阴宅与风水(风水明堂阴宅)
阴宅风水学入门
关于阴宅风水学的书籍 地理五诀 平砂玉尺经 入地眼 人子须知 地学 地理大全 都很好
阴宅风水口诀诀窍 祖传入坟断:
1。点穴销一指如隔万层山。 坟后无来龙，久后绝人丁。
坟后坑又低财散子孙稀。
2。水绕玄武出英豪。坟后若要水临头，小儿不长时间。
3。坟后若是如仰瓦，子孙无根芽。 坟前水直去，男女 *** 匪。
4。坟前水不交，男死女必逃。 坟前水卷詹，男女不周全。
5。坟前水不聚，男女无衣食。 坟前水又聚，辈辈衣食足。
6。坟前无余气，久后缺子媳。 虎砂高龙砂低，女多男子稀。
7。行龙背上点一穴，一半逃亡一半绝。
龙虎砂上迁一穴，不能藏风必受贫。
8。水走青龙头小儿不长时间。 明堂坑坑有乱石，后人主眼疾。
9。龙身有虎有池亦主后人有眼疾。 明堂如簸箕，子孙穷到底。
10。明堂如月圆，子孙有余钱。 明堂如掌心，富贵斗量金。
11。外堂容万马，声扬名立万。 左右水射坟，半年要死人。
12。前后水射墓，辈辈出绝户。 水右卷詹，伤女不伤男。
13。若犯左卷詹，寡妇掌家权。 左边高右边低，必定主克妻。
14。一边有水一边无，无水穷有水富。穴右脉气盛辈辈旺人丁。
15。穴前得水永不穷。 得水不得气，财旺子孙稀。
16。得气不得水，旺人贫到底。左右眠弓水未到堂人聚财不旺。
17。左右砂返水斜走，人孤贫穷财有囚。龙身有气子孙永不贫。
18。印星居水口，子孙千科用。 案外有官星，家里有贵人。
19。穴不起顶水临头，定出扒灰头。坟顶无下唇，寡妇泪满襟。
20、坟后山探头，恳定为损人丁。穴后顶气不正家里不断有贼名。
21。龙大水又小，贫穷直到老。 堂水若直去，官司不停息。
22。明堂水直长，必定损牛羊。 穴后水太深，定出吊死人。
23。穴星如柳叶，定主败家业。 穴星如丁尖，丁财两艰难。
二十四、坟前砂气如抡头，葬后必定哭交流。
为啥呢此地不聚财，只因不能纳水来。
25。何知人家不伶俐，只因慢散不藏气。
何知此地出名士，秀峰生在巽方地。
26。坟后水缠头，男女个不高， 坟后有大坑，大儿子人不兴。
27。坟后有地低，人旺主克妻。 坟前有大扇，子孙坐都县。
28。坟前如牛槽，断子又绝苗。 坟前慢慢低，辈辈人定稀。
29。坟后两坑一小路，不出 *** 出坐夫。
30、一入人家坟便知其家人，右高发二儿子，左高发长门。
31。左右脉气断，腿脚不能站。 左右砂气断，耳聋听不见。
32。凹坑葬一坟，缺少拜孝人， 山恶令人怕，子孙逢人骂。
33。明堂有凹风，子孙辈辈穷。 左右有凹风，少郎并贫穷。
34。东南有凹风，妇女命早倾。 西南有凹风，继母到家里，
35。东北有凹风，男女 *** 生。 西北有凹风，丈夫败门庭（风）
36。坟后有凹坑， *** 有声名。 明堂有高凸，印浮水面中。
37。坟后有高凸，淫绝息声名。 左右有高凸，仓库富贵生。
38。西北有高凸，丈夫百岁零。 东北有高凸，子孙排重重。
39。东南有高凸，长女有成就。 西南有高凸，老母寿如松。
40、明堂路冲坟，伤眼病长存。 穴后路冲坟，男女乱人伦。
41。西北路冲坟，丈夫乱人伦。 左右路冲坟，妇女败家门。
42。东北路冲坟，贼子满家门。 东南路冲坟，官司紧挨临。
43。西南路冲坟，老来败人伦。
坟后有小路，出夜行之子或女。
44。穴后有砂水来射，出是戏子之情。
45。坟前有十字路，叫刀剑煞，出刀伤qiang决之人。
46。明堂有小路直冲坟墓，主家人得眼病。
47。坟墓后有小路直冲坟，主家里男女 *** 。
48。坟墓西北方有小路直冲坟，主家里丈夫公败坏人伦。
49。坟墓左右有小路直冲发，主家里妇女破败门风。
50、坟墓东北有小路直冲坟，主家里生出不知羞耻的贼子。
51。坟墓东南有小路直冲坟，主要和人打官司。
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怎样学习阴宅风水的入门知识 藏书
初开始学阴宅风水应该先看什么书好？有哪个专业人士帮帮忙，最好就是整套的，带有白话和注释的，， 5分 李居明的《学风水的第1本书》，很适合刚入门的人，可以来这里下载：zhidao。baidu/。。。372500
然饥再看葬书、青囊奥语、天玉经、催官篇等，但最主要的还是研习易经，这是所有术数的源泉。
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坟墓阴宅风水如何看 中国风水第1经《青囊经》曰：气感而应，鬼福及人。又曰：阳德有象，阴德有位。科学尚未证明，人死有气，气能感应，作用与影响活人。死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有作用与影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来便形成风，升上天便形成云，降落下来就成了雨，在地下流行的便形成生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个生存的人皆有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。