起名字男诗经女楚辞起名五行楚辞(起名字诗经楚辞)
起名男楚辞女诗经
起名字 男楚辞 女诗经 男孩： 邓若华 古时候神话传说中若木的花出自《楚辞?天问》：“羲和之未扬，若华何光？” 邓江沅 沅，水名。出自《楚辞?涉江》“乘z船余上沅兮” 邓乐康 安乐。出自《楚辞?九歌?东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。” 女孩： 邓清扬 形容女子美丽。出自《诗经?郑风?野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 邓瞻淇 语出《诗经?卫风?淇奥》：瞻彼淇奥，绿竹猗猗 邓巧倩 语出《诗经?卫风?硕人》: 巧笑倩兮，美目盼兮
起名 女诗经，男楚辞。 孙铭哲 铭:记住 孙泽轩 泽:福泽 轩:家 孙翘(qiao)楚 翘楚:出色特出的人才
取名女诗经男楚辞 女孩名：张淇猗（漪）诗经・卫风有云： 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 意思是：看那淇水河湾，翠竹挺立修长。有位美丽容貌君子，骨器象牙切磋，翠玉奇石琢磨。 男孩名：张水寒《易水歌》风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 其实也就是说不管怎么个名字。只要响亮一点就好，不要在注重内涵了。
诗经，楚辞里面有啥适合做名字的词 1。蓁蓁（音真）。《周南・桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
2。燕飞。《邶风・燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
3。淑慎。《邶风・燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如有艺人名萧淑慎。
4。惠然。《邶风・终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。
5。静姝。《邶风・静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽之义。
6。炜彤。《邶风・静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光。
7。洵美。《邶风・静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美之义。《郑风・叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
8。燕婉。《邶风・新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的 *** ，上下文之义不是很好，慎用。
9。如云。《{风・君子偕老》：“I发如云，不屑也”。如云：像云一样众多。《郑风・出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
10。邦媛。《{风・君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”――《郑风・羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。
11。灵雨。《{风・定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了>>
起名 女诗经 男楚辞 男孩：
邓若华 古时候神话传说中若木的花出自《楚辞?天问》：“羲和之未扬，若华何光？”
邓江沅 沅，水名。出自《楚辞?涉江》“乘z船余上沅兮”
邓乐康 安乐。出自《楚辞?九歌?东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”弧
女孩：
邓清扬 形容女子美丽。出自《诗经?郑风?野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。”
邓瞻淇 语出《诗经?卫风?淇奥》：瞻彼淇奥，绿竹猗猗
邓巧倩 语出《诗经?卫风?硕人》: 巧笑倩兮，美目盼兮
起名 男楚辞 女诗经 唐诗宋词也可以 女: 云舒(宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，慢随天外云卷云舒) 怡霏(这个挺好哦，使人觉得很舒服!) 欣妍(美丽且快乐的女孩) 珂h(珂是古时候象白玉相同的美石，h是传说中的神秘佛珠。代表祥瑞的意思。) 男: 辰逸 (使人觉得很舒服之名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音) 浩宇 (胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷) 瑾瑜 (出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美满的品德) 皓轩 (意为:品行端正，气宇轩昂)
诗经起名女孩，楚辞起名男孩 女生：1、L莹。《卫风・淇奥》：“有匪君子，充耳L莹”。L：宝石。莹：光亮透明。
2、子佩。《郑风・子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。
3、婉清。《诗经。国风。郑风。野有蔓草》：“野有蔓草，零露`兮，有美一人，清扬婉兮“
男生：1、骏德。《节南山之什・雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言美满的品德。
2、扬灵（扬z）。《九歌・湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬z，扬帆前进。
3、凌恒。《七谏・自悲》：“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。
楚辞诗经名句起名 男孩/女孩 1~姚，从女，兆声。或为姚，娆，也见“姚冶”∶妖艳的模样。
2~通“遥”。远。《荀子・荣辱》∶“其功盛～远矣。”
3~通“摇”。飞扬。《汉书・礼乐志》∶“雅声远～。”
诗经中没有姚字，按遥有以下几首：
诗经・郑风・诗经
清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。
清人在消，驷介。二矛重乔，河上乎逍遥。
清人在轴，驷介陶陶。左旋右抽，中军作好。
羔裘，桧风
羔裘逍遥，狐裘以朝。岂不尔思？劳心忉忉。
羔裘翱翔，狐裘在堂。岂不尔思？我心忧伤。
羔裘如膏，日出有曜。岂不尔思？中心是悼。
诗经・小雅・鸿雁之什 白驹
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？
皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？
皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心
假如按摇字有：
黍离
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 悠悠苍天！！！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！！！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！！！此何人哉？
诗经・豳风 鸱^
鸱^鸱^，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯。
迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予？
予手拮据，予所捋荼。予所蓄租，予口卒，曰予未有室家。
予羽谯谯，予尾，予室翘翘。风雨所漂摇，予维音哓哓⒄！！！
取名字还是需要投入好多感情的~总归是其他人难以投入太多感情，找了些和你姓氏沾一点边的，看看本人有没有心爱的字吧。
另外桃夭、凯风、月出、隰有苌楚、节南山之什正月
等篇含有夭字，有些寓意很好，自己读一下没准就有心爱的了。
话说 女诗经 男楚辞，为啥？是什么由来？ 因起名有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说，指的是起名字的根据和标准。诗经适合取女名，楚辞适合取男名，论语适合取文气之名字，周易适合取勇武之名字。现在的人假如起名，能实施这种根据和标准，就显得很有文化色和寓意。
男楚辞的起名列举
1。伯庸。《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸……
2。正则、灵均。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有金科玉律。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正那么是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。
3。修能。《离骚》：“又重之以修能”。修能：即美满的外表仪形。一释为非常强的才干和能力。
4。骐、骥。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥：骏马。
5。峻茂。《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂：犹繁茂。
6。信芳。《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。
7。圣哲、茂行。《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。
8。曼路。《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
9。望舒。《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话传说中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。
10。陆离。《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：灿烂辉煌的模样。大家对于该词的认知多来自于成语“千奇百怪”，意指色非常繁杂、变化多端。
11。美。《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂美之能当”。：美玉。
12。云旗。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。
13。辰良。《九歌・东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。
14。玉锵、G鸣。《九歌・东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，G锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。G（音求）：美玉。
15。安歌。《九歌・东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。
16。浩倡。《九歌・东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。起名时可改为“浩昌”。下文《九歌・少司命》中还有“浩歌”。
17。乐康。《九歌・东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。
18。齐光。《九歌・云中君》：“与日月兮齐光”。有点“住弊值母芯跄亍
19。宜修。《九歌・湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄执》里的皇后名字……
20、扬灵（扬z）。《九歌・湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬z，扬帆前进。
21。飞龙。《九歌・湘君》：“飞龙兮翩翩”。飞龙：此处指龙船。若是《易经・乾卦》中的“飞龙在天”，那么这样就霸气外露了。
22。杜若。《九歌・湘君》：“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，也叫作山姜，古代人们谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”，亦香草名。
23。扬波。《九歌・少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。
二十四、既明。《九歌・东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经・大雅・A民》：“既明且哲，以保其身”――从这里演变出“明哲保身”的成语。
25。Q飞。《九歌・东君》：“Q飞兮翠曾，展诗兮会舞”。Q（音宣）飞：飞翔。
26。青云。《九歌・东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰：“好风凭借力，送我上青云”。
27。飞扬。《九歌・河伯》：“心飞扬兮浩荡”。飞扬：心情舒展，思绪飘飞。
28。诚勇。《九歌・国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇。。。。。。>>
诗经楚辞名句起名，男孩女孩都行 5分 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来
屈子佩，屈子宁
“女取《诗经》，男取《楚辞》”，此句话怎样理解?
