灵签56签解签风水发财平安(灵签6签解签)
灵签第五7签解签:独占花魁
; 灵签第五7签:独占花魁
求签吉凶:中吉灵签
灵签第五7签:签诗
小楼春雨声初歇徘徊街头屐不停
忽听卖花人入巷一枝买得慢慢行
注:春雨初歇,穿屐行街者不停,忽闻有卖花者入巷叫卖鲜花,买得花一枝,而慢慢行路,恐路湿滑也。
灵签第五7签:解签诗
这支灵签是说,春天来了,带来新的生机,要及时把握,独占花魁,魁者,首也,暗示凡事要饮头啖汤,但行事要胆大心细,眼捷手快之外,还要循序渐进,俚语说,捉到鹿,要识得慢慢脱角。
在小楼上,听得绵绵的春雨终于停下来了,但街头的脚步声,却又响个不停,忽然听见巷口传来卖花人的声音,马上买了第1枝花,紧接着在湿滑的街上,安步走回家。
求得此灵签凡事要淡定,不可急速,能谨慎自无差错矣。依此慢慢行三字论之,则平安大吉,凡事亦平安稳定无碍。
灵签第五7签:仙机
谋望事。要子细。
病与孕。慎为贵。
婚可求。行渐至。
畜与蚕。得利微。
宅平安。将有喜。
问求财。少为美。
灵签第五7签:释读解义
流年:立春之后,运气转好,春雨愈多,运愈好。
事业:有多少个起伏,春季的势好,打稳基础,以后慢慢发展。
财富:凡事要看通看透才去做,小心圈套。
家庭:住宅平安,常有快乐事,宜于今年怀胎。
姻缘:遇有情人,主动结攀,紧接着慢慢相互适应。
移居:暂以不变为宜,如出门旅行,考察,要留意安全。
名誉:有好花,自然香,不必自我吹擂。
健康:不管什麽小病或是怀胎,小心为上。
友谊:许多人会主动与您交往,和他们有合作机会。
风水:灵签暗示想发不能急。
遗失:慢慢寻可得。
自己一身:谨慎自平安。
天时:有时可合意。
出行:观雨晴亦佳。
解说及记录载入:独占花魁
「醒世恒言」中卖油郎独占花魁女而衍生,卖油郎秦重,被花魁娘子莘瑶琴的美丽所招引,爱慕花魁女(名妓莘瑶琴),他凭自己辛苦经营积蓄起来的一笔钱想去亲近她。莘瑶琴起初由于他不是「有名称的子弟」,「甚是不悦」。因为秦重对她格外体贴、诚恳,不分风雨,每早在街头守候,_要卖花人出现,立时上前买得第1支花送给花魁女,她才觉得「难得这好人,又忠厚、又老实」,真诚感动对方。但等级地位观念,又使她不愿立刻向秦重倾吐衷情。直到她受到吴八公子的侮辱欺凌后,才清楚明白那些「豪华之辈,酒色之徒」只知「买笑追欢的乐意,哪有怜香惜玉的真心」。终于向秦重提出了「俺要嫁你」的要求,并预示「布衣蔬食。死而无怨」的决心,终结成夫妇。
跪求解祠灵签
第2签
-王道真误入桃源
-
上吉
签文:
枮木逢春尽发新
花香叶茂蝶来频
桃源竞鬭千红紫
一片渔舟误入津
解签:
枯木逢春天而发生。花香叶茂。蝴蝶频来。桃源乃仙家地方。其桃花开得千红万紫。有一渔艇撑入此水游玩。此繁荣快活之景象也。求得此签者。必定会有意外奇逢。极为快活。但可以无心得之。不可着意求之耳。此签有吉而无凶。
财可望
病亦痊
住宅吉
行人还
问六甲
瓜瓞绵
蚕获利
婚有缘
养六畜
好向前
若谋望
福禄全
问风水
丁财可小发
问遗失
无心得回物
问自己一身
修善有仙缘
问天时
快乐又何疑
问出行
意外遇贵人
您若求添丁,
必定会有意外惊喜,
请做好准备。
灵签第五7,15,40,16签分别为什么含义
