小六壬法术风水奇门奇门遁甲(道家小六壬的精密推算方法)
哪些人适合学六壬
有悟性，有灵感的人适合学六壬。《奇门遁甲》是古时候术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，为三式之首，最有理法，被叫作黄老道家最高层次的预测推算学，号称帝王之学/最高预测推算学，创始人为九天玄女，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的效果情况。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。
遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》最初创立时，共有四千零九十六局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚由于行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为此刻使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。由此可见《奇门遁甲》是古时候许多代人共同钻石的最终，它蕴含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。此刻《奇门遁甲》又通常来讲被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俚语有“学会奇门遁，来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测推算、调理、破解和运筹等许多方面。
奇门
《大统皇奇门遁甲历经世》
[明]胡献忠撰
明绿竹堂刻本
三卷全
奇门
《遁甲奇门捷要》
[清]杨景南编
清康熙刻本
一册全
奇门
《金函奇门遁甲秘笈全书》[附]金函玉镜图六卷
[汉}诸葛亮撰
民国锦章书局石印本
三十卷四册全
奇门
《奇门遁甲》
不署撰人
清印本
一册全
奇门
《奇门遁甲金镜宝鉴》
[明]集
清抄本
十六卷全
奇门
《奇门遁甲备览》
不署撰人
清顺治抄本
一册全
奇门
《奇门遁甲全局阳遁九局阴遁九局》
不署撰人
明抄本
一册全
奇门
《奇门盾甲》
不署撰人
明抄本
十卷全
奇门
《奇门卜筮不分卷》
不署撰人
清内府精抄本
一册全
奇门
《奇门遁甲秘籍大全》
[明]编
清抄本
二十三卷全
奇门
《奇门遁甲统宗大全》
[汉]诸葛亮撰
民国锦章书局石印本
十二卷二册全
奇门
《奇门法窍》
[清]锡孟樨辑
清写本
八卷全
奇门
《四季开门》
不署撰人
清内府精抄本
四卷全
奇门
《御定奇门宝鉴》
不署撰人
精康熙内府精抄本
六卷全
奇门
《阳遁九局》
不署撰人
清刻本
九卷全
奇门
《阴遁九局(1)》
不署撰人
清刻本
九卷全
奇门
《阴遁九局(2)》
不署撰人
清刻本
九卷全
奇门
《奇门阳遁不分卷》
不署撰人
清康熙精抄本
一册全
奇门
《奇门阴遁九局》
不署撰人
清康熙精抄本
一册全
奇门
《奇门易注》
王成名
印本
三册
奇门
《奇门五总龟通书大全》
[明]池本理撰
民国元年江东书局石印本
四卷二册全
奇门
《奇门遁甲统宗大全》
[汉]诸葛武侯撰
清刻本
十二
卷全
奇门
《金函玉镜图》
[明]集
清抄本
六卷全
奇门
《御定奇门真诠》
不署撰人
清抄本
一册全
此表格摘自《术藏》
何谓《术藏》？藏，即经典的总汇。道家有《道藏》，儒家有《儒藏》，诸子有《子藏》，皆是汇集各家经典而成；而《术藏》，那么是海内外第1部关于术数的大型丛书，是从古时候至民国的中国术数学的总汇，也是以易学理论和阴阳五行是核心的中国文化的文献集成。它将中国数千年来有关于术数学的各式经典及相关著作统统汇集一编，网罗无遗，结集成书，故称《术藏》。由和我国传统哲学而发展来的术数学，是中华文明的重要源头之一，咱们国家的历史、哲学、、、伦理、科学、美学等均受其作用与影响。
《术藏》一书，按成书先后的顺序，对历史上的重要术数经典进行了一次全面的、系统的、综合的汇总。术数学是中华文明重要的、不可分割的组成部分，是完整理解我国传统文化不可或缺的学术之一。作为术数学的资料渊海，《术藏》的出版将为我国传统文化矗立起一座丰碑，为世界范围内研究中国文明的学者，提供最齐全、最权威的文献根据。并 且，《术藏》作为最大的、最完善的专业丛书，将以世界之最的姿态流芳百世。
许多人学习奇门遁甲，最后都会走火入魔紧接着疯掉，而另一部分人会解释道“天机不可泄露”，事实是，奇门之术晦涩难懂，没有一定的知识结构是非常难领会其中之要的。通常来讲来说，奇门遁甲是人人可学的，不管男女老幼，但是能否学有所作为要看个人悟性和能力了。假如花费了大量的时间和精力还是无法理解，那么这样就不要勉强自己了，偶尔放下也属于一种挺好的选择，毕竟人毕生的精力是有限的。
奇门遁甲有《数理奇门》和《法术奇门》之分，数理奇门着重是以八神、八门、九星及天干地支来对未来事物进行预测推算，就如同八字、纳甲法、梅花易数等普通的预测推算方法。而法术奇门为运用法术进行运筹的一种方术，就好像是大家在电视电影里看见的类型道士念的一样，这种在高处掌控一切的状态肯定是所有人想要并追寻的，但正由于此术的神奇，它才成为一种秘传之术，只被少数人掌握。
奇门的演绎过程中，用八卦记录载入方位，用十天干隐其一，配九宫记录载入天象及地象之交错，用八门记录载入人事，用九星八神记录载入周围的环境。有时间，有空间，充分的展现出古代人们宇宙观的智力。
我们都懂人类的吉凶祸福与地球空间慨念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、密切相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果；一样的空间、方向，在不同的时间里，以宇宙观来看是截然不同的。
因此讲奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种探索或揭露时空动力所展现出的超时代学问。
【奇门的现代功能及运用】由于奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用来来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用来精密推算出某个时间的吉方。诚然，奇门遁甲产生于自然，于是，其理论功能没有可能超出自然。人们假如想借用奇门达到自我欲望中超自然的意图，是没有可能实现的。而作为对自然的认识工具，存在一定的价值。
另外，奇门遁甲用时盘来占卜精密推算事情更是出神入化，快速又准确。假如钻石的人能够掌握其中奥妙秘诀使用起来那是神奇非凡。诚然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有许多其他用途，端看使用者巧妙不同。
依照起局方法的区别，奇门遁甲分为年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门，分家奇门等不同的形式。
依照对于中五宫的处理方法，是单独出来还是寄放到其他宫中，又能够为分排宫法和飞宫法。
其中，最常用的是时家奇门遁甲的排宫法。守旧的做法是：制做地，天，人，神四个圆盘，三奇六仪两副共十八个奇 子。first of all将两副奇子依照局的规律排布在地盘和天盘之上。紧接着，依据时局的变化，转动天盘，人盘，八诈神盘。最后，依照局面进行局象剖析。
定时干支
first of all要明确占用的时辰的天干地支。
可Yi经过历书如《万年历》查到日元支，通过时，通过五子元遁法来起时辰的天干。
区分阳遁还是阴遁
时间在冬至以后到夏至之前的，采用阳遁。夏至以后到冬至之前的，采用阴遁。
通过三元而定局
每个节气都分为上，中，下三元，每元对应五天时间。依据口诀诀窍可以查到节气中每一元所相应的局数。
不过因为每个节气并不是刚好等于五天，所以会产生接气超神的问题。在接气超神的问题上，有“置闰派”和“无闰派”的争论，另外，还有研究者提倡采用“拆补法”而定三元。
从古至今，拆补法、置闰法和茅山道士法就一直并存，并流传到现在。这三种方法是目前使用率最高、流传最广的起局法。
除了自己依据历法来剖析定局之外，也不妨参考出版的奇门遁甲历书来快速定局。
布子
确定是阳遁还是阴遁几局之后，就能够排布奇子了。
第几局之义是从第几宫开始布子，例如第1局就是从坎一宫开始布阵与布局，第九局就是从离九宫开始布阵与布局。
阳遁时采用顺布六仪，逆布三奇的方式。即顺序为：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、乙、丙的顺序从第1宫开始布。如果坎一宫布戊，则坤二宫布己，震三宫布庚，以些类推。
阴遁采用逆布六仪，顺布三奇的方式。例如坎一宫布戊，则离九宫布己，艮八宫布庚，以此类推。
定值符值使
每十个时辰称为一旬，每一旬的第1个干支即为旬首。由数学知识能算出，每个旬首一定是十天干中甲开头的天干地支。
用事的时辰找到旬首之后，查看旬首所相应的六仪布于哪个宫中。则该宫所相应的天盘上的九星，就是“值符”星。该宫所相应的人盘上的“八门”，就是“值使”门。
想系统自学风水，求有大师教我先看哪本书，再看哪本书。。
具体先从“阴阳五行”入手，熟读《易经》、《阳宅十书》、《八宅明镜》。再求得明师指点。 加油！！！可以买李居明、苏民峰和麦玲玲的相关书籍来看，他们除了有当年的运程外，还有许多家宅、面相、手相的书，很容易懂又有案例剖析。劝你自学风水基础还可，但真实不虚能学到风水真诀及操作秘法必须拜师学艺，闭门造车会浪费许多宝贵的时间的！！！先去了解风水的定义吧。这一点十分重要；必须切合实际探究；做到看一眼你就能断出风水地、并且可以剖析出风水怎样形成。接着你可以去学相术，有道是：未精风水、首通卦。相术和风水是相辅相成的。学风水者，必定要学会卜卦，测算吉凶。由于你帮人勘测风水，要先看主顾的生死福祸。否则会出现：你为人勘测、寻断的风水宝地一流，但主顾却不久就暴毙。那么这样就是主顾的命里劫数，与风水无关；最后其家属还会将矛头指向你。所以总的一句“欲学风水者，先会卜吉凶”。基础的干支，五行关系；然後再看些风水入门的书籍；风水常识
1。概念
中国风水学或者叫堪舆学，现称居住环境学，追溯于原始时期、雏形于尧舜时期、成熟于汉唐时期，鼎盛于明清时期。风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验。朝阳光、避风雨、防火灾，近水源、利出行成了最根本的居住理论。几千年甚至几万年来人们不断的汇总居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论。彭祖弟子青衣说：“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。晋人郭璞《葬经》解释风水：“气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。汉朝淮南王所著《淮南子》论述道：天地运行之道。至月令有阴阳变化，有相冲克之时，有相合之时，前者凶，后者吉。盖堪舆的意思实为天地之道也。许慎《说文》解释：堪，天道；舆，地道。
《现代汉语词典》中风水定义：指家宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。的人认为风水好坏可以作用与影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲依据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》记录载入：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。
