两头钳算命法算命鬼谷子爱情(三命通会算命免费十神算命)
目录导读：
一：鬼谷子算命子孙那年得子
七月半
二：请大师详细解读。鬼谷子两头钳之雁过高山格、单独观莲。祝您春节好。
如果想祥解自己下载一个鬼谷子算命就知道了。只能大约说你在家不顺。出外方好遇知己可帮你。
三：鬼谷子两头钳：求解 谁能解读一下都是诗词看不懂
可能说您在龙年的运势与运气吧？假如不是，那您大概是76年生人，属相龙（我也是龙，戊辰年的，呵呵）我不相信这几个，不过还是帮您解释吧！！！ 您是巨龙泛沼，大龙在水池里翻腾，固然有才，不过目前居于人下，其实没有平步青云。 判断您的品性清高，性格耿直，慈悲，不会固执地求名逐利，断然不会在人前装腔作势，拍马溜须。您性格比较孤高，为人有些薄凉。革故鼎新这首诗意思不多，大多数是没意义的话，主要寓意讲的是，您的前途是光明的，不过劝告您改变您的品德性格，不要啥都不上心，只要您事事都留心，能够变通，经过磨难后，成功到 底是您的。基业您的品德性格清高，适合文字方面的职业，也可以这样说案头工作，不太适宜交往和公关方面的工作。您才气过人，能够成功。兄弟您兄弟不多，就好像梅花一样没有多少花瓣，也可以这样说兄弟对您的事业没有啥帮助，得凭借自己奋斗行藏
劝您低调行事，富贵不要骄奢，修身养性，可以长寿爱情婚姻您的爱情婚姻或许会有波折，或者老婆跟过去情人有牵连，或者夫妻分离（这个多假！！！）子息早年儿女少（或许没有），不过想了许多办法，或者离婚又娶，老年儿孙满堂收成您在龙年和狗年运势与运气不佳，这是命定的，劝您还是淡然处之，方能安乐 要说明的事，这一类的算命书。大多数是牵强附会，说得模糊不清（好多句子都是有多种解释），每个人读了都像说的自己，您还是别太相信，命运在天，还得自己去奋斗啊
四：鬼谷子算命
由于不确定提问者是要询问鬼谷子算命有哪几种，或者对於鬼谷子本人秤骨方面感兴趣，或对於鬼谷子算八字年干和时干卦象有兴趣，除鬼谷子神奇相法全书卷以外的内容，以下简单做一些叙述：
鬼谷子画像。
（1）鬼谷子算命内容：鬼谷子姓王名诩，道号鬼谷。算命方法繁复，鬼谷子是阴阳家也是纵横家，战国时代人物，是首位中国军校创始人，专门培养可以为国家做事的人才，据说他明 白很多很多的相命之术，可以依据不同的命局收学生，故有名的战国时代纵横家如蘇秦、张仪之类，或如兵家孙膑、庞涓等人，也都是鬼谷子的学生而大大扬名於天下。蘇秦、张仪是战国时候的最为耀眼的两颗明星，并且还是最为优秀的两大外交家。蘇秦配六国之相印到处游说，联合六国共抗强秦。一人同时任六个国家的宰相，在世界史上也再无第2人。张仪凭藉著高超的智谋和辩术而成为秦国宰相，瓦解了蘇秦生前所创的六国合纵，使秦国最终统一了天下。蘇秦主张的是合纵策略，而张仪却主张的是连横策略，可以说二个人的策略是背道而驰的（可见鬼谷先生教导观之先进，因材施教，主张学生个性化发展），但都一前一後达到了各自的意图，功名成就，将战国後期各诸侯及天下形势掌握於股掌之中。太史公司马迁曾经高度评价他们两个：「此两人真倾危之士！！！」因此能看穿学生在乱世中的能耐，需要很厉害的相命之术和培养法门。
（2）鬼谷子秤骨算命之术：依据任何人出生的年月日时算出几两几钱，通常来讲重量愈轻的人愈苦命，重量愈重的人愈好命，不过 也不一定，要看实际重量来决定。
（3）鬼谷子所著的《鬼谷子算命术》，也叫作《两头钳》，相传由鬼谷子所著，由问命者提供出生年月日时等资料， 进而精密推算命运吉凶，内容蕴含了：基业、兄弟、行藏、爱情婚姻、子息、归隐等解说，可参照如下的图片内容。
举例：1981 年 4 月 22 日 5 时生，八字排出来是上面这样（辛酉鸡年，壬辰月，庚午日，己卯时），要去找万年历寻找年份是哪个天干地支，例如今年20二十四年是乙未年，12生肖对应十二地支是未土（羊）。
十天干：甲乙丙丁。。。。。。壬癸等10个；
十二地支：子丑寅卯。。。。。。戌亥等12个；对应子（鼠）丑（牛）。。。。。。戌（狗）亥（猪）等12生肖。
上述十天干和十二地支构成了任何人的年月日时八字，鬼谷子算命那么是只看年干和时干相应的卦象，搭配出来各种各样的命局，所以只要晓得一自个的出生年月日时就能排出八字，接著就能据此排出鬼谷子主要的命局卦象了！！！
五：看面相准还是八字准
面相看大约运速度快而准八字命理看有些事要准常常太费时
六：鬼谷子两头钳指的是那两头？
鬼谷子的典籍《鬼谷子》
鬼谷子是纵横家，因《鬼谷子》一书十四篇以“捭阖”开篇，以纵横之术为总起，多角度、多层次地详尽阐述了言谈窍门及游说者自己一身的修养，展现了纵横家的总体风格面貌，书中对游说进行了全面的经验汇总，并上升到了理论高度。
是苏秦、张仪的老师。
