奇门遁甲中的九地有什么含义(风水奇门遁甲奇门)
善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上
善于防守的人，能够把本人的力量隐藏得很深；善于进攻的人，能够充分调动所有的力量。这才是比较准确的解释。九天九地源于奇门之术 故兵法与遁甲配合使用才能有完美的作用不如果想的那么复杂化，这才是最正确的解释:善于防守的，隐藏本人的兵力如同在深不可测的地下；善于进攻的团队就好像从天而降，敌不及防。这样，才能保全自己而得来全胜孙子<军形>第4中有:
善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。
所谓九地，并不是说是地下，而是指民间，而九天，亦不是说天上，而是指军事政权。所以孙子兵法中讲善守者，把本人的军事力量藏于民间，而善攻者，把军事才智应用在上层军政外交上。藏，是藏实力的物质与力量，不是不宣示不威胁，而是让你晓得我有多少东西，但你不晓得我放在什么地方，这便是善守者，这样你的话，敌方不了解你的主力，攻无所攻。动，是动人心军心，不是说象三国演议的马谡那样，俺要在高处布防运动，从上往下打击压制你就能取胜，而是让对方军事政权人心变动涣散，是心里战，让你出战前不能保持必胜的信心，畏首畏尾，人心不齐，没有出动就各自谋划本人的后路。
学奇门遁甲，要“玄武”而不要“九地”有什么含义?
玄武是代表吉，九地是代表慎用，当然选玄武咯
天英惊门九地在卦中预示什么
天英惊门九地在卦中代表消极的、不积极的、守旧的、稳定的，观望状态的，具有坤土的性质。九地为坚牢之神，具有坤土的性质。性格柔顺文静，厚德载物，有时过于自私消极，缺乏进取心，测人为医生、农民、老妇、卜卦之人等。
奇门遁甲大全云：“九地坤土的预兆，万物之母为隐晦之神。为人性柔顺吝啬，为人像为大腹为医卜人为老妇、道姑、乡农、狱卒，于物为子母牛为五谷、布帛、沙石、云物、符录、药饵、旧物，于事为模糊忧思、病患牢狱、暗昧哭泣、死伤，其色黑。其形厚有柄，其数八二。”
九地有几种说法：大事临九九天九地，原来指的是天上的最高层和地的最深处，后比喻两者相差极远。事实上这两者就是两个极点，九地为低矮，九天为高大，九地为内敛沉稳，九天为开朗张扬
惊门五行属金，正当秋分、寒露、霜降之时，金秋寒气肃杀，有草木面临凋蔽，一片惊恐萧瑟的预兆。
奇门遁甲中八神吉凶，八神怎么排?
; 奇门遁甲中八神吉凶是什么?奇门的八神是一种神秘的自然力量，是一种看不到，不过确确实实在作用与影响着我们的一种能量物质，他是一种无形存在的东西，我们有些时候能感受到这几个东西或这几个能量。那么奇门遁甲中八神怎么排?预示什么?话不多说，接下来就一起来瞧一瞧吧!
1。奇门遁甲中八神吉凶
1。值符:值符是大吉神，是特别好的一颗神，值符代表高级。值符所到之处平安吉祥，反凶化吉，百恶消散。在堪舆风水中代表着新宅，高级家宅等。
2。腾蛇:腾蛇为凶，代表水口。有缠绕、毒辣、虚诈、惊恐怪异之本性，为凶神，多主异常现象和口舌之事。
3。太阴:太阴为吉，五行属阴金。阴即阴暗、阴冷、避光之处。故太阴所到之处可隐避藏身、密谋策划、屯兵集粮。
4。:为吉，五行属阴木。所到之处，能够起到好作用的中介、谈判、交易、婚嫁、调解矛盾。
奇门遁甲中八神预示什么?八神之寓意!
