困卦纪晓岚五行推算纪晓岚(困卦变解卦)
纪晓岚是怎么样的人
纪晓岚是个值得纪念值得钻石的历史人物
第1， 纪晓岚在清朝乾嘉时代居于高位、负有盛名、学问淹贯，而且有关他的民间传说之盛大丰富，在整个封建社会象他这种地位的人当中是稀奇少有的。有很多名人常常容易被人“造神”，不管是名官巨宦，还是文人学者，他们有两种情况，一种是被人民所厌恶的，常常被人们传播一些传说，编造一些笑话，来讥讽嘲弄；一种是为人民所景仰的，大家会对他的一堆事迹、一些思想造出一些神奇的传说来颂赞。纪文达公属后者。他以他的聪明睿智，博得人们的敬爱，更加的重要的是关于他的传说，相当部分是反映了人民的意愿。有关他的传说中多数牵涉到乾隆皇帝，人民通过纪晓岚这样一个代表人物来应对皇帝，来说明人民的智力是高于皇帝的。不过，后来有人把纪晓岚一些小节夸大成他生活的全部，这是对纪晓岚的严重歪曲。因此我觉得研究会为啥研究纪晓岚，特别重要的一点就是要还纪晓岚以本来的真实形象，真实面貌。
第2， 纪晓岚是中国文化史上有重大贡献的文献学者，是一位文化巨人。纪晓岚在整个中国文化史上所做的贡献可谓是前无古代人们，而且截止目前也尚无来者。
纪晓岚在文化事业做了两件事情。
一是编纂了《四库全书》。《四库全书》的编纂，是在清代盛世的一次大的举动。在此之前，经过了康雍两朝和乾隆的前期，国力日益充实，显现了大一统的局面。此刻咱们国家的版图，基本定型于清代。西北、西南部平定了，东北这一片也并入中国版图。经济上，也获得了复苏和发展。康乾盛世确是中国历史上的闪光点。
在稳定，经济发展以后，就会出现文化的发展。一个朝代在开始的时刻first of all要稳定政权。稳定之后，就将进入经济、文化发展时期。普通的政权都要经过这三个阶段。我们国家此刻正处在经济发展、全面建设小康社会时期，那么未来呢，将要发展文化。俺们这个纪晓岚研究会，正好适应了未来文化建设高潮的需要。
乾隆皇帝在完成统一大业之后，就要通过文化来展现他的大统一思想。到了乾隆中期，经过三代皇帝的努力，三藩也平定了，也收复了，西北也归顺了，中国大一统的局面已经形成了。他要通过文化来展现、表达一种气象，一种祖国大一统的气象。《四库全书》就是乾隆皇帝为了反映大一统局面的一个结晶。而且这部全书的编纂，也成为了中国文献史上的一个重要里程碑。中国是一个有着出色文化传统，保存着丰富文献资料的国家。在全地球居于首位，屹立于世界之林，具有不可动摇的地位。咱们国家的文献在历史上经过三次大的汇总。一次是在汉朝，在公元交界的时期，汉朝显现了《史记》、《汉书》等，总括了前史的文献，记述了千年的历史。正史中纪晓岚是个胖子，丑，决不是电视剧中那样不近女色，妻妾成群，多情不过还不烂情。妻，子早亡。命途多舛。曾在和砷手下干过，四库全书是和砷主管，他副主管。他根本就跟和砷不是一等级的，而且他或许应该是感激和砷对文人的尊敬和善待的，更别提斗了。雍正二年（公元17二十四年）六月十五日，纪晓岚出生于河间府献县崔尔庄。关于他的出生，一直以来就流传着种种神奇的传说。据朱为之写的墓志铭说，在他出生的前夕，“水中夜夜有光怪”，并有一道火光闪入其出生地对云楼，后遂被人们认为他是“灵物化身”。于是“昀”就被作为了他之名字。“昀”即日光之义，晓岚是他的字。他是一位聪明睿智的人~纪昀
