姜太公反对占卜风水算命姜太公(塔罗占卜他在观察我吗)
目录导读：
一：为啥用《易经》算命不准？
历经百年，《易经》催生了一个庞大的“算命产业”，数不清的盲人、残疾人、或者江湖游人，都用它来给人占卜算命，预测推算前程吉凶福祸，人们怀着虔诚的心，听任那些对《易经》一知半解的算命半仙胡说八道。固然很多人内心清楚明白，《易经》算命并不准，不过还是希望通过算命半仙的胡掰能知晓一些本人的未来。 第1个对用《易经》占卜持反对态度的人就是姜太公，据说当年武王伐纣的时刻，武王使人占了一卦，结果是，假如要打伐纣这一仗，为凶卦，姜太公在这时候挺身而出，说，这几个个龟壳草棍，信它作甚？他坚决支持武王依照既定方针行动，结果取得了战争的全胜。这个例子说明，用《易经》算命，大体上是不会准确的。 那么为啥用《易经》算命会不准？原来，《易经》从本质上来说，并不是一部算命的书，占卜算命只是它的表面现象，透过这个表面现象，我们认识到，它是一部用先民们的活法画面记录，来反映古代人们对于世间万物与人生之间关系的哲学思考成果，它的六十四卦，包括能用这几个卦无限演绎的更加的多的卦，都是来自他们对自然、社会乃至人生的感悟。六十四卦就是六十四种情景，这几个情景亦即一些古时候的短剧，这几个短剧则包含了精辟的哲理。总之，《易经》全面地、抽象地概括了人们眼界所及的world世界，假如人们要用这几个概括出来的原理解释世界，那么这样就是科学的，而假如你只以其中的一卦，或者一爻来说明本人的前程，那么这样就是如同买彩票中奖一样多的几率能够“算准”，假如你是否想用《易经》详细说明前程，就如同你必须将所有的彩票全部买下来一样，你才可以获得全部奖项，要不然，假如你碰巧撞上了，那只能用“恭喜你中奖了”来说明《易经》的准确性。
二：姜太公对一壮汉说：你七日内必死，结果怎么样了？
大家对姜太公已经十分熟悉了，不管男女老少，都明白知道“姜子牙钓鱼，愿者上钩”的故事。假如你还看过《封神榜》，一定会变成他老人家的铁杆粉丝。作为《封神榜》的灵魂人物，姜太公的故事真是不计其数。与他相关的故事，有的极具神话色彩，有的也很接地气。现在咱们就来说几个姜太公的故事。
姜太公，本来姓姜，有人称他为“姜尚”，后来又有人称他“姜子牙”、“太公望”。又由于他的祖先被封在吕地，故而又有了“吕尚”、“吕望”等称呼。也就是说，固然姜太公称呼不少，但都是一个人。
关于姜太公的籍贯，史学界有许多种说法。《吕氏春秋·首时》篇说：“太公望，东夷之士也。”这是说他生长于东海，而《水经注》引太公庙碑文曰：“太公望，河内汲人。”又说他生长于河内。出生地被各式“抢注”，也足以见得，姜太公是一个超级出色的人！！！
而实际上，姜太公也的的确确是个全才。他不仅精通军事，对自然地理、人文经济多有涉猎，连兵家、法家、儒家、道家等诸家都承认他的历史地位，而且他还颇通医术。
有一个故事说，一次姜太公正在河边钓鱼，此时路上走过来两个壮汉，他们正往河边走来，想要洗漱一番。姜太公这时看了其中一位壮汉的脸色，瞬间面露可惜之色，朝着他说：“我看你脸色不好，眼中有红筋贯入瞳仁，是赤脉贯瞳之相，假如你抓紧治疗可能还能救回一条命，不然的话，估计活但是七天了。”这二个人看姜太公就是一个钓鱼的老头，对他的话毫不在意，出言不逊一番，转身边走。
最终，那位脸色不好的壮汉，在第5天便发病死了。
这两人便是周文王手下的守城士兵，于是一位河边钓鱼的老者能够判断人生死的故事就这样传开了。自然也传到了周文王的耳朵里，文王固然没亲眼看见姜太公诊病现场，也还是受到了传言的作用与影响。
为此，姜太公与周文王之间有了一场邂逅，还传出了不同的故事！！！
