黄道吉日值日啥意思黄道吉日五行太阳(查黄道吉日的万年历)
目录导读：
一：黄道吉日究竟是啥意思？？
“黄道吉日”一词在我们中国民间风俗文化中出现的频率是特别高的，在老百姓中生活活动中，我们经常听到或看见出嫁、殡葬、祭祀、入伙、商务合作、建房动土、出差旅游等等，都要查找“黄道吉日”来让自己办事顺利，尤其是在现今中华传统文化复苏的时期，这个“黄道吉日”的成语又热起来了，身体力行的人也愈来愈多了，不过由于历史原因，中华传统民间风俗文化显现了断层，以致许多现在的人并不理解“黄道吉日”的来历，所以出现了盲目追求者，将其奉若经典：片面批评者视其为洪水猛兽。等社会怪象。
可是，究竟何谓“黄道吉日”呢？“黄道”本是古时候天文学的一个名词，黄道是地球围绕太阳公转的运行轨道。其天文理论追溯于古巴比伦，后传入古希腊，公历纪元左右从希腊传入印度，在隋唐时期随着佛经的翻译传入了中国。而那个时候中国天文历法已经有了发展壮大成熟的二十八宿星象体系，因此黄道十二宫传入之后，对我国传统天文学其实没有产生多大的作用与影响。直到明朝末，基督教传教士把大量西方天文学介绍进中国，黄道十二宫才逐渐被普遍应用。
正好黄道十二宫星座分部的具体位置，和咱们国家的太阳历，（夏历，也是民间所说的农历，阴历）的24节气、二十八宿的分布是一样，也正所谓这个相同，黄道十二宫才溶入了咱们国家的天文学之中。而中国天文星象学体系的形成，本身就是建立在古时候占星术按道理来讲的，所以黄道十二宫的概念也就顺理成章的为占星术所用了。他不单只为占星术所用，并且也为农耕，气象预测推算等发挥了巨大的功效。
其实也就是说“黄道吉日”在很大的意义上是从气象预测推算上来解释的，试想一下，当出嫁、殡葬、商务合作、建房动土、出差旅游等系列活动进行时，风雨雷电，甚至自然灾害的发生会是怎样的结果呢？我想没有每个人愿意发生如此的事情吧。
“吉日”一词，也并 不是带有之寓意，他是代表着对一切美满事物的一种愿景，此亦为无可厚非的。至于《老皇历》上所指导的看病、做衣服，甚至连洗澡、剪发都要找好运的日子，那么这样就大可不必遵循了。由于那已是过去式了， 在传统文化之中也确实有一些糟粕，我们在继承和发扬传统文化的时刻， 应该 “取其精华， 去其糟粕。古为今用， 洋为中用。”(悟 真 网005 14944。net语录)。而“黄道吉日”正所谓中西合璧的范例。
所以“黄道吉日”也并不是某种意识形态下的坏事， 例如: 九运会什么时间开幕？什么时间闭幕？广东的九运会筹备委员会就为这事颇费了一番心思。经精心研究，征求多方意见，终于选定了两个“黄道吉日”; 开幕式为2001年11月11日，闭幕式为2001年11月25日; 什么？堂堂的全国运动会竟然也这样，未免太儿戏了吧？先别忙下定论，请先看下面的例子：
在上海举行的第5届全运会也曾因为台风登陆而临时把开幕式往后推迟了两天。
无独有偶，1987年11月20日，在广州举行的第6届全国运动会的开幕式上，欢庆的会场突然下起了瓢泼大雨……原本喜庆和谐热烈的气氛多多少少被这场不识时务的大雨破坏了。
两千年2月20上午，国际马拉松比赛在低温和潮湿的天气下开赛。运动员均感力不从心，有10名运动员在途中向临时救护站求助。有5人冲过终点后出现半昏迷状态，其中一人出现浑身抽搐症状。想想看，假如九运会是在雨中进行，无疑是个相当的大遗憾。有鉴于此，气象专业人士们为九运会黄道吉日的选取提供了科学的建议。经了解，气象专业人士剖析了1951-1999年49年间的气象变化，从来定下九运会的具体时间。
我国古代的人们讲究“天时、地利、人和”三者皆备，方能成其大事。用现代科学的看法解释，亦有一定道理。其中“天时”一说，相当大的程度上包括气象条件在内。
在此也希望某些文化学者， 在面对传统文化和现代文明碰撞时，要多一些博学睿智者的包容， 少一些尖酸文人的刻薄。请不要忘记， 消灭一个种族， 最恶毒的办法就是， 抹杀掉他的历史文化传统。
二：请问日历中的黄道吉日中的内容有什么含义？
将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天--黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。