《葬书》最早提出风水：“气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
风水学：太极生两仪（阴阳、正负），两仪生四相（五行），四相生八卦，八卦生24山。
风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形、天（天体布阵与布局）所有高等的风水师，都是按这几个理去做，但要结合人命理，本性去计算；由于以前的人一句发家名言是：一命二运三风水，四积阴德五读书；禅师潘国静曰：宇宙任何物质皆在变化，都经过成，住，坏，空的四个阶段。中国古代人们把风水称为堪舆，亦称地理故称堪舆风水地理。可解释为：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究剖析理论）。
2。新解
2004年国家家宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康家宅技术要点》，明确指出：“家宅风水代表一种文化遗产，对人们的意识和行为有深远的作用与影响。它既含有科学的成分，又含有的成分。用辩证的看法来看待风水理论，正确理解家宅风水与现代居住理念的一致与矛盾，能够起到好作用的吸取其精华，摒弃其糟粕，强调人与自然的平稳安定统一，关注居住与自然及环境的整体关系，丰富健康家宅的生态、文化和心理内涵。”
在平时生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。打比方说说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（居室）。打比方说说做风水，你家有好风水等。 古时候的阳宅阴宅，无论是官衙与民居，无论是贵族坟与平民坟，多数皆有风水师的一份功劳。所以现在的人必须承认，风水学对中国人民的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。
风水学核心思想是天人合一，人与自然的平稳安定。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的，是实实在在的人本主义学问。名符其实的我国古代风水学或许应该是一种古时候人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识，是一种探索大自然对人类作用的精深学问，是一种我国传统的出色文化，是一种趋吉避凶的术数。是一种流传了几千年的民间风俗活动，是一种中国独一无二的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物， 是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术，是一种由中国古代人们的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派，是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论，是一种宝贵的非物质历史文化遗产。
3。流派
（1）卦理派：直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。
采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行定理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
（2）理气派：（一）八宅派 （二）命理派 （三）三合派 （四）翻卦派 （五）飞星派 （六）五行派 （七）玄空大卦派 （八）八卦派 （九）九星飞泊派 （十）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派
（3）命理派：依据人的生下来时间阐述地理环境对人产生的作用与影响。
杨派风水
杨派风水又称江西派、峦头派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。它的核心理论是讲“龙、砂、水、向、穴”五字，所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。此派一度盛行神州华夏大地，最特别适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。由于道术高深，救贫无数，其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公，世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的讲法。
三合长生
三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比，其独一无二性有四：一是以地盘正针24山正五行论行龙、定山向，二是以人盘中针24山配合二十八宿论拨砂，三是以天盘缝针24山论纳水，四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。
玄空飞星
玄空之“玄”即“统一”之意，玄空之“空”即“空间”之意。玄空风水大意是指用时间、空间、能量互换方程式，依据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。玄空风水源远流长，历代大师层出不穷，蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之，现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉，作用与影响可谓风靡一时。玄空是典型的理气派，但在具体运用上还是强调理气与形势结合，是一种很成熟的学问。玄空风水要点有三：一是排龙立穴，二是飞星布盘，三是收山出煞。
八宅风水
八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅，强调宅命配合，属理气派。东四命配东四宅，西四命配西四宅，此乃八宅派的原则。如今的八宅派始于港台一些风水家，后传到内地，大众的看法认为此派虽简单易学但却效果不显，其实也就是说这是个错误。八宅派深合易理，玄妙无穷，但真真正正得其真传、掌握精髓的人却没有几个。有行内人士对此派不认为然，说明他们思想局限，还没有领悟到风水的真谛。
金锁玉关
金锁玉关四字相当神秘，顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来之义，预示此书定贵不可多得。它的论理源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来精密推算阴阳宅的吉凶祸福，真真正正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。金锁玉关以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。金锁玉关又称过路阴阳，假使你掌握了这一个方法，在为人断阴阳宅时，不用罗盘，仅需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福，一目了然。金锁玉关根本上也是峦头形势派的一种。
命理风水
命理派风水虽是当代兴起，其实也就是说自古有之。此派强调以个人命理为准，推出命主喜忌神。具体调理时注重寻找对应位置，之后对宅子的相对空间进行能量放大或抑制，从而达到改运目的。因为它是针对某一自个的而不是一家人一族人，所以起效快，特别。毫不夸张地说，命理风水在效果和速度上其它任何流派都无可比拟。
另外，近代还有人不断创造新的风水流派，打比方说“命理风水”、“气功风水”、“心易风水”、“奇门风水”、“法术风水”等等，江湖上还流传很多各式江湖风水，不可胜数。不过，依据风水的完整定义，这种命名是不慎重的。周易的各个预测推算分支，都具有全息功能，可以拿来预测推算风水，不过却永久无法代替风水术。如此的命名，混淆了周易各个预测推算分支和风水的性 格，不适宜提倡。这个规律是很清楚明白的：例如，自古医易同原，周易的很多预测推算分支，如八卦预测推算、命理分析、奇门、紫葳斗数、大小六壬等，皆能用预测推算的手段，对某个病人的发病时间、主要症状以及预后做出预测推算，不过，预测推算却永久无法代替医学。要治病，医学永久是最主要的手段，没有可能用八卦、奇门、六壬等方法开出治疗疾病的正确处方。对这点，易学界的同仁们应该形成共识，不能给易学研究增加新的乱子。
天地人合一
风水贯寄在咱们国家传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在，从现代房地产品牌策划角度，以现代居住区建筑布阵与布局进行风水规划，应first of all树立几个风水看法：太极泛存观；场气万有观；场气导引观。
1。太极泛存观
一个城市，一个村镇，一个庭院，一幢建筑、一户家宅，一间房间……都是一个太极，只是层次不同而已。家宅建筑布阵与布局，既看其自己一身的太极，也看建筑组群的太极，建筑群布阵与布局，应以地形方整、太极完整为宜。不适宜缺残某部分建筑的具体位置。建筑地段布阵与布局应十分注意和提防太极图的场气效应，慎重选择空地，建筑群组团内的小游园绿地，应选在中心地段，并应有建筑小品布置和布局。在家宅设计中，一幢家宅也不适宜缺角。家宅楼层内部各户不适宜交错分户，造成各户平面缺残某角。
2。场气万有观
风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避免有害于人体的煞气，趋吉避煞，在于对气的趋，避。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间都有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。一幢建筑可以无足轻重，但如组成建筑群，场气可能剧变。
3。场气导引观
风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙、地球、地域的场气，为大场气。大场气，虚处来，实处止。阳宅多选在类似盆地、半盆地（山环、山湾）中，这种地域，土肥水上，宜于民生，利于接纳大场气。场气的性状，是螺旋式运动的，任何局部某一层次的螺旋式运动的场气，都是宇宙大环境的一部分。
小环境植物、建筑、人体是小场气。小环境场气，风水学称为地气，地气高处来，低处去。然而这种场所，在一定条件下，在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的。
当代研究
科学风水学就是以中国古典堪舆风水学为基础，结合现代多学科科学相关学科进行最佳地理位置选择和布置和布局的学说。
1、 整体系统原则
风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括世间万物。环境中的每一个整体系统都是互相联系、互相制约、互相依存，互相对立、互相转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的联系，优化结构，寻求最佳组合。