当一次周文王在河边看见一位老者钓鱼，拉起鱼钩时，鱼钩居然是直的，心中十分疑惑。再看这位老者，固然他双鬓斑白，胡须一大把，不过精神矍铄，竟是一副神仙模样。心中顿时肃然起敬，于是上前问老者：“为啥用直直的鱼钩钓鱼呢？”这位老者却没有直接回答他，反而给他讲了许多道理。
姜太公在回答文王问题时，渐渐讲本人的经历、身世透露给周文王，同时说出了许多自己对国家形势的推测辨别，也讲述了自己了解的、经济、军事等方面的信息，让周文王听得十分惊讶。同时周文王也认定这是他要找的治国之士，于是便把姜太公收到自己麾下，共同成就一场事业。
诚然，以上这几个故事，传说的成分很大。
可是，历史上是怎样记录载入姜太公和周文王这次相遇呢？
据《史记齐太公世家》记录载入：“吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出去打猎，卜之，曰“所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅”。於是周西伯猎，果遇太公於渭之阳，与语大说，曰：“自吾先君太公曰“当有圣人适周，周以兴”。子真是邪？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。”
这段故事说的是，姜太公当年穷困潦倒，年纪又大，想通过钓鱼的机会接近周文王。有次文王出去狩猎，出门前为自己占卜了一卦，卦象上说是这次出门狩猎，不会猎到什么猛兽，猎到的是一位能够帮他实现霸业的股肱之臣。
果然，文王狩猎时遇见了姜太公，二人相谈甚欢，周文王那个时候便认定，姜太公就是他占卜时的那位辅佐他成就一番伟业的“王之辅”。事后周文王与姜太公聊起此事，十分感触。由此，姜太公也获得了“太公望”的美称。
姜太公下半生功勋卓著，辅佐周文王、周武王灭商兴周，自己也被分封到齐地为国主。在齐地，他仍然恪尽职守，将齐国治理得有条不紊。这也为春秋时期齐国的鼎盛奠定了十分稳固的根基。
由于两个壮汉不信姜太公，反而却成全了周文王，这何尝不是一种机会缘分呢？
三：姜太公对一壮汉说：你七日内必死，最后应验了没有？
他是中国历史上一位全智全能的人物，毕生经历了众多的挫折，不过，也轰轰烈烈，堪称世间“奇人”，他就是武能安邦、文能治国的贤才——姜太公。
姜太公，原名姜尚，字子牙，号飞熊，姜姓，生于公元前1156，逝世于公元前1017，因协助周文王建功立业，被尊称“太公望”，周武王尊称他为“师尚父”，世人皆称他为“姜子牙”。姜太公的先祖曾帮助大禹治水有功，被封在吕此处地方，于是，他又叫吕尚或吕望。
姜太公是一个有雄才大略的人，他胸怀天下，有济世之志，想要实现本人的抱负，那么，一直没能遇见贤者。他的大半生皆在贫寒中度过，岁月荏苒，转眼就到了暮年，两鬓苍白，当他听到人说周文王的贤能与圣明后，便来到渭水江畔，借垂钓之名来观察那个时候的时局态势，希望能得到周文王的常识与任用，让自己得到施展才华的机会。
时间一天天的过去，他都坚持在渭水河畔钓鱼，那个时候，有人见他一直垂钓却没有任何收获，都劝他丢弃，他却说：“你们不懂里边 的乐趣！！！”说完，又安静地坐在河边悠闲地钓鱼。一天，他正在河边垂钓，一辆马车从他身后驶过，跟在马车后面的人都丧着脸，更有甚者，还哭哭啼啼的，同样赶车的人也哭丧着脸。
看见如此情景，姜太公不理解是什么情况，就上前询问。通过询问，他才知道原来躺在车里的人是他们家的大公子，此人出门求学拜师，却突然间昏迷不醒，找了郎中来看，说这个大公子得的是不治之症，郎中对此病也束手无策，预示无力回天，叫他们抓紧回家准备后事，好让这大公子入土为安。而姜太公却淡定的说：“诸位不必悲伤，你家大公子三日内必好。”
