节卦求工作(爱情开业水泽)
本卦水泽节卦，变卦水雷屯卦，求问事业
建议你最好动动，动动有好处，不动的话就会错过机会了。本卦里看卦主是比较累，不过也有这分能力应对。子孙卯木动为子孙寅木生扶世爻，说明活动下对你是有好处的。且节卦2爻动，说明假如不走出去对自己不好。
占卦得一个本卦节，变为损，问工作，求解卦。
本卦节卦，九5。上六爻动，之卦损卦。
节之损：积冰不温，北陆苦寒。露宿多风，君子伤心。
试解（仅做参考）：苦寒、道穷的预兆。理想工作难找，然不可灰心。节上六阴居阴位，无应，以柔乘刚而位极，故曰【贞凶】、【其道穷也】。损上九，虽不当位而极，然得阳自下，不返亦【无咎】。二问继续待在本部门 得本卦颐卦 变爻初九、六五 得变卦巽卦 夬之需，脤无肤，其行郪胥，牵羊悔亡，闻言不信。爻辞说的是臀部没有肌肉，走起
在下准备换工作，求得本卦:小畜卦，变卦:节卦 向高人求解，换工作对在下。。。
小畜卦是《易经》六十四卦之第9卦。风天小畜（小畜卦）蓄养待进，属下下卦。象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。卦画结构为巽上干下，传统作风天小畜。“畜”是由田与玆的简体组成，将农作物蓄积之义。人人相比相亲，结果就有了蓄积。《序卦》传说：“比必定会有所畜也，故受之以小畜。”于是，小畜卦的涵义为，大家比合在一起，必然会形成一种畜聚状态，故在比卦之后接着是小畜卦。卦名小畜就是积聚寡少之义，也即小有积蓄。
节卦是《易经》六十四卦的第6十卦。水泽节（节卦）万物有节，是上上卦。象曰：时来运转喜气生，登台封神姜子牙，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。所以要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
本人不信这个，个人认为：换工作对你好还是不好，不在天也不在地，在于你本人。假如你觉得现有的工作对于你来说，没有发展前途，不想做，那么你first of all要搞清楚你本人想做什么，能做什么，知道自己想要什么，才可以找到你想要的东西，不是吗？想换就换难以置信，老大您不是耍人吧！！！
节卦变蒙卦，测工作好吗
节之蒙：卦是好卦，但你必须面对的是没有涉及过的新工作。
六爻水泽节卦详细解读，切不要冒进!
; 六爻水泽节卦详细解读工作运势与运气一般，着重是不能冲动行事，这个卦是异卦相叠，下卦为兑，上卦为坎，兑为泽，坎为水，泽有水而流有限，多必溢于泽外，这个卦象是告知大家需要有度，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美，以下是小编整理的六爻水泽节卦看工作有关的内容，一起去看一下吧!
1。六爻水泽节卦详细解读
运势与运气:整体运势与运气是不利的，占卜到这个卦象的人也许会有在或发生，想要避开灾祸，就不可抱持野心，自作聪明，要不然自掘坟坑。
家运:正处于没落之时，辛苦劳心，有心挽回者可得安，要不然有别离之险象。
疾病:病况恶化的预兆，防头痛、肠胃、性等疾病。
胎孕:虚惊之凶象。
子女:缘薄，不和，体弱。
周转:无望。
买卖:难成。若成也有损。
水泽节卦断感情，自然而然!
等人:不会来。
寻人:在东北方的山上或水边寻之。
失物:目前还隐藏在家里地上，可惜无法发现，不久会被扫走。
外出:暂缓为好。可在充分准备之后动身。
考试:落榜。
诉讼:因财而起纷争，小人当道，宜避之则吉。
求事:顺而止，要谨慎行事，不可粗心大意大意。
改行:不利，容易破财。
开业:开业者有阻碍，切不要意气用事，要不然有害，宜再待时。
坎为水卦详细解读财运，不要冒险!
2。六爻水泽节卦看工作
1。占求职:
凶。求职运不太好，理想的工作不容易找到。着重是如今的时机不对，适合的工作岗位不多。不如退而求其次，先找个普通的工作，等时机来了，再换满意的工作。
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2。占事业:
凶。事业运势与运气不好，此刻局势混乱，做事处处受阻。在人际、工作等方面都要留意谨慎，不可贸然行事，以免使自己陷入麻烦之中。面对如今的被动局面，不如好好休整，养精蓄锐。假如想要变动工作，此刻不是个好时机，要三思而行。
打工时，面对不好的局势，要学会节制，假如无论形势怎样，欲望之门大开，就会使自己陷人麻烦和困境之中。不过同时，节制也不能太过，太过就会使自己处处受限，同样会阻碍事业的发展。
上面便是小编整理的关于六爻水泽节卦详细解读、六爻水泽节卦看工作全部内容，六爻水泽节卦运势与运气还是可以的。
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节卦表示着什么
节卦之义是说，任何事情都要有节制，要不然就会产生许多不好的后遗症。
节卦三个阳爻，三个阴爻，一二爻都是阳爻，阳气太盛，所以需要三四爻阴爻来节制，三四爻阴气太盛，故有九五阳爻节制，九五爻又有上六阴爻节制，所以整个卦都是彼此节制的情势，此亦为告知我们，人该软时候要软，该硬时候要硬。
节卦上坎为险，下兑为喜悦，说明人们知道节制是有好处的，也就会喜悦，乐意配合，节制有坎，也就有险阻，一个人由涣卦入节卦，长期的放松后给予节制，必定 会不舒服，因此要给人思想准备，就好像在条文实行前要给人心里准备，如此才能使人接受这种改变。
