占卜用的草(蓍草卜卦易经)
蓍草如何来读
[shī cǎo]。
即蓍。古时候用来占卜的草。
别名“一枝蒿”、“锯草”。为菊科植物蓍（Achillea alpina L。 )的全草。分布东北、华北及陕西、甘肃、宁夏、内蒙古、江西等地。
单字解释：
草
1、高等植物中栽培植物以外的草本植物的统称：野～。青～。割～。
2、指用作燃料、饲料等的稻、麦之类的茎和叶：稻～。～绳。～鞋。
3、旧指山野、民间：～贼。～野。
4、雌性的（多指家畜或家禽）：～驴。～鸡。
5、草率；不细致：潦～。字写得很～。
6、文字书写形式的名称。a）汉字形体的一种：～书。～写。真～隶篆。b）拼音字母的手写体：大～。小～。
7、初步的；非正式的（文稿）：～案。～稿。
8、起草：～拟。
这个字念什么?
读shī ，
基本释读解义：蓍草，多年生草本植物，茎有棱，叶子披针形，羽状深裂，花白色，结瘦果，扁平。全草入药，茎、叶含芳香油，可做香料。中国古代用它的茎占卜。
蓍草 。古时候常用其茎用作占卜
蓍，蒿属。从草，耆声。生千岁三百茎。——《说文》
蓍，百年一本生百茎。——《尚书大传》
幽赞于神明而生蓍。——《易·说卦传》
冽彼下泉，浸彼苞蓍。——《诗·曹风·下泉》
成天下之亹亹者，莫大乎著龟。——《龟·系辞》
又如:蓍龟(蓍草和龟甲。古时用来占卜);蓍蔡(指卜筮。蓍草与大龟，是占卜吉凶的用具);蓍簪(用蓍草茎做成的簪子);蓍艾(蓍草与艾草);蓍草(即蓍。古时候用来占卜的草)
蓍（学名：Achillea millefolium L。）是菊科，蓍属多年生草本植物，匍匐根茎细。茎直立，高可达100厘米，有细条纹，叶无柄，叶片二至三回羽状全裂，头状花序大部分，总苞矩圆形或近卵形，疏生柔毛；总苞片覆瓦状排列，托片矩圆状椭圆形，膜质，舌片近圆形，白色、粉红色或淡紫红色，盘花两性，管状，黄色，瘦果矩圆形，7-9月开花结果。中国各地庭园常有栽培，、内蒙古及东北少见野生。广泛分布欧洲、非洲北部、伊朗、蒙古、苏联西伯利亚。在北美广泛归化。生于湿草地、荒地及铁路沿线。该种叶、花含芳香油，全草又可入药，有发汗、驱风之效。蓍 shī ：〔蓍草〕多年生草本植物，全草可入药，茎、叶可制香料（通称“蚰蜒草”、“锯齿草”）。古时候以其茎占卜，如“蓍龟”。
笔画数：13； 部首：艹； 笔顺编号：1221213352511读音为：shī。多年生草本植物，全草可入药，茎、叶可制香料。
龟卜筮蓍(shì shī)
卜 bǔ ： 古代人们，用火灼龟甲，以为看了那灼开的裂纹就能够推测出行事的吉凶。
蓍 shī ：蓍草是多年生草本植物，全草可入药，茎、叶可制香料（通称“蚰蜒草”、“锯齿草”）。古时候以其茎占卜，如“蓍龟”。
筮 shì ：此字属于会意，从竹，从巫。“竹”表草木，“巫”表占卜者。本义是指古时候用蓍草占卜的一种活动，称“筮”。
希望可以帮到您！！！1、用蓍占卜。亦指用蓍占卜者。
筮
shì
【动】
(会意。从竹，从巫。“竹”表草木，“巫”表占卜者。本义:古时候用蓍(shī)草占卜的一种活动称“筮”)同本义〖pine〗
筮，易卦用蓍也。——《说文》
筮于庙门。——《仪礼·士冠礼》
筴为筮。——《礼记·曲礼》
尔卜尔筮。——《诗·卫风·氓》
卜之，不吉;筮之，吉。——《左传·僖公四年》
又如:筮卜(用蓍草及龟甲占卜吉凶);筮仕(初次出仕做官。古代人们将出仕必先占吉凶，后因称出来作官为出仕);筮验(占筮的证验);筮短龟长(龟卜较筮占);筮人(掌卜筮的人;司占卦的人);筮问(卜问);筮决(以筮卜决定);筮宅(埋葬时，筮卜坟墓位置的适当与否);筮氏(卜筮者);筮日(行卜筮礼仪之当天)
