八字反断论的漏洞(丙火天干伤官)
八字命局中，两个一样的天干同时出现时为啥时干反断，有时年干也反断。。。
反断论，这是李涵臣的算命方法吧，感觉李涵臣的算命方法太过“新颖”，改革的步伐迈得太大了点，如今的算命方法太多了，有些是骗人的，最好还是学一些守旧的吧。天干有十个，你说的时干，亦即地支吧。，地支有12个，用做生辰八字换算的，都是轮回使用的，用到最后一个，没有了，就在接着从第1个用起。甲子已丑 海中金，丙寅丁卯炉中火。。。。
丁卯 己酉 丙戌 丙申 乾造，欲求测此八字
分确实不多。但是看来你我同好，且试着回答。
你所提问题，是易界普遍争论问题，没有一个公认正解的答案。我以为山东李涵辰先生，虽出言狂妄，但其易学水平确实高于外人，所以现依李氏新派理论作答。
三合三会之说，缘于十二长生理论，但此刻已普遍不依其长生理论论旺衰，所以三合三会之理论基础已动摇，开始李先生也没有否认这理论，在下自然不敢，但是每涉及此部内容，本人都茫然无措。新近看见李先生新公布理论，已彻底否认之，所以不必再考虑此部内容。又戌土空亡，更加不必论。
丙生酉月，身衰，卯远离丙，时干丙火浮而无根，身衰，时干丙火弱极，无力平衡命局，从弱。
己土为喜用神，最近干而泄，得丁火同性相生，吉，不见官星，是伤官伤尽，官命。丁大运己流年中为官。
关于空亡亦有两种说法，一论，一不论。如论，当是我上面所说结果；如不论，则酉金月令为卯木冲伤，戌燥土脆伤，为二次受伤，又卯戌均助丙，则以身旺不从论，用忌神与从弱相同，仍是官命。
新派中不太讲藏干，只是在旺衰难以判断时查月令人元值令情况，其它只论丑辰藏土，未戌藏火。
此刻易界乱得很，大师之间相互骂，因此你要问题关于易的问题，自然是每派都有着自己的答案。
我所以使用新派，是由于从逻辑上看，新派理论更合理，而其它所谓大师明显文化太低，连古书上逻辑混乱矛盾的地方都看不出来，还在按照根本没有可能通的论理批命，自称已能怎样怎样，我以为是没有可能的事。
我所答仅做参考。不知你何时起运，很有可能来年便是丁火运己年了，可以验证试试。这里所说的官未必是认命的官，官者管也，假使你管了人，即使是官了。
first of all对您预示歉意：或许是由于分数太少或是由于这个界面边打字边看八字不方便，因此出现了严重的问题。
你说戌空，我便没有细看，以为一定是空了，今天重新打开一看，吓了一跳——我怎么会犯如此低级的错误？戌为日支，空亡是依日支来查，怎样会空亡。新派并无依年柱论空亡之说，这个命盘没有空亡的问题。因为不认真，因此出错，这并非一个易爱好者的正确态度，因此在这里郑重道歉！！！好在不论空亡，是身旺，用忌神不反，总算没出大格。
此刻依本人个人看法回答你的一些问题。
1。三会之说李先生依何不用，本人不知，不敢臆测。本人觉得不妥是由于四方之中必定会有一土，如会则土只参加其它五行之会而土本身却永久不会会成一局，五行概率失衡；申酉戌三会则成金，因合一方之气，但戌本火之库，内中火力甚大，本是克金之物，怎样反会助金成局？另如以化论，则本支上天干与本支关系怎样看待难以适从，所以总觉不妥。
2。上面已经讲过，我说空亡，是个失误，是不认真的最终，这里没有空亡的问题。
3。丁卯 己酉 丙戌 丙申
以身旺论，是因月令两伤（戌土脆金而不生金），伤月令的两支都对日干帮扶。
新派理论有反断论，但这里丁火坐卯生己，有合反断条件，所以身旺以已土泄身为用。丁生己是喜用神逢生，且为同性相生力大。以百神论，丁断为官，所以论为官命。丁己组合出现之时或许应该是为官大吉的应期。以百神论总结出六亲坐下反断，因而酉金反断为用。丁未大运，己丑流年，天干丁生己组合出现，官外环境吉；地支丑未对冲，未土运燥土伤喜用神，丑冲未使未减力，官内环境也主吉，所以断来年为官。
4。你说爱情婚姻之事，我以为也在来年。由于执照百神论的金科玉律，正财也一定要看己土，也主大吉。
问爸妈的问题我没法判断，由于我对新旧两派六亲论法皆有怀疑，不知怎样去看。
1。传统命理，看六亲有论宫同看十神之说。那么假如宫位与十神有了冲突怎样论断？
2。不管新旧，都以偏财论父，正印论母，食伤论儿女，李涵辰先生也用这一个方法，没有提出异议。这里面有很大的逻辑问题。
偏财论父，则表明爸爸是不会生孩子的，孩子是自己克的正财——印生的，逻辑是如此的：印是生俺的，是妈妈；偏财是克印的，是印亲的正官，所以是爸爸。看来，爸爸是通过妈妈的关系论出来的，而不是由于生身的原因，所以看出，这里不认可父子的相生关系。
那么假如以同样的逻辑，儿子也不该是我生的，而是我克的老婆生的，即正财所生之神为子，正财生七煞，所以假如以如此的逻辑，当以七煞论子才以对。
而女命又不相同，由于上面认可了母生子女的关系，那么女命便要用伤官来论子。
假如男命以食神为子，那么这样说的话在这个逻辑层面上，爸爸是能够生孩子的，既然我生者为子，那么自然应该生我者为父才对，所以当以枭神论父。