第五7签 中吉 古代人们占验:独占花魁<br> <br>小楼春雨声初歇。彳亍街头屐不停。<br> 忽听卖花人入巷。一枝买得慢慢行。<br> (彳亍音斥畜。小步也)<br> (屐京音ji广音剧。木鞋也)<br> <br>仙机:<br> 谋望事。要子细。<br> 病与孕。慎为贵。<br> 婚可求。行渐至。<br> 畜与蚕。得利微。<br> 宅平安。将有喜。<br> 问求财。少为美。<br> <br>问风水:想发不能急。<br> 问遗失:慢慢寻可得。<br> 问自己一身:谨慎自平安。<br> 问天时:有时可合意。<br> 问出行:观雨晴亦佳。<br> <br>解说及记录载入:<br> <br>■独占花魁<br> <br>春雨初歇,穿屐行街者不停,忽闻有卖花者入巷叫卖鲜花,买得花一枝,而慢慢行路,恐路湿滑也,求得此签者,凡事要淡定,不可急速,能谨慎自无差错矣,依此慢慢行三字论之,则平安大吉,凡事亦平安稳定无碍。<br> <br> <br> 第一5签 上吉 古代人们占验:明皇游月殿<br> <br>仙槎一叶泛中流。月殿蟾宫任尔游。<br> 盈耳霓裳声暂歇。酒诗吟饮几时休。<br> <br>仙机:<br> 病即安。蚕造胜。<br> 行人回。婚宜定。<br> 孕生男。家道盛。<br> 凡谋事。多吉庆。<br> 名与利。求则应。<br> 养畜生。有佳景。<br> <br>问风水:发财兼发丁。<br> 问遗失:不久自然得。<br> 问自己一身:平安又壮健。<br> 问天时:万事俱得利。<br> 问出行:往来皆快意。<br> <br>解说及记录载入:<br> <br>■明皇游月殿<br> 唐玄宗与方士罗光远。8。15日。秋宴。<br> 光远取桂枝杖向空掷之。化为大桥。色如银舆。<br> 帝同登游。入月宫。见有霓裳羽衣之女歌唱。<br> 调甚新奇。帝默记其谱。以教大真。<br> <br>唐明皇时,国泰民安,优游安乐,故此有风流天子之称,因他素慕月殿蟾宫之美丽,时欲想往一游,卒得一叶仙舟,载赴月殿,任其游乐,学得霓裳仙子羽衣曲而回,歌歌唱唱喝酒吟诗,快乐不歇,此快乐之景象,求得此签者,万事皆吉,无碍,可称为美梦成真也。<br> <br> 第四0签 下下 古代人们占验:俞伯牙碎琴<br> <br>人世知音会有几。碎琴都为子期亡。<br> 坟前洒尽千行泪。隔别阴阳各一方。<br> <br>仙机:<br> 行阻滞。病留连。<br> 孕不吉。婚无缘。<br> 蚕与畜。少利钱。<br> 求财空。慎著鞭。<br> 谋望事。勿向前。<br> 宅修德。乃安然。<br> <br>问风水:失运恐有害。<br> 问遗失:寻之亦不得。<br> 问自己一身:多事恐伤神。<br> 问天时:可忧无可喜。<br> 问出行:去亦无一利。<br> <br>解说及记录载入:<br> 昔俞伯牙擅弹琴。钟子期死。伯牙以世上无几人能知音。<br> 将琴破碎之。以后不复再弹琴。<br> 从此阴阳相隔。洒泪坟前。此痛恨的预兆也。<br> 求此签者。必要谨慎。宜多行善事。<br> 乃能化凶为吉。就签而论。百事不利。<br> <br>■俞伯牙碎琴<br> 春秋战国。姓俞名瑞字伯牙。楚国郢都人。<br> 事晋退休。乘船遇荒山。见樵夫子期欣赏其琴。<br> 遂结契兄弟。相约一年后重叙。到期再往访。<br> 才知钟子期已死。往访其坟。断弦碎琴。<br> <br>诗曰:<br> 摔碎瑶琴凤尾寒。子期不在对谁弹。<br> 春风满面皆朋友。欲觅加音难上难。<br> <br>春秋时出了一位杰出的琴师名伯牙,他有一位知音,就是钟子期,可惜钟子期比伯牙先离开这世界,伯牙悲痛不已,把喜欢的琴摔得粉碎,他哭著在坟前说:世上只有子期才领会俺的琴意,子期死了,阴阳相隔,天各一方,弹琴还有甚麼意思呢!!!从此真的不再弹琴了。