卦象文化
卦象也称类象，是象征类型而非某个单体。易因象设辞，象数是义理的基础，《易经》、《易林》、梅花易断法，都是因象而断，易象广大，具体断法看问题项目而确定一个小范围。《周易·说卦传》介绍了一些卦象，是基础卦象。
宇宙观上：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。
家庭观上：乾父也，坤母也，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。
动物观上：乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。
身体观上：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
运动观上：乾健也，坤顺也，震动也，巽入也，坎陷也，离丽也，艮止也，兑说也。
权力观上：乾为君，坤为众。
白话《易经》节卦
节卦，通过字面意思，就能够了解，谈的是节制问题。
不过在节制当中也强调了，不应该过分节制，要把持中道。
假如过分了，弄得自己非常艰辛，那也很糟糕。
1、亨，苦节不可，贞
亨：节制常常可致亨通。
苦节不可：不过过分节制也不可以，应该始终保持中道。
贞：坚定不变，始终。
适当节制，多数是事物顺展的关键原因。
老子：去甚。
老子强调，凡事不要过分，不要走两个极端；在这儿过于挥霍，过于节制，都不佳。
2、不出户庭，无咎
不出户庭：慎守在家中。
无咎：没有灾祸。
当你失业的时刻，暂时待在家中，未到处旅游，不下馆子，不应酬交际，借酒消愁；可以节省许多费用，避开许多不必要的麻烦。
深入一层意思，也可以说言语谨慎，不要胡说八道，不分场合地乱说；守住秘密，也是节制的一种展现。
孔子：君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成，是以君子慎密而不出也。
君主说话不慎密，就会失去臣子的拥护，正是君无戏言；臣子说话不慎密，就会失去生命，当着领路人的面胡言乱语，当然危险；正在进行中的事情不慎密，就会办不成功；因 此，君子慎守秘密，不会随意地说话。
象曰：不出户庭，知通塞也。
不出户庭：不迈出庭院。
知通塞也：知道什么时间采取行动，什么时间等待，什么时间停止，什么时间放手。
3、九二，不出门庭，凶
节制亦应当适中，假如连大门都不敢出，过分拘泥节制，也是有凶险的。
自己限制了自己，自断其路，将会有凶险。
象曰：不出门庭，凶，失时极也。
不出门庭：足不出户。
凶：会有凶险。
失时极也：失去了那个时机，就会对自己极其不利。
赤壁之战，诸葛亮道：欲破曹公，须用火攻；万事俱备，只欠东风。
当东风吹起的时刻，就是进攻最佳时机，也是最为重要的条件。
尾生抱柱的故事，了解下：
尾生与女子约定在桥梁下约会，久候女子未到。
这时候，水却涨起来了，为了信守诺言，居然抱着桥梁柱子而淹死。
说明过分拘泥和固执，不晓得变通，是会有凶险的。
该节的时刻要节，该放的时刻要放，依据实际情况来。
《左传·哀公十五年》子路结缨的故事：
子路为卫大夫孔悝（lǐ）的家宰（zǎi）；孔悝作乱，子路不从，因而受到石乞（qǐ），盂（yú）黡（yǎn）的戈（gē）击，帽带子被碰断。
子路曰：君子死，冠不免。
结缨（yīng）而死。
子路和高柴都是孔悝的家丞；卫国内乱，孔悝家受到攻击；高柴在路上碰到子路，劝他不要回去送死，子路不听从。
回到孔悝家，受到攻击，击断了帽子。
子路倒在血泊之中，发现帽子歪了，挣扎着说：君子即使死了，帽子不可乱；然而也就是发型不能乱，形象要保持。
因此，戴好帽子，从容而死。
孔子听说卫国内乱，说：柴也其来，由也死矣。
老师实在太了解学生了，说：高柴快要回来了，子路是个倔脾气，只怕免不了一死。
子路果然勇敢牺牲；而高柴是孔子学生中最长寿的，一直活到128岁。
这两个故事告知我们凡事要变通，该进的时刻进，该退的时刻退，不能死脑筋。
4、不节若，则嗟若；无咎
若：是语气助词；不节若：不能节制。
则嗟若：能够叹息，感到后悔；这里表明及时做出调整，光是唉声叹气，肯定没什么鸟用。
无咎：那不如就没有灾祸。
象曰：不节之嗟，又谁咎也。
不节之嗟：不能节制，已经感叹，已经后悔，同时也调整了本人的行为。
又谁咎也：还有谁会遭受到灾祸呢。
5、甘节，吉；往有尚
甘节，吉：无怨无悔地实行节制，就会获得吉祥。
往有尚：继续这么做下去，一定会受到尊重，得到五星好评。
须留意，节俭或许应该是自己做出的抉择，自己选择了不需要购买的东西，远离不需要继续浪费感情的人；并不是别人被迫让你节制，一种是主动行为，一种是被迫无奈，内心体验完全不一样。
古希腊哲学家苏格拉底也秉持节俭理念，他到街上转悠，兴高地说：原来这全地球居然有如此多我不所需的东西。
犬儒学派第欧根尼那更是一个逍遥自在，每一天生活就是在广场发发呆，思考思考人生；亚历山大问他需要啥，只说：请你让一让，不要遮住俺的阳光。
苏格拉底和第欧根尼的行为，就属于“甘节”，是自己做出的抉择。
被迫节制的，常常变成了苦节；把你丢到监狱里面，手铐脚链绑起来，也是节制的一种行为，那当然很苦。
象曰：甘节之吉，居位中也。
甘节之吉：无怨无悔的实行节制。
居位中也：既守中，又得正。
节卦告知我们：
1、生活之中应该倡导节制，包括衣食住行要有节制，喜怒哀乐要有节制。
2、在节俭当中，凡事应该适中，不要太过，太过就苦了。
