八字月令与日元旺衰(五行天干食伤)
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判断八字旺衰更好
怎样判断八字旺衰，以月令为旺衰 判断各五行力量是一种静态的表面的强弱。以通根、透于、组合、源泉为根据，来综合判断五行旺衰，才是原命局实际旺衰。只有正确剖析出原命局实际旺衰才能准确提取原命局隐 的预兆，才能有针对性地取准喜用神。于是，剖析命局判断原命局各五行旺衰是必须掌握的硬功夫，只有经常剖析经常汇总，时间久了，八字初步一看心中将会有谱。
命局旺衰程度大体可分为下面七个标准：l。偏旺、2、太旺、3、旺极、4、中旺、5、偏弱、6、太弱、7，弱极。
这七个五行旺衰程度标准的术语，读者务必要有区别并紧紧记好了，千方不可将其意义混肴。有的易学爱好者一见命局某五行偏些旺，便说太旺，其实也就是说偏旺与太旺是有得大区别的，取用之法截然不同，概念混肴不清就难以准确喜用神，好多易学爱好者概念理解不深，把偏旺、太旺、旺极混为一团，不加剖析，同等对待，一味以旺偏旺论，取克泄耗为用。对于偏弱、太弱、弱极也是一样，统统以偏弱来论，结
果是取用不对，推断吉凶大径相庭。所以理清日主及各五行的强弱程度究竟是在哪个线上，是至关重要的，由于上述七种旺衰标准取用都不完全一样。接下来由我就介绍下怎样具体剖析八字五行具体旺衰。
一 目主偏旺取用原那么是：克、泄、耗。
偏旺从数量上把握；同种五行2-4个。
地支以本气计数，中、余气不算，若是2个同类五行构成偏旺必须其中一个是本根才行。从力量上看要占全局力量的五分之一到全局力量的一半，力量超过全局力量一半之五行就不能克之，克之易犯怒，日主如此，其它五行也是这样。
二 日主太旺者判断标准
①太旺从数量上看，同类五行占4-6个。
②从全局力量上看，此五行力量要占全局力量的50%-80%，即打分值在272-435分左右。
③命局中只有1-3个克、泄、耗的五行，其余皆是生扶之五行。
3。八字五行旺极的标准，若是日主旺极，便是日主一气专旺格，已成型特殊格
局，如从革格、炎上格等等，日主之气可顺无法倒逆，取用原那么是生、帮、泄，最为忌克，也不易耗。把握旺极标准主要从下面几个方面：
①从数量上看，同类五行占6-8个。
②从力量上看，要占全局力量80%以上。
③从五行组合上看，全是生扶无一克泄、耗，或虽有一个克、泄、耗，也被合化成同类五行根本不起作用。
四中和状态是介于偏旺与偏弱之间，在实际命局剖析中，难以用确切的指数来衡量出某五行的准确力量标值，所以判定命局某五行呈中和状态，只不过是一个近似中和状态，或者偏上、偏下，没有绝对中和状态，日主处中和状态时用好取，只能依据具体大运段介入后，对日主的强弱作用与影响来取用，通过大运给日主加力，日主便由中和转为偏旺，取克泄耗为用，若是大运给日主减力，目主转偏弱，则取生扶为用，这种命局的喜用神是随大运的改变而改变。
那么如何确定共五行处干中和状态呢?主要从下面几个方面把握。
①从数量上看，同类五行1-3个。综合力量是一个透干加一个本报就可看成是中和状态。
②从力量上看，占全局力量20%左右其实就是。
③当对某五行为旺是衰难以定夺时，可看成是中和状态。借弱取用原那么是生扶，要是命局官星旺为忌，也可以取食伤为用。
偏弱的判定主要从下面几点把握：
①从数量上看，同类五行1-3个。
③从力量上看，占全局力量8%-20%，即打
6。太弱的标准
太弱之五行取用原那么是只宜泄和克，不适宜生和帮。太弱判断如下：
①从数量上看，同类五行在三个以下若是三个务必是无根。
②从力量上看，占全局力量8%以下。
③若果有两个同类五行，其中一个是本根，此根要远隔
被冲克掉或被合化成另外一种五行才可。
七、弱极的标准
日干衰极取用原那么是克泄耗。日干衰极多数都是从其命局中旺势，如从财、从官、从食伤及多从。多从是指命局中日干衰极
而其它五行力量皆不是太旺，日主非常难从其一，只能都从，为多从。
日主及其它五行弱极判断从下面几个方面把握：
①从数量上看，一般仅有一个，若有两个另一个必须的受伤或被合化掉，根本不起作用。
②在天干无毕生扶，在地支无一根气。
③既便在支有余气根，此根也是受伤或远隔根本不起作用。
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根据什么月支判断四柱中干支的强弱
