八字源流细论(生辰八字五行算命)
生辰八字详细剖析，生辰八字详细解读
提起生辰八字详细剖析，众所周知，有人问生辰八字详细解读，另外，还有人想知道生辰八字算命解读，你晓得这是什么情况？其实也就是说给个详细的生辰八字解读，接下来就一起来瞧一瞧生辰八字详细解读，希望可以对大家有所帮助！！！
生辰八字详细剖析
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八字详细解读(免费版)。
2。生辰八字详细剖析:生辰八字算命解读
你好，女孩的生辰八字是：庚寅庚辰乙酉己卯
她的四柱命盘是属木，五行中缺少水，起名时宜用五行属水的字有利。
请你参考:性别：女
出生：公元年4月5日6时50分(阳历)免费阴历生辰八字最详细剖析。
阴历：二○一○年二月廿一日卯时
当月节气：清明(4月5日5:52)；中气：谷雨(4月20日13:0)什么八字女人身材特别好。
生辰八字：庚寅年庚辰月乙酉日己卯时
1。她的四柱命盘
下列是她的四柱命盘。她是绿鸡，出生於白虎年。日天干代表她，所以她是属木。八字命理剖析表。
年(祖先)月(爸妈)日(自己)时(子孙)
阳金阳金阴木阴土生辰八字命格详细解读。
白虎白龙绿鸡黄兔
八字命盘从干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用12生肖顺序排列。12生肖可转换成五行。四柱算命详细精批毕生。
2。她的五行得分和喜神
下列算出她命盘中五行的分数
五行木(日主自己)火(体智外泄)土(钱财享受)金(职位压力)水(保护求知)
八字五行得分情况：
木33;水2、08;(同类得分：35、08)
火3、18;土16、5;金33;(异类得分：52、68)
相差:-17、6综合旺衰得分:-17、6八字过弱
四柱喜喜用神：八字过弱，四柱喜水，水就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行的平衡。同类和异类得分大致相同时，五行较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。喜神的抉择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是她的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不高兴的事会减到点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去剖析人毕生的起落。这里，我们就选水当做此命的「喜神」。
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5。生辰八字详细剖析:剖析生辰八字
公历：年5月16日（星期三）9点
阴历：庚午年四月廿二日巳时
春节：1月27日
节前：己巳年
节后：庚午年
八字：庚午辛巳辛巳癸巳
五行：金火金火金火水火
方位：西南西南西南北南生辰八字查询 免费。
亏缺：木土
生肖：马
出嫁这种事还是要看自己哦，
6。生辰八字详细剖析:请高人算下生辰八字。越仔细越好。谢谢。
这里有详细的命盘剖析:
蕴含[命格总格局剖析、六吉星剖析、六煞星剖析、星群剖析、工作能力剖析]赫赫有名的十大命格。
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里面会有详尽的解释。。年轻人不要随便算命。
看了你的生辰之后，你的命剖析如下所示:生辰八字详细剖析八字算命解读。
四化星剖析命越算越薄，运越算越低。
1、说明四化剖析的特征:
●四化剖析有如人生的调味料，加了四化的调味料以后，人生百态就会呈
现出酸甜苦辣各式不同的风格面貌。四化剖析可以知道吉凶，还有你的运势与运气生辰八字自动计算器。
好坏在那里，并且告知你怎样趋吉避凶。信八字将俺害惨了。
●四化星蕴含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种日柱预测婚姻准的吓人。
化星。其中，化禄代表顺利与吉祥，化忌代表阻碍与不吉利，化禄与化
忌在四化剖析里面，占有十分重要的份量。化科与化权的作用与影响力，就比
较没有化禄与化忌表现那样强烈。
2、四化星列表:免费最准的老黄历算命。
天同星化禄在迁移宫
星化权在夫妻宫
文昌星化科在子女宫
廉贞星化忌在田宅宫网上免费算命很危险。
3、四化星解释:生辰八字毕生命运详细解读。
你的迁移宫出现化禄星
A。说明：八卦八字算命。
●化禄星是甲级星，在四化星里面，是的一颗化星，直接代表「顺利个人命盘详细解读(免费版)。
」、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。润教你看女命八字。
●斗数一共有12宫，每一个宫位皆有它的内涵；这12宫里面，迁移宫
算是重量级的宫位，由于它主导了我们的「人际交往」、「外出状况的
好坏」、「有无贵人相助」、「外地发展是不是有利」、「想要追求的环五行命理八字剖析。
境与目标」及「外出努力的方向」。免费算另一半出现时间。
B。剖析：
化禄星出此刻迁移宫，会有下列一点至数点的现象
a。化禄在迁移宫，代表你容易得到别人的帮忙。
b。你的人际交往处理得不错。四柱四柱算命详细解读。
c。对你来说，到外地发展会是一个挺好的选择。
d。外在的环境不错。
e。有自信可以掌握想要追求的环境与目标。
f。很容易从外在的人、事、物帮助。
g。加强迁移宫主星的力量与优点。
h。由于你的化禄星出此刻迁移宫，因此也会带来你在命宫、夫妻宫、
福德宫的顺利。
你的夫妻宫出现化权星
A。说明：
●化权星是甲级星，在四化星里面，是长处较多的一个化星，直接代表「
稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。
B。剖析：
化权星出此刻夫妻宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a。增添另一半的欲望。
b。你容易觉得配偶比较强势。