不晓得从什么时间开始，给宝宝起名的时刻，女孩子偏向《诗经》，男孩子偏向《楚辞》。
这不但仅是由于两种作品中的词汇、表述不全相同，更是由于两者之间描写对象与情感感情蕴藉的差别，其中蕴含着爸妈对于孩子的区别期许与美满祝愿。
假如能知晓《诗经》和《楚辞》的区别之处，就比较容易理解这样的现象了。
《诗经》和《楚辞》的来历起源不同
《诗经》固然说是没有确定的创作者，但通过其隐性特征，事实上可以认定是采诗人整理过的诗歌。
“雅”、“颂”都是乐曲，肯定出自上层社会的乐官，这个毋庸置疑。但其内涵常常都是追怀祖先，歌颂其筚路蓝缕、艰苦创业的伟大精神，所以对上层社会的活法描述较少，民间气味比较浓重。
而十五“国风”固然号称民歌，可是它们在形式上大体上都是以四句为主，在结构上都是“一唱三叹”，展现出特别明显的工整性。
敢问，十五封国的地盘何其广大？各地人民生活的风俗又何其不同？
假如都是民间传唱的歌谣，那又是怎样做到全国上下如此统一呢？
因 此，“国风”中的诗作，是采诗人在老百姓中歌谣的基础上，或者只是依据民间百姓的诉求，另行整理或创作出来的。
就好像一位记者写了一篇人物专访，内容当然是来自于素材，但创作者是这位记者。
如此看来，《诗经》中的诗歌代表的其实也就是说是底层生活的写照，更接地气一点，描写的内容常常也多是普通百姓的诉求。丰收、爱情、娱乐、功劳等等。
这几个内容与女孩子在江湖上的地位是相通的，强盛的生育能力、美好的爱情追求等等，这几个内容在《诗经》中多有言表。
《楚辞》有明确的创作者。
一般认为，屈原是中国文学史上被记录的第1个作家。《楚辞》中的作品绝多数都是由屈原创作，宋玉等人只有零星几篇而已。
由于贵族身份，屈原在编写的时候常常会带有社会阶层的观感在其中。打比方说《国殇》中对战士勇武的歌咏，《离骚》里对不得志的愤懑，这几个内容离百姓的活法是很远的。
不过，男权社会里，成为贵族是每个家庭的梦想。女子对君王是否忠诚，这个没有任何的关系，但男子却务必要有忠诚、英勇等等诸多品质的。
这种男性独一无二地位的表现，使得其起名的时刻更贴近于《楚辞》。
《诗经》和《楚辞》所包含的感情不同
内容来源的区别必然会致使两部作品情感感情蕴藉的区别，因此就会出现不同的倾向性。
《诗经》中的感情多数是期许、希冀、赞美、歌颂的，即便是像《硕鼠》、《氓》一样描写凄惨事件的诗歌，也包含着对美满生活、爱情的追求。
打比方说，《氓》固然写一个女子的不幸遭遇，但除了这些以外，更加的多的描述是这个女子对爱情的向往，在失望之后离开的决绝。它有着普通百姓的生存方式，幸福要去争取、不幸要凭借自己走出来。
许多解析者常常只关注着女子在那个时候社会的不幸遭遇，其实也就是说是片面的。那个时候固然是男权社会，但母系社会的作用与影响还在，女子只是失去了对社会走向的话语权，但从地位上来说，还没有到后世丧失得如此严重，还具有很大的自主性。
因 此，《诗经》里表述的感情更符合女性对生活的期望。
《楚辞》中的感情多数是无奈、愤懑、失望、悲伤的，这与上层社会的构架有关。
屈原的身世很不简单，他是五帝之一颛顼的后裔，与楚王属于同宗，因此讲楚国是屈原的宗国，外人皆可以出走投奔别国，但屈原不能离开。换句话说，对许多臣子来说，楚国出俸禄请他们工作，这个国家就等同于一所公司一样，但屈原是这家公司的创始人一脉，这是他的家。
而如此的地位依然不能实现本人的理想，因此只可以在诗歌中咏叹，这就不可避开地流露出悲愤、无奈、失望的情绪。但这几个情绪更加能衬托出其志向的远大，男儿应当定国安邦，志存高远。
因 此，《楚辞》中的感情自不然就更符合男性对理想的追求。
原因：诗经里面的诗词适合给女宝宝起名字，楚辞里面的诗词适合给男宝宝起名字，论语适合取文气之名字，周易适合取勇武之名字。现在的人假如起名，能实施这种根据和标准，就显得很有文化色和寓意。由来：起名有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说，指的是起名字的根据和标准。是学习古代人们引经据典起名字的方式方法。
