梅花易数寻物为啥要找对冲(算命东西易经)
命理风水解说:梅花易数解卦方法
梅花易数 这种占卦方式的一大特点就是灵活性强，其起卦方法多种多样，报数、动作、声音等都可成卦，通过解卦就能精密推算出求卜之人所问问题与事项。那么梅花易数的解卦方法有哪些呢？此刻就使俺们来看最简单快捷的一个。
梅花易数解卦，最简单快捷的方式方法就是：有动爻的就是用卦，没有动爻的就是体卦，动爻变化后来的卦叫变卦，测算结果就是看体卦与变卦的关系。体克变诸事吉，变克体诸事凶，体生变有耗损之患，变生体有进益之喜。上下属性相同称比和，比和者百事顺遂。
1。想知爱情婚姻：测婚以体为主（给自己），用为爱情婚姻（对方）。变生体，婚易成或因婚有得。体生变，婚难成，或因婚有失。体克变可成，但成之迟。变克体，不可成，成也有害。体变比和，爱情婚姻有利。
2。预测推算远行：出行以体为主，变为所行之应。体克变，可行，所到之处多如意。变克体，出行有祸。体生变，出行有破耗之失。变生体，有意外之财。体用比和，出行顺快。
3。寻找失物：测失物，以体为主，用为失物。体克变，可寻回，但迟得。变克体，不可寻。体生变，失物难见。变生体，物易寻。体变比和，物不失。
4。忧心疾病：凡测疾病，以体为病人，用为病症，变为结果。体生变，病难愈。体克变，不需服药也能痊愈。变克体，吃了药也无补于事。另外，体生变迁延难愈。变生体，即愈。体变比和，疾病易安。
5。预测推算官讼：测官讼体为主，用为对簿之人，变为结局，与官讼之应。体克变，己胜人。变克体，人胜己。体生变，自己理亏，或因官司有所损失。变生体，不止得理，或因官讼有所得益。体变比和，和气收场，或者庭外和解。
梅花易数寻找失物口诀诀窍
梅花易数寻找失物口诀诀窍如下：
1。歌诀“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。”
说的是失物的方向，具体意思是：
甲日遗失的东西，可去正东方寻找(震卦在正东)；
乙日遗失的东西，可取正南方寻找（离卦在正南）；
丙日、辛日遗失的东西，则去西南方位寻找（坤卦在西南）；
丁日丢失东西，可去西北方向寻找（乾卦在西北）；
戊日遗失的东西，可去正北方向寻找（坎卦正北）；
己日遗失的东西，可去东南方向寻找（巽卦在东南）；
庚日丢失东西，可去正西方寻找（兑卦在正西）；
壬日、癸日遗失的东西，可去东北方向寻找（艮卦在东北）。
2。歌诀“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。”
说的那么是失物可能被哪些人拿走，详细来讲，就是：
甲日、己日遗失的东西，在男人手里；
乙日、庚日遗失的东西，在女人手里；
丙日、辛日遗失的东西，在小孩手里；
丁日、壬日遗失的东西，在亲人手里；
戊日、癸日遗失的东西，还在家里，只不过是一时没找到而已。
3。歌诀“子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。”
涉及的是丢失物品的时间和失物所在居住地点的关系，详细来讲，就是：
子时、午时、卯时、酉时这是个时辰遗失的东西，去路旁找；
寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品，已经落入他人之手，找不回来了；
辰戌丑未这四个时辰丢的东西，其实也就是说没丢，就在身边，只不过是一时没找到。
4。歌诀“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。”
说的那么是失物距离的远近，具体来讲，就是：
甲日、己日遗失的东西，距离丢失东西之地，大概五里地左右；
乙日、庚日遗失的东西，距离丢东西之地，有千里之遥；
丙日、辛日遗失的东西，距离丢东西之地整整十里；
丁日、壬日遗失的东西，距离丢东西之地三里；
戊日、癸日遗失的东西，就在原地寻找即可。
梅花易数找丢的东西，找东西如何算?
; 怎样用梅花易数找丢的东西呢?我们任何人都会丢东西，找未到的时刻就很烦，而我们又是健忘的人类，压力、疲劳，多重任务的时刻都会增添我们健忘的可能，所以丢三落四也是一件很平常的事，但其实完全可以通过梅花易数来看遗失的东西在哪，接下来就一起来瞧一瞧梅花易数找东西如何算吧!
