观音灵签37签求运势与运气姻缘详细解读(爱情婚姻算命)
观音灵签 37签问姻缘。
给详细签文,假如找未到你看看是还是不是下方这支,是的话告知我一声,俺帮你解。
观音灵签:第3七签
吉凶:中签
典故:李靖归山
宫位:申宫
诗曰
欲待身安动泰时 风中灯烛不相宜
不如收拾深堂坐 庶免光摇静处明
观音灵签37签有什么含义 观音灵签第三7签解签
引读: 观音灵签算是一种民间风俗信仰,为众生消解困苦的方便之法。凡有所求,但能一心称念菩萨圣号,观音菩萨有求必应。每一支观音灵签皆有其特殊的意义。可是,观音灵签第三7签有什么含义?观音灵签第三7签如何解签?请随我一块瞧瞧观音灵签第三7签解签,了解下观音灵签第三7签所蕴含的神明指示吧!希望可以帮助到您!
观音灵签第三7签图:李靖归山 (中签)
》》 观音灵签解签大全 观音1-100灵签解签大全
观音灵签第三7签含义
此卦风摇灯烛的预兆,凡事守常则吉也。此签住宅保守,自己一身平平,求财有,交易难,爱情婚姻不合,六甲祈保,讼和,行人有信,田蚕秋熟,六畜安,寻人见,移徙保守,病禳星, 山坟勿改。
观音灵签第三7签详细解读
想解决健健康康与运势与运气如意的疑惑,宛如风中灯烛不是好时机;莫不如安身守己静待养身,自然可以避开掉不必要的事端。 静处安身,命待时泰,动心惹祸,静守急危。此签风中灯烛的预兆,凡事谨慎则吉。 本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。也就是是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必定会有吉祥的预兆。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。 此签有”漠不关心”之意。提醒局中人,勿太独善其身。有一部分人不喜欢涉入是非,也不贪图它物,更不愿与人高攀,因此本身信誉相当好。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事,但逢到需要帮忙或协助的情形时,也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度,固然可以远离很多是非纠葛和省掉很多麻烦,但却能够让人觉得过于自命清高、只想着自己无论别人,好像有点太偏于自私。行事勿独来独往,应多与人结交相处,能帮得上忙的就尽力而为,假如有人需要忠肯的意见,更不要吝开金口。在顾好本人的并 且,请不要忘了兼善天下。
观音灵签37签有什么含义 观音灵签第三7签解签
观音灵签第三7签:吉凶宫位
【中签申宫】欲待身安运泰时,风中灯烛不相宜;不如收拾深堂坐,庶免光摇静处明。
观音灵签第三7签:诗意
此卦风摇灯烛的预兆,凡事守常则吉也。
观音灵签第三7签:解曰
静处安身 待命守时 动惹非福 保守无疑
观音灵签第三7签:仙机
住宅保守自己一身平平求财有交易难
爱情婚姻不合六甲祈保行人有信田蚕秋熟
六畜安寻人见公讼和移徙保守
失物疾病禳星山坟勿改
观音灵签第三7签:典故
李靖归山。托塔天王李靖。为封神榜人物。塔能镇魔。李靖父子(哪咤)协姜太公伐纣兴周。周武王立国初论功行赏。李靖父子不恋世间的功名得禄。辞赏归山修道。后父子七人都是肉身成圣。喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合。欲要得道。须弃名利。两者不可兼得。
猜你喜欢
观音灵签第3十七签
解签观音灵签,三十七签 最全的解签:
第3十七首:管公明避隐辽东 平平
欲问身安运泰时,风中灯烛不相宜
争如收拾深堂坐,庶免光摇静处期
(四句浅释:想解决健健康康与运势与运气如意的疑惑,宛如风中灯烛不是好时机;莫不如安身守己静待养身,自然可以避开掉不必要的事端。)
静处安身,命待时泰,动心惹祸,静守急危。此签风中灯烛的预兆,凡事谨慎则吉。
灵签之曰:本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。也就是是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必定会有吉祥的预兆。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。
交易-难 爱情婚姻-不合 求财-有 自己一身-平平 住宅-保守 六畜-安 田蚕-秋吉 寻人-有 行人-有信 六甲-祈保 山坟-勿改 讼词-和 疾病-祭星 失物-难归 移徒-保守
详细解读:此签有”漠不关心”之意。提醒局中人,勿太独善其身。有一部分人不喜欢涉入是非,也不贪图它物,更不愿与人高攀,因此本身信誉相当好。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事,但逢到需要帮忙或协助的情形时,也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度,固然可以远离很多是非纠葛和省掉很多麻烦,但却能够让人觉得过於自命清高、只想着自己无论别人,好像有点太偏於自私。行事勿独来独往,应多与人结交相处,能帮得上忙的就尽力而为,假如有人需要忠肯的意见,更不要吝开金口。在顾好本人的并 且,请不要忘了兼善天下。
求解签:观音灵签第3十七 姑娘,一支签子怎么可以问两样东西?你和男朋友的相处于事业有关吗?他或他的家人朋友是你的上司?
