持六字大明咒求财(发财大明如来)
oh money be my own 是佛教求财的不?
唵 嘛 呢 呗 咪 吽 是观世音六字真言，不是求财的。肯定不是，其藏文含意为：身语意清静多多布施 尽本人的力量 你应该说的是六字大明咒 唵 嘛 呢 呗 咪 吽 你可以网上搜一下 宣化上人开示六字大明咒 这样你就更清楚明白念咒的有益之处和意义 也推荐你看看净空老讲解的《改造命运美梦成真——了凡四训讲记》 网上都搜的到佛说雨宝陀罗尼咒是佛教的求财的，你说的这个不晓得是什么。
有还是没有可以转运，发财的
自己一身有这个福报 神佛帮助一下 会更为良好的效果 没有这个福报 就算磕破了头也不行·········
福分是自己付出的回报 是善心善行的回报
凡事守戒 安心为主！！！！！！不然一切不顺
我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切如意吉祥的！！！！！！
长寿从放生中来。富贵从布施中来，智慧从法布施中来，健康从无畏布施中来 一切福报都是付出的回报
求财抄写------《雨宝陀罗尼经》100部
现世能得富贵的经咒—佛说雨宝陀罗尼经
《雨宝陀罗尼经》经书中叙述佛陀在憍睒弥国建吒迦林时，该国之长者妙月，前来请问得财宝、除疾病之法，佛告以过去无数劫前，曾遇“持金刚海音如来”，由彼如来处得雨宝陀罗尼。若受持、读诵、思惟、忆念，并为他人广说流布，则由此陀罗尼之威德力，可得快乐安稳，永世不贫穷；且诸天悉皆欢喜，即降下财宝榖麦。经中又有“世尊，我等在家多诸眷属资财乏少难可支济，又多疾病。惟愿世尊开示法要，得令贫者永离贫穷，仓库财宝皆悉盈满，存济家里，妻、子、男女眷属有来求者必生欢喜，为大施主，使诸仓库金银珍宝如意摩尼金刚，诸珍商佉室罗赤珠、玛瑙、金宝之类丰饶无有尽竭，周给亲属、广修惠施，饶益有情”等字句，所以此经法历来被善男女奉为祈求吉祥、获得健康和财富以长养道根的无上至宝。
要发财，可以修【黄财神咒】，但是要配合放生、慈善、布施和供养三宝等等。
转运的，佛教太多了。 《楞严神咒》《大随求咒》《文殊八字咒》《大灌顶光真言》《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》《佛顶尊胜陀罗尼》《文殊五字咒》《六字大明咒》《绿度母》《不空摩尼供养咒》《准提神咒》……
经常念六字真言有好处吗
六字真言为观音菩萨微妙心印，有无量无边匪夷所思功德，为十方诸佛所赞叹。若书六字大明，如同书三藏法宝；如诵六字大明，三世业障悉得清净，了脱生死，究竟成就，且能断无明、开智慧、降魔治病、增富救贫、消灾延寿、救百千难苦，摧灭贪嗔痴，闭塞轮回路，历代眷属，俱得超生，腹肠诸虫，亦得证果。又具无量三昧法门，日日得具足六波罗密功德，一切金刚护法、天部，无不欢喜拥护，欲生何佛土，均如愿成就。
不仅持诵书写与观想等始有功德，只要此真言著于身、触于手、耳有所闻、目有所见，或藏于家里，或书于门上，或展旗扬幡，凡沾此法味者，任何众生，亦得生死解脱之因，同证菩提道果之德。反凶化吉，遇难成祥。凡未成佛，求寿求子，求福求权，求消灭一切地水火风空灾难危险，以及一切所求，无不如摩尼宝珠，各满其愿。那么这样也就是说，六字真言之功德，就是佛之智慧而言，亦穷劫难尽，若以此刻藏经上所载之功德而言，亦要讲三年，方能讲完。
按西藏甘珠尔经中摘要所述，六字真言之功德，有下列十种：
(一)去一切鬼魅妖魔等害。(二)除一切寒热痰气等病。(三)救度一切水火刀兵等苦。(四)得一切福德寿命等自在。(五)除一切贪嗔痴慢疑等根本诸烦恼。(六)除一切破戒诸恶。(七)消灭诸障，获得十地五道。（8）念十万遍能闭三途门 。（9）念百万遍能度六道众。（10）念千万遍以上，决得菩提果，成佛无疑。（摘自《金刚上师诺那呼图克图法语开示录》）六字大明咒的效果是清除业障，消灭违缘，增长福报的，不是用以求子的。六字大明咒的修法是很简单容易的，只要一心持咒，不怀疑不掺杂，就能得到感应。念六字大明咒的有益之处是许多的，念的时间久了，将会有明显感应。打比方说有的人会突然间开始发财，有的人会突然间买卖兴旺，有的人会突然之间考试顺利，有的人会突然之间消灾免难，这都是由于长期念六字大明咒的缘故。念六字大明咒的时刻，最好就是在早上起床的时刻，或者是夜间睡觉之前，或者是吃饭的时刻，这样效果会比较明显。
六字大明咒是什么?
