龙之名字大全神兽太阳五行属相(龙名字大全)
我国古代神兽大全
上古十大神兽是指古时候神话中的神兽，这十种神兽分别为记录载入于青铜器皿的太阳烛照、太阴幽荧和古书中的青龙、白虎、玄武、朱雀、黄龙、应龙、螣蛇、勾陈。
另有说法十大神兽为“白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓”等，但这几种神兽都各有古籍出处，其中最晚的犼的形象直到明清才完全形成。
我国古代民间神话中的神兽是指以两仪二圣（太阳烛照，太阴幽荧）与天之四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武）为代表的皆可见于中国经典中的生物。
这几个生物从实际中大多无法找到实体，但其形象的组成物源于现实。某些古时候神兽在咱们国家的占卜术中，特别是奇门遁甲及六爻两门术数。这几个神兽常出现于传统建筑中，起到祛邪、避灾、祈福的效果。
中国所有神兽名字叫什么?
中国作为世界公众承认的文明古国，在我们中国文化传承中，上古时期神话中有许多种神兽，如白泽、夔、凤凰、麒麟、_杌、獬豸、_、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌等。想必许多人是只闻其名，也不知其情不知其形，更不知其真实情况。接下来就给大众介绍一下。
1。钟山神自女儿山至贾超山共十六座山，方圆三千五百里。其山神都是马身龙首神。也叫作中山神。（《中次久经》解读 _狠（犬因）（ao yi）三危山食人巨兽，样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长，就好像披在身上的蓑衣。 狰（zheng）章峨山，千里无草木植被，多碧岩。此山中有一畏兽，五尾一角，吼叫声如雷劈石，以老虎豹子为食物。 蛊雕（gu diao）是一种似鸟非鸟，似豹非豹的食人畏兽，独角，叫起来像婴儿的啼哭。
2。帝江《山海经》第2卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦 无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”意思就是西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却明 白歌 舞，名字叫做“帝江”。除了这些以外，《庄子》、《神异经》记录载入的怪兽亦称此名。黄帝、共工氏首领在一些记录载入当中也被叫作“帝江”。
3。举父（ju fu）崇吾山的畏兽，善于投掷，虎豹畏之。
4。狸力（li li）柜山上的畏兽，样子像猪，四肢却长出了爪子，带有锯齿。见到它的地方，地面多起伏，所以猜测狸力善于挖土。
5。九尾狐“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《海外东经》 “有青丘之国，有狐，九尾。”《大荒东经》 史书中记录载入，九尾狐成就了“大禹”与“涂山氏”的佳缘，变成了中国古书中出现的最早的“爱情婚姻中介”，传说中人吃了她的肉，可以不逢妖邪之气，抗拒蛊毒。九尾狐在《山海经》中显现了三次，后来成为祥瑞和子孙繁荣的代表象征。
6。精卫，北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自_。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
7。钟山的山神名叫烛阴（烛龙）烛龙睁开眼，天下便是白昼；烛龙闭上眼，天下便是黑夜；烛龙吹一口气，天下便是冬季；烛龙呼一口气，天下便是夏天。烛龙从来不吃、不喝，也没有气息。一旦他吐一口气，天下便刮风。他的身形似蛇，身长达千里，面孔似人，周身都是红色的。
8。上古异兽之四大不吉兽：《穷奇》中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；假如有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽赠予他，并且鼓励他多行恶事。不过，穷奇亦有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中的一个。
9。上古异兽之四大不吉兽：《_杌》 （tao wu）有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名_杌。 被用以比喻顽固不化、态度凶恶的人。相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这些名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，_杌后来也成为了四凶之一。
10。上古异兽之四大不吉兽：混沌。混沌是四凶之一的神话生物，依据《左传》记录载入，四凶分别为形象如同巨大无比的狗的“混沌”、人头羊身并且腋下长眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“穷奇”以及人头虎腿长有野猪獠牙的“_杌”。
11。上古异兽之四大不吉兽：《饕餮》（tāo tie）传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。 山海经有云，有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍_，是食人。 也有传说为“龙生九子”的九子之一。。。这个似乎就是那个让他管我叫爹的神兽。
12。上古异兽之神兽：《白泽》昆仑山上著名的神兽，全身雪白，能讲人话，通万物之情，很少出没，除非那个时候有圣人治理天下，才奉书而至。 是可让人反凶化吉的吉祥之兽。黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。
13。麒麟亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记录载入的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古代人们把麒麟当作仁兽、瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，明代郑和下西洋带过来了长颈鹿后，又用以代指长颈鹿（在日本依然如此）。常用以比喻杰出的人。
14。传说中的_[白_（xǐ）](这个绝对不是繁体字！！！！！！紧接着，他和电视剧《灵珠》里的白_（仙乐）相差甚远啊。。电视剧又骗人！！！！！！紧接着，传说盘古开天辟地之后，女娲非常孤独，于是用泥造人，并且也造了和自己同为蛇神的宠物。一为白_为雌；一为腾蛇，为雄。女娲补天因所采五色石不够用，于是以身补天，白_和腾蛇亦追随以身补天。（相貌差不多就上图那样了。）