诗经起名：巧颜、嘉卉、雅南等，楚辞起名：伯庸、正则、灵均、正则等。着重是说女孩子在起名字的时刻才可以从诗经中选择，而男宝宝起名字，可以去楚辞中选择。有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说楚辞取名。
原本是指不同的人群适合阅读的书籍，但后来被断章取义，用为起名。在传统文化之中梦到失而复得，有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说楚辞取名。原本是指不同的人群适合阅读的书籍，但后来被断章取义，用为起名。
“女取诗经蛇年运势与运气，男取楚辞”是一定文化背景下的历史积淀。对此，个人有如下理解。
“女取诗经，男取楚辞”反映了人们对传统文化的价值取向风山渐的特性。《诗经》在咱们国家文化中占有举足轻重的具体位置，汉武帝时期被儒家奉为经典。是第1部诗歌总集，也是中国文学的渊源。而《楚辞》是以屈原为代表的“离骚体”诗集之大成，内容和形式上具有划时代的意义，在国内和国外皆有着深远的作用与影响力。
人们从阅读《诗经》《楚辞》到从中选起名字，这first of all是对传统文化的一种认可。其次，还充分展现出古代人们对读书和名与节的看重程度。尤其文人墨客从诗词经赋中“淘宝”，更加能显示本人的身份和文化造诣。
《诗经》《楚辞》风格不同，所以形成“女取诗经，男取楚辞”的不同。《诗经》用词婉约，意境优美，且多有赞美女子的诗句，这决定了“女取诗经”的风向标。从“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”到“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”，从“呦呦鹿鸣，食野之苹”到“青青子衿，悠悠我心”……这几个妙语连珠岂能不让女孩心动？
而《楚辞》风格相对古板，气势也较磅礴。如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”……显然，这种蔚为大观的用词更为男子所青睐。
但以男女区分，把它用作阅读或起名方向显然不妥，是封建伦理的一种表象。
“女取诗经，男取楚辞”也含有一定的羊群效应和人名因素。有精华必定会有糟粕，在传统文化之中名字也被付与吉凶的内涵。怎样取个趋吉避凶的好名字成了头等大事。
盲目追随，把《诗经》《楚辞》看成是灵光，以求借此起名富贵缠身，闻达于诸侯。这显然是一种唯心主义。
其实也就是说，名字不过呢是个符号而已，不能也没有可能决定一自个的成败得失。名字是因人的魅力而释放出光，绝不是由于好名字而使人功名成就。李白，杜甫……曹操，刘备……假如他们不是诗仙诗圣，不是英雄豪杰，如此的名字你会觉得好不好听？
《诗经》《楚辞》作为传统文化的经典，需要传承和发扬，但不能盲目跟风，嫁接于起名。其实也就是说，起名字没必要循规蹈矩，按部就班。易听易记，字正腔圆就行，何必七扭八拗，弄些艰深晦涩，佶屈聱牙的人名呢？
《诗经》和《楚辞》那都是古典文学瑰宝，里面一些经典的诗句，写得很唯美，可谓是如诗如画；那前者是孔子所编撰的一部诗歌总集，一共分为三部分，分别为风、雅、颂；收录的作品也是很全，各式不同的那种，以及不同的题材，相当丰富。之后的唐诗，也是受到这部诗集的作用与影响，无数的诗人都化用过里边 的诗句和诗意；后者是屈原的诗歌总集，同样令人称快，而且也是达到了极高的艺术水准。
两部作品就好像是两座没有人跨越的高峰，一直横亘在世人面前，只能是高山仰止，它一直给予了我们养料，尽管此刻我们读如此的作品，也许还得借助于古代人们的注解解读，不过只要能够真真正正地理解里边 的意思，那么一定会被这两部作品震撼。里面诞生了无数经典的诗句，而许多人也爱好把这几个诗句用以起名，这样显得又优雅，并且还不失文化，这也算得着是对于古典文化最有利的传承。