六字真言：现代汉语读音：唵(ong)、 嘛(ma)、 呢(ni) 、叭(bei) 、咪(mei) 、吽(hòng)。
六字大明咒即真言，大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。源是“嗡啊吽”三字的扩展，内涵丰富、玄妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。
此咒即观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。持诵六字大明咒，可以消灾除苦、刑罚、却临死之畏惧，福寿增慧，财富充盈。
观音菩萨感叹轮回众生之多且难度尽，产生退转且有违其誓句时，浑身裂为千片。此时，阿弥陀佛告之须继续以慈悲力来净治轮回，将观音重新聚合成为千手千眼，以更大之力量来度脱众生。
阿弥陀佛复言：要解除六道众生所受之苦，必须弘扬六字大明咒，那将断除六道众生所受之苦。每个音节都能净除轮转各个不同相应之六道因缘。
求财念什么咒
可以try 黄财神、还有雨宝陀罗尼、还有地藏十轮咒，都是明显求财的法门，另外其实也就是说每个咒子皆可以用以求财，打比方说准提咒，六字大明咒，依据你发愿来的，其他别的你可以下载APP 佛曰 去看看，里面有功课计数，求财的话多数都要求短咒百万遍以上
多宝如来的多宝如来的大愿
多宝如来发心护持《法华经》。在行菩萨道时立下大愿：即便入涅槃，也要出席法华会场，听经闻法。
因此，当释迦牟尼佛在娑婆世界准备宣说《法华经》时，突然传来很大的赞叹声：“善哉！！！善哉！！！释迦牟尼世尊，能用平等的大智慧教授菩萨法，以佛所护念的《妙法莲华经》为大众说法。如是！！！如是！！！释迦牟尼世尊所教授的法，皆为真实的。”
伴随声音出现的是一座高五百由旬、宽二百五十由旬的宝塔。塔外有用金、银、琉璃等七宝合成的幢幡装饰，塔上悬垂着万亿种璎珞、宝铃等等的宝物。
“这应是供养大德舍利的高塔，怎会出此刻这里，还从塔内发出声音呢？”在场的佛弟子惊异无比，不过还是抓紧礼拜；三十三天降下曼陀罗花雨；还未修成神通的人及非人，则用香花、璎珞、幡盖、音乐、舞蹈等来供养宝塔。
大乐说菩萨代大众问佛陀：“以怎样的因缘，这座宝塔会从大地涌出，还发出声音呢？”
佛陀回答：“这是多宝佛的宝塔来参与我们法华盛会。多宝佛虽已涅槃，但他在灭度前，曾交待弟子：起造一座大塔来供养俺的浑身舍利。今后十方国土，只要有宣说《法华经》的地方，俺的庙塔就会涌现，并在塔中赞叹：‘善哉！！！善哉！！！’这便是我们眼前所见到的多宝佛塔。”
大乐说菩萨又问：“世尊！！！能不能用您的神通力使俺们见到多宝佛身？”
佛陀回答：“多宝佛有深重大愿：‘假如有佛弟子想见到俺的浑身，必须请讲《法华经》的这位如来，集合在其它地方说法的分身，紧接着俺的浑身才会显现。’”
大乐说菩萨：“我们也希望见到世尊的分身，并加以礼拜供养！！！”
佛陀点点头：“大乐说！！！我在十方世界说法的分身，此刻也该集合一处了！！！”
因此，佛陀从眉间白亳放出光芒，大众从光芒中，看见释迦牟尼的分身满布百千万亿那由他恒河沙数国土，正在演说妙法。此时，诸佛告知众菩萨：“我此刻要去娑婆世界释迦牟尼佛的处所，供养多宝如来的宝塔。”
到了娑婆世界，诸佛派遣大菩萨以宝花供养并问候释迦牟尼佛：“少病少烦恼吗？身心安乐吗？”又说：“我们的世尊也希望能见到多宝佛身！！！”
话说毕，一时，娑婆世界变得清净美妙，没有地狱、恶鬼、畜生等恶道。琉璃为地，宝树庄严。
