苏州灵岩寺求姻缘爱情泰山苏州(苏州哪里求姻缘比较灵)
倚岩寺求什么最
灵岩寺求子最，每一年皆有大量的人前来祈福上香，每一天香客都络绎不绝。灵岩寺不但求子，而且风景优美。到现在有着1六百多年的历史，佛教文化渊源博大，殿宇多达50多座。求姻缘最，倚岩寺传说是红娘的道场求姻缘最了。倚岩寺位于增城市新塘镇联星石巷，与增城新八景之一的海蚀洞相连，本是远古海陆变迁所形成的一座岩洞，名曰“古海遗踪”。与海蚀洞洞门连接的是一隅比洞口更加高大的石岩，岩下有石台，犹如神殿，人们便用这一天然殿台建“倚岩寺”。寺与洞相连又相通，游人出入其间，别有一番情趣趣味。
据历史记录载入，石巷一向建有天后宫和倚岩禅院，新塘镇一带的居民既信仰佛教，也信奉天后等民间信仰。倚岩寺于上世纪60年代失修被毁，80年代由村民自建，2002年群星村委将移交广州市佛教协会管理，并由新成大沙弥进寺住持。2002年11月经增城市民族事务局批准成为活动场所。
2003年初新成大沙弥发心重建倚岩寺，在众佛弟子及十方善信的鼓励配合下先后建成了大雄宝殿、海会楼、功德堂等一批建筑。目前，倚岩寺既有大雄宝殿等佛教殿堂，又有天后宫、60甲子殿、关帝届、帅府等民间神庙，适应广大居民的活动要求。寺内还保留了石巷的古海遗迹，开挖了放生池。
苏州十大爱情景点介绍
苏州十大爱情景点介绍
苏州，古称吴，简称为苏，它位于江苏省东南部，平江三角洲中部，它东临上海，南接嘉兴，西抱太湖，北依长江，是江苏长江经济带的重要组成部分，也是国家历史文化名城和风景旅游城市。本文刻意为各位收集整理了苏州十大爱情景点介绍，愿家人们喜欢!
故事一：双剑化龙——干将与莫邪
故事梗概:干将奉吴王阖闾之命铸剑二枚。干将作剑，采五山之铁精、之金英，候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降，而金铁之金不销沦流，始终未成……若铸剑不成，必得吴王赐死。妻莫邪曰：“夫神物之化，须人而成……先师亲烁身以成物，吾何难哉?”说完，乃断发剪爪投于炉中，使童女童男三百鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将，阴曰莫邪。干将匿其阳，出其阴而献之。吴王得知剑藏，遂扣干将。剑忽从匣中跃出，化龙而去，干将亦携阳剑腾飞而往。干将莫邪，双剑化龙，千古爱情之绝唱，自此没有人称勇士。
与苏州渊源：干将莫邪为姑苏(苏州)人氏，故事发生在春秋吴国之姑苏城。城内旧有干将坊、干将墓。今苏州有干将路与莫邪路纪念二人，其中，干将路为原干将坊衍化而成
相关景点：莫邪路环古城河沿岸
干将莫邪的故事在苏州已流传数千年，不过很久以来，苏州只有纪念干将的地名，如原来的干将坊、干将门，之后的干将路，却一直没有纪念莫邪的地名。从2003年5月起，苏州人让这对夫妇在地名上得以“团聚”，将沿苏州环古城河东段的原来7段小路，即侉庄路、葑门西街、庄先湾、后庄、气象路、网船湾、糖坊湾连接起来，合并命名为莫邪路。
得益于环古城风格面貌保护工程，莫邪路沿岸形成了一个大型带状亲水公园，绿地、驳岸、城墙遗址，构成了美不胜收的画卷。过了相门桥，沿河设立了长长的木栈道，不时有行人走过，临河远望，呼吸春的气息。
故事二：泛舟五湖——范蠡与西施
故事梗概：公元前494年，吴国打败越国。越王勾践采纳大臣提出来的“美人计”。大夫范蠡周游全国，遍访佳人，选中家在古苎萝村西边的西施。才子佳人，相逢一见倾心，然国难当头，范蠡遂把的西边施为首的越女献给吴王夫差。夫差对能歌善舞、风华绝代的西施深爱不疑，宠爱有加，歌舞宴平，从此，对越国也放松警惕。而越王勾践，则卧薪尝胆，在暗暗地做着复仇的各式准备。公元前473年，越国灭掉吴国，被围困在圣胥山的夫差走投无路，挥剑自刎。越国胜出，范蠡归隐江湖，与西施走遍天下，做了神仙眷侣。
与苏州渊源：东汉《越绝书》载：“西施复归范蠡，同泛五湖而去。”据考证，范蠡从今苏州吴中长桥石湖越来溪附近蠡墅入五湖。石湖风景区有范蠡祠，祠内壁画形象地刻画了范蠡与西施的爱情故事。苏州震泽原有范蠡钓台，在蠡泽应天寺前。相传范蠡灭吴功成，与西施泛舟五湖垂钓于此。钓台叠石为矶，别无建筑。今毁。
相关景点：范蠡公园
范蠡公园位于苏州吴中区长桥街道蠡墅社区，这里历史文化基蕴深邃，2五百多年前的吴越春秋时期，是吴国木帆船的制造基地，也是苏绣的起源之地之一。蠡墅得名于范蠡曾隐居在此，相传，范蠡携西施从这里出发“泛舟五湖”，开始经商作贾，后被尊为“商圣”、“文财神”。
故事三：鹊桥传说——牛郎与织女
