怎么按字辈起名字(起名五行宗族)
假如按字辈该怎么样起名
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我们应该如何为自己取一个字辈呢?
家族族谱排辈用字有：
希、言、公、彦、承、弘(宏)、闻、贞、尚、胤(衍)。
兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥。
令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。
建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常。
裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。
族谱里面的字辈是依照什么顺序排的？
辈份在咱们国家人取名里面，以前是都必须展现出来的。比如：我爸爸姓张的话，他之名字就是：张元×，到俺们这一辈就务必是：张德×，儿子辈就务必是：张为×，孙子辈就务必是：张普×。
一直这样往下传，到外面碰到了一个家族的人，只要通报姓名，就知道您的辈份是比我大，还是比我小了。也就决定了我和对方的称呼和地位。
字辈的选取，务必要按家族传承下来的字谱选取，要不然就会乱了家谱中的规定，是必须沿用家谱里面传承下来的起名字谱。假如您之名字中没有家族字谱中留下来的“字”，这个家族是不会承认您是这个家族的成员，只会认为你是同姓的外家族人员。
要依据本人的家族搬迁史，寻根续谱，确定中间字的排序。实在找未到根源，可请人排辈，——就是姓的笔画数、中间字的笔画数及二者加的总数都是吉数，才好。
字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。其实也就是说字辈也算得着是一种比较随性的文学形式，它的随意性在于，固然有一定的格式不过不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。
通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿，可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。更加能够增强各群体间的凝结聚集力，字辈作为姓氏文化的一部分，我们应该将它很好地继承和发扬下去。
依据辈分给孩子取名之字辈知识
每个姓氏都有着自己独一无二的辈分（字辈），以前的人在给新生孩子取名的时刻，会在名字的中间自动加入相应的辈分字。字辈，亦称做字派，是指名字中用于预示家族辈分的字（多为名字中间的字），俗称派，其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，蓬勃发展。字辈是中国传承千年的重要起名形式，也是我国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。随着时代的发展，许多人对于辈分字的概念愈来愈陌生了。这篇文章里面，吉言取名就给大众说说怎样依据辈分字（指定中间字）给孩子取名字。
字辈是姓氏文化的一部分，每一个家族的人依据字辈来为本族人指明了方向。字辈的形式亦不是永恒不变的，主要蕴含“类诗体”和“对联”两大形式，一起来了解下吧。
假如说字辈属于诗体，我认为并不恰当，由于偶尔他并不是像诗那样严格讲究对仗平仄，因此我姑且将其命名为类诗体。类诗体通常是以四言、五言的居多。