c。增添你跟配偶之间的感情的稳定度。
d。增添夫妻宫主星的力量与能量。
你的子女宫出现化科星
A。说明：
●化科星是甲级星，在四化星里面，是长处较多的一个化星，直接代表「
好名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思。
B。剖析：
化科星出此刻子女宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a。化科在子女宫，对于你与子女之间的联系有好的帮忙。
b。你的子女多数都很听话，而且很有才华。
c。你会特别注重和重视亲子关系。
d。加强子女宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。
你的田宅宫出现化忌星
A。说明：
●化忌星是甲级星，作用与影响力。化忌星在四化星里面，是麻烦最多的一
个化星，直接代表阻碍、停滞、不是很顺利、阻挡、事倍功半。
B。剖析：
化忌星出此刻田宅宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a。不容易继承祖业与祖产。
b。凭借自己白手起家的机会还算大。
c。对于不动产、房地产方面的事务比较担心。
d。在家中待不住，喜欢往外面游玩。
e。财库比较不充足。
f。由于你的田宅宫出现化忌星，因此也会间接作用与影响到你在疾厄宫、兄弟宫
、子女宫的不是很顺利。
C。建议：
有关于房地产或是财产的部分要分外小心提防处理，不懂的部分可以询问专
家，参酌专业人士的意见，如此一来才能趋吉避凶。
固然不可避免的会遇见磨难，不过磨难是成功的老师，逆境那么是上天给你的考
验，孟子说过，「上天要将大任务、大使命交给一个人时，会使一个人面临
很多的考验，紧接着才会获得做大事的态度与能力」，因此遇见困难时，要用
正面的态度去面对，才可以让自己的处境更佳，度过了难关，人生的经历磨练越
丰富，能力也就可以愈来愈强。
四。命宫三方四正的总格局剖析
1、简单介绍:
●这里所说的「命宫三方四正」，蕴含了「主星格局剖析」和「六吉星与
六煞星」两个主题。命宫的三方四正蕴含：事业宫、财帛宫、迁移宫。
斗数必须用「宏观」与「微观」的角度来剖析，才能进一步了解你的
个性与能力。其中，宏观剖析就是了解命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫
，这四个宫位里面的主星、六吉星与六煞星之间交互作用与影响的关系。
●斗数可按照主星的属性分成类，每大类皆有不同的涵义。
类型如下所示：
大类:星、天府星、廉贞星、武曲星、天相星。
第2大类:七煞星、破军星、贪狼星。
第3大类:星、太阴星、天同星、天梁星。
第类:巨门星、太阳星。
●六吉星与六煞星如下所示：
六吉星蕴含：左辅星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天钺星。
六煞星蕴含：火星、铃星、擎羊星、星、地空星、地劫星。
2、命宫三方四正的宫位图与列表格:
命宫:太阴星
事业宫:天梁星
财帛宫:太阳星
迁移宫:天同星
3、主星总格局剖析:
A。你的命宫主星有太阴星，事业宫的主星有天梁星，财帛宫的主星有太阳
星，迁移宫的主星有天同星。
B。你命宫三方四正的格局，是由第3类的星群与第4类星群所组成。其中
第3类的星群占了3/4，第4类仅有一个太阳星，占了1/二、
C。在斗数里面，命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫只要各有一个主星，
即使是挺好的情况，而你命宫的三方四正里面，主星有4个，重点宫位
皆有主星在看守着你，这代表你具有承担事务的潜力。
D。你命宫三方四正的格局，是属于文人结构，的优点就是毅力好，耐
性够，稳定性强，而且助人为乐。受到太阳星的作用与影响，会让你比较活泼
好动，而且也多了一些竞争角逐与不服输的心。
4、六吉星与六煞星简单介绍:
●我国古代是一个封闭专权的，认为六吉星愈多就愈好，六煞星都
不要有。这是由于煞星越多的人，意见与想法常常比较多，行动力也较
积极，所以在古时候的中，煞星越多会带为自己越多困扰。不过此刻
的，百家争鸣，行行出状元，有煞星的激发，才会独树一格，有着
和别人不同的潜力。
●命宫的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫)，六吉星遇见越多，
六煞星遇见越少，则人生的旅途固然比较顺利不过容易安逸，冲力不够
，积极度也比较差。六吉星遇见越少，六煞星遇见越多，则人生的旅途
比较多挑战，有经历磨练的一生也才能激发潜能，不过煞星太多较易受到困
难与磨难，造成思绪的混乱与不安。
●孔子所说的中庸之道，其实也就是说非常适合用以说明六吉星与六煞星的现象，过
多与不及都是不好的，以适当的程度为。
5、六吉星和六煞星列表:
六吉星：天钺星、左辅星
六煞星：地劫星
6、六吉星和六煞星解释:
你的命宫三方四正有天钺星
●天钺星在斗数里面，是贵人星，代表有贵人相助。天钺星比较偏向
，异性的贵人居多；或是让你间接得到的贵人的相助。
●贵人相助的含意很广，或许是金钱、物质、朋友的安慰、长辈的提携、
同学的帮忙、陌生人的帮忙…，范围很广。广义的看待贵人星，就是当
你有困难的时刻，会有贵人帮助你渡过难关。或是你能灵机一动，找到
解决困难的方式方法。
●你对本人有信心，而且心地善良，愿意帮助有困难的人，而且不会要求
回报，由于往往积累，因此在你需要帮助的时刻，每每常常皆有贵
人出来帮助你。
●遇见天钺星，代表你的机会，总是比别人多一点，不管求学、就业、或
是升迁，运气总是比别人好。
●由于天钺星的关系，因此你的异性缘会相对较好，这对于单身的男女来讲
，会增添你接触异性的机会。对于已经成家的人来讲，由于异性缘会相对较好
，所以感情方面要多注意和提防。
●天钺星是比较正派的星曜，只有从事正当的事情，才会有贵人相助。
●天钺星的贵人相助，可以比喻成『非洲大草原在经过长久的乾旱之后
，突然下了一场大雨，让万物贵重的水源』。贵人相助人人都爱，