释迦牟尼佛的分身诸佛都到齐了，各各坐在师子座上，听说要一同开宝塔，就从座中起来，安住在虚空中。
弟子们起立合掌，专心致力地看着佛陀。释迦牟尼佛以右手指开启七宝塔的门，大众看到多宝如来坐在宝塔中师子座上，浑身不散，就好像入禅定一般。多宝如来说：“善哉！！！善哉！！！释迦牟尼佛，赶快宣说《法华经》吧！！！我可是为了听闻《法华经》，才来这里来的。”又分出半个座位，说：“释迦牟尼佛，到这里一起坐吧！！！”
释迦牟尼佛就进入宝塔，坐在多宝佛旁边。
大众仰望两位如来同在宝塔中的师子座上盘坐，又见到释迦牟尼无量无边的分身安住虚空中，皆盼望能升到虚空，好看清楚佛的容貌及听闻佛陀说法。释迦牟尼佛了解大众的心意，便以神通力让大众升上虚空。
释迦牟尼佛大声地告知弟子：“我即将进入涅槃，这部《妙法莲华经》咐嘱在场的大众。在我灭后，能受持读诵并深入思维这部经典，是很不容易的。大家应当发愿护法，令法久住，才是名符其实的佛弟子，才是真真正正地供养我及多宝佛。”（《法华经·见宝塔品》）
摘自《香光庄严》
多宝如来：
梵文：Namah Prabhūta-ratnāya Tathāgatāya !
Nǎmó pó pū dě hé tě náye dě tā gě dā ye。
那摩 婆扑得 呵特拿耶 得他葛搭耶。
多宝如来功德：因为诸佛如来在因地所发誓愿各各不同，所以诸佛菩萨的名号和有共的功德，亦有不共的功德。就共的功德而言，得闻或者持诵多宝如来，可以结下究竟解脱之因，将来必证佛果，诚如《法华经》所言：一称南摩佛，今已成佛道。约就不共的功德而言，多宝如来可以令持诵得闻者具足财宝，称意所需，受用无尽。在仪规中持诵这个加持所烧元宝纸钱，以及加持水米，可以令所烧之物变为无量无边之多，而且可以随受者心意变化财物，从而使无量无边的受供者皆得如意满足所求财物。
多宝如来烧财食供法
多宝如来烧财食供法
多宝如来一切珍宝妙供周遍法界大悲利益众生供施简仪
法藏上师 授
朱由穆居士 整理
本法系观世音菩萨大悲法门，原在部分同修中传授，经上师同意，整理编写为如今的本子，以利益更加的多的有情，没有传承的也可以修。本法在聚积福报、开显智慧方面有广大无边的效用。其修法至简至易又极其甚深、殊胜，每次仅需十分钟左右，不管在寺院、农村、城市中皆可修持，又切合当今社会隐蔽、空间狭小等特点，方便易行、易于坚持，同时具备上供下施的功德，极为殊胜，求愿速满。愿有缘得之者珍惜，并能信受奉行，自利利他，福慧圆满。
修持本法有以下匪夷所思的殊胜效果，绝无虚妄：
（1）灭除一切贫穷、灾祸、仇怨、疾病以及种种有形无形、内外烦恼业障、逆缘。
（2）世出世间一切工作顺心如愿，于当生得衣食财富丰足，生生世世至成就无上菩提间永没钱财、受用匮乏；（注：这里指的当生，就是立即得现世报，非常勇猛）。
（3）诸佛菩萨金刚、一切圣众垂念、加被，天部、十方财神、护法善神护持，一切鬼神爱敬、拥护，得长寿、健康、平安。
（4）慈悲心、菩提心自然渐渐生起，临命终时往生西方极乐世界，永不坠三恶道。
（5）与观世音菩萨接无上菩提胜缘故，不久当证正觉。
1。修法预备
1。多宝如来像一尊（上面的多宝如来图片去相馆冲洗一张出来供就能够了）（无那么可以释迦牟尼佛像代之，因此二尊同体故，或可以观世音菩萨像代之）；
2。净水杯一只、香炉一座供于佛前；
3。干净铁皮桶一只，最好较深，以免灰烬飞扬，污染环境引起火灾，寺院、公墓中有专门火供处则不需，作供炉用；（给先烧冥币的类型铁桶，在自家阳台花园就能够实施）