2、 因地制宜原则
因地制宜，即依据环境的客观性，采取适宜于自然的活法方式。中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的展现。依据实际情况，采取切实有效的方式方法，让人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正所谓风水学的真谛所在。
3、 依山傍水原则
依山傍水是风水最根本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎皆在河边台地，这与那个时候的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
4、 观形察势原则
清代《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学注重和重视山形地势，把小环境放入大环境考察。
只要从大环境观察小环境，便可得知小环境受到的外界制约和作用与影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地展现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况，由于这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境。大处着眼，小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大。
5、 地质检验原则
风水学思想对地质非常讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这几个看起来装模作样，其实也就是说不是没有道理。
6、 水质剖析原则
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境。
7、 坐北朝南原则
中国位于北半球，欧亚大陆东部，多数陆地位于北回归线（北纬23度26）的北边，春夏秋冬四季的阳光都由南方射入。朝南的房子便于采取阳光。阳光对人的有益之处许多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度；二是参加人体维生素D合成，小儿常晒太阳可防止佝偻病；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用；四是可以增强人体免疫功能。
坐北朝南，不但是为了采光，还为了避北风。咱们国家的地势决定了其气候为季风型。冬有西伯利亚的寒流，夏有太平洋的凉风，春夏秋冬四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记录载入。《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也。广莫风据北方，十一月也。条风居东北，正月也。明庶风居东方，二月也。”
8、 适中居中原则
适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。
适中的另一层意思是居中，适中的原则还要求突出中心，布阵与布局整齐，附加设施牢牢围绕轴心。在典型的风水景观中，皆有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好就是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是依照这个规则修建的。
9、 顺乘生气原则
气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，毕生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。
风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
10、 改造风水法则
人们认识世界的意图在于改造世界给自己服务，《周易》曰：已日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武剪掉鞭子，顺乎天面应乎人。革之时义大矣。”革就是改造，人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。
历代风水名家
隋唐时期
（ 1 ）舒绰，隋东阳人。稽古博文，尤善相家。吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟，请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地。然而纵说纷纭，各抒己见，所选地点多个，不知哪个地点正确。紧接着恭仁便派手下人前往葬地，各取样土一斗，将其所在方位和地理形势“悉书于历”，密封起来，紧接着将样土示众。几位阴阳名家说后，人言人殊，只有舒绰所言丝毫不差。不但如此，舒绰还说：此土五尺外有五谷，得其其实就是福地，世为公侯。为了验证此话，恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘。等掘到七尺，便发现一穴，如五瓷大，有栗七八斗。原来此地过去曾为稻田，因蚂蚁捞窝，因而土里含米。尽管如此，死耗子还是让他这只“猫”逮住了，所以那个时候朝野上下都以绰为神人。
（ 2 ）僧一行，俗名张遂，河北巨鹿人，精通历法、天文。所提出来的“山河两界说”，对后世堪舆家们的“界水理论”，有重大作用与影响。
（ 3 ）司马头陀，曾学习堪舆之术，历览洪都（南昌）诸山，钦定佳穴 170 余处，多有所验。一日在拜见奉某百丈（即禅宗高僧）时说：我近日在湖南觅得一山，可住一千五百善知识者。百丈问：“老僧可否住得？”答曰：“不可”。紧接着指着旁边在座的华林觉说：“此乃主人也。”后来李景让率众人建庙于此，请朝廷赐号“同庆寺”，此地遂成禅学中心。结果与其预言一样。其著作有《水法》传世。
（ 4 ）浮屠泓 僧人泓师，黄州（黄冈），善阴阳算术，武则天当政时，泓师曾帮着张说（燕公）在京城长安东南购置一宅，并告戒说：“此宅西北地最是王地，慎勿于此取。”经过一个月，泓师又对燕公说，此宅气候忽然索漠，一定有人在西北角取土，燕公与泓师一起到西北角查看，果然有取土处三处坑，皆深丈余。泓师大惊曰：“祸事！！！令公富贵止一身而已，二十年后，诸君皆不得天年。”燕公惊问：“可否填之？”答曰：“客土无气，与地脉不相连。今纵填之，如人有痔疮，纵有他肉补之，终是无益。”后来后来燕公之子张均、张即皆被安禄山委任大官，叛乱平定后，张均被诛杀，张即被流放。竟如其言。泓师曰：“长安永宁坊东南，是金盏地。安邑里西，是玉盏地。”之后的日子，永宁坊为王鄂宅，安邑为北平王马宅，王、马二人都进入官，王宅累恩赐韩弘正、史宪成、里载义等，所谓金盏破而再制；马为奉诚园，所谓玉盏破而完也。
（ 5 ）丘延翰，字冀之。永征年间以文章著名。后游泰山，与石室之中遇神人授《海角经》，遂通晓阴阳，依法选择，无有不吉，开元时为同乡卜选葬地。适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气，朝廷忌之，派人挖断所葬之山的，并下昭捉拿他，可是没有捕到。于是又下诏免去其罪，求其进京献艺。丘以《八字》、《天机》等书进呈。被唐玄宗授予亚大夫之官，死后祀三仙祠。
（ 6 ）杨筠松，字叔茂，窦州人，长期居住江西，号救贫先生。曾以《疑龙经》、《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。被后人尊为江西派祖师。僖朝国师，官至金紫色光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山步龙。曾路过赣州，以地理术行于世。自称救贫仙人。
（ 7 ）曾文辿，唐崇贤里人。师杨筠松，凡天文、谶纬、黄庭内景之书，皆所究晰，尤精堪舆术。”作《阴阳问答》、《寻龙记》。
（ 8 ）范越凤，字可仪，浙江缙云人，作《寻龙入式歌》。
（ 9 ）赖文俊 江西宁都人，曾文辿女婿，世称赖布衣，江西派第3代传人，善相坟地，广东故家大姓始祖二世、三世坟，多赖布衣所定穴位。予宗有其二。谚曰：族有赖布衣，繁昌必定会有闻。
（ 10 ）廖禹，字尧成臣，江西宁都人，长期隐居金精山，故世称金精人。曾作《穴罚》、《熬极金精》。江西派第九代传人。
明清时期
（ 1 ）张宗为，道教张天师后裔，精青乌之术。元末，避陈友谅乱，改名隐居皖南。贵池一县凡是经过他卜选的葬地，其家都留有标记。明洪武十二年应朱元璋要求，随军观察行军途中的山川形势。
（ 2 ）目讲僧，不知何许人，隐其姓氏，或云元进士，晦迹于僧。或云为陈友谅参谋，反败逃匿为僧。明末来勤，善堪舆术，为人卜葬无不奇验。尝曰：吾当以目讲天下，故皆称为目讲云。卒死于勤，凡邑中大家官家，其先进坟墓未有不出其手。以故久而益神。其所著书无，刊本多为后人伪作，世鲜有得其传著。
（ 3 ）周仲高，精通天文地理之学，足迹遍及东南，时方承平，社会安定，可周却从浙江钱塘江搬到江苏昆山居住，并说天下兵祸将起，“吾卜地莫如娄江善”，后来果然钱糖江毁于兵祸，昆山无恙。洪武初，郡邑修建公署及庙宇，相方、定位、卜日、选辰皆出其手。因为技艺精湛县令派人为其画像，以示赞扬。
（ 4 ）仲宁 明腾县人，曾遇异人传授风水之术，为人相地大多奇中。明成祖驾幸南京，驻腾县，曾召见中宁，试其才学，仲宁指者一处，说其下若干尺有石如虎。成祖令人掘之，果然得之。
（ 5 ）杨宗敏 明新昌县人，永乐年间，有异僧为躲避官府追捕，躲藏其家，授其堪舆之术。宗敏书速得神解。他登山隔十里左右，即知穴位坐向。倒丈也不差毫厘。时称杨地仙。
（ 6 ）廖均卿，宁都人，明十三陵首席选择家，永乐五年（ 1407 ）七月，皇后徐氏崩，上命礼部尚书赵羽以明地理者廖均卿等往择地，得吉于昌平县黄土山，及车驾临视，封其山为天寿山，以七年（ 1409 年）五月己卯作长陵，…… 自是列圣因之，皆葬于长陵左右而同为一域焉。
（ 7 ）非幻沙弥衡州宝陀山主持僧，熟读儒书，精通地理。尝应召选择昌平天寿山风水，事后赐以金紫。永乐十八年，明成祖遣使祭其墓，追赠他为“五官灵台郎僧录司右教” 。
（ 8 ）游朝宗，明徽州人，为十三陵主要选择家之一，曾受到永乐皇帝的褒赏。
（ 9 ）裴士杰，堪舆理论家，主持编写《永乐大典》中有关风水问题的条目。
（ 10 ）骆用卿，浙江余姚人，精通堪舆之术，为十三陵的主要选择家。早年游学不第，以经术设馆授徒，明正三年（1508 ）中进士，历任兵部员外郎，侨居通州。嘉靖年间，经大学士张俘敬推荐，骆用卿为明世宗朱厚在昌平天寿山十八道岭选择了陵寝所在，此岭后被赐名阳翠岭。
（ 11）谷宗纲，字以张，明永嘉县人，精青鸟家言，考难精晰，然耻以术鸣，托情诗酒，有诗文若干卷行世。
（ 12 ）徐善继，德兴人，初补本邑痒生，因亲丧未葬，故与弟善述究心堪舆之学。因得吴景鸾遗书于天门白云洞遂深明其奥，指示阴阳休囚每每。驰名于闽南各县。其易学知识之渊博，也深得那个时候士大夫钦佩。所著有《人自须知》等。
（ 13 ）汪朝邦，字用实，明徽州人，为人憨厚，科举失利，弃而攻医，尤精形家言。
（ 14 ）江仲京，字林泉，明徽州人，精通堪舆之学，与其兄江抱日、江东白被人合称为“区东三仙”
（ 15 ）奚百川，太平府望江县人，“善堪舆，本乡及桂城诸里阴阳二宅，皆其所顶。”
（ 16 ）李绑祥，字和征，天资聪颖，博贯青囊星学，尤得阳宅真传，卜筑应验。