故事梗概：王母娘娘的外孙女——织女，平素在天上织云，牛郎则在人间放牛。某日，牛告知牛郎说，织女要和其他仙女到银河洗澡，届时可取仙衣一件，织女若找衣，就还给她，并向她求婚，她定会答应。牛郎按此去做，果然应验。织女和牛郎出嫁，生一男一女。王母娘娘知道，便把织女捉回天去。牛又告知牛郎，他可把它的皮披在身上，追到天上去。牛郎听从，便用竹框挑着两个孩子，追到天上，此时，王母娘娘拔下头上的发簪，在织女后面划出一道天河，把这一对恩爱夫妻隔开了。他们天天隔河相望啼泣，最终感动王母娘娘，允许他们每一年七月七日相会一次，相会时，由喜鹊为他们架桥。
与苏州渊源：据《中吴纪闻》记录载入，早在一千多年前的北宋时期，牛郎织女的故事就已流传于如今的苏州太仓科教新城一带，到现在太仓尚流传有牛郎织女的众多传说故事和相沿成习的“七夕节”习俗，并保留有中国唯一一座织女庙遗存。南宋范成大《吴郡志》等文献资料上也有“牛郎织女降生黄姑”的记录载入。黄姑者，《荆楚岁时记》牵牛所谓“河鼓”之讹音，太仓黄姑村(今胜昔村)也。2008年，太仓市被江苏省民间文艺家协会授予“七夕文化传承基地”称号
相关景点：太仓织女庙
牛郎织女的传说降生太仓绝非空穴来风，这与太仓是江南鱼米之乡、产棉区的地理位置分不开，和当地妇女望穿秋水般希望老公归来的心情、织女渴望与佳人团聚的心情死有天然吻合。此亦为太仓此刻保留的七夕“七巧会”等民俗的最好诠释。
在黄姑塘村，现今还有一座历经数百年的古庙，这座古庙就是《吴郡志》和《中吴纪闻》里所写织女庙。里面有一个神女的塑像，空荡荡的，但时常还有那么一些人去烧香祈祷。固然很简陋不堪，比之那些穿凿附会的假古迹、伪古董要有价值得多。
故事四：齐眉举案——梁鸿与孟光
故事梗概：东汉太学生梁鸿，家贫而有品节，博学多才，势家大族多有欲嫁女于梁者，全不动心。同县外貌“肥丑而黑”、内在心界宽阔之孟家女孟光曾言：“欲得贤如梁伯鸾者”，鸿闻而娶之。孟光婚后布衣粗衫，操持家务。梁鸿甚喜。夫妇遂隐入深山，耕织弹唱，相敬如宾。后因梁鸿作《五噫歌》触怒朝廷，避祸吴郡(今苏州)，于大户皋伯通家当佣工。梁鸿每归，孟光具食，皆齐眉举案将粗陋之食端正捧上。此恭敬有加之举被主人皋伯通偶然撞见，识破梁鸿身份，遂将夫妇俩当宾客供养。梁鸿从此在皋的庇护下闭门著书，及卒，葬于苏州要离冢旁。(采自《后汉书逸民传》)
与苏州渊源：皋伯通，汉代谏议大夫，苏州古城“皋桥”即皋氏宅地在此桥边而得名。梁鸿与孟光当年“适吴”，即来到苏州皋桥旁皋伯通家，皋伯通亦因特别能识人，收留扶风人梁鸿孟光而一举成名。梁鸿在皋家受到礼宾待遇，潜心著书，直至病逝。伯通等为求葬地于吴要离冢旁，咸曰： “要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。”今墓毁。
故事五：描金之凤—徐惠兰与钱氏女
故事梗概：姑苏书生徐惠兰因家贫向叔父借贷，却遭凌辱，愤而自尽，为江湖术士钱笃招相救，并且将其女钱玉翠相许。玉翠以家传御赐描金凤相赠，作为定情之物。惠兰被姑母接去读书，途中救了重病的书生金继春，二人结为金兰。表兄王云卿与惠兰甚相契，不意被人害死，惠兰被冤下狱。刑前，金继春因与惠兰貌相似，舍身替死，临刑时被绿林好汉劫走。京中大旱，钱笃招应诏求雨成功，得封gaoguan，为惠兰申冤，终于逮住真凶马寿。冤情昭雪后，惠兰应试，连中三元，授官与玉翠成婚。
与苏州渊源：据苏州地方志载，徐惠兰故居坐落苏州司前街16号原徐朝宗宅，两千年毁，遗址在今书院巷三多苑内。
故事六：三笑姻缘——唐寅与秋香
故事梗概：吴中才子唐伯虎到苏州虎丘云岩寺游玩，遇东亭华太师夫人前来进香。华夫人丫环秋香，姿色艳丽，娇悄动人，伯虎一见倾心。进香完毕，秋香随华夫人登船返回，唐伯虎连忙乘小舟追赶。途中得秋香三笑，伯虎更是如醉如痴，神魂颠倒，以为秋香钟情于己，遂苦思一计，卖身华府做书童，以接近秋香。伯虎凭才逐渐赢得华府器重，后又得好友祝枝山巧施妙计，终与秋香结成良缘。
与苏州渊源：唐寅，字伯虎，号六如居士，明代著名书画家，吴门画派代表人物。明成化年间生于苏州吴趋坊一户生意人之家，16 岁一举夺得乡试第1，轰动苏城。后于姑苏桃花坞置地。今桃坞双荷花池有唐寅故居遗址，附近有准提庵唐寅祠。唐寅墓在苏州近郊横塘王家村，现有唐寅园供游人参观。
相关景点：唐寅园
唐寅园，亦即唐寅墓，位于苏州市区解放西路上，占地近万平方米，到现在已有四百余年历史。唐寅辞世之时，家境清贫，就葬于桃花坞故居之后，嘉靖22年才移葬今址。
2008年5月起，苏州市区文保所对唐寅园进行了大修。在此次大修中，屋顶获得了翻修，电线也进行了重排，围墙被加高了，门窗柱子进行了重新油漆，地面假方砖则被真方砖替下……针对变成低洼地块这一问题，大修还重新铺设了此处的下水系统，配置了专门的抽水泵。此次大修除了改造“硬件”外，还提升了“软件”，如将增添陈列一些有关唐伯虎的正史和野史资料，做一个效果逼真的唐寅故居沙盘;另外还设想增添演艺内容，如通过评弹讲述 “唐伯虎点秋香”的故事，从而增添游园的趣味性!