15。青龙。在咱们国家，龙的地位就远高于印度。因在咱们国家，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的代表象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的讲法。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古代人们把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫_说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都 不像龙的讲法！！！
16。白虎。在咱们国家，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发家致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，然而也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方五行之中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的。
17。朱雀。在咱们国家来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有许多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话传说中说的凤凰是有鸡的头脑、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也与其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方五行属火，故名凤凰。它亦有从火里重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
18。玄武。是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色之义；冥，就是阴之义。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问_先，将答案带回来，以卜兆的形式显给当世之人。于是，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥之寓意不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了永远不死的代表象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。
19。异兽：《陵鱼》 鲛人，人鱼。海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。有的古书把它称作鲛人，有的说其实是人鱼。《山海经》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中，看描述或许是鲩，即娃娃鱼，不是神话传说中的人鱼。而神话传说中的人鱼，可能和西方见到的美人鱼应该一种生物 灭绝罢。
20、肥遗。最早记录在《山海经》之西山经中：华山上有一种名叫“肥遗”的怪蛇，它一旦出现，便表示将有大范围的旱灾。
21。异兽：《横公鱼》生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
22。吼。形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。
23。应龙：古时候传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。2、古时候传说中善兴云作雨的神。
二十四、螭龙。有两种说法：一说中国传说中的龙的来历起源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于天花板上以避火灾；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”（形体似兽，习性好张望或好险，成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火灾。）依据以上的讲法，螭龙的原形或许应该是我们日常生活中的壁虎。 这种龙的特征是无鳞有鳍。
25。蛟龙。蛟，龙之属也。池鱼，满三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞置笱水中。虬龙，古时候传说中的有角无须的小龙。屈原《天问》：“虬龙负熊”。宋《瑞应图》：“龙马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂毛，鸣声九音。有明王则见。”虬龙那么是传说中的瑞兽，“神马”，“马八尺以上为龙”，“两角者虬”。
26。蟠龙。身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。
27。囚牛。龙九子中的老大，平生爱好音乐，它往往蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰此刻一直沿用下来，一些珍贵的胡琴头部到现在仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴。
28。睚毗（ya zi）龙九子中的老二，是它平身爱杀所以多被安在兵器上，用来威摄敌军。并且还用在仪仗上， 以显得更加威严。
29。嘲风。龙九子中的老三。样子像狗，平生好险。
30、蒲牢。龙九子中的四儿，喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，多数都是蒲牢的形象。一说它生活在海边，胆子还算小，怕海里的鲸鱼，一遇见就会大叫，所以把他安在钟上，而撞钟的横木上就雕着鲸鱼的形象。。。。。。这货长的好猥琐。
31。狻猊（Suān ni）龙九子中的五儿是形似狮子。是外来品，随佛教传入咱们国家的，因此性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以常常把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。
32。霸下：也叫作__，龙九子中的六儿，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故咱们国家的石碑多由它背起的。
33。狴犴（Bi'an)龙九子中的七儿，也叫作宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及guanyuan出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气 。