（ 17 ）李景溪，赋性灵异，精通阳宅、星相、历法诸法，著《阳宅秘传口诀》、《雷庭心法》等书。
（ 18 ）徐懋荣，字野云，精通风水术。为苏州文人张凤冀、周天球、文彭、文嘉辈所推崇，晚年与诸君唱酬为乐。明历二十三年卒，其大儿子徐太衍继承父业，其三子徐永镇著有《堪舆录篆》八卷。
（ 19 ）张储，字曼胥，南昌人，堪舆医卜、风水之术、无所不精。明万历曾浏览辽东，回来后对人讲：“吾观王气所在辽左，又观人家葬地，三十年后皆当大贵，闻巷儿童走卒常常多王侯将相。天下其多事乎？”听者以为他胡说八道，皆未在意，不久清兵入关，恰应其言。
（ 20 ）闵德裕，字昆冈，广济县人，常穿短后之衣，戴茅蒲之笠，慑亡织之衣，遍走山川野云，相其阴阳，查其泉脉，紧接着绘成图册藏于家里，若有人求其看风水，仅需按籍索找即可。
（ 21 ）蒋平阶，字大鸿，江苏华亭人。少孤，其祖命学堪舆之学。“十年始得其传，遍证之大江南北，古今名墓；又十年始穷其变。自谓：视天下山川土壤，虽大荒内外如一也。遂著《地理辨证》一书。取世相川之书，订其谬处，析其是非，惟尊杨筠松一人，曾文瑞仅以筠松以传。…… 自言事贵心授，非可言馨，古书充栋，半属伪造，其昌言救世惟在《地理辨证》一书。其弟子有丹阳张仲馨、丹徒骆士鹏、山阴吕相烈、会稽姜尧、武陵胡泰征、淄川毕世持。平阶生于明末，兼以诗鸣清初，诸老与之唱和。地学为一代大宗，所造罗经，后人多用之，成为蒋盘。
（ 22 ）章攀桂，字淮树，桐城人。曾任知县，官累松太兵备道。依据《清史搞艺术传》的讲法：“此人有吏才，多术艺，尤精形家言。谓近世型家之书，理当辞显著者，莫如张宗道《地理全书》为之作注，稍辨其误失。大旨本元人《山阳指迷》之说，专心致力形势。攀桂既仕显，不以方技为也。自喜其术，每为亲戚交友择地，贫者助之财以葬。 …… 乾隆数南巡，自镇江到江宁，江行险，每由陆诏改通水道，议凿句容，故破岗渎。攀桂相其地势，日，茅山石地势高，纵成渎，非设闸不成，储水多劳费，请从上元东北摄山下凿金乌珠刀qiang河故道，以达丹徒，工省修易，遂监其役，渎成，谓之新河，百年来赖其便利，攀桂亦因受褒赏，不过，因大学士于敏终收受贿赂之事暴露，受到乾隆皇帝指责，而攀桂因曾经帮助于某在金坛修建私家园邸，因此被革职，丢官后，他散居江宁，晚年沉溺禅理，著作有《选择正宗》行于世”。
（ 23 ）叶泰，字九升 ，著有《山法十三书》十九卷行世，作用与影响甚大，被收入《四库全书》中。该书囊括了前人堪舆之说，而以己意评析，亦间附以己作，大旨以杨筠松、吴景鸾二家为主，论峦头阴阳，尤尊杨公，而避廖金精之说。
（二十四）刘基，字伯温，军事谋略家，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并使尽力保持国家的安定，而驰名天下。朱元璋数次称刘基为：“吾之子房也。”
（25）冷谦，明代武林（今杭州）人。字启敬，号龙阳子。相传元末以满百岁，卒于明永乐年间。善养生。著《修龄要旨》，是明代一部内容富饶的气功与保健养生专书。有运动健身法，属坐功类，共八段：一闭目冥心坐；二鸣天鼓；三撼天柱；四赤龙搅水津；五搓手热；六背摩后精门；七左右轱辘转；八攀足频。
当代风水人物
学院派：天津大学建筑系王其亨； 同济大学建筑系刘盛璜； 东南大学建筑系潘谷西、郭湖生； 同济大学建筑学博士蔡达峰； 南京大学哲学系教授、博导李书有；深圳市赤湾天后博物馆馆长龙辉 赣南师范大学中文系教授谢万陆 ：华南理工大学建筑系程建军。
民间派：当代民间研究风水的有王亭之、吴刚、赵易、白鹤鸣、李炽英、蒋飞（玄易）罗传桂、林天武、紫微杨、陈鑫。
三大式:大六壬金口诀诀窍，奇门遁甲，太乙神数;到底哪一式最完善
完善？论这三个预测推算体系，其实也就是说都是完善的，不过呢实用的范畴不同，奇门和太乙民间所传不多，网上找更佳，六壬民间的书还不错；论预测推算的信息最完善最细致的话，六壬更完善，看得更细，但看长远的事，打比方说几十年验证的事，就不如奇门和太乙了！！！一个架子的区别支脚，各有特色。哪个你易于接受掌握并经常使用，哪个就完善——被你本人丰富发展。都是经天纬地之学，都很完善，从钻石的人数，资料来看，还是学六壬和遁甲吧
何谓术数?术数的范畴有哪些?[转]
你应该和丈夫心与心交流。你们估计是缺少沟通是的这看情况吧，假如说男生分手以后还喜欢那个女生的话很有也许会后悔想要复合但假如在分手之前他就业已不喜欢了的话分手后他是并不会想复合的生下来时间： (公历) 1986年 08月 18日 本命属相为虎，炉中火命。
(阴历) 丙寅年 七月 十三
生肖个性 依据剖析，您的生肖为“虎”， 看守您毕生的本命佛为“虚空藏菩萨”，生肖性格如下：
①有朝气，有雄心壮志。
②敢想敢干，勇于开拓。
③热情大方，顽强自信，刚愎自用。
④有正义感，助人为乐。
弱点：易动感情，自以为是，稍微有点孤傲任性。
性格解读 甲是木之兄，意指阳木，几乎具有木的全部特征，但因属阳，个性稍倔强。
甲字似从“押”字而来，从字面看来仿佛是蕴含种子的植物，呈等待萌芽的状态。
木是牢牢的在大地扎根，往上、下生长，尤其是五行属阳的甲木更具有强劲的生长力，建材用的参天大树可比作这种木，于是，甲日生之人不仅保有木的特点，如仁德、柔和，而且还是气势猛锐不断向上攀爬的自主者。偶而会有率性直情的短处，但因其具有深远处的智力，一般多是不爱说话，头脑发达的人。
甲午日出生人欠缺积极性，如此一来麻烦事反而更加的多，当机会来临时，应掌握时机，英明果断勿让它溜走。
爱情剖析 这种类型男性的性 格可谓心直口快，连爱情的表现也很守旧，平淡。
因为不喜欢阴郁的恋情，就算爱上某位女性，断然不会患单相思，一旦被抛弃时断然不会闷闷不乐，更不会对抛弃他的对象心存恶意。
甲日生的 男人可以说对女性没有强烈的执着心，他的爱在根本上就象神的爱，具有慈悲的心怀。这样的人虽有点难以接近，但因本质上是个可依赖的人，故有可能受年龄差距十分大的年轻女性所仰慕，遇上这种情形时，他应该不会报以冷笑的态度，而会回以亲和的安慰。
事业剖析 甲日生之人个性温、稳重，能精确的发挥指导力，适合管理、人事、总务等部署，因为甲是直立的树木，意味笔直的向上成长，因此也可能独创事业。“大树之荫能聚人”，因为常被人依靠，可往医生、护士、老师、保姆、幼儿园老师等方向发展。
从被人依赖这点来看，也很跃于法律界或社会事业。此外，因为深谋远虑，也常成为智囊团或技术顾问，因此指导升学、就业等导引人生方向的行业更是合适，甲的人有时开创本人的事业，多半成为企业家依赖的智囊。
当然从事与木相关的职业更暗示了会比其他行业来得成功，它们包括农林业、园艺、制材业、建筑业。但甲和同属木的乙不同之处在于他适合使用木的原料的行业，因此建材、建具等相关工作可以施展能力。固然皮毛与木没有直接的关系，但因两者皆有“生长”的性质，因此也适合皮毛或皮革等相关行业。
戊年甲日生之人可以发挥甲的领路人本领，一旦进入组织，自然会被推崇为领袖，尽管本人无意如此，也会朝领路人阶层推进。
财运剖析 甲日生之人不会由于金钱而左右人生的判断，是个出手大方的人。木又有“仁”的意味，因此不会计较得失，对金钱采取恬淡的态度。即便为别人出钱，出力奔走协调，也不希求回报。
戊年甲日生之人在淡泊金钱的甲日人当中，最长于运用金钱，他不会特意去储钱，但在毫无察觉中自然走上储钱这条路。
健康剖析 甲日生之人非常勤奋，也拥有自力更生的能力，所以比较容易勉强自己。一般时候即便感觉疲劳，也不肯休息，硬忍耐撑着工作，因此一旦倒了下去，会病得不可收拾。
甲的人特别有黄胆等肝脏疾病的暗示，请注意和提防积劳会成疾，因为脑也会亮红灯，所以应干脆的放松精神，找出时间喘口气。
提起白羊座女生属相兔性格99，众所周知，有人问属相为兔白羊座女的品德性格具体解析！！！？，另外，还有人想知道属相为兔的白羊座女生是如何的人，实话实说，你晓得这是什么情况？其实也就是说1999年属相为兔，白羊座。是一个怎么样的人？女孩。。，接下来就一起来瞧一瞧87年兔白羊座女孩是还是不是招大叔喜欢？，希望可以对大家有所帮助！！！
白羊座女生属相兔性格99
你可以找年纪相当的，为啥务必要去招惹大叔呢？
当然了，巴西连着女孩，正所谓风华正茂的时刻，不往大苏喜旱，大部分人都钟意的
白羊座的女孩子一般而讲都是比较胃痛的，或者是他们的脾气特别的好呀，他们也收到了许多人的喜欢，由于白羊座的女孩子特别招别人的喜欢呀
这种性格的女生是比较开朗的，也是比较懂事的
87年属生肖兔的白羊座女生，或许应该是比较找大叔心爱的。由于白羊座的女生比较温柔。属相为兔白羊座女人床上表现。
白羊座的女生今年的运势与运气和性格，还是属相为兔的
白羊座(3、21-4、20)属相为兔白羊座女生性格特点。
年是白羊座务实发展，开创前景的一年。
整体运：☆☆☆属相为兔的白羊座是啥命。
木星与白羊座的对峙早已解除了，而年月亮轨道的北交点，也将离开白羊座，你会将很多过往的事情厘清了头绪，得到一个心理上澄清的答案。经过如此的整理之后，你能够自信充分地出发，开展更为广阔的生涯，朝向自己想要的目标与生活形态前进。1999年属相为兔白羊座女生。
这时候你心境平和，却是以务实的眼光看待生活，详细地去计划、安排和行动。如此的踏实步调，让你更感到充实与安心自在。
功课学业运：☆☆☆
此一年白羊座的一般课业状况，成绩表现还不错，但是需要克制不够专心的问题。在比较专门或特殊的科目、范畴上，能够比较突出些。出国与求学的运势与运气很不错，可以善加把握，尤其越接近年尾运势与运气越好。
工作职场运：☆☆☆
此一年里，白羊座的工作表现还可以，可以体现出才能与智慧。你喜欢独力作业，接受到特别的任务也能完成。然而是要稍微注意和提防的是，职场中的人际交往，小心以往的过节或是现今的摩擦，造成不高兴和困扰，以诚意去破解会比忽视问题实际得多了。白羊女偏爱哪类型男生。
1999年属相为兔，白羊座。是一个怎么样的人？女孩。。
金钱理财运：☆☆☆属相为兔的白羊座性情火爆。
因为倾向务实的态度，使你用不少心思和行动，来关切财物的问题。火星多半停留在你的财务宫位上，木星也对你产生投资上的作用与影响力，于是你对于理财和各种投资或生财管道兴致勃勃。但是财务宫位被很多星体所限制与干扰，所以当作是学习和try即可，千万不能大意投注过多，因为火星的作用与影响，也使你花费颇巨，在财务上应该朝着节制的方向，才会克服如此问题。
恋爱爱情婚姻运：☆☆☆属相为兔的白羊座女1987。
白羊座此一年在爱情上显得低沉，或许这可归咎于土星对恋爱宫位的效果太强所致，加上时而有火星和多个小行星的闹场，也许有一些茶壶内的小风暴上演，需要你去平息。
有情侣的你：属相为兔的白羊座女人性格。
能够务实去计划安排生活和相互彼此的配合，也可琢磨出共同的目标，二个人一起朝此方向去发展。
单身的你：
显出比较沉寂的现象，遇见合适对象或恋爱成功的机会较少些，但是这个现象会渐渐好转的。
白羊座的 女人
这是个激情荡漾的 女人。你的信念圣泰雷丝阿维拉；你的思想象福罗拉特里斯唐；你对生活的热情象伊莎贝拉邓肯。
白羊座的 女人酷爱自由，争辩精神很强。你喜欢针锋相对和竭力为维护本人的观点而辩解，是一个富有战斗精神的解放了的 女人，有啥说啥毫不避讳，敢于进击，不怕磨难。但性格中缺少了亲和的成分。
你还是一个个性非常强的女性，当激情满怀时便无法自控，甚至会不假思索地去追求自己所钟情的 男人。一般地说，你不喜欢处于被男性追求的地位。87属相为兔白羊座男生的品德性格。
白羊座的 女人不愿充当家庭主妇的角色，即使是，也要听你发号施令。你希望生活的脉搏能依照你的节奏跳动。你总是想做一些令人置信的事情。假如不让你到实践中去”捣鼓”，你的情绪和身体就会受到作用与影响。
假如你的老公在事业方面与你携手共进，那你将会展现出非凡的才能。不过，要立足在平等的基础上。属相为兔白羊座男生性格。