此签为下下,既有悲痛的预兆,也有失友失物之意,而且暗示本身的才华没有人赏识。<br> <br> <br> 第一6签 中吉 古代人们占验:牧童跨犊回归<br> <br>天边鸦背夕阳回。陇外儿童跨犊来。<br> 羌笛频吹声切耳。短长腔调乐何哉。<br> <br>仙机:<br> 名与利。在晚成。<br> 婚可合。孕无惊。<br> 问行人。有归程。<br> 若养蚕。晚造胜。<br> 问疾病。保安宁。<br> 谋望者。合心情。<br> <br>问风水:平安稳定亦无碍。<br> 问遗失:细查亦可得。<br> 问自己一身:平安无病来。<br> 问天时:晴和如人意。<br> 问出行:归结有可喜。<br> <br>解说及记录载入:<br> <br>■牧童跨犊回归<br> <br> 刘皇叔,即刘备,偶遇水镜先生,那个时候正值夕阳西下,天边的群鸦纷纷回巢;山岗外,传来了阵阵的笛子声,原来是郊外塱上牧童骑著牛犊,优哉悠哉的返家,一路上吹得竹笛。牧笛的调子,忽长忽短,忽高忽低,很自由,很谐和,充满了快乐。此童子甚快乐也,此签有快乐之意,则凡事平安稳定无碍,不用忧心矣。<br> <br>求得此签者,既有快乐无求之意,又有大器晚成的预兆,凡事尽力而为,得失无愧於心,即正是:尽人事,顺天命,自不然就“明天会更佳”。
灵签第五7,15,40,16签分别为什么含义
第五7签 中吉 古代人们占验:独占花魁<br> <br>小楼春雨声初歇。彳亍街头屐不停。<br> 忽听卖花人入巷。一枝买得慢慢行。<br> (彳亍音斥畜。小步也)<br> (屐京音ji广音剧。木鞋也)<br> <br>仙机:<br> 谋望事。要子细。<br> 病与孕。慎为贵。<br> 婚可求。行渐至。<br> 畜与蚕。得利微。<br> 宅平安。将有喜。<br> 问求财。少为美。<br> <br>问风水:想发不能急。<br> 问遗失:慢慢寻可得。<br> 问自己一身:谨慎自平安。<br> 问天时:有时可合意。<br> 问出行:观雨晴亦佳。<br> <br>解说及记录载入:<br> <br>■独占花魁<br> <br>春雨初歇,穿屐行街者不停,忽闻有卖花者入巷叫卖鲜花,买得花一枝,而慢慢行路,恐路湿滑也,求得此签者,凡事要淡定,不可急速,能谨慎自无差错矣,依此慢慢行三字论之,则平安大吉,凡事亦平安稳定无碍。<br> <br> <br> 第一5签 上吉 古代人们占验:明皇游月殿<br> <br>仙槎一叶泛中流。月殿蟾宫任尔游。<br> 盈耳霓裳声暂歇。酒诗吟饮几时休。<br> <br>仙机:<br> 病即安。蚕造胜。<br> 行人回。婚宜定。<br> 孕生男。家道盛。<br> 凡谋事。多吉庆。<br> 名与利。求则应。<br> 养畜生。有佳景。<br> <br>问风水:发财兼发丁。<br> 问遗失:不久自然得。<br> 问自己一身:平安又壮健。<br> 问天时:万事俱得利。<br> 问出行:往来皆快意。<br> <br>解说及记录载入:<br> <br>■明皇游月殿<br> 唐玄宗与方士罗光远。8。15日。秋宴。<br> 光远取桂枝杖向空掷之。化为大桥。色如银舆。<br> 帝同登游。入月宫。见有霓裳羽衣之女歌唱。<br> 调甚新奇。帝默记其谱。以教大真。<br> <br>唐明皇时,国泰民安,优游安乐,故此有风流天子之称,因他素慕月殿蟾宫之美丽,时欲想往一游,卒得一叶仙舟,载赴月殿,任其游乐,学得霓裳仙子羽衣曲而回,歌歌唱唱喝酒吟诗,快乐不歇,此快乐之景象,求得此签者,万事皆吉,无碍,可称为美梦成真也。