34。负_(xi)龙九子中的八儿，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。似龙形，排行老八，平生好文，石碑两边的文龙是其遗像。
35。螭吻（chī wěn）龙九子中的么儿，也叫作鸱尾，鱼形的龙。相传是大概在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的效果与功能。
36。貔貅（pi xiu）传说中的一种凶猛的瑞兽，来历众说纷纭。貔貅能吞万物并且从不泄，所以有纳食五路财源之含义。我国传统是有“貔貅”的风俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的效果。话说地藏王的坐骑---谛听，似乎和貔貅是一物种。
37。虚耗。古时候神兽之一，虚耗是给人引来灾难的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地，与粉丝视频互动哦）另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。
38。__（ya yu）又称为“_窳”，古时候传说中的一种吃人怪兽，像_，虎爪，奔跑迅速。传说__曾是天神，是烛龙的儿子。关于__的外貌有许多种说法，打比方说人面龙身、大小和狸一样，亦有的说是人面牛身马腿，也可以这样说龙头虎身的巨兽。据说因为__喜食人类，所以尧帝命令后羿将 他杀害！！！
39。趴蝮。实际写法为{虫八}{虫夏}，发音为八下（bā f?），位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美，传说它的形象似龙非龙，似虾非虾，平生最喜欢水，伴水而居。它爱喜波弄水，常年累月在河水中玩耍，也叫作帆蚣，擅水性，喜欢吃水妖，听闻是龙王最喜之子。
40、祸斗。外形和普通的狗没有啥两样。但是它通体的毛都是黑色，并且泛出特殊的光泽。有少数祸斗，尾巴尖上是开叉的，除了这些以外，也没有啥特异的地方。实际上，仅凭外表，你无法从它们的外貌上洞察出任何异样。但这并不妨碍他们担任火神助手的工作，有时火神由于某些原因离职，祸斗甚至要接手神的职司。
41。蜚。出于太山，样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾，上古的瘟疫之兽。
42。化蛇。这是个人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪物。它的声音如同婴儿大声啼哭，又像是妇人在叱骂。化蛇很少开口发音，一旦发音就会招来滔天的洪水。《山海经（中次二经）》有记录载入。据说春秋时代，有农夫在魏国大梁城附近听见婴儿啼哭，找到后发现却是一个蛇形妖怪。从此以后三天，黄河果然泛滥，淹没沿途八百五十多个城镇乡村。
43。英招。人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看似充其量但是是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。
44。三足乌。我国古代的太阳精灵、也被认为太阳运行的使者。我国古代传说太阳中居住着三足乌，人4们敬仰太阳，三足乌也被作为吉祥的象征来崇尚。据说因为三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，致使地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳仅有一个而且在傍晚落下。也有的人说法称三足乌是服侍西王母的精灵。
45。[夔]（kui）《山海经·大荒经》记录载入：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，用其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住于此山之上。夔的身体和头象牛，不过没有角，而且仅有一条腿，全身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，绝对会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。夔与天地同生 世上只有三只 以上是第1只 第2只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 因此这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。
看完之后你会清楚明白国外的那些恶龙怪兽都是小角色，咱们5000年的传统文化完爆老外们！！！但是还有许多的神兽没有列举出来，毕竟中华文明由来已久。
我国古代神兽都叫什么名字
1、囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
2、睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
3、嘲风，形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。亦有人一直认为它是有着的凤；
4、蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
5、狻猊（suān ní），形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出此刻香炉上，随之吞烟吐雾
6、霸下，也叫作赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；
7、狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
8、负屃（fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
9、螭吻（chī wěn)，也叫作鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。有许多啊，打比方说麒麟、貔貅等
我国古代民间神话中的神兽是指以记录载入于青铜器皿的两仪二圣（太阳烛照，太阴幽荧）与天之四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武）为代表的可见于中国古典神话传说中的生物。
这几个生物从实际中大多无法找到实体，但其形象的组成物源于现实。某些古时候神兽在咱们国家的占卜术中，特别是奇门遁甲及六爻两门术数。这几个神兽常出现于传统建筑中，起到祛邪、避灾、祈福的效果。
应龙
应龙是古时候中国神话中一种有翼的龙，相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤与夸父而成为功臣。禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。