天秤座，特别是生辰星位在此座的 男人，会赢得白羊座女性的好感。你能使他服从本人的意愿；反之，他也常能使你变得温情脉脉。
和射手座的 男人相逢，你们会情意缠绵。这个宽宏大量的同舟之友会与你那紧迫的活法节奏同步。
和狮子座的 男人结为情侣，有用且助于实现你事业方面和生活上的美满愿望。
白羊座的儿童
白羊座孩子的主要特征是好动，反抗精神强，非常难教导。这是个可爱的，发起脾气来会闹得天翻地覆，但瞬间便会雾消云散。
你需要一只强有力的手和冷静的权威来引导，一定不要对你听之任之，要不然，你很快就会使你抓耳挠腮。须留意培养你的组织纪律观念，启发你的尊严感。
另外，对于这种性格的孩子，关键的是要消耗掉你多余的体能，让你参与一些剧烈的体育活动。即便往往伤痕斑斑，也无所谓，由于这是你身体和精神平衡的基础。你永久不肯呆在家中。英国式的中学教导，对你极其合适。在如此的环境里，你很快会成为深受众望的表率。
白羊座的孩子缺乏学习热情。你的主要天赋表此刻探索、机械、军事技术和一切需要良好体质与毅力的事业上。你热衷于发现、探求和开拓。生肖属相为兔的人是白羊座吗。
你的最好出路是创办人、运动员、军人、工业家、广告商、机械师或者从事林业及其你方面的体力劳动。白羊座不同10°内出生人的基本性格：
出生日期：3月21日～31日属相为兔的白羊座女生命运怎么样。
性格特征：做事易走极端、爱激动、好斗和缺乏纪律观念。总偏爱把生活这弦绷得牢牢的。内心的激动往往自发地表此刻行动上，很少顾及到后果。这是个不满足于没滋没味生活，渴望高人一等和奋发拼搏的人。休息会使你感到疲倦，而困难会给你增加力量。你随时都准备重整旗鼓，继续前进，即便在遭到彻底失败的情形下，亦然如故。
动力来源：活动75年属相为兔白羊座女。
出生日期：4月1日～10日
性格特征：内心充满无限的激情，仰慕英雄主义和酷爱权力。有强烈的自信感，高傲支配着一切。你需要钦佩和赞扬，不允许自己落后于你人。内心燃烧着炎热和激情的火焰，只有在行动中才能感到坦然自若。人生之途需要有勇气才能前进。
白羊座女生属相兔性格99：属相为兔白羊座女的品德性格具体解析！！！？
动力来源：高傲白羊座女会随便跟人睡觉吗。
出生日期：4月11日～20日白羊座的兔子女生性格。
性格特征：很具创造性和艺术性鉴赏能力。不管是工作、事业，还是其你方面，总希望走创新之路。有火热的激情和一股不可抗拒的拼搏力。从不吝惜本人的气力、感情和财富。不过，你常常缺乏生活的现实感。
动力来源：激情
生长于白羊座的著名人士有：左拉(法国作家)，安徒生(丹麦童话作家)、戈雅(西班牙画家)、凡高(荷兰画家)、马龙白兰度(美国戏剧和电影演员)、高尔基(苏联作家)、本生(德化学家)。
那么这样也就是说，白羊座的你：
喜欢冒险的白羊座人说：”我是”。
表达爱情的方式：有啥说啥毫不避讳。
是一个：感情起伏较快的人。
渴望：模特式的活法情侣。
受骗：当有新的追求时。
喜欢：户外和蓝天。属相为兔白羊座很讨厌。
害怕：不被人注意和提防。
追求：冒险的机会。
弱点：不能忍受批评。
有利条件：毅力。1999年白羊座女生。
不利条件：好斗心理。
假期生活：致力于自个的小计划或体育活动。购买最新的机械、电器产品或用于体育活动的东西。
吉祥物：凤凰。87年属相为兔白羊座。
吉祥金属：铁。
吉祥宝石：红宝石。白羊座女的人格。
吉祥日：星期二。
心爱的颜色：鲜红色。属相为兔的白羊座女生智商高吗。
吉利之数：9。18。27。36
心爱的场所：热闹繁华之处；危险或劳动强度大的地方。1999年白羊女。
吉祥植物：胡椒、石竹、姜、洋葱、大黄和芦荟。
居住条件：绝对现代化的陈设。
理想旅居国：英国、德国、土耳其、巴勒斯坦、日本、委内瑞拉和以色列。白羊座属相为兔的五行。
生肖属相为兔(卯)的狗年运程
年对于生肖属相为兔的人来讲是吉星高照的一年，由于生肖兔与今天的太岁狗相合，为相合之年，人缘很好，并且有贵人相助，对于从事经商的friend来说，在年里可以多结交一些陌生人，将来对业务的拓展是特别的有用处的。运气特别好，并且有大吉大利，在工作方面也会获得贵人的帮忙和指点，真是锦上添花、宏图大展的一年。对于结交朋友特别是异性朋友来说比较有利，今年桃花星来临，不过要防止纵情纵酒，以免作用与影响事业和前途；06年固然为大吉大利的一年，不过 也要不断的向长辈学习和请教，切不要轻信人言以免被骗上当；而且不要目中没有人，以致于不能得到亲朋好友的帮忙。
1。阴历的正月份为庚寅月，本月内异性人缘极相当好，特别是春节前后的这段时间，会有好多感性的火花出现，真是左右逢缘，但须留意不管做任何事情都要只对事不对人，只有将本人的情绪控制的恰到好处，才能够起到好作用的财运的发展，会广纳财源，并且有意外的收获。白羊座的兔子。
2。阴历的二月份为辛卯月，这个月的运气较上个月来说稍差些，工作出现困难，也许会徒劳无功；感情并且容易出现问题，健康须留意饮食，并且须留意理财。属相为兔子的白羊座。
3。阴历的三月份为庚寅月，此月份贵人出现，运势与运气有所回升，上个月的一些工作问题在这个月也会迎刃而解，做事多得贵人帮助，在此提醒健康方面还need继续注意和提防。
4。阴历的四月份，此月份从命理上来剖析，会出现口舌之争，所以在进入四月份后各方面需谨慎行事，凡事不要计较的太多，以免引起不必要的麻烦，又由于此月份有明显的小人出现，在与人交往时千万注意和提防言语要婉转，更要切不要言别人过失，不然会比较容易因言语不当而引起人际交往的恶劣。
5。阴历的五月份，本月内非常需要注意和提防感情方面的事情，此阶段比较容易引起与情侣之间的争执，从而引起感情的破裂，对于生肖属相为兔的friend来讲，此月份为感情危机危难月，希望各位属相为兔的friend在本月内和情侣之间要多交流，相互宽容、同心协力携手走过这不稳定的一月，但本月对于学习的friend是特别有益的，工作投资方面开始时也会比较困难。
6。阴历的六月份，本月的情感会出现好转，健康方面良好，并且会广纳财源，不过要注意和提防来自各方面的压力，并且需注意应付。
7。阴历的七月份，本月内桃花运极旺，假如没有情侣的年轻朋友在此月份可以广结良缘，不过要防止酒色过度，工作运势与运气多会反复不稳定，对于工作方面在本月内守旧为好，不要轻易进取；并且工作态度需严谨并且要坚持，切不要因意志不坚定而给工作造成诸多压力。
8。阴历的八月份，从命宫来详细剖析，对于生肖属相为兔的人来讲，本月份是年全年中最不祥瑞的一月，由于属相与本月太岁相克，诸事不理想，凡事要留意应对，不要节外生枝，以免造成不必要的麻烦，同时又要多关注家人的健康。
9。阴历的九月份，对于打算在本月内订婚的friend来讲是吉祥有益的月份，并且上个月的各式困难都会获得圆满的解决，各方面皆能够得到贵人的帮忙和指点；工作事业上也会芝麻开花节节高，尽管如此，也不可盲目大意，更需要谨慎行事，以便为下一步的目标打打下更加坚固的基础。
10。阴历的十月份，本月因口舌而引起的事非比较多，因此比较容易惹官司上身，此时遇事需要冷静处理，对于职责范围内的工作要做到尽职尽责，努力完成份内工作，并且需注意应付工作事业方面的事务，此月份在财运方面会受到损失，须留意理财。
11。阴历的十一月份，本月内感情方面容易引起误会，要即时沟通；固然工作事业上大大有所好转，不过困难仍然存在，本月内健康方面容易因酒色而伤身。
12。阴历的十二月份，本月固然有大吉大利，不过仍然浮沉不定，并且本月切不要进行等系列活动，此月份有害于横财。
因为本年是太岁的合年，并且多个吉星降临，比较容易引起运气反复从而时好时坏，建议准备在狗年准备大有作为的friend可以放转运水晶，以便维持运势与运气的通畅。
上面便是与87年兔白羊座女孩是还是不是招大叔喜欢？有关的内容，是关于属相为兔白羊座女的品德性格具体解析！！！？的共享。看完白羊座女生属相兔性格99后，希望这帮助到大家！！！
1。主动挑起话题 此刻许多人都钟意玩手机，对于伴侣们来说也是，俩个人原本是享受香甜时光的，却总是在独自玩手机无论对方。这时候就要主动挑起话题，尽最大力量找对方有兴趣的话题来聊。 2。注意和提防倾听对方 伴侣之前闲聊应该学会倾听，无论对方讲的话题是否自己有兴趣，是否仅仅是发牢骚，或者闲扯一些无聊的话题。都要学会倾听对方，并不时的给予回应，这样可以保持好相互彼此的关系。 3。注意和提防观察表情 伴侣之间闲聊注意和提防观察对方的表情变化，偶尔话题对方或许不喜欢，不有兴趣，或者对这样一个话题反感，就要及时作出改变，转移话题，聊个别的，不要继续下去，容易让彼此不高兴。 4。适当的幽默 伴侣之间闲聊能够让气氛活跃点，没必要太过正经，可以适当的幽默一下，讲讲生活之中的趣事，各式有意思的新闻，生活常识等。闲聊内容要多样，要把气氛搞的活跃起来。 一开始谈恋爱怎么闲聊2 1。 聊聊相互彼此的喜好兴趣 你没有可能立马就充分理解一个人，可以询问一问女友的喜好兴趣，也可以说一说本人的喜好兴趣，诚然，说了就要记住哟，不要抱着敷衍了事的态度去完成这次约会，而应当以真心的态度去愉快的接受这次闲聊提到的一堆事物。以免在以后需要送礼物的时刻会不知所措哟。 假如你有任何恋爱情感感情的问题、学习正确的`闲聊方法、追到心爱的女孩。 2。找一些宽广的话题 主动找话题，男生在这一时刻可以主动找一些话题，不过应当是比较宽广的话题，由于话题过于狭窄了之后，可能女生会不有兴趣，或者你不晓得女生到底喜欢怎样的话题。这一时刻宽广的话题就能避开如此问题。诚然，男生也可以讲一些发生在本人周边的事情或者是一些有意思的事情，这样既可以调节气氛，又能够使闲聊得以继续下去。 3。 闲聊时观察她的兴趣度 在和女友闲聊的时刻，可愿意观察一下女友对所说的这几个话题是不是有兴趣，假如没感兴趣的话，甚至感觉很乏味的话，那不如就如果想一下是否应该换个话题了哟，须留意鉴貌辨色，有些时候对方不想讨论这样一个话题，不过碍于你说的高兴采烈，不好意思打断，不过如此的相处是当然不会很愉快的。 在闲聊时候注意和提防有的时候说话的语气，还有说话的内容，不要把天聊死了，弄得人家不晓得如何回答，这个是尤为须留意的，考虑一下女生的立场。 4。聊你们的共同经历 可以谈一谈彼此之间一起做过的事情，例如刚刚看过电影，可以再次聊一聊电影里面的情节，有意思的地方，感人的地方等等，刚刚到过一个地方，也可以谈谈本人的感受，这样不但仅能够缓解彼此之间的尴尬，同时还能加深相互彼此的交流。 5。 做点互动类文字游戏 假如到了后期你们二人人真的太熟了，该讲的不该讲的话题已经全讲完了，确实不晓得说什么的话，就不要硬去找话题尬聊了。 可以try做一些互动类的文字游戏，像什么成语接龙、你画我猜、猜歌名在无聊的时刻做做游戏，也是一个挺好的选择。谁知道驱魔人有多少个
谁知道驱魔人有多少个
艾伦·沃克
神田优
莉娜莉·李拉比
克罗利
米兰达·罗德
书翁
库罗斯·玛丽安
特夏·巴利
路易斯·玛利
提艾多尔元帅
斯曼·达克
美玲
巴克·强
温塔兹·索卡罗元帅
卡萨那·里多
彻卡·拉彭
克劳德·纳茵元帅
蒂娜·斯巴克
格恩·弗莱尔
索尔·加兰
伊艾卡元帅
希布拉斯加
驱魔人有几部
两部+一个写万里的外传
格雷少年中一共有多少个驱魔人
亚连·沃克（Allen Walker）-主角
考姆伊·李（Komui Lee）
神田优（Kanda Yuu）
李娜莉·李（Lenalee Lee）
利巴（Reever Wnhamm）
拉比（Lavi）
米兰达·洛特（Miranda Lotto）
嘉美·罗德（Road Kamelot）
迪奇·米库卿（Tyki Mikk）
小说（驱魔人）有几部？
2部，第1部说的是阮瞻和小夏的故事，第2部南竹是包大同。
电影驱魔人的一些问题
是四个恶魔啊~~
影片中说由于这个女孩很柔弱~!~
很敏感~~
十字架是她本人的吧!~
若不是牧师的?