冲龙，是指与龙相冲。由于壬辰日中的“辰”，十二地支与12生肖相配为“龙”。破土，指建筑开始动土，打坑等。移柩，为迁坟挪棺等。
三：啥是做黄道吉日？
一 黄道吉日
神煞有年 月 日 时之分，各有所主，吉日的抉择着重是对日的抉择，就象算命术一样注重和重视日元，但吉日的抉择并不是不顾年，月，时的吉凶，而是要互相观览，综合选择。黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。选择术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天--黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。
2。择吉，就是依据一定的方式方法选择吉历的日子，所以民间直接叫作『择日』、『看日子』、『捡日子』。古时候又称为『涓吉』、『诹吉』。择吉术猛一看好像千奇百怪，荒诞不经，其实也就是说内中却别有一番我们老祖先的学术义理可论。诸般吉凶宜忌之说，并 不是方士们的随意瞎编和信口胡言，而是依据一定的论理推衍出来的。择吉理论大略为：1。天地之间有很多神煞，其性情有善有恶，或善恶兼俱；2。这几个神煞会干预、左右人间事务，而其能力有大小强弱之别；3。诸吉神凶煞各自依照自异的运行规律轮流『值日』，处理人间事务；4。这样，一年之内，每日皆有若干不同的神煞当值，而该日行事之吉凶宜忌，即由诸当值神煞互相作用，或冲突或合和，或牵制或平衡，本着『凡吉足胜凶，从宜不从忌；凡吉凶相抵，德喜之事仍忌；吉不足胜凶，则从忌不从宜』的取舍原则，最后综合决定。从原则上说，每一件事情，皆有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所忌讳和避讳的凶煞，打比方说八风触水龙最恨人乘船渡水；四离四绝不适宜出军远行；归忌不适宜远回等。所以择吉的重点是掌握各式吉神凶煞的的性情好尚、力量大小、善恶轻重及行动轨道轨迹，紧接着依据所要办理的事情，趋吉避凶。必须说明的是，所谓神煞，只是天地自然日月五星运行的规律以及它们互相间的关系，神煞是这几个规律或关系的代名词，并不是真的有叫做某某的神或煞存在，是古代人们一种象征性的讲法。神煞是天地自然日月五星运行的规律以及它们互相间的关系，择吉术依据神煞择日选方，事实上就是依据天地自然日月五星运行的规律以及它们互相间的关系来办事。因 此，可以说择吉术是一门尊崇自然、顺从自然秩序，讲究与自然的平衡和谐的数术，所谓『合诸虚灵不昧之天』，人类作为大千世界的一员，应该让自己的行为合乎天地之大理，要不然，将会『未事而先失』。这几个思想此刻看来，是特别具有时代意义的，如今我们终于认识到要与大自然和谐相处，注重环保，而不去征服大自然，所谓『顺乎天地 应乎自然 顺天行事』，我们的老祖先很早就明 白这个规律，我们不得不向他们预示敬重。
择吉知识
择吉代表一种风俗，其之始也，莫知其涯；择吉代表一种数术，到现在已逾2000年。从广义上说，包括周易八卦、太乙、六壬、奇门遁甲、禽星、丛辰、建除、堪舆、风角、占星、孤虚等在内的所有数术，都可统一叫作择吉术，它们都是通过一定的方式方法给人们提供关于吉凶的信息的。狭义上的择吉，是指以干支历法为基础，依据年、月、日、时所值吉凶神煞进行计算，综合参考，选择吉日吉时，确定趋避的一种方法。简单地说，所谓择吉，就是依据一定的方式方法选择吉利的日子，所以民间直接叫作“择日”、“看日子”、“捡日子”。古时候又称为“涓吉”、“诹吉”。
择吉术形成于汉代，而且流派众多，据《史记·日者列传》和《汉书·方术列传》，汉代的择吉术有五行、堪舆、建除、丛辰、历家、天人、太1。风角、奇门、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚、六壬、禽星、禄命等共二十余家，其中不少在春秋战国时代就形成了。汉代择吉术，以分为特征。诸家学说，自为一体。后世择吉术，以合为特征。各家学说，融为一体，而以黄历为表现形式。于是，我们此刻看见的择吉术以及黄历，是一个头绪纷繁复杂的择吉复合体。择吉术是一个融汇了多家学说的复合系统，于是它的论理体系极为庞杂。就目前所知，它至少蕴含这样一些内容：
1．干支系统；