<br> <br> 第四0签 下下 古代人们占验:俞伯牙碎琴<br> <br>人世知音会有几。碎琴都为子期亡。<br> 坟前洒尽千行泪。隔别阴阳各一方。<br> <br>仙机:<br> 行阻滞。病留连。<br> 孕不吉。婚无缘。<br> 蚕与畜。少利钱。<br> 求财空。慎著鞭。<br> 谋望事。勿向前。<br> 宅修德。乃安然。<br> <br>问风水:失运恐有害。<br> 问遗失:寻之亦不得。<br> 问自己一身:多事恐伤神。<br> 问天时:可忧无可喜。<br> 问出行:去亦无一利。<br> <br>解说及记录载入:<br> 昔俞伯牙擅弹琴。钟子期死。伯牙以世上无几人能知音。<br> 将琴破碎之。以后不复再弹琴。<br> 从此阴阳相隔。洒泪坟前。此痛恨的预兆也。<br> 求此签者。必要谨慎。宜多行善事。<br> 乃能化凶为吉。就签而论。百事不利。<br> <br>■俞伯牙碎琴<br> 春秋战国。姓俞名瑞字伯牙。楚国郢都人。<br> 事晋退休。乘船遇荒山。见樵夫子期欣赏其琴。<br> 遂结契兄弟。相约一年后重叙。到期再往访。<br> 才知钟子期已死。往访其坟。断弦碎琴。<br> <br>诗曰:<br> 摔碎瑶琴凤尾寒。子期不在对谁弹。<br> 春风满面皆朋友。欲觅加音难上难。<br> <br>春秋时出了一位杰出的琴师名伯牙,他有一位知音,就是钟子期,可惜钟子期比伯牙先离开这世界,伯牙悲痛不已,把喜欢的琴摔得粉碎,他哭著在坟前说:世上只有子期才领会俺的琴意,子期死了,阴阳相隔,天各一方,弹琴还有甚麼意思呢!!!从此真的不再弹琴了。此签为下下,既有悲痛的预兆,也有失友失物之意,而且暗示本身的才华没有人赏识。<br> <br> <br> 第一6签 中吉 古代人们占验:牧童跨犊回归<br> <br>天边鸦背夕阳回。陇外儿童跨犊来。<br> 羌笛频吹声切耳。短长腔调乐何哉。<br> <br>仙机:<br> 名与利。在晚成。<br> 婚可合。孕无惊。<br> 问行人。有归程。<br> 若养蚕。晚造胜。<br> 问疾病。保安宁。<br> 谋望者。合心情。<br> <br>问风水:平安稳定亦无碍。<br> 问遗失:细查亦可得。<br> 问自己一身:平安无病来。<br> 问天时:晴和如人意。<br> 问出行:归结有可喜。<br> <br>解说及记录载入:<br> <br>■牧童跨犊回归<br> <br> 刘皇叔,即刘备,偶遇水镜先生,那个时候正值夕阳西下,天边的群鸦纷纷回巢;山岗外,传来了阵阵的笛子声,原来是郊外塱上牧童骑著牛犊,优哉悠哉的返家,一路上吹得竹笛。牧笛的调子,忽长忽短,忽高忽低,很自由,很谐和,充满了快乐。此童子甚快乐也,此签有快乐之意,则凡事平安稳定无碍,不用忧心矣。<br> <br>求得此签者,既有快乐无求之意,又有大器晚成的预兆,凡事尽力而为,得失无愧於心,即正是:尽人事,顺天命,自不然就“明天会更佳”。
灵签第五7,15,40,16签分别为什么含义
第五7签 中吉 古代人们占验:独占花魁
小楼春雨声初歇。彳亍街头屐不停。
忽听卖花人入巷。一枝买得慢慢行。
(彳亍音斥畜。小步也)
(屐京音ji广音剧。木鞋也)
仙机:
谋望事。要子细。
病与孕。慎为贵。
婚可求。行渐至。
畜与蚕。得利微。
宅平安。将有喜。
问求财。少为美。
问风水:想发不能急。
问遗失:慢慢寻可得。
问自己一身:谨慎自平安。
问天时:有时可合意。
问出行:观雨晴亦佳。
解说及记录载入:
■独占花魁
