有好运的神兽招财貔貅五行(招财的神兽)
中国有哪些吉祥神兽?
朱雀、玄武、白虎、青龙等。
1。我国古代的四大神兽:
一青龙
关于龙的传说有许多，龙的出处亦有许多的讲法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的讲法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。
在四方的神灵中，依据山海经的讲法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’，比较有意思的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的区别来；但是在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表着四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就能够看得出，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在咱们国家龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的代表象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的讲法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古代人们把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。
二白虎
在咱们国家四圣兽中，另外一个往往跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和历史传说中降服鬼物的能力，使得它也成为了属阳的神兽，往往跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。
而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发家致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，肯定也由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方五行之中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
在古时《史记。天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这儿的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋季有收成的，因此就把它放在秋天，但它不是动物，怎样能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’因此在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿来讲之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子。天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人看成是日出之处，咸池亦即碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇尚的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记。礼运》正是：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习性。
又因为白虎是战伐之神，故有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除了这些以外，白虎又被道教吸放，被神化起来，变成了各庙宇的门神。
三朱雀
朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一， 也和别的三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方五行属火，故名凤凰。它亦有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
在古籍的记录载入中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，并且也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性，而因为它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美满，就成了民间风俗中相辅相成的一对，更因为龙意味着至阳，而原来亦有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表着。
而凤凰它的原形有许多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等。。。又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话传说中说的凤凰是有鸡的头脑、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青那么是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。
四玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑之义；冥，就是阴之义。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给当世之人。于是，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥之寓意不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了永远不死的代表象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。
它和别的三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。《礼记。曲礼上》云：‘行，前朱鸟而后玄武。。。’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞。远游》洪兴祖补注：‘玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。
但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他别的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。
真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将本人的三魂之一，化身投胎于挣乐国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守北方，号曰：玄武。
另:
麒麟，亦作“骐麟”，是我国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，并居四灵之首位。
