一靠命二靠运三靠风水四靠风水五行推算(命好还是运好)
一命二运三风水。预示什么意思
老话中有如此一句话，一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。说的是一个人毕生的命运，都受到哪些因素的作用与影响，又依照重要程度就行了排序。那这里面最要紧的命、运、风水该怎么样理解呢？
其实也就是说完整的说或许应该是
一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神 九交贵人十养生
你只说一命二运三风水，
那也就只有给你解释这三个了
第1、生下来时间（先天之命）：
时也命也。孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生，各具其命，形形色色，千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。从文？从武？脑力？体力？搞经济？搞？当领路人还是打工？上岸还是下海？顺乎自己命运的特征去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：啥命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理：时间是决定事物最要紧的因素。时间和空间决定事物性质。
1）时间转变角度，角度转变空间。
的北边极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。
2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。
3）因此地球上不同时间出生人们其性格。形体。神态。思维。语气等均具不同特点，同一时间段均居相同特点。
4）进而致使不同或一样的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。
5）其命运结果的区别和相同当然可想而知了
第2、成长时代（运气）：
命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。人生经历童年青年中年晚年四季。有毕生旺，有毕生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘罗十二为秦相，姜子牙八十遇文王。孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。花开花落，日出日落。机不可失，时不再来。守得云开见日出。能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍。也就是说，要做到等待时机，抓住机遇，功成身退。
1。时代是一种大环境。时代不断更新也是天意。战争与和平，刀耕火种与手机电脑，红楼梦与青春之歌。时也命也。同样的命在不同的时代致使不同的命数。要依据时代来决定本人的选择：顺则昌逆则亡。
2。命是车，运是路。命运如舟与水。路作用与影响车，水作用与影响舟。先天的出生日期作用与影响后天的运气变化。十年一大运，五年一小运。
第3、居住环境（风水）：
地吉苗旺，宅吉人旺。黄帝建城时就有：察其阴阳观其向背。自古主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，“一方水土养一方人”。好风水与环保同行。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。中国好风水：北京、上海、广州。海南好风水：海口、三亚、文昌、万宁。
1。出生地风水：
1）领袖富豪多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地。脱胎刹那秉赋天地灵气。
2）近水者多智慧，靠山者多道义。苏南人多文才，江北人多政要。
2。长期居居室屋风水：
移居祖屋后另设的家宅与办公室、营业场所更为重要。要研究以下几方面：
（一）形状结构
（二）光线
（三）空气
（四）水源
（五）家俱物理属性
（六）家俱摆设方位
（七）卫生程度
（八）颜色
（九）门窗方位