春雨初歇,穿屐行街者不停,忽闻有卖花者入巷叫卖鲜花,买得花一枝,而慢慢行路,恐路湿滑也,求得此签者,凡事要淡定,不可急速,能谨慎自无差错矣,依此慢慢行三字论之,则平安大吉,凡事亦平安稳定无碍。
第一5签 上吉 古代人们占验:明皇游月殿
仙槎一叶泛中流。月殿蟾宫任尔游。
盈耳霓裳声暂歇。酒诗吟饮几时休。
仙机:
病即安。蚕造胜。
行人回。婚宜定。
孕生男。家道盛。
凡谋事。多吉庆。
名与利。求则应。
养畜生。有佳景。
问风水:发财兼发丁。
问遗失:不久自然得。
问自己一身:平安又壮健。
问天时:万事俱得利。
问出行:往来皆快意。
解说及记录载入:
■明皇游月殿
唐玄宗与方士罗光远。8。15日。秋宴。
光远取桂枝杖向空掷之。化为大桥。色如银舆。
帝同登游。入月宫。见有霓裳羽衣之女歌唱。
调甚新奇。帝默记其谱。以教大真。
唐明皇时,国泰民安,优游安乐,故此有风流天子之称,因他素慕月殿蟾宫之美丽,时欲想往一游,卒得一叶仙舟,载赴月殿,任其游乐,学得霓裳仙子羽衣曲而回,歌歌唱唱喝酒吟诗,快乐不歇,此快乐之景象,求得此签者,万事皆吉,无碍,可称为美梦成真也。
第四0签 下下 古代人们占验:俞伯牙碎琴
人世知音会有几。碎琴都为子期亡。
坟前洒尽千行泪。隔别阴阳各一方。
仙机:
行阻滞。病留连。
孕不吉。婚无缘。
蚕与畜。少利钱。
求财空。慎著鞭。
谋望事。勿向前。
宅修德。乃安然。
问风水:失运恐有害。
问遗失:寻之亦不得。
问自己一身:多事恐伤神。
问天时:可忧无可喜。
问出行:去亦无一利。
解说及记录载入:
昔俞伯牙擅弹琴。钟子期死。伯牙以世上无几人能知音。
将琴破碎之。以后不复再弹琴。
从此阴阳相隔。洒泪坟前。此痛恨的预兆也。
求此签者。必要谨慎。宜多行善事。
乃能化凶为吉。就签而论。百事不利。
■俞伯牙碎琴
春秋战国。姓俞名瑞字伯牙。楚国郢都人。
事晋退休。乘船遇荒山。见樵夫子期欣赏其琴。
遂结契兄弟。相约一年后重叙。到期再往访。
才知钟子期已死。往访其坟。断弦碎琴。
诗曰:
摔碎瑶琴凤尾寒。子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友。欲觅加音难上难。
春秋时出了一位杰出的琴师名伯牙,他有一位知音,就是钟子期,可惜钟子期比伯牙先离开这世界,伯牙悲痛不已,把喜欢的琴摔得粉碎,他哭著在坟前说:世上只有子期才领会俺的琴意,子期死了,阴阳相隔,天各一方,弹琴还有甚麼意思呢!!!从此真的不再弹琴了。此签为下下,既有悲痛的预兆,也有失友失物之意,而且暗示本身的才华没有人赏识。
第一6签 中吉 古代人们占验:牧童跨犊回归
天边鸦背夕阳回。陇外儿童跨犊来。
羌笛频吹声切耳。短长腔调乐何哉。
仙机:
名与利。在晚成。
婚可合。孕无惊。
问行人。有归程。
若养蚕。晚造胜。
问疾病。保安宁。
谋望者。合心情。
问风水:平安稳定亦无碍。
问遗失:细查亦可得。
问自己一身:平安无病来。
问天时:晴和如人意。
问出行:归结有可喜。
解说及记录载入:
■牧童跨犊回归
刘皇叔,即刘备,偶遇水镜先生,那个时候正值夕阳西下,天边的群鸦纷纷回巢;山岗外,传来了阵阵的笛子声,原来是郊外塱上牧童骑著牛犊,优哉悠哉的返家,一路上吹得竹笛。牧笛的调子,忽长忽短,忽高忽低,很自由,很谐和,充满了快乐。此童子甚快乐也,此签有快乐之意,则凡事平安稳定无碍,不用忧心矣。
求得此签者,既有快乐无求之意,又有大器晚成的预兆,凡事尽力而为,得失无愧於心,即正是:尽人事,顺天命,自不然就“明天会更佳”。