我仅从事业方面解释,就是不要丢弃如今的工作。许多人做生意发财了,但更加的多人做生意亏本了。你是一个涉世未深的女孩,商海沉浮不太适宜你。专心工作,行行出状元。
至于姻缘,我倒是有另一种解释,和你的签子无关。那么这样就是:全力爱,不勉强。爱就好好爱,不要夹杂其他想法,不过发现不太适宜时,更不要勉强。不要勉强他继续痴迷于你,更不要勉强自己
观音灵签三十七签,解签 你一心想要顺心如意但就好像风中的烛火一样被风吹的左右摇晃也就论明你为了感情而风雨飘摇你的姻缘咱是要停住意思要你静静等待不要老是主动出击就是找朋友也得先保护好自己才行
求解签:观音灵签第3十七签 求平安 观音灵签第3十七(中签):欲待身安运泰时,风中灯烛不相宜,不如收拾深堂坐,庶免光瑶静处明。
按这签来看,结果不会是最坏的,总之,最终会逐渐康复。但时间上可能要拖一些时日,过程也会比较闹人。从签意来看,宜静不不适宜动,还是要以静养为主,慢慢恢复,不能操之过急,更加不能为了快速恢复而有啥大动作。
不用太担心,固然恢复过程比较缓慢,最后还是能慢慢康复的,为他祈祷吧!!!
求解签观音灵签,三十七签 姑娘,一支签子怎么可以问两样东西?你和男朋友的相处于事业有关吗?他或他的家人朋友是你的上司? 我仅从事业方面解释,就是不要丢弃如今的工作。许多人做生意发财了,但更加的多人做生意亏本了。你是一个涉世未深的女孩,商海沉浮不太适宜你。专心工作,行行出状元。 至于姻缘,我倒是有另一种解释,和你的签子无关。那么这样就是:全力爱,不勉强。爱就好好爱,不要夹杂其他想法,不过发现不太适宜时,更不要勉强。不要勉强他继续痴迷于你,更不要勉强自己
观音灵签第3十七签注解解读才来运转白花开 第3十七首:管公明避隐辽东 平平
欲问身安运泰时,风中灯烛不相宜
争如收拾深堂坐,庶免光摇静处期
(四句浅释:想解决健健康康与运势与运气如意的疑惑,宛如风中灯烛不是好时机;莫不如安身守己静待养身,自然可以避开掉不必要的事端。)
静处安身,命待时泰,动心惹祸,静守急危。此签风中灯烛的预兆,凡事谨慎则吉。
灵签之曰:本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。也就是是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必定会有吉祥的预兆。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。
交易-难 爱情婚姻-不合 求财-有 自己一身-平平 住宅-保守 六畜-安 田蚕-秋吉 寻人-有 行人-有信 六甲-祈保 山坟-勿改 讼词-和 疾病-祭星 失物-难归 移徒-保守
详细解读:此签有”漠不关心”之意。提醒局中人,勿太独善其身。有一部分人不喜欢涉入是非,也不贪图它物,更不愿与人高攀,因此本身信誉相当好。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事,但逢到需要帮忙或协助的情形时,也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度,固然可以远离很多是非纠葛和省掉很多麻烦,但却能够让人觉得过于自命清高、只想着自己无论别人,好像有点太偏于自私。行事勿独来独往,应多与人结交相处,能帮得上忙的就尽力而为,假如有人需要忠肯的意见,更不要吝开金口。在顾好本人的并 且,请不要忘了兼善天下
求解签:观音灵签三十七 50分 第3十七首:管公明避隐辽东 平平
欲问身安运泰时,风中灯烛不相宜