●纪昀
纪昀(17二十四-1805)字晓岚，一字春帆，晚号石云，观弈道人。又因其北京虎坊桥寓所有一巨大太湖石，所以又叫孤石老人。清直隶河间府献县(今河北省沧州市沧县崔尔庄)人。其高祖纪坤，字厚斋，系明末人。能文，著有《花王阁剩稿》。其父纪容舒，字迟叟，清康熙五十二年思科进士，曾供职刑部和户部，做过云南姚安知府，和故称姚安公。鞒有《唐韵考》、《杜律疏》、《玉台新咏考异》等。容舒凡三娶，原配安太夫人生卓(字晴湖)继朽张太夫人无出，又继配张太夫人之妹生前不见古代人们逝于清仁宗嘉庆十年二月十四日，终年八十二岁。死后葬于崔尔庄南，北村。其妻马夫人，共有四子三女：大儿子汝佶。乾隆乙酉举人，早逝，有《半舫诗钞》留世；二儿子汝传，曾任九江府通判和江宁府同知；三子汝似，曾任广东县丞；四子汝亿。长女嫁两淮盐运使卢见曾(雅雨)之孙卢荫文(举人)；次女嫁内阁中书，军机章京袁煦；三女许婚戈源之子，年十岁未嫁而死。另有一孙十一人，其孙纪树馨，荫生，官弄部云南司郎中，宜昌府知府。
纪昀24岁时，考中顺天乡试第1名举人，三十一岁中进士。他极具学识，文思敏捷，勤学好问。博古通今。正如自谓的“抽黄对白、恒彻夜构思，以文章与天下相驰骋。”他襟怀夷旷，机智诙谐，往往出语惊人，妙趣横生，盛名当世。很得清高宗乾隆皇帝的欣赏。他终身功名事业，充满艰难曲折，在居官五十多载中，曾任山西乡试正考官、公试同考官视学福建，主持闽省院试。又迁任侍读学士、兵部侍郎、左都御史、礼部尚书、兵部尚书直至协办大学士，加入太子少保，管国子监事。
乾隆三十七年开四库全书馆，纪昀受命为总纂官。此项工作先后历时十九年，终于总纂完成了巨著《四库全书》。该书分经、史、子、集四部七万九千九百三十七卷，抄写七部，藏于文渊、文溯、文源、文津、文汇、文宗、文澜七阁。此书被叫作中国人民的瑰宝。在总纂该书过程中，他还用了八年时间，为该书所括的一万余部书籍，精心撰写了二百卷的《四库全书总目提要》，被我国著名文艺评论家孙犁赞为“这是一部非常伟大的学术著。”
除此这外还撰写了《[u微草堂笔记[/、《四库全书简明目录》、三十二卷《纪文达公遗集》(上十六卷文章，十十六卷诗赋)、十卷《评文心雕龙》、六十三卷《历代职官表》、四卷《史通削繁》三十六卷《河源纪略》、《镜烟堂十种》《畿辅通志》、《沈氏四声考》二郑、《唐人诗律说》一册、《才调集》、《瀛奎律髓》评、《李义山诗》、《陈后山集钞》二十一卷、《张为主客图》《史氏风雅遗音》、《庚辰集》五卷，《景成纪氏家谱》等。他还参加编?⑵赖闫渌�恍┦榧��膊斡肓肆硗庖恍┕偈榈淖胄蕖?
