算命的说我面相有福相(算命面相手相)
出租车司机主动给我看相，说我很有福相，说我面相很好，手相也不错，很有。。。
莫要信这几个啊，纯属呆着没事，聊天天而已，听完笑笑罢了，当不了真，也算不了数，至于多年前那个老人的话，纯属蒙的，什么可能啊等等，纯属巧合而已，路在脚下，大步前行，逢山开路，遇水搭桥，没有过不去的火焰山，也没有迈但是去的坎儿，相信自己，你是最棒的，加油！！！！！！！！！
算命半仙看俺的首相和面相 都说我是有福的人 不缺钱花 谁娶了我谁有 。。。
肯定准！！！看面相就认为你是有福的人，大约你的面大，上额宽。
那算命半仙有给你看了八字什么的？除了说有福，有说怎么有福，为什有福，什么时间有福～～
说一个人长的挺有福相的有什么含义
我理解之义是这是一句夸赞的句子，第1说明这个人长相挺合人眼缘的，起码给人一种很舒服的模样，不能够让人反感，能够让人想要亲近。第2说明这个人从面相看似属于那种有福相的人，以后富贵两全，相对较好命的类型人。第3就是说这个人长得有福相，属于有好运会给周边的人带来吉祥好运的福星。也就是说就是在夸奖
望采纳谢谢人的祸兮旦福，不但可以从命理八字中剖析，还能从人的面相中看出。有的人一眼就带福气，意思就是这种人天生福相相，通常是鼻头有肉、下巴饱满的面相特征之人，一看就是安乐之命。
有的人一眼就带福气有什么含义
在老百姓中，我们常会听到老人说“某某长得真有福相”，可见福相确实可以从面相上看得出。固然算命之事，不可尽信，不过测算自己土运势了解自己土运程，并无不利之处，可以趋吉避凶，给自己带来吉祥好运。
有的人一眼就带福气有什么含义
算命的形式分为许多种，有面相算命、手相算命、四柱算命和测字算命等等。其中最为直观的就是从人的面相特征上剖析。有的人一眼就带福气，是指从一自个的外貌体态上就能知晓这个人是否具有福气的特点，再结合其生活，就能预知未来趋势的好赖。福气之人往往生活顺心如意，一看就能够让人觉得有福相，是安乐之命。
有福相的面相特征是如何的
鼻头有肉：面相特征中，鼻头主财运，代表的是一个人财富的多少。故有钱并不能完全代表福相，不过鼻头有肉、鼻翼饱满的人也是天生富贵相，其人性格坚定，意志力强，做事有始有终，且毕生财运旺盛，不用为钱财发愁。
下巴饱满：下巴也被称作地库，掌管着人毕生的运程，下巴饱满之人不但生活富足，到了晚年更是福禄双全。此乃有福之相，主家运兴盛，田产丰足，丰衣足食。
看相的说俺的面相好有福相，究竟有福相是预示什么
福相可以蕴含许多方面，比如：健健康康、家庭和睦、工作顺利、平安顺利，等等，这几个都是有福相，还有运气的很大成分，例如说，福相好就能够在遇见麻烦的时刻容易破解，多有贵人相助，想实现愿望时也能有好的机会。自己的努力肯定是必须的，不过福相更加的多指的是好运气，善于遇上好人、好机会
看相的说俺的面相好有福相，究竟有福相是预示什么
运气好，容易化险为夷，即便有危难，也能够有贵人相助
平常说一个人有福相有什么含义， 何谓福相呀
咱们国家的古代人们生活都很贫穷，因 此，他们对福相的要求，也是人类根本的满足而已，只要天天有饭吃，天天有温饱，就满足了，就是处在有福的环境中了，就是有福相了，乃偏向于肉体的饱足感。
现今富裕社会的人，对肉体的饱足感多已经就手可得，开始转向精神方面的满足。
若富裕者能把眼光投向贫穷者，把自己多余的物资分施给贫穷者。
有能力帮助人，这不也属于一种福相吗？能给予，能感恩，愿付出，常喜乐，心常安，能知足。时时愉快，处处开心，快乐轻松的享受丰富而满溢的生命。这不就是福相吗?1。有福相和没有福相的人相比，最大的不同就在于，能否保持本人的初心，能否听得进去别人的意见和意见，能否控制本人的欲望，能否抵制住眼跟前的利益所带的诱惑。
2。有福相的人，做人做事都很善解人意，都很宽容。而没有福相的人，为人处事就则非常尖酸刻薄，心胸狭隘，吃不了一点点亏，只想要占别人的便宜，最终致使和周边的所有人，都处得很差，无人再愿意和这个人交往了。
对任一点也不宽容、一点也不和善的话，十分容易得罪其他人，人缘一旦差了，不仅会错失许多的机会，还要时刻提防会不会被处的不好的人在后面暗算了，如此的活得多提心吊胆的。
再者，有福相的人很文明，不会每一句话都掺杂着脏话，而没有福相的人，整天脏话不离口，到处得罪其他人，到处惹人厌烦。