生存的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，亦即坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故叫作阴宅。阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。古代人们认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必可以带给子孙后代如意吉祥，反之，假如风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。阴宅与阳宅的关系风水包括阴宅与阳宅两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的。人们才称风水师为阴阳先生。在当今社会城市建设的发展中，人们研究阳宅多了，阴宅却疏忽了。故而有看见有研究阴宅与阳宅两派学者之分。在古时学风水，是先从阴宅山水功夫下手，最后是房子祖宅风水。阴宅山水精通后，阳宅风水也自然通了或旁通。由于阳宅理论离不开阴宅山水体系。仅学阳宅是达未到地理上层功夫，也是起未到理想中富贵功名程度。阳宅与阴宅风水各作用与影响人比例为三比七。阳宅占三，阴宅占七层。或祖宅风水占尽穴位好的，阳宅可以占四成，但不可能有更加的多，其力度不会超过阴宅是可以肯定的。阴宅风水相比于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范围！！！阴宅风水相比于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范围！！！此刻许多公共墓地皆有他们的卖点，打比方说山向、、水域。。。。听着这几个推销者讲的头头是道，有时间感觉到比专业的风水老师还专业，无论他们什么说，他讲他的你听你的，今天俺就从专业风水的基础上讲讲，到底怎样的风水才是好风水。先说大环境，杨老师转遍了北京身边的大大区区的公共墓地，对北京身边的环境还算了解，北京周边多数都是建立在山里面，类似小盆地，这里就先说说到底怎样的好吧！！！1、大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫爸妈山；2、左右要山向护卫，就好像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低；3、前方要有山向，要远；4、中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马；5、中间要有水系环绕。内环境的墓穴也要尽最大力量符合上面的五个条件，除了这些以外还有须留意的问题。1、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；3、有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家里经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避开这种地形；4、上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继没有人；5、靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；6、要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。 尽最大力量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主比较容易与他人发生纠葛；7、假如公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象；8、陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设经常提到的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，如此的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落；9、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，。。。。。。>>
阴宅风水，阴宅风水知识，如何看阴宅风水，阴宅风水图解 阴宅风水和阳宅风水大体上是相同的，以理气、峦头相结合而审时审地，说清楚明白就是空间与时间相结合。以峦头的四势得位宜位、来去水的合局，理气的旺山旺向看阴宅，取吉多凶少或全吉而用之。阴宅风水比阳宅风水少一门学科（即一步骤）为八宅风水，由于八宅风水专攻阳宅内部布置和布局的风水，不用于阴宅。……，因 此，除了八宅风水，阴阳宅的风水都是相同的。
如何看阴宅风水的好赖 5分 可能向迎虎口，一般说来，阴落高山，阳落洼，很深顶，莫要信网上的大师，自己找个有名望的先生看看。。。
