青羊宫第3十五签解签风水爱情婚姻(成都青羊宫解签准不准呢)
朋友在成都青羊宫求的卦，求爱情婚姻问题，高手解答;
应是上上签~!
说的是成家立业，只要两人成了家(捷报至 婚宜从)，就能名显达 利亨通 行人吉 家运隆 讼即解 病不逢。多好的一对呀，快快出嫁吧。应是门当户对的夫妻二人。婚期应在春天为宜:花信催春 柳眼呈媚 大由文章 。此签为上签，可并不是上上签，此签说春天之即，你要把握好你的工作上面的事，由于它回为你和她的姻缘有所铺垫，而且凡事要留意以为会有小人在身边，到了初夏，你和她也许会有感情上面的波折，你要有所小心她身边回有人趁虚而入，到后期你们之间的感情有所提升，会有时来运转的意境，而到了后半年你和她的姻缘才算是真的到了，她会答应你的，你们之间的感情在后半年不会大的波折。可是要留意本人的身体并且在年末时自己会看清许多的东西，切记切记信折有不信无 缘分是你们两人的事 假如两人到拉谈婚论嫁的时刻 那么这样就差时间了
这不过你们两人的事 看你两想不想结缘了
请懂道的道友帮我解解签!谢谢了!
云当为雪字。今年中秋你会遇见中意人，生肖属相为鼠和鸡。其他事情这签不好，看起来好，实际许多驳杂冬季好，秋季不好。办事最好就是冬季。
解签 我抽了一支签，姻缘帮忙解一下 飞来乌鹊声声唤，结就灯花朵朵鲜，否。。。
这签看来你此刻还没有对象，或者处的对象不是很合适。但是年根前有望转变，有机会遇见适合的人选。“ 飞来乌鹊声声唤”古有诗云：乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？，这句签文正好相反，是说有人欣赏和喜欢你，主动来找你，终于找到有缘人。“结就灯花朵朵鲜”，古代人们出嫁都是张灯结的，尤其是以灯为结良缘之吉兆，所以指来的是有缘之人，你们结了良缘，对爱情婚姻而言是吉星高照的，“否极自太交泰运”，是说以前的不好都到了尽头，好运的日子到了，“争求名利贺芳年”有指你的另一半比较有背景或者钱财权利等方面较好，或指在这几个方面旺你，名利兼得。求爱情婚姻，如此的吉签，恭喜你啦！！！喜鹊叫喳喳，灯花朵朵鲜。否极泰来时，名利贺芳年。。
看来，形势是变了，以前的阻塞通畅，以前的困难不成问题。现如今交上了好运，求名争利的事情想干就趁机会去干，这是个使人激情满怀的芳华年代。。
求解签，吕祖灵签
解：若问名 防失意 若问财 恐受计 讼多凶 婚莫义 病审医 信缓至
诗：临事全（）见理明 定盤针稳不须惊 任他计巧千般出 自向中流把柁行。
以上解释：假如你问成名成家的声誉方面的信息：防失意；假如问财运：防止被骗上当；假如问诉讼方面的问题：对方胜诉，你方诉讼失败、破财；假如问爱情婚姻方面的事：不要达到完成合议；假如问病：不要乱投医，要审视医生的能力、资质与医德等方面的情形。最后是说：你本人要拿准了主意，就如同一个仪表不受干扰指针不要乱动，不论别人怎样花言巧语、伎俩百出，你本人要像在大江、大河之中行驶的船一样把稳了舵。
请各位道士帮我解解签!谢谢了!
非常好的签。。
太好心肠何自痴
人情反覆雨云奇
从前败辙今偏踏
笑尔空怀此念为
词面之义已经非常清晰了
热肠一片反成冰，就是不要太热情，女孩看了都怕了，所以有时候要掉她，假装不在意效果会更佳。
人情反覆雨云奇，如今的女孩子都很精明，喜欢吊着一个再嫖一个，所以经常会选择性给你脸色，不要在意她就没辙。
从前败辙今偏踏，要反思一下以前有那些让女孩反感的行为、语言，这特别重要。
笑尔空怀此念为，这是重中之重还是说您表现得太明显了，刚开始就知道你是为了找个女人才交朋友，怎么会不烦你呢。不要使自己看上去像个想入非非的人，刚认识一个挺好的女孩子就总是怀这个“念”，肯定就空了。此签不利。
名与利一场空，爱情婚姻不是很顺利，打官司一定会输，出门会有危险，交友需要谨慎，防止别人暗算。
心肠虽好，但过于老实。世间世态炎凉，无有定数。要学会汇总以前的经验教训。不要害怕失败。 劳神费力，不如一切随缘。
爱情婚姻都是前世的因缘，何苦强求，有缘自会相逢。你好!
我是一个基督徒，爱情婚姻对于我们而言是特别古板的。
其实也就是说，这并不是针对基督徒来讲，是对每一个人而讲的。可以的话，想和你仔细聊聊！！！这么简单，你肯定诗读少了。具体意思就是天涯何处无芳草，不要过分执着，越是想得到越不能得到，最后一句之义似乎是要相信签文，不要把它的话当放屁。
这都是庙里老头胡编的，劝你还是莫要信，诗作的狗屁不通，能和李白杜甫相比吗？你抽到的签对你不利，但有句话对你有用：人命很硬过天命时，天命就不起作用了。面对爱情，才能产生更加的多的勇气和力量。要英勇，会很快找到真爱的。不要多多算命！！！
命越算越薄！！！由于算命能够让你事先知道一些未知的东西，但那是消耗福报，等福报消耗没了就没办法了！！！不要总去消耗福报，佛祖教我们应该创造并积累福报，这才是对的！！！
【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，
当然应该摒弃。也于是，佛陀其实没有告知我们命数是否能算的准，风水是否能使俺们健健康康，对于如此问题，佛陀没感兴趣来回答。不过在今天依然非常多三宝弟子对此乐此不疲
，此亦为佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，由于风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的活法是有利的。我们看看风水还希望因
此得到富贵两全，住宅安宁这几个愿望，不过仅仅靠环境来得到这几个是不实际的，由于通过风水得到的安康但是是消耗本人的福报而已，假如不创造福德，只享受福报，等到福报耗
尽的时刻，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在作用与影响着世界的大风水环境，当人类为了满足本人的贪欲，不断的向大自然索取资源以获得经济利益的时刻，整个世界的环境
已经遭到非常严重的破坏，固然此刻有许多国家开始保护环境了，不过破坏容易恢复难，看看我们赖以生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问
题解决了，风水自不然就变好了。再谈命运，学佛的人都明白知道，控制任何人的命数是业力，造作业力的主体就是我们的心，因为业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫由于不知
道命数是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命数，于是便会开始神的力量，这个可能就是原始社会膜拜神灵的缘故吧，这种习俗直到今天仍然作用与影响很深，
可见无明的愚痴力量是多么强大。未经过修行的凡夫，他的命数通过一定的方式方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就能够知道前世和未来世的情形，这就像
是一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命数是业力的集中展现，前世造的业，在今世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，不过只可以算出来一部
分，由于人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要今世皆在受此一报，那么你今世的命就皆能算出来。在了凡四训中就记录载入了
袁了凡怎样从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改命的修行人，这本书是特别好的立命之书。假如你想得到最有利的风水和最有利的命运，那么没很有必要求助于他人和
外境，你本人就能够做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最有利的风水、最有利的命运一定会伴你左右的
