观卦第5爻(夫妻五行离婚)
观卦的爻辞解释
《诚明易学》易经卦爻辞详细解读之观卦六三
初六：童观，小人无咎，君子吝。
虞翻曰：艮为童。阴，小人。阳，君子。初位贱，以小人承君子，故“无咎”。阳伏阴下，故“君子吝”矣。
《象》曰：初六童观，小人道也。
王弼曰：失位处下，最远朝美，无所鉴见，故曰“童观”。处大观之时，而童观趣顺而已。小人为之，无可咎责。君子为之，鄙吝之道。
“观”在此应当作“看”解。“初六”阴爻柔弱，在最下位，仰观“九五”，距离遥远；因而，象征没有才华，不能高瞻远瞩，是儿童的看法，当然幼稚。“小人”指庶民，庶民无知，这是必然的情况，因此讲没有过失。不过对身负教化的人来讲，那么是耻辱。
这一爻，说明观察不可幼稚，应高瞻远瞩。
六二：窥观，利女贞。
虞翻曰：临兑为女。窃观称窥兑女反成巽。巽四五得正，故“利女贞”。艮为宫室，坤为阖户，小人而应五。故“窥观女贞利”，不淫视也。
《象》曰：窥观女贞，亦可丑也。
侯果曰：得位居中，上应于五。窥观朝美，不能大观。处大观之时，而为窥观。女正则利，君子则丑也。
案：六二离爻，离为目，又为中女。外互体艮，艮为门。阙女目近门，窥观的预兆也。
窥视之义，窥是由洞中偷看。“六二”阴爻，在内卦，柔弱黑暗，观看光辉的“九五”，眼花撩乱，看不了解，似乎是由门缝中偷看。以古时候来说，妇女足不出门，这是当然的道理。
这一爻，说明观察不可偏狭。
六三：观我生，进退。
虞翻曰：坤为我，临震为生。生，谓坤生民也；巽为进退，故“观我生进退”。临震进之五，得正居中，故《象》曰“未失道”。
《象》曰：观我生进退，未失道也。
荀爽曰：我，谓五也。生者，教化生也。三欲进观于五，四既在前，而三故退，未失道也。
“六三”在下卦的最上方，处于可进可退的具体位置，不必观察高高在上的“九五”，应当观察本人的主张，来决定进退。应当择善固执，不可趋炎附势，失去了本人的原则。
这一爻，说明观察应有主见，不可盲从。
六四：观国之光，利用宾于王。
虞翻曰：坤为国。临阳至二，天下文明。反上成观，进显天位，故“观国之光”。王谓五阳。阳尊宾坤。坤为用、为臣，四在王庭，宾事于五。故“利用宾于王”矣。《诗》曰：莫敢不来宾，莫敢不来王。是其义也。
《象》曰：观国之光，尚宾也。
崔觐曰：得位比尊，承于王者。职在搜扬国俊，宾荐王庭，故以进贤为尚宾也。
“宾”即仕，古时候有德行的人，天子以宾客的礼仪招待，因此讲宾。“六四”最接近“九五”。“九五”象征阳刚、中正、德高望重的君王，所以“六四”可观看见君王德行的光辉。“观国之光”是指由一国的习俗民情，就足以观察到君王的德行怎样。
这一爻，说明应观察民情，了解民间疾苦。
九五：观我生，君子无咎。
虞翻曰：我，身也，谓我生。生，谓生民。震生象。反坤，为死丧。嫌非生民，故不言民。阳为君子，在临二，失位之五，得道处中，故“君子无咎”矣。
《象》曰：观我生，观民也。
王弼曰：观我生，自观其道也。为众观之主，当宣文化，光于四表，上之化下，犹风之靡草。百姓有过，在予一人。君子风著，已乃无咎。欲察已道，当观民也。虞翻曰：坤为民，谓三也。坤体成，故观民也。
“九五”阳爻，在至尊的中位，下面有四个阴爻仰观，象征是一位有德行的君王，成为这一卦的主体。以君子来说，应当经常反省观察本人的日常作为，坚守中正，当然就不可能有灾祸。
这一爻，说明应当观察本人的作为，检讨反省。 上九：观其生，君子无咎。
虞翻曰：应在三，三体临震，故“观其生”。君子谓三，之三得正，故“无咎”矣。
《象》曰：观其生，志未平也。
王弼曰：观其生，为人所观也。最处上，极天下所观者也。处天下所观之地，其志未为平易，不可不慎。故君子德见，乃得无咎。
生，犹动出也。
虞翻曰：坎为志，为平，上来之三，故“志未平”矣。