5。白虎:白虎为凶，五行属阳金，白虎代表有形的煞气、凶灾，主阳宅宽敞明亮，出理科人才。
6。玄武:玄武为凶，代表无形的煞气、凶灾与文科人才，主阳宅光线不佳，出暧昧、被骗、被盗、男盗女娼之人。
7。九地:九地为大吉之神，所到之处宜种殖养殖、屯兵集粮、以守为攻。九地代表迟缓、坚固、久远，阳宅低矮、老房子、地下室、储藏室。
8。九天:九天代表阳宅高大，名堂宽敞明亮，所临物质向上突出、或发展，为吉。
2。奇门遁甲中八神怎么排
奇门遁甲中的八神是有着固定顺序的，依次是值符、腾蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天。而且在吉凶成败的判断中，八神要与星、门等空间要素相互参看。八神的排列是依照“时干”，打比方说“时干”是“丙午”，“丙”落地盘的哪个宫，八神的“值符”就落哪个宫。
奇门遁甲八神内容详细解读，哪些神是吉神
神秘的奇门遁甲(5)——八门、九星、八神含义
第七讲 八门、九星、八神含义 1。八门
所说的八门指的是奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度，分为休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门，八门各有不同的代表意义。
- 开门：是一个吉门。开门四通八达，宜远行，见贵，求财等，百事吉祥享通。开门为金神，如临震，巽二宫，为金克木，古时侯哲学思想以为“金木相克”，则不吉祥。门克宫为迫，吉门被迫（吉门临被克之宫），则吉事不成。
- 休门：也是一个吉门，宜休息聚会，经商，嫁娶，参谒朱紫，不可扬兵。休门为水神，临离九宫为水克火，古时侯哲学思想以为水火不相容，则不吉祥。
- 生门：也是一个吉门，宜营造，嫁娶，找事，见贵等。生门为土神，如临坎一宫为土克水，则不吉祥。
- 伤门：是一个凶门，出入轻易得病遇灾受伤，招惹长短。但收款索债效果很好；又宜于打猎和捕捉盗贼。伤门为木神，临坤二宫，艮八宫为木克土，大不吉。凶门被迫（凶门临被克之宫），则丧事尤甚。
- 杜门虽列入凶门，但偏于平门，也可出行，谒贵，宜于逃避藏身。杜门有闲塞阻滞的意思。杜门为木神，临二，八宫则主凶。
- 景门：算作凶门而倾于平。景门发扬振作而不久长。宜游戏竞赛。上书，渔猎无所得。景门临六，七宫主凶。
- 死门：是一个凶门，出入此门，百事为凶，忌出行，修造，找事，要不然伤人破财。宜渔猎，行刑，吊丧。死门为土神，临一宫则主大不吉。
- 惊门：为凶门，不适宜出行找事，要不然必遇惊恐；但宜寻求走失，追捕逃亡。惊门为金神，临三，四宫主大不吉。惊门惊惶忧惧，多生怪异。
九星就是天蓬、天任、天冲、天辅、天英、天芮、天柱、天心、天禽九颗星，其中，辅、禽、心为大吉星；冲、任二星小吉；蓬、芮二星大不吉；柱、英二星小凶。
- 天蓬：讼庭争竟遇天蓬，胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉，秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利，修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙，用之万事皆昌隆。天蓬为水贼，所入之宫不适宜嫁娶，营造，搬迁等，但如遇生门并合丙奇，丁奇，则可用无妨。春夏可用，秋冬助水之势，不可用。
- 天芮：天芮授道结交宜，行方值之最不吉。出行用事咸宜退，修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口，更有官事被官责。纵得奇门从此位，求其吉事皆为虚为。天芮为教师，朋友，故宜受道结交，不适宜嫁娶，迁徙，诉讼，营造，即便得奇门，也不容易为吉。天芮为土星，秋冬用之吉，春夏用之凶。
