打坐能改命吗转运推算因果报应(打坐能改命吗)
目录导读：
一：八点前做到这几个能够改变命运
坚持八点前早起改变人的命数，老话说：“能控制早晨的人，就能控制人生”，人生最大的奇迹是要成为梦想中的自己。
阅读书籍《早起的奇迹》 告知我们，提前60分钟早起，能够帮助我们取得成功。
早起需要做到保持心静。
早起后的安排有：
1。静心打坐，感恩
2。自我肯定
3。具象化
4。锻炼
5。读书
6。书写✍
良好习惯的养成培养俺的的责任感，习惯+责任感的行动＝成功。
二：禅修:通过做善事能够改变命运吗
多行善缘能够改变命运。但这几个行为无关禅修。
三：为啥要打坐中国佛教文化网
打坐静修的效果与功能是很大的，也是匪夷所思的，按才翁仁孜大师的《耳传》法而言，打坐静修共有七个功效：
第1、身体强健：
假如你能依照上述所讲的方式方法去打坐静修的话，不但能使脉络打通，血气通畅，还能排除体内的毒素，令身体自然强壮，打坐静修是最友好的养身方法，也是最有利的养心方法。经常打坐静修的人，皮肤会慢慢变得细嫩白净，人也会愈来愈年轻。
第2，治疗疾病：
打坐静修能够调整体内的四大性（土、水、火、风），令身躯的脉络平缓、五脏六腑的脉络打通，经络和血管都通畅无阻，身体的肌肉得到舒缓，血气平流，这样一来，自不然就能够治疗许多种疾病。另外，打坐静修并可以治疗神经与精神方面的疾病，由于，打坐能够打通身体所有的脉络和经络，静修能使得我们的情绪安然稳定，思维静止，打坐静修是一种最友好的休息，也属于一种能够自我调节身体的最好的方法。而且打坐静修并可以防止、延缓或至少能够控制一些慢性的疾病如心脏病、爱滋病、癌症等等。像忧郁症、儿童多动症和注意和提防力短缺症等心理疾病也可Yi经过静坐而纠正过来。
第3，静心养身：
假如你能专心地打坐静修，凝神静气、气定神怡，你的心境就会日趋开朗愉悦，自心自然喜悦安乐，也能够增强自己一身对疾病的抵抗力，最后自然能战胜各式病魔，使身心康健强壮。另外，静坐对于抗压或降压也十分有效。静坐还不错训练我们的心灵、甚至改变我们的脑部结构。 通过最精密的仪器显像技术，已经证实了静坐的确会使脑部产生微妙的变化，例如，可以疏通血管预防血栓，使脑部的血液通畅正常。血液运行平缓的话，身体就轻松自在，内心放松，如此才能达到更沉静、更快乐的境界。 也就是说，打坐静修者，不仅身体会产生微妙变化，脑部也如此。
第4，增加福慧：
打坐静修是培福及培慧的最好方法，由于通过打坐静修来消除孽障，净化烦恼，清净业障，改变习气，福报自不然就能提高。另外，一级一级阶梯式地往上修习，烦恼自不然就会消除，清净心自然显现出来，如此才能增长智慧，正确地认识宇宙人生。《耳传》经云：“认真地修习打坐静修，久而久之必然智慧开发，福运当前”。
第5，改命：
通过打坐静修不但能够提高生命的质量，并且也能改变运气，增加本人的能量。由于我们每一天皆在消耗能量、减少寿命、消受福报、浪费人生与生命。现在的人最大的苦恼之一就是精力不济、力不从心，为啥呢？由于收不抵出。许多人吃不了苦，就是不肯打坐静修，白白错过了能让自己的一生得以升华的好机会。假如你想改命，最有利的方法如下打坐静修。
第6，生活助益：
若能每一天练习静坐，就能够更认识自己、更加自信，找到自己生命名符其实的价值，对生活会有匪夷所思的助益。换句话说，静坐即为你与“内在的自己”交朋友，使你不断地认识自己、不断地提升自己。当你能掌控自己内在心灵世界的时刻，你的生命已经默化潜移地趋向了良性的循环、循序渐进地走上了通往佛国的康庄大道。
