六爻阳气阴气断死期(五行金生水命理)
周易六爻零基础笔记入门篇2——阴阳五行
阴阳五行学说，是我国传统哲学的基础。
冯友兰先生在《中国哲学史》中提到，“就我来说，哲学是对 命运的系统的反思。”阴阳五行学说，就是用来描述人生，乃至于整个宇宙的系统。
追溯到先秦，百家争鸣的那个时代。有一个流派被称作“阴阳家”，据说其创始人是齐国人邹衍。这人动辄谈及宇宙，“迂大而宏辩”，简单容易的理解，就是不接地气。时人表扬他，给他取了个外号，“谈天衍”。
这外号听起来更像嘲笑，说他吹牛逼。
吹牛逼者易成大事，谈天衍的牛逼吹成了古时候哲学的基础，而嘲笑他的人却始终不能有姓名。
方术这个词，如今看来仿佛。行方术的人，叫方士，也就使人觉得是“骗子”。他们做的那些事，在当今社会人的价值观当中，统统不太靠谱。
打比方说出海找找仙人啦，给皇帝老儿练点永远不死药啦，点石成金啦，尸解升仙啦……要是以为方士只干这几个活儿，他们大约会哭的。
要晓得，西方思想传入以前，咱们国家的文史哲是不分家的。不但文史哲不分家，数理化也不分家。方士不但玩儿呼风唤雨白日飞升那一套，他们也干别的。
在《汉书·艺文志》中，把方术分为六类。
古代人们把黄道附近的星象，分成了二十八组，统称“二十八宿”。宿，就是“栖宿”之义，亦即待着。以待在不同位置的星宿为坐标，对天象进行观测，顺手还预测推算一下吉凶。
于是这批方士，是天文学家。
顺手说一句，黄道，是我们站在地球上观测太阳时，太阳移动的路径。
时间就好像长度、重量、温度等等一样，是个人造的度量单位。没这个单位不行，交流起来太麻烦。有了时间的单位，就可以简单直接的表达，什么时间播种，什么时间收割，什么时间用我家的陶罐子换你家的老黄牛……
但时间的单位也要有人制定，于是有一部分人，就依据天象的变化规律，制订出了“历法”，对时间的间隔长度进行计量。这几个人，也就成了历法家。
五行就是用来描述世界的系统，于是研究五行的方士，就可称作哲学家了。
五行分为金木水火土，古时候朝代的更迭，也与五行有关，被叫做“五德”。秦始皇最早对该说法点赞，后来又被汉代董仲舒转发，沿用下去。
大约是这么个意思：上古黄帝土德，木克土，夏朝尚木德取而代之，金克木，商朝尚金德后来居上。紧接着是火克金，周尚火德，水克火，秦尚水德……
水主黑色，所以秦朝喜欢穿黑衣服。
有人按此推出，如今该属火德。
上一篇文中提过，蓍草和龟甲，是占卜的两种方法。这两种方法怕是和如今的星座一样，是那个时候的主流。由此就被拎出来，独立分了个类。
这几个方士，亦即“命理预测师”。
除了蓍龟，那个时候的占卜方法还有许多种，非常的丰富。
打比方说什么河洛之文、龟龙之术、六壬、九宫，还有鸟卜、镜卜、内脏卜……划拉划拉，都分在杂占这一类。
包括风水和相面术。人生活在宇宙当中，因此不管住所还是生活习性，都应与宇宙变化规律和谐为佳。这几个方士，也可叫做“风水师”。
一个方士，非常可能既是天文学家，也是历法家，还是哲学家，又是命理预测师，并且 还是个大夫。现在的人勤勤恳恳修好几个学位都不一定能坐拥如此多斜杠，古代人们却可以不用考证就自带数个头衔，你说气不气人。
不管是古时候哲学还是现代科学，都只是对世界的一种描述方法。描述者无法跳出这个地球进行观测，只能以有限的视角来解释事物。从这个角度来说，人生有无限的可能，却也永久摆脱不了局限。
“阴阳”学说，是怎样描述世界的呢？俺们是可以换个词，“统一对立”。
没有对立，我们就非常难对事物进行描述。没有“小”，“大”就没有意义。没有“上”，就不可能有“下”。而“阴阳”的概念，就能够用以形容一切相对的事物。
“阳”，可以拿来描述一切有形、向上、勃发、坚硬、动态、积极、物质、炽热、雄性等事物。
“阴”，那么可以描述无形、向下，收敛，柔软，静态，消极，精神、寒冷、雌性等食物。