- 天冲：嫁娶安营产女惊，出行移徒有凶灾。修造葬埋皆不利，万般作为且逡巡。天冲为雷祖，天帝，武士，宜出军报仇雪恨，不适宜嫁娶，修造，迁徙，经商。
- 天辅：天辅之星远行良，修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉祥，喜溢人财百事昌。天辅为草为民，宜远行，起造，移徒，婚娶，埋葬，宴客。
- 天禽：天禽远行偏得利，坐贾行商皆称意。投谒朱紫俱益怀，修造埋葬都丰裕。天禽为巫为工，宜远行，做生意，埋葬，修造，见贵。
- 天心：天心求仙合药当，商途客旅财禄昌。主将迁葬皆吉祥，万事欣逢尽高强。天心为高道，为名医，宜治病服药，练气功，经商，迁徙，埋葬。秋冬吉，春夏凶。
- 天柱：天柱藏形谨守宜，不须远行及营为，商贾百事皆不利，动作立即见凶危。天柱为山人，宜隐迹固守，不适宜出行找事，一切所为皆不吉。
- 天任：天任吉星事皆通，祭奠求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事，商贾造葬喜重重。天任为富室，求官，嫁娶，迁徙，经商，诸事皆吉。
- 天英：天英之星嫁娶凶，远行移徒不适宜逢，上官商贾凶败死，造作求财一埸空。天英为炉火为残患，百事不适宜。
- 直符：禀中心土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散，是最吉最善的神煞之一。太白庚金虽是最凶的恶煞，但它若临值符之下，便消形入墓，吉处可告，凶处不凶。天始于甲，地始于子，值符是六甲之首，又居地盘之中，所以它堪称万汇之尊，一提到甲子，六甲就在其中了，这是从按道理来讲解释值符性格。 值符原神属，禀中心之土，是贵人之位，能孕育万物，造化世界，首长，元帅居其下则万事如意。事急可从直符所进临之方出，这便是所说的“急则从神”的讲法。
- 腾蛇：腾蛇的原神是南方丙丁火，其性虚易耗，为虚诈之神。腾蛇是中心的阴土，它的性情顽固不化，专管田禾木稼之类的官司争讼，经曰：“趋三避五”，自甲至戊其数五，自子至辰其数亦五，艮纳丙、坎纳戊配于东南。三五反复，凶顽之气不能彻底驱除，就把它弹压于艮山之下，所以腾蛇下还含有勾陈的成分。避五亦即躲开已、庚、辛、壬、癸五干和伤、杜、景、死、惊五凶门。出腾蛇之方主精神模糊，噩梦惊悸，得使得门则无妨。
- 太阴：太阴是西方的阴金，是阴佑之神善作祯祥祥瑞的好事，因为离纳辛，配到西方兑宫，兑为姹女，离为中女，姹女中女都是阴，其阳气穷，难以化育，因此取名叫太阴，它的品德性格喜爱阴匿暗昧，爱静不爱动，倾向花草女性，更善作欺蔽妾妇之事。太阴之方可以闭城藏兵、避难。
- 6合：6合的原神是甲木，六甲之妹六乙配于庚金为妻，怀庚金之胎、归妹与甲位，镇守于东方，从甲到庚的序数是六，所以命名为6合。它的品德性格平和，喜爱zuoai情婚姻交易的媒妁，说合事儿，有时也管些风雨闲事。6合之方宜婚娶、避害。
- 白虎：西方庚金之形，已纳庚金，巽为风，风从虎，从甲到庚的序数是七，正应九宫七数，因此叫白虎。它威镇西方，性格好杀好战，凶猛无忌，专管行兵战斗、凶杀武战，疾病死伤，道路不通之类丧事。白虎下隐有勾陈，勾陈居中心属阴土，但它纳丁火之气兑纳丁已，所以它常隐于白虎之下，独裁造些惊恐，怪异，诡辞欺世之类的事情。白虎之方须防敌方偷袭，得奇门无忌。
- 玄武：其原神为北方壬癸水，水是黑色，得中心黄土而成其形，因此取名叫玄武。它专辖北方，其性格喜爱阴谋贼害，专干一些偷盗逃亡之类的事。玄武下隐有朱雀，朱雀虽与玄武有南北之分，水火之分，但它生长在丙，而丙纳艮土，因此能和玄武为伍。朱雀南方火神，统辖周天之野，专管文明之权，掌奏口舌和文书职务，如果得地旺相就是调函提拔档案即至之喜，如果休囚失令就有长短口舌或者打破常规的扰乱之凶。玄武刑戮好战，爱偷喜盗。玄武之方须提防奸细盗贼，得奇门则无妨。
- 九地：九地是坤土之家，万物之母，是阴晦的代表象征，所为的大都是柔和恭敬，谦虚和顺之类的事情，但它有时也操生杀大权，属半吉半凶。坤纳乙癸，自乙至癸的序数是九，因此取名九地。九地畏克制忌入墓，春夏则生，秋冬则杀，把握皇太后之权柄。九地之方，可以屯兵固守。
