遁卦初爻动爱情婚姻这是(遁卦的卦辞)
遁卦的说明
从左图可以看见，遯卦中有两个箭头，预示主卦与客卦之间有两对有应关系 。
一个有应关系是主客双方的行动，又能够看见，箭头两端的爻都是灰色的爻，预示这两条爻都不当位。有应而不当位 ，预示这是名符其实的对主方不利的因素，主方失去了主动，应当逃循。
另一个有应关系是主客双方的素质，又能够看见，箭头两端的爻都是黑色，预示这两条爻都当位。有应而又当位，这是对主方名符其实的有利因素。
综合说来，主方应当在逃循过程中，以灵活的策略，从客方的良好素质获利。
剩下的一对爻，第3爻和第6爻，没有有应关系，非常难说对主方有利还是不利，重点在于主方怎样处理。再进一步剖析这两条爻。
第3爻是主卦的上爻，是对主卦的中爻的补充 。主卦的中爻是阴爻，这第3爻是阳爻，预示，固然主方的素质不佳，但不是很差，就是说，主方还有一点力量，尽管力量很小，也还是有一点。主方应当用这一点微小的力量与对方周旋，在逃循中获益。
第6爻是客卦的上爻，是对客卦中爻的补充，阳爻，预示客方的素质不但良好，而且很好，客方的实力不但很大，而且极大。在这样的状况下，主方不适宜与客方硬拼，而应当在逃循中与客方灵活周旋，伺机夺取利益。
遯卦的六条爻辞阐述了逃循时的多方面的考虑。逃循并不是一走了事，而是有很多方面必须考虑。第1爻指出了逃循必须赶紧时间，“遯尾，厉”；第2爻指出，逃循不能把客方丢了，“执之用黄牛之革”；第3爻指出，逃循时须要保持各部门之间的关系，“系遯”；第4爻指出，逃循时需要有能干的指挥，“好遯”；第5爻指出，逃循是应当赞许的，“嘉遯”；第6爻指出，逃循时不能丢三落四，“肥遯”。删去部分判断辞，可以看出六条爻辞就是一首完整的围绕主题“遯”的散文诗。以下是其译文：
逃遁迟了成了尾巴，形势将很不容易，不要做其它事情。
（逃循的时刻）用黄牛之革捆住对方牵着走，不要丢了他。
逃遁的时刻，要维持内部联系，有错误就难办；保留臣子与妾有好处。
逃遁得好，形势能够起到好作用的英明、英勇的人，而有害于愚昧、怯弱的人。
逃遁值得嘉奖，坚持下去吉利。
逃遁得肥肥的，没有不利。
卦辞则阐述在当前形势下主方应有的作法。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗亨，小利贞。
〖译文〗顺利，少许能够起到好作用的坚持下去。
〖解说〗这是遯卦卦辞，概括地剖析当前主客双方关系形势。“遯”（dun）与遁是一个字，躲避。“亨”（heng），通达，顺利；如，万事亨通。“贞”（zhen），坚定，有节操；忠贞，坚贞不屈。从卦的结构看，第2、3。五爻当位，第1爻和第4爻，以及第2爻和第5爻有应，这意味着目前的形势对主方不是很坏，主方能够顺从客方的进攻，有机会把客方的实力转化给自己所有，而且，主方能够以强硬的态度维护本人的单独和尊严，因此卦爻辞说“亨”。因为客方力量强大，进攻紧逼，并且态度蛮横，假如主方坚持不移，则益处不大，因此卦辞说“小利贞”，还是逃遁为好。 〖原文〗遯尾，厉，勿用有攸往。
〖译文〗逃迟成了尾巴，形势将很不容易，不要做其它事情。
〖解说〗这是遯卦第1爻爻辞，代表主方的行动，阴，预示主方消极被动，打比方说说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状，等等。“厉”（li），凶猛，厉害，严格，切实，如厉行节约；严厉。这条爻辞劝诫主方应当迅速撤离，假如退迟了，成了尾巴，形势将很不容易，“厉”。应当一致行动，不要做其它事情，“勿用有攸往”。