故事七：浮生沧浪——沈复与芸娘
故事梗概：沈复所著《浮生六记》，以作者夫妇生活为主线，赢余了平凡而又充满情趣趣味的居家生活及浪游各地的所见所闻。沈复和老婆陈芸言谈甚欢，想要过一种布衣蔬食并且从事艺术的活法，因为封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。沈复与芸娘，伉俪情深，至死不复;始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。芸对夫君从而不愚，顺而不谄。夫君是骚客文人，便与之游历山水，为文赋诗;夫君是风流才子，便为其游说佳人，访寻美景;夫君是落魄书生，便替他梳洗缝补，省吃俭用。林语堂曰：“芸，是中国文学史上最可爱的女人”。
与苏州渊源：沈复，长洲(今苏州)人，芸娘，沈妻也，夫妇居苏州沧浪亭畔。
相关景点：沧浪亭
沧浪亭，世界文化遗产，位于苏州市城南三元坊附近，在苏州现存诸园中历史最为悠久。始建于北宋，为文人苏舜钦的私人花园，称“沧浪亭”。沧浪亭占地面积1、08公顷。园内有一泓清水贯穿，波光倒影，景象万千。
沧浪亭主要景区以山林为核心，四周环列建筑，亭及依山起伏的长廊又利用园外的水画，通过复廊上的漏窗渗透作用，沟通园内、外的山、水，使水面、池岸、假山、亭榭融成一体。园中山上石径盘旋，古树葱茏，箬竹被覆，藤萝蔓挂，野卉丛生，朴素自然，景色苍润如真山野林。
故事八：丹青携柳——柳如是与钱谦益
故事梗概：明末清初，杭州市西湖边，“秦淮八艳”之首、绝代佳人柳如是邂逅被免官职的文坛领袖钱谦益。两年后，柳如是一副书生打扮来到钱氏故里苏州常熟，以诗自介：“草衣家住断桥东，好句清如湖上风;最近西冷夸柳隐，桃花得气美人中”，钱氏认出如是身份，万分惊喜。柳如是为钱谦益深情所打动，钱谦益为柳如是痴情所贪恋。一老一少，终成眷属。婚后，因为时局动荡，朝代更迭，他们的活法曾一度受到冲击。为抵抗清的统治，柳如是甚至提议投水殉国。几番浮沉，钱谦益看破红尘，从此，一心一意守着柳如是，过着田园牧歌式的温馨生活。
与苏州渊源：钱柳曾数次寓居苏州。苏州拙政园忠王府有柳如是故居。崇祯十四年年根，柳如是独留苏州养病，刻意去灵岩山拜谒了韩世忠、梁红玉之墓，对数百年前的抗金英雄预示了深深的崇敬之意。柳如是唯一的闺女即出生苏州拙政园。另外，苏州常熟虞山有柳如是钱谦益墓。2010年4 月，见证柳如是钱谦益爱情的拂水山庄于常熟尚湖重建完工。
相关景点：虞山尚湖景区
虞山位于常熟市内西北处，因商周之际江南先祖虞仲(即仲雍)卒葬于此而得名，现今既是风景区，又是国家级森林公园。山独峙于平原之间，主峰高300米，绵延6、5公里，由西向东，状如卧牛，南临尚湖，东伸入城，古有“十里青山半入城，山南尚湖如映带”诗句咏之。全山林木荫翳，郁郁葱葱，百鸟争鸣，引人入胜。西南险峻，东北平缓，满山苍松翠柏，名花珍禽、幽洞深涧，寺宇园林，名人墓葬分布在山麓之间。
尚湖，相传因商末姜尚避纣时曾垂钓于此而得名。湖区偎傍虞山，湖面千顷潋滟，山影重峦叠巘，白鹭齐飞，鱼翔浅底，有“湖甸烟雨”和“湖桥串月”之称。尚湖公园被当地人民称为“尚湖湾”，建于1986年初，临山孕湖，与古城浑然一体，含山川之秀，汇城乡之交，得天独厚，自然美色与人文景观相融合，气象开阔，内涵丰实。
古城虞山镇已有1700余年的历史，镇区背倚虞山，近傍尚湖、昆承湖，有7水经此，古称“琴川”，素有“七溪流水皆通海，十里青山半入城”之称。旧城区的坊巷古朴，到现在保持着明清时的建筑风格。景区内主要由山水文化园、荷香洲、钓鱼渚、拂水堤，以及堪称“江南之最”的牡丹园等景点组成，自然美色与人文景观互为补充，游览观光与休闲娱乐二者兼得。
故事九：珍珠宝塔——方卿与陈姐
故事梗概：苏州方家世代做官，因被参，满门抄封流贬。方卿投奔姑母家，向姑母求助赶考盘缠。姑母势利，不仅不予帮助，还冷言嘲笑，方卿愤而离去。姑母女儿陈翠娥与方卿青梅竹马，欲助表弟，遂将稀世珍宝珍珠塔暗赠方卿。姑父陈王道也驱马追至九松亭，深明大义，将女儿许配方卿。赶考路上，方卿遇土匪，珠塔被劫，方卿坠河，后被陆府所救，并与陆府小姐产生感情。珍珠塔被盗贼典当于姑父家典当行，陈翠娥悉知方卿遇险，悲痛万分，一病不起，陈王道遂命韩书生假造方卿书信，慰抚女儿。两年后，方卿得中状元，姑侄和好，方卿最终在陆家小姐与陈翠娥之间做出选择，与陈翠娥成婚。
与苏州渊源：“珍珠塔”故事相传发生在苏州吴江同里。目前，在同里古镇区还保存着陈家的`部分家宅，包括故事中的女主人公陈翠娥的书楼。
相关景点：同里古镇
同里镇位于江苏吴江市东北，距上海80千米，距苏州20千米，是一个具有悠久历史 和典型水乡风格的古镇。同里旧称“富土”。唐初改为“铜里”。宋时将旧名拆字为“同里”。同里风景优美，镇外四面环水，镇内由15条河流纵横分割为7个小岛，由49座桥连接。镇内家家临水，户户通舟;明清民居，鳞次栉比;宋元明清桥保存完好。它以小桥流水人家的格局赢得“东方小威尼斯”之誉。