四言类诗体属于较为多见的，其广泛被各大家族使用。譬如山东日照丁氏，他们在清光绪二十六年（1900）六修丁氏家乘时，从第十三代开始将字辈定为：“惟我家谱，履历备详，原籍海州，肇始武昌，明初来照，相宅河北，天启开科，崇祯任职，乡贤名宦，德言事功，显扬令绪，繁育兴隆，聿愿同心，孝敬和睦，世代绵长，丕承祖泽”这套字辈以四言的形式，叙述了日照丁氏的由来、迁徙、发展以及对子孙后世的祝福与期望。再如贺龙元帅家族的字辈，贺氏老祖宗贺从先，明末从军来湘。第2代叫贺云贵。第3代兄弟五人，分别以象、虎、龙、凤、凰名之。除贺凰无出外，余者繁衍成洪家关贺氏四大房。从第4代起，贺氏宗族即以“大廷良土，文学兴邦，光宗耀祖，世代永昌”十六字排辈。在桑植，贺氏宗族支脉繁多，盘根错节。“门第鼎盛，簪缨蝉联，世为吾邑望族”绝非虚妄。贺龙乃贺氏第3代长房贺象之后。先祖贺大忠，曾祖贺廷宰。廷宰公幼读诗书，很具文采，但命交华盖，屡试不第。他只得开馆授业，在家乡教起私塾来了。但是廷宰公“丰有财宅”，热心公益，乐善好施，全乡闻名。
再如如张氏孝友堂宣统年间族谱记录载入字辈为：“国正治朝，万事学道，本在其中，运泰有兆，愿复克家，滋大长保”；陈氏湖北陈秋颜後裔“鸿新世绪，敬迪前光，传家孝义，华国文章，诗书启秀，英俊联芳，善有余庆，和则致祥，欣逢泰宇，景运延长，政先仁惠，科尚贤良，惟兹后裔，锡福咸康，允循训典，定保荣昌”；江西欧阳氏字辈“仲国淑景，高先以民（宋淳熙派），永广时之，崇曰文思（明永乐派），充士正立，今尚愈光，汝克可效，天兆孔良（明弘治派），彝伦攸叙，寿尔载尝，保佑盛鼎，厥后定昌（清嘉庆派）”等等，这几个都算是比较出色的四言类诗体字辈。
我本人认为，五言类诗体应用比四言要更广一些。一般情况下五言的念起来更通畅，记起来更加容易。五言类诗体字辈如程氏四箴堂自始祖元谭四十世开始为：“伯伟尚嘉芳，浩天大发祥，闻知尊典训，正直集材梁，礼义为贤度，谦恭有道光，齐家先孝友，之国尚文章，学问通经济，功名奏天堂，祖训欣永振，百世受其昌”。再如安徽怀宁清光绪二十七年陈旭修《义门陈氏宗谱》陈氏：“根深枝自茂，本立福攸绵，廉孝辉先烈，诗书启后贤，雅儒崇善庆，俊秀守纯全，盛业传家裕，隆思待诏宣”等。像这几个字辈都是属于很典型的而且比较出色的五言类诗体字辈，当然其内容无非还是关于修身治国之类的。其实也就是说使用五言字辈最有名的家族要数孔氏家族，自孔氏55代开始字辈为“希言公彦承，宏文珍尚衍。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇懿长。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。”
除四言和五言之外，还有七言、八言的。七言的像程氏湖北省江夏区：晋戍元谭程氏叟，世系流衍在歙休，明伊隶洛光先绪，凤岳守歙迈众流，庆祖从命迁鄂渚，文孙有志壮千秋。神童本系江南出，伫看楚立万世侯。八言的有着名武侠作家金庸家族的，即着名海宁查氏家族字辈：“秉志允大继嗣克昌，奕世有人济美忠良，传家孝友华国文章，宗英绍起祖德载光。”此字辈自海宁查氏第七世开始用，金庸为二十二世良字辈。
除了类诗体以外，还有以对联形式出现的字辈。不过这种形式的不是太常见。最早的就是赵匡胤为其后代拟定的字辈加上本人的匡字组成一副对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。再有就是山东蓬莱井湾周家周氏辈分，自十六世开始由前清秀才瀛泉拟定“敬绍成勋，林田自云可乐；广启善道，本宗永得其昌”。还带着名科普作家高士其家族的字辈也是对联形式，但是他们的使用情况有点不同，上下联各十七个字上联为讳字，下联十七个字为表字，可惜的是非常难查到他们家的完整字辈了。