传统命书中确有男命以七煞论子之说，又说任铁樵不以偏财为父，而以枭神为父，看来我考虑的东西古代人们也早有人考虑到了。但是此二说分别采用了不同的逻辑关系，一承认男人生子，一没有承认，对于他们自己来说，逻辑是通了，不过俺们却不知谁对谁错了。但是一点可以肯定，我们此刻各位大师又以偏财为父，又以食神为子的论法一定是错误的。
我各人以为以枭神为父的讲法更合理，由于不论爸妈，都是生身之神，但是阴阳不同而已。
这里还有个问题，以正财论老婆。为啥？想来古代人们管妻子是天经地义的事，我克的，我管着的自然是俺的老婆。这个可能在古时候是合理的，但现代看来却不对头了。而且食神生财，这样儿子便生了妻子，相生关系相反，或许应该是不应该的事情。因此我猜想，以正财论老婆的讲法只怕亦有一点问题。如此看以劫财论老婆似更合逻辑。性质相同，阴阳相反。
以上是我自己胡乱琢磨的，可能并无道理，因此我的猜想连自己也不敢用。
难得有朋友在这样无人格攻击的环境中讨论命理，我还要对你预示感谢的。
你有啥观点，可以发消息给我，我们互相研究怎样？
"空亡论"，"反断论"，还有"百神论"对
版主，有些准有些不准啊，假如月令支空，岂不俺就不是八字就是七字拉用这种新派的论理这样断俺的八字，断法对不对，谢
论坛里有谁学过祝国英的新派八字预测推算学
无论是新派老派都是不错的易学体系，近日看见网上许多人皆在相互攻击，感觉很无奈，愿天下的易友团结和睦。新派的旧派的不同是，从四柱中扩展出来反断论
百神论
内外阴阳论
六亲论
空亡论，新派哟新派的一套理论，老派有老派的一偏理论。1
老派非常难入门，但是只要入门了学起来很轻松。由于老派给你一个世界让你去发展这个地球。2
新派比较容易入门，可是后面的就学起来很吃力。新派是把世界造好，让你游走世界。
十二长生的四柱解读
一般而讲，长生运是较为吉利的。长生也是生长，无中生有，因此八字中命坐长生之人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支皆有印星，能够生助自己，因此在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的念头和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳，严重的那么是连根基都没有了，对应心态，则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行为财星和食神伤官，财星是利益，食神是本人的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而因为本人的轻举妄动而带来失败和打击。
八字命局或大运在长生之人，找工作最好中在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、钻石的工作，这样在他工作期间如果显现了某种困难，则会由高档主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。如果是自个的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。诚然，身边最好有长辈或者专家可以咨询，这亦即暗藏的印星的力量。
长生有着性格温顺，尊重他人，举止安祥等等美德，十天干之长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即便是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点须留意就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明：
甲木长生于亥，如果生于冬季，冬水不生木。因 此，此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。
乙木长生于午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。
丙火长生于寅，自坐长生，本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。
丁火长生于酉，男性得女性的合作。等同于天乙贵人，有着聪智、把握环境，能运用和把握时机，然而稍有独裁的心态。
戊土长生在寅，土木相制，自我色稀薄。在困难中，逐项克服。尊重环境，少有自己务必要怎样怎样之武断
己土长生于酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。因为，阴土无丙火，生长乏力，做事进展缓慢，性格易于满足，有默默耕耘的美德。
庚金长生于巳，需要明见壬水为吉。此种情况，大部分都是毕生在逆境中成长，很少有自成之富业，基本是越见艰辛越有功名。百折不挠性格的典型代表。
辛金长生于子，为人带有一些骄态，然而大家要知道，阴金的骄，并不会象阳干那样骄气逼人，他只是令人感到有些在客气中疏远你，比较委婉，不是那么开门见山。有一种令人十分明显易知的标准。