争如收拾深堂坐,庶免光摇静处期
(四句浅释:想解决健健康康与运势与运气如意的疑惑,宛如风中灯烛不是好时机;莫不如安身守己静待养身,自然可以避开掉不必要的事端。)
静处安身,命待时泰,动心惹祸,静守急危。此签风中灯烛的预兆,凡事谨慎则吉。
灵签之曰:本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。也就是是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必定会有吉祥的预兆。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。
交易-难 爱情婚姻-不合 求财-有 自己一身-平平 住宅-保守 六畜-安 田蚕-秋吉 寻人-有 行人-有信 六甲-祈保 山坟-勿改 讼词-和 疾病-祭星 失物-难归 移徒-保守
详细解读:此签有”漠不关心”之意。提醒局中人,勿太独善其身。有一部分人不喜欢涉入是非,也不贪图它物,更不愿与人高攀,因此本身信誉相当好。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事,但逢到需要帮忙或协助的情形时,也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度,固然可以远离很多是非纠葛和省掉很多麻烦,但却能够让人觉得过於自命清高、只想着自己无论别人,好像有点太偏於自私。行事勿独来独往,应多与人结交相处,能帮得上忙的就尽力而为,假如有人需要忠肯的意见,更不要吝开金口。在顾好本人的并 且,请不要忘了兼善天下。
求财求到观音灵签三十七号签请帮求解 求财的最好方法是多布施, 依据签文里之义,目前不太适宜激进。 你有条件可以到寺院去做一些供养,助印经书,放生。 这对你的财运肯定有帮助。
观音灵签第3十七签求学业如何解签丫~ 5分 不对!!!佛教没有求签之类的活动,如今的都是骗人的,说白了就是想拿钱,不要!!!
求先生给解一下观音灵签第七三签 第七十三首
春雷震起蛰中虫 (此卦雷发百虫起的预兆,寓意1惊雷惊吓百虫,寓意2惊雷惊喜百虫)
脱却凡尘出旧墉(脱却凡尘是看破了凡尘的是是非非,对对错错,才会想去改善)
忽过风云交际处 (风云交际需要机会缘分,寓意机会来了才能好运)
自然变化得成龙(问事业,自然进步,无须担忧)
古代人们→陈桥兵变→巳宫
陈桥兵变
宋太祖赵匡胤。仕局为检点。世宗崩。子恭帝立。仅数岁。(赵)奉命往伐河东。兵至陈桥。部下将士以主幼政乱。劝太祖即位。初不许。后乘太祖醉卧。以黄袍加体。乃引兵回东。受周恭帝禅位。(恭帝当年七岁。皇后新寡。兵变比禅让更合)
的确有位是我部门的直属领路人,但成家了,在发现对他有好感后很困扰,我应该继续转移目光还是……
以我佛说的看法,可以劝告你,他人既已成家,不可接触。此为邪淫毁坏人伦之为,爱情婚姻是责任,是人伦,是孝敬爸妈。人家成家了,有孩子了,孩子更是无辜的,老婆是无辜,在爸妈心中,媳妇是媳妇,怎能再出一,如若为功名而为之此有违道德的事,恐怕日后日子会后患无穷啊。佛家讲念头:善念,一个念头的善念皆可以决定一自个的思维,有了思维将会有了行动,如此念头的男人,就算再娶也会是终究会尝到行恶事的苦果的。几辈子的福德就这么败坏了,劝消耗没了。一个纯洁的人,他的想法百分百是纯洁的,一个爱家的人他的想法绝对也是非凡的。佛讲多结实善缘。善的人走的更近一些。就算人生落难了,善的人能不帮你么,佛讲,改正过错,正式结缘。为啥呢呢,由于过错就好像一个漏了洞的杯子,洞越多,你的福德就漏的越多。