不过这种帮助其实也就是说都只能解一时之危，人生的梦想与目标，还是要依赖于自
己才能有所冲破。
●天助自助者，此句话非常适合天钺星，在这十年当中，假如你遇见困难不
去找解决的方式方法，反而认为有天魁星的帮忙，肯定有贵人出来助我，那
么你的贵人看见你的样子，跳出来帮你的机会，也相对的减少了很多。
要记住『穷则变、变则通』的道理与涵义。
你的命宫三方四正有左辅星
●命宫的三方四正有左辅星。左辅星与右弼星都是辅助之星，用左右两手来
形容最贴切。当你在做某一件事情 的时刻，假如有左右两手帮你，你就会比较顺
利。当你想要完成某件任务，有左右两手帮你，你就容易达到完成目标。
●左辅星的本意，比较偏向直接辅助，热情且实在。这里指的辅助涵义很
广泛，蕴含各式人、事、交际、沟通协调、支持、各式的帮忙。人生因
为有左辅星的帮忙，就像自行车加了油一样，会相对较好骑，而且
会比没有加油的自行车，跑的还快。
●左辅星除了代表有左右两手助你一臂之力以外，也代表你容易帮助他人，
或者是成为他人有力的左右两手。这中间的差异，要看你的位阶与人生的
来定。
●不论是你助人，或是别人助你，这中间都隐你的人际交往不错，而
且拥有统驭的能力。只要善加这种潜能，一定能在各式范畴
，有好的发挥。
●统驭的能力，务 必要经过磨练与激发，才会展现出来。以军人当例
子，假如你想当将军，那么这样就必须从少尉排长开始干起，才有当将军的可●受到左辅星的帮忙，会让你对未来抱执着乐观的态度。这对于你的人际
关系、做某一件事情 的能力、协调与整合的能力、判断力，皆会有很大的助力
●左辅星在命宫的三方四正，也代表你的企图心比较强，掌握权力的欲望
，会比较旺盛，希望事情的推进，皆在你掌握之中，就好像你是交响乐团
的指挥一样，指挥乐团，演奏你要的乐章。
●左辅星和主星配合，可以强化主星的力量，并且让你的自信心增添，精
面的稳定度也会增添。
你的命宫三方四正有地劫星
●命宫的三方四正有地劫星。地劫星为六煞星之一，有很大的作用与影响力。
●受到地劫星的作用与影响，你的联想力与创造力会比普通人丰富，模仿与学习
能力很强，喜欢动脑袋，具有抽象思考与推理的能力。
●你的想比较天马行空，会幻想自己是一个优秀的人物，并且把这几个
理想，当成日后追求的目标。有梦想才有成功的机会，但任何目标都
要衡量自己实力与现况，把你的梦想分成短、中、长期来规划，并且订
出明确的时间与所需完成的项目，真的去做，梦想就会成真。
●受到地劫星的作用与影响，你会向往自由自在的活法环境，会希望有个舞台可
以让你尽情发挥。看事情的角度比较宽广，会去考虑难题背后的问题。
给个详细的生辰八字解读
●由于考虑难题的角度比较广，容易有想的多，做的少的现象，假如只说
不做，就把地劫星的特性，变成是眼高手低，异想天开，只凭一张嘴，
光说不练，并且会带给你身心上的困扰与不安。假如想的事情，真的去
做，那地空星好的潜能，就会被你出来。
●受到地劫星的作用与影响，你会对于感觉特别注重和重视，做事凭感觉，交朋友凭感
觉，只要感觉对了，一切问题好解决。
●受到地劫星的作用与影响，代表你能够接受新的观念，接受别人的意见，这是
必须准备的特性，善加运用潜能则光明前途。
●地劫星特色，就如同上面所述，是好是坏，没有标准答案，就看你如何
善加运用。假如你把地空星善于思考、创造与发明的能力，善加，
而且以行动去实践，那地劫星的与魅力，真可说是成功的保证。
你的命宫三方四正煞星遇见0-1个
●你命宫中的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫)，遇见煞星0-1
个，代表你是一个安分守己的人。
●你的星群结构，属于柔中带刚型，这代表做事有耐心是你的优点，不过
由于少了煞星的激发，因此你的行动力稍嫌不足，做事比较没魄力，喜
欢在稳定的环境当中成长，对于太不容易或是复杂的事情会躲避。
●煞星少，代表身心与环境的冲击力量小，所以磨练不出本人的韧性与冒
险犯难的精神。
●假如你想在工作岗位上，能够有所表现；或是想要开创属于本人的天地
，那你务必要把上面的缺点改进。潜能是可以激发出来的，为自己一个
机会，去挑战你想要追求的目标，不要害怕本人的能力不够，或是害怕
失败，当你完成你的目标以后，你的一生视野，一定会更宽广。
上面便是与生辰八字详细解读有关的内容，是关于生辰八字详细解读的共享。看完生辰八字详细剖析后，希望这帮助到大家！！！
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《》 为明朝进士万民英，
足本《》共十二卷清朝编四库将其著作《》《星学大成》收录，给予了高度的评价。此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每一天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记录载入了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。在内容完整上古本里要数文渊阁《四库》中收录的内容最全，现代本的要数增广校正版《》内容最全。
该书汇总了八字推命术200多年发展的历史，撷取里边 的精华，摒弃了一些繁琐无稽的讲法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现不管十神、格局、神煞、纳音论命，皆有其道理和应验性，重点是能不能掌握各自的精髓和运用，因此他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。共十二卷，后三卷收录了许多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。许多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的论理去理解和白话注解解读《》是偏离命学正路的。
《四库总目提要》中的介绍