蓍草为啥能占卜
古代人们相信蓍草是草本植物中寿命最长者，不死而神，故而能数往知来。所以作占卜之用。
蓍草是一种长着白色绒毛的草茎，据说可以活好几百年，而且入冬不死，不像其他别的草都是“一岁一枯荣”。《博物志》说“蓍千岁而三百茎，故知吉凶”。相传伏羲氏曾用蓍草画卦占卜，中国古代也往往使用四十九只蓍草进行卜筮，因此古代人们也将蓍称为神草。
蓍草有一个特点，就是经常提到的“缩酒之功”。古时候讲究祭祀先祖，只要把酒倒在蓍草上，一下子酒就能被吸干了（由于草本身含水少，而且遍布绒毛能吸水），老百姓所以就认给自己敬的酒被先祖们的在天之灵享用了。就这样，蓍草也被看成是灵物。蓍草最开始是被周文王用于占卜的。
蓍草的相关知识
蓍草是一种多年生直立菊科草本植物，高三余尺，羽状叶脉互生，夏秋之季开白花，深秋枯槁，逢春又生，据说这种草能生长千年而茎数三百，是草本植物中生长久最长的一种草，蓍草的杆非常挺直，于是，用蓍草占卜，就好像人在决断事情时要问正直且有声望的老年人一样。
还有，由于蓍草成熟后茎杆上自然出现八条白线，八个棱面，切开来看有八个角，故而又称为“八卦草”。有趣的是，在西方文化里，蓍草的花语是“安慰”，而占卜其实也就是说亦即求得心理上的安慰吧！！！这一点，东西方文化好像相通。
易经中蓍草怎么占卜?
50根蓍草先取出一根，象天。再随意分成两份，放在左右两手中。十有八变，最后余下的是卦数。
传统易经蓍草揲蓍筮法演示讲解
1。五十取一，把一前置，寓意太极生阴阳。
2。四十九随意 两分左右两手，生两仪 ，右堆取一，成 天 地 人。
把“取一” 夹在 尾指 无名指之间。依次“以四为一揲” 取余数 “揲之以四象四时” (如最后没剩余取四根) 汇集于之前尾指无名指夹住的那一根当中。 （第1次 汇集数字一定是 5 9 根） （第2次、第3次 汇集数字一定是 4 8 根） “ 演变三次，三变得一爻，共十八变，六爻成一卦。” 由下至上推演写数：6 7 8 9（ 6 8阴 7 9阳）
6 9 是 老阴 老阳，为变爻，推演本卦与之卦
3。本卦与变卦 解卦
六爻不变， 本卦 卦象 解一爻变，看本卦 变爻 爻辞 解
二爻变，看本卦 变爻 爻辞 解 （本卦上爻为主 本卦下爻 为辅）
三爻变，本卦卦象 结合 变卦卦象 综合考虑 解 。 （本卦卦象卦辞为主，变卦卦象卦辞为辅）
四爻变，看变卦的两个 不变爻 爻辞 解 （不变爻 下爻为主 上爻为辅 ）
五爻变，看变卦之中 不变爻 爻辞 解
六爻变，看变卦 的 卦象卦辞 解 (乾坤两卦时，乾卦用九：见群龙无首，吉。坤卦用六：利，永贞。)
易学体系里预测推算方法有许多，打比方说六爻，八字，六壬，梅花心易，奇门遁甲，面相手相，紫微斗数，铁板神数，天罡称骨等等。方法虽多，但不管怎么变都运用的同一原理就是阴阳五行金木水火土理论，基础知识都是干支、八卦、六十四卦等，正是万变不离其宗。
古老的的占卜方法是龟卜，紧接着是蓍草，诗经中有云：“尔卜尔筮，体无咎言。”这里要把卜、筮分清。一般能用乌龟算卦的都是贵族阶级，贫民百姓算卦用蓍草，估计“草民”这个词的来历起源也与此有关。《周易》的《系辞传》原文记录载入了怎样起卦的具体方法，尊重原文也是本人研究古文献的一贯做法。接下来由我们一起来瞧一瞧：
天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化，而行鬼神也。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。