俺的建议是不贪图一时的富贵,多加学习,找一个利于多层面幸福的归宿(佛学讲利于自己修行的对象),亦即找一个 同心同德,志趣相当的对象,生活会是充满乐趣,没有吵吵闹闹?还是幸福还是怎样。命由自立,自己参考为好。
另加建议:可多行善布施,一个笑容一个吉言都是布施,不是花钱就善了。行善都是需要智慧的,何况是找老婆呢,那更需要智慧了,。好好打打草稿,想想怎样的幸福是本人的要追求的。
有好感是好事,有好感分辨清楚后去接触也是挺不错,朋友多结,也是佛学里面讲的结缘结缘,但要区分单身/区分善恶,区分正误,不可坏他人家庭,要不然就消耗了本人的福德了。此签测爱情婚姻测对象还是很好的签文=吉利。我觉得重点在这句:脱却凡尘出旧墉:看破了凡尘的是是非非,对对错错,脱去旧的庸俗的东西,向好的东西去愿力而行,和和睦睦,美美好满,充满慈爱欢乐的家庭也是能够得到的。
在事业方面:
一朝变化便成龙”,寓意成功是迟早的事,但要成功的漂不漂亮,有还是没有缺陷。凭借自己经营,假如我们当初丢弃了追求,失去了信心,不学无术,就是机会来了,我们也无法应用到本人的职责范围内的工作!!!因 此,在机遇机会还没有来的时刻,我们务必要积蓄能量,偶尔甘愿做一矗冬眠的小虫子就做一个冬眠的小虫子。
命由自立,智慧不是心机,任何事情都需要智慧,不可盲目而为,学无止境,仅做参考,阿弥陀佛。
我求观音灵签,求财运,抽中第三7 签,请问有什么含义
给你一张 保你日进斗金求!!!邓家,健健康康,工作顺利,合家幸福,广纳财源,平安顺利我今年的财运怎样?占才,此刻不是时候1,危险重重,宜静忌动。
观音灵签解签37
都是方便法。
因此你应该学佛陀,佛陀是人天导师。欲待身安运泰时:时运不济,需等待,否极泰来,需待知运泰时;
风中灯烛不相宜:爱情婚姻就好像风中灯柱一样,岌岌可息;
不如收拾深堂坐:与第1句和,适宜修身养性;
庶免光瑶静处明:凡事守常则吉也印光大师在序文中说:‘你在求观音签之前,应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍,紧接着再抽签,签才会灵。’为啥?诚则灵。什么是‘诚’?一心专心致力,没有妄念。一千声佛号念下去,将妄想、分别、执著统统念掉,这时是最真诚的心,无丝毫妄念,占卦就灵。佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,能够让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实也就是说这并 不是佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维,同时出生人中命运大多不完全一样,大都知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,莫非能说,这是八字的效果与功能吗?至于观音灵签,其签文更加的多的那么是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为啥还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告知众生认识生命,改命,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美好的一生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道,而未能依教奉行,那么是人生最大的悲哀!!!