不着撰人名氏。卷首但题曰育吾山人。《明史·艺文志》有万民育《会通》十二卷，与此本卷数相合，惟以作会通，为稍异，考世所传《星学大成》一书，为万民英所撰。英字育吾，与此本所题合，当亦出民英之手。《艺文志》盖误以民英为民育，又二字传写互倒耳。自明以来谈星命者，皆以此本为总汇，几于家有其书。中间所载仕宦八字，常常及明季之人，盖后来坊刻所搀入，已非其旧。然其阐发子平之遗法，于官印财禄食伤之名义，喜用神之轻重，煞所系之吉凶，都能采撮群言，得其精要，故为术家所恒用，要有未可遽废者。至其立论多取正官正印正财，而不知偏官偏印偏财亦能得力。知食神之能吐秀，而不知伤官之亦可出奇，是则其偏执之见，未为圆彻。且胎元等论，施之今日，亦多有不验。言命学者但当得其大意，而变通之可矣。若所引《珞琭子》与今《大典》中所辑完本，其文迥殊。则其时秘册仅存，外间未由窥见，遂误信依托之本，固未足以为病也。
折叠 简单介绍
万民英(1521辛巳年–1603癸卯年)，字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二中举，二十九年中进士，先后任河南道御史、福建兵备参议等职。
那个时候，屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十来年。他建乡学，收，热衷与教导，李时新等二十几名皆有所建树。每一年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《会解》、《》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫经》、《相字》刊行于世。另有《解》、《易简录》、《言志漫稿》、《谱》等著作收于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。
序言
卷一
原造化之始，论五行生成，论五行生克，论干支源流，论十干名字的意思，论十二支名字的意思，总论纳音，论纳音取象，释60甲子性质吉凶，论五行。
卷二
论河图及洪范五行，论天干生死，论地支，十干分配天文，十二支分配地理，论地支属相，论人元司事，论四时节气，论日刻，论时刻，论太阳躔次太阴纳甲及出入会合，论五行旺相休囚死并寄生十二宫，论遁月时，论年月日时，论胎元，论坐命宫，论大运，论小运，论太岁，总论岁运，论进交退伏，论十干合，论十干化气，逐月横看理化的预兆，论支元，支元三合，论将星华盖，论咸池，论六害，论三刑，论冲击。
卷三
论十干禄，论金轝，论驿马，总论禄马，论天乙贵人，论三奇，论天月德，论太极贵，论学堂词馆，论正印，论德秀，论劫煞亡神，劫煞一十六般，亡神十六般，论阳刃，论空亡，论元辰，论暗金的煞，论灾煞，论六危，论勾绞，论孤辰寡宿，论天罗地 ，论十恶大败，论干支诸字杂犯神煞，总论煞，寅申巳亥互换神煞，子午卯酉互换神煞，辰戌丑未互换神煞，战斗降伏刑突破合。
卷四
论十干坐支兼得月时及行运吉凶，论十二月支得日元吉凶，论五行时地分野吉凶，论十干生月吉凶，纳音取用歌。
卷五
论古代人们立印食官财名义，论正官，论偏官，论正财，论偏财，偏正财合论，论印绶，论倒食，论杂气，论伤官，论食神，飞天禄马，倒冲禄，论阳，论建禄。
卷六
杂取各格
卷七
子平说辩，论性情相貌，论疾病五脏六腑所属干支，论贫贱凶恶，论寿夭，论女命，论小儿，论六亲，定孕生男女。
卷八
六甲日甲子时断至六戊日癸亥时止
卷九
六己日甲子时断至六癸日癸亥时止
卷十
看命口诀诀窍，巫咸撮要，玉井奥诀。
卷十一
气象篇，六神篇，憎爱赋，消息赋，珞琭子赋注，明通赋，喜忌篇，继善篇。
卷十二
元理赋，真宝赋，金声玉振赋，金鼎神秘赋，赋，络绎赋，金玉赋，心镜五七赋，造微论，人鉴论，奥妙论，精微论，惊神论，歌，搜髓歌，四言独步，五言独步。
叙
夫命岂易言哉。其旨深。其义奥。其理直。上通夫干元无极之微。是以 惟恐人之钩玄索隐而罕言之。命岂易言哉。然夫子又曰。不知命无以为君子者何居。盖富贵利达命也。困穷死丧亦命也。苟其不知。一若世之可欣可羡者。竟可侥幸而得。孰肯居易以俟之。
折叠世之可惊可愕者
皆可规避而免。孰肯顺受其正耶。不几宇宙之大。林也就是说繁。相率为行险者流。而纲常名教日用掌然之道。不且绝灭于今古哉。吾知命虽 所罕言。而为君子者。又 不能不知也。予幼随先君子宦游两浙。与二三博洽士。剖晰玄微。略知毛发。后予守郡齐安。闻津门有一书最善。时宫保田公巡视长芦。遂寓书购之不可得。今予来司转运。旁搜偏访。知雕板尚沧洲李氏家。顾已残失百十篇。惜哉。古钱掘得。轮廓槎牙。断碣扪来。觚棱缺献齿。今昔同嗟。
折叠良有以夫
遂求其遗帙校正。付剞劂补全之。而为之便叙曰。古来之为子臣弟友者。常常有事君而天泽的意思不讲。事亲而明发之怀不生。以及昆弟朋友之间。彼责此尤尔虞我诈。求如棠棣之章。伐木之什者甚难。亦独何欤。今而知总因为不知命之故。盖天之随人付与。原自有。而不容非分要求。满腔怨怼者。
折叠今观是书所载
悉以日时为主。附丽年月。孰者富贵利达造其极。孰者困穷死丧终其身。千变万态。不爽秋毫。援往征来。了如指掌。其于递嬗五行生克之道。言之详而且密。苟世之学士大夫。深求而默体之。虽不能直穷夫干元无极之微。而事之可欣可羡可惊可愕者。一存乎吾命之虽然。俱无庸丝毫趋避于其际。吾知节性防惩忿窒欲之中自实践。
折叠夫日用纲常之道
居易以俟。顺受其正。以渐臻君子之域不难矣。又何必以旨深义奥而讳言命哉。予言未竟。有户外之士揖而进曰。如子所言。是””一书。不但为衣钵。直可以正人心而维习俗欤。予笑而不言。遂举其说。以弁诸简端。并以告世之观是书者。
时雍正乙卯花朝长芦都转盐运使 司运使管盐法道事萝村蒋国祥撰
折叠叙言
折叠卷
十二卷。不着撰人名氏。卷首但题育吾山人着。考明万民英。字育吾。大宁都司人。嘉靖庚戌进士。历官河南道御史。出为福建布政司参议。撰有”星学大成”。此书题育吾。当亦出民英手。明史艺文志所载卷数。正与此合。惟误民英为民育。又作会通耳。粤稽星命之学。原出家。隋籍志。有杂元辰禄命。并溪禄命。著录最早。惜书佚不可考。今所传述者。惟唐李虚中命书。