同里的特征在于明清建筑多，水乡小桥多，名人志士多。镇内有明清两代园宅38处，寺观祠宇47座，有士绅豪富家宅和名人故居数百处之多。古镇原有“前八景”、“后八景”、“续四景”等二十多处自然景观，今尚存“东溪望月”、“南市晓烟”、“北山春眺”、“水村渔笛”、“长山岚翠”诸景。
故事十：绛珠还泪——贾宝玉与林黛玉
故事梗概：西方灵河岸边，三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后因此草受天地之精华，又加雨露滋润，脱却草胎本质，修成女儿身。只因未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不断之意。神瑛侍者凡心偶炽，意欲下凡。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无水还他，但将俺毕生所有的眼泪还给他，也还得过了。”下凡后，绛珠草化为林黛玉，用尽平生泪水，还神瑛侍者贾宝玉灌溉之恩，演绎了一段深情动人的爱情故事。
与苏州渊源：林黛玉生于苏州，原型为康熙苏州织造李煦孙女——李香玉。其幼年长住拙政园。贾宝玉原型则为《红楼梦》作者曹雪芹。据史料记录载入，当年曹雪芹祖父曹寅，出任苏州织造期间，购下拙政园部分家宅。曹寅升迁江宁织造时，推荐妻弟李煦接替，家眷住在园内达二三十年之久。曹雪芹妈妈怀胎后途经苏州，在拙政园李煦家生下曹雪芹。雪芹(宝玉)与香玉(黛玉)从小青梅竹马言谈甚欢。惜香玉早逝。为纪念自己早年的红颜知己，雪芹不惜 “批阅十载，增删五次”倾一生精力写出不朽巨著《红楼梦》。
相关景点：拙政园
拙政园是江南园林的代表，苏州园林中面积最大的古典山水园林。位于苏州市东北街一百七十八号，始建于明朝正德年间今园辖地面积约八十三点五亩，开放面积约七十三亩，其中园林中部、西部及晚清张之万家宅(今苏州园林博物馆旧馆)为晚清建筑园林遗产，约三十八亩。中国四大名园之一，全国重点文物保护单位，国家5A级旅游景区，全国特殊旅游参看法，被誉为“中国园林之母”，一九九七年被联合国教科文组织(UNESCO)列为世界文化遗产。
中部是拙政园的主景区，为精华所在。面积约18、5亩。其总体布阵与布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。总的格局仍保持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。以荷香喻人品的“远香堂”为中部拙政园主景区的主体建筑，位于水池南岸，隔池与东西两山岛相望，池水清澈广阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝粉披，两山溪谷间架有小桥，山岛上各建一亭，西为“雪香云蔚亭”，东为“待霜亭”，四季景色因时而异。远香堂之西的“倚玉轩”与其西船舫形的“香洲”遥遥相对，两者与其北面的“荷风四面亭”成三足鼎立之势，都可随势赏荷。倚玉轩之西有一曲水湾深入南部居宅，这里有三间水阁“小沧浪”，它的北边面的廊桥“小飞虹”分隔空间，构成一个幽静的水院。
;我是外地居士，一直想到苏州灵岩寺住一些时日修行呢可以吗?需要什么证件吗。。。
住不等于修行！！！你若是明了何为修行、怎样修行，在哪里都是修行。要是不明，住在亦不是修行。居士到寺院暂住，要带上身份证、皈依证，先到寺院客堂，告知客堂工作人员，自己想暂住几天，假如寺院有床位，是可以办理暂住的。居士暂住要缴纳食宿费。
还有另外一种暂住灵岩寺的方式，就是参与灵岩寺举办的佛七、禅七、八关斋戒、短期出家、夏令营……等等修行活动，也就能够暂住寺院修行了，请先了解灵岩寺的活动时间，及时报名参与。
还有一种特有的方式，就是申请做义工，许多寺院都会需要义工，假如灵岩寺招收义工，申请做义工，就能够暂住寺院修行。
灵岩山寺烧香要带香吗
能带，也可以到了庙里买。
灵岩山寺，位于江苏省苏州市太湖之滨，木渎古镇西北，位于有着“秀绝冠江南”之称的海拔二百二十公尺（高三百六十丈）的灵岩山麓上；始建于西晋，是一座具有1600余年历史的庄严古刹。
提醒前去“烧头香”的市民们，务必要文明进香、定点进香。烧香时勿乱扔香烛，不要在及身边的山上和草地里随地烧香，以免留下火灾隐患。要服从现场执勤人员的管理，有序走动，不要拥挤，注意和提防自己一身财物保管，照看好老人和小孩，如需要帮助可向周围执勤人员求助。
规模
灵岩山寺耸立在青山绿树间，前面是高大的山门，从观音亭上去，可看见雄伟的大雄宝殿，里面供奉的释迦牟尼佛高达50台尺，中国最高大的佛像，旁边并立有十余位尊者，法相庄严，使人心生敬意。
整座宝殿琉璃红瓦、飞檐宝铃，在此聆听暮鼓晨钟，梵音缭绕，心境也能沉静下来。灵岩山寺创始于东晋末，司空陆玩舍宅为寺。南朝梁天监间为西域梵僧智积显化道场，名秀峰寺。
江苏省哪些地方求姻缘最灵?