月令和日元的关系：断日元的强弱，是以月令与日元的生克关系决定，分清日元的旺相休囚死。
日元在月令处在旺相状态，则按日元当令有力论；休囚死状态，则按失令无力论。
关于地支之旺衰和天干相同。其他天干之旺衰主要也看其在月令的状态。
如甲乙木日元：生在亥子月旺相，丑月休囚，寅卯月旺相，辰月休囚，巳午未月休囚，申酉月受克，处死地最弱，戌月休囚。
日元在月令的实际旺衰
既然日元在月令有表面旺衰，那么也就有实际旺衰，由于世间万事万物皆不是孤立存在的，是受其它诸多因素制约的，命理八字也不例外，因此要活学活用，学会全面辩证的看问题，这才是科学的治学态度。日元在月令得生得助，是否就真的是得令而旺呢？日元在月令不得生助，是否就真的是不得令而衰呢？不是，它取决于月支与左右邻舍的生助克泄冲刑合绊的关系，即月支与年支、日支、月干的生助克泄关系，当月支一次受制时，月令对日元的力量不受作用与影响，还是四成左右的作用与影响力；当月支两次受制时，月令对日元的作用与影响力不足四成左右的作用与影响力；当月支三次受伤时，月令对日主的作用与影响力微乎其微。现举一例说明一下。
打比方说：甲寅 丙子 丙午 癸巳
丙火生于子月不当令为中和弱的状态，但这只是日元在月令的表面旺衰状态，它在月令的实际旺衰，还要看月支子水与年支寅木、日支午火、月干丙火的生助克泄冲刑合绊的关系来定。年支寅木泄子水，月令子水一次受伤，月令对日元的作用与影响力不受作用与影响，还是四成左右，日支午火冲子水，月令子水二次受伤，月令子水对日元丙火的作用与影响力不足四成，再看泄冲月令子水的寅木、午火都是生助日元丙火的，就能够直接断日元为偏旺，是还是不是从旺呢？不是，一是由于月令子水不是三次受制，二是时干官星癸水当令克日元丙火，所用日柱天干不是从旺，为偏旺格。喜用神取克泄耗，即子癸为喜用神；忌神取生助。即甲寅丙午巳为忌神。这样，通过全面细致、灵活辩证的推测辨别总结出日元丙火在月令的实际旺衰是偏旺。
四柱八字，日元旺衰，四时喜忌
长久以来，古代人们用日柱天干在月令中的状态，即长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养，用此判断日主是否当令，此论受历史条件的作用与影响，并不完善，用日柱天干在月令中的状态来推测断定是绝对正确的，但规定的十二种状态并不尽善尽美，十天干之旺衰完全决定于月令状态。由此，可以把古代人们的生旺死绝表重新订正，总之，月令状态决定着阴阳五行十天干之旺相休囚死。
可是，怎样才能正确判定月令对日元的状态呢，其实也就是说仅有一句话，旺衰均以五行生克断。即，用日柱天干为主，看日元与月令的生克关系来判定日元的强弱，其它天干也仍然以月令状态而论旺衰程度。
于是，依据十天干与月令的生克关系来定出旺衰状态，即：
得令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。
由此理推出：
甲乙于亥子月相，寅卯月旺，巳午月休，申酉月死，辰戌丑未月囚。
丙丁于亥子月死，寅卯月相，巳午月旺，申酉月囚，辰丑月处死地，未戌月略旺受月令五行帮扶论。
戊己于亥子月囚，寅卯月死，巳午月相，申酉月休，辰丑月衰，未月戊己都旺，戌月己旺，戌月戊略旺受月令五行帮扶论。
庚辛于亥子月休，寅卯月囚，巳午月死，申酉月旺，未戌月有水则生之，无水则克之，辰丑月有土则生之，无土弱水大则不生。
壬癸于亥子月旺，寅卯月休，巳午月死，申酉月相，未戌月死，辰丑月略旺受月令五行帮扶论。
不管何种时候定日主旺衰，都要重点结合作用关系和党派力量，若生于月令旺，但不一定就是偏强。生于月令弱，也不一定就是偏弱。这需要依据具体情况剖析，不可执一而论。
归根结底，判定日干的强弱，就看月令是日干的印比，还是日干的财官伤食。若月令是日干的印比，日元就旺于月令。若月令是日干的财官伤食，日干就弱于月令。
天干理论
“五行各分阴阳而有干支。天干者，五行在天流行之气也；地支者，四时流行之序也”。古代人们纪时、纪日、纪月、纪年都是用这种干支搭配的方式方法来实现的，年上的叫年干，月上的叫月干，日上的叫日元或日干、命主、太极等，时上的叫时干。
天干有十个，即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
五阳干：甲 丙 戊 庚 壬
五阴干：乙 丁 己 辛 癸
五 行：木 火 土 金 水