宋徐子平珞子赋注为较古。其托作于谷子及周世子晋者。大抵古代人们学说。分著书口述二种。术家传受。尤多口述。因流溯源。理贯。有自来已。宋元。谈命踵起。或谓四季十二时。各变部位。或取生人干支。配合八卦。或专喜用神煞。或别尚演禽。附会依托。谬悠荒诞。是书独阐发子平遗法。凡官印财禄食伤之名义。喜用神之轻重。煞所系之吉凶。都能采撮群言。得其精要。可谓融会古今。抉微阐奥矣。 惟是沧州板。早称散失。萝村补辑。因陋就节。册叶错乱。如卷一原页二十六及二十七颠倒。卷三原页六七八皆错乱。文辞脱失。如卷一原造化之始六句。其馀脱文甚多。不胜偻指。删节纳音。
折叠评论
卷一总论纳音小注删节太多。致难解释。墨漏名氏。卷八卷九所列各命。名姓事实遗漏甚多。坊俗流传。沿讹更甚。文明主人。觅得旧刻若干本。以余粗窥堂奥。俾加理董。误者正之。脱者补之。校勘疑义。丹铅杂陈。致更寒暑。书始告成。而世称星命家圭臬者。乃重见庐山真面矣。抑余更有说者。 方今横流。怨怼并起。周而复始。顺性逆施。溯予所过燕鲁吴越湘鄂两粤。综所见闻。参其命造。常常倏灭。旋得旋失。远而祸国。近而丧身。竟悍然为之无顾忌者。不知安命为之阶也。然则此书之成。俾世知顺受其正。或亦挽回劫运之道乎。余倦矣。息影淞滨。研参玄理。天时人事。有感斯通。此则焚香读易时所睾然高望者已。
中元甲子秋月 白下秦慎安识于申江之用拙
夫洛马出书之初。有一白点、六黑点在背近尾。七白点、二黑点在背近头。三白点、八黑点在背之 左。九白点、四黑点在背之右。五白点、十黑点在背之中。大挠定之。一六在下。合于北。生水。亥子属焉。二七在上。合于南。生火。巳午属焉。三八在左。合于东。生木。寅卯属焉。四九在右。合于西。生金。申酉属焉。五十在中。合于中。生土。辰戌丑未属焉。四维也。斯地之气重浊焉。
夫河龙负图者。非龙也。乃大龟也。其背上所有之纹。一长画。二短画。一白点近尾。九紫点近颈。四碧点在肩之左。二黑点在肩之右。六白点近足之右。八白点近足之左。三绿点在勰之左。七赤点在勰之右。五黄点在背之中。凡九所而七色焉。羲皇以九位来定方。以一长画二短画而生爻。以三才而设位。易道由是而生矣。 余按易言。河出图。洛出书。 则之。未尝明言图书之数。如汉儒所指。观伏羲定方画卦。大禹第畴。首五行。则术家之说是也。况洛书之数。术家以为大挠定之。与吾儒之说迥别。宋程朱以一六居北。为河图。戴九履一。为洛书。亦因汉儒之旧云尔。浚川王子。以伏羲作易。造端于二画而已。 故曰。易有太极。是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。先后自然之序。有非人力强为排比。今曰因河图之数以作易。是不从太极以为易。岂不于仲尼易有太极之论戾乎。易系河出图。洛出书。 则之。意以八卦之画。出于天地所示自然之文。
其实也就是说 神道设教之意也。汉儒不达乎此。乃以伏羲画卦为本于河图之文。大禹衍畴。为则于洛书之文。则诬矣。易曰。天一地二。天三地四。天五地六。天七地八。天九地十。是以天阳也。故数一三五七九。地阴也。故数二四六八十。此专门讨论揲蓍的意思。故先言天地奇耦之数。五十有五。 立揲。用大衍之五十。以见法象于天地奇耦之数。与下象四时象二才等象同一义也。于河图之数。何相涉乎。况天一地二之辞。为作易后立揲来讲。非作易之始事。而何以取图为哉。 又疑 则图书皆言画卦。非禹则之明畴也。观洪范九畴。乃治天下之大经。如周官九式九两的意思。非数也。箕子首言天锡。但是水土平而五行之政可修。五行之政修。而治天下之庶政可举。故于地平天成之时。天乃锡禹。曰天者。是天予以治天下。叙彝伦。此九者不可缺一云尔。观畴次第。首五行。次五事。次八政。本天而推之于人。次五纪。次三德。次稽疑。以人而合乎天。次庶征。次五福六极。则人感天应而皇极乃其主也。故居中焉。 其先后次第。轻重缓急。自当如此。想大禹笔之书以传后世。而箕子独传之也。画卦稽疑。乃畴中之一事。恶可以洛书之数当之哉。海沂子曰。 观河图。悟乾坤的预兆而生卦。观洛书。悟天地之数而衍蓍。岂知言哉。
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生辰八字详细剖析，生辰八字具体是如何算的?
提起生辰八字详细剖析，众所周知，有人问生辰八字具体是如何算的?，另外，还有人想知道生辰八字算命解读，你晓得这是什么情况？其实也就是说怎样算生辰八字，接下来就一起来瞧一瞧生辰八字具体是如何算的?，希望可以对大家有所帮助！！！
生辰八字详细剖析
1。生辰八字详细剖析:生辰八字具体是如何算的?
八字详细解读(免费版)。
2。生辰八字详细剖析:生辰八字算命解读
你好，女孩的生辰八字是：庚寅庚辰乙酉己卯
她的四柱命盘是属木，五行中缺少水，起名时宜用五行属水的字有利。
请你参考:性别：女生辰八字命格详细解读。
出生：公元年4月5日6时50分(阳历)
阴历：二○一○年二月廿一日卯时
当月节气：清明(4月5日5:52)；中气：谷雨(4月20日13:0)
生辰八字：庚寅年庚辰月乙酉日己卯时
1。她的四柱命盘什么八字女人身材特别好。
下列是她的四柱命盘。她是绿鸡，出生於白虎年。日天干代表她，所以她是属木。
年(祖先)月(爸妈)日(自己)时(子孙)
阳金阳金阴木阴土
白虎白龙绿鸡黄兔
八字命盘从干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用12生肖顺序排列。12生肖可转换成五行。
2。她的五行得分和喜神
怎样算生辰八字
下列算出她命盘中五行的分数八字命理剖析表。
五行木(日主自己)火(体智外泄)土(钱财享受)金(职位压力)水(保护求知)
八字五行得分情况：赫赫有名的十大命格。
木33;水2、08;(同类得分：35、08)
火3、18;土16、5;金33;(异类得分：52、68)
相差:-17、6综合旺衰得分:-17、6八字过弱生辰八字查询 免费。
四柱喜喜用神：八字过弱，四柱喜水，水就是此命的「喜神」。生辰八字毕生命运详细解读。
八字论命是在找五行的平衡。同类和异类得分大致相同时，五行较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。喜神的抉择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是她的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不高兴的事会减到点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去剖析人毕生的起落。这里，我们就选水当做此命的「喜神」。
