天干地支周易(天干五行推算)
天干地支在易经中亦有展现，易经中的干支是讲解的呢?
天干地支在易经中也是有所表现的，并且占了很大的比重的，天干地支，在易经中即是一个计算数学的一个计算数字的一个名字。易经之中的天干地支是分阴阳的。阳为单，阴为双，跟排列对应。打比方说阳的地支就是：子（鼠）、寅（虎）、辰（龙）、午（马）、申（猴）、戌（犬）。
天干地支在易经中讲解的是关于纪年的，总之天干地支是一种来记录时间的一种工具，只是天干地支此刻在当今社会生活之中业已不再使用，所以许多人都不晓得天干地支是哪些东西，此刻就来好好讲一下天干地支。
天干地支这种纪年方法其实也就是说是古代人们从树干中得到的智力。许多人肯定都明白知道大树会长年轮，于是古代人们发现之后就想到用这一个方法来计算时间。天干地支是我国古代的智力。许多人是还是不是都听别人提起过一甲子，“一甲子”其实也就是说表现的就是天干地支纪年法中的一个时间，一甲子预示的是60年。
天干地支具体的东西是，天干有十个，地支有十二个。天干分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；而地支分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。打比方说说在咱们国家阴历中会看见准确的公元纪年转化为天干纪年法，打比方说2020年用天干纪年法就能够预示为庚子年，2030年就是庚戌年。其实也就是说
其实也就是说天干纪年法还不错来预示月份，每个地支对应24节气自某节气至下一个节气，以交节时间决定起始的一个月期间，不是阴历某月初一至月底。。干支纪日，60日大体合2个月一个周期；一个周期完了重复使用，循环往复，循环下去。
在许多时候，天干地支在可在纪时的。在许多电视剧中，俺们是可以看见太监们都是用天干地支来说明时间的，古代小孩子出生的时间也是用天干地支法进行预示的。60时辰等同于5日，这便是一个周期；一个周期完了重复使用，循环往复，循环下去。必须注意和提防的是子时分为0时到1时的早子时和23时到二十四时的晚子时，所以遇见甲或己之日，0时到1时是甲子时，但23时到二十四时是丙子时。晚子时又称子夜或夜子。
天干地支属于外部环境，按道理来讲只能作用与影响到卦象的旺衰，爻属于卦象的内部元素，其运行只能受到卦象支配，不可以直接跟外部环境中的干支发生作用的。易经天干地支基本知识
易经天干地支基本知识如下：
天干地支
关于天干地支之知识，本来呢，周易里面不需要专门地来研究。那么，再周易的卦爻辞里面，又会对天干地支之知识稍微有所涉及，所以呢，我们还是需要而言一讲。
天干，一共是有十个，分别为，甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
地支，一共是有十二个，分别为，子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
十天干与十二地支，天干在前，地支在后，从甲子开始，依次往后推，天干与地支互相配合，可以形成六十种天干与地支之组合。因为天干地支之起始组合为甲子，于是，这六十种组合，亦称做60甲子，或者叫做六十花甲子。
我们说，花甲之年，预示说一个人到了60岁的年纪。之因此讲花甲代表了60岁，那是由于，天干地支，60个形成一个周期，一个循环，是六十花甲子。
因为是六十花甲子，于是，花甲代表了60岁。
下面，我们将这60甲子，依次列举出来。
甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，甲午，乙未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸丑，甲寅，已卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥。
周易入门小知识有哪些?