（十）声音
3。所在的城市风水：
1）地形
2）经纬度
3）温度
4）道路
5）绿化
6）水源
7）方位等等。
4。所在国家风水：国家所处的纬度经度温度地形河流及其经济文化情况。
5。祖先安葬之地风水：遗传基因与心理因素的相互作用与影响。
6。玄空法：三元九运，二十年吉凶方位一个变化。二十年中每一年变化。六十年风水轮流转，一个周期。大门向吉方。人之毕生，主要的靠生下来的命决定，次要靠运气，再次靠风水
一命二运三风水啥意思
老话中有如此一句话，一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。说的是一个人毕生的命运，都受到哪些因素的作用与影响，又依照重要程度就行了排序。那这里面最要紧的命、运、风水该怎么样理解呢？
一命二运三风水四积德五读书—一命
一命二运三风水四积阴德五读书中的命，这里能够想象为生下来时间，亦即先天之命。说的就是一个人出生的时间，生于何时，可通过时间来算命，从而测算八字五行，人命起到一个预测推算的效果，命在我们的发展中起到特别重要的决定性因素，这是由于有人生在帝王家，有人又生于贫困之家，不同时期、不同命运、不同家庭的效果会对人的发展起到很大的作用与影响。所以“命“被排在了第1位。
一命二运三风水四积德五读书—二运
一命二运三风水四积阴德五读书中的运，就是一自个的后天基因，是命运中主观能动的部分，这是动态的变化的，先天的出生日期作用与影响后天的运气变化。十年一大运，五年一小运。命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云，人有旦夕祸福。不同时期人的运势与运气有不同的发展，时好时坏，不好把握。有时走运，有时又运衰，有的早年旺，有的又是晚年旺。虽对发展起到一定的作用与影响，但又不及命重要，所以排在第2位。
一命二运三风水四积德五读书—三风水
一命二运三风水四积阴德五读书中的风水，此处的风水二字讲的就是家宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。人们认为不管阴宅风水管一族，阳宅风水管一代。风水的好赖作用与影响运势与运气。地吉苗旺，宅吉人旺。讲的就是阴宅和阳宅风水的重要程度。 “明堂平旷，万象森罗。众水朝归，诸山聚会。草盛木繁，水深土厚”。“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，“一方水土养一方人”。皆能够表面风水在人生发展中起到的推动作用。因 此，其排在了第3位。
一命二运三风水四积德五读书—四积德
一命二运三风水四积阴德五读书中的积阴德，可理解为“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰不到”。风水许多时候和佛学能够接轨，其中行善就是积德的途径，做了善事，能够积阴德，能够对后续发展起着庇佑的效果。人们相信用功德能够换回报，“一善解百灾”平时多行善事，锄强扶弱，帮助他人，用一个包容的心去对待事物，既能够平和心态并可以广结八方好友。所以积德排在了第4位。
一命二运三风水四积德五读书—五读书
一命二运三风水四积阴德五读书中的五读书，可看做是学习、修养。读书能够作用与影响人的一生，我们想要高人一等，光靠风水转运、积德帮扶非常难实现，如果想把握人生，务必要本人奋斗，由于一分耕耘才有一份收获，所以“万般都有用，唯有读书高。”是真有一定道理的。我们要不断的充电、学习、提高修养、学会做人，让自己一身变得强大才。才有足够的能力把握人生。因此在漫长的发展道理上我们不要借助命理还要凭借自身才能够最终达到成功，走向巅峰，尽管读书排在第5位，不过 也需引起注重和重视。
1命2运3风水4积德5读书6出处
一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生。
这十条定律不能夹杂一点儿的色去理解，我本人认为应该把这十条定律看成一个金字塔模式，一命作为金字塔的顶端剩下的九点作为金字塔的根基。
十、养生 （一个健康的身体是最要紧的）
九、交贵人（要结交一些正能量有情有义的friend）
八、敬神 （敬神不是单纯指的是神像，讲的是要有信仰要有敬畏心）