也就是说，纪昀毕生才华和学术成就十分突出，多姿多。他曾为自己写过一道词，其中两句：“浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼”，就是他毕生真实的写照。纪昀不但在清代被公认为文坛泰斗，学界领袖，一代文学宗师，就是在咱们国家和世界文化史上也是一位少见的文化巨人。
●纪昀
纪昀（17二十四～1805）清代学者、文学家。字晓岚，一字春帆。直隶?a target=_blank href=/view/18876、htm>url]河北）人。乾隆进士，官至礼部尚书、协办大学士。死后谥文达。
纪昀学问渊博，长于考证训诂。乾隆间辑修《四库全书》，他任总纂官，并主持写定《四库全书总目》200 卷，论述各书大旨及著作源流，考得失，辨文字，为代表清代目录学成就的巨著。
纪昀的诗文中，多应制奉和、歌功颂德之作，属于典型的" 廊庙文学"。少数述怀、纪行诗歌尚清新可诵。《乌鲁木齐杂诗》160 首，是纪昀谪戍乌鲁木齐两年后被召还时于归途所作，记述当地风土人物，比较广泛地反映了的社会情况，声调流美，富歌谣风味，在内容和艺术上皆有一些特色。
纪昀对于文学的批评，主要见于《四库全书总目》与若干书序（如《爱鼎堂遗集序》、《香亭文稿序》、《云林诗钞序》、《田侯松岩诗序》、《挹绿轩诗集序》、《四百三十二峰诗钞序》等），另有《《文心雕龙》》评和《李义山诗集》评。他的文艺批评标准，虽仍不脱" 发乎情止乎礼义" 的儒家传统见解，但不甚拘泥，较为通达。
承认" 文章格律与世俱变" ，" 诗日变而日新" ，认为文学的演变取决于" 气运" 和" 风尚" ，强调后代文学对于前代文学既应有" 拟议" 又要有" 变化"。在艺术风格上，肯定" 流派" ，而反对" 门户" ，反对" 舍是非而争胜负" 的朋党之习。纪昀晚年主持科举会试时，曾以文学史与文学批评内容出题策士，实为创格。
纪昀在创作上的主要成就，表现于笔记小说集《阅微草堂笔记》。这部书包括《滦阳消夏录》6 卷，《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》各4 卷，《滦阳续录》6 卷，共二十四卷（笔记1000余则），是他晚年自乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）陆续写成，嘉庆五年他的门人盛时彦合刊印行，总名《阅微草堂笔记五种》，后通称《阅微草堂笔记》。
《阅微草堂笔记》取法六朝笔记小说而有所发展变化：内容杂博，较多涉及世态，而不局限于志怪，叙述故事简明质朴而又富于理趣。就思想内容看，虽从" 有益于劝惩" 出发，盛谈因果报应，宣扬封建伦理道德，有大量糟粕，不过 也不乏可用之地。作者反对宋儒空谈性理、苛察不情，对道学家的泥古不化、伪言卑行，多所讽刺揶揄，如卷二记游僧戏塾师，卷三记老儒贿盗闹宅和刘羽冲事，卷四记武邑某公事，卷二十一记两曾伯祖事。对世态人情的浇薄诈伪也时有揭露。写鬼狐情事多具寓言意味，几则不怕鬼的故事，如卷一" 曹司农竹虚言" ，卷六记许南金事，卷二十三" 戴东原言" ，颇堪称道。作者反对为富不仁，反对凌虐奴仆，对下层人民的反抗、复仇行动展现出一定的容忍和同情，如卷十六记童养媳逃亡、卷十七" 周景垣前辈言" 、卷十八记妓女戏富室粜谷。沧州" 老河兵"（卷十六），徽州" 唐打猎" （卷十一）等故事，反映了劳动人民的正直、纯朴和智慧，尤属佳品。
在艺术上，文笔简约精粹，不冗不滞，叙事委曲周至，说理明畅透辟，有些故事称得上是意味隽永的小品；缺点是议论较多，有时也不尽恰当。此外，评诗文，谈考证，记掌故，叙风习，亦有不少较为通达的见解和可供参考的材料。
《阅微草堂笔记》，在咱们国家古时候笔记小说中，不失为具有特色的作品。鲁迅评论说：" 纪昀本长文笔，多见秘书，又襟怀夷旷，故凡测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，时足解颐；间杂考辨，也有灼见。叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来没有人能夺其席，固非仅借位高望重以传者矣。" （《中国小说史略》）
纪昀的诗文，经后人搜集编为《纪文达公遗集》，诗文各16卷。
《铁齿铜牙纪晓岚》众人游望春园之后又发生了什么故事呢?