壬长生于申，是属于理智性格的人，脑袋灵活。
癸长生于卯，等同于天乙贵人，若遇刑冲，有托于人，必定会有善意的响应。为人聪明，条理分明。 沐浴，是一个比喻，并不是真的洗澡，沐浴是五行的天干的气在形成后，开始轻扬而上，上升到什么程度了呢？就是刚与地分开，尚未升起的类型“地面之气”。这种气比较容易被地面吸收回去，“嫩气”而已，没有啥抵抗力。结合到人生呢，沐浴这个状态恰是人接受教导之时，初接触人事，较易受蛊惑，处理不好就容容易招到致人生的失败。
一般而讲，四柱中带沐浴的人，做某一件事情 爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。与爸爸相处不佳，有单独、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能，然而不能长时间专注于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛，如果四柱中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美，并且做事干练，能非常好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明：
甲木沐浴在子，生于冬季的人，做某一件事情 需要自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。
乙木沐浴在巳，易为财所困，为人比较务实，不喜欢讲空话。其人做某一件事情 比较积极，然而健康的状态情况不佳。
丙火沐浴在卯，主有才艺，受妈妈作用与影响较深。
丁火沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。
戊土沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，多数为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人温顺顾家，并且得有势的老公。
己土沐浴在申，等同于伤官，为人聪明有智慧，而且自负，自命非凡。
庚金沐浴在午，有超越凡人的才艺，有真才实学，基本是苦练而成。
辛金沐浴在亥，冬季金水伤官，不论男女只要地支有寅就是好命。
壬水沐浴在酉，只主有文才、艺术。
癸水沐浴在寅，个性柔和，固然有伤官之才智，然而水木转柔，较易受环境的引诱缺乏单独的心胸。 冠就是帽子之义，带就是古时候配饰之义。冠带也是古时候男女年满20岁所举行的成年礼节式，说明已经成人了。冠带主喜庆，以事情、事业之成就为喜庆，临于命身主吉，亦主小贵，临于限则主小成、进财，取喻于男冠女笈之小成。
一般而讲，四柱中命坐冠带的命造，面子心过强，喜欢支配他人，不愿为人所支配，因 此，比较容易树敌。女人，那么是有男性气概。此种女人好指使老公，不过，对外家人却要十分的照顾。还有这个说法：冠带兄弟乡，纵有隔山岗，固然共屋住，烟火两头光。这只不过是一种倾向，请大家使用时酌情判定，以免发生错误，因为易学总归是千变万化的，不能够生搬硬套。下面按天干分坐来具体说明：
甲木冠带在丑，做某一件事情 有依靠他人的习性，非常难自己成大事，不喜冲动。
乙木冠带在辰，是安份守成，安守故常之人。
丙火冠带在辰，女命爱情婚姻不佳，男命在辛顶苦中有成。
丁火冠带在未，中年有壮志。
戊土冠带在辰，全力做事，终能达到完成愿望。如八字命局中有戌冲的人，多被朋友出卖。如有辰辰自刑，通常情况下做某一件事情 比较混乱，没有好的计划。
己土冠带在未，柔中有刚，很会见风使舵，能较好的把握时机，顺时而为之人，有功名。
庚金冠带在未，生于冬月，天气过寒，五行之气流通不好，必须四柱别支见丁火，才会有作为的，缺者碌碌无为之人。
辛金冠带在戌，略有土重金埋之意，依据五行喜忌来论，辛金，本是珠玉之金，不喜锻炼，只喜壬水淘洗，这是才能展现辛金的光芒，展现人生的价值，但需八字见壬水才能有所成就。
壬水冠带在戌，此时最为忌四柱五行不全，气韵无法流通，这时八字的喜忌也最难掌控，要随着气的长短进退来综合决断。
癸水冠带在丑，此时金寒水冷，万物伏藏，生气全无，所以此时最需要太阳之火普照，方显自然界的无穷魅力。八字命局癸水日主冠带在丑时，切记不可以旺衰来论，此时最所需的是丙火普照，丙为太阳之火。 临冠也有的人说成临官的，冠就是帽子，也是一个人通过胎、养、长生、沐浴、冠带之后，开始要考取功名的时刻。古时候人的学而优则仕，开始出来当官，或是付出的心血可以得到回馈。在一些预测推算学中，临冠含有公众的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思，看来是和官运有关。
一般而讲，四柱中有临冠的人，单独性比较强，有比肩的特性。命带临冠的人，毕生波折会照凡人多一点。因为有一种倔强不服输的精神，八字里面带临冠的人虽然说波折较凡人多，却能在波折中不断的努力，开创一片天地，有所作为。这样的人对待波折并不太在意，会认为这是人生的必然现象。下面按天干分坐来具体说明：
