家中可以放财神和佛像吗财神发财菩萨(家中可以放财神和佛像吗)
家中可以供奉财神吗?
家中不建议供奉财神。在咱们国家有供奉财神求财一说，但实际上，种瓜的瓜，种豆得豆，舍得、舍得，当布施的时刻自不然就得到财富，不布施不可能有财富的。可以供奉佛像菩萨像，日念佛念经，多布施，放生，自然会吉祥。
不断布施，就好像井水似的，不断地往外打，这个井会不会枯干?不会枯干的，那新水不断地往井里流，那个渠道越流越快，越流越宽，水反而多了。假如这个井水老不打——不布施，这口井就会变成什么?原先进水的通道都会被泥土腻住了、堵塞了，最后变成一口枯井，水也会变臭的。这个财产也是如此，当一个人有了财产的时刻，务必要学会布施，有多就多布施，有少就少布施。当布施的时刻财产就会接着继续来，同时身心也会健康，而且也会达到一种社会安宁，这都是不错的事情。
因此讲财富应该从布施这儿来，从这儿生福报。这个财不是供个财神爷，那样反而还失去了生福报的机会。打比方说说有的家来要饭的了，或出家人来乞食，尤其是要饭的来了，这一摸兜啊，这有十块钱，寻思给他吧。回头一瞅财神爷在那块儿呢，寻思：天天求财神爷，无人给一分钱，凭啥回馈十块钱哪?得了，给一块吧。完了，机会失去了，帮助人的机会失去了，甚至又不给人家了。
因此讲这个财神爷的教化是打着一种妄想，并且是一种不勤快的念头，想什么空中掉馅饼啊、守株待兔啊，等等，全是一种不勤快、想发财的念头，这是不正确的。应该正确地想到如何增添财富，应该以法财为胜——布施、做善事，这样财产就会滔滔不绝地过来，这是正确的。因此讲财神爷应不应该供，大家就清楚明白了，是不应该供的。供了以后还障的道。
成天地就想钱哪、钱哪，那脑子老想钱，那钱能使患病。不是说钱被多少人摸了以后能患病，当想到钱的时刻，事实上许多病就会生出来了。因此讲无钱的人，不要钱的人是没有这种病的;要钱的人、摸钱的人皆会有一种病。
钱这东西务必要注意和提防。在这样一个社会上都是有责任的。由于这样一个社会并非一个人的社会，是大家的社会;亦不是一个人活着的社会，是大家共同存在的社会;亦不是一个人幸福的社会，是大家幸福的社会。总之有了钱，或许应该是相互帮助的社会。
过去佛经有那么个故事：一位老者，没儿没女，吃饭的时刻就吃仆人的饭菜，穿衣服打补丁。不过家中特别有钱，谁要上那人家要饭，谁也不给，非常吝啬。最后死亡的时刻，家中有三车黄金，肯定不是如今的汽车了，那时候古时候，估计是小板车，那一小板车得装多少黄金?还不得装个一吨半吨的，是不?有这三车的话，就三车装一吨黄金或一吨半的黄金，想一想这多少财富?
三车黄金，没有接收者，也没儿没女，最后给送到国王那儿去了。国王突然来这么大财富也不晓得如何办，也不晓得是哪些原因，就为这事问佛去了。佛就给讲了这个人过去的历史，说这个人为啥有钱呢?由于前生那人看见一个出家人来乞食，就给出家人一钵饭，不料这个出家人是一个辟支佛。
出家人就吃那人布施的饭，吃那人的饭以后，生生世世不缺金钱。看这福报多大?是布施得来的。不过呢，当给沙弥这一钵饭后，又后悔了，心里合计：这钵饭给沙弥，自己也不认得他，还不如给自家的仆人吃，仆人最起码也能为自己干点活啊，有点后悔。所以因为后悔的缘故，那人生生世世都穿仆人的衣服、吃仆人的饭，佛说这是那人的前生。
后来国王问了，那人今后会如何?佛说因为吝啬成性，就是非常吝啬，会下地狱。那人又不偷不抢，自己攒的，最后由于吝啬的果报，下到地狱，永不得超生。这“永”啊，就是时间很长之义。
因此讲在这样一个社会中务必要注意和提防此问题，什么问题?就是说这样一个社会是大家的社会，务必要把本人的财产拿出一部分服务于社会，服务于所有困难的人，这是做人在这样一个社会活着的道理。打比方说说坐汽车、走路，那公路谁修的?不是大家出钱修的吗?等等的事情，因此这个社会是个集体的社会，应该服务于所有的大众和众生，不要吝啬，这是发财之道、修行之道。
因此讲供财神爷的方式方法，不是佛教的方式方法，不是正理。不应该用错误的思想、错误的形象来引导我们，如此的话会给引偏了。
财神和菩萨可以摆一起吗?