苏州的寒山寺，香火很旺，前年去的时刻还碰到了一个西藏的活佛，他每一年都会抽空去寒山寺的到南京 南京有许多的 ，，，，一定能让你 满意！！！~~
另一个zu zhi 老辈的人 皆在南京 烧香 拜佛！！！~~~ 不妨参考！！！~~~江苏无锡太湖风景区内的鼋头渚景区有月老祠。千里姻缘一线牵即源自此。“月下老儿、红线”，是美好姻缘的代表象征，每一年来太湖鼋头渚景区月老祠的游人非常多。你这样说就是云门寺拉，但你的因缘主要还是靠你本人的，由于俺就是江苏人，我也结了婚，我曾经也去过那里，但作用也不怎么大紫金庵 ， 在洞庭东山西坞，或太湖风景区内的月老祠，那里也是姻缘的代表象征。(上一次我误说成了云门寺，还那么顽
固，实在对不起，希望原谅，同样希望采纳俺的答案）
诚心的道歉--失意的风筝
佛怎样看无爱情婚姻
妙莲老沙弥：做月下老人是积德吗？——关于世间情爱的开示
妙莲老沙弥（1922— 2008），现代僧人。出生于安徽巢县，宿具善根，器宇非凡。9岁即童真入道，二十岁时受具足戒于南京宝华山（今属句容），而后参学于苏州灵岩山寺，以净宗为归。1981年至台定居后，在善信的护持下，于1984年购得埔里寺址，创建灵岩山寺，妙莲老沙弥被誉为灵岩慈航之掌舵者，接引众生离苦得乐的大导师。另有一位清代僧人，亦名妙莲老沙弥。
你很喜欢做月下老人？喜欢做月下老人，这完全是凡情，不是佛陀正信弟子的事，做月下老人是助人堕生死欲坑！！！佛法无量法门总是教育人要离欲，离欲身心才可得解脱。学佛人怎能助长凡夫入生死海呢？
——《妙莲老沙弥解惑叮咛语》一书页57
讲到没有结婚成家，俺就顺手告知诸位！！！已经出嫁的，打了结，昏迷了！！！没办法改了，惟有大老公才能改。没有结婚成家的青年！！！你们不要找麻烦、找结打喔！！！自己一个人多么自在、解脱！！！假如结了婚，想打佛七，先生要问太太，太太要问先生，许不许可你来打佛七还是个问题呢！！！二个人一打结，许多事情就很麻烦。
从前的女子当然要出嫁，靠男人生活嘛！！！此刻女子都单独生活了，你还要出嫁找麻烦做什么？你们都是好青年，假如精神没寄托、不信佛，那当然出嫁是情有可原。信佛的人，精神有寄托了，为啥不好好回归家呢？回家，回什么家？回到佛家来嘛！！！再把你的精神力量贡献到人间，这多么伟大！！！这才是人生的意义。
人为万物之灵嘛！！！出嫁，就只为一个太太，一个先生，这一 生就为了1。两个人，人生就这样吗？太没有意义了！！！人从出生到离开妈妈怀抱、读小学、中学、大学，辛苦了二十几年，想要事业成就，披星戴月地搞一 生，最后又搞来一个太太（老公）。出嫁物件好还好，不好的又要离婚；自由谈恋爱还要离婚，这怎么讲呢？唉！！！自己找烦恼、找苦受。
出嫁，出嫁又如何？出嫁就是受苦啊！！！大家把念头转一转，好好自修度他，多么好！！！颠倒凡夫以苦为乐，清净之乐当做苦，颠倒了嘛！！！
出嫁打结了，你不要打死结，要打活结喔！！！啥是做死结？啥是做活结？知道吗？活结一拉就开了，死结如何拉都拉不开。
——《法海释疑》页61－62
世间人为了传宗接代，夫妇之道是无可厚非的，不过以佛法而言，无边的大苦都是由于有夫妇之事，才有这个苦。因 此，真佛法不仅讲非夫妇之邪淫不可有，连夫妇之正淫也要断，这便是出家人不出嫁的道理。其实也就是说情欲是生死之根，所以佛陀对断淫这个法说得最透彻。诸位是受五戒，才初发心学佛嘛！！！所以讲到淫戒，只告知诸位不要邪淫，正淫就好了；不过学佛法最要紧的意图是什么？就是了生死。无边的大苦都是由于有生，有生必定会有死，我们要怎样解脱呢？这就要受戒、持戒。此刻大家来受戒，就是为了要求解脱。要解脱就须断淫欲，断淫欲梵行才能修成；染净二行必不可以同时生存。有了染行就坏了净行，必要有清净梵行方能了生死啊！！！
受戒，受什么戒才真实不虚能毕生就解脱呢？这便是佛陀所教我们的真实之法──要离情爱、奉持沙门戒法。要晓得，生死从哪里来？六道众生皆在生死轮回之中，不知生从何来、死往何去；普通人只知是从母亲的肚子来。不错！！！是从母亲的肚子来，但为啥人会到母亲肚子呢？由于有情欲，颠倒想。一有了颠倒想，霎时昏蒙就迳直投胎了。
何谓颠倒想呢？颠倒想就是欲念。人就是从动淫念而来，亦即中阴身来投胎时有此欲念。由于有情有爱，有情才有爱嘛！！！爱就是苦的源泉，一切的苦皆从爱欲而来。有爱就造“生”因，有生必定会有“死”，生而不死没有可能。生死是个大苦趣啊！！！你想断绝苦，就要斩情绝爱，千万不可有颠倒想。
如果想了生死，不受凡夫之苦就不要生，不生才不灭，不生不灭才是本性真如清净之法。那打算要断淫欲，断淫欲才是出世之道。你能离欲，连你没有欲念、不贪爱，就不会受胎的。出家人为啥不出嫁？就是要修梵行。为啥要修梵行？就是为了离这生死根缘。贪欲是根，淫行是缘；贪欲之因得遇淫行之缘，因缘相会就有生死；贪欲之因不能得到淫行之缘，因缘不合，怎么会有生死呢？你怕生死苦吗？那你就不要有邪因邪缘啊！！！
于是，五戒守得好，夫妇之外没有其他不道德的行为，培养这清净之因，就有善根进一步受八关斋戒；八关斋戒第3条是不淫，不仅不邪淫，连夫妇的正淫也断。这就好像维摩诘居士：“虽为白衣，奉持沙门戒法；示有老婆，常修梵行。”梵行是印度话，“梵”是清净的意义；虽是夫妇不行夫妇事，同出家人一样，在污泥而不染，这便是不淫。断邪淫不堕三恶道，断正淫才能够了生死。这才是佛法真真正正之道，清楚明白了吗？
梵行的功行如何呢？也是有生！！！什么生？莲花化生，莲花化生都是清净之体啊！！！不必以为：“假如大伙都出家，没有了夫妇，世间人不是绝种了吗？”哪是这种下劣的观念？不出嫁，世间人的苦恼就尽了；修梵行，将来这一切世间人就莲花化生，这里就是佛国，最极清净的嘛！！！不要把因果弄颠倒了。
照佛法而言，不出嫁，保持童贞的男女，就算没有闻佛法，将来还是升天──升色界的梵天。梵天没有男女之欲，有男女之欲还是在欲界天。梵天的众生都是清净之体，没有夫妇之欲；当然三界都是不究竟的，所谓“三界无安，犹如火宅”，我们修行务必要出离三界，假如守五戒不邪淫，只可保持不失人身，务必要不淫才能真真正正了生脱死，出离三界。
《五戒是良师》页39－42