麒麟，是按中国人的思维思考方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄(史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。这种造型是将很多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些相当地受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中于麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分展现了中国人的“集美”思想
麒麟是吉祥神兽，主太平、长寿。鹿本身便是兽中驯良者，有力、善跑，大有益于人。传说中的白鹿尤有神性。民间有麒麟送子之说。麒麟是以鹿类为主，融合了牛、羊、马的特征。它的综合面不及龙、凤那么广泛，但是名气也不属于小。对麒麟的研究亦不如对龙凤文化的研究那么火爆，它的始作者到底是谁，其源流如何，还不是很清楚，有学者推测或许是周民族的祖先，由于周人原居西北，那时的西北，水草丰美，适宜鹿类的生长。
到了奴隶社会与封建社会，龙、凤被最高统治者所攫取，便失去了原来的图腾综合的意义，而成为最高统治者帝王、后妃的代表象征。性善的麒麟，在权利角逐中，被挤到了民间，老百姓期望它带来丰年、福禄、长寿与美满。
夔
传说中国东海上有一座“流波山”，夔就居住于此山之上。夔的身体和头象牛，不过没有角，而且仅有一条腿，全身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，绝对会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。
夔与天地同生 世上只有三只 以上是第1只 第2只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 因此这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。
烛龙
我国古代神话传说中的神兽。也叫作烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，其实就是白天；闭眼时天昏地暗，其实就是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇尚时代。《楚辞。天问》：“西北辟启，何气通焉？日安未到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龙赦只。”《山海经。大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，看成是昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇尚纲要》。
烛龙是人脸蛇身的怪物，红色的皮肤，住在北方极寒之地。它的本领很大，只要它的眼睛一张开，黑暗的长夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就变回黑夜。它吹口气就乌云密布，大雪纷飞，成为冬天；呼口气又马上赤日炎炎，流金铄石，成为夏天。它老是蜷伏在那里，不吃饭，不喝水，不睡觉，不呼吸——由于它一呼吸，便形成长风万里。它的神力又能烛照九泉之下，传说它常含一支蜡烛，照在北方幽黯的天门之中，所以人们又叫它「烛阴」。
饕餮
汉语拼音：tāo tiè
饕餮(拼音：Tāotiè)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古时候青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。
“饕餮”是我国古代传说中的神兽，它最突出的特点就是能吃。饕餮是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，仅有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，因为吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的代表象征。
《辞海》中记录载入：饕餮是“传说中的贪食的恶兽。古时候钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。”
《辞海》在解释饕字说：饕即“贪，《汉书·礼乐志》：‘贪饕险’颜师古注：‘贪甚曰饕。’特指贪食。”
《吕氏春秋·先识》：‘周鼎著饕餮，有首无身。’
上面几段话里有三个问题需须留意：
一是，饕餮是一种“恶兽”，而不是鱼蛇蟒鳄，不属于鱼类或爬行类。《辞海》中还有附有商周鼎上的饕餮纹。你只要看一看就能够认出那个凶恶的猛兽像谁，非常像狼的正面像，也是圆眼吊睛，凶狠无比。
二是，饕餮甚贪食。这个特征鲜明地指出了狼的特性。“极贪食”是草原狼的最突出的特性之一，咱俩养过狼，太知道狼的这个天性了，咱俩可以举出无数个狼贪食的例子。天下再没有比狼更贪食的动物了。不信能够让人去问老牧民，天下最“贪食的恶兽”是谁？回答当然是狼。人所共知，“贪”就是狼性的代名词。董仲舒说秦“以贪狼为俗”，也把贪与狼相并列。中国人形容贪食总是用“狼吞虎咽”，而且还把狼排在虎之前，狼比虎更贪食。形容贪心都说“狼子野心”，不会讲“虎子野心”。
因为饕餮具有“恶兽”和“甚贪食”这两个狼的特点，而且饕餮纹又像狼。于是，传说中的饕餮非常可能就是狼，或是从狼演变而来的神兽。
三是，饕餮成为商周鼎的主要纹饰，这就关系到一系列的问题。宝鼎是华夏民族在青铜时代的立国之重器。在周朝，“一言九鼎”的“鼎”，是象征至高无上王权的神器和礼器，也是祭天祭祖的祭器，鼎在华夏先民心目中处于民族“图腾柱”的地位。于是，只有属于民族的图腾才有资格登上如此崇高的地位，而被镌刻铸造在宝鼎重器之上。这一现象又体现出两个问题：其一，到商周时，华夏族可能还仍然崇尚狼图腾，起码是猛兽图腾，炎帝黄帝族祖先的图腾崇尚遗风可能还继续存在，而周朝时期的华夏族受狼图腾的作用与影响更深，由于，周追溯于西戎，而西戎多数都是崇尚狼图腾的游牧族。其二，那个时候的“龙”可能还没有被广泛接受，尚未真真正正成为华夏族的民族图腾，要不然，象征王权的宝鼎就一定会以龙作为主要纹饰。并且，那个时候周天子也还没有坐龙座，那时还延续着炎黄游牧遗风，席地而坐。
周鼎上的纹饰主要由饕餮纹和云纹所组成，以饕餮为中心，云纹环绕其周围。显然，饕餮神兽在天上，从云层里探出头，俯看人间。它的身体则藏在云里，不知是不是有蛇身或龙身，不过假如在饕餮头脑后面续上龙身，那么这样就与之后的标准龙相差不远了。因 此，我觉得，在狼图腾和龙图腾之间可能还有一个饕餮图腾的过渡阶段。饕餮既有狼的品德性格，又有后来龙的狰狞面目。
兽面纹所指称的神兽的真真正正名称与原型早已沉埋在不可复现的年代之中，后人因其面相凶恶、神秘、恐怖，有些又口含人首，故赐名为饕餮。饕餮原是《左传》中用以形容贪财贪食之不仁不义者。近世学者已指出把兽面纹命名为吃人的饕餮纯是牵强附会，有悖于商周的社会文化状况。
由于面相凶猛恐怖，又行饕餮恶名，此兽在咱们国家文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅。西周中期，盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的范畴。不过，与饕餮纹同时出此刻青铜器上的几种动物纹样，如龙、虎、凤、龟等，在以后的文化演变中，都大量出此刻与民间，成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主题。尤其是龙，在青铜器时代，大部分也都拥有与饕餮纹一样的凶恶面孔。若论神秘、威武和地位，龙在青铜时代远逊于饕餮。不过，龙后来却登上了中国文化与象征的最高宝座，“饕餮”这一青铜时代的至尊，踪影难寻了。
假如想了解的更加的多，更详，那看一下<山海经>吧!