七、相 （为自己设定一个良好的人设形象）
6。名 （不做一点儿有损自己一身名声的事情）
5。读书 （读有用的书增长本人的学识）
4。积阴德（格局，不要付出就想当下得到回报要长远的看）
3。风水 （风水简单容易的理解就是环境，要为自己创造一个良好的活法环境）
2。运 （运行运转，能运用好上面的所有知识、智慧、方法、技术等来应对 命运中的每一个机遇）
1。命 （上面的都做好了做对了你就会命好，反之就是差命）。
此句话本身就是古时候传承下来的。在古时候人眼里，风水和命理是玄学，并不是科学，而且那时科技不发达。咨询也不发达。 人们信息都是比较闭塞的。 当然只能把命运寄托在这几个上了。
所以想转换运气的同学。可以关注丹茗，每日更新五行增运穿衣预告，行事吉日预告。
“一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬鬼神九交贵人十修身”是。。。
此句话之义也是比较简单容易的，first of all是一个人生下来的时刻要看命，打比方说说你生下来的时刻嘴里含着一个金钥匙的话，那么说明你这自个的命运相当可以，除了命运之外要看运气，运气好的人也是特别容易成功的，其余的话的主要意思总体上而言就是我们要敬天爱人，而且要不断的提升自俺的修为，我们的命才会愈来愈好，亦有点类似于古代人们所说的，自己掌握命运，所以假如想要把命运掌控于自己手中的话，以下几点是务 必要注意和提防的：
1。好好学习
相信大家肯定都听别人提起过知识改命此句话，其实也就是说此句话是特别有非常有道理的，知识真的能够改变命运，我们仅需要仔细想一想，可能就会清楚明白，那些读大学的大学生肯定平均要比没有文化的人赚的钱要多，得到的机会也是特别多的，所以好好学习是我们务 必要做的一件事情，也是务 必要注重和重视起来的一件事情。
2。注重和重视德行
我们中国人是特别注重和重视德行的修养的，可以说一自个的德行越高，他的作用与影响力就越大，因此我们即便是命运不太好的情形下，只要我们的德行足够高的话，就能够帮助我们改命，所以提醒大家应该在平时生活当中多注重和重视一些德行的修养，不光触犯法律的事情，不要做一些违反道德的事情同样亦应当远离。
3。注意和提防自我修养的提升
古时候任何一个有名望的人都非常注重自我修养的提升，打比方说说孔子、馆子、老子、曾国藩、王阳明等等厉害的人物，每一个皆为如此的，所以自我修养的提升，真的可以一点一点的改变俺的命运，因此假如我们命运本身不好的情形下，除了注重和重视德行的修养之外，自我修养的提升亦应当特别注意和提防。
我看了下，多数皆在胡说八道，有的故弄玄虚。一命就是性命，命没了所有的都没了，唯物主义。二运就是会来事，能说会道运气好。三风水就是居住地和工作地的地理环境要一帆风顺，交通便利。四积阴德就是做事对得起良心，不做伤天害理的事。五读书就是时刻要学习。六名就是要爱惜本人的名声。七相就是注意和提防本人的仪容仪表。八敬鬼神就是神圣或者神秘的事物要退避三舍。九交贵人就是多结交比自己强的人对本人有帮助的人，促让自己进步。十养生就是要吃喝拉撒睡！！！！！！！！！命：出生先天条件，基因组成，家庭环境等。运：时代背景，现实展示境遇等。风水：周遭自然环境，磁场环境等，所谓心随境转。打比方说搞编写的来一场说走就走的旅行可以放飞心灵多点灵感。功德：人与人，人与社会的互相作用（范围可以还宽点，个人知识所限）。读书：心力（可以大概看一看悟 真 网005 14944。net的《心之力》）升级，意识升级，厉害的可以天人合一。看问题客观，排除主观意识干扰直达真相。（所谓境随心转）名：不失性格的节制与自律。（排除人性中动物性的弱点贪嗔痴等）毕竟只有神相同的人才能留名。相：以相观心，相逐心生。莫非与美学和抽象有关。诚于中而形于外?(这个给大众提供线索，我解释的不好。)敬神：个人觉得是谦虚无过之义，举头三尺有神明，易经中谦卦是唯一一个只好不坏的卦。贵人：感恩向善，贵人来聚首。贵人也可以理解为一种势，毕竟人只是势的一个载体。养生：乐天知命，自然而然。个人才疏学浅，个人意见，欢迎大家批评指正。毕竟理是越辩越明一命：出生那一霎那已决定的，打比方说八字、爸妈（父族×母族）、基因、那个时候家境。
