其：八字火旺。
火为你的财，火旺象征着财旺。而且寅午合火，又有巳火为根故而财旺。
仅看命造的话，你的财之旺要超过命，象征着爸爸强、又象征着你的外财比较多、桃花运相对较好。
当然财来得是否顺、财多少、是否是发财还是损财，还要看见具体的大运和流年的组合。
提问五：五行中的火有什么含义 火主礼， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火旺的人头小脚长， 上尖下阔，浓眉小耳， 精神闪烁， 为人谦和恭敬， 纯朴急躁。 火衰之人则黄瘦尖楞， 语言妄诞， 诡诈妒毒， 做事有始无终。
问题六：五行之中代表火的是什么字？ 火) 殿(火) 揲(火) 牒(火) 鼎(火) 督(火) 煅(火) 顿(火) 躲(火) 惰(火) 跺(火) 烦(火) 觥(火) 煳(火) 焕(火) 煌(火)
晃(火) 幌(火) 诙(火) 迹(火) 煎(火) 睐(火) 啷(火) 廊(火) 酪(火) 诔(火) (火) 愣(火) 蜊(火) 里(火) 炼(火) 赁(火)
零(火) 旒(火) 偻(火) 赂(火) 辂(火) f(火) 禄(火) 路(火) 乱(火) 煤(火) 睦(火) 恼(火) 农(火) 暖(火) 逄(火) 稔(火)
塔(火) 痰(火) 逃(火) 绨(火) 提(火) 跳(火) 蜓(火) 艇(火) 退(火) 煺(火) 蜕(火) 脱(火) 驮(火) 陀(火) 顽(火) 脘(火)
畹(火) 煨(火) 炜(火) 蜗(火) 熄(火) 煊(火) 烟(火) 琰(火) 扬(火) D(火) 炀(火) 徭(火) 虞(火) 煜(火) 詹(火) 盏(火)
照(火) 罩(火) 蜇(火) 郅(火) 置(火) 雉(火) 追(火) 惴(火) 琢(火) 赀(火) 觜(火) 趑(火)
问题七：请问一问，五行中的（土命）（火命）分别代表了什么工作， 想一想爱情 ：你好。
四柱喜木，
职业与工作与木材、植物有关之业务，以及直向伸展之行业。
例如、神明、哲学、教导、文学、文化、艺术、服装、流行、布匹、司法、捕头、、公务员、行政、内勤、秘书、财会、出纳、花卉、树木、蔬菜、水果、动植物、护理、医疗、药物、纸类、木材、竹藤、花草、香料、家具、装潢、园艺、艺品、工匠、文具、作家、图书、素食、研究员、实验室、专业技术、操作员、企划设计等有关的工作均属「木」。
四柱喜火
与火能、热量相关的职业，以及向上发展性之行业。
例如经营者、领路人者、化妆品、资讯、互联网、电脑、电器、电子、电机、机械、店里、电信、塑胶、油品、化学、化工、军警、司法、治安、、汽车、火车、引擎、锅炉、马达、动力、核能、高温、焚化、激光、x光、手工艺、酒类、工厂、衣帽、歌舞、演艺、评论、演说、百货、雕刻、心理、照明、舞台灯光、照相、剪发、饮食、厨师、教官、人事管理、设计师、铸造、钟表 、流程设计等有关的工作均属「火」。
四柱喜土
与土地、矿产相关的行业，以及固定基础性行业。
例如建筑、土木、石材、矿业、房地产、保险、资讯、批发商、仓储物流也、瓷器、瓷砖、水泥、畜牧、原油、律师、法官、泥水匠、地下工程、印章、图书馆、保姆、防水、雨具、鞋业、农夫、山林、农产品、饲料、会计、统计、考古、人士、、等有关的工作均属「土」。
四柱喜金
与金属、机械相关的行业，及坚硬、延展性的行业。
例如金融、科技、珠宝、五金、钢铁、机械、记者、新闻媒体、外科医生、牙医、矿产开采、汽车、交通、工程、科学、雕刻、律师、法官、稽核、税收、公务员、音乐、裁缝、镜业等有关的工作均属「金」。
四柱喜水
与水、寒性质相关的行业，以及四散、向下流动性行业。
例如贸易、gupiao、、传播、广告、出版、旅行、导游、航运、航海、造船、报关、交通、艺术、记者、推销、市场、商店、娱乐、饭店、旅馆、温泉、摊贩、邮政、舞蹈、演艺、特技、魔术、马戏、玩具、音响、水利、水处理、卫浴、油漆、美容、保洁、游泳、冷冻、冷饮、自来水、消防、运动、健身、茶室、海产、水产、洗衣等有关的工作均属「水」。
祝你好运。
问题八：五行属火有什么含义 那是金木水火土的火，是阴阳五行的一行
火性
火性人，面上尖中宽，多丰满，色偏红。走路摇摆，行动急速，说话声音尖多破，舌音重，毛发稀疏，气度岸然。生气时，面红耳赤。火性分阳火阴火，形同，而气质清浊随心性变化。
阴火性，急躁多贪，喜虚荣，好夸张，行多狂妄，奔高贪好，争名逐利。外明内暗，见人不见己，知进不知退，得理不使人。常以屑琐细故，导致整个家不欢。欺负老实人，吹毛求疵，好争理，喜奉承。可与共患难，不可与共富贵。做事虎头蛇尾，态度拘谨，行弗过失，屡改屡犯。老年多昏馈。