财神在网上经常会看见有朋友询问财神和菩萨可以摆一起吗，我很能理解，由于许多信佛的friend也是一般人，他们也要衣食住行，所以对财富的追求是很正常的。
当然他们也担心这会带些内心的私欲，因此才会有财神和菩萨可以摆一起吗的疑问。
之前俺在家里摆放摆列佛像位置的时刻亦有如此的疑问，那么到底财神和菩萨可以摆一起吗？大约有如此几种解释。
一说菩萨已经超出了三界，不在六道中，而财神是天界的天人，还在三界和六道之中。
他们有不相同的忌讳与禁忌，打比方说供奉的粮食来说，菩萨忌荤腥，而财神却不避，所以摆放在一起不太合适。
另外也有的人说财神和菩萨完全不属于同种，菩萨乃佛教尊者，常伴佛祖左右，而财神多是民间传说之神，摆放在一起有些不妥。
不过俺认为信佛和追求财富完全不抵触，只要心诚，信者终有果。
因此这些忌讳与禁忌大可不计，全以香火供之，另外藏地佛教中菩萨和黄财神同为佛教中人，而且黄财神以前本就是菩萨，所以共同供奉无有不可。
这几个全在阁下的心之所向，就看你心够不够诚咯。
观音和财神能放在一起吗?
观音和财神能放在一起。
假如家中供奉观世音菩萨的话，观世音菩萨供在中间，财神供在旁边。
选择佛像要面相丰润，嘴角面带笑容，做工精细，没有损坏。拿佛像的时刻要从神佛像的底座拿起，切记不能拿住神佛像的头部及手部。务必要选择香炉，铜制的属性为金，为富贵之意义，香炉的高度绝对不可以高过神佛像。
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财神在咱们国家道教中是主管世间财源的神明。中国民间风俗中，除夕是春节中最热闹的一天，除夕之夜人们吃罢饺子，彻夜不眠，等待着接财神，有人还送财神上门，到了初二还要祭财神。此刻，以正月初五日迎财神最为盛行。祭祀的财神分文财神和武财神，武财神赵公明、关公。
文财神为比干、范蠡等。除了这些之外，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等，其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。
我是个道士可以的
（以神像的方向为准）
你把观音放左边，财神放右边
左为尊
你的是什么财神呢，文还是武
要的
每一天都是要上香的（早晚都要）
仙道贵生，无量度人
福生无量天尊一般不能，除非真的没有一点位置了，由于观音是菩萨，财神是一个神，菩萨的具体位置比财神高，所以不能放在一起。一个规则，观音菩萨要比财神高。
财神爷和菩萨怎么摆放摆列
1、不能摆卧室和阳台，可以 使用小一点的佛坛供奉在客厅。
2、佛坛最好面对大门
3、佛菩萨要稍高些，摆放在中间正位，财神以及祖宗牌位等摆放在两边稍低。
4、供奉菩萨财神，重点是心存恭敬，如菩萨财神亲临，则必然吉祥。
这里是的详细讲解视频：（百度视频里搜“家庭佛坛设置”）
http://video。悟 真 网014 14944。net/v?word=%BC%D2%CD%A5%B7%F0%CC%B3%C9%E8%D6%C3&ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=0&fbl=800通常是坐北朝南，这是指对着大门口。此刻一般只要对着大门口几可以了，这是财神。观音普遍要高一点，放的具体位置。回复:
菩萨应供奉在大厅正面墙中间，财神爷供奉在菩萨后面墙左下边一点，若财神爷没的话也就没必要摆放摆列了．香炉设二个，烛台一付．回复:
佛像最后都摆放在高位，不可放置低的具体位置，
请了两个最好分开放，不对面放，相隔一些距离。使人感觉也清静清幽。无挂碍。
观音摆设的讲究
参考意见：
1。忌观音与其它神祗一起供奉
有许多人、许多商铺饭店都把观音与其它神祗放在一起来供奉，其实也就是说这并不妥当。这是由于：
观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果，净水供奉，因此假若与其它神祗放在一起，那么其它神祗亦不可用三牲拜祭了。
二是观音是佛教的神（观音清净无暇戒荤腥），观音慈悲为怀，戒杀生，故认为两者摆放摆列在一起供奉，怕会格格不入。
三是
观音最宜“坐西向东”（我认为没有也没关系，以下几点则最好做到）
2。
观音三不向
观音是清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向；一不向厕所；二不向房门；三不向餐桌。
假若能够遵守以上这3种避忌，则大体不成问题了。我认为这几点很有必要说。
神的具体位置我还没有经验，有的说需要方位，有的说对着大门就好，说法不一，
我觉得，有高位，独立的阁楼自然更佳了。
如有圣杯，又有懂的做的人帮忙，也可点香加宝虔诚询问，可好不。我觉得这样也是个方法。
仅做参考，阿弥陀佛。一进屋就能看见的墙壁一侧为正位，客厅可以摆放摆列，卧室，阳台最好别放。菩萨和财神可以并排摆放摆列，不过应该以菩萨位中心，财神是菩萨的护法，摆放在菩萨的旁边。阿弥陀佛
我想把观音和财神放在俺的房间由于我是一个老人能可以吗
行。可以，没有问题的，财神也是佛教中的护法神，财神因过去经常布施，喜欢帮助困难的人，帮助贫穷的人而有极大福报和功德。求财的人应该first of all要了解要发心去帮助贫困的人，从孝敬爸妈到救济困难的亲朋好友，布施得财富，悭吝感应贫穷之果。
其实也就是说恭敬念观世音菩萨，平安、财富、智慧都是具足的。
南无阿弥陀佛！！！
