邵子神数是如何配卦的(甲子庚子甲午)

甲子姓名打分 09-09

《邵子神数》的高手请进

配偶姓秦或者

第1说兄弟从事不同行业。而分散他乡

第2个说你未来的妻子分开了，一个人很无聊，

第3个说，说你儿你本来有一个男孩，有一个女孩的，有可能又胞~! uNA鬼金羊

风水学阴阳同向啥意思

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中国考古工作者在发掘湖南长沙马王堆三号汉墓时，发现了一大批抄写在丝织物上的古书，统一叫作“马王堆汉墓帛书”。其中涉及周易的有《六十四卦》《二三子问》《系辞》《易的意思》《要》《缪和》《昭力》。

帛书周易《六十四卦》依键、根、赣、辰、川、夺、罗、筭的八卦卦序分为八宫，各宫中的八个六爻重卦的次序则遵循键川根夺赣罗辰筭的规律。帛书易传《易的意思》曰：“天地定立，山泽通气，火水相射，雷风相榑，八卦相厝。数往者顺，知来者逆，故易逆数也。”据此，可以排出帛书八卦图

不难看出帛书易坎离两卦似有矛盾之处，各宫卦序为乾坤艮兑坎离震巽，而《易的意思》却为天地山泽火水雷风，若以此推论，似为坎火、离水。但2000年来，都以坎为水、为润、为月、为中男，以离为火、为燥、为日、为中女。坎为中阳之卦，理应为火、为日，为啥呢反为水、为月呢？离为中阴之卦，理应为水、为月，又为啥呢反为火、为日呢？盖水月阴柔，火日阳刚，乃不争之事实。故2000年来易理有误，理应按帛书《易的意思》改为：坎为中男之卦，为火、为日；离为中女之卦，为水、为月。若以现代科学观念言之，水的化学结构式为 - - ，为离之卦象；火的生成为C =C ，C 的结构式为 = = ，为坎之卦象。

在近年发现的上海博物馆战国楚竹书易里，坎离的阴阳分类亦有所不同。留指爪易友在怀旧易学论坛的《楚简周易辨析》一文中指出：“从上博楚竹书周易的首尾符研究中发现，楚人对八卦阴阳分类有不同的见解。将楚竹书各卦首尾符是红方块和红框黑小方块的归为一组，即可分类为：阳卦：乾离艮震；阴卦：坤坎巽兑。”假如楚竹书易的这种分类法是正确的话，那么坎离两卦的卦名就有可能颠倒了。但仔细研究帛书易发现，左侧四阳卦中的键jian、艮gen、赣gan、辰chen读音比较接近，右侧四阴卦中的罗luo、夺duo 读音也非常接近，这有可能说明帛书易才是正确的。

按帛书易将坎离两卦改为坎火为日、离水为月之后，我们发现帛书八卦完全符合坎离为日月出入门户的观念，明显优于邵雍经常提到的先天八卦。在帛书八卦中，坎火为日，居东方，东方为日出之地；离水为月，居西方，西方为新月渐明之地，更符合天地自然现象和规律。因此我认为帛书易才是名符其实的文王易甚至伏羲易，近年发现整理的彝族八卦也可以证明这一点，由于彝族八卦根本上就是汉地失传2000多年的帛书八卦。

自西汉通行本《易传·说卦》以来，均以震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女。但依据帛书八卦和彝族八卦的卦序排列来看，若以古法配卦，由震至乾四阳卦，由巽至坤四阴卦，均为长中少老的次序，明显不符合事物的少中长老发展规律。故应该为：震为少男，坎为中男，艮为长男，乾为老男；巽为少女，离为中女，兑为长女，坤为老女。这样做的根据是：不论是初生之阳男，还是初生之阴女，都是幼稚之婴儿，当然要配之以少男少女。震一阳初生，阳气稚嫩，且受阴爻重重压制，故为少男；巽一阴初生，阴气稚嫩，且受阳爻重重压制，故为少女。而艮阳爻上居天爻尊位，已摆脱阴爻压制，使众阴臣服于下，故为长男；兑阴爻上居天爻尊位，已摆脱阳爻压制，使众阳臣服于下，故为长女。以帛书八卦配一年四时八节，亦可证实上述看法，由于春为少阳，夏为太阳，秋为少阴，冬为太阴。立春配震，故震为少阳少男；立夏配艮，故艮为太阳长男；立秋配巽，故巽为少阴少女；立冬配兑，故兑为太阴长女。又以冬至至夏至为阳，春分为阳中，故配中男坎卦；以夏至至冬至为阴，秋分为阴中，故配中女离卦。可以看见，帛书八卦有着深刻的天文历法背景和哲学内涵，这正所谓伏羲仰观天象以画八卦的真实展现。