春光明媚、风和日丽。这一日，皇上带着群臣在新修的忘春园中游玩。众人为讨皇上开心，争相作诗联句，对皇上颂尽了陈赞之词，来让皇上开心。偏偏纪晓岚为民请命，觉得这样不合规矩，修建此园是非常大的劳民伤财的不义之举，俗话说得好，伴君如伴虎，就是这区区的一句话引来了皇上的不快，给纪晓岚自己带过来了杀生之祸，皇上当机下令把纪晓岚拖出去斩首。
午时三刻，法场之上，纪晓岚依旧谈笑风生，他清楚的知道皇上是最好面之人，想做一代明君的人怎么可能杀了自己。也幸好太后出面，给了皇上台阶，才保住了这位正直的良臣。皇上见自己由于园子的事情要杀纪晓岚，惹恼了太后，于是在和珅的劝说之下，下达了罪己诏，太后这才罢休。
皇上气然而，便不去看纪晓岚，让和珅前去，和珅于是觉得调戏纪晓岚一番，以恩人自居，亮相法场。纪晓岚知道和珅前来，自己没有了生命危险，回到朝堂之上后，率先发难，并以“罪己诏”调侃皇上，让皇上答应自己去外地流放三个月，皇上万般无奈，也只好同意。
现在的纪晓岚索性得寸进尺，向皇上索要其时刻把玩在手里的折扇，当作“尚方宝剑”，其名符其实的目的是为营救因查望春园被诬陷的洪御史。但皇上总归是皇上，怎样让他听从本人的安排，往曲阳县走上一遭呢？正当愁苦之际，有时候看见街头上的一打卦者的，受此启发，纪晓岚计上心头。
而在另一方面，小月救出来了受爸爸牵连、沦落青楼的洪御史之女洪霞。洪露出逃中不小心与独行夜市的纪晓岚相撞。纪晓岚拿的那皇上的折扇被洪霞拾得，而洪霞佩戴的妈妈赠物恰好又为纪晓岚所收起。
《铁齿铜牙纪晓岚》众人游望春园之后又发生了许多事情，纪晓岚用本人的智慧解开了谜题。纪晓岚由于冒犯了皇上，招来了血光之灾，之后的太后的说和下才把他放了出来。
淘金谷算卦的是第几集
第六集。
第六集剧情介绍：
纪晓岚来到南书房，乾隆夸纪晓岚竟然有办法让杜小月出狱，纪晓岚暗示皇上甘肃要有状况发生，接着和皇上剖析何文远一案，乾隆也觉得是自己把案子办错了。
纪晓岚回府后让冯妈准备干粮，准备去找杜小月，而乾隆思前想后也决定亲自去一趟甘肃。早朝，众官不见皇上，也不见纪晓岚，和珅顿起疑心。
和珅去纪府，纪晓岚不在，和珅暗道不好，连忙回府和刘全商量，也打算去甘肃。纪晓岚和戏班搭伙加快了去甘肃的步伐。
剧情简单介绍：
太和殿早朝。君臣议论平大小和卓战事，乾隆大喜历数本人的文治武功，群臣献媚吹捧。和珅俗捧，肉麻之极；纪晓岚断章取义，借和珅之口道出甘肃难民一事，乾隆命顺天府调查此事。
退朝后，和珅在路上遇到戏班宣传，见一女子的外表酷似杜小月，并命刘全打探虚实，刘全称戏班没有人姓杜，和珅松了一口气。
纪晓岚回府，嫌冯妈做饭太咸，进而想起杜小月，这使纪晓岚十分伤感。冯妈说要帮老纪找一个新老妈子，老纪说的条件和杜小月一模一样。
纪晓岚一天五次是不是真的
近日市面上流传着一本叫《圣人请卸妆》的八卦书。《马劳廖嫂》的一位读者向我咨询书中的一个笑话，说纪晓岚给自己疯狂，问我是真是假。这本书写纪晓岚纵欲那一章的时刻，可谓是波澜壮阔，水到渠成。这本书的作者也是道听途说关于纪晓岚的“纵爱”笑话。从他的文章来看，他没有做过什么有价值的阅读，更不用说考证了。
百度一下“纪晓岚的渴望”就会发现《圣人请卸妆》中的纪晓岚章节是依据互联网笑话改编的。在互联网笑话中，有一种更有意思的说法是纪晓岚每一天要五次，早上睡觉前，早上一次，中午一次，晚上一次，睡前一次。在这几个笑话中，纪晓岚可以吃肉，一次十磅，纪晓岚幼年时期的特异功能能在晚上看见东西，等等。玩笑，作为谈话，是无害的。不过也有学者在加工“段子”后做“学术研究”，如山东省作协周建英杰教授的文史书目《大历史的小侧面——中国近代史的另类观察》。
本书第1章，周莹-杰先生依据坊间笑话，摘录了几则清代笔记，紧接着认定纪晓岚是一日五次郎，从而总结出一个错误的结论——纪晓岚通过纵欲来发泄自己被阉割的灵魂。最可怕的是，周先生对自己列举的佐证笔记没有做任何考证，就直接总结出纵欲的结论，紧接着再加上一些老纪Ku权术被清帝阉割的小材料，公然说思想阉割致使纵欲过度。这在按道理来讲是草率的，不可避免的会有漏洞甚至错误。