天干在人体生命预测推算中起着不可估量的效果，如果想熟练地运用它，必须对它的属性搞清楚（择自《滴天髓》）
甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽成龙，水荡骑虎。地润天和，植立千古。
乙木虽柔，刲羊解牛；怀丁抱丙，跨凤乘猴；虚湿之地，骑马亦忧；藤萝系甲，可春可秋。
丙火猛烈，欺霜侮雪；能煅庚金，从辛反怯；土众生慈，水猖显节；虎马犬乡，甲来成灭。
丁火柔中，内性照融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。
戊土固重，即中且正，静翕冬辟，万物司命。水润物生，土燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。
己土卑湿，中正蓄藏；不愁木盛，不畏水狂；火少火晦，金多金光；若要物旺，宜动宜帮。
庚金带煞，刚健为最；得水而清，得火而锐；土润则生，土干而脆；能赢甲兄，输于乙妹。
辛金软弱，温润而清；畏土之多，乐水之盈；能扶社稷，能救生灵；热则喜母，寒则喜丁。
壬水通河，能泄金气；刚中之德，周流不滞；通根透癸，冲天奔地；化者有情，从则相济。
癸水至弱，达于天津；得龙而运，功化斯神；不愁火土，不论庚辛；合戊见火，化象斯真。
又论:
甲木阳木，森林大树，性质刚硬。
乙木阴木，花草小树，柔软固执。
丙火阳火，太阳之火，热情开放。
丁火阴火，星光之火，外静内进。
戊土阳土，大地之土，广厚强劲。
己土阴土，田园之土，心细规矩。
庚金阳金，钢铁刀剑，坚硬强悍。
辛金阴金，珠宝首饰，顽固毅力。
壬水阳水，江河湖海，宽广包容。
癸水至阴，雨露之水，正直勤勉。
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天干相生
甲乙木生丙丁火
丙丁火生戊己土
戊己土生庚辛金
庚辛金生壬癸水
壬癸水生甲乙木
天干相克
甲乙木克戊己土
丙丁火克庚辛金
戊己土克壬癸水
庚辛金克甲乙木
壬癸水克丙丁火
三。天干与方位
甲乙东方木
丙丁南方火
戊己中间位置土
庚辛西方金
壬癸北方水
天干与人体
甲胆乙肝丙小肠，
丁心戊胃己脾乡。
庚属大肠辛是肺，
壬水膀胱癸肾脏。
甲头乙肩丙为额，
戊己鼻面丁齿舌。
庚为肺叶辛为胸，
壬胫癸足有此诀。
天干相合
1、甲己合化土，为中正之合。
乙庚合化金，为仁义之合。
丙辛合化水，为清浊之合。
丁壬合化木，为仁寿之合。
戊癸合化火，为无情之合。
日元旺衰
日元旺包括四个方面: 当令， 得地， 得生， 得助。
当令: 日元旺于月支， 处长生， 沐浴， 冠带， 临官， 帝旺之地为当令。
得地: 日元在其余各支中得长生(须阳日元)， 禄刃(支中藏干的本气为比，为劫)， 或逢墓库(阳日元逢墓库为有根， 阴日元无气 ， 故无根)。
得生: 日元得八字干支中的正偏印之生为得生。
得助: 日元与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身， 此乃得助。
身旺者判断条件:
first of all， 日元当令是判断身旺者最要紧的方面。 其次， 在当令的前提下， 得地， 得生或得助再占其一， 可以当然是身旺。
占其二为偏强偏旺。 三者都占就为过旺。 其三， 在不当令的前提下， 得地， 得生， 或得助再占其二项以上， 要有力又多助益， 为身旺或偏旺。 其四， 在不当令的前提下， 得地， 得生或得助只占其一项， 但八字中三合局或三会局为生身之印局，
或为帮日元之比局， 为身旺。 其五， 在不当令的前提下， 假如得地， 得生或得助有力且众， 虽占两项仍是身旺， 但如得地中长生， 禄， 刃， 墓中占的成分少， 势必地支中克我， 耗我， 泄俺的成分就多。 日元便处于较为平衡的不旺不弱之间， 不易定出旺衰， 喜用神就不好找， 走什么运更佳就无从论起。 在这样的状况下：
(1)。 假如天干化合的五行或地支合化的五行为生身帮身， 就为身旺; 是克制我， 耗我气或泄我气的， 便为身衰。
(2)。 地支半合或半会生身帮身五行的， 也为身旺; 是克制我， 耗我气的便是身衰。
(3)。 克我， 耗我或泄我之气的处在弱地(不当令)， 而生我， 帮我之气处在旺地， 则为身旺。 反之为弱。
(4)。 克我， 耗我或泄俺的干支逢冲， 被制服， 被合去， 或离得远， 仍是身旺。反之为弱。
喜用神喜忌
