爱情婚姻的雅称爱情婚姻婚嫁(爱情婚姻的别称)
出嫁的雅称和来源 出嫁之喜雅称有哪些?
石门对、石门婚 出嫁的雅称和来源出嫁之喜雅称有哪些？答：雅称有燕尔、新婚、桃灼、花晨等。来源有三：一是古时候的“六礼”。周代的“六礼”即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。《仪礼·士昏礼》中记录载入：“昏姻纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人与。”后代通称“六礼”为“三书”、“三礼”。二是古代人们常以男女合婚为"昏姻"，后代通称“昏姻”为“昏礼”。《礼记》中记录载入：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。”三是取新爱情婚姻的意思。《易·系辞上》中说：“乾道成男，坤道成女。”后代因称男女结合为“出嫁”或“结连理”。
出嫁的高雅叫法
出嫁的高雅叫法有喜结连理、秦晋之好、结发、结缡、结丝萝、结朱陈等。喜结连理中的连理指的是连理枝，连理枝之义是两棵树的枝条连生在一起，比喻举案齐眉，所以出嫁亦称做喜结连理。
出嫁的高雅叫法
春秋战国时代征战频繁，有些诸侯国需要经过联姻来建立和发展邦交，那个时候秦国和晋国就世代相互婚嫁结为姻亲，因从此以后人称两姓联姻为“秦晋之好”。
“结发夫妻”一词源于古婚礼中的“合髻”，俗称元配为结发，结缡原指古时候女子结婚时，妈妈把悦(佩巾)结在女儿身上，后来用为出嫁的代称。
“结丝萝”源出《古诗十九首》：“与君为新婚，兔丝附女萝。”和《西厢记》：“便待要结丝萝。”结朱陈来自于白居易的诗《朱陈村》以及苏轼的诗。
出嫁的雅称有哪些?
出嫁的雅称：
1。结丝萝
源出：《古诗十九首》：“与君为新婚，兔丝附女萝。”和《西厢记》：“便待要结丝萝。”
2。结朱陈
源出：白居易《朱陈村》诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈……一村唯两姓，世世为爱情婚姻。”苏轼《陈季常所蓄朱陈村婚娶图》诗：“何年顾陆回丹后，画作朱陈嫁娶图。”后遂用为联姻的代称。
3。秦晋之好
源出：《三国演义》第七十六回：“吴侯欲与君侯结秦晋之好。”春秋战国时代，为了缓和诸侯国的矛盾，就用联姻来建立邦交。
4。结缡
源出：《诗·豳风·东山》：“亲结其缡。”《后汉书·马援传》：“施衿结褵，申爸妈之戒。”古代的女子结婚，妈妈会将悦（佩中）结在女儿的身上，后来就成了出嫁的代称了。
5。结发
源出：苏武诗“结发为夫妇，恩爱两不疑”。亦有人说结发夫妻是来自于古婚礼中的合髻。
6。配偶
源出：《汉书·孝昭上官皇后传》：“长主内（纳）周阳氏女，令配帝耦。”
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出嫁与不出嫁的不同如下：
1。身份的区别。出嫁前，你们是男女友关系；而出嫁后你们变成了相互彼此的情侣，不但是老公、老婆，还是儿媳、女婿，甚至在不久的将来要成为爸爸、妈妈。
2。感情的区别。出嫁与不婚最本质的不同是精神上的区别，出嫁不是年龄到了紧接着找个适合的人去领个证，而是你深切地渴望与对方走入爱情婚姻生活，愿意在以后的岁月中与对方共同面对生活的风雨侵袭。出嫁前，你可以 使用力去爱，遵循内心的声音，努力去追逐，一切都有可能，所有的都没有定数。出嫁后，你开始明 白了克制，并非你遇未到更爱的人了，而是你不去遇了。
3。责任的区别。出嫁与不婚在生活之中的区别就展现在责任上。出嫁前，你们之间没有责任和义务，只有道义，没人管你负不负责。出嫁后，你成了她的全部，她成为你的唯一，不管再怎么艰难。都不能躲避，更无法撇清关系，彼此之间除了感情，更加的多了责任。
4。矛盾的处理不同出嫁前，感情不和是二个人之间的矛盾，能处理就继续下去，不能处理就分开，各位好聚好散。出嫁后，矛盾不但仅是二个人之间，还有两个家族之间，不同的两亲人之间皆有分歧，面对这一切，你无法躲避，只能解决。
解签：飞龙在天本意一名惊人之意，指你求的这段姻缘顺心顺利，吉星高照。借问大贤财，中间阡正穴 ，财喜必定来。姻缘中也指你要寻觅到一个或者得到一个双方一致认为德高望众的人来做中间人，给你订下这门喜事，那么你的婚事必定可以得到成功。（希望能帮到你！！！）
