文武财神叫什么(财神偏财招财)
咱们国家的文武财神有哪些
文财神，民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。
文昌帝君，又称梓潼帝君，它是中国古代文章、学问、科举学士的保护神，读书人将他奉为文财神
范蠡在齐国经营农业和商业，发了大财，他把金钱看得很淡薄，将钱财都分散给穷朋友和疏远的亲戚。范蠡能发财致富，又能散财，在人们心目中是难得的活财神。
比干子姓之后，商朝沫邑人（今河南省卫辉市北），我国古代著名忠臣，商纣王无道，赐死比干，后人尊其为文财神。
2、武财神有三位：赵公明、关云长、钟馗
关羽毕生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，不仅在佛教界担任了警卫局，位居伽蓝殿之尊，商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发家致富的看守神，奉为武财神。
民间认为赵公明手下所掌管四名与财富相关的小神，其分别为招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。
钟馗，是我国传统文化中的“赐福镇宅圣君”。古书记录载入他系唐初长安终南山人（据古籍记录载入及考证，钟馗故里为陕西省西安秦岭中段终南山下户县石井镇钟馗故里欢乐谷），生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异；然而却是个极具学识、学富五车的人物，平素正气浩然，公正无私，待人正直，肝胆相照。
五路财神都叫什么名字
比干；关羽；柴王爷；赵公明；王亥。
五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。每一年正月初五送穷神和祭财神，也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美满愿望。财神在咱们国家道教中是主管世间财源的神明。
财神在咱们国家道教中是主管世间财源的神明。中国民间风俗中，除夕是春节中最热闹的一天，除夕之夜人们吃罢饺子，彻夜不眠，等待着接财神，有人还送财神上门，到了初二还要祭财神。此刻，以正月初五日迎财神最为盛行。祭祀的财神分文财神和武财神，武财神赵公明、关公等；文财神为比干、范蠡等。除了这些之外，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等，其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。正财神赵公明，文财神范蠡，武财神关羽，偏财神五路神，准财神刘海蟾。清 任伯年《五路财神图》
任伯年（1840-1895），名颐，字伯年，为海上画坛杰出的代表画家之一。
五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，分别是赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要区分处理。
拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。每一年正月里的祭财神、迎财神，也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美满愿望。

清 任伯年《五路财神图》
文 、武、义、富、偏五路财神的讲法。
文：指文昌帝君，在赵公明的左下方。武：月财神赵公明是正财神。关公由于挂印封金一介不取，被尊为义财神。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。
最早到东南亚经商，被称作“大伯公”[土地公]的华侨苏福禄，因为开偏远地区之利，被看成职司“偏”远财富的偏财神，这种将财利划分为远[南洋]、近[中原]的讲法其实也就是说和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路皆可以算作财神。