苦从哪里来？情情爱爱、恩恩怨怨就是苦。情而不知礼，爱而不知羞；你对俺的情爱不太算满意，还要求加深，再加深仍不知足。情之深、爱之深，到破裂斗争的时刻，怨也深，业障就障住了。看世情许很多多的男女，“你今天说要同我订婚，明天竟是同别人出嫁了，你将俺甩了！！！我能同你拼就同你拼；拼然而，俺就跳楼、！！！”世间就是这样子，太冤枉了，活生生的例子摆放在跟前，你莫非未见过吗？
——《往生有份》页51－52
说到愿生西方，念佛的人哪个不愿意生呢？人们都是希望好，希望快乐嘛！！！可是这里头还有重要的问题：愿有二种意义，一是欣求──要欢喜生西方，二是厌离──要厌离这个地球。七情六欲，一切的名利真要可怕它，厌离它啊！！！什么情情爱爱的，那都是魔──杀你法身慧命的魔，你还当它是如何地好、放不下，说什么我们要白头偕老，长相厮守、死在一起的。世间这一切不厌离，怎能生西方去？所以重在要厌离，那生西方决定就成就了。
还有更加的重要的心理，想生西方就不可又贪爱此世间，只能随缘消旧业，不可再造世间情事；要一心敬事佛法的修持，拥护佛法僧三宝。
——《法海释疑》页33－34
修梵行，在世俗普通人认为：生理上怎么能克服呢？情欲重的人就是有这种下劣的念头。当然这是先天的习气，单是后天的抽烟饮酒，上了瘾，要你不抽不喝，那么这样就非常困难了，何况先天的习气？不过从来不饮酒的人，根本不懂饮酒是什么滋味，一切的行为习惯都是良好，那多么快乐！！！世俗人认为：抽烟快乐、饮酒快乐、赌也快乐；要知这快乐是苦的源泉，不仅事业受到伤害，人格也下贱了。你只是了解情欲之乐，而不晓得离了情欲就有清净之乐、解脱之乐；这几个乐你梦都没有梦见，你不修行怎么会知道？修佛法才是真真实实的快乐！！！糊涂愚蠢的人，才以为情欲是乐。
我经常说：在家居住宅士们，若儿女大了，本人的年龄也差不多，夫妇都是道友了，最好要分房；房间不多的，至少也要分床。彼此保持清净可使健健康康，不要使烦恼种再沉重下去。青年学佛好福相，没受到社会的染污，也没有爱欲来束缚，脑袋清楚，这时来念佛修行最好；一定不要有男大当婚，女大当嫁的想法，不要到道场来还想找伴侣。若不幸有了爱情，那你想念佛就难了；男女一出嫁就被情感感情所迷，还想修道？好多家庭的障碍把你结得死死的。最好别出嫁找罪受！！！这话有些不合人情，但这是在说佛法呀！！！你不能用俗情心理听啊！！！
到底要怎样才能断淫呢？小乘法五停心观中有“多贪众生不净观”。观身不净，身子是充满九种不净、污浊邋遢，就是一张皮包着，皮揭开了，里头装了哪些东西？你愚痴还以为是净。我们念佛人不必修这种观，那要怎样断欲呢？最简洁有力的对治法，就是多多持念观世音菩萨圣号。《普门品》上明清楚明白白告知我们：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。”不仅断淫，还可断嗔断痴。三毒断了，就像一颗炸弹，火药清除了就不会爆炸；心里没三毒，根本不会再造杀盗淫了。
古德亦警策我们：“须臾离念佛之心，刹那即三途业因”，心中一没有佛菩萨圣号，一想到贪欲，就是生死之根。诚然，凡夫断淫要先戒身而后戒心，这是有一次第的。业障重的人要深思地狱苦，誓发菩提心。《地藏经》上说：地狱有炙火铁床，一人睡亦满，多人睡亦满；亦有赤烧铜柱，那是什么情况？男女迷恋如胶似漆睡在床上，将来去地狱就睡火铁床；欢喜拥抱的，就到地狱抱赤火铜柱。夫妇以外的男女情欲绝对贪不得，一贪爱就造了三途的业因；摩擦产生热度，就感三途业报，因缘就是如此。淫是生死的本质，凡夫于此罪障极重，最须留意！！！万不可沾染！！！
阿难曾问佛，怎样对治淫欲？佛告阿难：“想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。”能这样观想就不会起邪念。一起邪念了，马上想爸妈兄弟姊妹在前，怎敢做下流事？
佛陀大慈大悲叫我们离欲，是要我们不受生死轮回之苦啊！！！愚痴的人还以为欲是乐的；这就像被大火烫到，拿清凉药擦一擦，觉得还蛮清凉的。男女之情像火在烧，获得了欲水以为是乐，但欲境过了是还是不是就没事了？不是的。欲是咸水，愈喝愈渴，咸水怎么能够止渴？末法时代的众生如果想离欲，就念“南无大悲观世音菩萨”。这圣号像清洁剂，男女的爱欲像油垢；念圣号除去油垢，心才得清净。身心清净才真是快乐呢！！！
居家之士应当知：夫妇之道为宗祠，但亦应有礼节，不可纵欲，更不可轻狂。已有了儿女，最宜分房各睡以保健健康康，亦宝贵法身慧命。若有外染来犯，可读下面古诗：
美色人多爱，苍天不可欺。
我不淫人妇，谁敢染我妻？
敬劝一切男女各站本位，各守礼节，万勿由一念糊涂，致招终身大苦。
——《五戒是良师》页42－46
人本与天地并称三才，出了家为僧又可与佛、法并称三宝，人是何等的高贵呀！！！可是一般凡夫却颠倒妄想毕生，那么这样就变得下贱了，简直已忘了自己是个人了。当有人拉你作恶、或找你麻烦时，不要紧！！！只要念句“阿弥陀佛”就没事。但怕的其实是人家对你好，就情情爱爱的沉迷下去；有了这情爱之水，如同春雨走滑路，又如走碎石路般的颠簸危急。
因此我们凡夫务必要冲破情感感情这一关，此关若不破，生死难了啊！！！生死之本在于染，染什么呢？就是染了五欲。学佛是大老公之事，对于男女间的情爱当用金刚利剑来斩，要斩情绝爱不可藕断丝连，只要有一丝情爱在就会被束缚住。是谁缚你？是你本人啊！！！
这个情不单是指男女之情，你若真想要求生死解脱，行上菩提大道没有障碍，那么老实的告知你，连爸妈、子女之情都要斩断。这是从出世之道来说，非以世俗看法而论；人间之道完全是情感感情的，人间的感情是生死法，你若无情人家就以为你冷面如霜。要知我们学佛修行是超人间的，是要了生死的，这点大家要分清楚。你不如果想：怎么如此违反人情？要人爸妈、子女、夫妻两口子之间的情爱都要斩断！！！当知这是站在“真理无情”的立场而论的。
——《往生有份》页92－93
诸位已经闻到佛法也信了佛法，就要进一步发大心出家才对呀！！！不要将难得闻遇的佛法失之交臂了。或有人心想：“老沙弥不明世间法，叫人出家，若都出家岂不人间要绝种了吗？”请您不要误会，不必以世俗之心来测度，我是为佛教、为众生、为世界和平而来做这番鼓励的。假如大伙都出家了，那么这世界的众生都会变成莲花化生，眼下的娑婆就是清净的佛国，哪里还要求生西方净土？众生修清净的梵行是因，清净因必定感清净果，所感的国土必也是清净的。若不离情欲，何日了脱胎生之苦？
——《往生有份》页59
灵岩寺好玩吗?