因为每个概念都是相对的，因而同一个事物，在不同的参照系中，可能为阴，也可能为阳。
打比方说，15摄氏度与25摄氏度，25摄氏度为阳，15摄氏度为阴。但当描述5摄氏度和15摄氏度时，15摄氏度就成为了阳。
脱离了“对立”，也就无从描述“阴阳”了。所以阴阳是互相对立，也是互相依存的。有了一方的存在，另一方才有其价值。
阴阳之间的联系，除了统一对立，还有共存，消长和转化。
同一事物，也同时具有阴阳两面。一个山，北面为阴，南面为阳；一个人，体内为阴，体表为阳。阴阳始终是同时存在的。
既然一切事物皆可以用“阴阳”来表述，那阴阳的变化也就能够描述万事万物的变化了。
阴阳消长，是量变。因为万事万物都处于不断变化当中，事物的阴阳属性自然会发生变化。
从春到夏，阴消阳长；从夏到秋，阴长阳消。白天黑夜的转化也是同样的道理。
有了消长，量变引起质变，就是阴阳的转化。如此的转化不会停止，达到极点的时刻，就是向反方向开始转化的时刻。
太极图用图形表现了这个规律。白色为阳，在阳气最旺者时候，便是阴气生出的时刻，因而阳鱼藏有黑眼，阴鱼藏有白眼。变化永久不会停止。
五行，也是对天地万物的一种描述方法，也可谓是分类方法。
就好像动物分类学把所有动物依照自然演变过程和彼此之间亲缘关系分门别类一样，五行学说把所有事物分成五类：
木火土金水。
与西方的“四元素”性质不同，四元素说认为，一切事物都由土、水、空气和火四种元素组成。而五行学说，并 不是认为五行为组成事物的元素，而是把事物按其性质分为五类。
“行”，本身就有运动之义。这五类事物都是在不断变化着的。
除了草木以外，凡是拥有生长、勃发、舒展等性质的事物，皆可以归为木。
木，代表春天，绿色，东方，酸味。气向四周扩散，草木向上生长，事物开始发展。在五礼当中，木主仁，由于这时，万物的天性都得以抒发，自由自在。
不过同时，因其“直”的特性，不会转弯，不够灵活的事物，也可以归为“木”属性。
除了自然界中的火，凡是拥有向上、炽热、热情等特性的事物，均归于火。
火，代表夏天，红色，南方，苦味。气向上升，事物进展到了兴盛的时刻。五礼当中，火主礼。代表了热情有礼。
由于其炽热，性烈，也表现为性急、脾气火爆。
代表土壤，大地。此外，具有承载，厚重，包容，博大等性质的事物均归于土。
土，黄色，中间位置，甜味。分布在四季，每个季节的最后一个月属土。气回旋运动，生化万物。五礼当中，土主信，厚德载物，为万物之母。
因其诚信厚重，也会展现出老实本分，笨拙的一面。
代表金属，坚硬、肃杀、收缩、清凉等性质的事物。
金，代表秋天，白色，西方，辣味。气向内收缩，事物由旺盛转向衰落。“秋后问斩”，也是选在这个万物走向衰亡的时刻。
五礼当中，金属义。有义气，却也好斗，肃杀，主兵戈相见。
代表水，江河湖海，以及一切滋润、向下、流动变化、寒冷、阴暗，静止的事物。
水，黑色，北方，咸味。代表冬季，气向下运动，是事物衰亡的最后阶段。五礼当中，水主智。有其内敛，低调，多智多谋的一面。
但从另一面来看，因其阴暗向下，亦有虚假，狡猾之意。
事物之间的变化规律，可以 使用五行金木水火土之间的关系进行描述和解释。五行当中，有阴阳消长的变化，也有五行金木水火土之间的相互之关联联系和转化。最为人熟知的，是五行的生克关系。
不说别的，五行金木水火土之间的生克关系，我打游戏的时刻都业已见过无多次了。不管是四柱还是六爻，五行金木水火土之间的关系都是推断事物的基础，务必要记住的。
金生水，好像比起其他别的生克关系更难理解一些。金，也可以这样说金属，有寒凉的属性，水蒸气容易在金属表面凝结成水。此外，亦有其他别的理解：金代表西方，而大江大河都追溯于西方。还有人认为，从地理上来看，金矿所在之处，必定会有水源；或是古时打井，需使用金属工具，故金生水。