- 九天：九天其体属金，干的预兆，万物的意思，是奋发向上成果辉煌的星神之一，干纳甲壬，它的品德性格刚强而好动。天始于甲，自甲至壬的序数是九，所以命名为九天。居九天位者其事大多名正言顺，时令旺相，办事无阻，是最祥瑞的星神，如果得门得奇，万福整合，即便不得奇，它断然不会发凶，它最怕入墓而气力难伸。九天之方，可以扬兵布阵。
奇门遁甲中的八神指什么东西
奇门：休生伤杜，景死惊开所谓八神就是八方神位。分别为乾`兑`离`震`巽`坎`艮`坤/奇门中的八神，又叫八将，和其它数术类的神煞一样，是古代人们在天人感应中发现的与九宫八卦具有某种对应性质的八种神秘力量、八种符号，与封建中讲的鬼神不是一码事。
所谓得神助，就是得到吉神的庇护或帮助，遇凶煞，就是带来不顺或某种凶灾。
奇门中的八神，就是值符、塍蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天。在预测推算中具有信息参考作用，也可以作为喜用神。
值符、因为小值符与地盘六甲大将和天盘值班九星相对应，因此也叫值符，亦即八神中值班的头，带班的首领。因为甲遁在其下，因此小值符按五行性质来分，亦应当属于东方甲木的性质，在神煞中属于最吉之神。其特性类似于六爻中的青龙。喜用神假如上乘值符，预示有最吉之神庇佑。假如喜用神是物品，则预示此物品是高级货物、是真品、精品、名品。假如喜用神是某单位、某企业的人，则预示该人在公司有一定职务，是个头头，假如在四正宫(即1。3。7。9宫)、，则或许是正职、一把手，假如在四维宫(即8。4。2。6宫)，则或许是副职，其中第六官又可能例外，由于6宫为乾卦，又为首，因此乾6宫也或许是正职。另外，值符还不错作为顶头上司、监考官、裁判、原告、放债人、银行、行情、战争的守方等类事物的喜用神。值符虽为最吉之神，但若逢空亡，则也就不起作用了。于是，古代人们又有，值符逢空，年命不保的论断。
腾蛇、具有南方火的性质，古代人们叫作虚诈之神。专管惊恐怪异、虚诈不实之事。同时它也可以作为喜用神使用。喜用神临塍蛇，一般不吉，假如求事或许是虚假之事，又预示变化，假如问病则可能受惊吓，夜多恶梦，又可能被疾病缠绕，久治不愈。不过 也不能一律按凶断，假如某人上乘塍蛇，常常预示他对神秘文化有兴趣，或信佛信道，或喜欢易学文化等等。
太阴、具有西方阴金性质，为荫护之神。一般作为吉神使用，喜用神上乘太阴，一般预示有贵人暗中帮助。但有时也可作为此人阴险毒辣，老谋深算的贬义符号使用。也就是说，每一个经常提到的吉凶符号皆有双重性。
、且拥有东方乙木的性质，为护卫之神。它性格开朗平和，专管爱情婚姻中介之事。一般作为吉神使用，所临之方，利于谈判、交易、爱情婚姻嫁娶。既然已经是，就并非一个，起码要有两方才能够合，所以它又可预示数量多之义。也可作为喜用神使用，如可代表爱情婚姻、中介人、经纪人、行人走失方向、逃犯等。
白虎、具有西方庚金的性质，为凶煞神。它的品德性格凶猛好斗，专管行兵打仗，凶杀打斗、疾病死伤、交通事故等。白虎主道路、主风、主刑伤，大部分情况下都作为凶的符号使用。但假如喜用神临吉星、吉门、吉格、又上乘白虎，它又能够作为吉的符号，预示人长得白，性格刚烈、有威严、有能力等。
玄武、具有有北方水的性质，为奸谗小盗之神。性格爱偷(包括偷情)、喜盗、专管盗贼、逃亡、口舌、虚假、暗昧之事。喜用神乘玄武，一般不吉，假如是物品，则或许是腐烂变质或假冒伪劣产品，假如是人，则此人可能喜欢暗中行事，或贪污盗窃，行贿受贿，或沾花惹草、风流放荡。诚然，假如喜用神临吉星、吉门、吉格又上乘玄武，则近朱者赤，玄武也转化为吉，只能预示此人除原则性以外，还有灵活性一面，处理事物必然会上下有别、内外有别，有圆滑的一面。玄武作喜用神，着重是作为小偷小摸、小的贪污受贿犯的代表符号。