阴火好恨，恨的表现：
1、 个人利益被伤害，气愤不能得到发泄时的心情。
2、 内心潜藏着不满，伺机报复；满足不了私欲，便耿耿于怀。
3、 面子心受到伤害，一有触动，便引起愤恨的火焰。
4、 愈不能得到发泄，埋藏在心底里的祸源愈强烈，一旦爆发，便可酿成大祸。
5、 恨的特征：隐而后发，一发便易引起狂涛巨浪，常常存有预谋。
阴火内存，恨多痛苦，心跳心慌，头晕目眩，惊怖不眠，甚者神经错乱，颠狂谵语，暗哑疔疮危及身命，这是受阴火之害。
如果想愈病，必须化阴火为阳火，以辞让为心，责己达时。
阳火其实就是真火，是火的本性。品行端正，通情达理，温恭安祥，守礼守分，文采节制，表度有章，聪明忍让，举止大方，事无巨细，考虑周详。能高瞻远瞩明理达时，有“无入而不自得”的预兆。所以先生说：“火是拨正的。”古今创制大经大法的伟大的人哲士，皆是阳火性的功能。
阳火的核心是“明理”。不明理就等于在黑暗中走路，随时有落进圈套的危险。先生说：“世界是个万迷阵。”财色名利，权势地位，以及夜夜笙歌，纸醉金迷，其诱惑力是特别强的，一旦失足，陷入其中，便可断送了自个的毕生，悔恨莫及。只有明理的人，才不会被这几个奢侈繁华，扑朔迷离的假像所迷惑，所以“明理”是黑暗中的明灯，它会指示人们走一条永无懊悔的坦荡之路。处事通情达理，为人品行端正。明理者自会达时，达时者当能契机。
阴火的根子是“争贪”二字，试看古今中外，有多少恶贯满盈、身败名裂的人，不是被争贪二字拉入圈套而走上绝境的呢？想当年，他们又何尝不是手握权柄，富甲一方的耀眼人物？贪财者常常不择手段，无不损人利己，以私害公。原来，不知满足，欲望无穷，是阴火的特征，而争功争理是阴火的本能。凤仪先生说：“争理火就外攻。”既伤人又害己，伤人那么是因为争理，破坏了人我关系；害己乃是觉得本人有理，错在对方，心中过不去，想不开，耿耿于怀，无明之火上炎，心脏必然受病。争功的人，多因私心膨胀，名利第1。其实也就是说，越是争功，越会降低本人的价值，不仅败坏声誉，且染污了心灵。所以先生说：“给自己争功的，正所谓败德败道之苗。”
黏滞性是阴火的又点，遇物黏物，遇情黏情，情牵物累，不能自拔，必以真火方能断之。先生说：“真刚就是真火。”
先生说：“人得知进知退，若打算化火性，一退就化啦。若一味的前进，哪能化火。”
问题九：五行中火预示什么 古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼穑”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是金、木、水、火、土本身，而是各式事物、现象所共有的可相比拟的抽象性能。中国哲学史上的五行思想类别： “五行的各式意义上面已经剖析，为了清楚起见，再把这几种意义综合列举如下：(1)指五种行为原则，疑为荀子所持。(2)指五种物性，如《尚书洪范》及周子《太极图说》所持。(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如《左传》里蔡墨所持。(4)为分类学上的五种分类原则，如《吕氏春秋》所持。(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如《白虎通》及《黄帝内经素问》所持。(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。编辑本段生克关系五行相生(五材说）：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。刚胜柔，因而金胜木；由于刀具可砍伐树木；专胜散，因而木胜土；由于木桩可 *** 土里；实胜虚，因而土胜水；由于堤坝可阻止水流；多胜寡，因而水胜火；由于大水可熄灭火焰；
问题十：五行中的《火水》预示什么 水：水旺得土，方成池沼。
水可以生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
水可以克火，火旺则水干；火弱遇水，必不熄灭。
水赖金生，金多水浊；金可以生水，水多金沉。五行相生的关系为“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。
五行之间相克的关系为“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”
何谓五行?五行的特性是什么?