3。有福相的人，一定是心存善意这种人，真诚地对待朋友，是有福相的人最大的优点。他们为人真诚而不懦弱，对待朋友真情友善，对待敌人就爱答不理、离远点就是了。
不过，那些没有福相的人，就是根本没有心存善意这种人，他们心中想的一向都不会什么善良的事情。平时人家不得罪他，他都得去找人家的麻烦，要是人家得罪了他，那么这样就更不得了了，天天等着找机会报复你。
被如此的恶心之人盯上了，也是一件麻烦又折磨的事情。他们一直在想着怎么害人，总是在想着怎么侵占别人所有的东西，这样作为的人，怎么可能还会有福相在身上呢，或许应该是要时刻等待着报应来临才对。在老百姓中，我们常会听到老人说“某某长得真有福相”，可见福相确实可以从面相上看得出。固然算命之事，不可尽信，不过测算自己土运势了解自己土运程，并无不利之处，可以趋吉避凶，给自己带来吉祥好运。
算命的形式分为许多种，有面相算命、手相算命、四柱算命和测字算命等等。其中最为直观的就是从人的面相特征上剖析。有的人一眼就带福气，是指从一自个的外貌体态上就能知晓这个人是否具有福气的特点，再结合其生活，就能预知未来趋势的好赖。福气之人往往生活顺心如意，一看就能够让人觉得有福相，是安乐之命。我们平时生活当中时常说一个人有福相，这个有福相之义就是说，以后的日子是过得非常好的，那样子的才会叫做有福相。就好像我们看见那种白白胖胖的人，别人就会讲他长得特别有福相。由于常常在我们的印象当中，过的好，生活的好过之特点滋润的人，他就是长得白白胖胖的。还有一种的有福相，就是称别人以后的日子过得特别的好，看似是有福相的。那么这个有福相就是指的他的活法特别的滋润，而且他的身体也特别的健康，并可以开心的享受这一切，这就叫做有福相。
别人说你面相好?几个意思
就是站在相术的角度研究，面相好就是指这个人运气财运以及事业都很好。打比方说天庭饱满，鼻大有肉，耳有大垂等等。
所以恭喜你啦，将来生活会十分好呢
请问 我十几岁的时刻别人为我算命说我有佛缘 大都人都说我一脸福气。。。
是这样子的，你与弥勒菩萨的缘分可能不是今世结下的，非常可能是许久以前就已经有结缘了，今世初见就倍感亲切，与弥勒菩萨有缘，就会很容易与弥勒菩萨相应。那，若你学习弥勒本愿经必定 会得加持力。不是每一个人皆能与弥勒菩萨对应的，这是如同千万年修福报，千万分之一不及的概率呢，是十分贵重的。弥勒菩萨大肚能容天下事，万事皆以笑容想面对。实在是了不起的。弥勒菩萨是在五十六亿七千万念之后，在此世界第2位成佛，其他如观音、文殊、普贤、地藏等并 不是历史人物，而是由佛介绍而知的大菩萨。
不吃肉，这真是更加难得了，由于心疼众生，慈悲心，不忍杀死别的活的动物，也不忍别人杀害了动物，自己去吃掉。这真是心里的慈悲。
手相面相的福气，是指福德相，一般与菩萨相越是接近就越是有福德相，这种福德相是前世以及过去世做了许多善事才会有的，有了如此的福德相，并并非你就肯定有许多钱，像是你的善根，慈悲心，耐心等等美满人格都是福德。另一个，你还年轻，不一定呢，可能是晚年成就特别高呢，你看许多打得先祖都是老人家，很少有少年成就的。总之许多福德报是晚年受报的。你说你感到事事不顺，大概是护法天尊看上你了，不想让你有太深的世间缘，希望你早点做一位护法者。可能你在这一方面很有天分，也或许是你宿世就是善良人，这世遇见尔虞我诈的时代就不相应。所以才倍感不是很顺利。我想你必然是有佛缘，决定成就在弘业上。命是一回事，命运又是一回事。那些个人看得是命，而不是命运，一字之差啊兄弟。不努力，哪来的福相？运是自己修来的，有还是没有那个命，看得是运，清楚明白了么？你没有去找弥勒佛啊假如对佛学感兴趣看这个你会有大发现，这才是佛教终极秘密！！！
1、佛成佛以后，first of all直接的给众生开示了“次第1心三藏”，即《华严经》，准备讲明“次第1心三藏”的当下开示“一心三藏”就能够圆满。不过发现事与愿违，很多人不会接受。他们有的执着苦修苦证，有的执着自然外道，有的执着求神通术。。。那个时候印度就有96种外道。无奈之下佛仅有一步步引导，不和这些外道玩成一片就象征着无人会听佛的开示。2、为了破这几个外道，佛讲了《阿含经》，十二因缘法等进行接引，用因缘法来破自然外道法等，欲使小乘人获得他们的“果位”。这个果位即小乘人的阿罗汉，辟支佛。属于不了义二乘人的果位。