阴宅风水，阴宅风水知识，如何看阴宅风水，阴宅风水图解 阴宅风水怎样选择
1， 公墓风水，公墓一大片，风水怎样辩。平原公墓一条线，山区公墓高低看。平原公墓看八卦，入土命理最为先，河流紧根大路行，富贵吉祥在眼中。山区公墓看水口，山水环抱吉 祥中，藏风聚气定立向，风水历来在缘中。
2， 现有墓地风水，观路向，察水方，周围高低定吉祥。前方百步宽阔富贵场，后方低洼会遭殃。左青龙，右白虎，龙抱虎出知府，虎抱龙代代穷。欲迁坟，细端祥，忽悠人士靠一傍。七迁 三不迁，紧紧记心上。土质是根，环境是树，根深叶茂，富贵才能论吉祥。
3， 新墓地风水选择，论太祖，少祖，爸妈山。远祖，太祖，高祖，少祖。一切理论是枉然，有多少相师能寻山，多少相师寻到龙？远的太祖看不到，只有吹牛能上天。一流大师看星斗，二流大师看水口，三流大师满山走。六十年修炼看星斗 ，三十年修炼看水口。“农村风水吧”龙行风惊天地认为：为人造福，为己积德。阴宅风水需谨慎，阴气伤身医不理。
怎么学阴宅风水 1first of all看懂《罗经透解》知道正针，中针，缝针，那个看龙，立向，那个看砂，那个看水口，分金。
2分两派，形势派和理气派，形势派又称峦头派、江西派较简单。代表作有宋代，，等，你看清代的和最好。理气派又称福建派，理气代表最有利的是，其他如， 阴宅风水实际案例图解
怎样看阴宅风水
会改变。固然有些职业不看脸，不过一个好看的皮囊会提高不少加分，所以颜值会改命。那你开始打窍了吗？你或许应该是出道的缘分，这几个梦都很正常！！！也会在梦里考试和考验你没过关的项目，情关、财关。。。。反复考，就是出来后也会反复考。毕竟出道是修心性的。娑婆世界是释迦牟尼佛示现、教化的国土，亦即我们所居住的world世界。“娑婆”翻译为“堪忍”，寓意讲的是这个地球固然众苦煎迫，不过人生活在其中，还有能力忍受，因此称为堪忍。 依据《阿弥陀经》云，娑婆世界是个五浊恶世，五浊分别为： 劫浊人寿原本是八万四千岁，随著人心愈来愈凶恶，道德愈来愈浅薄，因此每一百年就减少一岁，直减到30岁时有饥馑之灾，减到20岁时有疾疫之灾，减到十岁时有刀兵之灾，而世界众生无不受害，是为劫浊。 见浊正法、像法灭尽后，末法时代的众生，知见不正，邪见增盛，不知修行善道，是为见浊。 烦恼浊众生追逐五欲六尘，引生贪、嗔、痴、慢、疑等烦恼而恼乱身心，是为烦恼浊。 众生浊众生由于知见不正，烦恼覆心，因此不知孝顺爸妈，不懂修善去恶，不畏恶业果报，以致福报渐衰，苦报渐增，是为众生浊。 命浊众生因恶业增添，故而寿命渐减，从往古八万四千岁，到满百者稀，是为命浊。 五浊之中，以劫浊为总，其余为别。四浊中又以见浊、烦恼浊二者为浊之自体，而成众生浊与命浊二者。婆娑世界由于有此五浊，故称恶世。 有次，舍利弗不解的问佛陀：“为啥诸佛国土都清净无比，偏偏佛陀您所教化的国土却是这样的污浊肮脏呢？” 释迦牟尼佛即以脚趾一按，霎时日月四洲、金河茂树、繁花秀草，齐现眼前。他说：“这才是俺的世界，你所看见浊秽不堪的国度，那是众生业力所现。” 佛陀是为了救度此界众生才示现娑婆世界的。 编辑本段详细解读五浊是哪五浊呢？就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。这五浊究竟在讲什么呢？ 劫浊劫浊就是时代混乱，劫就是时代，因此劫浊就是说此刻碰到一个不好的时代，这是一个很大范围的时期，因此我把它翻译成时代混乱，这便是劫浊。 见浊见浊指什么呢？见即为你的见解、你的观点、你的价值观，见浊就是见解混乱，亦即价值观混乱、理念混乱，意思就是没有正知正见。这样一讲，就觉得似乎跟我们此刻生活的状态有关联了，是还是不是？ 烦恼浊烦恼就是思想的问题，所以烦恼浊就是思想混乱，想东想西，乱想一通，思想没有秩序，当然就想不了解、产生烦恼，意思就是像《维摩诘经》里面讲的“意调伏”，不过呢在这儿是“意不调伏”，就是没有秩序、不清不楚、相互矛盾、颠三倒四，这样混乱的思想，亦即经常提到的烦恼浊。 众生浊众生浊是什么？众生指的是众生的行为，你的行为是还是不是循规蹈矩？是否有礼有节？所以众生浊之义便是行为混乱，大家做人处事都没有章法，乱做一通，这便是众生浊。 命浊命浊是什么？命就是寿命，寿命混乱有什么含义？就是炒短线。我们在想事情、做某一件事情 的时刻，都没有长期的思考，没有永续经营的念头，顾得了今天顾不了明天，认为俺的生命只有今天没有明天，于是急功近利，只注意和提防到很短时间的损益，没有长远的打算，这便是命浊。 这样一解释大家就知道，五浊就是我们如今的社会现象，我们都遇见了这五浊，那要怎么做以避开这五浊呢？当我们真的了解它的时刻，你就晓得要如何改变这五浊、化掉这五浊；不然的话，连五浊是啥都搞不了解，怎么可能避免这五浊，又怎样化掉这五浊？ 譬如劫浊，大家都清楚劫浊就是时代不好、时代混乱，那我们应该如何办？大家都清楚时代不好是一种共业，那我们就要转共业，大家齐心都朝好的方向去想，朝清净的方向去做，按照《华严经》<净行品>所指示的那些方法，凡事都朝光明面、朝正向去思考，假如大伙都这样想，这个地球就会变成清净的world世界，那不如就会把劫浊消除，时代也就跟著改变了。 