正财神与偏财神分别有几位都是谁(财神偏财招财)
五位财神爷之名字分别为什么?
上古圣人和大能、道教先贤、古时候名人以及民间供奉贤良
终南山的赵公明，
增福财神李诡祖
商圣财神范蠡
忠义财神比干
官禄财神孟昶正财神”赵公明，“文财神”范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾！！！五位财神爷之名字如下： 1。中斌财神：王亥 王亥的头衔最大，他作为王姓的始祖，也是商国的君主，阏伯的六世孙，冥的大儿子。他主要成就是开创了华夏商业贸易的先河，有了最早意义的“生意人”、“商品”、“商场”，是名至实归“商业”鼻祖，其死后人们为了纪念他，尊称为“华商始祖”，“中斌财神”等。2。文财神：比干 在老百姓中年画中，比干的神像为文官打扮，头戴宰相纱帽，五缕长须，手捧如意，身着蟒袍，足登元宝。为啥呢会有财神之说呢？民间有如此一个说法比干没有心，不会徇私舞弊，做事最诚实、公平，因此被付与了最公平、公正的财神。3。文财神：范蠡 范蠡善于经营，明 白理财之道，毕生积金数万，然而他又能广散钱财帮助穷困之人，帮助之人无数，世人为纪念他，建庙供奉，以财神相称。4。武财神：关羽 关羽以重义气，讲诚信广为黑白两道称赞、供奉。关羽财神的讲法，要从清朝时期开始，那个时候环境复杂，从商的受歧视，财源较易受到外界的冲击，由于关羽早期就被世人供奉，加上全身正气，忠勇著称，生意人们就把关公作为全能保护神，行业神及财神进行供奉。5。武财神：赵公明 财神爷赵公明乃家喻户晓之神，逢年阴历正月初五及七月二十二全球性约有四分之一之人要祭祀财神爷。是诸位财神中最多信众参拜的一位。俺要的是坚定的抉择，而不是权衡利弊后的怜悯。咱们国家的五位财神分别叫：中斌财神王亥（中），文财神比干（东）、范蠡（南），武财神关公（西）、赵公明（北）。
1。中斌财神王亥：掌管60岁人以后的财运。
2。文财神比干（东）：掌管30岁人以后的财运。
3。文财神范蠡（南）：掌管30岁人以后的财运。
4。武财神关公（西）：掌管30岁人以后的财运。
5。武财神赵公明（北）：掌管30岁人以后的财运。
请问:财神有哪几个?
财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求吉星高照。财神的源头颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而不全相同。财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。
1。 赵公明：专司人间财富
世人奉祀的财神，作用与影响最大的当推赵公明，也叫“赵公元帅”。民间关于赵公明的传说历史悠久。早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一，在陶弘景《真诰》中，赵公明为致人疾病的瘟神。元明时的《列仙全传》，他又从五方瘟鬼之一成为了八部鬼帅之一。明代《道藏》、《封神演义》一扫赵公明身上的鬼气、瘟气，给赵公明注入满身神气。道教封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，专司金银财宝，迎祥纳福。让人宜利和合，发家致富。率领招宝天尊萧升，纳珍天尊曹宝，招财使者陈九公，利市仙官姚迩益，统管人间一切财富。从此赵公明的正财神地位得以巩固，得到中国人民的广泛认同。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，更加强了财源繁茂的效果。
2。 比干：公正无心的纣王叔
旧时财神有文武之分，崇文尚武的人家各有所司。尚文的人家供奉文财神，尚武的人家敬祀武财神，文武之道虽不同，却都各有财发。除了武财神赵公明外，还有文财神比干。民间年画中，比干的神像为文官打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足登元宝，面目古板，脸庞清烁。
比干是纣王的叔父，因为直谏纣王以死相争，被摘心而死。后传说，比干因服了姜太公灵丹妙药并未死去，而是来到民间广散财宝。比干生性耿直忠证，刚直不阿，心被挖空后成了无心之人。正所谓由于无心无向，办事公道，因此被后人奉为财神。那个时候传说在比干荫佑下做买卖的人，无偏无向，公平交易，互不坑骗，因此比干广为世人所传颂和敬奉。
3。 范蠡：生财有道的陶朱公