第七，证悟真谛：
假如将打坐静修运用到证悟空性上面的话，打坐能够打通中脉，就等同于打开了个窗口一样，能够将开发智慧的脉络打通。静坐并可以净化脉络当中的染垢与习气，使烦恼的心态自然改变为清静愉快，如此才能将明亮与透明的智力显现出来，才能见到佛性与诸法的根本空性，空性就是诸法的真谛。
第八，获得正果：
这里讲的正果就是佛果，这一方面我们在“五支坐法”时也曾讲过，这里再简单地重述一下：
盘坐能够消除痴心，自不然就得到“法界性智”，获得法身佛。
双手入定手印能够消除贪心，自不然就出现“妙观察智慧”，获得报身佛。
脊直肩张能够消除瞋心，自不然就得到“大圆镜智慧”，获得化身佛。
领压喉结的坐法能够消除傲慢之心，自然生起“平等性智”，获得菩提法身佛。
眼视鼻尖的坐法能够消除嫉妒之心，自不然就出现“成所作智”，获得无变金刚佛。
按雍仲本教的史书而言，打坐静修并不完全是行为，它是一门有着数万年以上历史的养身医学，也是心灵科学。此刻许多人一听到打坐静修，就误认为是信仰，或活动，那是还没有真真正正了解打坐静修的错误看法。假如我们每一天皆能够定时定量地静坐，绝无不见收益的道理。假如人们不想把自己局限于外在有限的事物之中，就能够通过静坐禅修来探索自己内在的无限宝藏，让心灵得以扩展、智慧得以增加、心包太虚、承载万物，最终证得圆满的佛果。
四：打坐可以转运吗
别了 要相信科学
五：灵性与财富(35):明 白因果报应金科玉律，就可以改变命运
1
明 白因果报应金科玉律，就可以改变命运
命运不是宿命，可以运用因果报应金科玉律加以改变——这不是我随便想象的。
而是安冈正笃先生阅读中国古典《阴骘录》时听到的道理。
安冈正笃先生是一位对于很多政界和经济界人士皆有很大作用与影响的思想家。
《阴骘录》是明代的一部著作，其中介绍了袁了凡这个人物的故事。
袁了凡出身医生世家，幼年丧父，由妈妈抚育，为了继承家业，少年的了凡正在学习医术。
某日有一位老人突然来访。老人对了凡说，我是研究理法（易经）的，现奉天命，特来向你传授易学真髓。
老人还对了凡妈妈说道：“妈妈或许期望这孩子将来也当医生，但他不会走这条路。他长大后会接受科举考试，会当上guanyuan。”
老人就了凡少年的命数做了种种预测推算：不但在几岁时参与什么考试，在多少人中排第几名，而且说了了凡很有出息，年纪轻轻就会当上地方长官；出嫁却无子，53岁时亡故等等。
后来了凡的一生果然如老人所言。
了凡当了地方长官后。有次去拜访一家禅寺，与那里的一位有名的禅师一起打坐。
那位禅师看见了凡打坐时神清气闲、无思无念，很佩服。问道：
“你坐禅时毫无杂念，很了不起。敢问你曾在何处修行？”
了凡回答自己并无修行的经验，并说起了少年时代遇见的那位老人的事情。
“我走过的一生，一如老人所言。到了53岁俺就将死去，这便是俺的命运了。因此我此刻已经没有任何烦恼。”
没想到。那禅师听罢却怒喝道：“本来以为你是一个人物，这么年轻已经达到了参悟的境界。想未到你居然是一个笨蛋。莫非顺从命运即为你的一生？命运虽属天赐，但绝不是不可改变的，它可由人力来改变。只要思善行善，你今后的一生就能超越命运，向更美满的方向转变。”
禅师解释了因果报应的金科玉律，了凡听得很认真。
从此以后，了凡一心积善，不行恶事。结果据说没有可能出生的孩子降生了，寿命也远远超过了老人预言的53岁，最后寿终正寝。
就这样，由上苍决定的命数，也可以 使用本人的力量加以改变。
只要坚持思善行善，因果报应的金科玉律就会发挥它的效果，我们就能超越命运，度过更美满的一生。