赢片是依据改编啊~~
主要讲的就是使人们相信真的有魔~~
有谁知道驱魔人里的方大同像是哪个星座的
他是巨蟹座的。
驱魔人2谁有 全本 302600339
亲，已发送。
请问电影《驱魔人》一共有几部？
驱魔人一共两部！！！一部《范海辛》一部《驱魔人前传》！！！:movie。gougou。/search?search=%E8%8C%83%E6%B5%B7%E8%BE%9B&id=1这是《范海辛》的下载地址！！！:movie。gougou。/search?search=%C7%FD%C4%A7%C8%CB%C7%B0%B4%AB&id=10000001这是前传的！！！
看了驱魔人之后驱魔人来中国驱魔那可能吗？中国有道士呢
从中外传说与故事中可以知悉，
还是俺帮你汇总关于国外的妖魔鬼怪和咱们国家的……区别以及它们之间的共同点和能力吧！！！
下面也是我多年琢磨的关于你所说的这几个内容的个人观点：
外国（西方）： 吸血鬼、僵尸…… 特征：会走路，不会跳！！！99%实体出现不会隐身！！！
不会飞但会跃，跳一下几十米远！！！
不怕鸡叫！！！不过同样怕太阳！！！
比较笨，由于不会附体！！！
教堂……这个神秘地方总与它们有关！！！
教堂……它们常去又很害怕！！！
神父都很牛逼！！！
但找未到观音和如来！！！由于那地方他们不去！！！
动不动被袭击的人类就会：祷告！！！但管用！！！
时间概念：永远不死！！！或棺材中潜伏千年后苏醒！！！
外国（东方：如日本、泰国）： 鬼、看不到的会隐身的鬼、大部分鬼都长头发非常靓！！！会飞！！！
中国：鬼、长头发的漂亮的鬼、吸人精血！！！怕鸡叫！！！怕太阳！！！
这几个鬼很笨！！！由于只会双手平伸紧接着跳着前行！！！
但有些鬼特别是漂亮的美眉性别的鬼，就会飞！！！不常跳！！！
而且飞起来还特别美！！！她们喜欢穿裙子，没穿过牛仔裤：D
怕狗血！！！怕木剑！！！
都很牛逼！！！由于都会附体！！！连神仙也都玩附体！！！
遇见被袭击的人类：会大声或小声或高喊：菩萨保佑！！！……
大部分的时刻管用！！！但逢到国外的吸血鬼无论用！！！
这几个亚州的鬼都会武功！！！而且有些会飞！！！
还会去地域和天界……但国外的吸血鬼和僵尸只会从地域出，
但它们很笨！！！由于他们见不着天宫！！！
它们的共同特征：亚州的鬼类和西方的鬼类它们都不会 越界！！！就是不去别的国家玩！！！
为啥？由于语言不同！！！咱们国家的鬼讲国语，认识很难学的繁体中文！！！
而且咱们国家的鬼比西方的鬼聪明，会法术和高强武功！！！还会吟诗！！！
西方的鬼吸血鬼类的全SB，由于它们不懂诗！！！没有美学的造诣！！！很笨！！！
就会动不动吸人血，也TM不看看什么血型！！！
遇见它们的时刻：在咱们国家：高喊菩萨保佑！！！就行啦！！！
在国外：先划个十字儿，紧接着专注精神念：万能上帝啊……就没事儿啦！！！
然而，假如这几个鬼遇见了观音，观音一般会收服它们！！！它们也会立地成佛！！！
假如是神父遇见了这几个鬼（神父不认识东方的鬼和妖，由于他对付不了！！！）
（为啥对付不了？由于咱们国家的鬼武功和气功强！！！）
（但有一部电影中的神父很牛逼！！！也会武功！！！）
（但最后那年轻的神父也被僵尸咬了一口并爱上了一个僵尸并生了个小僵尸娃娃）
对啦，我幼年时期我奶奶经常给我讲，遇见了鬼（咱们国家的鬼）你就从下向上快速用双手向上从脖了向上推头发！！！
这样可以推出“火”！！！鬼就怕这个！！！（咱们国家的鬼！！！遇上外国的鬼估计Y感受未到威胁！！！由于外国鬼不会练气功没有气感！！！真气对它们无效！！！）
而且咱们国家的吊死鬼，喜欢在本人吊死的那地方死了变了鬼以后要挖出三个它去世前流下的眼泪掉到了地方就成为了三个大泥球！！！
紧接着，这个吊死鬼要挖出来，装到篮子里（为啥是篮子而不是汽车的后备箱？由于那是古时候！！！）紧接着有了这三个大泥球，吊死鬼就能够用它投胎了！！！
遇见鬼还不错……咬破自己中指，紧接着用血甩它！！！鬼就怕！！！
务必要咱们国家的鬼……不然你要去国外遇上外国的吸血鬼那可就麻烦啦！！！人家正愁没地方喝血那！！！
结果你如此一甩，那家伙乐了！！！
你还不错用口水粹那个鬼！！！用口水吐那个鬼的身上！！！咱们国家的鬼就怕了！！！
幼年时期看过《王但抓鬼的故事》那家伙就是这么做的！！！……“鬼还把本人的头摘下来，吓唬王伯……”结果人家不怕！！！为不什么？不怕它，鬼就拿你办法！！！
不过，这是咱们国家的女鬼，由于她温柔固然死了变了鬼，不过还学过严格的那时候女人的本份知识！！！）
而外国的鬼可不懂这个，你要是用口水吐在一个僵尸身体，哼哼……这就要看导演想怎么玩了！！！
东方的鬼、妖、仙、神……皆有一个共同的特征，都TM动不动就要摆个姿势好象很牛逼一样！！！
紧接着就会开始念个之类的，而且还特管用！！！
而西主的鬼、僵尸、魔……之类的就不会念！！！为啥？为啥只有东方的鬼会西方的就不会？
这是一个特别有趣的事儿，我一直在研究，后来发此刻印度和古时候的瑜伽以及佛教中……
皆有梵语的，都是用以修行的！！！而道家亦有。
为此，我买了本《心经》并找到了《祝由科》十三科里面的，
并且 还收藏了一本民国时期的古书，里面有法术与怎么写符字！！！
后来又照着书上学习“小六壬”的算命，几回准了，其它的都不准……
发现：只有中国和印度的佛教里面的的相通与文化的相融，
才有此个传说中的故事皆是以鬼和神……都会法术并都会与佛教相关并都会咒（印度传过来的！！！）
而且道士也要用朱砂和毛笔！！！反正没有用蘸墨水的类型西文人的羽毛笔！！！
而西方的僵尸就不会用毛笔，由于它们的文化基蕴有些低！！！因此它们不会用毛笔！！！
而神父更不会用毛笔咒之类的，由于西方信基督教……信佛的极少！！！
因 此，他们喜欢动不动就祷告，一般电影中有效！！！而不会大喊菩萨保佑，由于吸血鬼吸不懂没知识！！！
在之后的电影中……
西方开始进化了，他们将吸血鬼、僵尸、魔都与外星文化联系在了一起！！！
在《魔窟》这部电影中，还有另一个……“星外人每500年来地球守猎一次……”
紧接着那个战胜的星外人就会掰下那个外星怪兽的一个角，紧接着流出腐蚀的液体在脸上画一道！！！
那个英勇的美眉也脸上画了一道！！！咽，这个电影就很好！！！由于它很真实！！！
将传说中的那些无人相信的鬼怪魔用外星文化给阐述得淋漓尽致！！！
而中国，动不动鬼就会飞，……谁TM信呀！！！
假如咱们国家的鬼故事也与外星文化进化加工与碰撞一下，那简直太TM精了！！！
假如那类外国的外星文化的电影看多了，你就不再相信咱们国家的鬼文化了！！！由于没有想像基础了！！！
而在之后的中外在于鬼与魔的电影描写中……
西方电影开始了重点描写这几个魔是怎么出来的……都是基因突变……
因 此，这几个开始使人还有点能够想象一下的想信它！！！
而东方的鬼，一点依据都没有，动不动就隐身，打破了科学依据，愈来愈不能使人相信！！！
编的也太差了！！！为啥，由于科学太低！！！
而中国鬼的电影中缺少那种外星文与基因突变这一种可以想像一下的可能性！！！
因 此，太假了！！！并且，动不动就长头发，我拷！！！留个长头发容易吗！！！还有经常洗，
洗头大伙都用什么牌子的洗发液？别用繁体字，外国的鬼看不懂！！！小心别里面有致癌物！！！
将来，我想，将来的电影中……东方的鬼也会得癌症，由于此刻食品安全也太TM不能使人相信了！！！
由于鬼吃了那些经常喝有害奶有毒大量食品添加剂食品的人类，那鬼早晚也要得上癌症啊！！！
因 此，将来的不管是中国还是外国的鬼还是啥的，
应该多和外星文化幻想关联一起，YY一下，创意一下，多好啊！！！
并且，别再动不动就吃人，牛奶也不能喝，这几个人都吃有害的食品添加剂，吃人也等于中毒啊！！！
要吃，就吃低毒食品，为啥鬼就不能多吃点绿色食品呢？建议导演考虑一下！！！
对啦，你不要学那个康斯坦丁，那也是传说……嘿嘿……
上面是俺的研究成果！！！
然而，假如你练习瑜伽（是那种提高灵性可以契入三摩地的印度灵性修炼的瑜伽）你到是真可以达到一个前所未有的能力与境界！！！可以看见人的来世与前世……
努力吧，这是真切实在，毫不虚妄！！！去看看《拙火瑜伽》！！！再看看《光耀生命》这两本书！！！
都是印度大师写的！！！
紧接着，请你买《星外人在月亮背面》和《人类的一半是星外人》，这里面与讲述了关于星外人与中医的神奇的故事！！！
另一本是《黄帝内经》杨永杰主编版本的 45、80元
这本书也特别好，你可以研究人体的经络，可以研究它与星外人的关系和生命的升华！！！
而鬼，为啥会法术，鬼也要是用宇宙能量“气“来存活的，那是什么？请看上面的书！！！
紧接着，再去买一本很神奇的书《薄伽梵歌》里面讲的是宇宙的秘密……看看神是怎么玩的！！！
如果想玩法术，就到百度文库中下载《祝由科》法术全集！！！你真的可以玩一些法术！！！
不过需要有气功基础！！！
如果，所有的都是光！！！
可是，唯一可以你要玩的“驱魔”或是什么也都会与 震动 有关！！！
是频率的震动……以及来自宇宙深处的能量（你叫 气 也行！！！）……
仰起头，望象那浩淼无垠的天空，宇宙太美！！！深厚而向我们召唤！！！
那是众神的故乡！！！
来吧！！！张开你经络的触角，伸展开，有一天扔掉那个肉身，开始吸取宇宙能量！！！
向太空宇宙深处飞行吧！！！神……在等你回家！！！
那地方……不用语言……只有光……把自己灵魂完全的溶入与奉献到 光 之中……
永生吧……
"
看了驱魔人之后驱魔人来中国驱魔那可能吗？中国有道士呢
"
你看过那部成龙主演的一孙悟空托梦给一个外国的小男孩的电影吧？
后来那个小男孩不远万里来到中国学中国功夫……电影中还有那可爱的漂亮美眉……
后来学会了中国功夫就会开始了帮助孙悟空取回它的法宝金箍棒！！！……
那部《功夫之王》非常优秀，你能够让驱魔人先做一个梦，紧接着就这样来到中国！！！
紧接着学会了咱们国家的功夫以及气功以后，再与会气功和法术的中国鬼PK!!!