乾之策，二百一十有六；坤之策，百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故，四营而成易，十有八变而成卦。八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与佑神矣。子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎。
固然这段话是详尽解读蓍草占筮方法的，可连朱熹老爷子都说非常难弄清楚明白，我们只能用其通行版本来解释。并且，既然要占筮，就不得不先提一提占筮的仪轨问题。按古代人们的要求，一般认为前提条件是：“不动不占，无事不占，不诚不占”。总之，没事、或者事情没有变动的迹象不要随便占筮，心不够诚更不要占卦。而且同一件事不易反复占卜，一般3个月内对同一件事情不能占卜两次。
假如前提条件满足，确实需要占筮了，就得遵循《筮仪》的规定，这是朱熹老先生在《周易本义》卷首记录载入的：
择地洁处为蓍室，南户，置床室中间位置。床大概长五尺，广三尺，毋太近壁。蓍五十茎，韬以纁帛，贮以皂囊，纳之椟中，置于床北。椟以竹筒，或坚木，或布漆为之，圆径三寸，如蓍草之长，半为底，半为盖，下别为台函之，使不偃仆。设木格于椟南，居床二分之北。
格以横木板为之。高一尺，长竟床，当中为两大刻，相距一尺。大刻之西为三小刻，相距各五寸许，下施横足，侧立案上。置香炉一于格南，香合一于炉南，日炷香致敬。将筮，则洒扫拂拭，涤砚一，注水，及笔1。墨1。黄漆板一，于炉东，东上。筮者齐洁衣冠北面，盥手焚香致敬。齐，侧皆反。
筮者北面，见《仪礼》。若让人筮，则主人焚香毕，少退，北面立，筮者进立于床前少西，南向受命。主人直述所占之事，筮者许诺。主人右还西向立，筮者右还北向立。
两手奉椟盖，置于格南炉北，出蓍于椟，去囊解韬，置于椟东。合五十策，两手执之，薰于炉上。从此以后所用蓍策之数，其说并见《启蒙》。
命之曰：“假尔泰筮有常，假尔泰筮有常，某官姓名，今以某事云云，未知可否。爰质所疑于神于灵，吉凶得失，悔吝忧虞，惟尔有神，尚明告之。”
总之，最好就是有专门的占筮房间和占筮台，蓍草要有专门的盒子（竹筒）装，而且有严格的尺寸要求。占筮之前要打扫干净，焚香，准备好笔墨纸砚，起卦前还要念一念祷告辞。这几个都是预示对神灵的尊重和对占筮之事的庄重态度。一切准备妥当就要开始占筮了。<系辞>云：大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂上一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於仂，以象闰，五岁再闰，故再仂而后挂。
关于这段话的解释说法不一。推荐邵雍的揲蓍法解释。由于揲蓍法简单并且明了，能自圆其说，不牵强附会。具体过程如下：
1、取49根蓍草，随机分成左右两堆。两手各负责一堆。
2、从左手堆取一根夹在右手的小指缝。(只取左手堆一策，这是郭雍等的方式方法，象征天生人；朱熹等的方式方法只取右手堆一侧，象征人生于地；两种做法各有道理。我觉得古代人们注重天人关系，所以倾向于郭雍的方式方法)
3、用右手每4根一次取左手堆剩余的蓍草，直到余下的蓍草数是1，2，3，4；紧接着，再用左手数右手堆的蓍草，也直到余下的蓍草数是1，2，3，四、左右两堆余下的蓍草数的和只能是4或8。不妨称这个和为余数和。
4、把第二步拿出的那根蓍草和左右两堆剩余的蓍草数放在一起，这样三部分的蓍草和只能是5和9。得到的这个和，也称为余数和。