时代就是这样改变的，当然还有另外一个改变法，就是我们能够请到菩萨来住世，请菩萨投身到俺们这个世界，那俺们这个世界也会转，<净行品>里就是这样讲的。还有一个办法，就是俺们这边的人，有人能够发菩提心，那俺们这个世界也会转变。因此这个世界会不会转变，只要看众生的心有还是没有转变就知道了，转向善就会变善，转向恶就会变恶。劫浊要怎么转变呢？只要大伙都把心清净了，凡事都朝好的方向去想，就像《华严经》<净行品>里面所举的例子：比丘在中午以前去托钵化缘，不过化了半天钵还是空的，这下如何办呢？假如生气骂人那么这样就完了；看见空的钵，比丘心里就朝向体会空性的方向去想，这个钵是空的，就是代表我们的烦恼都空掉了。大家遇见不好的事情都朝好的方向去想，这个不好的时代就会变成一个清净的时代，因此讲劫浊是可以化的。 见浊怎么化？遇见见浊就是要有正知正见来化它，你要能够建立本人的正知正见，不要有邪见，乱想一通、颠三倒四，要把错误的见解拿掉，有了正知正见，见浊也就化掉了。 再来就是烦恼浊，要好好整理本人的思想，使自己的思想井然有序，清清楚楚，你要求真，这样你将会有智慧，假使你有智慧，烦恼浊就不见了，因此讲烦恼浊也是可以改、可以化的。 那众生浊呢？众生浊便是行为混乱，所以大家要守理法，遵守礼节，行为要循规蹈矩，这样众生浊也就不见了。 命浊如何办？很简单，你要永续经营，想事情都要慎重考虑长远，不只是想这一 生，还如果想到下一 生，都把它设计好，做某一件事情 就不会炒短线，就不会急功近利，有了长远的心，命浊就消失了。 这五个浊都是可以化掉的，不过在化掉它之前，先要明白什么是五浊，假如五浊是啥都搞不了解的话，那如何去化掉呢？我以前搞不了解，所以一直都不会说这东西，近日想明白了，才讲出来给大众参考。
带仙弟子出马出道前，会做什么梦？
带仙弟子出马出道前，会做什么梦，通常情况下，多数领仙人经常会做一些稀奇古怪的梦，梦醒以后有的会忘记，有的会记忆犹新，弟子需要领会仙家的梦中点化，要自己一身开悟、觉醒，去了解周边的仙家，非常好的与仙家沟通，更要明 白仙家的一片良苦用心了。
现在的话，许多仙缘弟子正在经历着不同程度的闹腾、挫折、不顺、考验等。所受的苦不是常人能理解和体会的，由于常人不懂，另外，对于弟子的考验有实际生活中的，还有梦中的，亦有许多弟子咨询自己做什么梦了等。正常人也会做形形色色的梦，仙缘弟子也会，通常来讲而言，有些梦是没有意义的，有些梦会表示着我们的吉凶祸福，不过对于仙缘弟子来说，除了没有意义的之外，还有些是因为招了东西挑起了，最要紧的就是有些梦也是仙家的考验了。有的人总梦到上学和考试，在一个大教室里，考试很着急，不过自己总有做不完的题。这是梦里提示考道。自己心性不稳，急着求成，考道但是关了。
偶尔许多弟子是因为窍不通畅，所以经常有仙家托梦，大部分都是很奇怪很特别的梦。有一部分人也伴随着噩梦，躺下之后一个梦接着一个梦的做。吓醒之后再继续，更甚者会有的弟子精神上都承受不了了。也就是说，心很累特别的苦楚，天天特别的疲惫不堪全身无力。醒来之后不懂没有关系，随着时间的推移，再加上自己反复的琢磨，一点一点的悟了。
汇总：带仙弟子出马出道前，会做什么梦，通常情况下，多数领仙人经常会做一些稀奇古怪的梦，梦醒以后有的会忘记，有的会记忆犹新，弟子需要领会仙家的梦中点化，要自己一身开悟、觉醒，去了解周边的仙家，非常好的与仙家沟通的。
你好，答案是牛无论在何时，属相为牛的人总能给人以敦厚、缓慢又固执的印象。他们 最大的缺点就是不喜欢接受朋友的忠告，做事固执己见，独断专行。 丑牛春夏秋冬，均不相同春牛性格：他们敢作敢当，敢闯敢为。固然在年龄不大时会吃许多苦， 但会一直走上坡路。只要是他们看上的事，就一定会坚持到底，是做事 业的人才。最特别适合做部门负责人，在由领路人把关的情形下，他们能放心 大胆地做自己职权范围内的事。
忠告：缺乏把握成功的能力和魄力，虽有干劲，不过不要蛮做。
希望俺的回答能帮助你那他们就是处女座儿。
阴宅的一般风水忌讳与禁忌
阴宅风水忌讳与禁忌
坟场墓位忌讳与禁忌
1。千万不可以面对大海，由于大海一望无际，海风呼啸，假如面对大海，海风必定 会正面吹向墓位，可是，墓位就没有办法聚气了。
2。阴宅的后面不能是大马路，马路上太过喧闹，而且人来车往的，还会有样式不一的噪音，特别是汽车轱辘与地面产生纠葛，这样的话会使墓位的龙气严重损失，以前古时候就有这种气亏的例子，很不好。
3。它不能修在水渠的旁边，水渠四周都会比较潮湿，潮气会浸入到棺木之中，还会致使骸骨变黑。
4。阴宅还不可以建在大树的旁边，大树的树根延伸能力超强，比较容易的就破坏棺木，还会致使很多虫子啃咬。另外，大树会遮蔽阳光，原本墓位在地下，阴气就已经很重了，再没有阳光，墓位会变得更加阴暗。
5。它还忌一些尖形的物体，就是不能与尖形的物体相应，意思是不与火煞冲撞。
6。最要紧的不能动土，这是大不吉煞。
骨灰龛位忌讳与禁忌
1。不能摆放摆列在横梁的下方。
2。切记不要放到迎着风吹的地方，更不要放到左右通的风中间位置，此类都叫作风煞。
3。千万不可以在灯光非常暗的地方，会显得比较阴暗，没有生气。
4。因为不能受潮，所以它不可以在最底部，也不能放在与人体下阴相同高度的地方。