假如看完俺的回答对佛教感兴趣,可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。大伙都喜欢算命,我以前也是,但是当我晓得除了算命,还不错改变命运、造命之后,俺就不算命了。
《易经》云:
“积善之家,必定会有余庆;积不善之家,必定会有余殃。”
“君子住房,出其言善则千里之外闻之;出其言不善则千里之外违之。”
“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。”
故,祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。
其实也就是说,运可改,命可造。 算命虽然是高,但改变命运、造命却更高。
命由己作,福由己求,才是最明智的抉择。
当然了,我说了不算,您可以自己判断。
详情请参考:
重建美好人生《了凡四训》学习心得-国语(钟茂森博士主讲)
http://www。amtb。tw/rsd/jiangtang_ch。asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命运美梦成真《俞净意公遇灶神记》-国语(钟茂森博士主讲)
http://www。amtb。tw/rsd/jiangtang_ch。asp?web_choice=72&web_rel_index=1389
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
佛氏门中,有求必应,不过必须明 白方法,如理如法地去求。
佛说,万法由心,这个心之义,甚深甚广,为了好描述,我们姑且用意识来粗略说一说吧(佛说的心其实也就是说不止意识这么肤浅,为了好讨论,勉强这样表述吧。)。
亦即你遇见的所有命运与任何人事环境、物理环境,都是你的意识,自己一手创造的,所以佛才说因缘果报定律,自己种善因,自己用善缘培养之,自己得善果。
然,意识,不是说你此刻在看电脑的这个意识,你此刻可以感知的这个意识,心理学上面叫作表面意识,只占你全部意识的3%~5%,总之,你有95%以上的意识是感知未到的,沟通未到的,一般心理学上面叫作下意识。所以心理学上面有下意识主宰一切的讲法,当然了,95% VS 3%~5% ,那当然是下意识控制大局。
总之,你的命数,是你本人造成的,再具体一点说,是你的的下意识造成的,好了,问题找到了,那接着下面就要开始着手解决问题了。
佛法就是教人们,把心(姑且说是下意识)修好,就是把下意识从不好,改变成为好的。
然,普通人连感知下意识都没办法,更不用说和下意识沟通,甚至改变下意识了。
所以佛教,不是,是佛的教导,这套教导,是通过种种方式(不同人根性不同,适用不同方式),来达到改变下意识的作用,可以改变下意识,人的问题就解决了。
所以佛法有无量法门,适合使用于无量根性的众生,你可以选取一个自己适合的法门去修行,自己吸收得最有利的,就是适合你的法门。
当然选择法门也难,普通人既然已经是遇见问题,智慧未开,其实也就是说那时候也没有选择正确法门的能力,所以佛为俺们说,有个法门是通用的,就是净土法门。
《金刚经》云:法门平等,无有高下,然现代众生,根器比较多适合念佛法门,所以《大集经》云:末法亿亿人修行,罕一得道;唯依念佛,得度生死。
简单来讲,就是持戒念佛。守五戒十善,心上常念:南无阿弥陀佛,是心上念念不忘,不是口上出声。
五戒十善:
五戒:不杀(不伤害众生)、不盗(不众生占人家的便宜)、不邪淫(不乱搞男女关系)、不妄语(不骗人)、不喝酒(酒能乱性,不饮酒是为了保持理智,不犯上面那四条)。
十善不杀(不伤害众生),不盗(不众生占人家的便宜),不淫(不乱搞男女关系)、不恶口(不会讲话粗鲁令人不快)、不绮语(不花言巧语)、不两舌(不挑拨是非)、不妄语(不骗人)、不贪(不贪婪)、不嗔(不生气)、不痴(不愚痴,能分是非、辨黑白)。
真能老实持戒念佛,大约三五年,人生就有明显的改变,现在的人都钟意短平快,假如有啥七天速成班,大约人群会蜂拥而至,说三五年,恐怕人都走光了,但是实际上,人生不是儿戏,冰封三尺,非一日之寒,要融冰,也要时间,欲速则不达,拔苗助长,这个规律自己要了解。
能老实念就最好,然而现在的人,多数都杂念纷飞,定不下来,所以大多都要配合听经,不断深化清楚明白道理,才能把心定下了,老实持戒念佛。
附1:关于你的意识创造了你的world世界的科学证据