二运：所经历的时代，社会环境，所谓时势造英雄，时来天地皆同力，运去英雄不自由。
三风水：自然环境，所居住的地方，迁徙路过的地方。
四积阴德：因果报应之类的，倡导广结善缘，与人关系良好，失一时私利而得长远。
五读书：知识就是力量，掌握获取知识的能力，在信息时代尤其如此。
六名：名字、小名、学名、笔名，一个人存于世间的符号。
七相：相貌，所谓高富帅里的高+帅、白富美里的白+美。
八敬神：人要有敬畏之心，谦虚的态度，不要止步不前、胆大妄为招惹祸端。
九交贵人：贵人的提携，打比方说良师益友、夫妻互助、领路人赏识。
十修身：修心养性，生命在于运动，健健康康等。
一命：自己一身血统；二运：运气；
三风水：所处地理位置；
四积阴德：利他主义带来的回报式机遇；
五读书：学历，或通过长期阅读思考形成的视野和知识积累；
六名：令人有好的首要印象和深刻印象的姓名；
七相：令人有更加的多好感度的外表相貌和气质；
八敬鬼神：尊重规则（明规则+潜在规则）；
九交贵人：金字塔上层的有效社会关系；
十养生：谁活的更长，谁笑到最后；
一命二运三风水，有什么含义
一命二运三风水，四积功德五读书。是古代人们认为决定人的人生福祸的一些因素，后面还有，不过对人生的重要程度要小的多，重要程度小并不是作用与影响不了，就好像概率小的事件有时一样会发生。
一命，命是先天的，指生长于王侯之家还是平民之家；二运，运之后都是后天的，人能够改变的。运并不但仅指运气，而是动词，指你如何运转运用命，即运命，这是人能改变的因素中对 命运作用与影响最大的。假如仅指运气，则大谬矣，君不闻，机会（运气）是留给有提防准备的人，还是要看个人运用，运命。三风水，风水其实也就是说和如今的设计规划很相似，都是通过作用与影响周围环境来作用与影响人，打比方说采光，通风等，我觉得着重是作用与影响人的健健康康包括生理和心理健康来作用与影响人生。四积功德五读书就很好理解了。
以上所述皆为自己的理解。
顺手鄙视一下复制粘贴流其实也就是说完整的说或许应该是
一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神 九交贵人十养生
你只说一命二运三风水，
那也就只有给你解释这三个了
第1、生下来时间（先天之命）：
时也命也。孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生，各具其命，形形色色，千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。从文？从武？脑力？体力？搞经济？搞？当领路人还是打工？上岸还是下海？顺乎自己命运的特征去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：啥命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理：时间是决定事物最要紧的因素。时间和空间决定事物性质。
1）时间转变角度，角度转变空间。
的北边极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。
2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。
3）因此地球上不同时间出生人们其性格。形体。神态。思维。语气等均具不同特点，同一时间段均居相同特点。
4）进而致使不同或一样的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。
5）其命运结果的区别和相同当然可想而知了
第2、成长时代（运气）：
命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。人生经历童年青年中年晚年四季。有毕生旺，有毕生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘罗十二为秦相，姜子牙八十遇文王。孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。花开花落，日出日落。机不可失，时不再来。守得云开见日出。能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍。也就是说，要做到等待时机，抓住机遇，功成身退。