“上九”阳爻，在尊位“九五”的上方，象征高尚的隐士，固然超然于世俗以外，但却仍然被天下人观察；假如刚毅无欲，符合君子应有的德行，才没有灾祸。
这一爻，说明在上者时刻都被注目，不可掉以轻心。
观卦，阐释观与瞻的道理。在上者的一举一动，都成为注意和提防的焦点，无时无刻不在被注视中；因而，不可掉以轻心，不能轻率行动，必须诚信严正，以道义展示于天下，才可得人民的信仰与尊敬，服从领路人，产力量。相对的，在上者对外要观察民情对民间疾苦，有所成就。同时对内要观察本人的言行作为，不断反省检讨。
《序卦》曰：可观而后有所合，故受之以噬嗑。嗑者，合也。
崔觐曰：言可观政于人，则有所合于刑矣，故曰“可观而有所合”。
综述：（风地观卦）
上巽下坤，中存艮坤，地之上有山，积为垣墙的意思，成高大之势，山地之上，又为巽风为之扇扬，高大光厚，威仪盛美，必定会有可观者焉，君子得之则为壮观的预兆。
观者观也，卦中缺兄弟子孙，以干卦第5爻申金兄弟爻，伏于本卦第5爻巳火之下，巳火是飞神，申金是伏神，金长生于巳，谓之伏下长生，遇引即出，以干卦初爻子水子孙，伏于本卦初爻未土之下，未土是飞神，子水是伏神，土克水谓之飞来克伏。
本卦观卦第5爻变，今天下午两点半手摇，问今年四月份公务员考试能不能考上。。。
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观我生，君子无咎之义是什么
出自《易经》观卦第5爻的爻辞。
【解释】九五 ：君王经常巡视国家，看民风淳正与否，假如天下有君子之风著，如此便不可能有过错了。（在上位的教化在下位的，如同风吹草木，草木顺风而倒，因 此，观察民众的习俗，就能够体察自己所施行的是 否合道。百姓假如有罪，罪责在我君主一人。天下有君子之风，自己就没有过错了。在上位的人是教化的主导者，要观察自己所施行的是否合道，观察民风就能够知道了。）
【观我生，君子无咎】意思是【观察本人的周围环境，君子不可能有灾难】。
出自《易经》观卦第5爻的爻辞。
【解释】九五 ：君王经常巡视国家，看民风淳正与否，假如天下有君子之风著，如此便不可能有过错了。（在上位的教化在下位的，如同风吹草木，草木顺风而倒，因 此，观察民众的习俗，就能够体察自己所施行的是 否合道。百姓假如有罪，罪责在我君主一人。天下有君子之风，自己就没有过错了。在上位的人是教化的主导者，要观察自己所施行的是否合道，观察民风就能够知道了。）
你不用拿每个字去对，这个翻译是意译（依据原文的大意来翻译，不作逐字逐句的翻译）出来的，不是直译！！！“我”就是指自己，“生”意思是生平，毕生，一 生。“观我生”直译出来就是省察本人的生平。文言文翻译一般有两种，一种是直译，一种是意译，而你所看见正所谓采用了意译的翻译方法。关于《易经》观卦爻辞的小常识
重温《易经》中的观卦。
摘录共享书籍《张其成讲易经》的内容～～
观卦是第2十卦。
初六，童观，小人无咎，君子吝。
《象》曰：初六童观，小人道也。
观卦的六条爻辞，每条皆有一个“观”字。“初六，童观”，像孩童那样观察事物。小孩子观察事物的特征是细腻而不算很全面，初六爻是刚一开始，好比人的孩童阶段，并且是阴爻，是指女孩子。“小人无咎，君子吝”，如此的观察对小孩子来说没有灾祸，不过对君子来讲就有些遗憾了，由于这种观察不够全面，显得比较肤浅。
“童观”，符合小人之道，不符合君子之道。
六二，窥观，利女贞。
《象》曰：窥观女贞，亦可丑也。
“窥观”，“窥”字上面是穴字头，意思是从门洞、门缝里去观察，预示视野不开阔，而且有偷窥的意味。“利女贞”，对女子来说是有益的，不过对男人来讲是不利的。
“丑”是羞耻，假如男人也像女人那样窥视，是很羞耻的。这是教我们要全面观察，不能从门缝里看人。为啥对女人是有益的呢？由于古时候的女人足不出户，只能从家中、门缝里看人，所以从那个时候的礼仪来说是适合的比喻。