5。龛位务必要选好层数，依照其生辰八字去推测，不然很有可能就会犯冲，推测方法有专门的风水口诀诀窍，不能胡乱的推测。
在古时候，阴宅大都都是为家族的重要人员建造的，也可谓是祖坟，所以风水布阵与布局务必要好，容不得半点的忌讳与禁忌。有的现在的人并不相信风水学，可风水学着实是一项学问，它的作用与影响极为的深远，而且能称得上是中国独一无二的一种文化，从古流传到现在，甚至还存在着代代相传的风水师。阴宅的风水学是风水学中的重点之一，尤其是忌讳与禁忌方面，很多人还会遵从，担心会坏了风水。
阴宅风水忌讳与禁忌有啥
没有谈过恋爱的女生或许应该是相对较好的，肯定是有单纯，清纯的。夫妻长期冷战说明双方感情上显现了几个问题，不过不是说冷战比较久了就务 必要离婚。你们可以先调整下心态，可以成为夫妻不容易，双方都努力，你们可以很幸福的。男孩好听名参考
怡怿愉悦；快乐。
俊楠---俊：英俊；楠：坚固
苑杰---杰：杰出
涵涵 水波晃动。适合使用于男孩和女宝宝起名字。出自唐代韩愈《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》：“秩秩而积，涵涵而停。”
新荣新兴繁荣。
明灿明亮，灿烂。
文杰文豪。
俊豪才智杰出的人。
女孩好听名参考
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没啥意义）
怡然 安适自在、喜悦。适合使用于男孩和女宝宝起名字。出自《史记?孔子世家》：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”
瑞云（女孩名）、瑞（女孩名）：取自“云”
嘉懿 善、美。出自成语：嘉言懿行。意思是美善的言行。适合使用于男孩和女宝宝起名字
倩雪（即前雪，亦即雪天出生的可爱公主啦）
香茹（香，香味，茹，女孩名常用字）
曼玉---玉：玉石
鑫蕾---鑫：财富
阴宅风水的重要程度?
阴宅风水的抉择相当重要，古代人们对于阴宅非常注重和重视，说明阴宅确实能作用与影响到子孙，所以今天给大众整理了六大断子绝孙的阴宅风水，大家认真看哦。

阴宅风水
阴宅的风水方面都会容易作用与影响到本人的下一代，而子孙的命数都是要看阴宅风水的选址的，下面是六大断子绝孙的阴宅风水!
1。无论坟地立什么向，在平原有土岗或土包，坟葬在土包上，或土岗上，此坟出一个当官的以后就绝后，此乃骑龙葬，家里出一任当官紧接着绝男丁。

断子绝孙
2。无论坟向，只要向前有神庙，老二绝男丁。
3。坟后玄武的具体位置上左右有二个坑构成一条直线，也包括深坑，洼地，河流，在30米之内出现此乃绝户坑，这叫两肩现洼风，绝男丁。
4。坟墓落在山的最高峰，为风吹骨寒绝人丁。

阴宅忌讳与禁忌
5。无论立什么向，只要坟地寸草不生，此乃绝户地。
6。坟只要正北有坑，此乃绝户坑，老二无后
阴宅风水注意和提防问题与事项阴宅风水注意和提防问题与事项有哪些
朱砂和玛瑙中玛瑙更佳。
假如想要的话，选朱砂的作用会更佳一些。由于自古以来在咱们国的话，就是用朱砂，由于朱砂可以给我们带来非常好的运气，并且能够帮助避邪。朱砂因为自然界中比较少有大块的能加工成饰品的矿，所以目前市面上能见到的朱砂饰品基本都是用朱砂粉加粘合剂制成的。
而南红玛瑙只要是真材实料，都是天然矿石制成，品质较差带内裂的会较补一下，所以从健康角度。朱砂和南红差异很大，从颜色，质地，内部结构，硬度都不一样，没有可比性。朱砂只是种矿物，不是宝石类，含汞，道士炼丹用朱砂，吃多会汞中毒的。南红是红玛瑙，硬度有些高。
玛瑙的外观及特点
玛瑙也作码瑙、马瑙、马脑等，是玉髓类矿物的一种，经常是混有蛋白石和隐晶质石英的纹带状块体，比重2、65，色相当有层次。有半透明或不透明的。
具有不同颜色构成的玉髓，通常来讲有，绿、红、黄、褐，白等多种颜色。按图案和杂质可分为缟玛瑙、缠丝玛瑙、苔玛瑙、城堡玛瑙等。常用作玩物、观赏物、饰物或玩赏物。古时候陪葬物中常可见到成串的玛瑙球。
1。挑选一条男士皮带关键看皮质，看手感。好的皮带手感比较柔软，皮料相对较好，扣头比较厚重，拿在手中很有分量，当然这种通常来讲就比较贵，不过鉴于皮带对于男人的重要程度，选购皮带务必要选择品牌产品，质量有保证，做工精细。
1。在选用皮带时，男人们考虑到皮带的装饰性，一般不挂过多的物品，由于简洁、干练才是男人的特点。皮带的长度介于第1和第2的裤襻之间，宽瘦应保持在三厘米。假如皮带太窄，会失去男性的阳刚之气;假如太宽，只适合于休闲、牛仔风格的装束。
2。皮带的质地、花色、钩扣决定了其价值。市面上常常见到的皮带有猪革、牛皮、羊皮、鳄鱼皮及休闲帆布带。猪皮和羊皮柔软;牛皮有种身骨硬挺的体验感觉;鳄鱼皮那么是档次较高的抉择。
3。有压纹和肌理效果的更具魅力和特色;边缘用麻绳穿孔缠制的磨砂带，粗犷、豪放中有精细的美;漆皮龟裂鳄鱼纹带，高雅又不失韵味;休闲帆布皮带，轻松感强。
4。纯金的钩扣高贵优雅，铜质钩扣具有男性的阳刚和力量;宽大的"回"形带扣充分显露出男人的刚毅;椭圆形带扣展示了男人们的成熟，。
5。一般而讲，皮带扣头可以分为：挂扣，针扣，自动扣；带身有布料，牛皮，PVC料，选择时候要依据自个的喜好来!