所谓喜用神， 就是四柱中对于日元来说， 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。
四柱命局以喜用神为核心， 喜用神健全有力与否， 作用与影响人毕生的命; 毕生补救与否， 作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者， 就是喜神。 四柱没有喜用神， 就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡， 喜用神不太紧缺的八字， 其毕生较为平顺， 无大起大落。
一般喜用神有生扶喜用神， 调候喜用神， 通关喜用神。
一。 日元弱， 多官杀， 喜用神取印星
first of all是泄官杀的效果， 紧接着才是化敌为友， 为我所用。 泄， 五行之中其理是为: 强金得水，方挫其锋， 强火得土， 方止其焰; 强水得木， 方泄其势; 强土得金， 方制其壅; 强木得火， 方化其顽。先挫其锐气， 消其气焰， 泄其气势， 才能谈得上化而生身。 按常理来讲: 金可以生水， 水多金沉; 水可以生木， 木多水缩; 木可以生火。 火多要焚; 火可以生土， 土多火晦; 土可以生金， 金多土变。 这是指物极必反， 但日元已很弱， 又那样多官杀克我，光泄其病气不足以强身， 还need大补， 不仅水不沉金， 木不缩水， 火不焚土， 而且可金水相涵， 水木相生， 木火通明。。。这叫矫枉过正， 所以， 日元弱为水， 克我者为土， 不仅要以金制其壅， 还要以金生我身; 日元弱为火， 克我者为水， 不仅要以木泄其势， 还要以木生我身; 日元弱为土， 克我者为木， 不仅要以火化其顽，还要以火生生我身; 日元弱为金， 克我者为火， 不仅要以土消其焰， 还要以土生我身; 日元弱为木， 克我者为金， 不仅要以水挫其锋， 还要以水生我身。 这就好比一个人内火旺， 但又肾虚， 这对矛盾不好解决。 而西洋参既泄火又滋阴， 从而调解了这对矛盾， 这种命理上的通关作用， 正所谓对症下药， 而重病配重药， 正所谓日元弱又多官杀最有利的破解办法， 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的效果。 在八字中， 此喜用神如健旺， 印枭之运便是人毕生中最友好的运程， 不仅没有病，而且gaoguan厚禄， 权印在握， 功名自有。 日元弱， 又多官杀， 在化敌为友不成的情形下， 便是四柱缺喜用神。 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。
这第2喜用神便为比劫。 劫比好比坚实的盾牌，能够起到抵挡 克星， 帮身护身的效果。
凡日元弱又多官杀克， 财耗， 食伤泄，都是喜用神弱的表现。 十神生克化合组合较好， 为之有救， 命局中没有， 指望喜神能代替喜用神行使职能， 再就是靠运补救。 日元弱为木， 不胜砍伐， 木多为林，胜伐而不倒; 日元弱为金， 不胜锻炼， 合金为硬， 百炼成钢; 日元弱为火， 不胜扑灭，燎原之火， 胜灭而比熄; 日元弱为水， 不胜淤塞， 奔流之水， 胜阻而不干; 日元弱为土， 不盛密栽， 中原之土， 胜灾而不散。 在八字中， 日弱官杀旺而喜用神是比劫的命格， 次于喜用神为印星。 从运程上来说， 印枭之运为行运喜用神， 是命局中所缺之喜用神， 能补命之不足， 所以是最佳运。 劫比运只能是第2好运。
二。 日元弱， 多财星， 喜用神首取劫比。
日弱财多， 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心， 可叹没有强壮的身体来守住财宝， 被抢想追回来， 就要靠路人与朋友帮; 若是想夺回， 就非要有力气拼搏不致于损失， 不然轻则赊财， 重则惹来血光之灾， 落得人财俱亡。 因此比肩劫财可补身衰财多之不足， 以抗衡来犯。 以上可看出， 财和劫比是一对相克的作用关系。 那么为啥要举这样一个不好的例子呢? 只因身衰财多挑不起财， 求财辛苦， 而且常常在财到手之际并且也孕育了灾难， 对这种命局来说， 财是祸根。 如此的命局女人缘非常好， 但却要为此付出沉重代价， 甚至座牢。 什么时间可胜财呢? 只有当行劫比运的时刻， 方成气候。 