六三，观我生，进退。
《象》曰：观我生进退，未失道也。
“观我生，进退”，观察自俺的动作和心理，反观自我，进进退退。第3爻是下卦到头了，是下卦的最高位，要成熟一些，这种“观”也是女人在观。观卦下面三根爻全是阴爻：刚开始是“童观”，女孩子在观；到第2爻，这个女性就成熟一些了，所以是“窥观”；到第3爻，这个女性更成熟了，不但观外物而且观自我，对本人的生活方式进行反观，紧接着再谨慎地决定进退。
《象传》里说，这种观察方式是符合女子观外物的正道的。
六四，观国之光，利用宾于王。
《象》曰：观国之光，尚宾也。
此处的观察更高档了，是观察国家光明的一面，能够起到好作用的成为大王的贵宾。六四爻的上面是九五爻，是君王，意思是辅佐君王，在这个位置观察的视野愈来愈开阔，务必要观察国家光明的一面，这样能够起到好作用的成为大王的贵宾。那是只观察国家光明的一面，不观察国家黑暗的一面吗？不能这么说。我觉得“观国之光”是要用自己光明的心来观察国家的光明之处，用怎样的心来观察国家十分重要。假如用光明的心来观察，那么哪怕这个国家有一些黑暗的地方，也会想办法把它变得光明；但假如用黑暗的心来观察，那么哪怕这个国家有光明的地方，也会把它看成一片黑暗。
九五，观我生，君子无咎。
《象》曰：观我生，观民也。
这里九五爻的“观我生”与六三爻的“观我生”不一样，它们的主语不一样。六三爻是阴爻，是阴性的人在自观；而九五爻是君主、是刚健的人，又居在最尊贵的具体位置，因此这是一种刚健中正的观察，不但是观察自己，而且也是观察国家。由于九五爻业已是君主了，因此他的内观、反省涉及到整个国家的荣辱兴衰。
九五爻的“观我生”是“观民也”，观察天下百姓。
上九，观其生，君子无咎。
《象》曰：观其生，志未平也。
“其”代表群众，由于上九爻居在最高位，常常“高而无民”，容易脱离百姓，因此这时要观察民众的行为和下属的反应，紧接着及时调整本人的行为方式，如此才能与百姓保持亲密的联系而受到百姓拥护，所以“君子无咎”，这样做就没有灾祸了。
由于这时志向还未完成，所以不可安逸放松，要一直观到最后。
易经求财观卦第五爻老阳变剥卦怎么样好吗
乾宫：风地观 乾宫：山地剥
六神 伏神 本 卦 变 卦
玄武 妻财卯木 ▅▅▅▅▅ 寅木 ▅▅▅▅▅
白虎 兄弟申金 官鬼巳火 ▅▅▅▅▅ ○→ 子水 ▅▅ ▅▅ 世
螣蛇 爸妈未土 ▅▅ ▅▅ 世 戌土 ▅▅ ▅▅
勾陈 妻财卯木 ▅▅ ▅▅ 卯木 ▅▅ ▅▅
朱雀 官鬼巳火 ▅▅ ▅▅ 巳火 ▅▅ ▅▅ 应
青龙 子孙子水 爸妈未土 ▅▅ ▅▅ 应 未土 ▅▅ ▅▅
1，财空不获。不利求财。
2，爸妈持世主身劳。会劳心费力。
3，动化返克，此机会缘分中道崩除。
4，财源受克，受害，不利求财。
综合看，不利求财。风地观，观就是观望。风上地下，动爻为风。本身受克。
互卦，山地剥。变卦也是山地剥。剥就是剥削。
这卦假如是去炒股。那不如就是看着看着想买。买进去就要割肉。
山和地都是土，比和。所以亏断然不会亏多少。
求财，亏。
观卦六三
20150627六组整理内容：观卦六三
终审：盐城飞妈G8
唐山游学的做好准备，早点上来，你们就排麦就行了，上麦紧接着和大家共享一下你们的收获，对自己来说是个锻炼，对大家来说呢，也是个共享、交流。我今天时间讲的短一点，你们早点上来好还是不好？