1。时代是一种大环境。时代不断更新也是天意。战争与和平，刀耕火种与手机电脑，红楼梦与青春之歌。时也命也。同样的命在不同的时代致使不同的命数。要依据时代来决定本人的选择：顺则昌逆则亡。
2。命是车，运是路。命运如舟与水。路作用与影响车，水作用与影响舟。先天的出生日期作用与影响后天的运气变化。十年一大运，五年一小运。
第3、居住环境（风水）：
地吉苗旺，宅吉人旺。黄帝建城时就有：察其阴阳观其向背。自古主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，“一方水土养一方人”。好风水与环保同行。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。中国好风水：北京、上海、广州。海南好风水：海口、三亚、文昌、万宁。
1。出生地风水：
1）领袖富豪多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地。脱胎刹那秉赋天地灵气。
2）近水者多智慧，靠山者多道义。苏南人多文才，江北人多政要。
2。长期居居室屋风水：
移居祖屋后另设的家宅与办公室、营业场所更为重要。要研究以下几方面：
（一）形状结构
（二）光线
（三）空气
（四）水源
（五）家俱物理属性
（六）家俱摆设方位
（七）卫生程度
（八）颜色
（九）门窗方位
（十）声音
3。所在的城市风水：
1）地形
2）经纬度
3）温度
4）道路
5）绿化
6）水源
7）方位等等。
4。所在国家风水：国家所处的纬度经度温度地形河流及其经济文化情况。
5。祖先安葬之地风水：遗传基因与心理因素的相互作用与影响。
6。玄空法：三元九运，二十年吉凶方位一个变化。二十年中每一年变化。六十年风水轮流转，一个周期。大门向吉方。一命其实是人的人生好坏，是祸还是福，是穷还是富，是贱还是贵。二运其实是人的后天性，是人的人生是否当运时代，改变一自个的生命及生活与工作和金钱。三风水是环境的作用与影响，也是风水的核心内容，整体的系统。一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生。
这十条定律不能夹杂一点儿的色去理解，我本人认为应该把这十条定律看成一个金字塔模式，一命作为金字塔的顶端剩下的九点作为金字塔的根基。
十、养生 （一个健康的身体是最要紧的）
九、交贵人（要结交一些正能量有情有义的friend）
八、敬神 （敬神不是单纯指的是神像，讲的是要有信仰要有敬畏心）
七、相 （为自己设定一个良好的人设形象）
6。名 （不做一点儿有损自己一身名声的事情）
5。读书 （读有用的书增长本人的学识）
4。积阴德（格局，不要付出就想当下得到回报要长远的看）
3。风水 （风水简单容易的理解就是环境，要为自己创造一个良好的活法环境）
2。运 （运行运转，能运用好上面的所有知识、智慧、方法、技术等来应对 命运中的每一个机遇）
1。命 （上面的都做好了做对了你就会命好，反之就是差命）。
一命、二运、三风水
古语有言：“一命、二运、三风水。”
任何人的身上，皆有三处上等风水，养好了，能让人运道昌盛。
这三处风水，不在金钱财富上，不在事业地位上，也不在名利权势上，而在于一自个的德行人品里。
修一颗善良的心，养一张有情的嘴；做事有德，行为有品，就是一个人最有利的风水。
第1风水：心
《了凡四训》一书中说：“一切福田，不离方寸。”这里说的“方寸”，指的就是就一自个的内心。
心善了，好运自然来；心宽了，烦恼必不在；心安了，福相才能留。正是“物随心转，境由心造”，说的就是这个规律。
一个人，心念改变德行，德行改变气场，气场改变风水，风水改变气运，气运决定命运。可见，想要毕生顺畅，最要紧的就在于本人的那颗心。
清代有两位杰出的画家，一位是金冬心，另一位是王铮。金冬心除了精湛的画技之外，还多了一种谦和待人的雅量，因此深受世人的敬重。对此，王铮一直心存嫉妒，怀恨在心，时时刻刻皆在针对金冬心。
在一次聚会上，酒过三巡之后，有人提议以“柳絮”为题作诗。王铮有意争先，口无遮拦：“飞来柳絮片片红。”
