画堂春适合写什么内容(爱情画堂牛津)
描写手法《画堂春》秦观，上阕的景物描写是怎样表现无奈之情的?请作。。。
秦观《画堂春》原文、鉴赏 落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归！！！ 柳外画楼独上，凭阑手捻花枝。 放花无语对斜晖，此恨谁知？ 捻(niǎn)：持取，捻弄 宋神宗元丰五年（1082），秦观应礼部试，落第罢归。赋《画堂春》。这首词就是写他落第后的不快心情。应是一首伤春之作。 词的上片写春归景物。先写飘零凋落的花瓣已经铺满了园间小路，池水上涨已与岸齐平了，时间分明已进入残节令了，天气乍晴乍雨，晴郎的天空，突然会下起小雨，说晴不晴，说阴不阴，小雨似在逗弄晴天一样。观看杏园已失去了“红杏枝头春意闹”的动人景色，它像一个青春逝去的女子，容颜显得憔悴而没有光泽了。再听枝头杜鹃鸟儿，传来声声“不如归去”，泣血啼唤，多么令人伤感。杜牧诗有：“莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人”，这句可能化用小杜诗意。片末，总括一句“无奈春归”，其无可奈何之情，已在上述描写中得到充分表现。 词的下片，侧重写人。写她独自一人登上冒出柳树枝头的画楼，斜倚栏杆，手捻花枝。这句似由冯延巳：“闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊”词意化来。她信手捻着花枝儿，一会儿又放下花枝，默默无语上视天空，弄晴的小雨也不下了，只见远处一道残阳从云缝露出来，把霞辉洒在她满是愁容的脸上。她心中的“恨”有谁能理解呢？当然，词人没有写她“恨”什么。但从词人给我们刻画的这幅春归图里，分明看到她面对春归景色，正在慨叹春光速人易老，感伤人生离多聚少，青春白白流逝。全词蕴藉含蓄，寄情悠远。真是义蕴言中，韵流弦外，具有言尽而意无穷的余味 纳兰容若旳<<画堂春>>。 毕生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？ 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。 [言]： “毕生”句：语本骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“相怜相念倍相亲，毕生一代一双人。容若取其诗意谓，自己与相恋之人本是天造地设的一对佳人。 “争教：怎教？ “相思”句：语本王勃《寒夜怀友》：故人故情怀故宴，相望相思不相见。 “桨向蓝桥“用的是唐人裴硎《传奇》里的典故，裴航乘船至蓝桥时，口渴求水，得遇云英，一见钟情，遂向其母提亲，其母要求以玉杵为聘礼，方可嫁女。后来裴航终于寻得玉杵，于是成婚。捣药百日，双双仙去。容若用此典暗示在相恋之人未入宫前两人曾有婚约（即便是密约）结为夫妇不是全去指望的。 “药成碧海”：则用李义山“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，似说相恋之人入宫，等于嫦娥之入月殿，以后便难下到人世间来了。容若此处反用义山诗意，谓纵有不死仙药也不容易像嫦娥一样飞入月宫，是纵有深情也不容易相见了！！！ “饮牛津”用晋张华《博物志》中典故，按《博物志》载：“天河与海通，有人居海上，年年八月，见浮槎去来不失期。多赍粮乘槎而往。十余日至一处，见城郭屋舍俨然，宫中多织妇，又见一老公牵牛，渚次饮之。遂问此地何处，答以君还蜀郡问严君平则知。其人还至蜀间严君平，曰：“‘某年某日有客星犯牵牛渚’，计年月，正此人到天河时也”。故饮牛津指传说中的天河边，此处指与相恋之人幽会处。 尾一句则采用了中国诗词用典时暗示的力量，容若有意让词意由“饮牛津”过渡到“牛衣对泣”：睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的活法。 [语]： 李义山身入离宫与宫嫔恋爱，有《海客》一绝云：“海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻，只应不惮牵牛妒，聊用支机石赠君。” 容若入宫与相恋之人相会，也用此典，竟然与义山暗合。可见此词是写给被迫入宫的相恋之人。 容若乃贵子，本不贫，此刻用“相对忘贫”之语，无非说假如我能同她相见，一个像牛郎，一个像织女，便也可以相对忘言了。如若能结合，便是做牛衣中贫贱夫妇，我们也满足。 忽然，想起欧阳峰曾经说过，年轻的时刻总想了解山的那边是什么，其实也就是说山的那边还是山，当你到达那儿，你会觉得或许还是这边更佳。 这个规律放在许多人身上都适用，包括容若。没有得到的情感就好像一座你想攀却没有攀上的山，横亘在心脏底部。 然而偶尔，攀过去了，又如何呢？我们经过努力已经不再得到。
18、合题请解释何谓词?纳兰性德写的词画堂春有哪些艺术特色?