1。梅花易数找丢的东西
梅花易数中，找遗失的东西的方位要看变卦，打比方说变卦是乾卦，那不如就往西北方或金石之旁，圆器之中等;变卦是坤卦，那不如就往西南方找，田野，仓库这几个地方是主要目标;变卦是震，东方，或者山林之所。巽那么是西南方，山林，寺院，菜园果园或者是木器的地方;变卦是坎卦，就往北方，水边，沟渠，酒醋，鱼盐之列的地方找找看，所以梅花易数找东西是有本人的一套金科玉律的。
梅花易数如何找东西?找东西如何确定方位?
2。梅花易数找东西如何算
梅花易数找东西如何算?梅花易数占失物的起卦方法用的是时间起卦法，所谓时间起卦是依据占卜时的年、月、日、时起卦。
1。梅花易数找东西，年数以地支序数取数，即子年为1，丑年为2，依此类推。
梅花易数起卦找东西，余数为如何算的?
2。梅花易数找东西，月数以阴历月份取数，即正月为1，二月为2，依此类推。
3。梅花易数找东西，日数以阴历日期取数，即初一为1，初二为2，以此类推。
4。梅花易数找东西，时数以地支序数取数。以(年数+月数+日数)÷8所得余数是上卦(按先天卦，即乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮7。坤8);以(年数+月数+日数+时数)÷8所得余数是下卦;以(年数+月数+日数+时数)÷6所得余数是动爻(阳爻变阴，阴爻变阳)。
学易经给人算命会折寿吗
易经 乃六经（乐经失传，此刻还有五经了） 之首啊。
古时候人四书五经 那是必学的。就是古时候那些考试的谁不学易经？
他们都会算命吗? 不是所有人学了易经就能给人算命的。孔子六十岁以后才开始读易经，而且说玩索而有得。可见易经博大精深。连孔子都没说自己钻石的透彻。也没听说孔子给谁 用易经算过命。
所以学习易经当然没问题了。你学习易经 也未必就会给人算命。
学的是易经的智力。
至于算命，恕我直言，我估计你学了易经 你断然不会算命。此刻有很多人说自己会算命，读过易经八卦什么的。他们装模作样的给人算命，都是胡诌八扯。
那易经到底能否算命 ？
其实也就是说是真能，要看学习者的悟性，看他心思与易经奥义的契合程度。所以不是谁学了易经皆能算命
给人算命确实对自己作用与影响不好。但假如不是职业算命 有时候帮亲朋好友 算算也是可以的。
况且即便是用易经算了命的人，也不可全信。人的命不固定，是可以改的。改变命运在于自心。命自我立你想学可以学啊，只是《易经》的确不是一本凡书，能学到多少就看你的悟性了。但是由于它确实太玄奥，学不好会走火入魔的、不是说什么折不折寿，只是思想受它的作用与影响、没有找到正途，反而走上一些邪道、感性超过理性、变的偏执或其它不好的变化。你还用这曲解的《易经》给人算命。那你不仅在折本人的寿，还是在折别人的寿。那这样的人就真不该长命。
说学《易经》会带来灾祸的人其实也就是说是想要警告一般人别乱学，《易经》的道理不是谁皆能学懂的，它很深奥、乱学只会把自己引上歧途，那自然是会带来灾祸了。
至于“天机不可泄漏”说这话的人分两种，一是骗子，忽悠。他们说这话着重是想骗你多给他钱，还要说的就是保持本人的神秘感、好接着忽悠你。另一种人就是有真学问，真懂《易经》的人。他们说这话两种情况，一是他们觉得有些东西你晓得了不如不晓得的好，告知你也许会害了你、因此他们不会讲、就拿这天机来堵本人的嘴。不让你问。还有一种情况是他们也看不透你的事、无法帮到你，有的人会告知你，他学识有限，帮不是忙。但是有些人爱自尊，就论此句话来为自己找台阶下。
折寿本不存在，它是为了警示人们别乱学，别乱说，不然为自己或者他人带过来了麻烦，那么这样就真该折这人的寿了。
你假如想学，还是可以的，易经里许多道理皆能教我们更佳的活法。但不能固执片面的它，‘易’字就有变化之义，就是要灵活。不能死读这书，要会活学活用。