有些常识的人都明白知道，柳絮明明是白色的，怎会是红色？正当众人面露讥嘲之色时，金冬心却拍手叫好，在其之前附上一句“夕阳返照桃花渡”。众人细品之下发现：在夕阳的映照之下，柳絮自然变成红色了。一句话，解了王铮的尴尬。
《菜根谭》有言：“以宽容之心待人，心中容得万物，方能恩泽良久。”
生活是道场，人生是修行。只有修得宽容之心，才能容万事之苦，平悠悠之烦，助人生顺遂。
人生在世，身安不如心安，屋宽不如心宽。凡事将心放宽，人生自会海阔天空。
第2风水：嘴
俗话说得好，福从口入，祸从口出。一个人若常口出恶语狂言，自然会招人生厌，从而福德消散。
唐代词人温庭筠，毕生极具学识，却屡试不第，终身坎坷，这和他脱口而出有很大的关系。
他曾在宰相令狐绹的书馆工作。一次，令狐绹向温庭筠询问一个典故的出处，温庭筠解释道是出自《庄子》。谁知随后，温庭筠就立刻讥讽道：“相国大人啊，《庄子》又不是什么冷僻的书，您在公务之余，还是应该抽时间多读读古书。”
言语之间，尽显贬低与嫌恶之意。令狐绹听了自然不愉快，于是渐渐疏远了温庭筠。
《尚书》有言：“唯口出好兴戎。”一个人假如总是逞口舌之快，早晚是要栽跟头的。唯有修好口德，说话使人舒服，处事使人满意，不该说的话不说，才能结下善缘，做事也才能有贵人相助。
养一张有情的嘴，不揭他人短、不语狂恶言，自然厚德载物，积德积福。
第3风水：行为
《少有人走的路》一书中有一篇故事。
一天夜里，老爷爷与孙子们围炉夜话。老爷爷说：“娃娃们，在人们的内心深处，一直住着两只狼，这两只狼一直在进行着激烈的战斗。一只是恶狼，它代表了恐惧、虚伪和谎言；另一只是善良的狼，它代表了英勇、诚实和爱。”
听完爷爷的话，娃娃们沉默不语，若有所思。经过一会儿，一个孩子问道：“最后，哪只狼赢了呢？”饱经沧桑的爷爷回答道：“你喂过的那只。”
守住本人的善念，是一个人最深的底线，也是行走于世间必不可少的品性质量。
《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。”善良并不是一种交易，而是一场轮回。我们付出的一切善意，总有一天会折回到自己身上。内心有时候会出现的一点恶意其实也就是说也是在提醒自己：不要成为那样的人。
人这一 生，心存善念，才会有好运。正如老话所讲：“与人为善，福虽未至，祸已远离。”一个人假如时时行善举，事事有善心，必然也会得到别人同样善意的回报。
“人生就好像一场戏，假如命数是世上最烂的编剧，那你就要争取做最有利的演员。”人活一世，命由天定，运由己造。毕生是否顺遂，其实也就是说全凭借自己。
心宽福自来，好言有好运，德行赢良缘。于是，人生下半场，守住这三件宝，该来的福相自然会来到。
一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。是。。。
十三储蓄与保险，有了持续的储和充足的人身保险，也能够改变人生的运势与运气！！！一命二运，命是先天，运为后天，命由天定，人可改运，命运为阴阳结合，天地交媾而成。风水是地灵，人承天意而生，择地灵而存，这头一句话之义是：人要顺天意纳地灵，达到天，人，地三合吊照，为一体，方符合宇宙自然规律，呼：道也。人的人生，一是看命里已经定好，二是看运气走向，三是风水协调，四是做好事图名利积养功德，五是多读书打开思维，六是名利，七是外相，八是尊重神明烧香敬祖，九是交往能指点迷途点亮心灯的friend，十是修养生息。
才疏学浅，只能理解至此，满意请采纳“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二驱吉与避凶”，从易经的角度看，它相当明确地指出了一自个的命数是由什么力量决定的，反过来说，理解了此句话，也就掌握了改命的钥匙。
从儒、道、佛文化几方面综合解释此句话：生死由命，富贵在天。命由天定，运可改变，风水即不违背自然，这几个都是外部的力量，人可以决定的是去积善成德，学习文化，学习做人，研读圣书。
一命：命是先天注定
原理：时间是决定事物最要紧的因素。时间和空间决定事物性质。