1、 词指中国文学领域中一种以诗歌形式表现情感感情、描写景物、抒发思想的文学体裁。通常来讲由四两句组成，具有简练、含蓄、婉约的特征，是中国文学中的重要组成部分。
2、 纳兰性德的词《画堂春》主要表达了男女之间的感情纠葛和爱情的转移，其中具有以下艺术特色：
（一）形式优美。《画堂春》采用了“半汉半蕃”的句式和精练婉约的词藻，使整首词在古朴和秀逸之间达到完美的平衡。
（二）对比鲜明。词中经过对男女主角性格、行为和情感感情的对比，突出了男女之间的矛盾和冲突，并通过情感感情转移的描写，呈现了情感感情的复杂性。
（三）情感感情真挚。词中所表现的爱情，不是传统词人的闺怨小情，而是真挚、深刻的情感。作者情感感情的真实表达，将文学形式和情感感情体验完美地结合在了一起。
（四）意境深远。《画堂春》经过对庭院春日景象、女主角的美丽形象和男女主角之间的情感矛盾的描写，营造出一种深刻的意境，让读者留下很深的印象。
词是我国传统文学的一种体裁，具有独一无二的文学形式和艺术表现手法。词通常来讲由五言或七言的两行对仗的诗句组成，并有本人的词体和词牌名。词的内容可以描写自然风光、人物性格、社会习俗、历史故事、哲理思想等。
纳兰性德写的词《画堂春》有以下几种艺术特色：
语言优美：《画堂春》的语言优美，比喻生动，富有感情色。
内容丰富：《画堂春》的内容丰富，描写了春天的风光、花鸟、自然现象和人物心情。
结构精巧：《画堂春》的结构精巧，前后呼应，上下对仗。
意境优美：《画堂春》的意境优美，表现了春天的美满、希望和喜悦。
富有时代气息：《画堂春》富有时代气息，反映了明朝时期的社会风格面貌和人物心理。
综上所述，《画堂春》是一首具有较高艺术价值的词作，是纳兰性德的代表作之一。
赏析 秦观的画堂春?
这两句词主要的表现手法是：细节与关键描写/动作描写。用捻花、放花两个细节与关键（动作）表现了词中人物由爱春、伤春（惜春）到无奈春归的情感变化。假如逐句剖析，只要能答出由爱春、伤春（惜春）到无奈的情感变化也可。
【解析】
宋神宗元丰五年（1082），秦观应礼部试，落第罢归。赋《画堂春》。这首词就是写他落第后的不快心情。应是一首伤春之作，于春归之景色所引起的一片单纯锐感的柔情。
这首画堂春是写的雨后春天的景色。词的一开头写道：“落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏”，读到这句的时刻，使人有忍不住的心中一动的体验感觉，落红铺径、水平池、弄晴小雨，这是如何的一幅景色啊，给人一缕伤感，伤感但不痛心。然后，作者又进一步描写了雨后的景色“杏园憔悴杜鹃啼”，在这儿，作者点明了具体的时间，春暮。杏花谢了，花谢作者只用了憔悴二字，这也正给出了那种内心深处的纤柔和对自然界的怜惜之情。而“无奈春归”四字，正所谓对上面的一个汇总。在发生了这很多以后，作者只用了无奈春归四字来作结。
“柳外画楼独上，凭阑独捻花枝”，假如说上片是纯静态的描写，是对景色的一个汇总的话，那这句就是动态的表现了。独上、独捻，两个独字写出了一种孤单、孤寂的身形。这时，当读者皆在猜测独捻花枝后是否该折花归去的时刻，作者却出人意表的“放花无语对斜晖”，读来这里，不由心中感叹多多。那些经常提到的花开堪折当须折、折来喜作新年看等等，所有的折花动作，哪怕是描写的再怎么优美，都是那样的粗鲁不堪，放花无语，这才是秦观啊。因此，在这种氛围下，此恨谁知，固然这恨字是那样的沉重，这里却显得异常的轻柔。终于知道，由于一句话，再重的字眼也可以变的轻柔啊，由于一个动作，再重的字眼也可以触动人的内心。
掩卷罢，闭上眼，想着这首词，脑海中好像涌现出一个优美的画面，那是名符其实的画，一幅能深及人的内心的画。女郎之笔，原来，最能扣及人的内心的，也正所谓这女郎之笔。那样的纤弱、柔软，也那样的细腻、灵敏。这便是秦观，得之于内，故不能传的词心。
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纳兰性德《画堂春》翻译
纳兰性德《画堂春》
毕生一代一双人，争教两处销魂？相思相望不相亲，天为谁春！！！
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
上阙借景抒情，下阙句句引征据典，都有典故。
【浆向蓝桥易乞】：【玉杵】裴忱遇云翘夫人，与诗曰：一饮金浆百感生，元霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必小小上玉京。后过蓝桥见一妪揖之，求饮。妪使云英持一瓯浆，令饮之。因诗合，欲娶云英。妪曰须以玉杵为聘，乃可。后忱果得玉杵聘之。俱仙去。
【药成碧海难奔】：
李商隐《嫦娥》：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
【若容相访饮牛津】：
宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲。愿得乘槎一问津。更将织女支机石。还访成都卖卜人”支机石和成都卖卜人的典故据唐《因话录》：“《汉书》载张骞穷河源，言其奉使之远，实无天河之说。惟张茂先《博物志》， 说近世有人居海上，每一年八月，见海槎来不违时。赍一年粮，乘之到天河，见妇 人织，老公饮牛。遣问严君平，云：“某年某月某日，客星犯牛斗，即此人也。 ”
【相对忘贫】：