6。购买皮带的时刻我们不要盲目宠信原装进口的皮带，由于真真正正进口的国际品牌，多数都得上千元，只有顶级的商厦才有，而且每根皮带皆有一张独立的进口关税单，要不然都是假的。正装的腰带通常是穿针款式的，不是自动扣或者搭扣的，皮子这个就不是语言能讲清楚明白的了，只能说去正规商场买，别摊便宜就好了，好的皮带能系4-5年是没问题的，贪便宜只能用2-3个月就亏了。
2。男士皮带的长度多数都在110cm至130cm之间，通常情况下，不同的腰围要选择不同的皮带长度，总之皮带尺寸的抉择要依据腰围大小选择适合的尺寸。依据男士的腰围尺寸与皮带长度的对照情况如下:2、4尺腰围选择105cm的皮带、2、4-2、6尺腰围选择110cm的皮带、 2、6-2、8尺腰围选择115cm的皮带、2、8-3、0尺腰围选择120cm的皮带、3、0-3、2尺腰围选择125cm的皮带、3、2-3、5尺腰围选择130cm皮带。
3。依据腰围可以选购到适合的皮带尺寸，同时对应适合的裤子型号也能把握好皮带的尺寸大小。具体情况依据裤号，30号以下的裤子选择105cm的皮带、 30至33号的裤子选择110cm的皮带、33至35号的裤子选择115cm的皮带、35至37号的裤子选择120cm的皮带、37至39号的裤子选择 125cm的皮带、39至41号的裤子选择130cm的皮带。
拓展资料：
1。皮带，指皮质的腰带。 目前国际社会提倡环保，因此以PU皮带最流行，真皮皮带市场上愈来愈少。 我国是全地球最大的皮带出口国。 出口至欧盟和美国的皮带必须达到严格的环保无毒标准。 当前流行的皮革腰带为渐宽渐长式样的，并且一头宽，一头窄，宽的地方可达12厘米多，有闪亮的金属纽装饰，颜色多样化，如大红、湖蓝、魏紫、鹅黄、乳白等。
2。起源
1。皮带，是我国古代北方的少数民族在长期的活法实践中演变出来的，它不仅是用来系束袍服，还用以佩挂上一些生产、生活使用的物件。基本形制是下端有钉柱钉于皮带的一头，上端曲首作钩状，用来钩挂皮带的另一头，中间有钩体。常常见到的有兽面形、琵琶形和各式异形钩。
唐宋时期，有用革制作镶嵌有金、玉的玉带和金带，腰带上按等级缀以金、玉、银、角等等，《辽史·仪卫志》曾经记录载入了辽代guanyuan，文官必须佩戴"手巾、算袋、刀子"等五种物件，武官必须佩戴"佩刀、磨石、针筒、火石袋"等七种物件，假如没有革带，如此多的东西是没法儿携带的，因此腰带开始成为人们服饰生活之中不可或缺的部分。
2。发展
皮革行业是中国轻工行业中的支柱产业。随着中国皮革工业的快速发展，中国正在成为全球制革生产大国，以及皮革贸易最活跃、最有发展潜力的商场之一。
中国皮革行业，经过调整优化结构，在全国已初步形成了一批专业化分工明确、特色突出、对拉动当地经济起着举足轻重作用的皮革生产特色区域和专业市场。它们的形成，奠定了中国皮革行业发展的基础。
3。在竞争角逐日趋激烈的商场环境中，中国皮革业能获取如此成绩好不容易，也由此印证了中国皮革业生命力的旺盛与强大。皮革及其制品的商场潜力是很大的，全球皮革总需求量约为1、0亿平方米，等同于3亿张牛皮(标准皮)的产量，中国皮革产量折合标准皮近7000万张，约占全球皮革产量的23、33%。不过，中国皮革制鞋及其相关产业的企业亦应当正视到，我们在许多方面也存在不到之处，固然中国是全地球皮革生产大国，但并不是皮革强国，在品质、价值方面仍处于弱势地位，需要在这个市场的大环境中加以磨练和改进。
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如何看坟墓风水宝地
如何看坟墓风水宝地
如何看坟墓风水宝地。如今风水和人们的活法密切相关，而好的坟墓风水，能够让后代子孙运势与运气兴盛顺利，但是想要坟墓风水好，就要选择一块好的风水宝地。下面讲讲如何看坟墓风水宝地。
如何看坟墓风水宝地1
1。阴宅风水选址
1。阴宅周围环境十分重要。
阴宅选址应在在山明水秀之地，“寻龙点穴”中，龙即山脉，山脉有源头，及龙头。祖先葬在此地，后代不但会平平安安，还可富贵兴盛。好地是祖上积德行善所得，意思为得到一块好地，是其祖上的阴骘。
2。坟墓周围土质要好，远离污浊之物。
若坟墓周围土质贫瘠，飞石走砂就是大不吉之兆，会对后代有不利的作用与影响。远离污浊的东西，周围有水源被污染也是不利的。
2。用罗盘看阴宅风水
1。罗经有天地人三盘之分。
由于天地人三盘之针，所指的子午各不全相同，所谓正针者，乃磁针所指之子午。以此磁针所指子午为正式之24方位，叫作地盘，其针称之正针。人盘之子午在地盘壬子、丙午之中，故此针叫作中针。此中针子午为式之24方位，叫作人盘。
2。天盘者，其子午在地盘子癸、午丁之缝，故其针叫作缝针。以此缝针子午为式之24方位叫作天盘。