研究发现，帛书八卦早在西汉甚至先秦时期，就已被使用于卦纳干支或纳甲纳子法之中。《京氏易传》曰：“分天地乾坤的预兆，益之以甲乙壬癸，震巽的预兆配庚辛，坎离的预兆配戊己，艮兑的预兆配丙丁。八卦分阴阳，六位配五行，光明四通，交易立节。”《抱朴子》曰：“案《玉策记》及《开明经》，皆以五音六属知年命所在。子午属庚，丑未属辛，寅申属戊，巳亥属丁。”《礼记·月令》正义引《易林》云：“震主庚子午，巽主辛丑未，坎主戊寅申，离主己卯酉，艮主丙辰戌，兑主丁巳亥。”据说《玉策记》《开明经》皆周秦时书，京氏之说本焦氏，焦氏又得周秦以来先师之秘密传授，不始于汉也。

＜＜＜＜纳甲法又称纳干法，即乾纳甲壬，坤纳乙癸，艮纳丙，兑纳丁，坎纳戊，离纳己，震纳庚，巽纳辛。纳支法又称纳子法，即震纳子午，巽纳丑未，坎纳寅申，离纳卯酉，艮纳辰戌，兑纳巳亥，乾纳子午，坤纳未丑。传统纳支法中乾震两卦相同，均为子午，显然有一个是错的。依据帛书八卦卦序，可知乾卦错了，应改为乾纳午子。由于在帛书八卦中，震坎艮乾为四阳卦，巽离兑坤为四阴卦。在十二地支中，子为一阳支，至午为四阳支；丑为一阴支，至未为四阴支。震为第1阳卦，故配第1阳支子；巽为第1阴卦，故配第1阴支丑；乾为第4阳卦，故配第4阳支午；坤为第4阴卦，故配第4阴支未。其规律为阴阳卦皆顺向搭配，有阴阳同向发展的意思。＞＞＞＞＞同理，震为一阳卦，甲为一阳干，故震应纳甲；巽为一阴卦，乙为一阴干，故巽应纳乙；至乾为四阳卦，至庚为四阳干，故乾应纳庚；至坤为四阴卦，至辛为四阴干，故坤应纳辛；余下的壬癸两干亦纳入乾坤两卦。至此，将八卦纳干、纳支法修正如下：

六爻筮法以内卦地支和外卦地支分纳子午、卯酉等对冲两支，但会有两种不一样的结果均符合帛书八卦新纳支图。如巽纳丑未，内卦地支纳丑，即除爻纳丑，其它五爻顺向纳支，得到的结果为，巽纳丑卯巳未酉亥；但假如按阳顺阴逆的金科玉律，其它五爻逆向纳支，得到的结果为，巽纳丑亥酉未巳卯。两种纳支方法均为内卦地支纳丑，外卦地支纳未，然而也都符合帛书八卦新纳支图。自《京氏易传》以来，传统六爻筮法皆按阳顺阴逆的金科玉律，四阴卦其它五爻逆向纳支的方式方法装卦。唯“邵子神数后天纳音图”，阴阳卦全部顺向纳支，但是里边的乾卦亦为错误的子寅辰午申戌。

现将两种纳支法整理如下：

1、阳顺阴逆法：

震：子寅辰午申戌

巽：丑亥酉未巳卯

坎：寅辰午申戌子

离：卯丑亥酉未巳

艮：辰午申戌子寅

兑：巳卯丑亥酉未

乾：午申戌子寅辰

坤：未巳卯丑亥酉

2、阴阳全顺法：

震：子寅辰午申戌

巽：丑卯巳未酉亥

坎：寅辰午申戌子

离：卯巳未酉亥丑

艮：辰午申戌子寅

兑：巳未酉亥丑卯

乾：午申戌子寅辰

坤：未酉亥丑卯巳

造成六爻筮法卦纳干支理论失误流传到现在的缘故，不只是由于帛书八卦失传两千余年，更主要的是自1972年马王堆汉墓帛书易出土及近年发现彝族八卦以来，帛书八卦一直未得到广大研易者应有的注重和重视。显然，第2种阴阳全顺纳支法更有规律，其上下左右均有条有理丝毫不紊。至于何种方法在现实操作中更准确，还need进一步验证。 uNA鬼金羊