最后，再来个三星堆外星文化产物拼接一个！！！紧接着再来个女祸补天和角色玩玩！！！
那是相当的有爱！！！
对啦，中国还有另一个传说，假如你半夜见到鬼就秉住呼吸！！！那鬼就看不到你！！！
嘿嘿……假如你秉住呼吸！！！蚊子也看不到你！！！
由于，咱们国家的鬼与蚊子只要没有发觉人吸出的 二氧化碳 它们就发现不了！！！哈哈哈……
幼年时期，我奶奶讲……她看到过诈尸！！！
由于有猫碰到了刚死的人的身体，结果那人就在屋子里乱跳！！！
最后，有好多人用竹竿把那一个人（诈尸）按住，直到它不动了为止！！！
说她表叔就是抓鬼的（我猜过去的人都这么赚money！！！），有一天夜里看见有一个吊死鬼在一颗大树下打秋千……（在想？怎么做？）
地上还放着个篮子，篮子里面装着三个大泥球……
一问：她是上吊死的，正打算去投胎……（嘿嘿……这鬼亦有闲心！！！还会打秋千！！！）
传说听多了啥都不信了，嘿嘿！！！
噢对了，假如遇见鬼（得是中国鬼）传说只要提到某个死了的人之前，
先要“呸！！！呸！！！呸！！！”紧接着再说这自个的名字，这个人就不会以鬼的方式被“惊醒”！！！
假如康斯坦丁来中国先上武当山，学会了太极拳，紧接着再下山，与中国鬼PK，
这样到是有点意思，紧接着再安排一下中途他遇上了观音！！！
紧接着观音姐姐告知他并教会了他一些，也只有这样的咒证才可以对付中国式的鬼！！！
不然向上帝祷告无效，由于他不认识咱们国家的鬼长什么样，并且咱们国家的鬼不听上帝的制裁！！！
为啥？哼哼……怎么着也得有国界那！！！如来管的地方凭什么让上帝管？
紧接着再考虑一下怎样在不同的天界与地狱之间架上3G互联网，还有收费问题。
另外，在“那边”此刻流行都烧IPAD了！！！没看清明时大伙都烧纸糊的IPAD吗？
没有师父学什么数术
在咱们国家，一听到算命，多数人总是摇头摆手，口称不信。不过若听到有某大师算命特准，那可真是趋之若鹜，顶礼膜拜，排着队请大师排忧解难。可知多数中国人，固然嘴上说着不信，身体还是很诚实的。
多数国人对于算命这事，其实也就是说打开的方式并不正确。本神棍在大学时，便常遇见某同学或者某老师，听说俺们会算命，立马来了兴趣让给算，下一秒便把本人的手爪爪给伸到了俺的眼前，一副准备随时慷慨就义的表情。这其实也就是说是很尴尬的，由于多数国人意识中，算命就是看本人的手爪爪，然而真实的算命，其实也就是说并不是看手爪爪，笑。
所以本神棍觉得很有必要，给所有相信算命的friend，一个正确的介绍也可以这样说解释，算命的正确打开方式。
算命，是民间的俚语，专业的名称应该叫“术数”。术数从种类上，又分为三个板块“命、相、卜”。
==命，其实就是命理，亦即民间说的算命。其方式有以下几类：
子平术：亦称八字推算法，就是大家时常说的算八字。将出生的年月日时，转化成天干地支，来对毕生进行预测推算的方式方法。打比方说2017年9月6日19点31分，转换成八字就是丁酉年，戊申月，丙申日，戊戌时。经过对这八个字的剖析，就能精密推算出人毕生的“妻（夫）财子禄身”五个要素。妻（夫）就是爱情婚姻，财就是财运，子就是后代儿女，禄就是工作事业，身就是健康灾难。几乎所有于路旁桥头摆摊的老头老太婆，都使用的这一个办法。所用其普及率是相当的高，十个神棍九个半都会八字，笑。在多数的法术或者术数中，基本都会用到八字，出镜率相当的高。大家感兴趣，俺们是可以相互交流的说。
【自学建议】：四柱的算命种类多样，从大框架分为学院派和实战派（其实也就是说这便是江湖骗子为自己脸上贴金的手段），从技术手段而言，分为喜用神派和取象派。喜用神派又分为格局派和旺衰派，取象派倒是比较综合，大致以盲派取象为主。当然其实也就是说高手大体上都是综合的，不过总有傻子喜欢强行分类，所以楼主不得不费点笔墨写出来。假如是楼主教徒弟，大体上基础教程就是沈孝谵的《子平真诠》，深入就是任铁樵的《滴天髓阐微》。两本书讲下来，基本就超过市面上九成的所谓大师了。各位假如《子平真诠》看不懂，可以自民国袁树珊的《命理探源》学起，紧接着切入《滴天髓阐微》这本书，也是可以的。《滴天髓阐微》这本书，最特别适合随身携带，没事翻看，常看常新。其他别的诸如《渊海子平》《三命通会》《穷通宝鉴》《神峰通考》等等，许多书籍，也可以一览，不过初开始学不适宜看，容易看晕。
紫微斗数：自古有句口诀诀窍相传，“你还记得大明湖畔的容嬷嬷么？”好吧，紫微斗数其实也就是说跟还珠格格紫薇毛关系都没有（感觉这个梗我可以 使用一年）。紫微斗数是中国五大神数之首，有天下第1神数之称（另外四个分别为铁板神数、邵子神数、南极神数、北极神数），也是命理学中逼格最高的术数，以天象入人事，依据人出生的年月日时，转换成紫微斗数星盘，以天上星宿论断吉凶祸福。分十二宫，分别为命宫、爸妈宫、福德宫、田宅宫、官禄宫、交友宫、迁移宫、疾厄宫、财帛宫、子女宫、夫妻宫、兄弟宫。但是由于门槛太高，常常只有学问深邃的人才会研习，也叫之为书房派。民间摆地摊的老头老太是绝对学不会的，笑。诚然，固然我不摆地摊，不过我也是不会的。但是我师弟玩紫微玩的老顺溜了。可惜这货不能同意做神棍，紫微斗数少了一个高人呀，哈哈哈哈。
【自学建议】：这玩意吧，其实也就是说分出来的流派也不少，也可以这样说比八字的流派更加的多。由于楼主其实也就是说对紫斗研究不深，也是不太好把各位带偏，大致上今人王亭之写的《中州派紫微斗数》入门还是很好的。至于深入嘛，各位还是多从古籍入手相对较好。
铁板神数：为什么叫铁板神数呢，由于算出来的内容，如同铁板钉钉，百发百中，决不可改，故名铁板神数。其论断之精确准确，天下无出其右者。恩，但是就我所知道的，铁板神数已经无人会了，此刻经常提到的铁算盘，不外乎是皮毛而已。关于铁板神数，还不错放一个大招，写《命书》。何为《命书》？就是将人的人生命运（通常是六十年）写成一本书。每一年每月发生何事，都写下来。每次翻阅此书，就如同翻看本人的人生一般，过去的事，尽在书中，未来的事，也尽在书中，会不可能有种穿越的体验感觉。可惜民国以后，天下再没有人能写《命书》了，遗憾。
【自学建议】：这玩意就不太适宜自学，由于都没人会了。会的都是扯淡的。这里有个小故事。大体上公众承认的唯一一个会铁板神数的，就是的董慕节。那个时候倪匡（就是那个写《卫斯理》系列的，号称就是写的白板书，都会卖出去的小说家）想跟董慕节学铁板神数，被金庸给拦住了。金庸告知他，董慕节的铁板神数，连本人的儿子都不肯教，怎么会教给其他人呢。这个故事不知真假，我也就这么一说。另外在圈子里面，亦有一种说法，铁板神数即是骗术而已。具体怎样，各位自己分辨吧。然而还是那句话，最好不要信。
七政四余：其实也就是说我是不打算说这货的，毕竟太小众。不过近几年忽然就火了起来，而且号称超过了紫微斗数和八字，是天下第1论命神功。恩，要说这货是紫微斗数前身之一，还算靠谱，不过忽然就跻身为天下第1算命大法，相信还是有不少同道是不服气的。说来这里，我之前也跟神棍众（注意和提防这个“众”字）讨论过这档子事。某大神棍就告知我，非常可能这便是一个黑吃黑的项目。打比方说西方的地占术，之前基本就没听别人提起过。忽然就火了起来，到处传说地占术天下无敌。结果发现竟然无人会。不久，地占培训班就轰轰烈烈的开起来了。这种营销手段，主要针对的就是那些没见识的神棍。恩，七政四余其实也就是说跟这个差不多，忽然就炒作起来，铺天盖地。紧接着竟然没人会，紧接着培训班就显现了。之前俺结识一个神婆，西方占星玩的好好的，忽然就转行去学七政四余了，说是高科技。我也只能笑笑。
【自学建议】：这玩意就是个黑吃黑的项目，专门骗没见识的神棍的，一般人就不要去凑这个热闹了，智商税亦不是这么缴的。
==相，其实就是相术，分为相人和相地两类。
相人术，细分为手相、面相和骨相。手相就是之前说的手爪爪，从手纹中来查看人的人生，但是常常也只能得其大约。我几乎没有见过只看手相就可以推算出别人毕生祸福的高人，也或许是我孤陋寡闻吧。面相一般来讲比手相更精确准确，而且现存的相术书籍中，面相的书籍最多，经验也最丰富，高人常常看一眼就知道这个人过去发生的兴衰成败，然不过现在的女生喜欢化妆打粉，面相基本是看不了了，要是素颜的话，又怕真容把大师给吓死，而且如今整容盛行，男人女人早就面目全非。所以面相之术，也只好束之高阁无施展才能的地方矣。至于骨相，大部分是瞎子在用，嘛，其实也就是说色狼也爱用，至于是否真有这套技法，就我目前所知，尽是瞎扯淡。只怕有也早就失传了。另外还有比较羞羞的相乳和相阴，你们都是乖孩子，就不要打听了吧，笑。
【自学建议】：相术其实也就是说是最特别适合自学的项目，由于照章办事就能够了。入门当然是从《麻衣神相》起手的，之后看过《柳庄神相》《水镜神相》，基本就能够成为一代宗师了。实话实说，此刻这年头，能把这三本书看完的大师，还真不多。好多也就看完一本书，就出来妖言惑众了，笑。
相地术：总之的最多的风水之术，但是圈内人多叫作“堪舆”。风水分为阳宅风水和阴宅风水。阴宅风水，就是坟地啦。作用与影响很大，常常决定一个家族的富贵贫穷。阳宅风水，亦称居家风水，就是活人住的屋子，其吉凶作用与影响很快。关于风水介入的最佳时机，就是在开始选择的时刻，由风水师帮你挑选楼盘户型，一直到装修入住皆有风水师从旁指点，就能保证最友好的风水效果。但是话又说回来，以自己的经验来说，如今的开发商的户型，大体上光怪陆离，什么样皆有，因此本人每次出场都是作为救火队员来救急，也是伤感。此刻许多朋友，都钟意在房子都买好了（或者租好了）再来邀约风水师，实话讲，一旦环境户型的风水不佳，就确实非常难改了。还有的friend，屋子都装修好了，才让风水师来看，还有啥意义呢？这一时刻，也只好敷衍两句，不错不错啦。
【自学建议】：其实也就是说风水这个东西吧，不建议各位自学，由于作用与影响太大，布阵与布局出了问题不就把别人给害了么。而且风水流派的划分，更是让你看花了眼都不晓得从哪一家入手。实在是想自学的，先从郭璞的《葬经》入手，在心里有个谱，紧接着各位就看本人的喜好了。如今主流的三大流派，三合派、八宅派、玄空派。从中先找自己觉得顺眼的入门，紧接着再兼顾其他流派的可也。至于社会上盛传的风水分形峦和理气两派，其实也就是说也是误人子弟。风水上，不管阴宅阳宅，都务必是形峦理气兼顾的，没有哪个大师只看形不看气，或者只看气不看形的。而且各家流派的论理，也务必要一并精通，才不会出现偏妥。也就是说，自学风水难度很高，不建议。
==卜，即占卜，有许多许多的种类，选几个常用的来谈谈好了。
周易：又叫《易经》，相信是个中国人多少都听过这本书，号称中国术数之宗，万法之源，恩，各位听听就好，不必当真。这本号称全中国最神奇最难懂的书，其实也就是说其实没有那么神秘那么难懂，大体上各位从教程一路看过来的，对于这本书，应该亦有不少心得了，就不多谈了。
【自学建议】：跟着楼主的教程走不就行了，笑。
六爻：许多人爱把六爻划为周易的范围，其实也就是说严格意义而言，六爻占卜和周易是两个东西。六爻又叫作金钱卦，用三枚铜钱（现代可以 使用一元硬币代替）摇六次而成卦，在我写的故事贴中，我亦有提及数次。六爻是占卜的大宗之法，可以论断天下万物之事，也是此刻最流行的占卜法门。学起来也很快，可参考的书籍也许多，学几个月就能出师（若是跟我学，估计三天也就会了，笑，但是我懒，不乐意教徒弟），易学难精，真要做到算尽天下，也没那样的轻易。由于很流行啦，所以大体上是个神棍，估计都会，但是普及率没有八字那么高。