3。生辰八字详细剖析:怎样算生辰八字
此命五行木旺缺金缺土；日干天干为水（壬、癸），生于春季：务必要有土相助，若有火，金，不过忌金多。
取五行属土的字
性别：男
公历：年9月29日2时
乾造：丁亥己酉丙寅己丑7岁运出生年月日测算八字。
大运:戊申丁未丙午乙巳甲辰癸卯四柱算命详细精批毕生。
性格解读:
有宽大的同情心，喜欢帮助别人，所以颇受欢迎。其人生有数次的起伏，成功与失败都是突然而来的，令人措手不及，但是到皆能够建立伟大的业绩。
脑筋很快，想像力丰富，为了自己一身的利益，可能就会变得太冲动，要抑制纵食纵饮的倾向。散用本人的才华，一次做太多事。
命造简单批算:
在事业上，可以从事思考方面的职业年轻人不要随便算命。
妻做事敏捷迅速。
毕生奔波，但有旅行，转移或出国的喜事。
可得贵人，朋友的帮助，让自己受益不浅。
不愁吃穿，衣食丰足。真真正正免费八字终身详批。
为人重义气，善理财。十大上等富贵日柱。
兄弟缘薄，感情不和，较不敬爸妈。免费阴历生辰八字最详细剖析。
与儿子的缘份较薄，女多子少，晚运较不幸。好命扛不住三回算。
勤俭，双亲富贵，得爸妈之福荫。
为人多学少成，心性不定，口快舌硬，身闲心直，手足不停不止，利官近贵，女人贤良，晓事机敏聪慧之命。生辰八字详细剖析八字算命解读。
适合从事的职业：商业、、官吏、学者、饮食、加工。忌木类。应该注意和提防年限：十八岁，廿三岁，卅一岁，四六岁，七二岁。
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八字的效果细说:八字能决定人的命数吗
还想去知道》》 如何看阴阳风水
面对事实，我们为啥还执迷不悟相信“生下来时间决定人的命数”这个谬论呢？固然有人有“同时辰出生人，一个生在水面上的船上却在朝为官，一个生在铁匠炉旁却在打铁……”的解释，但这种解释又能证明什么呢？这种解释只能证明“生下来时间决定人的命数”的看法是错误的，只能证明“风水环境决定人的命数”之看法是正确的。“生下来时间决定命运”这一谬说在邵伟华老师的推波助澜之下，又派出生“定时辰剖腹产”以获取子女富贵长寿之能量的错误理论。为啥说“选日子剖腹产”欲求子女富贵的论理是错误理论呢？其原因如下：
一：即使是“生下来时间能决定人的命数”，你又怎么能确定你所选的时辰就一定是富贵两全万寿无疆的时辰呢？莫非你所采用的确定命运吉凶的生下来时间理论就一定是百分之百正确的吗？
二：即使是你所采用的“生下来时间决定命运”的论理是百分之百正确的，那么你又怎么能保证孩子一定是生在“水面上的船上”，而不是生在“铁匝炉旁”呢？这种由“喜用神理论”所要求的出生地点环境你又怎么能完全保证呢？
三：即使是你依照“喜用神理论”能保证出生环境的“金木水火土”的性质，那你又怎么能保证这几个“金木水火土”的能量大小呢？因此讲“选时辰剖腹产”是一种害人的论理。客观剖析，一自个的命运固然与时间有关系，但绝非“时间决定命运”。
“生下来时间”顶多就等同于一个产品的“出厂时间”，从“出厂时间”里俺们是可以获悉到很多关于这个产品质量的各个方面的信息，但可以肯定的是绝对不是“出厂时间”决定产品的质量，决定“产品质量”的是整个生产设备和生产环境。同理，“人的命数”固然可Yi经过生下来时间来进行测试，但绝对不是生下来时间决定人的命数，人的命数是由出生前的整个孕育过程和孕育时的居住环境来决定的。
还想去知道》》 风水中筷子有何讲究
这就好像一棵苹果树，它所产出的苹果数量和质量不是由采摘时间决定的，而是由这棵树的生长环境决定的，在一样的时间（生下来时间相同）采摘不同地域（孕期居住环境）的相同种属（同性别人）的苹果树上的苹果，其所采摘苹果的质量（同时辰出生的同性别人的命数层次）因地域（孕育居住环境）不同其苹果质量（五同生人的命数层次）就根本不会相同。
因此讲，采摘时间并不能决定苹果的质量。同理，同时辰出生的孩子也因怀胎时期妈妈所居住环境的区别就致使了各个小孩的运势质量层次根本不会相同。就是依照你们的“喜用神理论”也只能承认这个事实和道理吧！！！
四：即使是“生下来时间能决定人的命数”，那在“选时间剖腹产”时，你能保证孩子一离开妈妈子宫时所接收到的环境信息（即孩子接收到的五行能量场）是吉利的吗？几个孩子在同一个时辰内离开妈妈身体，一个孩子离开母体时突然天空中雷声轰鸣，一个孩子离开母体时突然隔壁死了一个人传来亲人嚎淘大哭声，一个孩子离开母体时突然隔壁传来朗朗的笑声，一个孩子离开母体时突然云开雾散阳光直射孩子身体，一个孩子离开母体时突然乌云遮住了太阳，一个孩子离开母体时是由命运五行金多金旺者护士从母体内抱出来的，一个孩子离开母体时是由火多火旺者护士从母体内抱出来的，一个孩子离开母体时是由水旺水多的护士从母体内抱出来的……，面对这种种复杂的环境变化，那你又怎么能保证孩子的喜用神所须呢？
假如你无法保证孩子的喜用神所须，那你的“选时间剖腹产”就根本没有实用意义。而且据邵伟华老师刊物记录载入，其和陈圆所生孩子就是择日择时剖腹产生，至少到目前为止，这个孩子还没有成为神童，还没有扬名立万，而且我也能肯定，这个孩子未必就能当皇帝未必就是宰相也未必就是世界首富未必就是科学工作者未必就是长寿命一百岁。
由于我晓得人的命数不是由“生下来时间”决定的这个规律。即使是选了一个无可限量的有富贵的吉日吉时，也无法保证孩子一生下来时自然界能量的天意变化一定是吉利的。
因此讲，生下来时间不能决定命运，但通过生下来时间能对人的命数进行一些定性的剖析，通过生下来时间根本无法对命数定量，只要不能进行定量，那不如就根本无法通过生下来时间确定人的命数富有多富贵有多贵寿有多长。所以劝易友，客观看世界，客观看理论，客观研究剖析客观宣传，唯独这样，易学才可以成为科学；唯独这样，易学才可能给我们带来职业上的利益，依靠坑蒙拐骗是不长时间的，须知“捣鬼（耍诡计）有术亦有效，不过有限”。
四柱算命这一个办法是怎么来的呢?