2．阴阳五行学说：其中包括阴阳学说、阴阳与五行的配合、干支与五行的配合、五行和四时五方、五行的旺相休囚和寄生十二宫、正五行、中针双山五行、缝针三合五行、洪范五行等等。
3．八卦学说：其中包括河图、洛书、先天八卦、后天八卦、十二月辟卦、八卦纳甲三合、小游年变卦，大游年变卦等。
4．纳音纳甲；
5．十二直，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二客
6．二十八宿；
7．九星术，又称九宫算；
8．六曜，又称孔明六曜星；
9．黄道黑道；
10，风水堪舆学说；
11．四柱算命术。
择吉术之所以难解、神秘，不但在于它理论体系的复杂庞大，更在于它拥有一个由各式名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍。择吉术及其黄历实质上是一个由神煞构成，由神煞主宰的world世界。认识了神煞，就了解了择吉术和黄历。择吉术的神煞因为来自不同的系统，所以不但数量众多，而且吉凶善恶，均不相同。
四：日历上黄道吉日有什么含义
用天干、地支记年、月、日、时，是我国专有的一种方法。这种历法，其实就是此刻仍在用的皇历，多记在《历书》即过去的《皇历》上。 在老《皇历》上，除了干支记日外，同时把日期上又加上了另外12个字并成口诀诀窍。即：建满年好黑(黑道)，除危定执黄(黄道)，成开皆可用(黄道)，闭破不可行(黑道)。就这样，人为地把每一天划分成“黄道吉日”和“黑道凶日”。王黛林大师指出，太阳在天图上位移的路径，称为黄道，这是一条波形路径，其中夏至时太阳落在波形曲线的最高点，冬至则座落於最低点。太阳日行一度，每一天所在的具体位置都不同，它所在位置的旁边还有许多星星，太阳和这些星星形成某种局面、作用与影响力，可以作用与影响地球上的人，有时是好的作用与影响，称为吉；有时是坏的作用与影响，称为凶。当太阳走到黄道某个位置上，并与星图形成吉祥作用与影响力时，就是所谓黄道吉日。 黄道吉日就是万事皆宜的日子。农民历或称黄历、通胜可以择吉，找出嫁、嫁娶、订婚、约会、开张、开市和搬家等黄道吉日。所谓黄黑道是天体中的自然现象，前人汇总了这样的现象对人类作用与影响的规律，围绕二十八宿星运行、值日，制定了黄黑道日。从而对人类的生存与发展、趋吉避凶，提供了一定的参考与选择。 我们此刻使用的公历是纯粹的阳历，它只以地球绕太阳运动的规律为根据，完全不考虑月球的变化，月份的设置完全是人为设定的。岁首、每月天数毫无依据，是一种相当糟糕的历法。 我国古代历法采用阴阳合历，比起其他国家所采用的纯阳历或纯农历都要精确准确，这是一门科学必须准备的条件与精神。 我国古代历法还包括日、月、五星的运动，位置的计算；昏、旦中星和时刻的测定；日、月食的预报等等。就某种程度来说，我国古代的历法就是一种编算天文年历的工作。它包括我国古代天文学的很多重要内容，是古时候科学观察和钻石的结晶。 宇宙中日、月、星辰的互动，对人可产生哪些个影响，古今学者一致认为，所有的宇宙运动都会不同程度的效果于地球生命，从而在地球生命上打下深深的烙印。在日、月、星的运动中，蕴藏着万物消长的规律，寓含着深奥的物候原理。于是，在研究人与自然的关系中，离不开日月星的运行，而我国古代的历法正所谓为这种研究，提供了最有利的时空背景。 历法上的吉凶之说固然充满色彩，更甚者荒诞无稽，但它蕴含中国古代哲学、天文、地理、自然生态等许多方面富饶的内涵，并蕴藏着人们怎样顺应自然的论述。关键的是，我们不能不能认其中包含的心理因素。附会和不加剖析的批判都是不值得选取的，我们今天以科学态度去深入探究它，对阐明中国古代传统文化应会有所裨益。
五：今日是黄道吉日吗、宜忌什么？
六：今日是黄道吉日吗
是的，今日是黄道吉日，兴高起来吧，黄道吉日，是我国传统历法"黄历"(万年历)中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。黄历以十二神煞中的"青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮"称为六黄道(十二值日中的"除、危、定、执、成、开"称为小黄道日)，这黄道六神值日之时，诸事皆宜、不避凶忌，即为"黄道吉日"。