相信许多人都听过这么一句话，女宝宝起名适合用《诗经》，而男孩子那么是《楚辞》，那么它有还是没有道理呢？古代人们在这一方面还是比我们现在的人聪明，毕竟整部诗集它更偏向于女性化。尤其是里面描写爱情的诗作比比皆是，通俗一点说它温柔如水，所以从中选起名字，用以给女宝宝起名字，那是再适合但是。
《诗经》的语言古雅纯朴，一些经典的诗句，它显得很女性化，如此的话女孩子就比较合得来，举一个例子，2015年获得诺贝尔生物或医学奖的屠呦呦，她这个名字就很有讲究，正所谓出自于《诗经》里面的雅篇里的鹿鸣，“呦呦鹿鸣，食野之苹。”，这些字本身就很女性化，用在女孩子身上，那么这样就很贴近，相反假如男孩子用如此的名字，自不然就失去了阳刚之气。
那么同样的道理《楚辞》里面的句子，那么是完全不一样，它带着一种刚硬，显得很有爆发力，此亦为与作者屈原的性 格有关，我们都懂屈原是爱国诗人，一身为国为民，心系天下，当楚国灭亡之后，他毅然决然地选择了跳江。而整部《楚辞》充满了悲壮之气，这样在里面选择诗句，用到男孩子之名字上，那么这样就显得名字更具有爆发力，使人会难以忘怀。所以男孩子大多起名时，家人皆会选择从里面寻找到自己满意的诗句，从而用在名字上。
不管是孙子编撰的《诗经》，还是屈原的《楚辞》，那都是代表着古典文学的最高成就，两部伟大的作品，它一直给予了我们无限的感动。而我们在挑选为小宝宝起名字时，不外乎是希望小孩可以快乐成长，从而变成了栋梁之才，可以去建功立业，成就一番轰轰烈烈的事业。小孩是大人的希望，也是我们国家的未来的骄傲，而a good名字，不但使人能够快速记好了，并且也可以把意思表达出来，此亦为一种文化现象。
5000多年的文明史，造就了我们灿烂的文化，而这种文化的传承，也是我们每个华夏儿女的责任，然而《诗经》和《楚辞》所代表的正所谓古典文化最高的水准。我们今天再读这部经典的着作，不但能够从中感受到作者无穷无尽的智力，同时活学活用，把里面的诗句用到小孩之名字上面，那也属于一种传承。因此以后起名字的时刻，还是可以作为参考，只要读到心爱的诗句，再加上本人的理解，用到小孩的身上，这样不但小孩可以更加了解我们的文化，另外也能够让名字更加优雅。
起名诗经楚辞男宝宝名字
我为各位整理出来起名诗经楚辞男宝宝名字，诗经、楚辞作为中国人民文化传承的经典，里边 的句子常常能使人引发美满的联想，更是成为家长引经据典起名的重要参照。无论是给男孩，还是女宝宝起名，家长们均喜用如此的方式来增添名字的诗意内涵。希望可以帮到到大家！！！
- 01
起名诗经楚辞男宝宝名字
虽有着“女诗经、男楚辞”之说，但男宝宝名字也可以出自诗经之中，比如：建筑学家梁思成一名出自《诗经·商颂·那》“汤孙奏假，绥我思成。”，接下来就一起先欣赏名人明星取自诗经楚辞之名字。
1。南怀瑾，著名古文字学家、作家
——取自《楚辞·九章·怀沙》“怀瑾握瑜兮。”，提取“怀瑾”代表人的纯洁优美的品德的字词，以此隐喻他品性好。
2。王国维，近代享有国际声誉的著名学者
——连名带姓的取自《诗经·大雅·文王》诗句中“王国克生，维周之桢。”，使其名字更有内涵。
3。戴望舒，诗人、翻译家
——取自《楚辞。离骚》“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”，提取“望舒”意思是中国神话中为月驾车之神，借指月亮。搭配姓氏起名，意为他吉祥、耀眼的意思。
4。程长庚，京剧表演艺术家
——取自《诗经·小雅·大东》“东有启明，西有长庚。”，提取指傍晚出此刻西方天空的金星“长庚”两字搭配程姓起名，意为吉祥、能力强。
依据以上几个名人明星取自诗经楚辞之名字案例中，其实完全可以参考到一些起名窍门，而这几个窍门也是各位可以运用在其中，减少不知怎样起名诗经楚辞男宝宝名字的困惑。接着下面我共享几点窍门、名字等内容，以供大家得到更加的多的参考与借鉴！！！