甲木临冠在寅，若是在坐支的，按淫欲杀论，主夫妻不合，如果在提纲上，按建禄论。
乙木临冠在卯，四柱中透财官的，不论别支如何，此造一定会有富裕的岁月，时间长短别论。
丙火临冠在巳，生在夏月，四柱中天干需见壬水，当然也主身体衰弱。
丁火临冠在午，生与春季，四柱要见金，生与冬季需要有木（甲木）。
戊土临冠在巳，此时喜印，因为旺土喜燥而不喜污湿．所以代印为吉。
己土临冠在午，旺土属阴，柔和随世中有成。
庚金临冠在申，阳金性刚，与异性不易相处，此时最喜四柱天干见财官，大气可成。有官没有财，贵气难延，终有亏损。
辛金临冠在酉，相当于阴错、红艳，主损坏夫妻感情．`
壬水临冠在亥，冬生，最喜四柱中丙火高透。
癸水临冠在子，冬生者，多半有离家四方漂流的艰辛，从事多种职业，有背井离乡异地发展的预兆。 十二长生中，临冠过后便是帝旺了，在临冠中我们讲了一个人开始做官，应该算是走上正路，到了帝旺就是要达到顶峰。这个阶段也是人生命力最旺盛的时期，如日中天，是生命力的顶峰，而一过顶峰，便渐走下坡。
帝旺主旺壮，亦主贵吉，主做事称心遂意，主利禄进财、产育子女等喜庆。取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，寓衰退之危机危难。有的预测推算书上写的帝旺，说他是含有荣发、发达、自得、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点等意思。
一般而讲，四柱中有帝旺者命造，在十二支位中，是最为旺盛的。阳日主的帝旺实际就是羊刃，有着一些盛极欲衰的倾向，强到有力不从心之感。这种命造有强烈的面子心，有点物极必反之理。一般男命与爸妈缘薄，与岳母家人却很投缘；女人则会凌驾老公之上，难以和谐。下面按天干分坐来具体说明：
甲木帝旺在卯，个性刚强，然而却是很有仁慈之心。
乙木帝旺在寅，为人心胸宽宏，有修养，然而有点做事比较守成，缺乏冲劲，倒是不会出现太大的过错。
丙火帝旺在午，做事胆大妄为，不惧艰辛。女性的对象最好就是四柱中带魁罡。
丁火帝旺在巳，在与异xingjiao往中多有纠葛，女命最为忌。
戊土帝旺在午，喜四柱中见丑土，丑土卑湿可以润局，女喜高大英俊的男子。
己土帝旺在巳，女命己巳日为金神，爱情婚姻不顺。
庚金帝旺在酉，四柱中没有火的命造不吉，恐有天灾之祸。
辛金帝旺在申，荏弱之金，珠玉之金是也，最喜壬水淘洗，可发其光辉。注意和提防：这里不能用金旺喜水泄来理解，此时辛金忌癸水，亦即食神之水。
壬水帝旺在子，最为忌生于卯月，乃是背禄逐马，不论男女，爱情婚姻不佳。
癸水帝旺在亥，天干透出壬水，乃不受管束之人，女命则有丧夫之虑。
世界万事万物的变化，生旺不一定就是吉祥，碰到休囚死绝也不一定论凶。如果旺过了头，应该用别物而予以压抑制伏；如果是死绝或是气势不够旺，亦该有别物而来扶持或补救。那么这样也就是说，八字五行强调的是相克相生之间的中和，太过或不及皆非吉论。 衰，经过了前面的长生、冠带、临冠、帝旺以后，到了易学中衰这个阶段了，便渐走下坡了，亦即开始由大到小按照一定的标准递减。衰根据字面之义剖析，就是旺极而衰之义，易学中的衰主颓丧，守于身命，说明缺乏上进心，容易遇事颓废，遇挫沮丧，入限则主多招是非、疾病、损财、衰退。取喻生命精力之衰退，缺乏克服困难的精神和耐性。有的预测推算书上衰是含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。
一般而讲：四柱中有衰的命造，展现的表象是：守旧、成熟、不会委曲。人世间的多数经历都业已try过，也皆有一定的经验，因此这种人办事比较稳妥，不张扬，有韧劲，容易满足。这里须留意一下，此处的衰和八字旺衰是有区别，并非一个概念的。
下面按天干分坐来具体说明：
甲木衰在辰，此时的甲木，已经生长到了一定的极限，俨然是一个巨大无比的木材，这时最所需的是物有所值了，如何才能物有所值呢。最喜八字见金，才会成为可造之材，因为五行讲的是气，并不是实质的东西。
乙木衰在丑，此时天寒地冻，最需要丙火暖局，如果此时四柱中没有丙火，就会毕生怕事，做某一件事情 畏首畏尾。
丙火衰在未，此处最为关键，未有余温，干燥，带有一种双重性。此时，如果四柱中再见未土，此人就具有伤官心性了，如果没有，此人一定是为人性情温顺很随和的，然而缺乏创造力。
丁火衰在辰，等同于伤官合杀库，略带骄与萧杀之气，性格多变，易反复。
戊土衰在未，此处以劫财论，用衰金衰木搭配最好。要的是耗泄，金木太旺相反的会破局。
己土衰在辰，春土最所需的是丙火，此时土质虚弱，木的余气尚存，有丙火照耀，方成大气，无丙则不成矣。
庚金衰在戌，在日支以魁罡论，性情刚强，有丁火出现方可言吉。女性魁罡，长相漂亮，然而个性练达、刚强。
辛金衰在未，此处最为明，余夏之火最喜壬水伤官。