范蠡也是一位文财神，字少伯，春秋楚人。与文种同事越王勾践二十来个年头，苦身戮力，卒以灭吴，尊为上将军。范蠡认为在有功于越王，难以久居，且深知勾践为人，可与共患难，难与同安乐，遂与西施一起泛舟齐国，变姓名为鸱夷子皮。至陶，操计然之术以治产，因成巨富，自号陶朱公。陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有很多经营致富术托与陶朱公名下，如《经商十八忌》。由此可见，他作为财神在老百姓中生意人心目中的智力形象。范蠡毕生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，故称其为文财神也就理所当然了。
4。关羽：忠诚信义为本
关羽，字云长，河东解良人，三国蜀汉著名将领。在咱们国家是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。关羽毕生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信，统治者崇为“武圣”，道教奉为“关圣帝君”，佛教称为“伽蓝菩萨”。其职能除了“治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，进宝招财”。被道教奉之为财神，理由一般认为有三，一是说关公生前十分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，非常详明清楚，后世生意人公认为会计专才，所以奉为商业神；二因生意人谈生意作买卖，最重义气和信用，关公信义俱全，故尊奉之；三因传说关公逝后真神常回助战，取得胜利，生意人就是希望有朝一日生意受挫，能像关公一样，来日卷土重来，争取最后成功。这样的信仰在清代以后，被各行各业所接受，对其顶礼膜拜尤盛。
5。五路神及利市仙官：进宝招财的偏财神
文武财神是民间经常提到的正财神，在正财神之外，还有偏财神，这是就财神所在的神像位置来讲的。民间的偏财神经常是指被叫作“五路神”的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。里边 的五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，赚老钱。五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常常见到的形象，深受人们的爱戴和崇尚。
在老百姓中所供财神中，无论是赵公元帅，还是赐福天官，身边总要配以利市仙官（五路神之一），于是，利市仙官可说是地地道道的偏财神。有关利市仙官的由来，《封神演义》中记录载入：利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜太公封为迎祥纳福之神。所谓“利市”蕴含三重含义：一是指做买卖时得到的利润；二是指吉利和运气；三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。
6。刘海蟾：撒钱济贫的准财神
在咱们国家民间信仰的众多财神中，有一类只可以算作是准财神，意为未得财神封号，但因为此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就把它作为财神看待。刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神。
刘海蟾，原名刘海，五代时人，籍燕山，曾为辽朝进士，后为丞相辅佐燕主刘宗光。据传，刘海是个悟后弃富的道士，本与财神无缘，成为财神大概是源于他的道号－－海蟾子。蟾，即蟾蜍，那个时候人们一般把蟾蜍当成了避五病、镇凶邪、助长生、主富贵的吉祥物，是有灵气的神物。“刘海戏金蟾”出此刻大量的民间年画和剪纸中，在这几个作品中，刘海皆是手舞足蹈、喜笑颜开的顽童形象，其头发蓬松，额前垂发，手舞钱串，一只三足大金蟾叼着钱串的另一端，作跳跃状，充满了喜庆、祥瑞的财气。刘海所戏金蟾并 不是一般蟾蜍，而是三足大金蟾，举世罕见。金蟾被认为是一种灵物，古代人们认为得之可以致富。这是刘海被塑造成财神的主要依据。据说，刘海用计收服了修行多年的金蟾，得道成为神仙。刘海戏金蟾，金蟾吐金钱。他走到哪里，就将钱撒到哪里，救济了不少穷人，人们尊敬他，感激他，称他为“活神仙”。赵公明为道教中的神明，是虚构的人物。道教称其为上天皓庭霄度天慧觉昏梵所化生。姓赵名朗，字公明，与钟馗是老乡，终南山人氏。自秦时避世山中，虔诚修道。汉代张道陵张天师入鹤鸣山精修时，收之为徒，并使其骑黑虎，看守丹室。张天师炼丹功成，分丹使赵公明食之，遂能变化无穷，形似天师。张天师命其守玄坛，所谓玄坛，即道教之斋坛。赵公明因而被天帝封为"正一玄坛赵元帅"，所以又叫其为赵玄坛。因其身跨黑虎，所以又叫"黑虎玄坛"。赵公明的传说，历史悠久。他在《封神演义》中成为财神，是 源于元明朝之间的《三教源流搜神大全》。《大全》所刻画 赵公明形象为:头戴铁冠手执铁鞭，面黑而多须，跨虎。 这正所谓后世所供武财神赵公元帅的典型图像。书中又称其授正一元帅，手下有八元猛将，六毒大神，还有五方雷神、五方猖兵、二十八将等。又称他能"驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病镶灾"，功莫大焉。据此，道教又将其与灵官马元帅、关羽、温琼合为四大天将。