那个时候，无人相信这个身无分文的老先生所说的话。
经过一段时间，姜太公正在钓鱼，只见一队人马直奔他来，到了之后，从车里走出来一个意气风发的少年，他一下车就对着姜太公叩头，坚持要拜姜太公为师。原来，这个少年就是之前病重的那个大公子，他爸爸是当朝大臣，辅佐周文王治理国家。他打算要把姜尚请回家当老师，并以重金酬谢，甚至，想认姜尚为义父，不过，都被姜尚委婉拒绝了。
之后的日子，姜尚正在钓鱼，从路上过来两个壮汉，士兵打扮，此时正值上午，人要洗脸，他们便朝姜尚走去。姜太公看了其中一个壮汉的面色，带着惋惜的语气说：“老夫看你印堂发黑，有赤脉贯瞳之像，假如马上回去救治还有的救，不然的话，七日内必死。”这两人对姜太公的话毫不在意，还冲着姜太公出言不逊了一番，说姜尚是疯老头，说完，便扬长而去。
原来，这两人是周文王手下负责守城的士兵，姜尚所说的那一个人在第5天便突发疾病死了。
“渭水河畔有个钓鱼的老先生能够断人的生死，料事如神。”这档子事迅速在城里传开，姜太公顿时声名鹊起。很快，他的事迹便从民间传到了朝廷，也传到了周文王的耳朵里。“一个钓鱼的老先生，固然神机妙算，能够预测推算人的未来，不过这样的人，对国家建设又有啥用呢，他对俺似乎没啥价值？”于是，周文王其实没有把姜太公的事放在心上。
沧海桑田，姜太公还是一如既往的在渭水河畔钓鱼。
这天，周文王想要出猎，按例去找人占卜，结果占卜结果说：“此次打猎捕获的不是龙亦不是貘，不是虎亦不是熊，而是一个能够辅佐您成就霸业的贤能之人。”周文王回想起梦中先祖所交代他的：圣人出现的时刻，就是周朝振兴的时刻。
因此，周文王满怀期待地出宫打猎去了，在打猎过程中文王不经意就来到了渭水河畔。凄清的林间传来了烈马的嘶鸣声，吵闹的人声也愈来愈近。这时，姜尚看见一个王室打扮的人向他走来，但他依然专心钓本人的鱼，丝毫不上心文王的举动，忽视人群的骚动。
而那边，周文王看见一个老先生坐在河边钓鱼，顿感本国的安宁，但当老人拉起鱼钩时，他发现这个老先生钓鱼所用的鱼钩居然是直的，心里有些疑惑。再一看，这老先生固然看似有些落魄，但脸上却容光焕发，一副仙风道骨，他便怀疑，这位老先生就是他要找的贤能之人，便走过去轻声问道：“老先生喜欢钓鱼？”
但这位老先生却答非所问：“我听说君子喜欢实现本人的报复，平凡人喜欢做自己热爱的事。我此刻在钓鱼，不过俺并不喜欢钓鱼。”周文王便笑到说：“原谅老夫愚钝，还望先生赐教”，姜太公便说道：“水的源流不绝，水流才能不息；水流不息，鱼类才能生存，这是自然的道理，你可能够理解？。”文王好像有所悟，便与老先生攀谈起来。
在交谈中，姜太公循序渐进地向文王暗示本人的身世，两人相谈甚欢。让周文王感到惊讶的是，一个常年钓鱼的老先生，对时局态势以及国家的军事、、经济、文化竟如此清楚，知识也是这样的渊博，除了这些以外，他处理问题的角度也非常奇特，剖析国事也考虑的很全面。甚至于，他发现这个老先生对五行数术以及兵法皆有相当高的造诣。
他心想：老祖宗所说的应该就是此人。
在后来的交谈中，求贤若渴的周文王从姜尚谈吐中确认，这个人正所谓自己所要寻找的贤能之人，因此，周文王用最尊贵的礼节接待他，并让他坐上本人的马车，那么，这个老先生还真是奇怪，他不仅不上周文王的马车，甚至，还让周文王背着他回城。
这对文王来说，是很为难的：若是不背的话，朝廷求贤若渴，此刻正所谓用人之际，不能失去这位贤能之人；背他的话，自己脸上又挂不住，古往今来哪有国主背臣子的？不过周文王一想，自己要的是国家安定，为了国家繁荣，就不能考虑本人的颜面，想到这，周文王就真的把姜太公背起来向城中走去。