诚然，周莹杰先生的文章和上述文章只是道听途说。我可以猜测，那些文章的作者甚至没有仔细阅读他们列出的证明材料，甚至是漫不经心地阅读。以那几篇文章引用的笔记为切入点，不如去看一看它们是否经得起推敲。
用爻辞可以断卦 干吗还要弄个六爻来断卦??
爻辞陪卦象是哲学
六爻是算命
补充 ： 没有，有时算命，预测推算一堆事情爻辞是可以断卦，但它所断的结果 笼统模糊 而且它需要断卦人要有相当高的悟性，由于灵感成分居多。每一个爻辞，都是吉凶合一的，需要断卦人的灵感分辨
如：纪晓岚在应乡举考试前，为预测推算将来考试的情形，他的老师为他用《易经》占了一卦，得到《泽水困》卦三爻动。纪晓岚的老师依据主卦《泽水困》第3爻的爻辞："困于石于蒺藜，人入其宫，不见其妻，凶。"认为此次考试不吉。可能难于上榜。但纪晓岚看了卦爻辞后，却对老师和同学说："自己尚未娶妻，卦辞''不见其妻，是俺的实际状况，我一向就未有老婆，哪有妻可见？不见其妻是正常的，怎么会凶呢？"并且纪晓岚依据卦爻辞自己判断："认给自己要中第1名，第2名或许是姓石的或者姓中有石字旁的，第3名或许是姓米或者姓中有米字旁的。待到榜发，果然，纪晓岚中了第1名，而第2名又刚好是一位姓石的，第3位是一位姓米的。可见纪晓岚在学生时代就具备《易经》的变易思维。比生搬硬套《易经》卦爻辞的老师还高一着。并且也展现了中国《易经》的神秘性。
诚斋杂记:孔子使子贡，久而不来，命弟子占，遇鼎。皆言无足不来。颜回掩口而笑。子曰:回也哂，谓赐来乎？对曰:无足者，乘舟而至也。果然
六爻是复杂，所以不是一般人，能够学会的。 O(∩_∩)O~
不过用六爻所断的事情，比爻辞具体，详细。而且可以断出具体应事的时间。不过爻辞这个就非常地不好办到。
爻辞，多数是事情发生后，再来对爻辞，才感觉爻辞很神。事件未发生时，有时（注意和提防是有时）你看爻辞都看不懂，不晓得，它所表达的有什么含义。
打比方说用六爻来预测推算疾病，甚至可以准确的预测推算出患病的具体位置，病名，疾病发生的时间，在哪些地方得病的，什么时候得病的，得病的缘故是什么，痊愈的时间，有啥忌讳与禁忌等等
而爻辞就非常地不好办到这几个。
六爻达到高层次后，甚至可以断出具体的地名，具体的数字。。。。可怕吧？就个人理解，发表点不太成熟的建议了。
爻辞成于商、周时代，形容的事物与现代大相径庭。因 此，许多时候断卦要求人能够引申解释。不过，无人能保证自己引申的完全适当，皆会有偏差。尽管有《彖传》等辅助，仍有很大困难，再加上“断卦更要明理”（邵康节语），要求断卦人结合具体情况具体剖析，就现在的人来讲，很少做到心如止水，也就不能通神，想要正确理解爻辞，就更难了。于是，爻辞只能作为参考。
我是很赞成用《梅花易数》中的卦象来断卦的，由于八个卦象以及其五行属性无论是千年以前，还是此刻、将来，都不会变的。应该说是很可靠了。另外，想要通过周易把啥都算清楚明白，也是很夸张的，知道吉凶，紧接着趋吉避凶，也就行了。真知道了过去和未来，人生没有动力了。就好像《了凡四训》中，袁了凡年龄不大时所有的东西都被孔先生算定，起心动念也枉然，到头来只是标准的凡夫了。愚直之言，幸勿见怪！！！呵呵。各有各的断卦方法，结果说起来不外乎是进退得失，趋吉避凶！！！
20二十四年属相为鼠人的全年运势与运气
20二十四年属相为鼠人的全年运势与运气很好。
进入20二十四年，属相为鼠人的运势与运气会有明显的上升过程，并且，属相为鼠人是一个非常会赚money的属相。他们的正财收入也会随之上涨，正财方面将受到一定程度的作用与影响，因 此，他们不喜欢过多的挥霍。
因 此，属相为鼠人或许不会遇见太多的积蓄，不过，他们则非常想挣大钱。因 此，属相为鼠人在20二十四年里，不应该急着出售其他物品。
属相为鼠人的工作会很顺利，是上天的领路人，可以得到上司的器重与赏识，能够在职场中树立一番良好的形象。有钱了之后他们不可能有花销。