提问一：济南灵岩寺好玩吗，皆有些什么风景，有人能给我做下介绍吗？ 我感觉还不错，9月1~3号在那开的会，朗公石、柏柿如意、龙凤檀、塔墓林、千佛殿、辟支塔、袈裟泉、五步三泉等等景点都还不错，注意和提防进了灵岩寺，参观完了，务必要爬到山顶上去哦
最好就是晚秋遍山黄叶时去，美轮美奂哦
提问二：灵岩寺有啥好玩的地方 苏州灵岩寺不大，内部景点有十二奇石。灵岩塔前的灵芝石，昂首攀游状的石蛇，敲打有声的石鼓，状若发团的石髫，伸首隆背的石龟，两耳直竖的石兔，形影不离的鸳鸯石，埋头藏泥的牛背石，制作工艺品的藏书灵岩山石砚，石射堋等。灵岩山本是春秋时代吴王夫差馆娃宫的旧有的地址，也是越国献西施的地方。现今尚存吴王遗迹和古迹有：灵岩塔、吴王井、梳妆台、玩花池、玩月池、响廊、琴台、西施洞、智积井、长寿亭、方亭、砚池等。
提问三：济南灵岩寺好玩吗？如何去？ 5分 灵岩寺还是挺不错的，浮别是其中有1000年历史的罗汉塑像“有血有肉”非常值得一看，环境也是超好，老多树了，空气清新，就是有些远，距离济南城区还有大概30多公里，在长清跟泰安搭界的地方，似乎有公交车，忘了多少路了，最好就是开车去，顺手欣赏路边美景。
提问四：灵岩寺风景区好玩吗，皆有些什么风景，有人能给我做下介绍吗？ 中秋放假我刚去过，门票网上预订的话40，去灵岩寺就是看雕塑、庙宇、辟支塔、碑林和爬山。门口是三门殿，里面有两个金刚护院，再往里有四大天王，紧接着是大雄宝殿，紧接着是千佛殿，里面有著名的40个活灵活现的罗汉雕塑。但是里面光线较暗。辟支宝塔雄伟壮观，碑林据说不亚于少林寺碑林。灵岩山高600多米。山上风景一般。山顶上有个释迦摩尼大佛，也是个古物了，古代人们把佛造这么高也真不容易。上山下山大概一个多小时。
提问五：灵岩寺仿佛比千佛山好玩??? 灵岩寺在长清去的话不怎么方便，上小学时去过，此刻修成啥样了不晓得呵呵，千佛山去的话比较方面一点还不错建议你去下南部山区很不错，九如山啊，金象山之类的
问题六：灵岩寺有啥好玩的地方吗？收门票吗？多少money 门票六十，学生半价…灵岩寺是中国名刹之首，里面有很多珍稀文物，寺院也很有灵气，推荐去看看 很不错
问题七：想明天去去灵岩寺玩，第1次去，去过的friend说几个注意和提防问题与事项好吗？谢谢啦! 5分 灵岩寺
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灵岩寺景区位于济南市长清区万德镇境内，北依济南，南靠泰安，津浦铁路、京福高速公路和104国道均在此穿越，交通十分便捷。是世界自然文化遗产泰山的重要组成部分，全国重点文物保护单位，2001年被评选上AAAA级景区。
灵岩寺坐落于青山翠柏之中，这里岩幽壁峭、柏檀叠秀；古迹荟萃、佛音袅绕。这里不但有高耸入云的辟支塔，亦有传说奇特的铁质袈裟；也有隋唐时期的般舟殿，宋代的色泥塑罗汉像；更有“镜池春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等自然奇观。明代文学家王世贞有“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山不至灵岩不成游也”之说。
灵岩寺始建于东晋，距今己有1六百多年的历史。由来已久，佛教基蕴丰厚，自唐代起就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“域内四绝”，并名列其首。博大精深的佛教文化每一年招引着数万乃至数十万佛教信众前来供香诉愿。秉承传统、弘扬佛教文化的每一年一度的灵岩寺佛教文化节和灵岩寺新春祈福法会，更是令佛教信徒和广大游客心凝神往，纷纷前来祈祥求福。
灵岩特色名吃更是不胜枚举，如灵岩山蝎、灵岩山菊、野兔、山獾、松莪柴鸡、灵岩香椿、糖酥煎饼等数十种野菜野味，天然味佳、久负盛名。
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门票价格:45 元电话:0531-87468097地址:济南市长清区万德镇灵岩寺
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交通游玩路线饮食住宿文化地理
交通
到达与离开
自驾
京福高速万德出口下沿104国道北行约200米，灵岩广场处沿景区指示牌东行约9公里。灵岩寺，下高速后约10分钟车程。
当地交通
公交
1。长清区旅游巴士直达灵岩寺 （购全价门票可享受免费乘车）
2。济南市游60路（购全价门票可享受免费乘车）