清 任伯年 财神图 1875年作

刘海郡 财神到

戴敦邦 财神图

戴敦邦 财神赵公明元帅

戴敦邦 财神赵公明元帅

戴敦邦 财神赵公明元帅

积玉堆金

尉晓榕 财神老爷

郑家声（1933-）财神赵公明

黄山寿 财神送福

文武财神分别为谁?为啥呢称为财神?
在封神榜中
文财神是比干
武财神是赵公明
文财神可分为二种：福禄寿三星及财帛星君。
福禄寿三星：在住宅中大都人都钟意安装此类财神，因若能放置于财位上，钱财广聚而来。
福星－－－手抱小孩，象征福相临门之意。
禄星－－－手抱如意而身穿华丽官服，象征加官进爵，财禄增加。
寿星－－－手抱寿桃，象征长寿安康之意。
其实也就是说在福禄寿三星中，只有禄星才是正直的文财神，其余二位是主福相及寿元增加之神。若能三者共存，则形成三星拱照，满堂吉庆，必定财运增加了。
财帛星君：他是一个面带白、须黑而长之神，身穿锦衣玉带，左手捧着金元宝，右手拿着“财神进宝”的卷幅，号称：金神，是天上的太白星君，又称：财帛星君，专职掌管天下之财，若能安装得益，求财者自能得财。
财武神有二种：关公及赵公明。
财神出处
清·诸仁安《营口杂记》：“拜年者必先拜其所供之影镫。影镫者，外画财神，内点以烛。有八尺馀长者在中，左招财，右利市。”
《官场现形记》第2九回：“所以同赌的人，更拿他当财神看待。”
洪深《贫民惨剧》第4幕：“财神香是要烧的，还要烧慈航香。”
文财神比干，武财神关公！！！赵公明是正财神！！！文财神在汉族民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君、增福气公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于汉族民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。武财神是汉族民间信仰的一位财神。武财神的来历和职能：财神有文财神和武财神之区分，分为关羽和赵公明。关帝阁的武财神关羽手持青龙偃月刀，赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。
文财神：
1。范蠡，字少伯，生卒年不详，汉族，春秋楚国宛（今河南南阳）人。春秋末著名的家、军事家和实业家。后人尊称“商圣”。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满那个时候楚国黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功名成就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”
随着年代的久远和故事的传奇性，范蠡被后世奉为财神。在财神之中以范蠡和财富的关系最密切，生前即为富人的财神代表。进退得宜，不执着于名利的态度，以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的关键原因。
2。李诡祖，三国时期魏国山东人。生日九月十七，去世后葬于曲周县城东安上村并立祠祭祀。汉族民间称增福气公，文财神，又称财帛星君，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，善降水妖。汉族民间传说李诡祖为太白金星下凡，得天齐嬷嬷之道。唐武德二年（619年）被唐高宗赐封“财帛星君”，唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福气公”，元代（1295-1307）被赐封“福善平施公”。
武财神：
1。关羽身在曹操营心在汉，曹操为了笼络关羽，经常赠予他一些珍贵的财物。后来关羽得悉刘备的下落，多次想面曹辞别，曹操避而不见。关羽以义为重，将曹赏赐的财物一样不少的悉数清点留下，并附上一本按照“原、收、出、存”四个项目记录载入得一清二楚的帐册。原”就是曹操原本赠予了关羽多少财物；“收”正好是关羽如实收到了曹操多少财物；“出”正好是关羽在这一段时间支出了多少财物；“存”正好是关羽临走之前还结存多少财物。关羽这种简明的记帐法，后世的生意人都照搬照用，被世人称为“商用薄记法”。关公所以被看成是财会的创始人，后人渐奉为财神。
2。关公镇守荆州时，资助落难同乡王三在镇上开了一个酿酒坊。王三酿的酒味醇价廉，生意很红火。当地的酒霸李光祖很眼红，认为王三抢了他的生意，便派人冒充官兵砸了王三的店。王三报官并找关公诉冤。关公将计叫王三回去紧接着又抓回来，并告示民众王三诬告guanyuan罪该斩首。斩首当天暗中派人将自以为得逞站在人群中观斩的李光祖抓住，审毕宣告真相并斩了。王三为了报答关公，将关公的画像挂在店堂上，自此生意更加兴隆。同行以为是关公在保佑王三发财，纷纷地模仿供起关公，渐渐的关公就被奉为财神了。
文财神和武财神都是谁
文财神为财帛星君李诡祖，范蠡和比干，武财神为关羽 和赵公明。
武财神着重是有两个一个是关羽一个是赵公明，文财神就比较多一些了比干、范蠡、增福气公李诡祖、福禄寿三星的禄星都是大家口中的文财神。文财神的形象也都是很符合他之名字，面容看着富态模样，身上穿的也是十分华丽。能当文财神的也是由于生存的时候富甲一方，范蠡，这个人简直就是为经商而生之人，春秋时期楚国人士，家庭贫穷的他，并不为此自卑，反而是他的动力，每一天潜心学习，长大后能为楚国添砖加瓦的做贡献，可是楚国那个时候已经确定被腐败所侵蚀，这让范蠡内心为国家而付出的心态大受打击，因此他选择了离开楚国，寻找新的一方土地，后来到了越国，成为勾践的手下，并开始帮助越王勾践重新复国的大业。范蠡真的是对勾践至死不渝，可能是由于他对剪掉鞭子的爱已经沉如磐石，勾践去夫差那里当人质的时刻，越国人没一个人愿意和勾践一同前往，但范蠡愿意了，在那段日子里两人互相依靠。人付出什么也会得到一些回报，范蠡也由于这几个经历，后来便和中国历史上的四大美人之一的西施相遇了，两人过了一段时间的相处，范蠡也用本人的机智打败了众多情敌，后来抱得美人归。勾践成功后范蠡便怕他会成为勾践心中的一根刺，随时会被铲除，毕竟他是陪着勾践从苦难中走出来的，知道很多人都不晓得的秘密，人性便是如此，遭遇困难时有朋友的陪伴便是支柱，但身为帝王的勾践，更是会在享受富贵昌盛时看见范蠡，更会想到当年的种种过往。所以范蠡便收拾好东西，离开了勾践，后来利用他自己带的钱财，到了齐国，变成富甲一方的人，大家称他为商圣。
请问文财神是谁? 武财神是谁?
文财神和武财神包括：
1。文财神
文财神指文昌帝君。文昌帝君即文曲星，也称梓潼帝君，他是管辖掌管文昌府事及人间禄籍的神，民间奉其为文财神。从信仰根源上看，文昌帝君信仰源于咱们国的星宿崇尚，《楚辞·远游》有“后文昌使掌行兮”句，洪兴祖补注：“《晋(书)一天文志》云：‘文昌六星在北斗魁前，一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司录，五曰司命，六曰司寇’。”因为儒家崇拜“学而优则仕”，所以自汉朝以来，对文昌帝君的信仰逐渐获得了强化。除了这些以外，民间还有说法称商纣王的叔叔比干、春秋战国时越国重臣范蠡为“文财神”。
2。武财神
武财神有赵公明、关帝。赵公明即赵玄坛，又称“赵公元帅”，最早出现于晋人干宝的《搜神记》，称其为取人性命的冥神，稍后陶弘景《真诰》则称其为致人疾病的瘟神。元无名氏《三教源流搜神大全》则说其“钦奉玉帝旨召为神霄副元帅”，司职“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”等。