所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提。3、佛又针对众生不同的喜好执着，打比方说有的人喜欢执相修行，有的人喜欢执空修行等，都为他们讲各自的经典进行进一步的引导：藏教菩萨 → 他们的发心很大，执着在事相上来行持，总之他们是执相修行，行有为法，打比方说念佛念咒，拜佛拜忏，只明 白拜有形相的佛，不明 白拜法界佛，天天有为的去行善，这叫有为法，有为法是生灭法，不能成佛。由于佛法不讲善只讲真。可是他们会获得很大的人天福报！！！不过因只有福德没有功德（功德是必须明心见性开悟）我们修行人学佛目的不是为了得福报，那叫三世冤，第1世受苦，第2世享用本人的福报所得，第3世往下落至三恶道等，因此是白修一场不出轮回。 佛为了接引有缘众生先入佛门再说，总比闻未到法强，所以为这部分执相才愿意修行的众生开示了《无量寿经》《地藏经》等，这是藏教菩萨所修经典。因此我们可以与古时候的梁武帝比较一下，梁武帝建了四百八十座庙，度了十几万人出家，到最后还不得好死，达摩祖师直接告他说：“你没有功德”。通教菩萨 → 这了接引藏教菩萨丢弃有为修行更上一个层次，也为了把喜欢执空修行的人接引进佛门，佛用《金刚经》《六百部般若》来破执相修行的有为法，《金刚经》就是把有为法判为邪法，所以在某种程度上讲《金刚经》就是来接换《无量寿经》《地藏经》的。《金刚经》讲得很清楚，“若人以色见我 以音声求我 ”是人怎么了? 行邪法不能见如来。这是佛讲的，因此我们念佛，拜佛，供养舍利，建有啥用啊?!这几个与成佛与你明心见性不要紧，这几个是修行而不是修心。所谓那些念佛 拜佛 供养舍利，只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已，不是成佛的方式方法，与成佛无关。想成佛要明理，深入经藏开了智慧才行。所以当今多少人在盲修瞎练一看就知道，而且常常大伙都去做的事就觉得是对的也跟风去做，不会理智的用智慧去剖析，从而占用自己大量的学法时间去跑佛事啊等，还觉得这是自己往生的资粮，这不是与佛做交易吗？用世间人的念头与佛再做交换吗？佛啊你看我今天放生放了多少了，念了几千声佛号啊，还念经咒多少遍啊，俺必须能往生了，是还是不是佛啊？就是这种心理啊。因此造成“求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”，而真理常常掌控于少数人手中。这个通教就是指禅宗的修行，执空修行，破一切相归空相，连佛的三十二相他都判为无明相，这叫禅宗的无为法。他执在空相里不出来了，他却不晓得空是对有而讲的，空本身也属于一种相，是空相。我们的真心本来面目非有相，非空相，但他能现有相，现空相，随缘自在变现。真心本来面目是非有为，非无为，非不有为，非不无为。 禅宗所认为的这个“无为法”，通过禅定的功夫来修成的，是还是不是以有为之心 修无为之法？！！！所以仍然判为是有为法，以有为之心修无为之法，依然是邪法。《楞严经》第6卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一部分人修的禅宗判为不能成就。禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：修此法门“恒沙莫一，亿劫希成”，就是讲修行这个法门能成就的人是恒河沙数的人中难有一个人有如此的根基，这个银河系可能还没有恒河沙数的修行人，即便有这样的一个人修行，他还是亿劫希成。可见是甚难成就的法门。别教菩萨 → 所以为了破掉众生在有相与空相两个相上的执着，接引众生继续探求真理，这一时刻通过《华严经》，《圆觉经》开示众生从亦空也有两个门而入，在禅宗见空性的基础上，从空出有，比藏教通教更加圆融。此处的破掉不是世间法里的破，世间法讲破是破掉不要了，佛法里的破是在相见性而不是破相见性。清楚明白这个规律就是破了，并不是要把它破除掉不要。《华严经》，《圆觉经》为代表经典，来接换《金刚经》。所以从开始讲“次第1心三藏”难以被人理解到绕了一大圈，众生撞到南墙又撞到北墙，路都行不通，这才发现原来真的不能执着于一部经，人的境界在提升，就如上台阶一样，需要一个认知过程。这样众生就容易放下情执心，不再抱有先入为主的老观念，解放思想，比较开明了。就好像我们要过河，只能乘船，过了河，还要船吗？