假如你学易经是为了给人算命，那还是别学了。除非你真是难得一见的天才，假如你是、你把易经看见一定深度时，你自然会清楚明白这命是怎么“算”的，那时你会知道该怎么做的。假如不能，还是少拿来祸害人了，当心真‘折寿’了学吧，不是所有人皆能学到泄漏天机的地步的。你学了就知道了，算算普通运程还是可以的，不过假如真的遇见啥大事，基本算到了也破解不了。first of all你的出发点就不对，学易经就必须或者只能给人算命吗？易经是一本书，一本一般的书，不是天书，更不是神书，不能够让人成为神仙。再说了，这本书谁皆可以看，但不是谁皆能学好，假如你真的把它当成是学问来学习，并且能学好的话，你就应该了解你如今的问题有多么幼稚。
你很想成为神仙是吧？我可以负责任的告知你，愚昧愚蠢又幼稚的人才会这样想。
另外我还想多说几句，上面有的人讲到科学和信奉信仰的问题，我想说的是：科学是无止境的，而神的出现，正所谓由于人类对科学的无知才建造出来的安慰自己心灵的东西，认为神是科学的极限。西方有许多科学工作者是有神论者，可是他们没有把科学当成神的旨意，而是本着实事求是和刻苦钻研的态度去学习，去研究，才有了之后的学术成果，这跟他们的信仰是不要紧的。另外，信仰和亦不是一回事，信仰的对象可以是神也可以是科学，是有辨证的看法在里面，不过就不是了，无论对错，无论善恶，不顾责任，这是的特点。最后说一点：易经不是，也不能，它不是万能的。我有点反感1楼2楼的言论，何谓科学？科学就是发现真相，不晓得什么时间科学=唯物主义了。
西方许多科学工作者都是有神论者，但并不妨碍他们科学上取得成就，可能他们认为科学上的研究就是为了发现“神”制定的规则。
“”不是指信鬼神，而是指盲目的相信，盲目的相信权威、盲目的相信唯物主义也是“”，其实也就是说1949年以来，中国人已经很长一些时日了，此刻有一部分人还希望我们继续。
其实也就是说无论信仰什么，只要我们保持清醒的脑袋，就不是，想学算命就学，怕折寿的话你不说就行了，假如“命”是可以算的，那你活多少岁是注定了的，何必在乎呢
梅花易数怎么寻找遗失的东西?
梅花易数寻找失物口诀诀窍如下：
1。歌诀“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。”
说的是失物的方向，具体意思是：
甲日遗失的东西，可去正东方寻找(震卦在正东)；
乙日遗失的东西，可取正南方寻找（离卦在正南）；
丙日、辛日遗失的东西，则去西南方位寻找（坤卦在西南）；
丁日丢失东西，可去西北方向寻找（乾卦在西北）；
戊日遗失的东西，可去正北方向寻找（坎卦正北）；
己日遗失的东西，可去东南方向寻找（巽卦在东南）；
庚日丢失东西，可去正西方寻找（兑卦在正西）；
壬日、癸日遗失的东西，可去东北方向寻找（艮卦在东北）。
2。歌诀“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。”
说的那么是失物可能被哪些人拿走，详细来讲，就是：
甲日、己日遗失的东西，在男人手里；
乙日、庚日遗失的东西，在女人手里；
丙日、辛日遗失的东西，在小孩手里；
丁日、壬日遗失的东西，在亲人手里；
戊日、癸日遗失的东西，还在家里，只不过是一时没找到而已。
3。歌诀“子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。”
涉及的是丢失物品的时间和失物所在居住地点的关系，详细来讲，就是：
子时、午时、卯时、酉时这是个时辰遗失的东西，去路旁找；
寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品，已经落入他人之手，找不回来了；
辰戌丑未这四个时辰丢的东西，其实也就是说没丢，就在身边，只不过是一时没找到。
4。歌诀“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。”
说的那么是失物距离的远近，具体来讲，就是：
甲日、己日遗失的东西，距离丢失东西之地，大概五里地左右；
乙日、庚日遗失的东西，距离丢东西之地，有千里之遥；
丙日、辛日遗失的东西，距离丢东西之地整整十里；
丁日、壬日遗失的东西，距离丢东西之地三里；
戊日、癸日遗失的东西，就在原地寻找即可。