壬水衰在丑，此时万物可缺，惟独不可缺少丙火，此时天寒地冻，万物不生，水结成冰。水固然代表智慧，然而此时的智力停滞不前，毫无施展才能的地方，无用之人。有丙火普照，发起生机，方显自己一身价值。
癸水衰在戌，财库透官，最喜有冲。 病从字面之义上讲是生物体发生不健康的现象，有缺点、错误、损害、祸害、不满、责备等等。有的预测推算书说病是含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不到之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、痛处、要害、心病、腐败、问题等意思。
一般而讲：四柱中有“病”的命造，举止缓慢，考虑太多。乃至于自坐病地的人特别敏感，因为考虑的太多，而错失机会。其人喜欢公益事业，多喜尽一己之力，爱与恨都很极端，有洁癖，性格坚毅，然而有良好的风度。固然有些敏感，却不会后悔。阴日主的人，性格不稳有些萎缩，兄弟之间不能和穆相处。下面按天干分坐来具体说明：
甲木病在巳，男得妻之助力，女则有贸易的天资。
乙木病在子，贵人正印，秀雅有艺术感，四柱中若有刑冲，则为微贱文人。
丙火病在申，为人有正义感，夜间生人有思想。
丁火病在卯，有不合群的性质，然而依然风度翩翩。
戊土病在申，其实就是食神，女有自立的财务能力。
己土病在卯，若是八字日主自坐，为妨害杀不利婚姻。
庚金病在亥，带丙火的是领路人一方社会的贤达人士。
壬水病在寅，三壬寅者大富。
癸水病在酉，文昌之命，以及，艺术皆可适应。 死是相对较好理解的，通常是含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。
死在十二生旺库的星位上来讲，指的是性格与事业方面的过程，无论这个过程是成是败。（在这儿和大家说的死亡还是有区别的。）一般而讲：四柱中有死的命造，外柔内刚，命带此星，如不被刑冲的人，做事稳妥；属于办事情比较有恒心的一种；在外面与人相处融洽；女命带有两个以上病支的命造，爱情婚姻多不好；乙亥、庚子日的女命家庭爱情婚姻尤其不好；命坐死地的，多数是有专长或者明 白技艺的人。下面按天干分坐来具体说明：
甲木死在午，等同于食伤生财，男命相对较好，女命那么是一财得所，红颜失配，爱情婚姻不好。
乙木死在亥，女命最为忌，如生在亥月，四柱中不可缺火，要不然容易一事无成。
丙火死在酉，四柱中最为忌酉中的辛金透出天干。
丁火死在寅，心胸宽广。
戊土死在酉，新陈代谢的关系，也是伤官，有承前启后二度事业的创造机会。
己土死在寅，性格温顺，但怕见乙木重见。
庚金死在子，八字日主自坐的不利女命，如果生子月，四柱中务必要有火才妙。
辛金死在巳，最喜四柱天干见壬水。
壬水死在卯，女最为忌 ，男亦有感情上的纠葛。
癸水死在申，不适宜冬生，如果再是夜生的话，主漂泊。 我们常说墓是泉台、墓地、墓园、墓道、墓碑、宅兆，好像和死有很大的关系，实际是在命理八字学上并非这样理解的，这里说的墓也称为库，仓库的库，这样大家就好理解了。四柱中带墓的人，最特别适合于实业界，企业人士，具备守成的美德，并且这样的人有非常旺盛的探讨发展的内心状态。还有一点就是生于墓日的人一般多出自清贫之家，先天六亲缘份浅薄；少小离家而劳苦，壮年之前走好运。必须负担起照顾家人的责任，有相当的生财能力，多数都在中年期间得到发展；但在未旺运开运之前的盛衰、起伏很大。爱情婚姻障碍比较多，婚缘看起来良佳，实则多见争端。下面按天干分坐来具体说明：
甲墓在未，此时正值盛夏季节，所以八字中必须见明水。
乙墓在戌，这种人对金钱看得很重。
丙墓在戌，最为忌四柱中土太重，火土枯燥，此人毕生当中会遭遇一场大病。
丁墓在丑，可以当财库论。毕生之中，碰到磨难时，相反的会成功。
戊墓在戌，自坐者，当魁罡论，男命刚毅果断，女命长相漂亮。
己墓在丑，生于冬月，务 必要有丙火方可论吉。
庚墓在丑，丑字忌是月令，要不然必须见火。
辛墓在辰，脑袋清楚，反应快机智，最喜壬水伤官。
壬水墓在辰，自坐者，用魁罡论。
癸水墓在未，如果四柱中无根，毕生不适宜发达。 接着说十二长生中的绝，绝要当静字解释，是一种绝然安静的自然转变，变得无声无息之中，再显露生机。四柱中日坐绝支的人，大体上是属于十分谨慎的人，流露出很小心的模样，所以这种人不易受人信服，喜欢群体生活。有这种命造的人一般来讲不会感到自己孤独，是属于小心翼翼之中却喜欢热闹生活的一种人。四柱中带此星的人做事不适宜从事艰苦持久的事业，只宜做艺术流行性的行业等一些相对轻松的行业。这种性格也不太适宜做领袖，被人领路人更为合理。其人缘不佳，因为过于小心，他人不久就会远离。女坐此星，有顺从，娇媚等女性的美德，但举止小心，反喜欢照顾比自己小一些的男子，因此早婚不利。
下面按天干分坐来具体说明：
甲木绝在申，地支若三合水局，看作是漂流的良材，平常要多多更换所属之主管。为人机敏聪慧，性急多疑。女命要是自坐的话，气量狭小，好嫉妒。
乙木绝在酉，是天元坐杀，从杀者为贵命。
丙火绝在亥，性格善良，个性急躁，行事缺乏持续与执著力。