任何人出生皆有年月日加时辰，各2个字，组成生辰八字。易经演变而来的的的确确是和《周易》有关，不晓得你有吗听别人提起过一句话：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。
举个不太恰当的例子，全地球分为白种人，黄种人等等，这是依据肤色等外表来分的，而人也可以依照金、木、水、火、土来分，譬如是火命等，有一部分人五行中缺少水，所以名字里会带三点水的字，缺金就会带金字旁的字。
所谓生辰八字指的是，年（乙丑）、月、日、时辰，这些时间皆可以用天干地支之方法来描述，相应的就会生成金、木、水、火、土，五行相克相生又会产生别的属性。属性相生还是相克皆有说法的而且皆会有很详细的解释（包括人生事业、官运、爱情等等）
算命我认为是概率学的应用，哪种类型的八字对应怎样的命数是历经百年古代人们经验的长期积累。做个比喻：打雷打了十次，结果有八次都下雨了，我们就能够说只要出现打雷就会下雨。同样的道理，某个人哪种类型的八字依据前人的经验，将会有相应的命运。因此讲，算命偶尔非常准偶尔不准，正所谓概率的问题，由于总归是有小概率事件发生的。四柱之法，是由徐子平在唐李虚中所创六字法上改进而来的。
其五行论法，出自汉代京房易，亦即此刻我们常说的周易纳甲法。
可见其和周易还是有渊源的。四柱之法，乃是模拟六壬起盘，再用易法来解。
方术零零总总都出自周易这点是肯定的。子平四柱算命渊源说
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咱们国家的算命术以《周易》为基础理论，源远流传。据史书记录载入，汉朝的司马季主、严君平都是轰动一时的算命高手。汉代哲学家、文学家王充在《论衡》一书中谈及命理的篇章有：《命禄第3》、《气寿第4》、《幸偶第5》、《命义第6》、《无形第七》、《吉验第九》、《偶会第十》、《初禀第十二》、《气势第十四》等九篇。这几个篇章，肯定天命的必然存在，而且在命理奥妙秘诀的探知上，也作了某些方法上的启发性论证。 三国时代的管辂、晋代的郭璞，以及南北朝的陶云景都是以善于算命而名传百世。但他们有关四柱算命的论理和著作，到现在已不可复见，留下来的仅是传说而已。
晋代葛洪《抱朴子内篇·辨问》引《玉钤经》的讲法，认为人的人生吉凶，早在爸妈交合，得妊之初就已定下来，其理由在于天上上的值日星宿。这便是子平四柱中起胎元的依据。
唐代算命术飞一般地发展，并且正式确立体系，基中起关键核心作用的有李虚中、僧一行、桑道茂等人。
将四柱算命方法开创成一门学科的，是唐朝的天文学家李虚中。李虚中，字常容，唐代魏郡（治所在今河北大名）人。唐德宗贞元年间中进士，一直做到殿中侍御史的官。他发明了将人出生的年月日，换算成干支预示的方式方法，并且将五行学说吸收进来，依据年、月、日中天干与地支之五行生克关系，判断人的人生吉凶祸福。他预测推算人的人生运动形式的准确度很高，那个时候的大文豪韩愈称他为"百不失一二"。随着时代的推移，李虚中发明的这种算命方法，从皇家大院，流入民间，被五代时的徐子平所继承，并获得了进一步发展与完善。
徐子平，名居易，确切的生卒年代已难以考证，只知他是一个隐士，对于读书做官没感兴趣，长期隐居于华山西侧的棠峰洞之中，醉心于四柱算命术的研究。他不但能依据一自个的四柱预测他的人生轨迹，还发明了依据一自个的四柱预测他整个家人吉凶祸福的办法，使四柱算命术达到了完备。他在算命术上的最大贡献，就是把李虚中精密推算年、月、日元支的办法，进一步演进为年、月、日、时同时测算的"四柱"法。他还将本人的很多算命窍门，编成形式多样的口诀诀窍、诗歌、韵文等，给后人学习四柱算命方法带过来了非常大的方便，也促进了四柱算命术在老百姓中的发展与流传。他的这几个研究成果，都收录于他所著的《渊海子平》一书之中，这本书是今天所能见到的、最早的系统地介绍八字方法和理论的专著，是后人学习八字方法的必读之书。可以说，徐子平才是八字方法的创造者，后人便将四柱算命方法尊称为"子平术"。
在徐子平之后，八宇方法更是深入到人们生活的方方面面。对于中国人来讲，四柱算命已成了生活之中不可缺少的组成部分。可以说，不知子平八字，就不真真正正了解我国传统文化。
随着时代的发展，八字理论与方法也不断地完善与发展，在徐子平的论理基础之上，宋代的冲虚子、僧道洪、徐子升等人，又对四柱算命术进行了改进。
到了明代，军事家、命理学家张神峰等人，结合现实操作，扩大了四柱算命的运筹使用范畴。明代开国功臣宋濂，曾写了《禄命辨》一文，第1次系统地汇总了我国命理学的历史渊源。的《滴天髓原注》，张神峰的《神峰通考命理真宗》、万育吾的《三明通会》，都是命学佳作。
清代有沈孝瞻、俞曲园、陈素庵、任铁樵等一班人马，著书立说，颇有冲破。清末民初，正所谓社会大变革的时刻，西方文化冲击着中国传达室统的四柱算命术，不过，不少有志之士，如袁树珊、徐乐吾等人，努力吸取西方科学的长处，来发展八字理论与方法。
福建省汀州，从古至今便是人文荟萃的历史文化名城，号称"客家首府"。清代以后，全国不少地方的子平算命专业人士，均以汀州正宗为荣。目前，地区的算名术士，大多以汀州承传来标明身价。
巫祯来先生祖籍汀州平原里三都大埔乡，自太祖光清公开始，历曾祖朝顺公、祖父泰裕公，五代精研易理医道，尤其是在周易研究和应用上，形成了一个独一无二的汀州巫氏门派。巫祯来先生以将易学理论和现代科学思想融会贯通，仅在子平算命方面，站立于古时候巨人的肩膀上更上一层楼。他把子平算命术概略为"时空预测推算"，认为，古代人们发明的天干、地支是揭示宇宙时空关系的定律。他在厦门创立了易心堂巫氏工作室，专门从事易理研究，利用子平术进行时空预测推算，取得突出成果。所著《巫氏命学津要》、《巫氏时空说》，为子平术的发展作出了巨大无比的贡献。
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生辰八字详细剖析
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八字壬辰辛亥丁亥戊申
大运壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午5岁上运什么八字女人身材特别好。
八字命理剖析表。
丁生亥月戊申时，伤官生财，财生官，以财通关。丁火得以亥中甲木生扶，且亥中壬水暗合日主为用，官旺身衰。需印比助身，运至大发。享福命。生辰八字命格详细解读。
上运至25岁金水得地，聪明秀颖。26岁起一直到老印比助身大发。即身暖解冻，天和地润，生机勃勃。
5。生辰八字详细剖析:剖析生辰八字
公历：年5月16日（星期三）9点
阴历：庚午年四月廿二日巳时
春节：1月27日
节前：己巳年
节后：庚午年
八字：庚午辛巳辛巳癸巳
五行：金火金火金火水火
方位：西南西南西南北南
亏缺：木土
生肖：马
出嫁这种事还是要看自己哦，
6。生辰八字详细剖析:剖析生辰八字！！！
姚垚：四柱算命详细精批毕生。
姓名笔画数分别为：99生辰八字查询 免费。