祖国的古时候传说很深邃的啊!
五大神兽有哪些呢?
五大神兽分别为青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟。
1。青龙：龙，自古为中国人民的图腾，有帝座之含义。龙在老百姓中则比方男子，目前已成为华人心目中最尊贵的吉祥物代表。在古时候也是皇家物品上常常见到的图案，如皇上穿的龙袍、坐的龙椅等。可见我国对龙的喜爱。
2。白虎：白虎意味着威武和部落，所以古时候许多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古时候部落里的白虎旗和兵符上的白虎像。在先秦星宿观念中，白虎被视作西方七宿化成的神兽，四灵、四象之一。
3。麒麟：人们视麒麟为吉祥物，传说中凡麒麟踩过的处所，都会给那里的人们带来吉祥好运，所以有“麒麟吉祥”。在传统文化之中，麒麟是吉祥的象征，古来就有“盛世出麒麟”的讲法，同时民间也笃信麒麟是消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升迁的吉兽。
4。玄武：我国古代神话传说中的天之四灵之一，源于远古星宿崇尚，是指二十八宿按东南西北分为四象中的北方玄武七宿。四象在咱们国家传统文化之中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向。北方玄武于八卦为坎，于五行主水，象征四象中的老阴，四季中的冬季。
5。朱雀：朱雀是我国古代神话传说中的天之四灵之一，源于远古星宿崇尚，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季。
我国古代有那些象徵吉祥，好运，神圣的动物?
貔貅：古书上说的一种凶猛的瑞兽。貔貅是以财为食的，纳食五路财源。我国传统是有“貔貅”的风俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的效果。
麒麟：在咱们国家的古时候传说中，麒麟是一种神兽，相传仁德之世才出现。它威武有力，不践生灵，是仁慈和祥瑞的象征。另民间还有“麒麟送子”的讲法貔貅麒麟仙鹤 鹤是中国珍稀涉禽，其鸣声高亢响亮。《诗经》有云：“鹤鸣于九霄，声闻于天。”鹤被道家看成神鸟，又称仙鹤。道教故事中有羽化后登仙化鹤的典故：传说晋时，辽东有叫丁令威者，学道于灵虚仙，后化鹤成为神仙，常回故里，鸣招城郭故人学道成为神仙。古代人们以为丹顶鹤是神仙的情侣，具有仙风道骨。《西游记》中所述太白老君的骑乘便是此鹤。丹顶鹤，其丰姿秀逸，性情幽娴、矜持华贵、高雅洒脱。
貔貅：古书上说的一种凶猛的瑞兽。貔貅是以财为食的，纳食五路财源。我国传统是有“貔貅”的风俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的效果。
麒麟：在咱们国家的古时候传说中，麒麟是一种神兽，相传仁德之世才出现。它威武有力，不践生灵，是仁慈和祥瑞的象征。另民间还有“麒麟送子”的讲法
凤是人们心目中的瑞鸟，天下太平的代表象征。古代人们认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。“ 凤凰
凤”其甲骨文和“风”的甲骨文字相同，即代表具有风的无所不在，及灵性力量之义；凰即皇字，为至高至大之意。
好运的动物是什么?