这个量子物理的电影《我们懂个X》,这个电影用现代科学,解释一个人本人的思维,怎么作用与影响这自个的周遭,所有的人事环境,和物理环境,乃至于作用与影响本人的命运。这便是2500年前佛说的,万法由心。
量子物理电影《我们懂个X》2004(亦名:【我们到底知多少】,英文原名:What bleep do we know)
上:http://www。tudou。com/programs/view/SzFsQRylqJU/
下:http://www。tudou。com/programs/view/1jhrfUA二qg/
《我们懂个X》续集 2006 上:http://www。tudou。com/programs/view/Ft6RkOq6giE/
《我们懂个X》续集 2006 中:http://www。tudou。com/programs/view/l1Clap3CVOg/
《我们懂个X》续集 2006 下:http://www。tudou。com/programs/view/WYUirvL6X6Y/
附2:听经的次序及资源
可以先看看《释迦牟尼佛传》 http://www。amtf。cn/other/shijiafo/ebook1-000。htm 了解佛的人生,紧接着开始系统学佛。
学佛次第及相关资源:
净空网站 http://www。amtb。tw/
儒释道网路电视台http://www。amtb。tw/tvchannel/live8_js1、htm
视频版「认识佛教」http://www。amtb。tw/baen/jiangtang。asp?web_choice=17&web_rel_index=207
视频版「三皈传授」http://www。amtb。tw/baen/jiangtang。asp?web_choice=17&web_rel_index=204
转自净空网站,(Q&A 讯问台)http://www。amtb。tw/section2/qa。htm?web_index=1&web_sub_index=1
给新进的同修-初开始学导引
问:我对佛教还不认识,怎样著手?
答:请先於网站上收看净空讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演,此能帮忙您先对佛教有正确的认识,以及清楚明白学佛之目的与意义,来提升学佛之兴趣与信心,进而能深入学习。
问:初开始学要怎样修学?
答:净宗修学是以「净业三福」为基础。
第1福、「孝养爸妈,奉事师长」,怎样落实?我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容,就是在家做一个孝顺的儿女,在学校做一个好学生,真真正正将这两句话落实在生活当中。「慈心不杀,修十善业」,则落实在《十善业道经》,务必要认真努力学习。
第2福、「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带,亦有文字教材。出家的同学务必要学《和尚律仪要略》,最低的水平是和尚十戒、24门威仪。「具足众戒」,就是十条戒圆圆满满。「不犯威仪」,是24门威仪落实在平时生活、处事为人处世中。
第3福、「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」,落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地,「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨,我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。
佛言:「净业三福是三世诸佛净业正因。」此句话说得多重!!!多麼重要!!!三世是过去、此刻、未来,我们从凡夫修行作菩萨,将来成佛,真真正正基本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门,皆以此三条为基础。若无此基础,就不能成就;犹如盖房打地基一样,不管盖什麼房子,地基务必要坚固,有了坚固的基础,才能学法门。
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
《佛藏经》云:不先学小乘,后学大乘者,非佛弟子。
而学小乘的教材许多,弟子规是其中非常可以的一个选择。