日元弱为木， 土为聚财， 木重成绿洲; 日元弱为金， 木为聚财， 金利可削木为才; 日元弱为火， 金为聚财， 火旺得以炼; 日元弱为水， 火为聚财， 水多方相济; 日元弱为土， 水为聚财， 土多得以围。 走劫比运不仅自己发财晋职， 兄弟姐妹也大获其利， 其次是行枭印大运。 日弱财多， 弱命局没有劫比， 印星即为替补喜用神， 即第2喜用神。 印星与日主是相生关系， 所以印星first of all起生身作用。 日元太弱又遇忌神财星， 其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的喜用神， 还不错有耗财之用。 在运中， 劫比为最佳运， 这期间可成为富翁， 万事顺意， 印枭运为第2好运， 还利文途。 故日元弱为金， 木财盛， 可以土印星为生身耗财之用; 日元弱为木， 土财盛， 可以水印星为生身耗财之用; 日元弱为土， 水财盛， 可以火印星为生身耗财之用; 日元弱为水，火财盛， 可以金印星为生身耗财之用; 日元弱为火， 金财盛， 可以木印星为生身耗财之用。
三。 日弱多食伤， first of all要取印星为喜用神。
印星是生身的， 印星是生身的， 并且还是克制忌神食伤， 即扶弱又止泄。 故日元弱为金， 食伤之水多， 为过于泄身， 以印星之土来制水生身; 日元弱为火， 食伤之土多， 为过于泄身， 以印星之木来制土生身; 日元弱为木， 食伤之火多， 为过于泄身， 以印星之水来制火生身; 日元弱为土， 食伤之金多， 为过于泄身， 以印星之火制金生身， 来制水生身; 日元弱为水，食伤之木多， 为过于泄身， 以印星之金来制木生身;要是命局无印星， 只能退而求次取劫比为喜用神。 不说劫比能奈何食伤几多， 至少是身子亏得起。 故日元弱为金， 多食伤之水， 喜劫比之金帮身; 日元弱为火， 多食伤之土， 喜劫比之火帮身; 日元弱为木， 多食伤之子， 喜劫比之木帮身; 日元弱为土， 多食伤之金， 喜劫比之土帮身; 日元弱为水， 多食伤之木， 喜劫比之水帮身。 四。 日元健旺， 多印星， 取财为喜用神。 财星喜用神， 既有能挑财得财之用， 又有制其日元原神(指生日元之印星)， 不致生身太过而劫财。 日元与财是相克关系， 如若日元已旺， 又得印星生身为健旺， 财就过弱。 金弱遇火， 必见销熔; 火弱逢水，必为熄灭; 木弱逢土， 必为淤塞; 土弱逢木， 必为倾陷; 木弱逢金， 必为砍折。故日元旺为火， 又得木之印星生身更健旺， 喜用神取金财可制印木， 耗日健旺之身;日元旺为水， 又得金之印星生身更健旺， 喜用神取火财可制印金， 耗日健旺之身;日元旺为土， 又得火之印星生身更健旺， 喜用神取水财可制印火， 耗日健旺之身;日元旺为木， 又得水之印星生身更健旺， 喜用神取土财可制印水， 耗日健旺之身;日元旺为金， 又得土之印星生身更健旺， 喜用神取木财可制印土， 耗日健旺之身。 日元健旺多印星却无财， 命局就缺喜用神， 第2喜用神可取官杀， 来克抑健旺之身。如再无官杀， 当取食伤为喜用神了， 来泄日旺之身， 耗健旺之印。五。
日元健旺， 多劫比。 共三种情况。 first of all， 劫比是耗财之神， 不抑制劫比无从养命， 更无法以财生官求富贵荣华。 所以， 官杀是制劫比的第1喜用神。 命局有官或杀， 不仅可抑透出天干之劫比， 还可克月令之禄刃。 由于身旺是指天干劫比帮身或印星生身太过， 二是指日元得令， 得令是指日元在月支中临长生， 沐浴，冠带， 临官， 帝旺之地， 而且地支中， 特别是月支中， 日元处临官之地时为建禄。五行之中， 日元旺为强金， 首取火之官星为喜用神; 日元旺为强土， 首取木之官星为喜用神; 日元旺为强水， 首取土之官星为喜用神; 日元旺为强火， 首取水之官星为喜用神; 日元旺为强木， 首取金之官星为喜用神。 若身旺无官杀， 次取食伤为第2喜用神， 食伤可泄旺身， 并且也可泄月令之旺气。 食伤有生财之功， 并且无官杀就不克第1喜用神。 故日元旺为金， 没有火之官星抑制， 次取水之食伤为第2喜用神; 日元旺为木， 次取火之食伤为喜用神; 日元旺为水， 次取木之食伤为喜用神; 故日元旺为火， 次取土之食伤为喜用神; 日元旺为土， 次取金之食伤为喜用神。 假若身旺既无官杀又无食伤， 那么如此的命局就少了两行， 实属非常偏枯，除了财星就无可救药了。 假如真是无药可救的八字， 那么这样就有早夭之率了。 通关喜用神: 在相对平衡的八字中: 财星与印星重而相战， 有一点官杀星可通关; 印枭与食伤旺而相战， 日元当令可通关; 官杀与劫比旺而相战， 有一点印星可通关。 调候喜用神: 五行有燥湿之分， 四时有暖寒之别。 命局炎躁喜湿润， 命局寒湿喜暖燠。 此乃专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方， 调候之喜用神。 调候喜用神和通关喜用神是辅助扶抑喜用神的， 推命还需以生扶喜用神为主。