地盘者以正针为主，正所示之方向为子午，以此乃子午线者，乃今之磁力之子午线也，居于北半球，是以地盘所使用之正针，系的北边极磁场为主，以磁性之感应而恒指于北，因是以此磁针所示之子午，即今之地磁力子午线。若磁针从北入南过赤道时，将立即回转一百八十度而指南矣。但因地球两极之磁场，并未正在地球之两端，其磁场之位置系偏于地轴两端约七度有奇。
3。好的阴宅风水需具备的条件
1。具备主山、少祖山和祖山等背山，青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是考虑重点。背靠主山，山环水绕。主山来龙深远，左右要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫，藏风聚气。前面要有水相绕，水不适宜急，天门要开，地户要闭。如此才能得水存气，这便是理想的风水阴宅。
2。山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。
3。选好址后，依据主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情形状况，来装饰、修造风水的阴宅建筑。所有的阴宅建筑尺寸必须符合相关尺寸，使风水建筑与山川形势匹配，天人合一。
4。如何有效地找风水宝地
正是：“风水之法，得水为上，藏风次之”，风水认为明堂开阔能够起到好作用的孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不适宜设在窄小局限的山谷。回归自然原则：如今的城市规划里，墓地离城市愈来愈远。为啥不离城市近一点呢，去上坟祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这儿，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合1。人机（计算机）合1。工作第1、效率第1，墓地则讲究的是自然第1，天人合一。
5。坟墓以什么形状为佳呢
坟莹地要求坟墓的明堂要平坦，水流的缓慢，流向与所立的向位要构成一条直线。比如：癸山丁向，要求北边要高耸，南面要平坦，些地的'水流向是离方，归明堂后向巽巳方。向前明堂内和它的坟墓的胸口前不能过高，只适合平坦，不太适宜过高。假如坟跟前高一寸为平，高二寸为次，高三寸居家不安，高四寸出残眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱症，高七寸出桃花，高八寸出家参（收养别人的儿女），高九寸到一尺明月花甲绝地（只能活到60岁），坟前如有高鼓浑园，距坟3米到10米内，家里出肝癌、肺癌、黄病水鼓病（肝复水）。
歌曰：坟前漫平儿孙旺，坟后兜水主富家，（兜水指离坟30—50米外有深河流去，但不是大洼池塘）。
6。坟墓的排行位怎么样确定
坟的左边为1。3。5。7。9；
坟的右边为2。4。6。8。10；
青龙为左边主1。3。5。7。9；
白虎为右边主2。4。6。8。10；
如果：龙砂高出白虎砂一至二寸为龙抱虎，诀曰：龙抱虎出知府。假如是左边不高而右边高出二至三寸，为虎抱龙。诀曰：虎抱龙代代穷。
龙砂要高4。五寸到一尺许，堂上的人丁旺，对1。3。5。7。9好，而2。4。6。8。房中有绝两门的可能。如果虎砂高出龙砂半尺到一尺许，坟墓的继承人中满门受损（全部是儿子）有绝去七成的可能。
如何看坟墓风水宝地2
1。坟墓风水知识
墓地的风水须留意周围的大环境，假如有山要看山的生气怎样，是青翠还是枯败，是青翠则佳是枯败则凶。再者看它来势怎样，喜弯曲盘绕，忌直来直去。还要看它从哪个方向来，起源之地属于哪座山脉，这几个因素皆有一定的关联联系。龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的本质。所以必须循着生气流动的山脉才可以找到生气凝结聚集的吉穴。可以这样说，龙是“因”，而穴是“果”，寻龙是为了点穴，而点穴必须寻龙。 务 必要看穴地附近的砂水，看看见底是砂环水抱，还是砂飞水走。
坟墓风水知识看吉凶墓地风水之后倚仗圆山，这是分，前面有尖山相迎，这是合，后要有分，前要有合。经书说：葬地分穴山本身和前、左、右四个势。气从八方涌来，所以葬地以左边为青龙，左边为白虎，前面为朱雀，后面为玄武。要求玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯府。假如相反，法当破死。所以白虎蹲着叫衔尸，青龙箕居叫嫉主，玄武不垂头叫拒尸，朱雀不飞舞的叫腾去。也就是说不利下葬。用土圭测定葬地方位，用玉尺量远近。以支地为青龙白虎，龙虎的来、止在高地，要求要象肘臂一样环抱葬地。以水为朱雀时，它的衰败和发旺都和水的形相关。忌水流湍急，沙沙作响的水好象悲伤哭泣，作葬地则凶。朱雀水从生气发源，由小到大，由少到多。再由大变小，由多变少。停聚在结穴处，紧接着又排泄流走。排泄注走时弯曲回折，象是依恋葬山。经书说：山来水回，贵寿丰财。山囚水流，虏王灭候。葬山地的土要细而坚硬，没有渗水。湿润而有石块的葬地是凶地。