《弟子规》与佛法的修学(蔡礼旭老师主讲)
http://www。amtb。tw/rsd/jiangtang_ch。asp?web_choice=68&web_rel_index=876
净空 简体站 http://www。amtb。cn/
净空 繁体站 http://www。amtb。tw/
净空讲演总目录 http://www。amtb。tw/tape/tape。htm
佛学分类问答 http://www。amtb。tw/section1/fl。asp
弥陀网路教导学院 http://www。amtbcollege。org/amtbcollege/index。asp
儒释道网路电视台 http://www。amtb。tw/tvchannel/play-1-revised。htm#ch01
附3:改变命运造命的公案
了凡四训
http://www。amtb。tw/section1/advance。asp?web_choice=32&web_amtb_index=80
俞净意公遇灶神记
http://www。amtb。tw/section1/advance。asp?web_choice=72&web_amtb_index=195
ok
观音灵签37,李靖归山,求学业。。。
想要在不安稳的时刻活的安宁,与其做风中的灯光蜡烛,不如安分守己,相反的会好。
此卦风摇灯烛的预兆 别有啥新动作,学业守常则吉也 时机成熟了会好。
假如乱来,可能学业就不好了。
你也许有和学业相冲突的东西,需要舍弃那个,二者无法兼得,只能得其一。
故事
李靖归山
托塔天王李靖 为封神榜人物
塔能镇魔 李靖父子(哪吒)协姜太公伐纣兴周
周武王立国初论功行赏 李靖父子辞赏归山修道
喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合
欲要得道 须弃名利 两者不可兼得
解观音第六1签
阿弥陀佛
仁者所求很清楚明白,签也清楚明白,求学业的签是仁贵遇主,看过薛仁贵征东,就知道大意了。学业可求,不过也有波折,薛仁贵投军三次才当了火头军,就好比凤凰投身岩下同鸟居,后来出谋划策并几次帮了唐太宗,功劳竟被别人顶替,正所谓拾得营谋谁可得,唐太宗曾经梦到过薛仁贵,却一直找未到,通行天地此人无,但最后关键时刻救驾,被唐太宗发现,终被封为大将,须是还他大老公。
也就是说,求学业的结果是很挺好的。
求工作的签是苏小妹难夫,显然比较难了,唐宋传奇中有苏小妹三难秦少游,传说秦少游是苏小妹的老公,世说新语中亦有此故事,是说苏小妹新婚要秦少游通过她的考试才能入洞房,这就有点难了。
补充
求工作的签独立解是如此的,第1句意思就是一个字“闲”,第2句就是“虚”,第3句就是处处都是难,第4句就是“乱”,没头绪。所以依据签来看,暂时不忙找,因缘不具足吧。观音灵签:第6一签
吉凶:中签
典故:苏小妹难夫
宫位:寅宫
诗曰
日落吟诗月下歌 逢场作戏笑呵呵
相逢会遇难藏避 唱齐唱连理罗
日落本作日此
连理指连株树 喻夫妻和谐
罗指网 喻夫妇相缠 或绫罗绸缎指衣
签语 此卦保守随时的预兆 凡事时吉利也
解签 佳人在屋 吟唱诗曲 一片欢心 命里祸福
住宅 安
自己一身 吉
求财 顺
交易 利
爱情婚姻 成
六甲 女
行人 至
田蚕 熟
六畜 旺
寻人 至
公讼 有理
移徙 吉
失物 凶
疾病 即痊愈
山坟 大吉
故事
苏小妹难夫
宋朝 苏小妹即苏东坡之妹 博学多才 新婚之夜
苏小妹吟诗又出对联 备三个难题考夫婿
有意刁难新郎秦少游 至第3题苦思著
幸好得苏东坡暗助 才可洞房
有颂曰
文章自古说三苏 小妹聪明胜老公
三难新郎真异事 一间秀气世间无
(见于恒世恒言)“命在我而不在天”关键的是,修正自己错误的语言思想行为,尽可能多做利益民众的事,,若想获得健康,就必须戒杀生,若想获得财富,就必须多施舍,若想获得聪明智慧就必须,向人多介绍好的方式方法窍门,同时少喝酒或干脆不喝酒,等等,因 此,佛讲三世因果,确有它的必然性,是一切富贵贫贱的本质啊!!!个人看法,仅供交流!!!
观音菩萨灵签61签!
在观音灵签61签中讲到的是苏小妹难夫的故事,意思就是苏小妹出题为难老公。老公没有苏小妹聪明,在洞房花烛夜的时刻一直解不出题,最后在苏东坡的帮忙下解题的故事。因此在观音灵签61签中彰显着那些暂时遇见难题的人不要丢弃,只要坚持不懈终会遇见贵人的帮忙。只要坚持到最后总是会收获完美的最终,抽到观音灵签61签的friend此刻就一起来解签吧。