天格、人格、地格、总格、外格数分别是：
垚：字库中没有此字的姓名学解释。(土)
天格数10数理意义：（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。（凶）
人格数18数理意义：（铁镜重磨）权威显达，获得名利，且养柔德，功名成就。（吉）
做事老老实实，努力而坚忍，比较不注重物质生活，大多数凭借自己的奋斗而得到成功发展，没有财运配置者则凡事少成，毕生劳多而利少。
地格数10数理意义：（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。（凶）
总格数18数理意义：（铁镜重磨）权威显达，获得名利，且养柔德，功名成就。（吉）
外格数2数理意义：（两仪之数）两仪之数，未开，进退守旧，志望难达。（凶）
讲话直率不宛转，容易遭人误解，诚心待人而难得回报，可说相当不值得。
十八十（水金水）三才数理暗示为：赫赫有名的十大命格。
有成功发展的运气，但基础不稳，易生意外灾祸，且有没落背运之虑。（凶）
1。总论：对家庭有责任心，但辛勤劳苦收获不多，理想高远而得不到别人的鼓励，较易受到意外的灾害损失，宜退守为安，天运五行属土时，少年之灾，中晚年有成功率。真真正正免费八字终身详批。
2。性格：面子心过强，不愿向别人低头，自视过高，做人守原则不贪不取，性急而口齿伶俐，常在毫无察觉中刺伤别人而引起反感。年轻人不要随便算命。
算生辰八字及命运
3。意志：意志坚定，亦有相当忍耐性，容易一意孤行，养成专断的性 格，应力图改进修身养性。生辰八字详细剖析八字算命解读。
4。事业：事业运不稳定，多劳少得，若有一时的成功，宜守不适宜攻以持盈保泰。命越算越薄，运越算越低。
5。家庭：家族缘薄靠自力奋斗，为一个家多劳累，家庭欠温暖。
6。爱情婚姻：男娶温良寡和之妻，婚后争执；女嫁谦和才干之夫，婚后家庭少温暖。生辰八字自动计算器。
7。子女：男孩多于女孩，子女个性较为孤独，长大后尚能为一个家而奋斗。
8。社交：好胜心较强，不喜欢受到别人的牵制，喜欢一意孤行，容易树立敌人，社交不，信八字将俺害惨了。
9。精神：表面平静，内则不安，内心苦闷，事业不顺，心情欠开朗。
10。财运：财运不算好劳多利少，应避开意外损失或牵累，凡事三思而行。
11。健康：易患风湿症或筋骨酸痛、外伤等。
12。老运：毕生辛劳，晚景不安事业多磨难，家庭有孤独之兆。
人格与外格数理（八二）搭配，预示自个的人际交往、社交能力、事业等暗示信息：
诸事不加细虑，言行易失不慎，故容易招到致引火烧身之危。若能三思而后行，可化凶为吉。（凶）
此名得分：63分
更加的多信息：
人格数18暗示性格为：顽固如砺石，刚毅木讷，富于持久力。爱打抱不平。若善加修养，必能品行端正。有如黄钟，击之则响。此数不适应女人，有强顽之嫌。日柱预测婚姻准的吓人。
人格与天格数理预示的成功运：万事顺利，能达到预期目标（吉）。
人格与地格数理预示的基础运：境遇苦，而自苦，有急变衰落的悲运（下）。
人格或地格中有2。4。9。10。12。14。19。20、22。26。36等败财运诱导之数（凶险病弱，六亲缘薄）。免费最准的老黄历算命。
人格或地格中有4。10。12。14。22。28。34等孤独运诱导之数（妻凌夫或夫克妻）。
人格或地格中有4。9。10。14。19。20、28。34。44等损寿运诱导之数（若天、地、人三格中两格有这个数，难逃此命）。
名字一般化
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八字什么流通
常有易友这样问我：八字是如何流通的？我说：当你是好运时是用神流通的，是坏运时是忌神流通的。我又说：八字的流通就好像河水的流动一样，有顺流和逆流。顺流就是五行连续相生，推动五行向前流动，逆流就是柱中某种五行被克制太过（这种五行又去不干净），导致这种五行不流通，用逆克的方式克住健旺五行，救出这种受克的五行，使之流动，这就好像流动的河流年被山石堵塞，炸山开山石让河流流淌一样。
又有易友问我：八字五行在体内预示什么，是如何流通的？这是医学上的问题。《黄帝内经阴阳应象大论篇第5》：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之爸妈，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。
东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道， 在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角 ，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛 胜酸。
南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。
中间位置生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色为黄 ，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧 。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。
北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓 ，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动 为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。
故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者 ，阴阳之预兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。
《黄帝内经》卫气篇第5十二章说：五行顺应十二经脉，胸气有运行的通道，腹气有运行的通道，头气有运行的通道，等等。八字五行至于在体内如何具体流通，属于医学的范围，在此不作细论。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
怎样看八字源头与流向
1981年10月19（阴历9月22）这是啥命？
八字： 辛酉 戊戌 庚午 丙戌
五行： 金金 土土 金火 火土
纳音： 石榴木 平地木 路旁土 屋上土
此命五行土旺缺木缺水
或许是石榴木命
壬子，丙午，壬辰，甲辰，请问这一张八字的起源在那里流通吗?这个命盘不能回。。。
必须疏通了。生财源。只是假设是北京出生。
first of all北京水火平衡，那么辰作为喜用神，耗泻火，蓄水。源头必定是人文行为促成子辰合，或者换个角度说，子水入辰。
假设这八字生在黑龙江，丑地，那么这样就惨了，各方面都不佳。由于先天官杀过重。