【起名窍门】
1。提取诗经或楚辞中寓意含义好的字词：
给男宝宝起名字借助诗经楚辞时，可以从诗经或楚辞中挑选寓意含义好的字词起名，由于有的古诗词强调修德配命，即爱民之德，为政以德，忠孝道德等，因此可以从中挑选寓意含义好的字词给男宝宝起名，起到勉励和警诫的效果，比如：“乐康”取自《九歌·东皇太一》“君欣欣兮乐康”，意为乐观、开朗心胸宽广的意思。
2。运用诗经或楚辞中最经典的名句：
诗经、楚辞中有许多广为流传的名句，而这几个也是各位可以运用在里边 的，比如： “修远”直接提取楚辞当中最经典之名字“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”起名，形容前面的路程遥远，但不为困难也要去追寻之义。非常好的形容男孩勇往直前、不惧危险的精神。使其名字既有寓意内涵，又勉励孩子品性发展。
【诗经楚辞男宝宝名字】
1。取自诗经的男宝宝名字
高景行：《小雅·车辖》“高山仰止，景行行止”，比喻崇高的德行，也指行为光明正大。
金维怀：《国风·周南·卷耳》“我姑酌彼金罍，维以不永怀。”，心胸宽广、心系天下。
胡之宁：《周颂·载芟》“有椒其馨，胡考之宁。”，安康、幸福。
何维嘉：《生民之什·既醉》“其告维何·笾豆静嘉。”，有担当、吉祥、幸福的意思。
常棣：《小雅·常棣》“常棣之华，鄂不韡韡。”，繁荣、昌盛的意思。
文德：《周颂·清庙》“济济多士，秉文之德。”，有才华，有道德之人。
2。出自楚辞的男宝宝名字
正则：《离骚》“名余曰正则兮，字余曰灵均”，展现正直、有担当的品性。
圣哲：《离骚》“夫维圣哲以茂行兮”，具有超人的道德才智的人。
承宇：《九章》“云霏霏而承宇”，意指稳重、踏实，有气概。
扬浩：《九歌》“心飞扬兮浩荡”，心情舒展，思绪飘飞。
既勇：《九歌》“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”，内心英勇。
耀晔：《远游》“耀灵晔而西征”，太阳的别称，引申为男孩品行端正、杰出。
3。取自诗经楚辞男宝宝名字
（思源）（宇庭）（达修）（忠嘉）
（佳琛）（桐相）（成宗）（勤滨）
（博超）（秉德）（学泛）（范明）
（祺瑞）（盛翔）（信鸿）（玮征）
（先轶）（建华）（何钧）（海雷）
（自强）（睿炳）（穆辰）（驰海）
（格梁）（平辉）（宜翊）（永嘉）
（嘉泽）（奇东）（世融）（岸霸）
（咏歌）（齐昭）（彭彭）（昌勋）
（政源）（志学）（君桦）（鹏赋）
（奕易）（承非）（义智）（景明）
（自明）（军威）（睿恒）（波领）
（乃乐）（晋琛）（泰河）（星纬）
（安然）（鸿达）（万俊）（鸿伟）
（思远）（睿熙）（梓乐）（和泰）
男孩诗经楚辞之名字
男孩诗经楚辞之名字
男孩诗经楚辞之名字，《诗经》、《楚辞》是中国文学历史上的瑰宝，出自里边 的名字具有深邃的文化历史感，且从古至今起名也有之“男楚辞，女诗经”之说，以下是男孩诗经楚辞之名字。
男孩诗经楚辞之名字1
源自楚辞的男宝宝名字如何取
以楚辞上下所称赞的人名来借鉴：榜样是孩子学习的对象，在楚辞中亦有许多爱国忠义或带有其他品质的偶像，他们的精神品质放在当下社会，也能够让人为之震撼。因 此，可以以他们之名字来命名，借此来激励孩子。
以字里行间所传达的精神为参考：楚辞之所以成为经典，是由于它文字优美，而且所传达的精神正在当下年轻人欠缺的。家长通过楚辞命名，期盼孩子能够学习和培养楚辞里传达的无私、坚持、无畏等美满品质。
楚辞中的男宝宝名字精选
龙章
出自《九歌·云中君》：“龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。”龙和章字的组合无比的霸气，“龙”字是指传说中的生物，也同样具备吉祥之意；而“章”字是指花纹，文采，同“彰”。突出了男孩文采斐然、正直不阿、人中龙凤的的意思。
华瑜