4。供品：白米七粒（或饭、面食）、黄白裱钱、金箔、元宝、纸钱若干，多多益善，随行者发心置备，这几个在淘宝或寺院门口那些用品店皆有卖的，假如怕烟多就少烧一些，假如住处方便实施就多烧一些，然而还是靠意念观想的；
可在户外，也可到寺院、公墓中火供处（金库、银库或干净焚化炉前），还可在家里阳台、窗台处修（有条件可取洁净闲静之处结坛）。自己或站或坐，在供炉前念修。
修法若不固定或者无条件则1。2可免，但最好长期坚持。以上种种设施注意和提防整洁、干净，修法前漱口、洗面、洗手。
(一）净坛 持净水杯，颂“唵啊吽”3—7遍，右手里指沾净水于四方弹出， 观想化为无边甘露，涤荡法界，令坛场、世界清净。
（2）召请 燃好香三支，默颂：
1。以此香华云，遍满十方界，供养三世佛
2。恳切默颂：那摩多宝如来 那摩大慈大悲观世音菩萨 那摩十方三世一切诸佛、菩萨、金刚，声闻缘觉、天部，十方财神、护法神祗各3遍。观想以上圣尊围绕多宝如来降临，遍满前方虚空。
再默颂：恭请十方一切鬼神、历代老祖宗、冤亲债主、六道有情同来道场。
观想一切六道含灵在诸圣下方围绕安住。
（3）发愿观想与一切凡圣大众共同恳切发愿：我今以此妙法，利益安乐一切有情！！！令诸有情，法食甘露，悉得充满；财富珍宝，称意所需，受用无尽。自性具足之多宝如来智慧功德，圆满开显！！！
（4）施食及财供
将米饭、净水置于净地或施食板（用干净木板即可），同时观想法食、甘露遍满十方。在供炉内点燃供品。黄裱钱、金箔等要一张一张地焚烧。以上均同时观想自己化为多宝如来，在一片炽盛宝光中显露金身，自然流出多宝如来加持（可默念或轻声颂念）：
mà mó bō hǔ lā 。 dā nà yā。 dá tǎ gǎ dā ya。
那 摩波 虎 喇。 答 那 呀。 答 塔 葛哒 呀。
随真言的宣说、流出、加持，观想每一食物、供品都化作无量无边的妙供甘露、财富妙宝以及其它所需物品遍满十方虚空法界，上供下施，由一切有情随心所欲，称意受用。
3。结行
（1）持诵加被。
1。焚烧供毕。合掌，观想与一切有情同念：那摩古鲁贝尔、那摩布达哑、那摩达磨哑、那摩僧噶哑。——3遍（这是梵文念诵的三皈依）
2。念六字大明咒：嗡 嘛 呢 叭 咪 吽 ——21遍
3。念《摩诃般若波罗密多心经》：
观 自在菩萨，行 深 般 若波罗蜜 多时， 照 见 五
yùn jiē kōng， dù yī qiē kǔ è 。shè lì zǐ， sè bù yì kōng，kōng bù
蕴皆 空， 度一 切 苦厄。舍利 子，色不异 空， 空 不
yì sè，sè jí shì kōng，kōng jí shì sè 。shòu xiǎng xíng shí，yì fù rú
异色，色其实就是 空， 空 即 是色。 受 想 行识，亦 复如
shì。shè lì zǐ，shì zhū fǎ kōng xiāng，bù shēng bù miè，bù gòu bù jìng，
是。 舍 利子，是诸法 空 相，不 生 不 灭，不 垢不 净，
bù zēng bù jiǎn，shì gù kōng zhōng wú sè ，wú shòu xiǎng xíng shí，wú yǎn ěr
不增不 减，是 故 空 中无 色， 无 受 想 行识，无眼耳
bí shé shēn yì，wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ， wú yǎn jiè，nǎi zhì wú yì