【自学建议】：六爻其实也就是说源自汉京房的纳甲筮法。在千年之传播中，渐渐分出来了两个大派，亦即古法六爻（京房派）与今法六爻（野鹤老人为代表）。古法六爻难学难精，非有过人的智商不能学。实在想学，可以从《火珠林》入手。今法六爻相对来讲，简单许多。如今的算六爻的大师，用的都是今法六爻。各位从《增删卜易》入手，之后再看《卜筮正宗》《易隐》《易冒》，大体上就业已是大师级别了。
梅花易数：这个也是普及率很高的占卜法，此刻多数号称易学专业人士或者易学大师的人物，其实也就是说用的都是梅花易数，纯属挂羊头卖狗肉的勾当。这门占卜术有一个特征，很挑人。有一部分人用着百发百中有如神助，有一部分人用着就十占九不中。这也跟梅花易数本身的架构有很大的关系。由于他还有一个外号，叫“心易”，类似于独孤九剑，无招胜有招，听起来大气高端上档次，即是什么都没讲纯属装逼。使用者假如直觉，用梅花易数就牛逼。要是跟我一样是个懒汉，那么这样就用着不灵光了。但是实话说，真要直觉，我也用不上梅花易数了。一句话点评：装逼可以，实用存疑。但是梅花易数又衍生出了一个占卜法，叫外应。更挑人，据说有诀窍，但是我没见过。
【自学建议】：就一本《梅花易数》，拿过来看就行了。这本书号称是宋朝邵康节写的，即是某个江湖术士托名而已。属于伪书。当然“梅易派”的人绝对要找我撕逼，但是反正我不接招，哈哈哈哈。许多人说梅花易数的核心就是取象，这便是废话，卜筮的核心都是取象，亦不是梅花易数的专利。尚秉和老先生的《周易尚氏学》，就是一本取象特别好的书，不过你能说尚大爷是“梅易派”的？所以各位学梅花易数比较容易就成为了江湖骗子，靠瞎猜乱码来忽悠人。许多人拿梅花易数的外应来说事，其实也就是说这便是《易传》写的“远取诸物，近取诸身”而已，也就是说各位玩玩就好，要认真学呀，还得好好看《易经》。
其他别的诸如文王课、马前课、小六壬等等完全不上档次的占卜，就不再赘述了。
术数中的三式（太乙神数、六壬神课、奇门遁甲），已经在前文跟大家普及过了，这里也不多啰嗦了。
【自学建议】：从楼主的角度来讲，是不推荐各位自学三式的，但是假如实在是忍不住想试试这中国5000年来，最牛逼的术数，那楼主还是能够给予各位稍稍建议一下的。first of all务必要牢记一句话“太乙失传、奇门失真，六壬独存”。你们谁如果想学太乙神数，我认为真是浪费时间。奇门遁甲这个东西听起来是很牛逼的，不过此刻所存的资料，基本都是明清时候的，完全跑偏了题目。各位务必要学奇门遁甲，先从唐朝的《神机制敌太白阴经》看起，之后看宋朝的《景佑遁甲符应经》。有这两本书打基础，大体上有个谱。之后思虑思虑《御定奇门宝鉴》，这本书好赖还保存着真遁甲的一些东西，就看个人能否悟出来了。另外《金函玉镜奇门遁甲》，固然属于日家奇门，不过属于不多的保存真遁甲内容的一部书，当然保存的也是相当有限。还是那句话，奇门的资料基本都失真了，非要学这个，真的要有爱因斯坦的智商才行。另外还得对历法有相当的认识，不然你连奇门的超神接气和置闰法都过不了。大六壬就还算幸运了，资料非常齐全，而且皆为真玩意。各位入门，可以自民国韦千里的《六壬占卜讲义》开始，袁树珊的《六壬探源》也不妨参考，另外《壬学琐记》新人必读，即使已经成了高手也能看。之后死磕明朝陈公献的《大六壬指南》，能把《大六壬指南》精通，再看邵彦和的《大六壬断案》，这是一条学大六壬最快的捷径，而且根本不会走偏，但是难度真是很高。诚然，大六壬作为三式之一（纪晓岚叫作三式之首），雄冠古今，没有相当的毅力，是啃不下来的。这里再次强调，不能一来就看《大六壬断案》，不然肯定看的走火入魔。历经百年，大六壬以邵彦和为天下第1，陈公献可以排到第2，幸运的是这两位大师的著作我们还能看见，这也算得着是安慰了。最后汇总一句话“奇门无真书，六壬无假书”，各位有志于三式的friend，努力吧。
以上自学之路或者推荐的书籍，一定有其他流派的“大师”或者“大师”的弟子们预示不肖一顾嗤之以鼻的，还是那句话，楼主从不接招撕逼。各位读者，觉得楼主说得好的，就跟着楼主走，觉得不好的，您扭头就走，楼主哥哥断然不会阻拦。人均有志，只渡有缘。
最后我们来聊一个有意思的话题，到底存在不存在“掐指一算”？
许多小说电视形容高人，都是掐指一算，就能了解吉凶祸福，简直酷炫。不相信的呢就觉得是大师们故弄玄虚，就跟发鸡爪疯一样乱掐来忽悠群众。当然多数还是半信半疑的凑热闹。毕竟算的准才是硬道理，至于你是掐指一算，还是拍头脑一算，或者抠脚一算，皆不是什么重点啦。
掐指一算，即是术数中的掌中诀。把需要记忆的东西放到手掌中，通过点击手掌，就能唤起记忆。常用的掌中诀有“地支掌中诀”“纳甲掌中诀”“九宫掌中诀”“洛书掌中诀”“24山掌中诀”“双山掌中诀”等等，很多很多，依据自个的流派或者学习的术数种类不同，可以衍生出不同的掌中诀出来。而且也可以自己把想要记录的东西弄成属于本人的独有掌中诀。打比方说我自己常用的“六爻装卦掌中诀”就是独创的，全国只此一家，师父都不会，笑。
诚然，并不是务必要用到“掌中诀”这东西，打比方说我师弟记忆力特别好，根本就用不上“掌中诀”。因此他经常调侃我说，这玩意就是给老年人用的啦。笑。
对于我本人来讲，是特别依赖于掌中诀的，曾经我和 朋友开玩笑说，要是哪一天我手掌掉了，估计俺就算不出东西了。诚然，对于多数人来讲，掌中诀最大的效果就是装逼，不论会不会，都要来个“掐指一算”，显得有范儿。
想起一件趣事。之前某神棍介绍我去给一个MM的酒吧看风水。MM就一脸期待的问我，是否有掐指一算的绝技呀。我说有。MM说快表演一个。我说这玩意怕没法表演哦，你又看不懂。在看完酒吧整体结构后，我们在一个包间坐下，详细的剖析这个风水情况。紧接着俺就习惯性的用上了掌中诀，拇指在手上点点点。紧接着就看见MM一脸花痴的抓住旁边的一个MM，紧接着非常萌的说了句“显现了！！！显现了！！！传说中的掐指一算！！！”MM你晓得么，你那个萌萌哒的表情彻底的融化了我，我愿意天天皆在你面前“掐指一算”，只为你那可爱的笑容（被pia飞）。
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六壬神功是属于道教吗? 跟矛山术又怎样区分呢?
六壬派，还有南传茅山大显威灵派，都是民间法教的门派，固然和道教有着千丝万缕关系，但严格来说不是正统道教的法脉。尤其港澳台流传的大都都是南传茅山大显威灵法，而不是道教那个上清茅山派。六壬过教即得法力，过教务必要有顶刀跺脚的仪式。茅山过教后是需要自己修炼才能增长法力的
六壬神功属于道教。是，而六壬神功是道家一套保命防身法门。
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中国传说中神秘道术，施展开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。初时又称“玉女喜神术”，乃，如今早已无此类者。发展到现在，已颇为成熟，有其本人的教义。演变到现在，已将佛，道两教很多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白一并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵力助己行事。其极富唯心主义神话色，超自然力量与实体奥妙秘诀仍有待于科学进一步研究。
六壬神功：
六壬神功也叫六壬仙法是中国道教符箓派支派。
六壬神功全名是《 流民三十三靝六壬铁板正法三七教 》，在近本世纪前从中国大陆沿海地区流传海外以至，以奉祀六壬仙师为本师。
六壬神功是道家一套保命防身法门，男女可学，且没有任何忌讳与禁忌的。神功以修习符咒为主，初成先行自保，进而帮助他人。神功分中教、大教、三山、五岳及五雷等教门，前三者修习七天可成，但五岳及五雷教则需师父审视才能传授。初开始学弟子经表身、过教、授法名及完神等仪式后便顺理成为本门弟子。他们除授予相关教门保命防身咒外，亦会传授一些常用花字咒诀及符箓，作为旁身之用。
正确的来说源自于道家，但并 不是道教，它的出现要比道教要早，春秋战国时代的鬼谷子传的法就是六壬神功的雏形，古时的六壬神功都是秘密传授，言传口教，从不列入正史，因此对于传承法脉也只会记录几代人而已，但它的出现已经确定被正一道的人考究过，出现却是比祖天师创立的正一道要早，历经几千年的演变，溶入了许多民间的法，以及后天符，因此讲六壬神功严格来说算不上道教，只能说它来源于于道家民间教派 和道教没关系。茅山派是道教上清派支派，而现在的茅山自己茅山派的法已经没了，都是全真派的法了。别听一楼扯淡，胡言乱语
六壬有啥优于六爻的地方吗?
同样的悟性，同样的学习时间，那么六爻会容易进步一些，由于六爻比大六壬容易入门。然而，再想提高的话，无论是六爻还是大六壬，都是要花大量精力和时间去钻石的；而且还要配合实战来学习，光是读死书那是不行的我最早学的是大六壬，会排盘了，和根本的占断，发现，六壬里的信息量精确，丰富，直接。打比方说说，想寻失物，卦象依照时间起出来后，它能直接告知你遁藏在哪些地方。打比方说说未土，木库。就是抽屉里。辰土，水库，就是水缸，巳火就是火器。这点，六爻绝对没有六壬那么精确直接。而六爻都是那六个爻。我本人感觉没有六壬反应的精确准确。由于，你六个爻都要兼顾。你到底看世，还是看应，还是看动，还是看变呢？最后总结出个信息只是个大约。不过也相对精确。
我是后来学的六爻，发现，起卦简单，随机性比六壬强。装卦容易，并且学的人不少，可以交流。（学六壬的少），后来六壬还逐渐扔掉了。这只是我本人的一些观点。你可以自己感觉。也就是说，学啥都像找另一半一样，是缘分。看你的喜好了于学习大六壬先贤有云：非九年面壁，莫镜其源
就凭同样的学习时间这一点，那还是推荐你学六爻吧呵呵，楼主的提问就是艺术品。我是元亨利贞高档版主，有资格跟你讲这个，并不是偏向某一个哦，比较我都学过，都懂
1、没有什么高低之分，想学啥学啥，但是六壬会难度大一点。
2、六爻是大宗易法，发源早于六壬，六壬比较复杂，不过复杂不预示准确精细，不是高手的自然不懂。
3、六爻高手如云，六壬高手之间基本没听别人提起过
4，六爻有点类似六壬的简化版，其实也就是说这是表面现象，两个有联系不过不一样
5，六爻学习书籍许多，汗牛充栋。六壬很少，聊聊基本，就金口诀诀窍几个，不成体系
6，六爻学习人数许多，会易学的基本都会，而六壬属于偏门，很少。大概比例，100:1
此刻这个地球看，在线人数（一般只是人数，多的书画，元亨利贞六爻可以2000多人，六壬不足百人）
元亨利贞。六爻：六壬=816:53
周易天地：六壬=425:2
龙隐：417:121
7、六爻的发展很明确，而六壬基本也就和太乙之流差不多了！！！只会吹：准确，高深
其实也就是说，业内人士都明白知道，六壬基本在倒退。倒退的东西一般只能吹嘘，家传了等！！！
目前易学发展最有利的就是八字，六爻。体系很大，人数众多，自然高手如云！！！
紧接着是风水，基本国内玄空比较热乎
剩下的奇门了基本皆在挣扎阶段，六壬了太乙了基本不成体系，国内就那几个人玩了。
本人：元亨利贞网六爻版，高档版主！！！ID:野鹤在心中
也没事逛其他易学论坛