有的人就是不肯丢下船，扛着船继续行，以至于障碍了自己前行的进程。这时再看《华严经》，《圆觉经》那么这样就比以前效果要来得好了，这才理解佛之前讲的那些经那些法门啊是针对那个时候本人的根机而讲，是应机施教。并不究竟。那个时候自己就那样的境界，不能接受更深的指导。圆教菩萨 → 到了法华涅盘时，佛直截了当开门见山地对弟子们说：【世尊法久后，要当说真实】，又讲【唯此一真实，余二则非真】（《请见法华经原文》）：唯有这部经是真的，第2部就是假的。亦即认定这部《法华经》才是我佛所要讲的，前面那些经典是引导你们最终流入此《法华经》的，总之，《法华经》是前面藏教，通教，别教里任何一部经的接换经，这是方便说，究竟说为：《法华经》为十法界任何一个国土中佛讲的无量经中任何一部的最终接换经。此经破前的小乘因缘经及不了义大乘经。其实也就是说佛在成佛后当下就能够讲此《法华经》的，《法华经》即前面所提到的“一心三藏”法理。佛就为了开示众生一心三藏法理，不过那个时候没有正法氛围，讲了人家也不接受相反的会破法毁谤。因而佛讲了如此多经往“次第1心三藏”上引导，因“次第1心三藏”就是为了最后讲清“一心三藏”的辅助跳板！！！因 此，假如你没有学过三藏十二部经能接受这个《法华经》的话，那么这样就不必先前的一大圈子的弯路，可以直取佛法精髓“一心三藏”，直取家园，回归如来藏妙真如性。其实也就是说佛在之前41年的传法中，无时不在讲《法华经》不过呢那时是旁敲侧击，暗示着讲，给弟子们心里留下一个痕迹。到了法华涅盘时，佛才全面的讲，正式的讲，直接的讲，真话真说，指出弟子们必须受持此《法华经》这样我才与授记成佛，这时佛已不问根性，只讲唯一佛乘。。《法华经》全名称为《大乘妙法莲华经》，佛最后七年就为了讲这部《法华经》。《无量义经》为《法华经》打前阵，《涅盘经》为《法华经》收尾。《楞严经》原名《妙法莲华王》，与《法华经》是同一部经，《法华经》是总讲，正面直接讲，《楞严经》是细讲，是从正反两面讲，把《法华经》要讲的道理全面展开着讲。主经就是《法华经》《楞严经》两部大经。圆教佛法是从非空非有而入，遇有说空，遇空说有，非空非有当下即空即有。圆融圆满圆通十法界万法为当人当下一念当下随缘变现。此法不立修证，不立阶梯，无修无证，一步登天，印光祖师遗训说为：“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉”！！！等觉菩萨就是像观音菩萨那样的大菩萨的果位！！！
请问 我十几岁的时刻别人为我算命说我有佛缘 大都人都说我一脸福气。。。
命是一回事，命运又是一回事。那些个人看得是命，而不是命运，一字之差啊兄弟。不努力，哪来的福相？运是自己修来的，有还是没有那个命，看得是运，清楚明白了么？是这样子的，你与弥勒菩萨的缘分可能不是今世结下的，非常可能是许久以前就已经有结缘了，今世初见就倍感亲切，与弥勒菩萨有缘，就会很容易与弥勒菩萨相应。那，若你学习弥勒本愿经必定 会得加持力。不是每一个人皆能与弥勒菩萨对应的，这是如同千万年修福报，千万分之一不及的概率呢，是十分贵重的。弥勒菩萨大肚能容天下事，万事皆以笑容想面对。实在是了不起的。弥勒菩萨是在五十六亿七千万念之后，在此世界第2位成佛，其他如观音、文殊、普贤、地藏等并 不是历史人物，而是由佛介绍而知的大菩萨。
不吃肉，这真是更加难得了，由于心疼众生，慈悲心，不忍杀死别的活的动物，也不忍别人杀害了动物，自己去吃掉。这真是心里的慈悲。
手相面相的福气，是指福德相，一般与菩萨相越是接近就越是有福德相，这种福德相是前世以及过去世做了许多善事才会有的，有了如此的福德相，并并非你就肯定有许多钱，像是你的善根，慈悲心，耐心等等美满人格都是福德。另一个，你还年轻，不一定呢，可能是晚年成就特别高呢，你看许多打得先祖都是老人家，很少有少年成就的。总之许多福德报是晚年受报的。你说你感到事事不顺，大概是护法天尊看上你了，不想让你有太深的世间缘，希望你早点做一位护法者。可能你在这一方面很有天分，也或许是你宿世就是善良人，这世遇见尔虞我诈的时代就不相应。所以才倍感不是很顺利。我想你必然是有佛缘，决定成就在弘业上。你没有去找弥勒佛啊
。。。说我命好。我不清楚是真的吗?(由于从小到大算命的都说我好命。。。
命好没用 命好不代表运好改变运程的18种方法：