丁火绝在子，此乃七煞，女命夫旺，忌见三合水局
戊绝在亥，有财，忌日主在四支皆无根，反主体弱不吉。女命不喜亥月，生于亥月，即便八字命局中有木、火，也代表为一个家辛劳。
己绝在子，八字需见木火，冬生夜生的，毕生爱情婚姻不能安定。女命属于职业妇女，并且孝女之命，经常照顾外家。
庚绝在寅，是财旺之地，但过程依然是从机会而得，易患得患失。
辛绝在卯，如果八字日干是辛卯，和爸爸非常难和穆相处，并且也为淫欲煞，女命对婚姻不利。
壬绝在巳，不喜天干见丁字，合壬则不吉。
癸绝在午，生在午月，蒸发过甚，多为他人劳碌，自己一身所得有限。
长生、沐浴、冠带、临官（建禄）、帝旺、衰、病、死、墓（库）、绝、胎、养十二长生，代表五行在十二个月份里面所经历的生命历程的诠释，它们循环往复，周而复始，十二宫的循环就好像人类生老病死的变化一样。
五行的运行规律通常是依照长生十二宫来剖析的，十二宫的一般观点，是五行的生长到死亡的过程，对应到人，就是一个人从出生，成长，辉煌，朽迈，死亡的过程，其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。 前面讲了长生、冠带、临冠、帝旺，衰，病，又说到死、墓、绝，现 在说胎。胎就好像是种子开始发芽，打比方说小孩在妈妈肚子里受气成形。一般而讲胎在年柱，表明身体情况较差，有相当保养的必要；胎在月柱，表明中年期间，事业就会有很大的转变，有人转业，有人创业，亦有人失业；胎在日柱，表明年龄不大时候职业多变，中年后吉顺安乐很有发展。注意和提防！！！毕生必定会有大病一场，徘徊于生死之间；胎在时柱，表明子女个性比较内向，要加强教导。
一般而讲：四柱中有胎的命造，大体上是属于理想型的人，是属于设计性自由职业为主的命，通常是先天都是体质弱一些，不喜欢继承爸爸的行业，不立大志向，安于现今的活法。并且也有两度爱情婚姻之兆，男最好命晚婚，藏身躲影法，女命要防初婚不顺。
下面按天干分坐来具体说明：
甲木胎在酉，秋生需四柱中见火。
乙木胎在申，贵人，代表有先天的福业，为人文雅俊秀好。
丙火胎在子，月柱见者，不论男女都是仪容俊雅，然而为人不安分。
丁火胎在亥，冬天生之人，四柱中需见甲木出天干。
戊胎在子，日柱自坐得佳妻，如果生于冬天，则四柱中需见甲木和丙火。
己胎在亥，视同正财，没有冲刑的，表示这个人毕生安稳。
庚胎在卯，得佳妻及得妻助，忌干透劫比，代表减福。
辛胎在寅，为人伶俐，有人缘，并有意外之财，然而做事少决断力。
壬水胎在午，视同财官双美，慎于异性的交往，以免招来无妄之灾。
癸水胎在巳，与爸爸相处不和谐，也代表容易为娱乐而拖累 。
注意和提防：甲乙丙丁胎位在官杀，戊己庚辛壬癸胎位在财位。 接着说长生十二宫的养，养如同妈妈将小孩生出，此时天地与人开始交感相会。一般来讲，养在年柱，爸妈亲都具有相当的生财能力；养在月柱，中年后，必定发生桃花情事之忧；养在日柱，六亲缘浅，夫妻难谐，多情致憾；养在时柱，家运圆满，事职安定。
一般而讲：四柱中有养的命造，养的表象代表能承受家业，然而与兄弟不合，做某一件事情 表象温顺，不图吹糠见米，与妈妈有着深邃的情谊，以及受妈妈作用与影响还算大。为人多有洁癖，做事比较有拖泥带水的现象，常常遇事不能见机行事。男女皆有爱情问题，甚至总是失和不断。男命不适宜创办事业，最好依人作嫁，反而可以得到相当成就和发展。女命则中年丧或失夫，天性悲观，无积极性，然而过活还是很好的，工作和婚缘直到晚运方能够吉顺安详。
下面按天干分坐来具体说明：
甲养在戌，在日柱代表爱情婚姻不佳，四柱中有者，先凶后吉。
乙养在未，有良好的兄弟情谊以及得同窗的相助。
丙养在丑，日主如果无根，会经常有疾病。
丁养在戌，自坐库，为人保守，不适宜做投机的生意，以及活动性的生意人。
戊养在丑，是活动能力非常强的人，即便处于逆境，亦会有贵人相助。
己养在戌，在月支有破损，紧接着得家属的帮忙。
庚养在辰，魁罡论，会受妈妈的品德性格作用与影响。
辛养在丑，家族观念作用与影响深刻，多为支属所包围。
壬养在未，四柱中如果没有刑冲，可以继承家业，而做内部实际掌权。
癸养在辰，为人个性十分含蓄，守成有余而发展不足。
孙元希的新派六爻有卦和爻反断论，岳帮定，张代祥，席学易。吕文艺等没有。。。
怎么和你解释呢，你此刻提的问题我只能举个例子跟你讲明一下，假如把你说的上面的人比作酒的话，孙元希就是某地的小白干，另一帮子就是某地的二锅头，有啥好比的？名符其实的六爻就好像茅台，经典，可惜的是还是不是你说的这几个人的论理。想学的话，从清朝的增删卜易看起，在往前看易冒，易隐。本人六爻不是很通，研究一点点八字，易学的各个预测推算学各有千秋，反断之说是确实存在的，本人赞同，此亦为物极必反的道理，但是提出反断的人是我们值得学习的！！！但凡反断的大师一般按道理来讲就和其它人物不同，好比，“虚喜用神”大运的“虚喜用神”流年是应大不吉的。不过反断的要求条件也是相当高的，务必是正正之极反为复天干地支要重合。要不然是文不对题的。
新派命理与传统命理哪个准确性高?