安冈先生说这就叫做“立命”。
不过在实际生活中，相信这一金科玉律的人并不多。大部分人认为它不符合科学而付之一笑。
对照近代的所谓理性，命运之说归属于一类。
而因果报应，就好像骗小孩说“行恶事会遭报应的”被认为一种低级的道德教导的手段。
而凭今天的科学水平，还无法证明因果报应这只无形之手的存在。
假如一做好事，立即就有好的结果出现，人们或许很快会相信因果金科玉律的。
但原因马上连着最终，今天做好事，明天就见到好最终，如此的情形非常难出现。
另外，因果关系很少以一目了然的形态出现，不像一加一等于二那么简单并且明了，
亦不是B这个最终，一定由A这个原因决定。为啥呢？
前面已经剖析了，由于我们的一生是由命运和因果报应两条金科玉律互相交织而成的。
这两者互相干涉，打比方说当命运非常恶劣时，做一点好事，并不会出现好的最终，
由于仅有的一点善行为强势的厄运所淹没。
同样，当好运特别旺盛时，稍稍做点坏事，断然不会马上出现恶因招恶果的情况——
如此的事情经常发生。
2
不必担心最终，由于因果必报
看不清这个因果报应金科玉律，不肯轻易相信它，这是由于你只从一个短的时段来观察事物。
某种思想和行为要作为结果呈现出来，需要对应的时间。
在两年、三年这样较短的时间内，结果常常还出不来。
不过从20年、30年如此的长时段看，因果的吻合度非常之高。
自我开始创业以来已有40多年，这期间，我见识了各式人物的兴衰起落。
从30年、40年如此的时段观察，几乎所有的人都获得了和他们平日的行为和人生态度相一致的结果。
从长远看，诚实的人，坚持行善积德的人不能总是倒霉；
而懒散的人，不负责的人断然不会一直荣耀。
确实，有人干了坏事却未见恶报，由于他运势与运气尚佳或侥幸逃逸；
有人做了好事却未见善报，由于他一时时运不济。
不过伴随着时间的推移，情况一步步修正，
结果“种瓜得瓜，种豆得豆”，
大家各得其所，进入他们应有的境遇。
原因和结果之间，简直可以 使用等号连接，
原因和结果吻合的程度之高甚至可以 使用“可怕”两字来形容。
短期来说可能不尽然，从长期看，善因结善果，恶因招恶果，
因果报应准确无误。
京瓷在几年前，为救助陷于经营困境的复印厂商“三田工业”，
设立了“京瓷美达”，着手公司的重建工作。
后来该企业业绩显著改善，巨额债务的偿还时间比原计划大大缩短，
此刻该企业已经成为京瓷集团重要支柱之一。
在重建过程中，一位担任过京瓷信息机器部本部长的人物起了关键作用。
他担任“京瓷美达”的社长，负责重建工作。
而在很久以前，他当过一家新兴通信设备企业的车间主任。
那家企业由于行业景气、产品热销而勇猛发展，但潮流一退，业绩一落千丈。
接受该企业的请求，京瓷伸出援手，将该企业纳入京瓷集团。这业已是20多年前的事了。
企业更新重建一直就是件辛苦的事，加上员工中有一部分过激派的工会成员，
他们提出各式非分的要求，甚至闯进俺的私宅，诽谤中伤，使俺很不高兴，京瓷也受到了伤害。
本意是救助陷于绝境的企业及其员工，反倒遭受这种煎熬，我只好拼命忍耐。
但过了不久，大部分员工终于理解了俺的好意，开始感谢京瓷和俺的帮助及救援。
其中有一个人，就是刚才提到的“京瓷美达”的首任社长，他曾经是被救助的对象，
这次就站在了救助他人的一方。此人感慨良深：
听到这话，我深有感慨。从长期来看，因果确实在循环，善业不会以恶果告终。
固然一时遭受误解，日子不好过，但企业再建成功，最终会受到员工的感谢。
我深信，善的循环之轮还将继续扩展。