《鬼谷子》一书
一．关于该书的作者及成书年代
据现代研究鬼谷子的专业人士考察认为其作者的争论主要有三种说法：
一是说战国时代鬼谷子所撰。主要依据是《隋书》著录。《鬼谷子》一书始见于《隋书•经籍志》，但在《汉书•艺文志》其实没有被收录，由此显得理据不足。
二是上文提到的苏秦是作者。其主要依据是乐壹注《鬼谷子》云：“苏秦欲神秘其道，故假名鬼谷。。。”。又《新唐书》直题苏秦撰。但马王堆帛书的出土说明了苏秦成名以前已经有了初步的《鬼谷子》一类的著作。并且，从马王堆出土的纵横家书来看，里边 的苏秦书更像《苏子》的一部分内容，其风格与《鬼谷子》是有差异的。
三是认为此书是后出之书，乃六朝时某好事者所著。清代姚际恒在《古今伪书考》中认为此书第1次录入是在《隋书》并由此断定：《鬼谷子》是出于六朝时某好事者之手，是一部托古伪作。这种看法经不住推敲，《鬼谷子》固然没有编入《汉书》，但在西汉刘向所编的《说苑》中曾经提到过“ 鬼谷子曰”。《史记》也提到了苏秦、张仪曾就学于鬼谷子，此外汉代的杨雄、王充也提到过鬼谷子与苏秦张仪的师生关系。春秋战国时，诸子百家的创始人的学说多由其弟子记述整理而成，因此此所著的时代也不大或许是六朝时期，
最后有学者就依据这几个推断出此书或许应该是奠基于战国时某隐士，经苏代、张仪一类纵横家的丰富充实，成熟于苏秦时代，因其密传，所以不见于世，直至陶弘景时才为大众所阅读。
二．该书的历史地位
《鬼谷子》问世后，历代注家不断。陶弘景、皇甫谧、乐壹和尹知章四家注最为有名。
《鬼谷子》那充满智慧和权变谋略的法术也成为历代乃至各国权谋家的座上客。二战期间，日本特务头子土肥原贤治把它列为情报人员必读书。德国史学家和社会家施宾格勒高度评价《鬼谷子》的智谋，并强调它在当今国际斗争中的借鉴意义。美国前国务卿基辛格高度称扬施宾格勒的看法，并认给自己受益匪浅。而日本著名企业家大桥武夫则在他的《鬼谷子与经营谋略》中挖掘《鬼谷子》在经济活动、商业谈判中的经营谋略，此书在德国、美国及东南亚均有广泛作用与影响，
《鬼谷子》在当代来说，是一部在军事、外交、商贸、公关等范畴里作用与影响深远的雄辩大全、言说宝典。
时到现在日，鬼谷子文化早已跨出国门，成为美日法德和东南亚各国竞相钻石的对象。《鬼谷子》一书被看作是关于国际交往谋略最早的典籍，而众多的政界人士、学界人士、商界人士都从此书吸取权谋智慧，以应付日益复杂的国际社会。
鬼谷子的的学说在日本、越南、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、等国皆有宽广的作用与影响，日本东京设有“纵横研究院”，其他各国或设有“鬼谷子纵横术研究院”，或设有“鬼谷子学术研究所”，或成立了“鬼谷子学术奖金”，召开各式关于鬼谷子的学术会议，邀约专业人士去讲演，推动了鬼谷子文化的国际化。（参见《新编鬼谷子全书》，房立中主编，学苑出版社1995年版）
三．对该书的评价
对《鬼谷子》一书的评价，自古异说并存，褒贬不一。褒的first of all是南北朝的陶弘景厚爱此书， 宋代的高似孙在《子略》中也高度评价《鬼谷子》。贬的first of all是唐代家、文学家柳宗元，晃公武也在《读书志》中对此书持否定态度，明代的宋濂也激烈否定《鬼谷子》一书。
此书自传播以来，有关它的争论就一直没有停止过，有人认为这是一本经世之作：“其智谋，其变谲，其辞谈，盖出于战国诸人之表。夫一闭一阖，易之神也。一翕一张，老氏之几也”；有人则认为是此书过于功利： “捭阖、钩钳、揣摩等术，皆小夫蛇鼠之智，家用之则家亡，国用之则国偾，天下用之则失天下”。
《鬼谷子》一书大体上讲述的是谋略及窍门，诸如“捭阖术”、“ 应变术”、“揣摩术”、“抵戏术”、“飞箝术”等等各式游说窍门都是建立在实现说客目的的基础之上。其看法表明只要能够达到目的，可以运用样式不一的方法手段去说服别人。这种功利主义明显的思想与传统儒家的“仁义礼智信”相冲突，因此受到了很大的攻击，这也正所谓历史上对此评价差别很大的最主要的缘故。
四．《鬼谷子》的主要内容
《鬼谷子》共包括十四篇，其中第十3。十四篇已失传。第1篇《捭阖》，是全书的总纲，是纵横学说的主要理论根据。《反应》、《内挞》、《抵巇》、《飞箝》、《忤合》是让谋臣策士对组织进行剖析，着重从外部环境着手进行，《揣》、《摩》、《权》、《谋》、《决》那么是依照事物发展的逻辑思路，讲述说服对方各个过程中所需要运用的策略。第十二篇《符言》是作为国君或者利于上位的统治者言行修养的标准，也是对前面十一章的汇总，即不管是游说也好、谋略也好、权术也好，目的就是让对方达到这样一个标准。
其他别的帮不上什么忙了