周易入门小知识为：五行学说、六十四卦、天干地支、十二长生。
五行学说：
五行学说是最为重要的基础，说成是我国多数思想的基础之一也毫不夸张。五行指的是“金木水火土”这里所说的并不是指特别规定的金就是黄金，土就是泥土这么简单，俺们是可以把它理解为创造世间一切的元素，他们之间的相克相生构成了大千世界。要掌握五行金木水火土之间的相克相生。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。但：阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，阳水克木；五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金但：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。这里相侮可以理解为，水平时可以灭火，不过火太大了不过拿一杯水，当然是无法灭火的，反而被火侮辱；掌握五行在四季的旺相休困死；掌握五行与干支的关系；掌握五行和装卦时的六亲五类：我，官鬼，子孙，妻财，爸妈，兄弟的关系；掌握五行和六神直接的关系。
六十四卦：
老话说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。八卦相互的组合就生成了“六十四卦”对于六十四卦的卦辞我在前面的文章中已经列出，这里我们说一下需要掌握的知识。明 白八卦的名称，和对应属性，熟记六十四卦的推演过程和结果和属性。五行与八卦的相呼应之关系：金---乾、兑： 乾为天，兑为泽；火---离： 离为火；木---震、巽： 震为雷，巽为风；水---坎： 坎为水；土---艮、坤： 艮为山，坤为地。
天干地支：
所谓十天干指的是甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。所谓十二地支指的是子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥，而天干地支简称干支，天干地支相配可以拿来预示一年当中的年月日时。学会运用公式或推变演算方法算得年月日时的天干地支。学会纳甲，所谓纳甲，就是将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。关于这一点，我们此刻不需要学习怎样推演，仅需要按表查询就能够。分清天干地支之阴阳属性，天干之阴阳如下分：阳干：甲、丙、戊、庚、壬；阴干：乙、丁、己、辛、癸；地支之阴阳如下分：阳支：子、寅、辰、午、申、戌；阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
十二长生：
十二长生是中国人民古时候阴阳五行家以十天干周行十二支来预示命运的强弱之势。即五行的十二种运势与运气，称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。描述了“生老病死”的人生，也用以比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整体过程。
十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生：婴儿新降生，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息；沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善；冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段；临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固；帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一自个的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，不管是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子；衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了；病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返；死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡；墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”；绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象；胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时；养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势与运气，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势与运气，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势与运气。
《易经》简单介绍：
是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，约成书于西周时期，被誉为“诸经之首，大道之源”。该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，在“独尊儒术”的汉代，《周易》被奉为儒家经典，成为经学家们研治的一项专门学问，这便是易学。《周易》是对中华文化作用与影响最深远的一部书，但它也是谜案最多的一部书。
《易》简单介绍：
《易》是一本哲学书籍，这是毋庸置疑的，从古至今的哲学许多都是和或者预测推算捆绑在一起发展的。由《易》发展的五行学说，也是朴素唯物主义的表现性学说。易，从字面上来理解，就是“改变”。没错，较为通俗的解释，《易》就是一套研究改变，变化的论理，这个思想不论是从哲学角度还是从预测推算角度，都是一个指导性的思想。易的根本是积极向上的，他要求我们在不断改变的事物中，自强不息，使得改变向着对自己更佳的方向发展。对整体来说，《易》追求的是一种“和谐”的观念，即“天人合一”，这是一种整体观，一种大局观，更是一种统筹的观念。此刻我们说周易，通常都与“算命”画了等号，其实也就是说，不论是中医，收藏，算命和珠宝。都应该以周易的哲学理论作为基础，没有这个基础，我么就比较容易落入到“唯心主义”的坑洞中。
起卦之寓意：
所谓起卦，是人们用周易来预测推算吉凶，因此制定了一系列的方式方法，依据境界的区别，最初可以借助外物如铜钱或者硬币的来预测推算。此处的要求是：
1。明 白怎样起卦；
2。起卦的时刻要相信卦的准确性；
3。诚心建立要测的事情和手里摇晃铜钱的联系。
装卦之寓意：
所谓装卦，是指在起卦的基础上，得到一个卦象，之后进行纳甲，安六亲六神，找出世应爻，分清原神，喜用神，忌神，仇神以及各式名词爻。
断卦之寓意：
所谓断卦就是依据装卦的基础上，结合某人的年月日时和所测事情，在依据五行金木水火土之间的相克相生，结合六亲五类、六神、世应、等等一系列复杂的关系和断卦人的学识进行断卦。
周易中是怎样定四柱的?