5、重复1-4的过程三遍，得到三个余数和（千万注意和提防，第2遍和第3遍不进行第四步，即不计算拿出的那根蓍草）。例如，5，4，4； 或者9，8，8；或者5，4，8等 （这便是经常提到的归奇。朱熹等是每变都归奇，郭雍等是只有第1变归奇。变通遍。确切地说，朱熹认为拿出的那策叫仂，这里不做细分，也就是说是放在一起）
6 。定义得到的三个余数和的和为余策数。定义（49-余策和）为正策数。正策数除以4得到的商只或许是9（纯阳），6（纯阴），7（少阳），8（少阴），用这个商确定一爻。
7、重复1-6的过程6次（=18变），得6爻，就成了周易的一卦。
8。用此卦查卦辞。
过程解释如下：
大衍之数五十，其用四十有九：
大衍之数50，取49为用。由于惟有用“四十九”根蓍草，过揲的余数才能是“三十6。三十2。二十八、24”， 以四揲之，才可以得到“九六七八”。由此推导出九为乾爻，三十六为乾策；六为坤爻，24为坤策。
分而为二，以象两，挂上一以象三，揲之以四，以象四时：分而为二者，以四十九策分置左右，两手象两者，左手象天，右手象地，是象两仪也。‘挂上一’者，挂犹悬也，于左手之中取一策悬于右手小指之间。‘象三’者，所挂之策所以象人而配天地，是象三才也。‘揲之以四’者，‘揲’，数之也，谓先置右手之策于一处，而以右手4。四而数左手之策，又置左手之策于一处，而以左手4。四而数右手之策也。‘象四时’者，皆以四数，是象四时也。” （揲 she 蛇音）
归奇於仂，以象闰，五岁再闰，故再仂而后挂：“奇”是所挂之一，仂左右两手之余策。归奇於仂象征历法中的闰年；一挂两揲两仂为五，故为“五岁”。再：两。象征五年之中两次闰月。
（注：蓍草也叫作一支蒿、蜈蚣草、蜈蚣蒿、飞天蜈蚣、锯草，大家大可不必往草丛里钻，用牙签替代即可）
周易蓍草占卜流程
都告知你了 自己漫漫看 一个字看清楚50根蓍草先取出一根，象太极 紧接着随机分成两半 象两仪 紧接着左手拿出其中一堆蓍草中的一颗 把剩下的 四个一组分开最后剩下几个一同放在左手上 再把另一堆蓍草也按四个一组分开 最后剩几个 一并拿在左手上 以此类推分八次 总结出完整的挂
占筮为啥用蓍草?
草只有湵里城生长，移栽不活。周文王发明八卦时被关在湵里城（殷商国家监狱也是全地球有记录载入的第1个国家监狱）因此用蓍草。
历史来源
《左传》记录载入，春秋时期人们占筮，筮得某卦，便查阅《周易》该卦的卦爻辞，以此推侧所问之事的吉凶。《左传》、《国语》记录载入以《周易》卜问古凶的占例有二十余条。战国以来的《易传》，主要在论述《周易》哲理思想，但均是对卦爻辞的发挥及对筮法体例的阐释。
《系辞上》第九章详尽解读了大衍之数揲蓍法。《说卦》等传亦是对春秋以来筮法中取象和取义说的汇总。汉代孟喜、京房等象数派易家利用《周易》讲阴阳变异，从此以后象数派在以象数解易的并 且，一步步形成一套庞杂的术语体系。
使占筮之法趋以繁琐和多样性，并显现了诸如三国管辂、北宋邵雍等占卜大家，对此历代均有人持否定态度。孔子曾说：“不占而已矣。”（《论语·八佾》）又说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”
〔《论语·述而》）认为学易不必去占筮，易可以让人改过从善。荀子指出：“善为易者不占。”（《荀子·大略》）注重卦爻救育意义而不筮法成为儒家易的正统，义理派尤为排斥象数、占筮。今人则一般将占筮看作封建，参见”占筮派”、“占卜宗”条。
易经所用的占卜之物—蓍草(今筹策)哪有卖的?