进入20二十四年，属相为鼠人的财富运势与运气呈现大波动状态，属相为鼠人的财富运势与运气会慢慢上涨。因为属相为鼠人的财富运势与运气不佳，比较容易由于小事情而致使家庭人员关系不和谐。
20二十四年属相为鼠人的财运
first of all，属相为鼠人要依据自个的方方面面状况去调整。假如是属相为鼠人想要在新的一年里，实现自己人生的目标，那不如就会很简单。
另外，属相为鼠人的事业运势与运气也会受到小人的干扰。假如是属相为鼠人想要在新的一年里，实现自己人生的理想，那么属相为鼠人在新的一年里，会获得挺好的回报。
第2，在属相为鼠人的事业运势与运气，属相为鼠人的工作运势与运气上升。属相为鼠人在20二十四年的收益会跟着属相为鼠人的事业走得顺畅。属相为鼠人要抓住这个机会，如此才能在新的一年里，得到很大的提升。
2023年属相为鼠人的事业运势与运气 属相为鼠人在20二十四年是比较顺利的，由于，属相为鼠人在20二十四年是比较富有和挑战性的。属相为鼠人本身就属于很有特长的人，总能够够找到本人的价值所在。
有钱了之后他们会努力的去进行投资，使自己的理财空间更加明确。属相为鼠人需要明 白经营本人的事业，才能保持这种状态。
第3，属相为鼠人要学会控制脾气，不要由于啥都不明 白控制本人的脾气。属相为鼠人只要明 白控制本人的脾气，那不如就会获得领路人的欣赏。因 此，属相为鼠人要在20二十四年里赚更加的多的钱。
木命人适合做什么生意及职业
不同的五行属性的人在经营的生意方面也是有着不相同的，那么你晓得哪个行业更有利与木命人发展吗？接着下面我带你了解下适合木命人的行业有什么。
木命人的简单介绍
生于公历8月8日至11月7日的人，喜用神为木者，即为木命人。木命人。五行为古时候汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行学说是汉族 文化 重要组成部分。木命性格的人，有博爱、恻隐之心，质朴清高，骨骼修长的特征。木命人主慈，心地善良好施舍，尤其是木多木旺之人，性格倔强，意志力坚定不移，颇有宁肯站着死，不愿跪着生的品德性格，尤其是壬子、癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟劲的牛脾气。
本性柔软，性情随和，感情丰富，举止洒脱，心胸宽广，生活乐观，善交朋友，清高自信，外貌高大，体长洁白，丰姿美丽容貌，仪表俊雅，气宇轩昂，语音柔和，面色清白，口尖发美。
木命人适合做的生意
以下列出属木的行业，例如、神明、哲学、 教导 、文学、文化、艺术、服装、流行、布匹、司法、捕头、、公务员、行政、内勤、秘书、财会、出纳、花卉、树木、蔬菜、水果、动植物、护理、医疗、药物、纸类、木材、竹藤、花草、香料、家具、装潢、园艺、艺品、工匠、文具、作家、图书、素食、研究员、实验室、专业技术、操作员、企划设计等有关的工作均属「木」。
文学、文艺、文具店、文化事业的文人，作家、写作、撰文、教员、校长、教导品、教导界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、、界、参政界、新创设界、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。
木材、木器、木制品、家俱、装璜、木成品、纸界、竹界、 种植 界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界(开药房或药剂师)、医疗界。
培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、应用物界、家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。
木命人的命局解析