“为善不见其益，如草里冬瓜自暗应长”。中国明代的《菜根谭》中有如此的句子。
含义是，行善没有见到报答，好比草丛里的冬瓜，即便人眼看不见，它照样茁壮成长。
因果必报，但需要时间。
记住此句话，不要由于一时不见效果而焦躁，
关键的是平日里不驰不倦，行善积德，坚持不懈。
六：《活法》明 白因果报应金科玉律，就可以改变命运
日成长计划103
组名：精进利他
姓名：Mary
日期：20二十四。12、22
书名：活法
明 白因果报应金科玉律，就可以改变命运
命运不是宿命，可以运用因果报应金科玉律加以改变，这不是我随便想象的。而是安岗正笃先生阅读中国古典《阴鹜录》时听到的道理。安岗先生是一位对很多政界和经济界人士，皆有很大作用与影响的思想家。这是一部明代的著作，其中介绍了原料凡这个人物的故事。
原谅凡出身，医生世家，年幼丧父，由妈妈抚育，为继承家业，少年乐凡正在学习医术。某日有一老人突然来访。老人对小凡说，我是研究礼法易经的，现奉天命特来向你传授易学真随。老人还对了凡妈妈说道：“妈妈或许期望这孩子将来也当医生，但他不会走这条路。他长大后会接受科举考试，会当上guanyuan。”老人就乐凡少年的命数作了种种预测推算：不但在几岁时参与什么考试，在多少人中排第几名，而且说了凡很有出息。年纪轻轻就会当上地方长官；出嫁却无子，53岁时亡故等等。
后来老樊的一生果然如老人所言。了凡当了地方长官后，有次去拜访一家禅寺，与那里的一位有名的禅师一起打坐。那位禅师看见了凡打坐时，神清气闲，无思无念，很佩服，问道：“你坐禅时毫无杂念，很了不起。敢问你曾在何处修行？”廖凡回答自己并无修行的经验，并说起了少年时代，遇见那位老人的事情。
“我走过的一生，一如老人所言。到了53岁俺就将死去，这便是俺的命运了。因此我此刻已经没有任何烦恼。”
没想到，那禅师听罢怒喝道：“本以为你是一个人物，这么年轻已经达到了参悟的境界。想未到你竟是一个笨蛋。莫非顺从命运即为你的一生？命运虽属天赐，但绝不是不可改变的，它可由人力来改变。只要思善行善，你今后的一生就能超越命运，向更美满的方向转变。”
禅师解释了因果报应的金科玉律，廖凡听得很认真。从此以后了凡一心积善，不行恶事。最终，据说，没有可能出生的孩子降生了，寿命也大大，超过了老人预言的53岁，最后寿终正寝。
就这样由上苍决定的命数也可以 使用本人的力量加以改变。只要坚持思善行善，因果报应的金科玉律就会发挥它的效果，我们就能超越命运，度过更美满的一生。安岗先生说这就叫做立命。
不过在实际生活中，相信这一金科玉律的人并不多。大部分人认为它不符合科学而付之一笑。对照近代的所谓理性，命运之说，归于一类。而因果报应，就好像骗小孩说，行恶事会遭报应的，被认为一种低级的道德教导的手段。而凭今天的科学水平，还无法证明因果报应这只无形之手的存在。
假如做一好事，立即就有好的结果出现，人们或许很快会相信因果金科玉律的。但原因马上连着最终，今天做好事，明天就见好最终，如此的情形非常难出现。
另外，因果关系很少以一目了然的形态出现，不像1+1=2，那么简单并且明了，亦不是b这个最终，肯定有a这个原因决定。为啥呢？前面已经剖析了，由于我们的一生是由命运和因果报应两条金科玉律相互交织而成的。
这两者相互干涉，打比方说当命运非常恶劣时，做一点好事并不会出现好的最终，由于仅有的一点善行强势的厄运所淹没。同样，当好运特别旺盛时，稍稍做点坏事，断然不会马上出现恶因招恶果的情况，如此的事情经常发生。。
感恩稻盛和夫老先生！！！