四柱是由命主出生之年月日时排出，由八个干支组成。也称八字。
年柱:
是人出生的年份用阴历的天干地支预示。须留意上一年和下一年的分界线是以“立春”这一天的交节时刻来划分的，而不是以正月初一划分。
月柱:
是用阴历的天干地支预示人出生之年月所处的节令。也须留意月干支不是以阴历每月初一为分界线，
而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。这个部分人包括排盘网站的皆有搞错了。
月柱中的地支每一年永恒不变，从寅月开始，到丑月结束。每一年正月为寅月，是从“立春”到“惊蛰”。
日柱:
是用阴历的天干地支代表人出生的那一天，干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需要查找万年历。
时柱:
用阴历干支预示人出生的时辰。一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，一天共十二个时辰。
时柱的地支是永恒不变的，而天干却不同，需要“日上起时表”了。
另外，在命理学上是晚上的23点。23点前是上一日的亥时，过了23点就是次日的子时。这一点请特别留意，而不要认为午夜二十四点是一天的分界点。
四柱表达了人生下来时太阳的具体位置，依据阴阳五行的“冲刑生克合”原理来精密推算人所呈现的人生命运。是中国古代老祖宗对人的命数的自然运动形式的汇总。
十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。
天干地支也简称干支，是用以编排年号和日期用的。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“60甲子”。
何谓天干地支?干支纪年如何算?
天干当然不下雨地上的树木枝叶 天干地枝“我国古代采取天干地支作为计算年，月，日，时的方式方法，就是把每一个天干和地支依照一定的顺序而不重复地搭配起来，用以作为纪年，纪月，纪日，纪时的代号。把“天干”中的一个字摆放在前面，后面配上“地支”中的一个字，如此便构成一对干支。”天干地支事实上就是对应着古时候的12个时辰，对应着12生肖；天干地支就是12生肖中的子鼠，丑牛往上套就能够了。依照年，月，日，时的方式进行计时，这个就是天干地支，是依据地球的运动进行计算的。
易经有写天干地支吗?
易经被叫作无字天书，原因是因为使用爻和卦来代表万事万物的状态。天干地支是后人在易经的基础上为了预示时间和方位而创制的。名符其实的易经中是没有天干地支之。
易学知识(二)干支、五行
上篇文章讲了易学和合理学概述，这篇讲干支、五行，它是贯穿于易学的基础知识，大家无论是对易学的哪一个学科感兴趣，都离不开干支、五行。 这里说的天干地支，实际是十天干和十二地支。十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。配上数字依次是：1。2。3。4。5。6。7。8。9。10，其中，甲、丙、戊、庚、壬为阳。乙、丁、已、辛、癸为阴。十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。配上数字依次是：1。2。3。4。5。6。7。8。9。10。11。1二、其中，子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。可以上属相那么是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
大家千万别把十天干和十二地支看着很神秘，其实也就是说。，他就是上古先贤们在长期的观察自然的过程当中，在长期的活法实践中，发现了用一个天干配一个地支，用以记年、月、日、时的方式方法。按如今的数学排列计算。十天干与十二地支进行不重复组合就产生了60对天干地支，称为60花甲子。此刻我们称六十岁为花甲之年就是这样来的。它主要的功能是古代人们们记年用的，直至今还在延用，比如：今年是2020年，天干地支记年为“庚子”鼠年。今日是2020年6月9日12时，用天干地支记年预示：庚子年 壬午月 癸未日 戊午时，共四柱，八个字，平时测八字时就是这么排出来的。具体排法这里就不赘述了，此刻网上提供的在线排版都特别好用，需要时可以到网上直接排版就能够。排八字时，在排法上男、女有别，具体的在后面的文章中会给大众讲排八字时的注意和提防问题与事项。
五行为指，一水、二火、三木、四金、五土。五行学说认为，天地间的万物都是由金、水、木、火、土五类属性的物质构成，因为这五种基本物质的运动变化，构成了丰富多的物质世界。
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
五行之间相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
五行相克相生的规律是人们有长期的平时生活中，通过观察总结出的一些感性认识，是客观存在的规律，是五行互相作用与影响的正确反映，也是周易预测推算的基础。相生—好比母生子，具有滋生增添之意。相克—具有剥夺、消弱之意。相克相生是阴阳对立的两个方面，它直接展现在某个五行属性的力量变化，周易预测推算就是根据这种力量的消长仔细推演，预测推算出事物的吉凶祸福。在实际预测推算中，并 不是是相生就吉，相克就凶。具体得看八字组合喜欢如何，也就是说，周易预测推算就是根据五行生、克、制、化后力量消长的变化进行推演预测推算。