邵子神数的邵子神数简单介绍

《邵子神数》由宋朝时代的著名卜士邵康节所著。邵子神数又叫《邵夫子神数》历史称为《邵氏易学神数》是中国五大数术《紫微斗数》《铁板神数》《邵子神数》《南极神数》《北极神数》之一。

邵子神数亦传为邵康节先生传其子邵伯温之数，又有洛阳派铁板之说。今邵氏后人有会此术，乃为正宗。此二数皆以生辰八字化卦数，考时定刻定人命运轨迹犹如神断，其六亲推断之神使后人着迷。

《邵子神数》属高层次多学科综合性预测推算学。将人之初生命局八字，按河洛数变为基数。综合于九宫八卦，先天八卦后天八卦，形成一组特定数字对应一个重卦，以下是四句七言断语。综先天、后天、九宫之卦合河洛数之精蕴，贯通三易之玄妙。其理至玄至微，其用至大至广。依先天六十四卦而演算人事六十四类事件。细算终身之流年泰否，总算终身之造化。在预测推算学中可谓，命、数、卦归合一体，独成一家宗派，世谓〈邵子神数》半部不成书。其为十三部。首部、子部、丑部、寅部、卯部、辰部、巳部、午部、未部、申部、酉部、戍部、亥部。现有极少数一二人藏之。能打开此书更足微乎其微。因这十三部只为半部。另半部则在门人之中。因一代只传一人的门规使《邵子神数》更显奇之神奇。历来都是手抄习学，因此在世上未见正式刊版。uNA鬼金羊

uNA鬼金羊

60甲子配六十四卦

60甲子配六十四卦如何配？甲子，甲午，甲庚子，庚子，庚子，庚申，庚申。

谁知道60甲子配六十四卦及它们的卦术和卦运？ 60甲子配六十四卦，以六十四卦先天图，与十二地支为基础．但六十四卦比60甲子多四个，其中乾，坤，坎，离之後的一卦是不用的，分别为ィ覆，蒙，贰．地支之子，与六十四卦的坤，皆为至阴居北方，以甲子配坤卦为起始，顺数五子，得丙子配颐，戊子配屯，庚子配益，壬子配震．

五子之後，顺数五丑，得乙丑配噬嗑，丁丑配随，己丑配无妄，辛丑配明夷，癸丑配贲．

五丑之後，顺数五寅配先天卦，一直配到五亥为止．如下如按60甲子次序重排，则得下表

周易六十四卦有还是没有配合60甲子解释有的，古代人们早就详细解释了，而且版本还有多少个，许多不一样。不说对错，着眼点不一样。最出名的就是宋。邵雍《皇极经世》，讲的就是《六十四卦圆图》。建议你找来看看。然而，你要看出点名堂，估计得几年。