出自《九章·怀沙》“重华不可遌兮”和“怀瑾握瑜兮”，华指美丽而有光，精英，繁盛之意，彰显着辉煌、欣欣向荣、青年才俊之义。瑜指美玉或玉的光泽。用于人名代表耀眼、美满、有才能之义。
皓尘
出自于《楚辞·渔父》“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”，皓字有洁白、明亮的意思，尘字是指飞扬的灰土，皓尘一名非常禅意，比喻明亮、不受世俗污染的心。
男孩诗经楚辞名字
江贤、永坚、清元、德云、文旗
庆云、秉德、曼路、翾飞、正则
心远、奋翼、菀青、妙仪、云旗
承宇、扬波、齐光、浩倡、信芳
垂文、依斐、俊彦、广志、扬灵
淑离、慈仁、清和、怀信、飞龙
淑清、江沅、青云、逾明、修能
坚志、雅珺、嘉亮、素洁、杜若
伯庸、贤俊、嘉志、俊德、建业
鸿风、良和、颜骏、建同、博顺
铭晨、怀瑾、玉锵、宜修、志行
望舒、振理、雅醇、若华、安歌
辰良、圣哲、飞扬、乐康、景辉
男孩诗经楚辞之名字2
01。檀伐——“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。彼君子兮，不素餐兮！！！”，男孩有所长。
02。子东——“我徂山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。”，如太阳般有精力。
03。柏舟——“日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。”，乘风破浪。
04。子佩——“青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？”男子玉佩，品德高洁。
05。西雨——“朝隮于西，崇朝其雨。”，清晨的雨，清新自然。
06。硕衣——“硕人其颀，衣锦褧衣。”，外形靓丽，形象好。
07。国维——“王国克生，维周之桢。”，爱国、报国。
08。长庚——“东有启明，西有长庚。”，健康长寿。
09。景行——“高山仰止，景行行止”，品德崇高，品行端正。
10。维怀——“我姑酌彼金罍，维以不永怀。”，心胸宽广、为民谋福。
11。宁之——“有椒其馨，胡考之宁。”，心态平和、生活安康、幸福。
12。嘉维——“其告维何·笾豆静嘉。”，出色、有热爱的。东西。
13。常棣——“常棣之华，鄂不韡韡。”，健康、富足。
14。文德——“济济多士，秉文之德。”，道德高尚、有文采。
15。中乾——“中谷有蓷，暵其乾矣。”，中庸之道，淡然处世。
16。居之——“维鹊有巢，维鸠居之。”，有安身立命之处所，有归宿，不惧风雨。
17。念先——“我心忧伤，念昔老祖宗。”，见贤思齐，向出色的人学习。
18。永誉——“庶几夙夜，以永终誉。”，谨慎勤勉、有本事、名声好，享誉中外。
19。言信——“有客宿宿，有客信信。言授之絷，以絷其马。”，言而有信、重承诺。
20、邦彦——“彼其之子，邦之彦兮。”，杰出之人、为国争光。
21。文稷——“思文后稷，克配彼天”，才华功德突出、聪明仁德、建设国家。
22。有闻——“谓他人母，亦莫我有。谓他人昆，亦莫我闻。”，谦虚上进、精益求精。
23。乐归——“鼓咽咽，醉言归。于胥乐兮！！！”，思家念家、懂感恩、孝顺。
二十四、涧南——“于以采苹？南涧之滨。”，不畏艰险、英勇进取、
25。哲成——“哲夫成城。”，遵循真理与规则、道德品质好、事业有成。
26。秉文——“济济多士，秉文之德。”，富有正义感、敢发声、有文采。
27。显德——“于乎不显，文王之德之纯。”，锋芒外露但不失仁爱之心。
28。思齐——“思齐大任，文王之母。”，才思敏捷、谦虚好学、不断进步。
29。鹰扬——“维师尚父，时维鹰扬。”，骁勇、上进、有目标、聪明迅猛有耐心。
30、惠骏——“骏惠我文王，曾孙笃之。”，性格仁德温和、卓越出众。
31。崧岳——“崧高维岳，骏极于天。”，有责任心、有担当、可靠的男子汉。