风水命局解说:怎样快速剖析日元旺衰之法
析日元旺衰就有了有以下四种常常见到的情况
2。月令克制日元，日元有50％弱的可能，此时在月干、日支、时干这三个位置上，再有一个克制日元的字，日元就以弱论。
3。不管月令帮扶还是克制日元，月令两次受制（年支、日支同时使月支减力），制月令的这两个字，都是帮扶日元的，日元以旺论。
4。不管月令帮扶还是克制日元，月令两次受制（年支、日支同时使月支减力），制月令的这两个字，都是克制日元的，日元以弱论。
由以上看出，判定一个八字的日元旺还是弱，必须先看月令对日元所起的效果。历经百年，判定月令与日元的关系都是以《十干生旺死绝表》为根据的，处在表中长生至帝旺五个阶段的为日元旺于月令，余下的七个阶段为日元弱于月令。
四柱中日主是旺还是弱，就看四柱中日元之外的七个字对日元的作用与影响了。七个字都对日元有着作用（所谓都对日元有着作用，就是这七个字皆能使日元增力或减力），假如七个字中帮扶日元的力量总和大于克制日元的力量总和，日元就是旺。假如七个字中克泄耗日元的力量总的大于帮扶日元的力量总和，日元就以弱论。
日元旺衰对应表，判断日元旺衰剖析步骤与方法
在咱们国家的历史上对于命理的研究开展的非常早，通过不同的形式流传到现在，而在这类办法中日元就是其中一种，怎样知道自己土日元旺衰，就随着我一起到风水 八卦命运 中了解看看，能如何直接的判断的剖析步骤与方法。
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日元旺衰的判断方法。生辰八字是你出生的年、月、日、时的干支组成的。“日元”就是“日”上的天干，它或许是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸中的某一个。整个四柱可以代表一个整体的人，这时，日元其实是人的核心；依据四柱推断与命主息息相关的人事时，日元就代表命主本人，其余干支十神代表六亲人事。因 此，日主是四柱的轴或核心。日元旺衰：日元旺包括四个方面：当令，得地，得生，得助。
日元旺衰的判断方法
1。查空亡：出此刻月时支为空。年支不为空；大运流年也不为空；月支空亡以年支论旺衰。
2。月令决定日元旺衰的50％；月令两次受制，仍有作用力；以月令与日元的生克关系定旺衰。
3。月令生扶日元，在月令不受伤或一次受伤的前提下决定日元旺衰的50％；月干、时干、日支再有一项生扶日元，日元以旺论，或年支生扶月令，日干旺或从强。
例：庚申、戊子、壬午、丙午、此乃身强，年支生扶月令
4。月令克制日元，在月令不受伤或一次受伤的前提下，日元弱50％，此时月干、时干、日支或年支生扶月令，日干弱或从弱。
例：庚申、戊子、己巳、己巳、此乃身衰
5。月令生扶日元，月令两次受制，有三种情况：
（一）制月令的两个字都生扶日元，日元以旺论
例：壬戍、癸卯、丙戍、癸巳、身旺
（二）制月令的两个字都不帮扶日元，日元以弱论但决不从弱。
例：壬寅、戊申、庚子、辛巳、身衰
（三）伤月令的两个字一个生扶日元，一个克制日元，有时旺，少数情况下弱，在日元坐下克制日元时弱。
例：庚子、壬午、己未、甲子、身旺
关于受制的概念：月令被年支、日支：克、泄、合绊、刑冲、脆、晦都受伤，为制，只有耗不算克制。
日元旺衰对应表，判断日元旺衰剖析步骤与方法
八字测命怎样判定日元旺衰
八字测命怎样判定日元旺衰，如同其他学科一样，批命有批命的规律，不正确掌握这几个规律，就不会断准命局的强弱，断然不会取准喜用神忌神，那怕有一丝错误，预测推算时就会“差之毫厘而谬之千里”了。
前面讲过，排八字是四柱推测的第1步。而判定八字日元旺衰，那么是八字预测推算过程中关键性的一环。日元旺衰判不准，就不会定准格局，更不会取准用忌神，往后的预测推算会是个怎样的结果就可想而知了。但判定日元旺衰亦不是一件容易的事。这取决于其他干支的互相作用对日元的作用与影响来定。打比方说甲木日元生于寅卯月为当令，日元旺，但年日支冲克月令且此二支又不帮扶日元，此时的日主是旺还是弱？这便是古代人们说的“得时不旺”；又如甲木日元生于申月被克，日元弱，但年日支都化泄月令而帮日元，这又怎样去判定日元的强弱呢？如此等等。下面结合举例加以说明，以便读者有一个明确的认识。