古代把人分为4种职业，即“士、农、工、商”。过去读书人的地位是最高的，但读书人要得到社会地位，必须参与考试，考中了才能称为士。成为士就能够当官，当了官就能富贵昌盛。自隋唐以来，一般人如果想当官，唯一的出路就是参与科举考试，故有句话叫做： “十年寒窗没有人问，一朝成名天下知”。那时候的读书人，常会讲“一命二运三风水，四积阴德五读书”。说这五样都得具备才能考上。假如考不取的话，是命里不该有。汉朝的大学者王充，毕生反对，不信鬼神，但他坚持“命”是客观存在的，一自个的命数是由天注定的，“命中有时终归会有，命中无时不要强求”。
中国人所讲的“命”，就是一自个的“八字”。依据你出生的年月日时，换算成“天干地支”，总共八个字。依据这八个字，就能精密推算出一个人毕生的荣辱祸福、贫富寿夭。
现代的人，如果想做官也得考大学、考公务员，这与古时候相似。但当下社会对于成功人生的评判标准发生了变化，大家一起向钱看，有钱就有地位，有钱就能被人尊敬，并且不论哪个行业，都可能获得经常提到的“成功”，而对于命运中其他几个因素，例如健康、长寿、荣誉、没有灾祸等等，反而不是去注重和重视，可叹许多达官贵人、豪富明星，尽管拥有了值得夸耀的财富，但或命短、或深陷囹圄、或重病缠身、或意外死亡、或身败名裂，这样的人生，谈何成功？
但是不管哪种情况，一自个的命运从出生那天就已经注定，俺们是可以借助八字解读，提前预测推算出这自个的人生轨迹来。
八字怎样断大运流年流月与命局作用关系的原则和剖析窍门
其次是运，即大运流年流月等运气，作用与影响运年之吉凶休咎，此乃后天之运，命局则为先天之命，也就组成了一个完整的命数。 所 。。。 老话说一命二运三风水，说的就是以命局为根本，决定命格层次之高低，主宰一世之福禄枯荣。其次是运，即大运流年流月等运气，作用与影响运年之吉凶休咎，此乃后天之运，命局则为先天之命，也就组成了一个完整的命数。 因此八字易学中的大运流年流月等作用关系原则，必须以命局为根本来进行作用。命局只有八个字，自人出生开始就不会再变，所以是一种固定的定形态，而大运流年流月那么是随着人的成长而不断的变化的，所以是一种动态的变化形式。 依据上面的内容，我们总结出以下作用关系的原则： 1，命局是静态的，不至于作用大运流年流月，而运年月是动态的，对命局中的每一个字会产生损益的效果。 2，一切的吉凶都必须围绕命局中的实神五行的强弱变化而论，何谓实神和虚神五行？命局中出现的字为实神，命局中没有出现的字为虚。总之始终都是围绕着命局中的四柱实神的五行旺衰而论。 3，命局中的实神五行出此刻大运流年月上的时刻，即是命局上那个实神在大运流年显现了，直接依据大运流年月上该字的强弱作用变化论吉凶即可。 4，大运流年月都是动态的，他们first of all发生作用，才能够与命局发生作用。一运为十年，因此以大运为主，以流年为辅。一年12 个月，所以断流月的时刻要以流年为主，流月为辅。 5，动静原理：以命局为静，大运为动；以大运为静，流年为动，以流年为静，流月为动。 接下来由我们来具体讲解一下怎样断八字大运流年流月作用关系剖析窍门： 一，断大运： 1，大运可以直接对命局作用，依据阴阳五行同性力大，异性力小的原则，确定断大运对命局同性力大，异性力小，力大者为实作用，力小者为虚作用。一运吉则十年以吉论，一运凶则十年以凶论。 二，断流年： 1，流年是对大运的效果，再作用命局来定，流年的效果着重是作用大运的，最终以大运的力量变化来论此年的总体吉凶。 2，运年first of all发生作用，但流年有力时，没有被大运克制，或被大运帮扶，此时可论流年直接作用命局，论该年之吉凶，不过必须要在大运的吉凶框架下论吉凶变化。 3，依据动静原理，流年同性生扶或同性相冲克制命局中某个五行的时刻，多数是命里已经定好的事情要发生在该流年中，但是当大运恰巧是有力克制住流年的时刻，该要发生的事情没有了。 4，当大运流年异性作用时，可以同时作用命局，以年运的五行与命局同性五行作用。仍然要受制于大运的吉凶框架下。 三，断流月： 1，流月不至于参加对大运的效果，也不至于直接作用命局，只是决定流年上五行旺衰判断的根据， 2，当流月在年运作用的结果后，在流年上旺时，可以直接作用命局，不过流月的判断吉凶，仍然要以流年为主。 3，流月上的实神出现，仍然要以实神论吉凶，不过要依据一条重要的原则来断事：大运中应事为大事，流年中应事为中事，流月中应事为小事。 