〖结构剖析〗第1爻的具体位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且和四阳有应。不当位预示主方的消极被动是对主方潜在的不利因素，有应预示这种对主方潜在的不利因素成了名符其实的对主方不利的因素，客方以积极主动控制了主方。为了摆脱客方控制，主方应当逃遁，于是，“遯尾，厉，勿用有攸往”。 〖原文〗执之用黄牛之革，莫之胜说。
〖译文〗用黄牛之革捆住他牵着走，使他逃脱不了。
〖解说〗这是遯卦第2爻爻辞，代表主方素质。阴，预示主方素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。这条爻辞是直接对主方的逃遁提出提示，建议主方在逃遁过程中密切注意和提防客方动向，不要把客方丢了。爻辞中有三个”之”。第1个”之”预示主方是“执”的主体，是主方把客方捆住，再牵着走；而不是客方把主方捆住。第2个“之”是”的”之义，指“革”是“黄牛”的“革”。第3个“之”指“执之用黄牛之革”这档子事。“说”是”脱”之义。爻辞之义是，把客方用黄牛之革捆住牵着走，使客方逃脱不了。在牵着客方走的时刻，主方应当特别注意和提防客方的动向，避开自己受到打击。
〖结构剖析〗第2爻的具体位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与五阳有应。当位预示主方的素质不佳是对主方潜在的有利因素，主方有可能从客方的良好素质获益；有应预示这种对主方潜在的有利因素，成了对主方真真正正有益的因素，主方应当利用此良机，保持与客方联系，从客方获利，如爻辞所说，“执之用黄牛之革，莫之胜说”。 〖原文〗系遯，有疾厉；畜臣妾，吉。
〖译文〗遁隐时被牵绊住，会致使阴祸加身，只有畜养臣妾吉利。
〖解说〗“畜”（xu），养禽兽：畜产，畜牧事业。“臣”（chen），君主时代官吏的通称，有时又指平民百姓。“妾”（qie），旧社会男子除正妻之外又娶的女子。这是遯卦第3爻爻辞，代表主方态度。阳预示主方态度强硬。爻辞建议主方，在逃遁的时刻，要维持各方面联系，“系遯”。要妥善处理各式问题与事项，避开错误，“有疾厉”。爻辞一再强调逃遁时要保护和积蓄本人的力量，“畜臣妾”。保护和积蓄本人的力量对主方有利，“吉”。
〖结构剖析〗第3爻的具体位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与六阳不有应。当位预示主方的强硬态度是潜在的对主方有益的因素，不有应预示这种潜在因素其实没有成为名符其实的对主方有益的因素。主方应当保持强硬态度，不过，要有耐心，在逃遁的时刻，保持与各方面联系，避开失误，“系遯，有疾厉”。而且，保护和积蓄本人的力量，“畜臣妾”。这样，一旦客方出现随和态度，主方就逃遁成功，“吉”。 〖原文〗好遯，君子吉，小人否。
〖译文〗好的逃遁，形势能够起到好作用的英明、英勇的人，而有害于愚昧、怯弱的人。
〖解说〗这是遯卦第4爻爻辞。第4爻是客卦下爻，代表客方的行动，阳爻预示客方积极主动地谋取和扩大本人的利益，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。面对客方的强力进攻，主方主动逃遁，避免客方锋芒，爻辞说这是“好遯”。尽管是“好遯”，怎样将本人的损失降到最低，使客方的损失达到最大，取决于策略，取决于制定策略的人。“君子”指英明、英勇的人，“小人”指愚昧、怯弱的人。形势能够起到好作用的英明、英勇的人，“君子吉”，而有害于愚昧、怯弱的人，“小人否”。