水生木，木生火，火生土，都可由自然界现象直接解释。而土生金也相对较好理解，金矿都是生于大地当中的。
五行金木水火土之间的相克关系也很好理解。金属工具可砍树木，树木根系深入泥土，固土成堤可治水，水可灭火，火能熔金属。
不管是相生还是相克，这种关系的产生都会对双方产生作用与影响。
相生，是一方对另一方的助力，得助者增力，相助者自然减力。而相克，是一方对另一方的制约，被克者虽然减力，主克者亦会有所损耗，不过呢损耗要比被克者轻些罢了。
不谈剂量谈毒性，都是耍流氓。因而五行金木水火土之间的关系也跟“剂量”有关。正常的生克关系，是对双方力量比较均衡的情形而论。若双方力量悬殊，结果又不同了。
正如阴极阳生，阳极阴生一般，五行盛极，便到了向反方向变化的时候。此乃五行亢乘。
生克当中，若被克者力量比主克者高出太多，便会出现反克的现象，此乃五行反侮：
“木可以克土，土重木折；土可以克水，水多土荡；水可以克火，火旺水干；火可以克金，金多火熄；金可以克木，木坚金缺。”
而假如主生者力量比受生者强上太多，受生者无力承受主生者的帮忙，因此本来是生助，实际反成了克制：
“木可以生火，木多火塞；火可以生土，火多土焦；土可以生金，土多金埋；金可以生水，金多水浊；水可以生木，水多木漂。”
人与人之间的联系也是这样，帮助太过，反而成了负担。由此在判断五行关系的时刻，要先了解双方的强弱程度再进行判断。
ps。 此专题仅适合使用于完全零基础的小白入门，欢迎各位爱好者一起探讨，也感谢各路大神不吝赐教~~
坤卦上六爻解读
上六：龙战于野，其血玄黄。
译文
龙在郊野交战，其血青黄混杂。
象曰：龙战于野，其道穷也。
译文
龙在郊野交战，是由于到了穷途末路。
文言曰：阴疑于阳必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也。天玄而地黄。
译文
阴气被阳气猜疑，必然会发生战争。由于产生了阳气不存在的嫌疑，所以爻辞里要说到龙，但上六其实没有离开阴的类别，所以爻辞里要说到“血”。至于说“玄黄”，那是天地交杂的颜色，天是玄（青）色，地是黄色。
解读
乾变坤，进展到上爻，到达最上一位，坤盛到六爻皆阴的极处，无可再变，路走尽了。
坤的上六到了极处，处在坤卦又要逐爻退出去的形势下，前进一步就是一阳复苏，面临的是阴阳交战，争夺生存地位的斗争。斗争就会受伤，故言“血”，乾坤争，乾为天，天色青苍为玄，地土颜色为黄。
穷也变，变则通，通则久。 宇宙运动没有停滞的时刻，阴阳消长，更代无穷，会永久延续下去。
《周易》的设计是六爻互相推荡运动，总的运动方向是从初爻向上运动。从上爻隐去，退出来，经历一段重生的过程，再从初爻长出来。
阴到了穷极时，阴阳对立的一面突出出来，阳要息长。 形势一变，运行的道路才能通畅。 反过来也是这样。这是《周易》告知我们的事物运动形式。
学《周易》智慧，过简单生活！！！
六爻八卦预测，请高手排忧解难!诚心感谢!!!
彻底没戏啦没机会在一起了。你和他都比较有意，问题出在你这边，你本身会遇见重重阻力或变故而丢弃。明年立夏之后妻财卯木与爸妈戌土克合，双方还是有缘的，但目前不能合化，分不开又合不来。同时妻财卯木动生官鬼午火、巳火，你感情不专，但被所化兄弟申金干预。本月解除一个，戌月解除一个，你的“外贸”感情净化了。假如你们能保持联系到明年的午月，感情升温，就会卯戌合火成化，二人如胶似漆了，也不容易免常有小的纠葛。
若有不妥请见谅
六爻八卦中，阴阳阳，阴阴阴是什么卦?
易经四十6。升卦
升卦是《易经》六十四卦中的第4十六卦，异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
六爻的阴阳到底如何看
看卦的时刻一个长直线是阳，两个断直线是阴。起卦的时刻看是如何起的。假如用撒卦。有字的一面是阴，花儿的一面是阳