断日元的强弱，以月令与日元的生克关系来定。看日元在月令所处的状态，同时参考其他干支对日元的作用与影响进而判断出日元的强弱。
（1）月令是判断日元旺衰的关键因素。月令在四柱中力量最大，如日元旺于月令，则日元便有了百分之五十旺者可能，此时如再有月干，时干，日支中的一处帮扶日元，便可判断日元处于偏旺状态。
食神、偏官、日干、正官
例：乾造：辛丑、乙未、己巳、甲子、（戌亥空）
日元己土生在未月，当令，此时日元已有了百分之五十旺者可能。再看其他干支：月时二干均是克制日元的官杀，不帮扶日元，但日元自坐偏印生身，日支巳火生扶日元。这时可判定日元处偏旺状态。
（2）与上例相反，如日元弱于月令，则日元便有了百分之五十弱的可能。此时如月干，时干，日支中的其中一处克，泄，耗日元，可判定日元处于偏弱状态。
正印、偏官、日干、劫财
例：乾造：甲申、癸酉、丁酉、丙午、（辰巳空）
日元丁火生于酉财月失令，此时日元已有了百分之五十弱的可能。又被月干葵水官星克制，这时便可断定日元处于偏弱的状态。
（3）月令两次受克制（指月令被年日两支克制），此时月令如是帮扶日元的印比，伤月令的又不帮扶日元，日元以偏弱论；月令是日元的财官食伤，伤月令的支帮扶日元，日元则以偏旺论。此论就是古代人们所说的“得时不旺，失时不弱”的真真正正含义。
注意和提防：能伤月令的只有制（包括刑合冲克）与泄才算；耗月令，月令是不受伤的，不可按两次受伤论。
偏印 偏印 日干 正财
例： 乾造：壬寅、壬子、甲午、己巳、（辰巳空）
月令子水被年支寅木泄，日支午火冲，此时月令子水是日元甲木的偏印，两次受伤，日支午火又不帮扶日元，日元以偏弱论。
正印 劫财 日干 食神
例：坤造：丁未、己酉、戊戌、庚申、（辰巳空）
月令酉金伤官被年日未戌二燥土脆克，月令两次受伤，伤月令的未戌二土又帮扶日元，此时日元偏旺。
食神 偏官 日干 正官
例：乾造：辛丑、乙未、己巳、甲子、（戌亥空）
月令未土被年支丑冲，但日支巳火生月令，月令仅一次受伤，月令又是日元的比肩帮扶日元，此时日元偏旺。
定八字日干旺衰
全是业余，死搬硬套，网上有时东说东有理，西说西有理，你听谁的？原因是你不知谁是专业的，用的都是免费的午餐。假如这八字要用以帮他度关、化灾五行调整，那这自个的命真是雪上加霜。从按道理来讲说，纸上谈兵，上面的都对。我只要点一点，这八字就明了了。地支亥卯会木，天干丁壬合木，这命局会咋样？1。查月令
月令（月支）是衡量日元旺衰的重要标准，其对日元作用与影响十分重大，其查法概括起来仅有一句话：“用日柱天干为主，与月令的生克关系确定日元旺衰。”如：
甲木日元生在亥月，是正印临月，亥水生甲木，日元旺于月令。
甲木生子月，是偏印临月，子水生甲木，日元更旺。
甲木生在丑月，是正财临月，丑土耗甲木之力，甲木力弱，（再不是十干生旺死绝表中甲木生在丑月为冠带不弱）。
乙木日元生在午月，午火泄乙木日元，日元弱，不为永生力大。
乙木日元生在巳月，食神临月巳火泄乙木日元，日元更弱，不为沐浴力大。
乙木日元生子月，正印临月，子水生乙木日元，日元旺，不为病力弱。
乙木日元生在亥月，偏印临月，亥水生乙木日元，日元旺，不为死力弱。
（1）月令对日元的作用与影响决定日元旺衰的50％
若月令帮扶日元，日元有50%旺者可能，此时四柱中的月干、日支、时干再有一项帮扶日元，日元以旺论。
例1：
干：戊辛癸乙
支：戌酉丑卯
在本命局中，日元癸与月令酉的关系是酉生癸，此时癸水日元有50％旺者可能，（局中年支戌土脆酉金为月令一次受伤，月令一次受伤时，50%帮身力仍不弱）。月干辛得戊土相生，戊生辛，辛生日元，连续相生，为月干生日元，日元定作旺论。此外尚有日元坐下丑土为癸水根在帮身。
例2：
干：辛癸戊丙
支：卯巳申辰
在本命局中，月令巳火生戊土，日元有50%旺者可能，年支卯木，生月令巳火，此50%又有增添，日元以旺论。申日支坐下泄身，又得时支辰土相生，却不如巳火临月令力大。
（2）月令对日元的作用与影响决定日元旺衰的50%
若月令克制日元，日元有50%弱的可能，此时四柱中的月干、日支、时干再有一项克制日元，日元以弱论。