阴宅风水的三吉六凶经书说：阴宅风水的穴有三吉，葬地有六凶。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。阴阳冲和，五土四备，是二吉。目力巧，工力具备，趋全避缺，增高益下，是三吉。阴差阳错，互不调和，是一凶；葬时不适宜，是二凶；力小图大，是三凶；恁恃福力，是四凶；僭上逼下，是五凶；变应怪变，是六凶。
坟墓风水知识经书说：吉穴而凶葬，如同弃尸骨，远势低而近形高，前面有山谷后面有山冈，是龙首藏身之地。龙形中，葬在龙鼻龙额为吉，葬在龙角龙目为凶，葬在龙耳大吉，葬在龙唇大不吉。葬在脉气聚集的龙腹大吉。假如人为凿穿，伤及，那么这样就不只是本身葬山生凶，而且朝山也不能作穴场。要不然报应即刻出现。葬山之法，象在山谷中呼喊，回声立即传出。这是说葬吉地和凶地所引来的福和祸非常迅速。坟墓风水重龙、穴、砂、水。假若符合：“龙真、穴的、砂环、水抱”四个条件，而墓穴的方向亦无误，便是难得的佳穴，不仅老祖宗安息其间，而且所葬之人的后代也蓬勃发展。假若埋葬不得其所，误埋凶地，则老祖宗的骸骨便难以安息，而其子孙后人的命数亦会连带遭殃。
2。如何看坟墓风水
1。依山傍水的原则
山主人丁水主财，择山可以令后世人丁兴盛，择水能够令钱财广聚。石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才有关生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以前人云：有山无水休寻地，来看山时先看水。由此可见“山主人丁水主财”是考察墓地风水简要亦是精辟的汇总。
2。前朝朱雀
后靠玄武、左右抱穴的原则 “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”是择地首选。这是风水对墓地的周边地形的汇总，事实上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就是在这个盆地里。四面的山峰水源就叫峰峦，吉凶水、砂手这也展现了古代人们殡葬的风水观占。
3。屈曲蜿蜒的原则
直则冲，曲则顺。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲，曲径通幽就是好格局。
4。明堂开阔的原则
登山看水口，入穴看明堂。明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不适宜设在窄小局限的山谷。
5。回归自然的原则
阴宅的风水与阳宅恰恰相反。都市人主张人事合一，人与计算机合一，环境、效率第1。墓地则讲究的是自然第1，天人合一。
6。上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北方位是依据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院，前至南门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
怎样看坟地风水
坟地是任何人最后的归宿，于是，其风水的重要程度不用多说。不但是对已故之人的尊敬，爱意，也是对其后世子孙祈护佑、保平安。
崇敬祖先是中国伦理道德非常重要的一环，因此讲，死去的人的地位并不因过世而消失，反而更加重要。 墓地风水 不仅具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。
坟地风水说法甚多，下面，我们就一起来去了解学习一下，怎样看坟地风水吧。
怎样看坟地风水
总的而言：蕴含形势和理气两大派。
形势亦称形法、峦头。说的是人们能够用肉眼看见的山川河流的形状和势态。
气者，形之微；形者，气之著。气隐而难知，形清楚明了。经曰：地有吉气，土随而起，化形之著于外者也。气吉，形必秀润、特达、端庄；气凶，形必粗顽、欹斜、破碎。就说抽象的“气”与自然环境具体形态之间建立了沟通的桥梁，只要认真深入地观察自然形态，便可知其“气”之吉凶，推论出阴阳二宅之祸福吉凶。
龙、穴、砂、水、向，被叫作地理五诀。这是把自然环境归纳成为龙、穴、砂、水四大类，依据这四大类本身的条件及其相互之关联联系决定阴阳宅的向位及布置和布局，就是立向。所以对这四大类要素的考察和勘视，构成了风水形法的主要内容，就是我们要说的寻龙、察砂、观水、点穴。
又按地理的特征分为山龙和平洋两种概念。就龙而言，山龙的“龙”是指连绵不断、起伏盘旋的山峦、峰岭，也叫为“山”。面对千里茫茫的大平原，被叫作“平洋”地带，以江河溪流为“水”。二者之间有很大的差别。