《山海经·大荒东经》：“大荒东北隅中， 有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父， 不得复上， 故下数旱。 旱而为应龙之状，乃得大雨。 ”[23]
据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙也叫作为黄龙，黄龙其实就是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特点是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。
应龙
鲲鹏
鲲鹏来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼，其名曰鲲，
鲲鹏
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。[二十四]
烛龙
我国古代神话传说中的神兽。也叫作烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔
烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，其实就是白天；闭眼时天昏地暗，其实就是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇尚时代。
《山海经。大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，看成是昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇尚纲要》。
《楚辞。天问》：“西北辟启，何气通焉？日安未到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龙赦只。”
烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。（《淮南子·地形训》）
天不足西北，无有阴阳消息，所以有龙衔火精以照天门中。（郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①）
《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时 ，行南时大 ，行北时严杀。（《易纬乾坤凿度·卷上》）
《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，看成是昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”
诸说大同小异，显系本自《海外经》和《大荒经》。
陆吾
陆吾，昆吾神兽，身如白虎，有九首。相传是西昆仑山西王母娘娘的守门神兽，上古天帝时期曾是天帝守护天宫宝库的神兽。
西南四百里曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪。是神也，司天之九部及帝之囿时。
白泽
白泽
白泽，黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。[26]
白泽很少出没，除非当世有圣人治理天下，才奉书而至，常与麒麟或凤凰等，视同为德行高的统治者治世的代表象征。 是可让人反凶化吉的吉祥之兽。
全身雪白，《今昔百鬼拾遗》躯干左右和额间的眼睛大约是鸟山石燕自行想象。《三才图会》中白泽大体是狮子身姿，头有两角，山羊胡子。
《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。
三足乌
我国古代的太阳精灵、也被认为太阳运行的使者。我国古代传说
三足乌
太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为吉祥的象征来崇尚。[27] 据说因为三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，致使地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳仅有一个而且在傍晚落下。也有的人说法称三足乌是服侍西王母的精灵。
玄鸟
玄鸟是古时候中国神话中的神鸟。出自《山海经》，玄鸟的初始形象类似燕子。《山海经》曰“北海之内有山，名曰幽都之山。黑水出焉，其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎
，玄狐蓬尾”。
咱们国家的神兽例如青龙，白虎，朱雀，玄武，麒麟，凤凰等还有啥?
1。黄龙（与天之四灵青龙、白虎、朱雀、玄武并称天官五兽）
黄帝及大禹可能都是黄龙的化身，古代有传说为黄帝化成黄龙飞升。大禹之母是“修巳”，修巳之义就是一条长蛇。
2。应龙（应龙与天之四灵、黄龙合为六大神兽。）
古时候中国神话中一种有翼的龙，应龙于五方主中间位置、五行司土，为云雨雷霆、沟渎河川之神，亦是天龙之神，天神太一之妃，号曰顺天佑畿辅时应龙神。
而应龙分有两种，一为毛犊与羽嘉所生，凤凰、麒麟的爸妈；二那么是龙修炼一千五百年所化，龙五百年为角龙，角龙千年为应龙。
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中国神话中的洪荒凶兽介绍
1。饕餮（tāo tiè）
其名可比喻贪婪之徒，人们一般称这样的人为“老饕”。《左传》中记录载入饕餮为缙云氏之子，而不是龙之九子之一。其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。
饕餮在以中国传说或玄幻武侠为题材的互联网游戏、互联网小说、以及影视作品中均有相关形象。关于饕餮的形象并不相同，有的像狼，有的仅有一个头，还有的猪首熊身。
2。穷奇
外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。那么，同样在《山海经》中，《山海经·西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象。
该篇中的穷奇，外貌像牛，长着刺猬的毛发，与《海内北经》所述者有很大的差异。但是二者都是喜欢食人的凶兽。
青牛，帝江，烛龙＼阴，九尾狐，龙之九子，白泽，鲲，鹏，龟，虬龙，鸱，螭龙，旱魃，猪婆龙，乘黄，赤豹，文狸，大风，必方，蛊雕，比翼鸟，鹤，鲛人，三足金乌，三足蟾，相柳，二十八宿金毛吼、应龙、梼杌、穷奇、混沌、饕餮、水麒麟、赤焰兽、白泽、重明鸟、开明兽、毕方、赑屃、鸱吻、飸餮、睚眦、狴犴、狻猊、趴蝮、椒图、蒲牢、貔貅、螭吻、睚眦、獬豸、鬼车、凿齿、相柳、九婴、九尾狐、青龙为四神兽之首，中华上古十大神龙分别为哪些?