走了二百九十四步之后，姬昌就没有力气了。姜太公便鼓励周文王说：“再多走几步······”，但周文王实在是走不动了，就把姜太公放了下来，姜太公看着汗流浃背的周文王，笑着朝着他说：“你一共背着我走了二百九十四步，俺就保你大周江山二百九十四年，一步一年”，说完他哈哈大笑起来。
周文王听姜尚这么一说，赶快起来要求姜尚再让他背着多走几步，这时，姜尚笑着说：“不必了，再背也没有用了，就二百九十四年吧，俺们这就坐车回城。”后来东周从公元前的770年直到公元前476年，恰好是294年，正应了当年周文王背姜太公的294步。
姜太公被周文王收于麾下，先当了国师，统管军事，后来又当了国相，辅佐文王管理周朝的军事与，在国内发展民生，对外征服各个部族，他带领周朝打败了大戎部落、密须得部落、嗜国、阁国和依附于商朝的崇国，不断开疆拓土，一步一步逼近殷纣王的朝歌城，削弱商朝的实力，直至最后推翻商朝。
姜太公毕生经历坎坷又神秘莫测，他在军事、、经济，以及文化研究等方面皆有很大的建树，特别是在军事方面较为突出。
姜太公前半生过得比较凄凉，怀才不遇，四处漂泊，但即便这样，他依然能够觉察世事变化，等待时机，最后等到了一代明君——姬昌的欣赏与任用，紧接着就有了他后面的助周伐商，救那个时候的百姓于水深火热之中，又在牧野大战时把商朝一举推翻，为周朝立下汗马功劳，最终成为一代贤者。
姜子牙也是齐国的筑造者，齐文化的创始人，是我国古代历史上的一位作用与影响巨大无比的战略家、军事家与家。历代典籍也公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆称他是本家人物，于是，被尊为“百家宗师”。
姜子牙在齐国的时刻，在上修明严谨，尊重当地的风俗，简化原来繁琐的礼仪，开放发展国家的工业和商业，并发展当地比较具有优势的盐业和渔业，就由于这一点，那个时候的许多百姓都依附于齐国，使得齐国变成了大国。
姜尚在兵家眼中是开创性的祖师，在谋臣眼中是计谋之祖，在后世丞相眼中更是世之名相，姜子牙睿智、正直且贤能，可以说是历史上的第1人。
直至今，他的形象依然深入人心，受到世人的敬仰，例如姜子牙文化园，它的建立就是为了纪念姜太公的丰功伟绩，还有姜子牙祠，里面供奉着姜子牙的彩绘圣象，墙壁上的壁画也体现的是姜子牙的平生事迹，这都是世人对他的崇尚。
四：姜太公使用了哪种方式使武吉躲过了姬昌八卦的测算呢？
在封神演义的小说里，有很多人都会算卦，而且都算得非常准！！！
最厉害的人，便是伏羲，由于是他建造出了八卦。
之后姬昌在伏羲八卦的基础上，演化出了六十四卦。
姬昌算卦是非常准的，包括很多人算卦都非常准！！！
姬昌曾经算卦费仲尤浑雪水加身而亡，他们确实如此死了。
给纣王算卦，纣王自焚而死，也准了。还有为自己算卦寿终正寝，也算准了。
姬昌就不必多说，而其他别的人算卦也都非常准。
打比方说元始天尊给姜太公毕生的批注，应验了。
姜太公在朝歌开算命馆给人算的，也应验了。
还有十二金仙给各自徒弟算卦，都非常准。
在封神演义里，算卦几乎就没有不准的。不过却有次，算卦失效了。
那个时候姜太公碰到武吉，说他到城里卖柴会打死人。
随后武吉进城确实无意打死了人。姬昌画地为牢，把武吉拘禁起来。此亦为我们此刻说说的画地为牢成语的由来。后来武吉想起家里的老娘没有人照顾，痛哭流涕。
散宜生看武吉可怜，便放他回家，让他安置了老娘之后再回来！！！
诚然，武吉安置了老娘之后也没有回来，他去找了姜太公。姜太公收武吉为徒，帮武吉逆天改变命运！！！