同感，涵辰论坛人气真的不行，在线人数只有100多人，是元亨的一个零头，还不如。我本人认为，新派亦有很大的漏洞和缺陷，如 百神论和反断论 就有许多硬伤，理论并不完善，偶尔容易误导人。如医学的中西医结合大概是条出路，而现在两派互不服气，骂声一片，很有中国特色啊。。。断不准命都不准，从当前的准确度上来看，都是锤子。这么跟你讲吧，新派的人都懂传统派的技术与套路，不过传统派的当然不懂新派理论技术！！！由于新派最开始接触学习的就是传统派的技术，不过传统派预测推算理论体系乱七八糟，精密推算难度大又不准，新派的最大优点就是通过实践统一了理论体系，简洁明了，很容易懂，主要采用五行生克制化推演命局，取格局找准用忌神就能够精密推算了，传统派就是第1代光刻机，新派就是在第1代光刻机基础上又更新技术的第2代光刻机，那些反对新派的人，真的不明智，那是阻碍八字预测推算学的发展，任何技术，都是要通过学者不断更新才会提高进一步的准确率的，先人留下的四柱预测推算学理论框架是没问题的，不过毕竟只不过是一个技术草稿，又经过几千年的混乱编入继承，变成如今的预测推算理论体系乱七八糟，传统派的认为先人留下的四柱预测推算技术草稿就是永久不能变的了，那为什么始终究是无法真真正正准确预测推算呢？造飞机，造光刻机都是一代一代技术累计更新的，我们的四柱预测推算技术也是同样的，新派在传统派基础上通过实践更新了技术，踏出了伟大的一步，这个趋势和出发点本身就是正确的，如果我们死抱着先人的预测推算草稿不求上进，八字永久都是地摊货，永久登不上大雅之堂，永久都是不合法的，永久都是的，永久不能得到世界承认！！！通过新派理论，我们明显知道，这个五星力量源出哪里？为啥控制着人类万物的命数？解开这几个，可以说就是打开了新的物理理论的潘多拉魔盒！！！大陆的八字命理学，在李涵辰之前是无人敢自称属于新派别的。天上掉下个李涵辰，从此便以后大陆命理学有了派别之分，由于有了新派。所以必然要有传统派。后来又多了个盲派，据说过几个月还会有逍遥派诞生。这几个都是“江湖”现象，很少有名符其实的学者承认。若能静心好好读书，这几个不过呢烟云而已。
旺衰八字论命--从无取有测算解读方法
说白了从无取有事实上便是用于处理八字命局中某六亲不目前怎样看六亲信息内容的命理方法。八字中一共八个字，六亲不可以另外出此刻八字命局八个字中，这就必须根据阳阴及六亲十神间的效果与功能规律性将八字命局中的一神作为几神看，
一神具备多神的功能，新派称作百神论。这类测算解读方法也是现阶段最大层级测算解读手法的一种种类。本内容在上文有阐述，这儿融合实际案例再作详尽论述。实际使用方法以下：
八字命局中没有的字根据男同互相作用力较大的标准，按下列次序找寻取代之十神，所找寻的十神所有由月干和时干取代，年干未作此论：
点一下插入图片叙述（数最多60个字）编写
1。最先找到抑制这一六亲的字
例、八字命局中无正财，看比肩，以比肩代父星。比肩为忌坐空无制，父亲易有伤势（比肩会用坐空无生助亦作凶论）。
正官 正官 日柱 比肩
坤造：癸巳 癸亥 丙子 丙申 (申酉空)
此乃鹿泉市兰女生命造。测父亲看正财，庚金是正财，天干地支不透，十二地支空亡，首取抑制庚金的丙火比肩代父星看凶吉。本造从官格，父星丙火坐空无制身体差，坐支制丙火时父亲身体好，坐支生扶丙火时父亲易有伤势。丙寅木运，父星丙火太旺，此运父凶。1984甲子，甲生丙，父亲外环境不吉，子水生物寅木助丙火，父星细胞外液凶，此年父亲不小心跌倒负伤，致使脚部骨裂。1986丙寅年，忌神岁运并临，丙火父星旺父亲精神面貌不太好，二寅力大生扶丙火，乾坤皆凶，此年亡故。
例、男命身衰局无偏财，看劫财。劫财为用局中弱或被制或在局中起坏功效，爱情婚姻生活不美观。
正财劫财日柱比肩
乾造：戊申乙丑甲辰甲子（寅卯空）
此乃sjz陈先生命造。此造身衰用章比。十二地支正正财夹杂为忌，天干地支正偏财不透，己土为妻，乙恪己，以劫财乙木代妻星。本名乙木为用在八字命局中弱，爱情婚姻生活不美观。戊辰大运，戊被制时妻星乙木旺，外环境易亚完婚；乙木被制时离异。1992壬申年，壬制戊，乙木外环境吉，申子辰三合印局生身，申旺引起原局申泄丑财的组成，此年辰丑忌神偏财被制，天干地支乙木妻星八字喜用神旺，完婚。2000庚辰年，庚旺合绊乙木，二辰土力大制身，此年离异。
例、八字命局正财不透，以比肩代父星。比肩为忌旺相强有力父寿短。
偏财 伤官 日柱 比肩
坤造：己丑 丁卯 甲寅 甲戌 (子丑空)
此乃sjz陈女士命造。本造身旺用伤官，官杀甲乙木为忌神。戊土正财为父亲，局中不透，以甲木代正财，甲木为父亲的外环境，甲木弱或被制父亲吉，甲木旺父不吉；戌土正财也为父为八字喜用神，弱而被制，父亲寿短（十二地支看身体情况和寿命）。戊辰土运，1952壬辰年，甲辰三月甲木旺，三辰冲戌，亡故。本造比肩为忌神，晾干有根旺相强有力必克父（官杀重合为忌旺相冲父亲）。
2。八字命局中克这一六亲的字不现，就找它克的字
例、八字命局无正官，看劫财，劫财为忌无官，坐着有制官上不吉。