此刻都用铜钱了， 不用草了。
当然了，你也可以 使用筷子代替草
淘宝【大道易行】就有，还附有详细的图片呢。
蓍草占卜
占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂上一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此其实就是蓍草之占卜法。
名符其实的易者，修身养气，通古博今。像孟子，道既通，一身浩然正气。像庄子，任逍遥，傲游天地之间。
筹策，是您易学之路上的挚友。 不管是初开始学习占，或者诚惑问筮，因其取象灵活，察变深远，故非金钱数字等方式可以取代，乃万年不变之占卦正统。
学会易经占卜，会终身受用，【系辞传】说‘无有师保，如临爸妈’意思是：当一个人年纪大些时，已经没有老师与保护者了，这时的占卦就会像爸妈一样，为他提供既善意有重要的启示。爸妈年纪大了之后，未必可以告知我们遇事怎样抉择，可是他们的善意与爱心是完全可以肯定的。占卦既有如此的心意，并且 还有非常的智慧，正所谓古代人们留给我们的心灵爸妈。我们敞开心扉，让如此的爸妈为俺们排忧解难吧！！！
系辞曰：大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎。”
另外，在占卜前喝蓍草茶那么可以提高预知能力。---引自百度搜索。
本店蓍草通常是原草发货，亲们把剪下多余的部分可以泡茶喝。另据本人经验，在蓍草前呆上20分钟以后，只是闻到蓍草的芳香气味脑袋就会变的异常的清醒，尤其鼻子会很快通气。
我试过用牙签的。着重是道理，道具没有关系，自己拿竹子木头削也可以，顺便就能够了。哥用的就是筷子，此刻在城市里，去哪儿弄那样多蓍草啊？筷子你都觉得不行的话，你就用柴棍吧？用蓍草是筷子或火柴，都不限死的，这只是 一个形式，内容在于用以数数，起卦。能把卦起起来就好了。蓍草，多年生草本植物，属菊科。俗称蛐蜒草、锯齿草。今人几乎没有人用。现用竹签代替即可。因“四营成一变，三变成一爻，十八变成一卦”操作繁琐、费时，所以唐代以后大多数以摇钱起卦法代之，这便是六爻八卦预测法。自己做也可以 使用围棋子、鹅卵石、或是扑克牌代替也成。最好就是用5角的梅花图案流通币，既简便又有说服力。｛个人观点，仅做参考。｝易经的卜卦方法
学习《易经》，必须先学习和了解卜卦方法和解卦方法，要不然就会流于表面，而不晓得其所用。
今传的筮法主要源自于《系辞传》「大衍之数五十一章的记录载入： 揲蓍法。
「1：揲蓍法」
筮音「市」 ，与「卜」法不同。「卜」又称「龟卜」，是以乌龟壳或动物之骨（如牛骨）钻凿之后再用火烤，观察火烤后来的兆象（裂纹）。甲骨文就是龟卜之后，将事后的占验刻文记录载入在龟甲或牛骨上。
揲，音「蛇」 ，《说文》：「揲，阅持也。」段注：「阅者具数也，更迭数之也。」就是我们边数边取之义，例如要算多少颗豆子，也许会5。十、十五，二十…。。五个五个数的并且也五个五个取出，这便是揲。
蓍，音「失」 ，一种像艾草或蒿草的菊科植物。据说蓍草茎百节，「百」象征「极致」，并符天地之数50之倍，具有灵性，所以被拿来当做卜筮之工具。简单说，揲蓍法或筮法，就是取50根蓍草，借以算出卦象。
《易经》所用的是筮法，也可以说《易经》就是筮法的工具书。而今传的筮法的操作方式，那么是源自于《系辞上》的这段记录载入，这一段后儒又将它称为〈大衍章〉：
大衍之数五十，其用四十有九 ，分而为二以象两，挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化，而行鬼神也。乾之策，二百一十有六。坤之策，百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也，是故，四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。