通常情况下字辈就这两种形式，不过也有一些比较特殊的。譬如明朝朱元璋为其后代订的字辈，朱元璋考虑到后代会有重名的现象因此就给他二十几个儿子和一个侄子任何人的后代各订了一套字辈，而后又作规定，他们的后代除了使用所定字辈之外，名字中第3个字还必须以五行相生的形式为偏旁而定。他的儿子辈均为木字旁所用其孙子开始就以火为偏旁，如此便以木火土金水的形式往复。
还要说的就是纯粹以五行相生定下的字辈，譬如高氏钢公后裔，36代到45代为“墀铭泉树炳，堂锦洙机烜”。再有的就是单纯规定偏旁的字辈。譬如《义桥谱》载，宋中散大夫韩休卿所订萧山韩氏8世派语为：心之言可，山问日世。像前四个字多数都是做偏旁用的。还有一种用法就是像《越韩谱》载，明刑部尚书韩邦问为绍兴韩姓所订16世派语为：人淳禾溥，金信水贞，火明土永，木茂竹承。这套字辈规定后代字辈是单双字间隔的，像“人”实际说的就是以人为偏旁。
给孩子取名可真不是件容易的事情，结合辈分字取名就更难了，由于许多辈分字并不太好搭配出好听好记的名字，但碍于家中长辈的要求，又不能不用。于是，带辈分字取名其实也就是说更难！！！
那样多的汉字，任意组合都是人名，但哪个更佳？哪个更适合本人的宝宝呢？难怪准父亲、准母亲们整天捧着字典找名字呢。还有，给孩子取名是听本人的，还是听爸妈的？ 阴阳五行这个东西信不信？需不需要找高人给算一算？眼看着本人的肚子一天天大起来，可宝宝还没有名字呢！！！给孩子取名的确使人伤透了脑筋。
在这儿，我们的“孩子取名”栏目给你做个参谋，希望对你有点帮助。
结合宝宝辈分字起个好名字，first of all须留意“音、形、义、境”四大要素。
名字是一种符号，它最宽广的用途，就是被人称呼。假如你期望宝宝有一个响亮而又琅琅上口之名字，我们给你提供以下几点建议：
取名用的字，使用开口音容易叫得响亮，特别是最终的一个字，打比方说陈斯亮，就要比陈斯文来得响亮。
依照现代汉语拼音的标准，第1声、第2声为平，第3声和第4声为仄。
姓若是平声，名字可考虑仄声，这样比较有起伏，有抑扬顿挫感。反之亦然。打比方说张抗抗，给人铿锵有力的体验感觉；而柳依依，则有一种温柔婀娜的味道。
即便都用平声，假如能分成阴平和阳平，也能够让名字产生节奏感，打比方说江航。“江”是阴平，第1声，“航”是阳平，第2声，念起来也很流畅。
假如名字有不好的谐音，孩子漫长的读书生涯里不可避免的会增加一些小烦恼，诸如被人起外号之类。起出来之名字，要用普通话和周边人最常用的几种方言多念几遍，看看是不是有 不良谐音，这样的话会比较保险。
尽最大力量少用或不用太偏和不怎么常见的生僻字，由于生僻字的读音一般比较有难度，常常会给孩子将来的活法、学习、工作制造出无谓的小麻烦。
姓名除了用以称呼之外，书写也很频繁。
从给宝宝报户口算起，孩子一路长大，作业本、考试卷、花名册、填表格、银行存折、公司支票、开会签到等等，到处都不能少了名字的书写。当了领路人，还得经常圈阅文件； 万一成了文体明星，还要顾及给粉丝签名留念。不论一般人还是名人，今生，签自己名字的频率不上万也得上千。
假如希望孩子之名字能够比较顺便顺眼，易写不易错，你可以试试以下的意见：
1．总体上说，尽最大力量选择笔画简单容易的字。
2．假如你采用的字笔画较多，可考虑那些结构比较平安稳定、布阵与布局相对均衡一点的字，这样书写起来也会很容易，外形会相对较好看。
3．慎用难检字。跟前面的情形类似，生僻字除了读音有难度外，可可以在电脑输入时，也会产生一定的麻烦。茹果你给孩子起名选字相对比较少见，可先在电脑上用几种常用的输入 法试打一下，看看是否存在此类问题。
4．姓和名用字的整体协调性。你为孩子选了名字后，可以和姓氏连起来写一写，看看是否流畅均衡。那种两头重、中间轻的，写起来或许不太好看，如鞠一鹏；还有脚重头轻的， 如文轩辕；但是头重脚轻倒还不错，如蒯文公。你选之名字假如写起来感觉是高山流水，错落有致，那么这样就应该很好了吧。