家中这4种“动物”不请自来，千万不要赶走，是家里好运的代表象征
假如笼统来讲的话，鱼算是相对较好运动的动物了，由于他们几乎无时无刻皆在水里运动，靠摆动鱼
鳍来漂浮或者游动。
其实也就是说各个动物群体皆有一些运动健将，昆虫里要数蚂蚁最好动，鸟类最数蜂鸟最好动。
貔貅之含义和忌讳和避讳是什么
貔貅之含义和忌讳和避讳是什么
貔貅之含义和忌讳和避讳是什么。许多喜欢购买貔貅摆放摆列在家里，或者随身佩戴，目的是为了招财，不同材质的貔貅亦有不同的效果，那么你了解貔貅之含义和忌讳和避讳是什么吗？我们一起来了解下吧。
貔貅之含义和忌讳和避讳是什么1
貔貅之含义
貔貅，也叫作天禄、、百解，共四个名字，是我国古代神话中的一种神兽，貔貅外形拥有龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。
貔貅在古时候分两种，区别在于单角貔貅和双角貔貅，单、双角区别公（为貔）母（为貅），今大部分都是单角貔貅。
我国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。
貔貅在堪舆风水学中有着以下风水功用。
1。进宝招财
貔貅是古时候龙王之子，传说，貔貅是在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。后来貔貅触犯了天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。因 此，貔貅便被看成是进宝招财的瑞兽。
貔貅具有强大的威猛招财灵性，能够招取财源并进一步守住财库。 只进不出，因此是最佳、最有利的招财、守财的神兽。
貔貅戴在身上有吸财和聚财的效果，能够旺人的偏财运，特别针对收入不固定者特别有效果。例如销售、贸易经商、gupiao、金融、等非工薪的财。貔貅来财快，因 此，在办公室放置貔貅对做生意的人很有益处。
除助偏财之外，对正财亦有帮助，所以做事业的人也宜安放貔貅在单位或家里，祈求它护佑居家安宁平安、遇贵人相助，使正偏两财美梦成真。
2。
传说貔貅是天庭中的守卫，平常就守卫着天庭的安全，威武迅猛，那些邪祟都十分惧怕貔貅不敢靠近。
若住宅不安、损人损财、家庭不合等，都可佩戴貔貅或安放貔貅摆件，驱走邪气，令家运转好，好运加强，而且貔貅有镇宅的功能效果，成为家里的看守神，保合家平安。
3。转运
由于貔貅强大的能力，他还可以帮到我们驱逐我们周围的晦气，使俺们获得更加的多的好运以及机遇。
带貔貅的讲究和忌讳和避讳
1。女子在孕期和经期的时刻不适宜佩戴貔貅，由于有胎煞和血煞会冲到貔貅，是对貔貅的不尊重，有害于貔貅招财纳福。
2。貔貅怕光，尽最大力量不要不貔貅暴露在强光之下，光煞也会对貔貅不利，貔貅的头也不能长期对着镜子。
3。佩戴貔貅吊坠的时刻，尽最大力量不要在貔貅头顶添加装饰物，这样的话会作用与影响貔貅招财的作用。
4。平常佩带的时刻，要多多触摸貔貅，让貔貅知道您是它的主人，由于属于灵兽的一种，只要好好照顾它，它会对您百依百顺以及帮助您。
5。貔貅要时常把玩，貔貅通人性，也要多多抚摸貔貅，加强和貔貅的交流，增添貔貅和主人的`感情你对它好，它也会对你好，招财就会越强。