鼻舌 身意，无色 声 香 味 触 法， 无 眼界， 乃 至无意
shí jiè，wú wú míng， yì wú wú míng jìn，nǎi zhì wú lǎo sǐ， yì wú
识界， 无无 明， 亦 无无 明尽，乃 至无 老死，亦无
lǎo sǐ jìn 。wú kǔ jí miè dào，wú zhì yì wú dé， yǐ wú suǒ dé gù。
老死尽。无苦集灭 道，无智亦无 得， 以 无 所得故。
pú tí sà duǒ， yī bō rě bō luó mì duō gù，xīn wú guà ài。 wú guà
菩提萨埵， 依般若波罗 蜜多故，心无 挂 碍。 无挂
ài gù， wú yǒu kǒng bù，yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng，jiū jìng niè pán。sān
碍 故，无 有 恐 怖， 远离 颠 倒 梦 想， 究竟 涅槃。三
shì zhū fó，yī bō rě bō luó mì duō gù， dé ā nuò duō luó sān miǎo sān
世 诸佛，依般若波 罗 蜜多故，得 阿耨 多罗三 藐三
pú tí。 gù zhī bō rě bō luó mì duō，shì dà shén zhòu，shì dà míng zhòu
菩提。故 知 般 若波罗 蜜多， 是大 神 咒， 是大 明 咒，
shì wú shàng zhòu，shì wú děng děng zhòu。néng chú yī qiē kǔ，zhēn shí bù xū。
是 无 上 咒，是无 等 等 咒。 能除一切苦，真切实在，毫不虚妄。
gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu。jí shuō zhòu yuē：jiē dì jiē dì， bō
故 说般若波罗 蜜 多 咒。即说 咒 曰：揭 谛揭谛， 波
luó jiē dì， bō luó sēng jiē dì， pú tí sà pó hē。
罗 揭 谛，波 罗 僧揭谛， 菩提 萨婆 诃。——3遍
或者念心经真言：
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 ——21遍
4。念拔一切业障通生净土真言：
nā mó ā mí duō pó yè。Duō tuō qié duō yè。 duō dì yè tuō。
南无阿弥 多婆 夜。 哆 他 伽 多 夜。哆 地 夜 他。
Ā mí lì dū pó pí。Ā mí lì duō。xī dān pó pí。Ā mí lì duō。
阿弥利都 婆毗。阿弥利 哆。悉 耽 婆毗。阿弥 唎 哆。
Pí jiā lán dì。Ā mí lì duō。pí jiā lán duō。Qié mí nì。Qié qié
毗迦 兰 帝。阿弥唎哆。毗 迦 兰 多。伽 弥 腻。 伽 伽
nuó。 zhǐ duō jiā lì。 Suō pó hē。
那。枳多 迦利。娑 婆 诃。 3——21遍
或者念 “那摩阿弥陀佛” 21——49遍
以上都观想与一切圣凡有情同念。
（2）回向 合掌念 “那摩阿弥陀佛” ——10遍
发大愿回向：以此功德力如来加被力法界缘起力遍及于一切
愿诸有情：业障消灭饱满安乐财富增盛受用无尽随所愿求悉得成满临命终时往生极乐圆证菩提!