关于赐财功能，《搜神大全》说他:"买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意。”自此，赵公明司财，让人致富的功能深入人心，相当地受欢迎。至近代，又有人附会赵公明为回人，不食猪肉，"每祀以烧酒牛肉，俗谓斋玄坛《铸鼎余闻》卷四。本属虚构，他的回回族籍，更属无稽之谈。
民间所供赵公明财神像皆顶盔披甲，着战袍，执鞭， 黑面浓须，形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、 珊瑚之类，来增强财源福辏的效功。
除了赵公明外，另有三位历史人物被称作财神： 一是殷纣王的叔父比干，他忠耿正直，反对纣王暴虐荒淫，被纣王开膛取心，即著名的“比干剖心”故事。民间传说他没了“私心”，所以办事公道。二是范蠢，他本是春秋时期越王勾践的谋臣，使“美人计”，助勾践灭吴复国，完成霸业。但他意识到越王“可与共患难而不可共处乐”，于是隐姓埋名，四海经商，最后定居陶邑(今山东定陶县)，人称“陶朱公”。他经商发过大财，又尽散其财。三是关羽，本是三国时蜀国大将。小说《三国演义》中，他身陷曹营，不为金银、美女、利禄所动，最后“挂印封金”而去；明清时期，他巳被看成是忠义千秋、威力非常的“伏魔大帝”、“关圣帝君”。近代商家，将上述 四人分别尊为“文财神”(范蠢、比干)、“武财神”(赵公明、关羽)。四位财神都是公平、正直、忠义之士，自然不会保佑人们去发不义之财。
除上述几位外，还有些不同的财神，打比方说旧时扬州邗沟大王庙，供奉吴王夫差和汉代吴王刘濞。夫差开邗沟，刘濞“煮盐东海，铸钱铜山”，对扬州历史开发做过贡献，因此也被当地人当财神供奉。这两位神不但让人发财，还可让人“得子”，又称“送子财神”。
大约由于赵公明曾是“五鬼”、“五瘟”神，故有的地方也把“五显”“五通”之类的“神”也当做“五路财神”，它们的由来或为强盗，或为妖鬼。如清代北京彰仪门外的财神庙，俗称“五哥庙”。清同治《都门纪略》有诗云：“灵应财神五弟兄，绿林豪杰旧传名。焚香皆是财迷客，六部先生心更诚。”“六部”指清的六部衙门，这几个衙门的官吏们，也是“财迷客”。宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。
民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的讲法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
"文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像时常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"进宝招财"四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
"武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重意气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。
亦有人称殷代忠臣比干为文财神，比干成为财神，并 不是本人是个头号财主。民间流传着 此说法:比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他固然没了心，但因吃了姜太公(曾化装成老翁）赠予他的灵丹妙药，并不曾死去。由于没了心，也就无偏无向，办事公道，所以深受人们爱戴、称赞。
财神共有多少个
民间所讲的财神，究竟有几个，您都明白知道吗？
财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。每一年正月初五送穷神和祭财神，也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美满愿望。文财神：比干 李诡祖 范蠡
武财神：赵公明 柴荣 关羽
财神共有9个财神。
中国主要供奉的五大财神，分别为：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。
财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
更多阅读
关于财神，民间有诸多传说：