牛衣对泣：形容夫妻共守贫困。语本《汉书·王章传》：“初，章为诸生，学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中，与妻
理解这些典故后，整首词就如同白话易懂了~\(≧▽≦)/~
白话翻译：
明明是毕生一世，老天爷撮合，却唯独不可以在一起，两地分隔。整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。不晓得上苍究竟为谁，造就这美丽青春。
一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。假如能够像牛郎织女一样，于天河相见，即便抛却富贵昌盛也心甘。
原文：
《画堂春·毕生一代一双人》
【作者】纳兰性德 【朝代】清
毕生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春。
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
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这首描写爱情的《画堂春》与纳兰容若以往大都描写爱情的词不同，以往容若的爱情词总是缠绵悱恻，动情之深处也仅仅是带着委屈、遗憾和感伤，是一种呢喃自语的絮语，是内心卑微低沉的声音。而这一首词仿佛换了一个人，急促的爱情表白，显得苍白之余，还有些呼天抢地的悲怆。
词的上片化用成句，诉说相亲相爱的一双人无原由被拆散，不曾交代相关故事，也没有具体情节。下片以“故事”说故事，借古老传说，透露出词人的相思之苦。全词引经据典，感情真挚，诠释了一段纯洁的爱情，因现实的无情而有缘无分，令人空自叹息。
纳兰性德《画堂春》赏析分类： 诗词歌赋
原词：
《画堂春》 纳兰性德
纳兰性德《画堂春》赏析
毕生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春！！！
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
赏析：
上阙之义是：明明是天造地设的一双人，却唯独不得不分隔两地，各自黯然神伤，相思相望。下阙化用了三个典故：一“浆向蓝桥易乞"指的是裴航的故事，裴航回京途中与樊夫人同舟，裴航行到蓝桥驿，偶遇云英，因樊夫人指点，向云英妈妈求婚，云英妈妈要求裴航找到玉杵为聘礼。裴航找到之后终与云英成婚。这句是说像裴航那样的际遇于我来说并 不是难事。而“药成碧海难奔”指的是嫦娥奔月的故事，用纵有不死灵药也不容易以上青天来比喻纵有海枯石烂的情感也不容易再与情人相见的无限恨事。最后两句说的是假如有朝一日能够相依相偎，便是贫穷也无经常提到的美满愿望。整首词表达了词人对情人的思恋，对相爱之人不会在一起的愤恨与无奈以及对爱情的怀恋与期待。
人物生平
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，是清代最为著名的词人之一。他的诗词不仅在清代词坛享有相当高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。他生活于满汉融合的时期，其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性。他虽侍从帝王，却向往平淡的经历。这殊的活法环境与背景，加之他自个的超逸才华，使其诗词的创作呈现独一无二的性 格特征和鲜明的艺术风格。流传到现在的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变……”这一富于意境的佳作，是其众多的代表作之一。
纳兰性德于顺治十一年（公元1655年1月19日）生于北京，其父是康熙时期权倾朝野的“相国”明珠，妈妈觉罗氏为英亲王阿济格第5女，一品诰命夫人。而其家族那拉氏隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古姐姐，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，他的人生注定是富贵荣华，繁花著锦的。大概是造化弄人，纳兰性德唯独是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。
纳兰性德因生于腊月，小时称冬郎，自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰成德18岁参与顺天府乡试，考中举人，19岁准备参与会试，但因病没能参与殿试。而后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为师。在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的欣赏，也为今后发展打下了基础。他又把熟读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂识》，其中蕴含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。展现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。
纳兰风光