例1：
干：庚己甲甲
支：子丑子子
甲木日元生在丑月力弱，日元有50%弱的可能，局中除月令以外的所有字对日元的作用与影响共占50%，日支本为这个50%中的帮日元的气力，月令丑合绊子水，削弱了帮身之力，日元定以弱论，此外尚有月干己土财星耗甲木日元。
例2：
干：庚癸甲庚
支：戌未寅午
甲木日元生于墓月，不以旺论，即日元有50%弱的可能。庚金生癸水，癸水生身，坐下寅木帮身等共占50%，而在这50%中还有时上庚金微弱克身，及时支午火泄寅木，所用日柱天干定弱。
如有命理预测事业官运，财运，爱情婚姻感情，桃花运生旺，男女合婚 添w新朋友圈号搜 307435741五行相克相生的原则：阳生阳，阴生阴，阳克阳，阴克阴。丁火应该为旺。您可以大概看一看胡一鸣大师的八字命理讲座。命局身衰印旺，财偏弱，第1个理论对，按偏弱论。丁火在亥月弱，在支根浅，乙木为湿木，生火力不大，光冒烟，没有火焰，古有湿乙伤丁的讲法，丁火最喜甲木，但甲不透，上盖壬，也成为了湿木，丁火弱论，
八字格局和旺衰哪个准，八字日元旺衰举例
八字格局和旺衰哪个准
怎样判断八字旺衰，正确理解和熟练掌握日元的强弱细微程度是批准八字的之一步，也是准确定准格局与选取喜用神的之一步，对于日主旺衰的甄别，是学习命理的必功课，是命学家最根本的功夫，是取用的重要标准。而判断日主之旺衰的依据，是以当令失令，有根无根，得地之深浅，得根之轻重，有助无助，有生无生。
怎样判断八字旺衰：
(一)得时(令):
即日主得到月令，五行在四时强弱就是用旺相死囚休来表现，看日主的五行，生于什样的季节来推测断定，徐墨认为得到旺相，即为得到月令，休是次之，死囚无气。如日主甲木，生于春天，春天是木旺火相，故得到旺。日主丙火，生于夏天，夏天火旺土相，亦得月令，壬水生于夏天，得囚，不得月令，得到月令的日主，表现得会很容易，不得月令的日主，要达到健旺的程度会有些难。
(二)得地:
即日主要通根到地支，才谓之有根。就好比盖房子一样，要打稳固的地基，愈深愈强，愈禁得起风吹雨打。八字共有四柱，当有二柱通根时，即为得地的预兆。然而也要慎重考虑通根的具体位置，在月、日的力量强过新年、时，次要是八神中的比、劫、印都是相当挺好的，有天透是更佳的。
(三)得势:
势即、群众，「党众为强，助寡为弱」，八字一排列出来时，在算总分数时，多数都是以总分八十分为一个基数，天干四个字，每一个字各为十分，地支亦四个字，每一个地支合计亦为十分，总合为八十分。五行共有五个，将八十分除五，每一行的平均数为十六分，才算是得势，换言之，日主的五行达到十六分以上即为得势。
(四)得位:
即在日主的左右下，有还是没有比、劫、印来帮助他，有则称之得位，无则无法得到助力。
上面便是与八字格局和旺衰哪个准有关的内容，是关于命理的共享。看完八字日元旺衰举例后，希望这帮助到大家！！！
日元在月令的实际旺衰
既然日元在月令有表面旺衰，那么也就有实际旺衰，由于世间万事万物皆不是孤立存在的，是受其它诸多因素制约的，命理八字也不例外，因此要活学活用，学会全面辩证的看问题，这才是科学的治学态度。日元在月令得生得助，是否就真的是得令而旺呢？日元在月令不得生助，是否就真的是不得令而衰呢？不是，它取决于月支与左右邻舍的生助克泄冲刑合绊的关系，即月支与年支、日支、月干的生助克泄关系，当月支一次受制时，月令对日元的力量不受作用与影响，还是四成左右的作用与影响力；当月支两次受制时，月令对日元的作用与影响力不足四成左右的作用与影响力；当月支三次受伤时，月令对日主的作用与影响力微乎其微。现举一例说明一下。
打比方说：甲寅 丙子 丙午 癸巳
丙火生于子月不当令为中和弱的状态，但这只是日元在月令的表面旺衰状态，它在月令的实际旺衰，还要看月支子水与年支寅木、日支午火、月干丙火的生助克泄冲刑合绊的关系来定。年支寅木泄子水，月令子水一次受伤，月令对日元的作用与影响力不受作用与影响，还是四成左右，日支午火冲子水，月令子水二次受伤，月令子水对日元丙火的作用与影响力不足四成，再看泄冲月令子水的寅木、午火都是生助日元丙火的，就能够直接断日元为偏旺，是还是不是从旺呢？不是，一是由于月令子水不是三次受制，二是时干官星癸水当令克日元丙火，所用日柱天干不是从旺，为偏旺格。喜用神取克泄耗，即子癸为喜用神；忌神取生助。即甲寅丙午巳为忌神。这样，通过全面细致、灵活辩证的推测辨别总结出日元丙火在月令的实际旺衰是偏旺。