九地、具有坤土的性质，古代人们称其为坚牢之神，它性格柔顺安静，有滋生万物、厚载之德，通常情况下均作为吉神使用。因为坚牢，因此也可以作为时间长的符号使用。九地之方，利于屯兵固守，播种养殖。假如开发房地产、坐地经商，上乘九地，自然不但吉利，而且会长期稳定发展了。
九天、具有乾金的性质，古代人们称其为威悍之神，性格要强好动。九天之方可以扬兵布阵，行军打仗。喜用神上乘九天吉神，可以主动出击，宏图大展，假如是出行，自然可以坐飞机出门或出国远行了。因此在今天，九天又能够作为飞机航线的代表符号。同样道理，假如出行临九地，则或许是要坐地铁或通过山中隧道或河底海底通道了。
奇门遁甲详细解读教程
奇门遁甲详细解读教程如下：
奇门遁甲中的神盘以值符、螣蛇、太阴、、白虎（勾陈）、玄武（朱雀）、九地、九天等八神代表。奇门遁甲之神，源于星象，与干支相配。九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太阴之神在六丁，勾陈之神在六乙，之神在六己，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛，九地之神在六癸。
1。 值符：禀中间位置土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。在物品中代表高级货物、真品、精品、名品。在公司人事上代表领路人、一把手。值符还可作为顶头上司，监考官、裁判、原告、放债人、银行、行情，在战争时可代表守方等。事急可从直符所进临之方出，这便是所谓“急则从神”的讲法。
2。 螣蛇：禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸，假如问病或许是受惊吓，夜多噩梦，又可能被疾病困扰，久治不愈。另外，当预测推算一个的喜好时，假如此人上乘螣蛇的话，则预示他可能对神秘文化有兴趣，或是信仰佛道，或喜欢易学文化等等。
3。 太阴：禀西方阴金，为荫佑之神，性格阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、可以密谋策划、避难。喜用神假如上乘太阴的话，预示也许有贵人暗中相助。古书云：九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢利逃形。
4。 ：禀东方木，为护卫之神。性和平，性格开朗平和，通常来讲为爱情婚姻交易中间介绍人之事。之方宜婚娶、避害。代表中介人，爱情婚姻，经纪人，行人走失方向，逃犯等。
5。 白虎：禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死，交通事故等。勾陈之方须防敌方偷袭。白虎下隐有勾陈，勾陈具有地户己土性质，己土长生于酉，故隐于白虎之下。若为吉，那么可以预示此人长得白，性格刚烈，有威严，技术过硬，有能力等。
6。 玄武：禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，盗贼逃亡口舌之事。玄武下隐有朱雀，朱雀原来属南方火神，但北方玄武子水之位，正所谓丙火怀孕之地，故朱雀隐于玄武之下，朱雀之方须提防奸细盗贼。主男女暧昧之事；喜欢暗中行事，或是贪污盗窃犯，行贿受贿等。但若为吉，则代表脑袋灵活、聪明等 。
7。 九地：坤土的预兆，具有坤土的性质，有厚载之德，故为万物之母。为坚牢之神，时间很长之义，性柔好静，滋生万物。九地之方，可以屯兵固守，坐地经商，搞房地产，播种养殖。也指低矮之物，有不会变通，呆板的预兆。
8。 九天：乾金的预兆，为天为父，万物之父。古代人们称为威悍之神，性格要强好动，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵，行军打仗，外出等。喜用神上乘九天吉神，可以主动出击，宏图大展。
奇门遁甲九天九地本宫是什么?