6。貔貅一旦佩戴之后就不要闲置，否则会作用与影响貔貅和主人的关系，招财能力也会变得愈来愈弱。不佩戴的时刻，要把貔貅头向门口摆放摆列，也可以 使用红布包着貔貅收好，这样可以保持貔貅的灵力不减弱。
7。不论是男女皆可以佩戴貔貅，不过需须留意16岁以下和七十二岁以上的人不太适宜佩戴貔貅。
8。在堪舆风水学中，白虎和貔貅相冲，所以属相为虎的人不太适宜佩戴貔貅，不然会削弱貔貅的灵气。假如要带的话，就须留意貔貅的保养，要不然就很有可能和貔貅相冲，在家中和身上也不适宜放关于老虎的装饰品。
貔貅之含义和忌讳和避讳是什么2
貔貅之含义以及象征
①貔貅可以保佑人顺风顺水、富贵两全、仕途高升、美梦成真。
②貔貅具有趋财聚财的效果，尤其是对那些偏行、收入浮动的人效果还是很好的。
③貔貅喜欢叼金钱来讨主人欢心，所以送貔貅为自己的friend，是为了祝愿他钱财广聚、进宝招财。
④貔貅吸收八方之财，保佑人富贵两全，另外还不错消除霉运，驱散邪气，与他人和谐相处，易遇贵人。
貔貅的佩戴忌讳和避讳
1。貔貅喜净怕脏，因此要时刻保持貔貅的洁净，一般用清水即可。
2。貔貅千万不可以说买，务必要说请，这和很多法物是一样的。
3。貔貅不能长久对着镜子，更是万万不可以对着强光，镜子反射的强光更加容易冲撞到貔貅。
4。貔貅毕生只认一个主人，而且它的护主心极强，所以本人的貔貅千万不要使他人触碰。
5。貔貅手链佩戴的时刻一般佩戴在左手，将貔貅的头朝外，这样做都是为了利于貔貅吸纳四方财气。
6。貔貅性懒嗜睡，平时要多多抚摸它，与它交流互动，这样彼此才会变得更更亲昵，貔貅也会为你带来更加的多的财气。
7。佩戴貔貅经常出入一些富贵之地会更佳的带来财运，但切记不能作奸犯科，貔貅为灵兽，恶行会让灵兽对人产生失望之感。
8。貔貅一旦第1次佩戴后不要长期闲置不佩戴，貔貅知晓人性，长期不戴会觉得主人不够善待自己，而对主人日益生疏，招财能力也显得懒散。
佩戴貔貅真的招财吗 确实能转运吗
嗯，不能全靠外物。还得本人奋斗挣貔貅就是招财聚宝的神兽，佩戴貔貅是能带来好运和财运，并且同时也能够护身，带来欢乐的。
貔貅是传说中的神兽，自古以来都被许多人所喜欢和追崇。貔貅嘴大无肛，形象威风霸气，专门的吞食金银，并且广纳五路财源而不出，被人们寓意为招财聚宝。貔貅的另外一个名字亦称天禄和，能够震慑四方的煞气不敢接近，阻挡一切邪气的入侵，拥有的作用。同时貔貅也是风水之中的吉祥兽，将貔貅安放在家里可以起到镇宅的效果与功能，以保家里平安祥和，带来欢乐。
貔貅能够招财许多人都明白知道，不过许多人还是不了解貔貅瑞兽是所需的，只有真真正正后来的貔貅才具有灵性的，没有的貔貅只是一般的装饰品而已。后来的貔貅被开启了灵力，同时也是被开眼的，如此才能够认识到主人，而且不断的寻找外界的财源献给主人，以讨主人欢心。
佩戴貔貅也是需须留意许多方面的讲究的，也是只有正确的佩戴貔貅和注意和提防貔貅的忌讳与禁忌，这样貔貅才会更佳的为主人招财。在佩戴貔貅的时刻不能被外人触摸，不要让貔貅接触到强光，在遇见污秽的时刻也是需要将貔貅取下。也务必要相信貔貅，这样才会让貔貅一点一点的与主人契合，这样才会带来更加的多的好运与财运。民间传说，假如相信，佩戴的话会为自己增添信心。