名字是人生在世的一个符号，但又不但限于一个符号，也许你希望它真的可以代表家族的传承，血脉的延续；也许你希望名字中蕴含自己对孩子的殷殷期望，甚至人生观、价值观 等等，名字之寓意也是许多爸妈着重考虑的一个方面。
有些姓本身有本人的含义，从姓之寓意中延伸出美满的期许、良好的祝愿加入名字里，如此的组合，可能会符合你的思路。
打比方说寿天予，寿为生命，天为大自然，“予”在古汉语里指我，寓“生命是老天给予”之意，三者合一，寓“天人合一”的看法，所谓来自大自然，复归大自然。
马驰原，希望孩子一路奔跑，顺利前行。
孟子尧，短短三字里，含两位大圣人之名字，期望值可见一斑。
要是姓氏不能联想出实际含义，可以try取有含义之名字。
一位父亲叫陈诗经，女儿就叫张楚辞，跟母亲姓。瞧，陈诗经，张楚辞，多好的一对瑰宝，且楚辞原本就诞生于诗经之后。
有些名字起得很有意境，打比方说：
林风眠：林中的风儿也睡了。
铁凝：铁水凝结，淬火成钢，经得起千锤百炼。
夏雨，看着就有凉爽的体验感觉。
袁泉，似闻泉水叮咚自源头而来。
探春，柳牙儿探头探脑，应是冬末初春时节吧。
傅抱石、徐悲鸿、梁实秋、马千里、万里、开来、江航，这几个名字，或教人道理、催人上进，或富有动感、具画面效果，或有质感、有音效，不但使人过目难忘，过目不忘， 还能励志。
你要是希望自己宝宝之名字能有某种意境，我们汇总了两条方案供你参考选用：
一是动名搭配，二是虚实结合。
打比方说郏念梓，说的是郏家的人，虽定居上海大多数市，仍念念不忘淮北老家，念是动作，梓指故乡；
刘半农，农字不稀奇，令人叫绝的是这个“半”字，类似于“1。2。3。4。五；个、十、百、千、万；之、乎、者、也，亦、矣、已、然；甲、乙、丙、丁”，还有“子、丑、 寅、卯”那些天干地支之字，挑一个，放在名字里面，好像会有一种文化气息洋溢出来。
《红楼梦》里之名字，好多都是运用了这两个原理，颇值得借鉴。
不晓得我们说的这四方面，是还是不是也正所谓你取名时考虑的要素呢？希望本文能对你有所启发。衷心祝愿你为宝宝起个好名字！！！
怎样按辈分起名?
贵（姓名第3字）；
华（姓名第3字）；这两个都还行，你本人考虑考虑。你弟弟会生儿子？？？广、兴、德。广是广大、广阔，形容大、远之义。兴，兴盛，人多。旺。德：传家有道，为书为德，才以长远。
姓氏名字的辈分是怎么排下去的?
这个都是按家谱来排辈的。
要依据本人的家族搬迁史，寻根续谱，确定中间字的排序。
实在找未到根源，可请人排辈，——就是姓的笔画数、中间字的笔画数及二者加的总数都是吉数，才好。如：1；5；6；11；12；13；15；16；22；23；29；31；32；3三、。。。。是依据某人的祖宗家谱里某一段文字确定的。排字就是跟亲哥、亲弟、亲姐、亲妹中间字一样。排字辈就是使用本人的祖先祖传下来的家谱上的字排比方说祖传了30代30代之后就有轮回这叫排字辈，有家谱的才知道字辈有轮回。百度网上可以找到全国各地的各式姓氏的字辈，比方说安徽阜阳柴氏字辈、山东泗水柴氏字辈、广西张氏字辈、河南张氏字辈、北京张氏字辈，百度网上皆有。
全国各地赵氏字辈、全国各地柴氏字辈、全国各地张氏字辈百度网上皆能查到。随便找个就行，字辈用那个地方的字辈都行这个不是非得用自己原来的地方的。
我姓柴，俺们这里我是志字辈。之后俺父亲给我取名没使用本地字辈，俺就叫柴洪涛。这个洪是山东泗水柴氏字辈。我们本地柴氏字辈到了我这辈是柴志某，由于我母亲叫赵志某，我父亲给我中间字就用的洪，这个洪是山东泗水柴氏字辈。志是我家祖传的俺的字辈。志是我们本地柴氏字辈
古代人们皆有按辈分起名的风俗，如此的风俗是如何形成的?