说到中华上古异兽，任何人可能皆可以猜出几个，什么青龙、白虎、朱雀、玄武更是字正腔圆，那么你晓得这四位和混沌、穷奇、梼杌还有饕餮的不同吗？
在十大神龙中有一个最为熟悉，那么这样就是青龙，此亦为前文中提到的青龙白虎等四大神兽之一。它作为古时候神话里使人钦佩的灵兽，代表了太昊和东方七宿。随着时代的发展变化，对于青龙的传说有了区区的转变，汉代五行学说把青龙的代表象征意义添加几分——还蕴含了甲乙和春季的意义。对于青龙的记录载入可以从《淮南子》中追述。在书中强调，青龙是天神之中最为珍贵的，所以它变成了四象之首（四大神兽之首）。
说完青龙自然要说到黑龙，他是神话故事中颜色最深的龙。在史料中记录载入：
"且帝以甲乙杀青龙于东方，以丙丁杀赤龙于南方，以庚辛杀白龙于西方，以壬癸杀黑龙于北方。"
这里可以看出黑龙的确出现过。后来在《史记》中认为抓到黑龙即水德之瑞。
第3个要给大众介绍的是烛龙，看它之名字就能够猜出大约长相，火加虫为烛，自然和赤火脱不了关系。
在《山海经》中说，烛龙为被人称为烛九阴，它是蛇的形状，全身赤红，它的所有动态都涉及到自然界的风霜雨雪。只要它闭上眼天地就变得混沌难分，成为夜晚；睁开眼就是白天。呼一口气就是热气腾腾的夏天，吸气那么是寒霜冻骨的冬天。把烛龙刻画得如此强大，不愧被后人认为是十大神龙中的优秀者。对于十大神龙的排名在后文中会有简要叙述。
说完赤红的烛龙就不得不提一下容易被混淆的火龙了，火龙是在《清史稿》里出现的神龙。
"浮山有龙飞入民间楼舍，须臾烟起，楼尽焚。"
有它出现的地方基本都会化为灰烬，故叫作火龙，相比来讲还是烛龙的性情比较温和。
第5个要提到的是雨龙，从字面上就能够看出它的主要职责。龙一般生活于九霄之上，掌管着天地万物的生长变化，所以降雨这档子事也是不在话下，雨龙可以说就是古时候百姓为了求雨而寻找的祭祀对象，认为摆坛祭祀神龙，就会得到天地平安。云龙是指周围有云雾围绕着的龙，在多部典籍中皆有关于云龙的描述。《易·乾》中说道，云跟随着龙，风跟随着虎，这是神兽们出现皆会有的自然现象。云雨二龙通常来讲列为一龙。
虬龙在古时候的神话中是指有角的小龙，或者亦有传言是没有角的幼年龙。
"虬，龙无角者。"
祖龙是龙之鼻祖，在盘古开天辟地时就依然出现，掌管着海洋龙族。
蟠龙是盘旋在地上其实没有得到飞升的龙，它盘曲着卧在地面，和其他龙区别很大，多数都是盘绕在柱子上。身体是青黑色的，经常随着水波进入海里，身上沾有巨毒，一旦被蟠龙伤到必死无疑。后来把蟠龙逐渐与蛟、蛇类比，不再认为它是龙。
在大禹治水和黄帝战蚩尤的两大著名故事中，应龙起到了十分重要的效果，相传它帮助了皇帝打败蚩尤，后又在大禹治水时立下功劳。
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