四，断大运流年月进阶总论： 1，无论流年和大运是同性还是异性，是虚神还是实神，是同性还是异性作用，是力大还是力小，最终决定吉凶的，都必须以实神五行的强弱变化而论，其实也就是说说白了，最终还是针对以命局中的实神而论。 2，所有的大运流年流月命局在参加五行作用时，都必须依据旺衰原理而论：无论是同性还是异性，无论是实神还是虚神，最终都是依据阴阳五行的力量大小来定，同性也好，异性也好，力量大就是实作用，实神也好，虚神也好，只要力量大就是实作用。相反力量小那么是虚作用。 实作用就是正作用，是克制就是克制了，是帮扶就是帮扶了。虚作用就是反作用，克制弱反而激怒了对方的旺性，帮扶小反而成了累赘，总之反作用就是，帮扶别的五行反而使该五行弱了，克制该五行反而使该五行旺了。 依据以上所有八字命局大运流年流月作用关系原则剖析窍门说明，最终决定人命运吉凶的本质，所有的都在于阴阳五行的力量大小，因此也就有了一样的命不同的命数。 八字的流月判断秘传口诀大公开 许多人说八字断大运流年最准，但断流月则不准，但依本人多年实证经验则不然，我觉得用神假如抓得对，大运流年准，流月也一定会准。 譬如八字的喜用神在午，假如流年和大限都走到午，则此流年最好，假如则走到午年的午月最好，三合寅午戌之月都很好，但假如逢子大运流年都是不好的，由于喜用神逢冲，也以午月最差，子月次之，好坏以命格四柱有者最准，大运次之。 天干为喜用，流年以走到天干为佳，但天干的喜用要用五虎遁精密推算即知，打比方说说壬水为忌神，每逢壬年之壬月最糟糕的一月。 乾：乙未 壬午 壬寅 甲辰 大运：2 辛巳 12 庚辰 22 己卯 32 戊寅 42 丁丑 此男命为从势格。壬水为忌神，但每走到壬月即有所灾难产生，打比方说戊辰年的壬戌月为流年到宫为最差之月份，地支午火为喜神，但甲子年的午月，午火喜神逢冲在午月纠纷最大，子月次之。 用此方法精密推算流年流月最为准确，余屡试屡验之要领大公开。
命数风水解说:四柱大运流年的使用方法
大运流年，有许多人都不晓得其意思。大运就是毕生的运气，都说一运十年，说的就是一个大运管十年；流年就是我们每年的年份，关键看年份对你的八字是不是有帮助，那么接着下面的 四柱测试 咱们就来看看四柱大运流年的使用方法。
1。大运和四柱的效果方式。
面对每一步大运，不但要判断喜忌，而且要深入剖析大运和四柱的具体作用方式。要牢牢抓住一个动字。first of all要查看运干从四柱何支透出，不但象征着该支该宫动，动支要和有关的支发生刑冲合害，也是该支覆干所代表的六亲或十神有事（产生吉凶）之显示。
此外，还要查看运干和柱中何干发生了生合冲克，运支和柱中何支产生了冲合刑穿。但凡大运干支，动支和柱中发生了上述作用之处，就是动处，就是我们在该运结合限运要重点考察之处。事实上，每一个大运，都是命造在该十年的一个纲领，不过呢有些大运吉凶比较明显，有些大运比较平淡罢了。
2。吉凶看大运，应期查流年。
四柱格局高低和喜忌确定后，有关命主及六亲的诸事何时发生，何时应吉，何时应凶？但凡人生的大事，关键看大运和限运。而流年通常情况下是作为确定该运吉凶的应期来使用的。大运司十年之权，决定着该十年柱中各五行的强弱，而运干则显示了该运当权表达的基因。通常情况下，通过运干代表的十神象意，含干动支及动支冲合刑穿的宫位，运支的效果宫位那么可以确定该运主要发生的事。
3。大运作应期。
由限运构成的八字和大运，大运和流年，流年和流月，流月和流日是一个有机的统一的构成全息系统，它们的差异只是各自所反映的时空段大小不同而已。正是因为这样，四柱学才构成了一个从大到小梯级层次分明的可操控的时空互联网系统。
这个互联网系统时空段大小的区别，也常常对应着所发生吉凶的大小。柱中形成的吉凶决定命运，作用与影响毕生；大运中形成的吉凶多是大事；而流月和流日形成的吉凶均是小事，不起决定作用。四柱和大运，就好像大运和流年一样，存在着同样的相呼应之关系。
从更广阔的时空范围来看，大运可以作为四柱的应期来使用。不过呢这个应期的时空段不是一年，而是十年。在这个大应期的前提下，我们再依照大运和流年的使用法进一步来细查流年。
大运作应期通常情况下从两个方面入手，一是柱中衰囚五行临运旺地成吉凶，二是柱中冲合临运合住当值或冲开当值为应期。大运作应期，通常情况下所发生的吉凶都是大事。