这种风俗是以前依据宗族的规定而形成的，每个宗族都有着自己的家族谱。古代人们皆有按辈分起名的风俗，如此的风俗多数都是依据宗族的族谱来规定的。是依照祖辈儿一辈儿一辈儿传下来的，紧接着是依照族谱的辈分来划分的，给下一辈起名字
何谓名字的:字辈
李建豪:起下代辈字辈，预示家族辈份的字，俗称派。其意均为修身齐家。安民治国，吉祥安康，蓬勃发展。
也可以拿来排辈分，应为各位族的年龄和备份不一定相称字辈，是宗族内规定族人起名统一使用的表明辈（代、世）次用字（偏旁）联缀的成语、对联或诗句。各族谱中对字辈的称谓不统一。称呼“字辈”的有资中《陈谱》；称呼“字派”的有《罗谱》、《马谱》、《王谱》、内江《钟谱》；称呼“班次”的有《朱谱》、《马谱》、内江《钟谱》、《邓谱》、《周谱》；称呼“班行”、“班排”的有内江《钟谱》；称呼“班派”的有《王谱》；称呼“班辈”的有跳墩坝《张谱》；称呼“班位”的有资阳《叶谱》；称呼“辈数”的有染坊坝《张谱》；称呼“派名”的有《周谱》、《李谱》；称呼“派弟”的有内江《钟谱》；称呼“派行”的有简阳河东《钟谱》；称呼“名次”的有简阳城《钟谱》等等。有的同谱内也称谓不一，《马谱》不同称谓有三种，内江《钟谱》不同称谓达五种。这是无规范统一的名称或同谱多修等原因造成的。我国依照字辈起名起源较早，称为“排行”，即“兄弟双名，其上一字或下一字相同”，“单名以偏旁为排行” 。《左传》中有长狄兄弟四人，名为侨如、焚如、荣如、简如，“这是排行之始。”汉末的刘琦、刘琮兄弟，三国魏的应璩、应玚兄弟，都是用“玉”作偏旁（《中国文化史词典》浙江古籍出版社）。《李谱》“派名”中说：“命名之谊详于中（申）繻，班次则肇始羲和。成周八士，分伯、仲、叔、季，后世昆季，以一字联缀，谊实本此。秦、汉以来，二名特少，如元方、季方，其仅见也。新莽禁二名，迄于魏、晋，此风少歇。右军、大令父子同派，斯实紊矣。”其中关于命名问题，提及了鲁桓公的嫡大儿子出生后，曾经问名于大夫申繻的典故（《左传·桓公六年》），但认为“班次则肇始羲和”是不值得信的，羲和是神话人物，在屈原《离骚》和《山海经·大荒南经》中有记录载入；同时讲了先秦已经有了“以一字联缀”昆季的命名，但在秦至魏、晋间，“二名特少”，有王莽禁止二名的缘故。至于认为王羲之和王献之由于“之”字而是同辈“实紊矣” ，那么是不晓得晋至南朝间的人，起名喜用“之”字缀后，父子间也如此，非以字辈起名。字辈在宗族中维护宗族制度起到不可低估的效果。简阳河东《钟谱》“命名派行” 里有一段话，高度概括了字辈的效果。“世系源流，国史赖以序始终，而家乘则赖以序昭穆。乃近世之宗支混淆，昭穆亦因之失序者，果世系之不明与，亦派行之未立故耳。故兹者公同酌定……预派五十六字，……挨行命名。且命名不得犯此五十六字，混淆派行，庶几归于画一。虽错处九州，而行列相符，甫一问名，而即知尊卑，别亲疏也。尚何有昭穆之失序乎？”我们从具体作用讲，表此刻以下几方面：
first of all，字辈可以明确宗族内世系。宗族内族人通过字辈起名，确保宗族世系清楚明确，“一脉所流班次可据”。字辈未立，世系不明，宗支混淆，昭穆失序，这就关系着宗族制度的维护问题。《李谱》说：我族“子孙蕃衍，有名以辨之，派以统之，则伯霜仲雪，秩序厘然。于以永敦和睦，绵绵延延，传之无穷，不其伟欤！！！”