五行的“五”指的是：木、火、土、金、水这五种事物和现象，“行”字指的是运动变化，所以连起来，五行指的是：木、火、土、金、水五类事物和现象的运动变化。
那之前说过，万事万物由阴阳组成，不过阴阳概括所有太过笼统，所以阴阳细分为五行。
那为啥称为五行而不是六行七行呢？
后来发现五行为从太极上而来，易经上有句话：太极生两仪、两仪生四象。这个两仪指的就是阴和阳，阴阳代表天和地，四象指的是一年当中四个季节，春夏秋冬，那有人就会讲了，这只有四行啊，另一个去哪了？四象之灭化为土，所以一共五行：木、火、土、金、水。
木： 预示春天生机勃勃、阳气初生，万物复苏，曲直、凡是有生长、生发，条达舒畅等作用或性质的事物，均能归于木。
火： 预示夏天的阳气强旺，阳气顶峰的时刻，这天气是火热、炎上的、凡是具有温热、升腾作用的事物，皆可以归为火。
土： 夏天过去后是长夏，长夏属于夏季最后一个月份，这一时刻温度湿度最特别适合庄稼生长，土在这一时刻可以包容万物，凡具有生化、承载、收纳作用的事物，都归于土。
金： 到了秋天，温度开始降低，果实成熟了，开始收割。凡具有变革、肃杀、肃降、收敛等作用的事物，则归于金。
水： 冬天时，天寒地冻，这时的天气是最寒冷的，所有所有的都为第2年做准备，所以润下、寒凉、滋润、向下运动的事物，都归于水。
以上可以看出，古代人们非常有智慧，把春夏秋冬四季的变化汇总成五行。所以阴阳是五行的源泉，五行为阴阳的细分。五行告知我们的是，事物永久处在变化之中，其变化规律离不开阴阳，这便是我们古圣先贤的智力。
五行中木的特性
五行学说的概念及木的特性／？ 五行 其实就是金，木，水，火，土五种物质唬其运动变化．五行的特性：＂木曰曲直＂．引申为凡有生长，升发，条达，舒畅等特性或作用的事物，均归属于木．
五行中木预示什么，五行中木的代表意义 木的特性：日出东方，与木相似。古代人们称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。
五行特性，五行各有如何的特点？ 五行特性是古代人们在长期的活法和生产实践中，对木、火、土、金、水五种物质的直观观 察和朴素认识的基础上，不断进行抽象概括而 逐渐形成的理性概念。五行水的特性：古代人们称水曰润下。润，湿 润；下，向下。水具有滋润、下行、寒凉、闭 藏的特性。凡具有这类特性的事物或现象都可归属于水。五行火的特性：古代人们称火曰炎上。炎，热 也；上，向上。火具有温热、上升的特性。火 代表生发力童的升华，光辉而热力的性能。凡 具有温热、升腾、茂盛性能的事物或现象，均 可归属于火。五行木的特性：古代人们称木曰曲直。曲，屈也；直，伸也。木具有能屈能伸。生长、升发、 条达、舒畅的特性。木代表生发力量的性能。标 示宇宙万物具有生生不息的功能。凡具有这类特 性的事物或现象，都可归属于木。五行金的特性：古代人们称金曰从革。从，顺 从；革，变革、改革。金具有清洁、肃降、收 敛的特性。凡具有这类性能的事物或现象，均可归属于金。五行土的特性：占人称土爰稼樯。春种曰稼，秋收曰穑，指农作物的播种和收获。土具 有生化、承载、受纳的特性，故称土载四行， 为万物之母。土具生生的意思，为世界万物和人 类生存之本。凡具有生化，承载、受纳性能的 事物或现象，皆归属于土。
五行中木代表学问，火预示什么 古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼穑”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是金、木、水、火、土本身，而是各式事物、现象所共有的可相比拟的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “五行的各式意义上面已经剖析，为了清楚起见，再把这几种意义综合列举如下： (1)指五种行为原则，疑为荀子所持。 (2)指五种物性，如《尚书洪范》及周子《太极图说》所持。 (3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如《左传》里蔡墨所持。 (4)为分类学上的五种分类原则，如《吕氏春秋》所持。 (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如《白虎通》及《黄帝内经素问》所持。 (6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。 以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 编辑本段生克关系 五行相生(五材说）： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 金生水：金销熔生水； 水生木：水润泽生木； 木生火：木干暖生火； 火生土：火焚木生土； 土生金：土矿藏生金。 五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 刚胜柔，因而金胜木；由于刀具可砍伐树木； 专胜散，因而木胜土；由于木桩可 *** 土里； 实胜虚，因而土胜水；由于堤坝可阻止水流； 多胜寡，因而水胜火；由于大水可熄灭火焰；
五行属木的女孩性格特点。 五行属性木性格何特点 五行说早古时候已存种认识、观察客观世界哲观念五行说仅古时候现代都普遍应用五行八卦、五行八卦取名、五行八字、五行八卦算命等五行说与阴阳密切关系比阴阳五行八卦、阴阳五行五行与干支着紧密联系干支五行八卦等 木形性格特点：博、恻隐质朴清高骨骼修特点木命主慈善良施舍特别木木旺性格倔强意志力坚定移颇宁肯站着死愿跪着性格特别壬、癸丑纳音桑拓木乙丑更股犟劲牛脾气 木形特征：木形本性柔软性情随情丰富举止洒脱胸宽广乐观善交朋友清高自信外貌高体洁白丰姿美丽容貌仪表俊雅气宇轩昂语音柔面色清白口尖发
五行属木的人有啥形态特征： 气质，在《辞海》里的解释为：人的相对稳定的性 格特点和风格气度。
气质就是气的质量。
于人之外，表现为神，开荣于面容肤色，眼神鼻壮，眉目清秀，发质黝黑。
双目放光，眉飞色舞，神采飞扬是为气质的预兆。亦谓放大光明。
一自个的气质是内在修养，外在的行为谈吐，
为人处世的方式态度等的总和。
优雅大方、自然的气质会给人一种舒适、亲切、随和的体验感觉。
实际生活中人与人相处最要紧的又是什么呢？
固然，我们不可以说一个具有良好人品的人就一定拥有良好的人缘，不过俺们可以肯定的是，一个道德品质低下，人品低劣的人根本不会拥有好人缘。老话说：物以类聚、人以群分。一个正常的人，谁愿意与人品低下的人为伍呢？因 此，人品好坏是决定人缘好坏的决定因素，诚然，还必须掌握一点交际艺术。
first of all，必须确立一个观念：和为贵
在咱们国家的处世哲学中，中庸之道被奉为经典之道，中庸之道的精华之处就是以和为贵。
五行属木指什么 就属木命!
木: 木旺得金， 方成栋梁。
木可以生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。
木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。
木赖水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水缩。
相生:
木生火：由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭
水生木：由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣
相克:
刚胜柔，因而金胜木；由于金属打造的割切工具可锯毁树木
专胜散，因而木胜土；由于树根苗的力量强大，能冲破土的障碍
五行当中木预示什么 1。代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。
2。代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3。代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。
4。代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。
5。代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。
6。代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊海土。
7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。
8。代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。
五行中各属性的特征是什么？预示什么？ 金 原则 对事物的一种构想
水 知识 对事物的一种具体理解
木 善良 对事物的一种内心的反应
火 真诚 基于内心反应的一种行动
土 剖析 在行动过程中的一种剖析
五行相生(五材说）：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金生水：金销熔生水；
水生木：水润泽生木；
木生火：木干暖生火；
火生土：火焚木生土；
土生金：土矿藏生金。
五行之间相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
刚胜柔，因而金胜木；由于刀具可砍伐树木；
专胜散，因而木胜土；由于树木可稳住崩土；
实胜虚，因而土胜水；由于堤坝可阻止水流；
多胜寡，因而水胜火；由于大水可熄灭火焰；
精胜坚，因而火胜金；由于烈火可熔化金属。
辩证生克
金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。
金可以生水，水多金沉；水可以生木，木多水缩；木可以生火，火多木焚；火可以生土，土多火晦；土可以生金，金多土弱。
金可以克木，木坚金缺；木可以克土，土重木折；土可以克水，水多土流；水可以克火，火炎水灼；火可以克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水衰遇土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。
强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。 五行排列： 金：白 位置：西
木：青 位置：东水：黑 位置：北
火：红 位置：南
丹 土：黄 位置：中
五行分别预示什么？ 1。金的特性:
金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、因而金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。其性刚，其性烈，八字中金旺的，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏 *** ，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。
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2。木的特性:
木主仁，木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、因而木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，因而木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，八字中木旺的，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，助人为乐，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、进取心强。八字中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。
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3。水的特性:
水主智，水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，因而水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。其性聪、其性善，八字中水旺的，面里有神，脑袋灵活，多智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。八字中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人变幻多端，胆小无谋，心胸狭窄。
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4。火的特性:
火主礼，火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。因而火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。其性急，其性恭，八字中火旺的，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。八字中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。
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5。土的特性:
土主信，土曰“稼穑”，播种为稼，收获为穑，土具有载物，生化藏纳之能，因而土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。土：其性重，其情厚，八字中土旺的，圆腰润鼻，眉目如画，口才声重，为人忠诚老实，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。?八字中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，性格执拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，蛮横无理。