你们值遇这个法门，都是具有无上的福缘，要好好珍惜!一定不要由于得到的容易，法本也简单，就轻慢了。这个法从小处讲，可以极大地增添你们的福分，使你们具足世间的各式受用，财富丰裕、顺缘具足，不为物质环境之所逼恼。要晓得，佛是福慧两足尊，没有福报，修什么行呢？要学法，没资粮，要打座，没时间，处处有障碍，如何办？其实也就是说亦不是什么增添福报了，真实地讲，是开显!显发!开显你们自己本来具足的无量福德，开显自己本来具足的无量财宝受用。
这个话非常难懂，非常难懂，先相信吧！！！要紧紧地记好了，深深地信进去。释迦佛在菩提树下悟道，他讲的什么？“奇哉!奇哉!大地一切众生皆具如来智慧德相……”，只是众以妄想执著，不能证得。六祖得法后也深深感叹：“何期自性本来清净！！！何期自性本无生灭！！！何期自性本自具足！！！何期自性本无动摇！！！何期自性能生万法!”你们注意和提防了，六祖被叫作是东方如来，他的智力功德深妙难思，这两位如来说出了一切生命最大的秘密，佛法修证中最深的密法！！！可惜大伙都轻轻看过去了，稍好一点的也就可以领会：嗯，原来俺们的心中是具有无限的潜能的，是可以成佛的……等等。我此刻大慈大悲把这个秘密公开讲开了，你们要珍惜、要信受奉行、上报三重恩，下济三途苦等等，都是应该的。
他们二位讲的具足不是一般理解的自性、佛性那个，是真真切切的体相用、法报化，佛果正依庄严统一切具足!一切现成！！！一切圆满……是讲的这个！！！比方说，喏!(师指座中一人)，你，此刻，是一个亿万富翁，你信不信？……不信吧，哈哈!你说，啊，我穷人一个，怎么会是亿万富翁？师父你要说我具有成为亿万富翁的可能，我还信一点，说我此刻是亿万富翁，真是打死俺也不相信的。对吧，哈哈……，这是非常难相信，非常难理解。（稍顷）不然佛法怎么叫匪夷所思？怎么叫百千万劫难遭遇!只是没关系，你们要真懂了，也不必坐这儿了。但这一点要记好了，先记住了，以后慢慢会懂，哪天真懂了，就信了。那么反过来你先信了，慢慢就会懂。那么即身成就就有希望了，不要再百千万亿劫地滚了。先记住！！！啊!紧紧地记着这个信念，怀抱这个信念去修行，去做一切事就对了。
那么修这个法，first of all要牢记、相信自己已经具足多宝如来的一切慈悲、智慧、功德、财宝、成就等等。你们修这个法可不是为求财啊!这种呢要千万注意和提防，假如是抱着求财之心来做，就大错特错、谬以千里了。你修这个法，是由于慈悲和无限的富足，为了利益一切有情，为了帮助众生，与别人共享你的富饶、你的智力……是为这几个。要以如此的心态、如此的信念来修行，那么这样修去，你此刻无钱的，会很有钱；事业不顺的，会很顺利，生活会很光明、吉祥，所有的都会很通畅。这是修行的无上秘要，是名符其实的诀窍！！！这几个话听进去，好好地信受奉行、如说修行，比你去灌几百个顶、学几百个法还要重要、还要珍贵!
此刻如此的讲法，是极其稀有难遇的。你们到那些大师那里，学什么呢？一去，红包拿来!紧接着骂你一顿：你们罪业深重啊!根器低劣啊!是混帐啊!都是要下地狱的啊……是还是不是？紧接着告知你要洗心革面、忏悔罪业，至于学法，先磕十万个响头……就这几个，对不对？(众答：是。)我不是说磕头不对，忏悔不对，你们听清楚啊!不是法不对。问题是教的人没有智慧，学的人更笨，当然有的人福缘好一点，头磕得多了，心理上会有些进步“…大约清净一点了吧!”，再磕，假使你坚持下去，清净的感受就更加的多了、增长了，慢慢地身心真的清净了。更加的多的人呢？昏头昏脑，又不能够用心坚持，今天听这个说，明天听那个讲，毕生就那么混过去了。这是很可惜，很可惜的。记住了，你们忏悔也好、磕头也好，不是由于你们是罪人、是混蛋、业障深重，不是这几个!是由于你们(对上师三宝)非常的信心、无限的恭敬、无限的诚恳，以及无量无边的智力、福报、清净……是由于这几个，你们才去“嗡，班杂尔萨埵吽…”这特别重要、特别重要！！！所谓“心生则种种法生”，就是如此，你怀抱怎样的信念、怎样的心态去修行是最要紧的。假如以罪人之心、混蛋之心（师指行人自认为是罪人、根器低劣等）去修，那很慢、很慢，不晓得多少个阿僧祗劫才转得过来……所以每个修法前要你们发大愿、发菩提心！！！
这样讲就是传法了，务必要担当得起，好好照着做。修这个法，就不用再去修其他财神法了，由于多宝如来就是最大的财神，财神中的财神，财神之王!你还用再去修(其它)吗？慢慢地福慧就流露了、显发了，就圆满了，这个法是很深很深的……
此殊胜秘法看完请速转，使他人也学着做，使他人发财，自己也得到功德，也是发财的因呀，就好像你使他人抄经、供灯做善事，你也得到同样的功德一样，发菩提心的人呀，看完请立即转发出去吧，让所有众生都资粮充足，世间及出世间的福分皆得圆满！！！
念六字"大明神咒"有啥用?