这个观卦，周一，我们讲的是初六，就是第1爻要发动，这叫童观，这个童呢是孤独的独，又翻译成寡有，由于初爻和四爻相应，四爻是阴爻，初爻也是阴爻，阴遇阴，是失类，孤寡。另外内挂为坤，坤一直就是寡之义，这便是没有朋友，没有助手，夫妻呢又不和睦，这种象叫童观。小人无咎，作为凡夫俗子，作为一个弱势群体，这便是他的活法状态啊，很艰难，这就很自然，很正常，不过作为大人、作为君子，那这个就不好了，打比方说你做官的离开老百姓，鱼儿离开了水，这个日子就不好过了，就危险了。这是占卦，占卜的时刻，假如出现的一个观卦的初爻发动，这个象不吉祥。但你也看对方，假如对方本身就是个贩夫走卒，就是个小商贩，或者一个跑腿的，那可能就无所谓，要是张良韩信这就不好，看你的志向。
假如二爻发动呢，二爻坤卦是个门，二爻呢从门后，门缝偷偷的去看，叫窥观。这个好在哪呢？是二爻与五爻相应，大家看见没有，你占一个挂，卦老是提醒你内外要相合，打比方说我们想做啥事情：都出嫁了，夫妻要有商有量，不可以说是自己觉得对就去做，并非这样的，既然已经是夫妻今生就是情侣，有何贵干情呢，互相商量。特别是教导儿女方面孝顺爸妈方面，这夫妻多沟通达到完成一致。昨天听舒语母亲汇报， 舒语初中毕业了，上高中，到底到什么地方去上，？紧接着舒语父亲和舒语母亲一起调查走访几个地方，最终决定了在一所学校念，舒语母亲特别兴高， 舒语父亲也特别兴高。有的人讲这有啥奇怪呢，这不很正常嘛，他们过去没有这种幸福感。教导孩子，父亲大体上不闻不问，母亲是独断专行。这一听这舒语母亲不愉快了，我批评她了，她过去真的这样，我过去也是如此，因此这样不幸福啊。你费力不讨好，你干好了呢没有功劳，失败了呢，还埋怨你。你还觉得很委屈。做女人，做母亲就是柔道，坤道嘛，父亲不是不关心女儿，当母亲的要示弱，打电话让他回来，你回来你给找找，这我拿不定主意。父亲专门请假回来，去调查研究，夫妻两共同商量，最后一看，这个学校相对较好，两人主意就多了，夫妻意见相同，这孩子，孩子能有多大主见呢，所以好多事情不能由着孩子的性子，社会的事情很复杂，孩子他看的眼光很短浅，所以舒语母亲就是善实老师，是我们太阳弟子里面最出色的弟子之一，给我汇报这段，我也跟着兴高啊。由于这个夫妻和睦是人的一生之中特别大的一件事情，你不要小看，说我们两人恋爱，我们出嫁，恋爱到是二个人的事情，但出嫁以后那是一个家族的事情，两个家族融合，要传宗接代，传宗接代可不是简单容易的就是肉体相交紧接着生下一代，那是动物。那人，人还要传宗接代，把家道、家业、家风、家产传下去。有有形的，有无形的。上对得起祖先，对的起爸妈，下对的起自己，对得起我们孩子整个很大的责任。
所以养儿女，这是天大的事，对剪掉鞭子事业来说呢，这剪掉鞭子接班人的培养，接班人要做错了呢，那勤勤恳恳前面创业，后边落空了。
因此这个事情呢，夫妻和睦可不是简单容易的个人幸福，而是对全家族，这种根本一个，根本利益，哪能是小事呢？是夫妻不能轻易的，说离婚就离婚，可不要这么去做，包括办一个假的离婚证，更不要去做，常常会，弄假成真的。夫妻这个动摇，不安宁，孩子就没根了。夫妇和，家就稳了，上面爸妈也，心安，下面孩子，也欢喜，自己也是，夫妻都不能相信了，哪还有幸福可言呢？
对一位男士来说，这女人就是他的，世界呀！！！女人都不爱他了，他会觉得世界，都黑暗了，没有幸福了，具体的，对女人来讲，男人就是她的world世界呀，男人不爱他，天都塌了。不必以为这世界，几十亿人口呢，在他心中这世界就俩人呀，除了你就是我，你都不爱我了，世界全都是黑暗呀。人的人生，你想一想，从头到尾，会有几个好朋友呀？能有十几个，就对于我们普通人来说，那非常了不起了。天天可以在一起相互关爱。相互理解，十几个朋友，走着毕生就不错了。偶尔，一个知己都找未到。一人生知己难得呀！！！不过有的人，她可能，善于交朋友，她的friend圈子宽 ，那得看那一个人的心量呀，因此讲，夫妻务必要恩爱，要和谐，有事要商量。这个二爻，和五爻展现就是阴阳相合，你看二爻是阴爻，又在二的具体位置是阴位，那一个老婆就守老婆的道呀，老太太守老太太的道呀，那五爻呢是阳爻。