后来武吉没回来，散宜生让姬昌算了一卦，结果卦象显示，武吉畏罪，投入深潭而死！！！
姬昌伏羲八卦奇准无比，为啥呢此次在武吉这一件事情上却栽了跟头呢？那么姜太公是怎样帮武吉改变命运的呢？
姜太公first of all告知武吉：“在你床前，随你多长，挖一坑堑，深四尺。你至黄昏时候，睡在坑内，叫你妈妈于你头前点一盏灯，脚头点一盏灯，或米也可，或饭也可，抓两把撒在你的身上，放上些『乱』草。”
此时姜太公告知武吉的方式方法，正所谓让武吉像躺进棺材一样死了。
但武吉作出死了的举动并不能蒙蔽天机。因 此，在三更时分，姜太公披发仗剑，踏罡布斗，掐诀结印，随与武吉厌星。
而真真正正让姬昌算错了的，是姜太公与武吉厌星！！！厌星也可谓是改变命运！！！
姬昌的八卦依旧非常准，但姜太公是帮武吉改了命。生存的仍然是武吉本人，但在天数上面，武吉已经死了，生存的是将来要成为武德将军的武吉！！！
可以说，此时的武吉，只是和以前的武吉叫一个名字，你看见他也能认出他是武吉，但假如仅仅只是算命，武吉的的确确是死了！！！
五：做生意风水须留意的十大忌讳与禁忌皆有哪些？
风水的重要程度相信都会知道一些，无论是选择家宅时会考虑到风水好吗，还有一个比这个更注重风水的，就是做生意的人大概是江湖上最讲究风水的一群人了，他们都想要把店铺装修的聚财风水做好，那么这边就来说一下做生意风水须留意的十大忌讳与禁忌皆有哪些？
1。在店铺选址时，要格外关注店铺外的环境，特别是马路街道的形状和走向，这关
系到聚财风水的好赖。
2。在店铺选址时，还须留意店前的马路是否遇见丁字路口，假如是的话，最好避开丁字
路口。
3。店铺选址地点切忌选在冷僻的小巷、角落。
4。店铺所在居住地的水流也是一项作用与影响聚财风水的因素。
5。店铺的明堂位面积切忌过小，店面前的面积越大，才越利于聚集人气，利于
财运。
6。店面门口的亮度切忌过暗
七、店铺朝向切忌坐南朝北。坐南朝北的房子在地球北半球不能接受到足够的日照，在风
水学上讲属于阴宅，有害于聚财风水。
八、店面门外切忌对着煞物。店铺门正面假如对着煞物，必将有损聚财风水的形成。
九、切忌缺少正确的风水物。任何人的命运各不相同，并且总有弱点，针对老板自己一身
的命运缺憾，选择适合的风水物加以弥补补充，才能达到聚财的意图。
十、店铺色彩切忌选用与自己命盘相克的颜色。
以上这十点都是开店的风水忌讳与禁忌，务必要注意和提防的，做生意赚不赚money，可以说风水是起到很大作用的，这边汇总了一下，做生意主要原则几点：选址，人气要旺，成行成市。门前，宽阔平坦，人流熙熙攘攘。门面，位置宽敞，装修独一无二。内部，明亮光照，环境优雅。经营靠，招牌揽客，服务周到。
六：求解签 三平祖师公
十七首：佛对俺说：对于佛法和人心，既不是假的亦不是真的，无边无穷的功德功绩是由一颗平静善良的本性制造的，不可量出他的大小和程度，更没有可能称量和笼络了。意：随心来定，平静面对百事，不要太急求功利了，有些明的有益之处不一定是真的有一些害的东西不一定是假的。三十三首：无论你在热爱和在追求多么或生或死，月亮里面的嫦娥都是那个样子，不会改变。独自喝下三杯烈酒睡一觉紧接着起来，你会发现世界没有她是相同的，头上的太阳还是那么高。意：平静的对待和追求爱情，那种女性追求不如丢弃，有她没她一样，不要被女性搞得太伤感伤心。四十二首：永久堕落于深渊里面没有出去的机会了，是由于你们前世修身不严谨，不好好把持自己干了很多坏事。还好和众人一起就出了娘亲脱险。意：大灾，可能过得好的即为你妈妈，还是在牺牲你们的前提下。因此要多多孝敬爸妈，好好对待他们，自己苦一点没有啥的。 其实也就是说是封建而已，毋须过分关心。