其次，字辈可以规范宗族内族人起名。根据字辈起名，使宗族内族人名字具有统1。整齐特点，有规可寻，“归于画一”。同辈间字辈相同，双名的姓名同辈就有两个字相同，单名字辈偏旁相同；不同辈间字辈不相同。客家人，民间风俗风情，文化研究，民居建筑，客家话，美食，山歌音乐，影视文艺，hakka，kejiaren4N4H8N(w9f0D
再次，字辈在宗族内可以分辩尊卑。字辈中每字的先后顺序依序反映了宗族内不同的辈次，字辈某字的前一字高一辈，依序前推高两、3。四等辈；某字的后一字低一辈，依序后推低两、3。四等辈。按照字辈起名，可以知道宗族内族人辈份高低。辈份高为尊，辈份低为卑。辈份低的要尊重、尊敬辈份高的，“列以尊卑，纲纪正焉”。在修谱时，字辈还不错对不详的族人按照所属字辈排序。《马谱》中规定：“旧谱有序其名而不详者，为啥呢人之子者，仍依班次序于其后而已，何敢妄加注解解读。”实际也是依照字辈分辩尊卑。
第4，字辈在宗族内可以区别亲疏。字辈一般是以每一个宗族为单位制订的，同姓之间能够区别不同的宗族。同姓同字辈就同宗族，自不然就亲；固然同姓，但字辈不同，一般就不同宗族，当然就疏。《马谱》“马氏祠规”要求，“凡老谱所未载，来历不清，班排不合，不敢窜入，庶非妄拜汾阳。”以避开乱攀、妄攀而乱宗族。乱攀望族是修谱历史上的通病，固然经过苏洵、欧阳修等创立族谱编修新方法的冲击，但其风未绝。因而，各族谱中对此都努力杜绝，确难以完全克服。依靠字辈寻得同宗的事在内江《钟谱》里有记录载入：邑南“长峰镇钟氏一支，其祖正文公系逃遵义回内江者，与吾祖正良公同属一派弟，不识为兄为弟，亲疏何若耳。先是其祖常言，欲识宗亲，须向破堰寻觅。乾隆年间（1736—1795），其孙成琏、成瑞来访，见有正良公、正乾公字派，不禁跃然曰得之矣！！！”并于嘉庆四年（1799）合族捐资在破堰桥同修祖祠。这个字辈寻宗事中，并且 还体现出一个“同属一派弟”，“亲疏何若”的问题，亦即同宗族同辈亦有亲疏之分。同宗同支（派、房）的相对亲，同宗不同支的相对疏。还有同宗内不同支各自制订字辈的情形，又在同宗内支与支之间通过字辈同否区别亲疏。一般辈数越远的越疏，而辈数越近的越亲。这是因为封建宗法制度决定的。以自己上、下四世内计算，即从高祖至玄孙纵向为九族，九族内为亲，出九族相对疏；其中祖父的兄或弟称为从祖父，从祖父的子开始称为族父，族父的子称为族兄弟，而族兄弟的子就已经称为亲同姓了，这从横向表明不同支的亲疏关系。跳墩坝《张谱》有“谱之远祖则略，近祖则详，以先后之势然也。本支加详，他支从略，以亲疏传闻异也”的修谱原则，也可以帮助我们深刻理解亲疏问题。
字辈 有什么含义?
字辈，名字预示家族辈份的字(多为名字中间的字)，俗称派。其意均为修身齐家。安民治国，吉祥安康，蓬勃发展。字辈是中国传承千年的重要起名形式，也是古时候一种特别“礼”制，它一直延续到现代。因为各式原因，自5。六十年代以后，世人对字辈谱变得陌生，这样的现象在年轻一代更是明显。在每个姓氏皆有辈分所发的字音
就好像古时候杨家，杨继业，他是 继 字辈 ， 儿子们是 延 字辈，孙子是 宗 字辈，再下一辈是
文 字辈 等等
有的姓氏，祖先早就给宗谱上写好了，每一个辈是什么字了。只要看看就知道，中间是什么字了。
大多数是先祖依据，诗词，来记录载入的