1。默默无闻地勤奋工作。运气好的人专心于行动，他们把时间花在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们一直专心于更佳的工作表现。
2。与积极乐观的人相处。
3。每天向本人的脑袋中注入积极的念头。有时我们也许会随机地想到一些消极的念头，紧接着它们给我们的行动产生了负面的作用与影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。打比方说，每一天清晨醒来时对自己说，“每天，不论从哪一个方面来看，我都变得愈来愈好。”
4。不如果想太多，立刻行动。对面前的抉择举棋不定，这是很多人经常会碰到的情形。实际上，最差的决定是不下决心。成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。因 此，即使你此刻作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的判断力，假使你吸取了教训。
5。有一个明确和清晰的目标。运气好的人有一个极为明确的目标。而且不论发生什么，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。
6。接纳不完美。他们不会讲，“此刻不是最佳时机”。但他们会讲，“此时现在是最有利的时机。”他们知道对的时刻永久不会自动向他们走来，他们会立刻去创造最有利的时机。
7。不去在乎别人的批评。运气好的人不能受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。他们不允许消极的念头作用与影响他们的脑袋。他们积极地去try和进步。
8。多听从自己内心的指引。运气好的人往往受到他们的情绪的激励。思考是非常重要的，不过俺们往往要依靠我们的内心来给自己指明方向。当我们面对难题时，我们的思考与我们的感受常会产生冲突，运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的脑袋的指引。
9。专心于最终，而非计划。计划会发生改变。突发事件也许会让最有利的计划泡汤。但结果不会。快乐的爱情婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成——这几个一般是我们不变的目标。
10。采取大量行动。运气好的人勇于try，即使他们也许会失败。他们不会按兵不动，而是经常去try直到一切变得清晰明了。
11。不论何时都乐意与他人交流。运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的念头的人，并和他们畅谈本人的想法。常常一个想法会指向另一个新点子。
12。每天都专心于当日。放下过去并专心于当下时刻，运气好的人把他们的精力放在此时现在他们可以改变的事情上。他们不担忧昨天或明天。
13。战胜困难的坚定信念。运气好的人也会遇见磨难，但他们会继续前进，由于他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。
14。相信自己。他们不自负。运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量，这种韧性力量可以让我们取得伟大的成就。
15。充满好奇心。他们会向任何认识的人询问一些关于简单容易的事情的问题。他们渴望理解事物的运作原理。他们是刨根问底的探索者。他们欢迎新的念头，理念或看法。
16。心怀感激。运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。
17。承认自己并不聪明绝顶。运气好的人通过不停的try去学习新的东西并变得更加聪明。他们承认本人的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。他们知道生活之中的幸福与成功来自于持续的学习。
18。服务别人、帮助别人。运气好的人不论在工作上还是个人生活之中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。他们知道全力去帮助别人得到他们想要的东西，本人的需求也将会获得满足。那你信不信呢，此事在你