纳兰性德22岁时，再次参与进士考试，考中二甲第七名。康熙皇帝破格授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。作为皇帝周边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参加风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参加重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，数次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。
但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活，无心功名利禄。虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。他诗文均很优秀，尤其是以词作杰出，著称于世。二十四岁时，他把本人的词作编选成集，名为《侧帽集》，又著《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共349首，编辑一处，合为《纳兰词》。传世的《纳兰词》在那个时候江湖上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价，成为那个时代词坛的杰出代表。时人云，“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？”可见其词的作用与影响力之大。
令人思考的是，作为一个贵族公子，一个深受皇帝器重的宠臣，纳兰性德何来如此情怀。那么，当我读完他的词，一点一点的从词中找到踪迹的时刻，我清楚明白了。由于他一直就是谪仙普通的人物，他不是人间富贵花。他是谪仙般的人物，有着谪仙般的情怀。他是个痴人，一个对感情执着而又孤独的人。这首《画堂春》也正所谓他这个特点的最好展现。
词的刚开始，他写道，毕生一代一双人，争教两处销魂。此处的毕生一代一双人，正说明了这首词所写的对象。单看这一句，毕生，同毕生；一代，同一辈；一双，两个。这里留给读者一个疑问，二个人是啥关系？再细细体会，想来这里用的是一双这词，会想到，此处的二个人，会用一双，自然是关系比较亲密的相恋之人，而接着下面的一句证实了这个想法，争教两处销魂。假如不是相恋之人关系的话，这争教两处销魂是如何也不会出来的。那么，这里会有人问了，既然已经是相恋之人，那为啥不在一起而是要两处销魂呢？所以接着，作者说明了：相思相望不相亲，天为谁春。到了这里，相信读者的心了跟着沉了下去。相思相望不相亲，何等的残酷，对相恋之人来说，彼此相思，彼此能够相望，却不能相亲，这是何等的残酷，也不容易怪作者会问天为谁春了。
到了这里，我们好像看见了那个画面，一对相恋之人，被迫分开，彼此相思种种，这日两人再度相逢，却只能千言万语尽在那深深凝望中，不敢说，不敢讲，不敢透露那一丝一毫的情感，这是如何的痛啊。
可是，这时候，有人要问了，既然彼此深爱，却又何又不在一起？接着，作者作了解释：浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。这句用了两个典，一个是裴航乞药，一个是嫦娥奔月。裴航于蓝桥乞药而得妻，嫦娥奔月而得不到见。这里借这两个典说明了为啥不在一起，是由于对方已经入宫。假如未嫁，那裴航于蓝桥容易得妻，只是此刻嫦娥已入月宫，与后羿相会无期了。那么，即便已经相会无期，作者还是在苦苦守望。若容相访饮牛津，相对忘贫。此处的饮牛津，事实上也是用典，用的是牛郎织女的故事在其中。此处的结句事实上就是作者的一个幻想，假如能与之结合，对着她，即使是贫困，也毫不在意。
这首词从刚开始纯用白描，层层深入，直至结句的一咏三叹，的确不愧是纳兰词中的佳作。
纳兰性德《画堂春》全诗之义是什么?
纳兰性德《画堂春》全诗之义：
明明是毕生一世，老天爷撮合，却唯独不可以在一起，两地分隔。整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。不晓得上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。假如能够像牛郎织女一样，于天河相见，即便抛却富贵昌盛也心甘。
原文如下：
毕生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春。
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
作者：纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最出名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有相当高的声誉，在咱们国家文学史上也占有光采夺目的一席。
赏析：
这首《画堂春》表达了他和卢氏虽不能同生，但却能同死的愿想。上片化用成句，说相亲相爱的“一双人”无原由被拆散。不曾交代相关故事，也没有具体情节。下片以“故事”说故事，借古老传说，为透露消息。下片转折，接连用典。小令多数以频繁用典为大忌，此乃通例，而才子手笔，再多的忌讳与禁忌也要敬而远之。