1。戊辰、己巳的木气虽不甚强，不过 也长得是时候，枝繁叶茂，葱葱郁郁，因此叫大林木。木命的种类之戊辰己巳大林木命，大林木命在《三命通会》中是这样记录载入的：戊辰己巳则气不成量，物已及时，枝繁叶茂，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木。
2。壬子、癸丑比喻为桑拓木，或许是由于它们的木气盘绕曲折，形状弯曲未伸，而且又长在水地，受了残月之气的原因。木命的种类之壬子癸丑桑柘木命，沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地，而井泉水、涧下水、长流水能够给他带来滋润之泽，遇此等自然为吉，另外，遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉，是小康安乐业的景象，也吉;遇大林木是支流遇主流，仍吉;惟遇平地木、石榴木，同类相残者凶。
3。庚寅、辛卯的木气受阳气感染，长势茁壮，而且处在金之下，性质坚强，因此叫松柏木。木命的种类之庚寅辛卯松柏木命，《三命通会》云：庚寅辛卯则气已乘阳，得栽培之其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木。松柏木是一种坚强的树木，因此火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他，其他相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木，必生妒心。松柏木喜见金，遇上将表示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命局，即月日时三柱同属冬，(壬、癸、亥、子)。此格为富贵之命。
4。壬午、癸未，的木到了午位会死亡，到了未位就会进坟墓，杨柳在夏天会凋零，枝干微弱，性质轻柔。因此叫杨柳木。木命的种类之壬午癸未杨柳木命，杨柳木植根于土中，因而喜见土，唯丙戌丁亥屋上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉;加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此乃日柱，时柱中有金相配，以此乃富贵之命，杨柳木性弱，遇火易夭折;同时他怕庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相压，杨柳木毕生卑贱。
5。庚申、辛酉，五行中属金，但纳音却属木，申酉的阴阳之气衰弱肃杀，事物已经成熟，木在金位，味道辛苦，木的性质苦味的，只有石榴木，因此叫石榴木，其他树木到午位会死，但这种树木到午位却旺盛。木命的种类之庚申辛酉石榴木命，庚、辛、申、酉皆为金，但纳音是石榴木，这便是五行的通变。此木深秋得果实，所以本性坚强，与、土、木、水、金常常能化合成吉，惟大海水水势汪洋，相与主贫困病痛;遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉;其他火则表示凶兆。石榴木往往含贵命，如五月生人，日时再带一火，则名为〈石榴喷火〉;如遇杨柳木，称为〈花红柳绿〉，都是贵命。
6。戊戌、己亥，木气已隐藏，阴阳闭塞了，木气已回归树根，藏在土中，因此叫平地木。木命的种类之戊戌己亥平地木命，观他木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也。戊戌己亥，气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。平地木较之大林木，林不丰而地不广，多为可被人们采伐的树木，因此怕遇金，遇金则不吉，喜水、土、木;另外还有一种贵命叫寒谷回春格，即生于冬季的人，柱中又遇见寅、卯这两个属木的地支，这便是寒冬中树木的生长，也属于一种贵命。