〖结构剖析〗第4爻的具体位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，而且与一阴有应。不当位预示客方的积极主动是潜在的对主方不利的因素，有应预示这种潜在因素成了名符其实的对主方不利的因素。在这不利形势下，主方须要逃遁，不过，既要成功地逃遁，又要避开损失，主方不应当对客方仅仅是消极被动，而是应当巧妙地与客方周旋，阴中有阳，以柔克刚，如此便对主方吉利，“好遯，君子吉”。假如失误，只是消极逃遁，绝对地阴，或者，盲目反抗，绝对地阳，形势将会很不容易，“小人否”。 〖原文〗嘉遯，贞吉。
〖译文〗值得嘉奖的逃遁，坚持下去吉利
〖解说〗这是遯卦第5爻爻辞。这条爻代表客方素质，阳爻，预示客方家底强盛。在主客双方关系中，假如处理恰当，客方的实力有可能转化为主方所有，坏事变好事。爻辞也是从积极方面给主方作参谋。“嘉”（jia），赞美。嘉许，精神可嘉。“嘉遯”，值得嘉奖的逃遁。坚持下去吉利，“贞吉”。
〖结构剖析〗第5爻的具体位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与二阴有应。当位而又有应，是对主方名符其实的有利因素。按常理，在主客双方力量相差悬殊，客方步步紧逼情况下，形势对主方很危险，主方的处境很不容易，不过，第5爻既当位又有应，预示客方的强大却是一个有利因素，为啥呢？由于，客方是阳，阳代表天的特性，天发热放光，天是给予；主方是阴，阴代表地的特性，地受惠于天的光和热，地是受惠。这当位而有应的关系预示主方受惠于客方。主方有可可以在逃遁过程中，消耗客方实力，这种逃遁值得赞许，“嘉遯”。坚持下去，等客方疲倦了，就是对主方吉利的时刻，“贞吉”。 〖原文〗肥遯，无不利。
〖译文〗肥胖地逃遁，没有不利。
〖解说〗这是遯卦第6爻爻辞。第6爻是客卦上爻，代表客方态度，阳爻预示客方态度强硬。因为客方态度强硬，主方逃遁的时刻，应当尽最大力量把所所需的东西都带走，“肥遯”。主方“肥遯”，避开了损失，把不利形势留在后面，开辟新的有利形势，爻辞说，“无不利。”
〖结构剖析〗第6爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且和三阳不有应。不当位表明客方的强硬态度是潜在的对主方不利的因素，不有应预示在态度方面主客双方不和谐，主方其实没有以随和的态度接受客方的压抑，于是，这潜在因素其实没有成为名符其实的对主方不利的因素。第6爻是对第5爻的补充，第6、第5爻都是阳爻，预示客方素质特别好，实力相当强大，有可能自满，有可能粗暴，有可能强硬过度，主方趁机保存实力逃遁，“肥遯”，对主方没有不利，“无不利”。
我得一卦泽雷随，变卦为天山遁，变爻为初、3。上，卜爱情婚姻，求高人指点。。。
多爻动，相当纠缠，天山遁，应该会惊动官府，走法院解决。已经选定了对象，就要认真爱惜。
请高人解卦 天火同人变天山遁卦?
你挂失，叫你远离这个是非之地，躲起来天火同人变天山遁卦，初爻动，你看看哪爻持世，世应位置，变
动爻是化进还是化退神，是否化回头克。同人初爻，说明你目前主要和家人在一起，没有啥罪过。
天山遁初爻，你希望有爱情，可是爱情诱惑，被诱惑者将像猎物一样被邪恶捕获。或家暴完全被控制奴役，或发生性关系生孩子后被抛弃，或身体变坏，或由于放纵淫欲而性情变坏，等等。招来无穷烦恼。
爱情是私心与占有欲，不是爱。神显此卦象给你是为了你好，怕你也和多数人那样陷进去。佛道之学除去部分是真的。人可以劳动可以奉献，也可以不享乐。说好听是爱情，不好听那是放下文明而去学动物交配。吃肉也同理，学的是野兽的弱肉强食，以大欺小，无论他人的苦，只想着自己的乐。扪心自问你会清楚明白那都是欺骗自己良心的恶行，都是屈服于权威与"孝道"家教而玷污了本人的灵魂。名符其实的大道是平等不欺辱非暴力。