阳爻呢是，男人，是尊长，那么你是九五之尊，就守九五之尊的道呀。那有的老太太，年龄都大了，体力也衰了，有些事呢，要让儿女当家做主呀，不要处处，还你要控制着，管理者，有控制欲，有管理欲。别人烦呢，因 此，嘿嘿…老太太道，就应该，放手呀。到了年龄了。做不了了，就不要去做事了。并且，不要揽事了。别人怎么做，都是好，别人说什么，也都是好，别人说一些个，你爱听的你就听见了；说一些个你不爱听的，或，做一些个，你不爱看的，你看见了，你就只当没看到呀，这叫装聋子，装瞎子。嘿嘿嘿嘿。这你就幸福呀！！！假如你眼睛就是那么尖，不该看见的看见了，不该学到的听到了，不是好事呀，察见渊鱼者不祥呀，这渊鱼就指深潭里的，这鱼本来在水里，游的很深的欲望，你都看得见， 这不是好事呀，这个太精明了不好，所以老太太就守老太太道呀，你幸福，快乐。睁一眼，闭一眼，该知道的知道，不该知道的，不晓得。你非得偷偷的窥视，什么也被你看见了，就不好了。终究有的人喜欢看热闹呀！！！ 我看看，还有人，包打听呀，不管啥都要打听，都是招灾惹祸的，嘿嘿。要留意。紫月妈说，他们家有如此的老太太。劝也没用，你劝也没用，我们就不要劝呀，你说她，她也烦。今天讲课主要讲我们自己。自己明这个规律呢，我们不犯这个错误。家中人、爸妈，多年的习性，劝也无论用。你说她她不愉快，你就哄她乐，也是多看她的优点，多赞叹她的优点，缺点也是装作没看见呀，少批评，少指责，多赞叹呀。多聆听，有人呀，心里憋得慌，就想跟你说一说，你听就行了。不用专门的去怎么样。你听她倒出来了，她肚子空了，她那口气顺了，唉，气顺了，她以后就不叨叨了。在你这多叨叨点，到别人那么这样就少叨叨点，你不听她的，她那憋一口气就到处去说。包括至亲的儿女，包括儿媳妇，女婿都听你的叨叨，叨叨完了，一兴高，家中也兴高，她就没有气了，不跟其他人瞎叨叨了。跟你这叨叨不出来，气出不来，和别人打架去了。破解家庭的灾祸就从聆听开始。不指责，不埋怨，多聆听。因此讲就破解了，就是阴的，玩这坤道，柔道。
我们看下面三个爻都是阴的，特别是二爻和三爻，在上面皆有对应的阳爻相对应，恰巧是行坤道的好时机。我们看今日是第3爻发动。六三。唐山游学的，你们谁想共享呢？上麦啊。你们上麦俺就下去了，你们准备好，做好准备。
六三，观我生，进退。第3爻，和这个上爻，你看阴阳相应。观我生，这个“我生”好懂，“我生”，易经里面，讲的阴阳五行，咱们说说五行，就是五类：木、火、土、金、水。那么看为我生呢？由于属木，木生什么？木生火呀。火就叫我生。对你的儿女，那火呢，火生土，木火土金水。它是按那个相生的循环。我生是儿女，观我生就是看儿女，那你师傅呢看徒弟。一会儿咱就看徒弟们表演。第3爻为啥，这样三爻在内卦来说，位置最高，那么这样就是老太太了。阴爻老太太，老太太你老了，就该看儿女的了。就不要在那儿指手画脚老是自己站着不下来，你像我上台在这讲易经讲如此多天了，该你了，太阳弟子讲解，这就叫观我生，进退那么这样就是我退呀。北京皓国妈，天津果果妈，你们上来，你们进，我退。上面这个，上爻是阳爻，在第6个位置，阳爻居阴位，不正。那么这个上爻到三爻这来，就成了九三，这就正了，阳爻居阳位。紧接着那个三爻也可以到上爻去，阴爻居阴位，这个呢，相互位置一换，这便是进退。三爻的“应”在上爻，因此叫观我生。进退叫它们互换。另外进退来自于上卦是巽卦，进退者，上下也。三爻与上爻相互为上下。三爻进，居上；上爻退，居三。各当位，阳居阳位，阴居阴位。永久不失道，象曰，观我生，进退，未失道也。
好，现在咱们的课程就讲如此多。
算事业、财运求得观卦，初九、六2。上九为变爻，求解?求高手解释!谢谢了。。。
你开玩笑吗。观卦有初九都看不懂哦，你太了扯淡，无解