「2：揲蓍法操作」
大衍揲卦章中所载的筮法是相当简略的，很多细节与关键都未交待清楚，这也让后世对于筮法有了许多种不同的诠释，但说明较为详细以及一般较常采用者可参考：朱熹筮仪和程迥揲蓍详细解说。
本文介绍的筮法，大略以朱熹筮仪加以简化，舍去其怎样放蓍策、怎样夹蓍策等细节与关键之讲究。筮法简单说，就是要成卦必须经过十八变，一卦六爻，所以每爻都要历经三变的历程。一变就是经常提到的「四营」，一营就是「分2。挂上一、揲4。归奇」等四个步骤。
一卦＝六爻＝18变
一爻＝3变
一变＝四营
四营＝分2。挂上一、揲4。归奇
在开始之前，要先取出一策不用。50-1 =49策。所用者只有49策。（大衍之数五十，其用四十有九。）
1。分二，从中随机分成左右两堆；
2。挂上一，在其中一堆中取出一个（郭雍采用左手堆取，朱熹采用右手堆取），挂（夹）于手指间。；
3。揲四，两堆分别除4；
4。归奇，两堆分别去掉余数的策；（注：余数是1~4，所以若整除时，余数是零时，必需取走四策，而不是不取。）
5。两堆汇合后继续下一个四营。
操作3次的「四营」，剩余总策数除以4（此时只或许是二十四-28-32-36），最后得到6。7。8。9等四个数字(7-8为少阳和少阴，结果为6-9则为老阳或老阴）。
完成以上操作即得一营。连续操作三次之后，亦即三变，即得到一爻。此时计算策数，总策数除以4，可得6。7。8。9四个数中的一数，将数字记录载入下来，并画下其阴阳。如此操作6次，就得到六爻，亦即一卦。如右图：左边为本卦，右边为之卦，或称变卦。
「3：阴阳画法」
爻为由下（内）往上（外）发展，所以第1爻在最下，上面为最后一爻。7与8为少阳与少阴，在本卦与之卦中的阴阳不变。7为阳，8为阴。如7画为：－→－。9与6为老阳与老阴（或太阳与太阴），在本卦中9为阳，6为阴。在之卦中，9变阴，6变阳。9画为：－→--。6画为：--→－。最后再写出本卦和之卦的卦名，如图例，本卦为丰，之卦为大畜，这一卦称作「丰之大畜」。
揲蓍过程模拟100万次的结果:
六揲 (二十四) 58673 七揲 (28) 303082 八揲 (32) 441707 九揲 (36) 196538 :
分别是: 老阴，少阳， 少阴， 老阳；其中老阴和老阳为可变爻或动爻。
统计结果表明: 老阴+少阴=老阳+少阳，亦即阴阳平衡。但可变爻中，老阴与老阳的比例关系为3：10。
「4：终结话」
揲卦法的筮法是目前易经算卦法中最为古老的方式方法，此亦为许多易经卜卦方法设计原理的起源。但这套方法从目前可考的数据来看，或许应该是汉代人所建构出来的。至于汉代传下来的这套方法，到底符不符合战国、春秋，或更早到西周时期的筮法，就不得而知了。
由于本文提供的揲卦法，过程和步骤固然还存在许多疑问和争议之处，但能够让大家对《易经》卜卦过程和解卦过程有一个初步认知，能使俺们阅读《易经》六十四卦的卦辞和爻辞时能大约了解其来龙去脉。
关于怎样解卦原理，请关注后续的课程！！！
我开始研究《易经》，请问用牙签代替蓍草占卦可可以吗?
蓍草，多年生草本植物，属菊科。俗称蛐蜒草、锯齿草。今人几乎没有人用。现用当然了，你也可以 使用筷子代替草 小妹我想探讨一下<<周易>>。希望能我认为是可以的，不论如何都是用以数数的嘛。听说古代人们用蓍草是由于这种草有灵性，我认为不依靠谱。俺就用的是筷子。我想用牙签也是可以的，只要能数出个6789来。哪怕是扑克牌也没有问题嘛。拿50根草去掉一根用49这种起卦的方式方法此刻几乎不用了，太麻烦。假如你是初开始学起卦，可以买一本北宋邵雍的《梅花易数》看看，起卦的方式方法有许多。假如你只是想学爻变，在纸上画也是很好的办法。起卦不拘泥于形式