乾造：辛卯 庚子 丙午 丁酉 (寅卯空)
此乃sjz郝先生命造。本名身衰用午火。丁火反断为忌神。测拜将封侯看葵水官杀，官杀天干地支不透，葵克丁，以丁火代官杀看拜将封侯。丁火官杀为忌前不久干，此命无官；但丁官弱又被坐着耗，可有一份好的工作。具体身主在市某外经贸委打工时，为一般有追求的人干不，后留职停薪白手起家创业。丁官为忌，坐着反断，酉金越弱官上越吉，酉金旺时因财造成 官凶。丙申大运，1993葵酉年，正官葵流水年出现克丙火日元不吉，申帮酉酉增力不吉，此年因金钱问题被人民依法查处。但因申帮酉异性朋友力度不大，经济发展上无问题，安然无恙，仅仅虚惊一场。
如女八字命局中无正官，看劫财，女劫财星代丈夫。劫财为忌晚婚晚育或爱情婚姻生活不美观，坐着越生越吉，越制越凶；劫财为用爱情婚姻生活幸福，坐着越制越吉，越生越凶。
例、八字命局无正官，看劫财，劫财为用运年被制，有官非。
乾造：乙未戊子甲寅乙亥（子丑空）
大运：丁亥丙戌乙酉甲申癸未
19591969197919891999
原局分析：甲木日柱生于未土墓库弱（子空看年支定旺衰），戊土正财透出耗日柱，日柱较弱。取乙亥寅为八字喜用神，戊未土为忌神。本造辛金正官局中不现，克辛金的丁火伤官不透，以劫财乙木代正官。乙木旺时官上吉，乙木被制有官非。坐着亥水反断，亥水旺官吉掌权力，本名亥被寅木质，官上易出难题（戊土正财为忌前不久干，易在经济发展层面出官非）。癸未大运，葵水坐自死不长乙木，未土财抑制亥水，此运不吉要出官非。1999己卯岁月，己巳月，官星葵水被制，忌神财完全发挥了坏功效造成了经济发展起诉。
3。如果所述二字皆无，就找生这一六亲的字
例、男八字命局中无偏财，看伤官，伤官为用爱情婚姻生活美。
乾造：辛卯 庚子 甲申 丁卯 (午未空)
此乃sjz沈先生命造。测妻子和爱情婚姻生活，看己土偏财，己土局中不现，以生己土的丁火伤官代妻星。本名身旺伤官为用，坐着得生又前不久干，爱情婚姻生活幸福，夫妻关系深。伤官为儿女星，与妻子同是八字喜用神，妻与子女情感感情深。丁酉金运，1977丁巳年，丁火旺妻星吉，酉被制妻细胞外液吉，此年完婚。
点一下插入图片叙述（数最多60个字）编写
例、局中无正财，看食神，食神为用父子俩情感感情深。
乾造：壬寅 癸丑 丙子 戊子 (申酉空)
此乃正定县付先生命造。从官格局。正财庚金为父亲局中不现，按照男同五行生克力大之标准，戊生庚，以戊土代正财看父亲之凶吉。戊土越旺，父亲越吉；坐支子水反断，子水旺父亲身体好，子水弱父亲身体差，子水伤重时亡故。戊午大运，午冲子，子被制，此运父亲不吉。2004甲申年，甲制戊男同力大，戊被制父精神面貌不太好，申金岁月添实要产子水，被午火抑制子水弱，此年父星乾坤均凶，因病去世。
除所述所举命除外，在别的十神不目前，应用从无取有手法的标准同样。实际有：
A、八字命局中某十神不现，要是没有克它的字和它克的字，则看生它的字，但官杀以外，无官不要看偏财看官星。局中官星为忌，行财气，劫比运，主做官知名；行官大运亨通，主官灾。
B、局中无伤官，也无官印，看官杀，以官杀代伤官。官杀为用旺相强有力，子女吉。
C、八字命局中无偏财，看劫财。劫财在八字命局中起坏功效，爱情婚姻不顺。
D、八字命局中无正官之字，看克正官的伤官之字。
（一）伤官为用，旺相强有力前不久干，主大贵。即别名伤官伤尽，主大贵。
（二）伤官为忌，旺相强有力前不久干，主牢房，残废。
从无取有或说百神论的基本准那么是：有正看正，无正看偏，即无正印看偏财（克印的字），无偏财再看伤官（印克的字），偏财伤官皆无看正官（生印的字）。别的六亲替代同其理。本月时干都为阳阴男并 且，以月干代正字六亲，如正官，正印，偏财，伤官，第1工作等；以时干代偏子六亲，如偏官，偏印，正财，食神，第2职业等。在批断所述命例中应用了坐支反断的手法，即取代的十神若为八字喜用神，坐着越制越吉，越生越凶；
反过来，如取代的十神为忌神，坐着越生越吉，越制越凶。这儿有一个难题须阅读者需要小心，当应用从无取有手法找寻取代之十神开展计算时，与其坐着恰好是所计算的十神，这时的坐支已不反断，即八字喜用神被制应凶，忌神被制应吉。例：坤造：己丑 丁卯 甲寅 甲戌 (子丑空)，此造正财戊土局中不现，首取制戊土的甲木代正财看父之凶吉，甲木坐支是戌土，戌土也是正财，这时不能再反断，想要用正断，即戌土越旺父亲人体越好，戌土越弱父亲人体越差，戌土被制比较严重时父有灾难。
又如：乾造：甲午丙寅己酉乙亥，本造身衰用章比，正财亥水本为忌神，在局中泄酉金忌神完全发挥了一部分好的效果与功能，亥水越旺父亲人体越好。大运：25岁己巳。巳火制酉金，断掉正财亥水的原神，巳火另外冲亥水，此运父亲大不吉。岁月己未，亥水本已弱极，又遭岁月未燥土男同抑制，此年父亲因病谢世离开。
"空亡论"，"反断论"，还有"百神论"对
版主，有些准有些不准啊，假如月令支空，岂不俺就不是八字就是七字拉用这种新派的论理这样断俺的八字，断法对不对，谢