念六字"大明神咒"的效果：
1、得一切福德寿命等自在。
2、能得无尽辩才。
3、会具有无比威猛力。
4、九十九恒河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集；四大天王与四方护法、众多龙王、药叉神只护念此人，化除一切凶事，俾令诸事吉祥。
5、消除一切地水火风等世间灾难。
6、除一切病痛、延年益寿。
7、去一切鬼魅妖魔等害。
8、历代祖先皆得超生。
9、七世子孙也会受益。
10、若有人将大秘密咒六字真言佩戴在身上，此身即为金刚身，如舍利塔，也成为世尊种族中人
嗡阿吽怎么持念，怎么回向
你说的是六字大明咒⓵ 唵嘛呢叭咪吽，
唵（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hòng）。
是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文中，代表一切诸菩萨的慈悲与加持。
六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、
玄妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。
此咒其实就是观世音菩萨的微妙本心。
因为汉语方言众多，每个方言皆有不同的发音。
不过所有汉语普通话及方言的发音，都依照《广韵》的音韵学反切，因此在汉传佛教，只能以普通话发音来”代表“六字大明咒的汉语普通话的”标准发音“，不过佛教中并不强调，念佛持咒务必要依照“标准发音”诵读。
而不少互联网注音，以藏传佛教的藏语式梵语发音来标注，不过在藏语的藏化梵语以及原本的梵语，并无音调的区分，因此可以近似注音为 ong ma ni bei mei hong ，亦有weng ma ni bei mei hong，如：唵嘛呢呗美吽或嗡嘛呢呗美吽。
唵嘛呢叭咪吽，他代表观音(四臂观音)关闭六道之门，使众生从痛苦中解脱，往生清净极乐净土的纯佛教理念。“六字真言”是观世音的名号，见于佛陀语录《佛说庄严宝箧经》和《华严经陀罗尼》、《六字真言经》等。
六字大明咒之真持者得如下世间利益：
（一）得一切福德寿命等自在。
（二）能得无尽辩才。
（三）会具有无比威猛力。
（四）九十九恒河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集；四大天王与四方护法、众多龙王、药叉神祇护念此人，化除一切凶事，俾令诸事吉祥。
（五）消除一切地水火风等世间灾难。
（六）除一切病痛、延年益寿。
（七）去一切鬼魅妖魔等害。
（八）历代祖先皆得超生。
（九）七世子孙也会受益。
（十）若有人将大明咒六字真言佩戴在身上，此身即为金刚身，如舍利塔，也成为世尊种族中人。
得法后先将咒念熟，紧接着上座修持。
上座前：⑴净手，⑵设备一切，⑶礼佛，不必焚香，尤忌好香多烟，坐在床上修为宜，如出门或不便，即行心拜点心香也可。
上座有八忌：⑴忌风处坐，⑵忌饱后坐，饭后一个半小时为宜，
⑶忌下座即解大小便，必须过十分钟后才可以解，
⑷忌贪坐，一时兴高多坐，以后易退转，以每一天一座，最多二座，每座一至二小时为宜，
⑸忌大声持诵，免伤气，要金刚持（唇动无声，自己听见），
⑹忌身体多动，必致腰疼，伸腰要慢，身体不必过于正直，
⑺忌求见光见佛，