说法一
李诡祖，淄川五松山人。生日九月十七。民间称增福气公，文财神，又称财帛星君，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。
说法二
五代后周世宗皇帝柴荣，俗称“柴王爷”，他从小家道中落开始经商，在全国各地设立商号，经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功。
资助养父郭威招兵买马平定乱局，柴荣继承皇位后，南征北战开疆拓土，百战百胜；开拓经济范畴市场，以供经商之用；设立官办民用定窑，以满足民需。创立官窑柴窑以供御用；大兴水利，耕者有其田，商者有其行，以富百姓。
从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，并且也是矿工、窑工、建筑工的保护神。
说三
宋朝蔡京富有，中国民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭祀礼拜。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
参考资料：知识混装大无极-财神
财神共有九个分别是：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）、端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、柴荣（西北）。
财神，俗称财神菩萨，是管辖掌管天下钱财的。因此每逢新春佳节，全国各地的人们都会祭祀财神，任何人皆有着发财的梦想和希望，祈愿自己可以在新的一年里富贵两全，日进斗金。因为中国人民由来已久，不同时代对于财神的认知亦有所不同，所以出现了不少财神的形象。
财神是道教俗神，中国民间流传着多种不一样版本的讲法，大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉是正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过新年时常贴在门上。
财神是哪位神仙
五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。每一年正月初五送穷神和祭财神，也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美满愿望。
从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，并且也是窑工、建筑工和运输业的保护神。因为柴荣少年时推着小货车一路向南而发财，所以掌管南路财源。
赵公明或许应该是最广为人知的财神之一，这位是正儿八经道教亲封的四大元帅和五方瘟神之一，在小说《封神演义》中，赵公明被封为玄坛真君。
财神有哪几位
财神有3位，介绍如下：
1。正财神赵公明。
姜太公奉赵公明为金龙如意正—龙虎玄坛真君，简称玄坛真君，统帅招宝天尊萧升，纳珍天尊曹宝，招财使者陈九公，利市仙官姚少司这四位神仙，专管金银财宝，迎祥纳福，商贾买卖，所以被人们奉为财神。
2。偏财神。
又叫五显财神，是流行于江西德兴，婺源一带的民间供奉的财神，在《铸鼎余闻》中记录载入，这五位财神原为南齐时期的柴姓兄弟五人，老大叫柴显聪，老二叫柴显明，老三叫柴显正，老四叫柴显直，老五叫柴显德，这兄弟五人本是猎人，深受当地人民的爱戴。
因此在他们去世后，当地人们尊他们为神仙，因其名字中皆有个显字，所以称为五显神。
3。文财神。
文财神在咱们国家民间所指的许多，最主要的有三个，一是范蠡，二是李诡祖，三是比干，范蠡，是春秋楚国人，帮助越王勾践兴越国，灭吴国，功名成就后急流勇退，化身布衣百姓，后来三次经商成为巨富，三散家财，自号陶朱公，成为我国儒商之鼻祖。
李诡祖，三国时期魏国山东人，在魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，为民造福，并且把本人的俸禄都拿出来救济穷人，因此在他死后，老百姓就立祠纪念，到后来唐明宗时期封为神君增福气公。
财神之寓意：
财神在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，中国民间风俗中，除夕是春节中最热闹的一天，除夕之夜人们吃罢饺子，彻夜不眠，等待着接财神，有人还送财神上门，到了初二还要祭财神，此刻，以正月初五日迎财神最为盛行。
祭祀的财神分文财神和武财神，武财神赵公明，关公等，文财神为比干，范蠡等，除了这些之外，人们信仰的财神还有五圣，柴荣，财公财母，和合二仙，利市仙官，文昌帝君，活财神沈万三等，其中文武财神，五圣的信仰最具广泛性。