32。竹猗——“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”，高洁、坚韧、修养品性。
33。成思——“汤孙奏假，绥我思成。”，有主见、有想法、有目标。
34。右之——“受禄于天，保右命之，自天申之。”，天命之人、福禄恩泽加身。
35。维祺——“寿考维祺，以介景福。”，聪慧有知识、做事坚持不懈。
36。嘉旋——“既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。”，出色、易成功。
37。乔木——“出自幽谷，迁于乔木。”，高大长青、不畏困难风雨。
38。南风——“凯风自南，吹彼棘薪。”，温柔阳光、自己一身包含大能量。
39。扶苏——“山有扶苏，隰有荷华。”，善良、正直，高大。
40、其琛——“憬彼淮夷，来献其琛。”，珍贵、充满爸妈的爱意。
男孩诗经楚辞之名字3
【少兵】
——取自斯宾诺莎的诗词《大家对于情感感情的理解愈多，则我们愈能控制情感感情，而心灵感受情感感情的苦楚也愈少。》
少：少字念作shǎo，少字五行属金，作为人名意指生机勃发、青年才俊的意思；
兵：兵字念作bīng，兵字五行属水，作为人名意指骁勇善战、有谋略、取义成仁的意思；
【瑞华】
——取自朱松的诗词《莫作春光流转想，要知枯蘖是狂华。》
瑞：瑞字念作ruì，瑞字五行属金，作为人名意指吉祥、安康、幸福、美满的意思；
华：华字念作huá，华字五行属水，作为人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
【新儒】
——取自方回的诗词《突兀楼台新佛刹，依稀灯火旧沙河。》
新：新字念作xīn，新字五行属金，作为人名意指推陈出新、有创造力、超越。
儒：儒字念作rú，儒字五行属金，作为人名意指睿智、智者、博学多才的意思；
【文康】
——取自佚名的诗词《出自：清·文康《儿女英雄传》正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。》
文：文字念作wén，文字五行属水，作为人名意指文采、聪明、文静内敛。
康：康字念作kāng，康字五行属木，作为人名意指富足、健康、平坦的意思；
【有权】
——取自马卡连柯 的诗词《假如我们不向自己提出一定的意图，那我们就不至于单纯地去教导人，也就没有权利进行教导工作。没有明确的、宽广的和人所共知的意图的教导工作，会变成脱离的教导工作，……。》
有：有字念作yǒu，有字五行属土，作为人名意指礼貌、才智、富足的意思；
权：权字念作quán，权字五行属木，作为人名意指谋略、才能、位高权重；
2000个男孩诗经楚辞之名字
男孩诗经楚辞之名字举例如下：
1。彦昌、阳煦、敏智、嘉玉、俊侠、田歌、爱慕、爱新、木静。
2。书君、飞宇、锐逸、明珠、宏扬、心梦、沐青、和光，耀明。
3。建德、昊空、翰墨、永康、浩涆、风里、康心、自请、沐语。
4。心远、飞翼、元武、明辉、修齐、新歌、油腻、简博、乐康。
5。立诚、元基、志泽、建弼、德曜、超忍、我爱、修远，安歌。
6。子石、澄邈、景铄、元正、高格、铭哥、够了、妮腻，元康。
7。文宣、飞航、昆杰、智勇、雅健、哇腻、鑫以、觉远、广志。
8。弘升、平清、言昀、逸伦、鸣雄、彦健、汉鸿、瑜恺、树雄。
9。彦翰、奕佑、康健、齐灏、光咏、金浩、泽斌、奇晓、顺轩。
10。迅铭、纶嫣、冬煦、狄景、俞宏、恺郴、霖哲、升烁、坤耀。
怎样取楚辞男孩之名字
1。以楚词赞美的品性质量美德这几个之名字为参考：榜样是娃娃们学习的对象跟传递的力量。楚词中亦有很多伟大忠诚或其他品质的偶像。他们的精神品质在现代也会令人震惊。于是，你可以 使用他们之名字来命名来激励娃娃们。
2。 以字里行间传达的精神为参考:楚辞之所以成为经典，是由于它的文字优美，传达的精神正所谓年轻人所缺乏的。爸妈以楚辞命名，希望孩子学会培养楚辞传达的无私、坚持、无畏等美满品质。