⑻忌有幻象时执取生疑，如闻妙香妙音，生欢喜心等皆可致病。
此法有手印直证无相门，以心灵为主，不必观光观字，与藏密修法不同。
修法三要：
一要在上座时手印不能散开，此是身密，以此戒杀、盗、淫身三恶业；
二要口持咒勿停，不可说话，为口密，以此戒口四恶业；
三要心空如佛，自己其实就是四臂观音，观一切众生如醉、病之佛，一醒即愈，同体不二，此是意密，以此戒贪瞋痴的意三恶业。
此法中戒定慧三法具足，使三业清净。
修此法，于平时用功最为切要，时时注意和提防：
⑴不许犯杀、盗、淫、妄诸罪业，改除习气，要不然纵学法也无益。
⑵不许起贪瞋痴诸邪见，时时求开智慧，处处观空、学习布施。
⑶不许轻慢他法及未修之人，应当平等慈视，不可求神通及名闻利养。
⑷常念孝敬观世音菩萨及历代传法大师的慈悲，并尊重本人的佛性，知人人本可成佛，当发救度众生之愿，此便是最大供养。
⑸当尽孝悌忠义诸人伦道德，圆满世法，克尽人事，方可成佛。
⑹修法者应供四臂观音像一尊，若无有观音，其他妙相也可以，如实无力，不供也可，由于有众生处即有佛。
⑺修时手印要用黄布或其他净布盖上，勿与未修人、儿童结印嬉戏，念咒以音准为要。
修时杂念纷起，也许会觉得比平时还多些，此是好的，是进步的表现，不是坏，切不要疑而中止。只要不理，一心顾到咒，自然会心思安谧而心定。不可硬求无念，特别是初开始学时，无念便是压迫，久之如同木石，也是一病。应当有念，只是不著不缘，如畅通大道，一切车马行人不是不来往，不是不见不闻，而是不留不住，这才称之为无念。「嗡阿吽」三字明是普贤王如来的本质咒，代表佛的三密：嗡字代表佛的身密，阿字代表佛的口密，吽字代表佛的意密。普贤如来，是意译的妙密，亦有意译为普现的。
持念观想嗡阿吽三字为进气、住气、出气，即入息、住息、出息都变成嗡阿吽三字，以通解遍身脉结之气，这便是藏密六妙门的还息和净息的效果。
修持嗡阿吽回向方法，求长寿的，回向“愿某增寿永安康！！！”；求治病的，念“回向某病速治愈”；求智慧的，念“愿某智慧永增明”；求财的，念“愿某资财速增茂”；求漂亮的，念“愿某相貌永端严”即可。
大明咒的效果
六字大明咒是一种公开的，任何诚心向佛的人皆可以往往的念诵，是专心的念，或者平时一边做事一边念皆可以，只是得到的作用不同而已，至于是念观世音菩萨名号，还是大明咒，这得看你本人可能适合哪个了，不管专心受持哪一种，以后得到的成就都是相同的，不过大明咒在积累功德福德，增益财富，驱魔，拔除业障，治疗疾病，帮助你速证菩提等等方面皆有着无比强大的效果，以至于佛世尊在《佛说大乘庄严宝王经》中说：“善男子，此六字大明陀罗尼难得值遇!至于如来而亦不知所得之处，因位菩萨云何而能知得处耶?”而除盖障菩萨更是愿意以皮为纸，以骨为笔去为众生求取此真言，也可以看出六字大明咒和别的咒相比更加加倍的稀有难得
念六字大神咒真的有用吗?
念六字大明咒有大功德，能消业报，而且多念可以调理身体的气脉，不过要有念的方式方法，建议你去看看金刚念诵，坚持修行，对身体精神有很大的改善，而且可以往生西方极乐世界，但要念到心无散乱，心念专一。其它的有益之处，你本人去百度那里查查，六字大明咒
南无阿弥陀佛可以锻炼讲读能力。。。。。。 其他无用要讲究“信愿行”，所谓“心诚则灵”。楼主你可以注意和提防你的活法，你做任何事情皆会有一种反作用力的，你付出什么将会有什么回报，因此你付出善良和虔诚，就会获得非常好的回报的。