人间不是归宿，不要在此沉睡，搞但是会堕落为动物虫子。为啥呢不爱惜自己，净化自己，回到神身边？
一女摇的天山遯卦，问和男友的情感怎样?初爻发动，酉月己酉日摇的，_百度。。。
找个有意思的人出嫁最好，这比钱财外貌能给人带来的快乐都要持久得多。诚然，有趣和好玩是两个概念。好玩是一种表象的热闹，有趣那么是一个人骨子里深藏的趣味。生活都会用平淡沉沦我们的热情，唯有情趣趣味能让你跟强悍的现实打个平手。有意思的人，一碗粥也能喝出玫瑰的气息。
爱一个人最有利的方式，是经营好自己，给对方一个优质的爱人。不是拼命对一个人好，那人就会拼命爱你。俗世的情感难免有现实的一面：你有价值，你的付出才有人注重和重视。
。。。|周易六十四卦之《咸卦》《恒卦》《遁卦》《大壮卦》解读
《周易》下经咸卦开篇，咸即感，咸卦上兑下艮，柔上刚下，男女交感，咸卦彖曰“ 天地感（阴阳）而万物化生，圣人感人心而天下和平 ”，观此卦使俺想起泰卦，上坤下乾，地上天下，一个是阳奉阴，一个是男求女。
咸卦从初六爻“ 感其拇（脚趾） ”，六二爻“ 感其腓（小腿肚） ”，九三爻“ 感其股（大腿） ”，九四爻“ 憧憧往来，朋从尔思 ”，九五爻“ 感其脢（mei背脊） ”，上六爻“ 感其辅颊舌（脸颊口舌） ”，标准的一个由恋爱到爱情婚姻的推进曲，夫妻两口子之间感应到背部，拍拍肩，来个安慰的拥抱这是最完美的，而一旦陷入琐事的口舌之争、夸夸其谈、敷衍了事，就要留意了。
恒卦上震下巽，刚上柔下，刚柔并济，恒卦彖曰“ 日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成 ”，象曰“ 君子以立不易（改变）方 ”，雷象征刑罚，风象征德教，礼法治天下，君子应立身正道恒久不变。恒卦是咸卦的反卦，恋爱时男求女，出嫁后应该夫唱妇随才是恒久之道。
恒卦给我过目难忘的是六五爻“ 恒其德，贞，妇人吉，夫子凶 ”，什么意思？依据爻象的解释“ 妇人贞，吉，从一而终也，夫子制义（因事制宜），从妇凶也 ”，女子从一而终，吉，男子则反之？封建礼教的论理根据在此？俺的思考这只不过是一个方面，另外，古来男主外女主内，主内者宜静不适宜动，利守贞，主外者应见机行事，也只有这样的搭配才是完美的。
遁卦上乾下艮，山在天下，象曰“ 君子以远小人，不恶而严 ”，说明小人当道，君子应远离小人，矜严自守，但不显露憎恶之情，不要像海瑞一样。遁卦教导我们应以退为进，凡事不要硬碰硬，尤其在时势不利的时刻。
遁卦六爻唯六二爻“ 执之用黄牛之革，莫之胜（能）说（脱） ”是要固守的，其余均教大家如何退隐，六二为啥要固守？由于其上应九五，刚柔相济，作为君主信任且志同道合的近臣，理应意志坚定，伺机而动。九四爻“ 好遁，君子吉，小人否 ”，九五爻“ 嘉遁，贞吉 ”，上九爻“ 肥（飞）遁，无不利 ”，都是在时势好的时刻主动引退，这正所谓道家功成身退之义。
大壮卦上震下乾，雷声震天，是遁卦的反卦，两卦结合在一直看，使俺想起一个典故“三年不鸣，一鸣惊人”，以退为进，退避正为了今日之大壮。大壮卦象曰“ 君子以非礼弗履 ”，说明虽处大壮之时，还是要固守正道，不合礼仪的事不做。
大壮卦九三爻“ 小人用壮，君子用罔（无） ”，说明小人得志便猖狂，小人得势的时刻会滥用强力，而君子则不会，还是会依正道而行，正如中国虽强盛但永久不会称霸。
。。。是易经三十三卦，遁卦，五，六二爻(九五，上九)是动爻。求高人帮解。_百。。。
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