解放桥公交停车场 （家乐福北临）（早：7：30-8：00）
市立五院公交停车场（早8：00-8：30）
胜利大街（早8：00-8：30）
3。济南市旅游发送中心 济南长途汽车总站
4。济南市旅游汽车站 济南市英雄山路71号
5。济南市长途客运中心堤口路75号
游玩路线
灵岩寺，自然景色壮美，这里石秀、岩峭、洞幽、泉甘、树奇。有方山、狮山、香山、朗公山、明孔山、珠山、灵山、象山、鸡鸣山、黄岘山；有巢鹤岩、朗公岩、拂日岩、仙人岩、雨花岩、快活岩；有麻衣洞、白云洞、观音洞、黑云洞、涵云洞、朝元洞、老虎洞；有甘露泉、卓锡泉、白鹤泉、袈裟泉、石龟泉、上方泉、华严泉、朗公泉、神宝泉、观泉、黄龙泉、卧象泉、擅抱泉；有汉柏、唐槐、宋银杏、摩顶松、鸳鸯檀、龙凤檀等古树名木。
住宿
灵岩宾馆
灵岩宾馆是灵岩景区管委会下属的一家准三星级涉外宾馆。宾馆位于灵岩寺西侧，自然环境优美，服务设施齐全。拥有豪华套间、单人间和标准间，共计床位128个，有可容纳20一300人的会议室四处，宾馆餐厅可供200人同时用餐。宜人的环境、周到的服务、优惠的价格，是海内外宾客外出游览、休闲度假、商务会谈、会议培训的理想之地。
檀园宾馆
济南灵岩寺檀园宾馆坐落于济南市灵岩寺风景名胜区内，是以佛教文化为主题的高端酒店，它柔和了传统建筑风格、时尚设计和佛教文化理念，园内精致清雅、简而不失睿度，移步一景、在此休闲可眺望灵岩自然风光、感受深邃的佛教文化，实乃山林雅居。檀园宾馆距离济南60公里，距离泰安30公里，距离104国道6公里，京福高速设有灵岩出口，交通便利。宾馆现拥有总统套、豪华套房、单人间、标准间二十四间套，床位41张，全部宽带网络接口（100兆），拥有会议室2个，可承接10－50人的各式形式会议，三。。。。。。>>
问题八：济南长清万德镇那边的灵岩寺好玩么？ 还好啊，它是中国四大古刹之一啊。
问题九：有还是没有济南灵岩寺附近的人？灵岩茶怎么样啊？！！！ 灵岩寺始建于公元351年东晋时期，到了唐代灵岩寺与浙江天台山国清寺、南京栖霞寺和湖北江陵玉皇寺并称为全国四大名刹，成为黄河流域最负盛名的佛教圣地。隋唐朝代的皇帝们封禅泰山时几乎都要在灵岩寺“驻跸”几天。灵岩寺因拥有众多的田产，所以附近的六律庄、第4峪、小寺、野老庄、花岩寺的农家多数都是寺院的佃户，因此灵岩寺的僧人及其佃户种茶供寺院饮用，具备了天时、地利、人和的各式条件。
灵岩茶主要产自山东长清灵岩寺一带，长清灵岩茶种植基地现有茶园面积3000亩，东至济南市长清区万德镇拔山村，西至双泉镇大张庄，南至万德镇马套村，北至五峰山街道办事处石窝村，辖5个乡镇(办事处)32个行政村。
灵岩茶种植因纬度高、气温较低、昼夜温差大，鲜叶中叶绿素、蛋白质、多酚类物质含量高，干茶色泽、汤色和叶底均绿亮、品质好，灵岩茶具有叶片厚、滋味浓、耐冲泡的特征，被誉为“泉城第1茶”，有诗云“泉城水灵岩茶，相映生辉甲天下”。在第八届中国国际农产品交易会上，灵岩绿茶荣获金奖。
问题十：今天去济南灵岩寺玩，偶然见到一个台子上看见了灵岩茶，希望了解一下这个茶如何？ 灵岩茶是济南本地的茶，文化起源在灵岩寺而得名，种植地在泰山脚下，味道上来说，绿茶有板栗香的特征，红茶有玫瑰蜜香的特征，挺好的，还有花茶只是没有品尝过。有机茶，不错倒是，你可以买点尝一下。
灵岩寺的
灵岩山寺著名祖师为印光，著名方丈为妙真。现任方丈明学，八十馀岁，浙江湖州人，兼任中国佛教协会咨议委员副做主的人，江苏省佛教协会副会长，苏州市佛教协会会长。
寒山寺姻缘是哪个殿
寒山寺姻缘是大雄宝殿
寒山寺求姻缘确是特别有名气的。
在寒山寺一直有着主姻缘的和合二仙的传说，由于寒山和拾得是和合二仙，相传在这儿求姻缘最灵。寒山寺位置处于苏州市的姑苏区，建于南朝时期，已有几百年的历史，是一座香火一直十分旺盛的。
寒山寺是和合二仙修行成为神仙的地方，和合二仙是在汉朝民间传说中的神，主要负责姻缘方面，还带着欢天喜地的称呼。而在苏州又有一个传统，就是在除夕夜的时刻，到这里听钟声，紧接着吃一碗面条，拜一拜和合二仙，之后就能够遇见自己命里已经定好的人。并且听完108声的钟声，等同于消除掉了108个烦恼。因此到这里祈求姻缘和生活美好的香客无比的多。寒山寺姻缘是慧信上人。
苏州的哪个的姻缘签灵。 速度啊!谢谢了(7月8号之前要)
城隍庙，在靠近观前的那，里面有个大树的，把签都挂上去观前街附近的城隍庙苏州最大的皇家是大戒幢律寺，西园路，西园寺，如来、观音、三百罗汉，香火是最旺盛的，去年我求子的，！！！还不错数数本人的护法罗汉