具体来讲，奇门的本身就是九宫八卦阵。 《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，其实就是说，奇门的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。
奇门遁甲能看风水吗
能看风水，但一般而讲奇门主要用于具体事情的占卜，如天气、人事等，代替不了专门的风水知识。
但有一般，就有二般，无论是奇门还是风水最终看的均是一个人或家族的吉凶祸福，从这个方面说，两者没有本质的不同。都说通过调风水能改变运气，亦有人通过打卦（如奇门），运用五行生克增添相应之物来改变运气，这都是从外部因素上找原因，最终起作用的还是人本人的内心是否觉悟。而是否觉悟着重是修国学，打比方说儒、道、释，而终是佛家的方式方法为根本。这几个 不能不知。
奇门遁甲看风水
请问奇门遁甲看风水是还是不是最厉害 张志春老师说：奇门遁甲是风水的第3只眼。按他的讲法我理解为：奇门看风水既不是“最厉害的”亦不是完全可以解决风水问题的。由于它仅仅是看风水的“第3只眼”，而不是第1只眼和第2只眼供当然其看风水的效果只能是辅助或补充，打比方说风水师无法肯定一处地下是否存在阴性物质或灵异类的东西，奇门遁甲局就可能判断出来。俺依然是赞同很多易学家的观点：风水的问题还是用风水的学术和办法来解决。
有多少人用奇门遁甲看风水 无论什么看风水只要不问八字 直接铁口直接断就是真风水 真风水能造福人 伪风水 害人害己
怎样用奇门遁甲看风水 这个务必要起盘了
才能剖析
不是三言两语
就能够交流的
奇门格局好
风水肯定好
奇门遁甲看风水的优势有哪些 飞盘奇门遁甲的好处在于，九门中有些门伏吟，而剩下的一些门却不会伏吟。这个就是飞盘奇门遁甲的优点，而转盘奇门，则八门全部伏吟。所以许多高手认为飞盘奇门在取象方面比转盘奇门更丰富些！！！
请告诉我，奇门遁甲跟风水学的联系 奇门遁甲：是中国人民的精典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，是易经最高层次的预测推算学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动形式的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方式方法，叫地相、我国古代称堪舆术，目的是用以选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择适合的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古时候，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个特别重要的因素。有很多与风水有关的文献被保留下来。由文献中可知，古时候的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
奇门遁甲风水布阵与布局 怎样布发财局 5分 要把居室的生休开方与年命结合在一直，当然出门办大事用上更佳
怎样运用奇门预测风水 奇门遁甲由“奇”，“门”，“遁甲”三个组成。“奇”就是乙，丙，丁；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开；“遁”是隐藏，“甲”指六甲：甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。
俺要盗墓，看奇门遁甲，还是风水书 你这个还是抓紧删了把，光明正大盗墓。。。。。。小说看多了把。。。。
风水是还是不是奇门遁甲预测学里面的？ 风水是环境气场的调理，和奇门不同的，看风水的话是可以 使用许多方式去看，打比方说大小玄空、奇门等等的，奇门只不过是一个应用方式而已
奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，依据节气的区别起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24 节气者，即不能叫作奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法，以 各式罗经解中，皆有大量的篇幅论述。 依据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。 奇门风水，不是卦例风水： 时下，许多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即明 白风水上的调理。而其中，多数都以奇门问事卦或正时卦，来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，但是是自欺欺人罢了 什 么是移星换斗？说得简单一些，就是依据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此 辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。 这种调理，从按道理来讲看起来可行，事实上并无多大效果。为啥呢？卦例风水的调理，多无论坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所 谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂上一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即使是可以移、换，但这种移与换的作用，究竟能保持多外 呢？这几个，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