给你看其中一个六十甲子配64卦的口诀诀窍：

甲子甲午坤乾见，乙丑乙未嗑井连。

丙寅丙申家人解，丁卯丁酉损咸先。

戊辰戊戌履谦是，己巳己亥壮观焉。

庚午庚子恒益在，辛未辛丑讼夷联。

壬申壬寅师同出，癸酉癸卯渐妹添。

甲戍甲辰蹇睽到，乙亥乙巳晋需天。

丙子丙午颐大过，丁丑丁未随蛊坚。

戊寅戊申丰涣好，己卯己酉节旅田。

庚辰庚戌泰否卦，辛巳辛亥有比连。

壬午壬子巽震会，癸未癸丑困贲前。

甲申甲寅未既济，乙酉乙卯遁临钱。

丙戍丙辰艮兑现，丁亥丁巳豫畜眠。

戊子戊午屯鼎内，已丑己未妄升天。

庚寅庚申离坎聚，辛卯辛酉孚过先。

壬辰壬戍大畜萃，癸巳癸亥诀剥前。

周易六十四卦怎样配六十干支数 60甲子配卦口诀诀窍

甲子开蒙「坤」卦起，丙子「颐」卦「屯」戊子，庚子坐临「风雷益」，

壬子雷声「震」天地。乙丑「唑嗑」丁丑「随」，「无妄」配就已丑支，辛丑「明夷」癸丑

「贲」，五牛配卦当须记。甲寅「水火既济」局，丙寅「家人」戊寅「丰」，庚寅「离」火

上下照，壬寅「同人」又连气。乙卯逢「临」丁卯「损」，已卯守「节」不失志，「风泽中

孚」见辛卯，癸卯又合「归妹」意。火泽「睽」中见甲辰，丙辰泽国「兑」生之，戊辰合「

履」庚辰「泰」，壬辰「大畜」其连理。乙巳「水天需」卦气，丁巳「小畜」风依依，已巳

「大壮」辛巳「有」，「泽天」来合癸巳。甲午南天「乾」卦起，丙午「大过」戊午「鼎

」，庚午卦位「雷风恒」，壬午「巽」风吹微微。「水风井」中藏乙未，丁未宫中「山风蛊

」，已未「升」堂「讼」辛未，癸未又被「泽水困」。甲申「未济」丙申「解」，戊申「风

水涣」迟迟，庚申「坎一窃听器

水一片，壬申原来」「地水师」。乙酉「遁」藏丁酉「咸」

，已酉行「旅」火山地，辛酉「小过」癸「癸渐」，金鸡一唱天下知。甲戌「蹇」卦丙戌「

艮」，戊戌「谦」虚亦自微，庚戌是「否」当须辨，壬戌尽「萃」方为美。乙亥泰「晋」丁

亥「豫」，已亥「观」之辛亥「比」，癸亥配卦「山地剥」。|

这个口诀诀窍，用了六十个卦，[泽火革，天风，山水蒙，地雷复]四卦不见了，邵子的皇极经世书，将乾坤

坎离四卦抽离，其馀的六十卦配六十干支，固然言之成理，但个人认为总是美中不足，盖六十四卦

384爻，均有数理存在，一个六十四卦周期要配一甲子六十干支，如在罗P圆周上度数由0到360度，

干支由1到60，六十四卦由1到64，一个干支也不能省略，一个卦也不能缺少，才能真真正正模拟天地日

月的运行，要不然人为的取舍，卦序明明有64，甲认为乾坤坎离为四正卦可抽离，乙认为坎震离兑可

省，亦有的乾坤坎离四卦不用，而将易经卦序(屯，蒙，需，颂，师，比，小畜，履，。。。)拿来用的。

干支既然配年月日时，都是连续不断，卦序六十四，也当连续不断，例如乾，，有，壮何以是1234?

古代人们有所谓[加一倍法]，就是每一卦从上爻往下看，凡阴爻取数，阳爻不取数(为0)，上爻

1，五爻2，四爻4，三爻8，二爻16，一爻32，将一(初)到六(上)爻得数加总，最後再加上1，就是邵子圆图

的六十四卦卦序了，乾0+1=1，

1+1=2，有2+1=3，

壮1+2+1=4，革1+16+1=18，

离2+16+1=19，丰1+2+16+1=20，

坎1+4+8+32+1=46，坤1+2+4+8+16+32+1=64，

兑1+8+1=10，震1+2+8+16+1=28，

巽4+32+1=37，艮2+4+16+32+1=55;不知大家有还是没有注意和提防到，八纯卦序数如除去九最後都是1、所以

六十四卦不能任意除去四个卦，图示如下:

---

---1 上六

--- ---2 五

--- ---4 四

--- ---8 三

--- ---16 二

--- ---32

初一

坤 (1+2+4+8+16+32)+1=64 6+4=10、 1+0=1

--- ---1

--------0

---

---4

--- ---8

--------0

--- ---32

坎 (1+4+8+32)+1=46 4+6=10，

1+0=1而卦序代表着方位，阴阳，节气，日缠，时间等等。。。。>>

60甲子配什么数子六十四卦

六十甲子如何对应64卦？ 1。皇极经世中的排法是去掉乾坤坎离四卦，甲子为复卦，甲午为后挂，左右各30卦顺对60甲子。

2。留指爪似乎有另外一种排法。可问之。

3。此外，六十四卦对应五行也可排列，打比方说甲子排为解卦，既济排为壬午之类不一而足，也可实用的。

四柱配64卦是什么择日法风水易理四:玄空大卦择日法

3、玄空大卦择日

玄空大卦择日，务必要烂熟六十四卦，配60甲子花。

冬至前甲子日在坤卦，冬至后甲子日在地雷复卦。

夏至前甲午日在天风后卦，夏至后甲午日在乾卦。

京直前庚寅日在离卦，京直后庚寅日在泽火革卦。

白露前庚申日在坎卦，白露后庚申日在山水蒙卦。

（1）三元地理择日玄空大卦五行定律

⒈ 课中四柱全一六者，合共宗旺气吉格。

⒉ 课中四柱全二七者，合同道旺气吉格。

3．课中四柱全三八者，合为朋旺气吉格。

4．课中四柱全四九者，合为友旺气吉格。

5．课中四柱合十者，归中旺气吉格。

6．年月时克日之课，合克入进气吉格。

7．年月时生日之课，合生入进气吉格。

8．日克年月时之课，合克出退气凶格。

9．日生年月时之课，合生出退气凶格。

（2）三元地理择日天运定律（四柱合运法）

（A）合卦不出位吉格

1．课中四柱全一运者，合卦不出位吉格。

2．课中四柱全二运者，合卦不出位吉格。

3．课中四柱全三运者，合卦不出位吉可。

4．课中四柱全四运者，合卦不出位吉格。

5．课中四柱全六运者，合卦不出位吉格。

6．课中四柱全七运者，合卦不出位吉格。

7．课中四柱全八运者，合卦不出位吉格。

8．课中四柱全九运者，合卦不出位吉格。

（B）颠倒挨星一家骨肉吉格

1．课中四柱一三运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。

2．课中四柱二四运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。

3．课中四柱三一运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。

4．课中四柱四二运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。

5．课中四柱六八运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。

6．课中四柱七九运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。

7．课中四柱八六运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。

8．课中四柱九七运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。

（C）三元挨星吉格

1．课中四柱一九合运者，三元挨星贪狼吉格。

2．课中四柱二八合运者，三元挨星巨门吉格。

3．课中四柱三七合运者，三元挨星禄存吉格。

4．课中四柱四运者，三元挨星文曲吉格。

5．课中四柱 *** 合运者，三元挨星武曲吉格。

6．课中四柱七三合运者，三元挨星破军吉格。

7．课中四柱八二合运者，三元挨星辅星吉格。

8．课中四柱九一合运者，三元挨星弼星吉格。

（3），三元地理择日天卦合定律。

（A）一卦纯清吉格

1．课中四柱全乾卦者，合乾山乾向水流乾，一卦纯清格。

2．课中四柱全坤卦者，合坤山坤向坤水流，一卦纯清格。

3．课中四柱全坎卦者，合子山子向子水来，一卦纯清格。

4．课中四柱全离卦者，合午山午向午方水，一卦纯清格。

5．课中四柱全震卦者，合卯山卯向卯源水，一卦纯清格。

6．课中四柱全巽卦者，合巽山巽向水流巽，一卦纯清格。

7．课中四柱全艮卦者，合艮山艮向艮水来，一卦纯清格。

8．课中四柱全兑卦者，合酉山酉向酉水朝，一卦纯清格。

（B）合生成吉格

1．课中四柱乾兑卦者，合四九为友吉格。

2．课中四柱坤艮卦者，合一六共宗吉格。

3．中四柱坎巽卦者，合二七同道吉格。

4．课中四柱离震卦者，合三八为朋吉格。

5．课中四柱震离卦者，合三八为朋吉格。

6．课中四柱巽坎卦者，合二七同道吉格。

7．课中四柱艮坤卦者，合一六共宗吉格。

8．课中四柱兑乾卦者，合四九为友吉格。

（C）阴阳对待吉格

1．课中四柱乾坤卦者，合天地定位吉格。

2．课中四柱坤乾卦者，合天地定位吉格。

3．课中四柱坎离卦者，合水火不相射吉格。

4．课中四柱离坎卦者，合水火不相射吉格。

5．课中四柱震巽卦者，合雷风相薄吉格。

6．课中四柱巽震卦者，合雷风相薄吉格。

7．课中四柱艮兑卦者，合山泽通气吉格。

8．课中四。。。。。。>>

60甲子纳音相克相生关系纳音断命属于门派秘密传授，看你有点兴趣，就论两句吧：

……

天上有雷烟，覆灯井底眠；

林木金不换，山火壁土缠；

……

寓意讲的是剑锋金最惧怕天上火，泉中水是覆灯火的克星，大林木怕打扮，山火壁土是对好哥们。

64卦不出位，全是兑卦是那些风水易理四:玄空大卦择日法